Category: 260灵修

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Matthew+012&version=CUVS

 

馬太福音第十二章(聖經和合本)

 

在安息日治病

9 耶穌離開那地方，進了一個會堂。 10 那裡有一個人枯乾了一隻手。有人問耶穌說：「安息日治病可以不可以？」意思是要控告他。 11 耶穌說：「你們中間誰有一隻羊當安息日掉在坑裡，不把牠抓住拉上來呢？ 12 人比羊何等貴重呢！所以，在安息日做善事是可以的。」 13 於是對那人說：「伸出手來！」他把手一伸，手就復了原，和那隻手一樣。 14 法利賽人出去，商議怎樣可以除滅耶穌。 15 耶穌知道了，就離開那裡。有許多人跟著他，他把其中有病的人都治好了， 16 又囑咐他們不要給他傳名。 17 這是要應驗先知以賽亞的話說：

18 「看哪，我的僕人，我所揀選、所親愛、心裡所喜悅的！我要將我的靈賜給他，他必將公理傳給外邦。

19 他不爭競，不喧嚷，街上也沒有人聽見他的聲音。

20 壓傷的蘆葦他不折斷，將殘的燈火他不吹滅，等他施行公理，叫公理得勝。

21 外邦人都要仰望他的名。」

 

默想：

• 耶穌所面對的反對力量越來越強硬，祂宣稱自己是安息日的主，並稱自己是以賽亞所預言的神僕；這些帶來耶穌與法利賽人直接的衝突。
• 耶穌的傳道工作並非一帆風順，祂面對許多帶有敵意的人。耶穌應對的方式就是就離開那裡，並囑咐那些被醫好的人，不要喧嚷出去，為什麼？
• 馬太引用以賽亞書「僕人之歌」其中的一部分（以賽亞書42: 1-9），來解釋，說明主耶穌——世人的救贖主，祂「不爭競，不喧嚷」，祂是這麼溫和，連「壓傷的蘆葦，他不折斷；將殘的燈火，他不吹滅」。
• 繼續專注你的彌賽亞/救主，重讀本段經文來思想祂的性情，更深地認識祂。讚美感謝神的謙卑與溫柔，並祂在你生命中所作的奇妙工作。

 

禱告：

慈愛的天父，讓我學習祢的性情，不喧嚷不爭競，柔和謙卑。讓我能溫柔地對待周圍的人。讓我更有耐心對待我的家人。不輕易發怒，不惹兒女的氣。在傳福音的過程中，讓我有愛心傳講你的道，並有耐心等候聖靈的動工。在遇到困難和挫折時，能夠不灰心，不喪氣。仰望祢，繼續為你奔跑。阿們！

 

詩歌:

「主我願像祢」 – https://youtu.be/nSS37SsqgAY

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Matthew+011&version=CUVS

 

马太福音第十一章(圣经和合本)

 

施洗约翰差人问主

1 耶稣吩咐完了十二个门徒，就离开那里，往各城去传道、教训人。

 

2 约翰在监里听见基督所做的事，就打发两个门徒去， 3 问他说：「那将要来的是你吗？还是我们等候别人呢？」 4 耶稣回答说：「你们去，把所听见、所看见的事告诉约翰， 5 就是：瞎子看见，瘸子行走，长大麻疯的洁净，聋子听见，死人复活，穷人有福音传给他们。 6 凡不因我跌倒的，就有福了！」 7 他们走的时候，耶稣就对众人讲论约翰说：「你们从前出到旷野是要看什麽呢？要看风吹动的芦苇吗？ 8 你们出去到底是要看什麽？要看穿细软衣服的人吗？那穿细软衣服的人是在王宫里。 9 你们出去究竟是为什麽？是要看先知吗？我告诉你们，是的，他比先知大多了。 10 经上记着说：『我要差遣我的使者在你前面预备道路』，所说的就是这个人。

 

耶稣称赞施洗约翰

11 「我实在告诉你们：凡妇人所生的，没有一个兴起来大过施洗约翰的；然而天国里最小的比他还大。 12 从施洗约翰的时候到如今，天国是努力进入的，努力的人就得着了。 13 因为众先知和律法说预言到约翰为止； 14 你们若肯领受，这人就是那应当来的以利亚。 15 有耳可听的，就应当听！ 16 我可用什麽比这世代呢？好像孩童坐在街市上招呼同伴说： 17 『我们向你们吹笛，你们不跳舞！我们向你们举哀，你们不捶胸！』 18 约翰来了，也不吃也不喝，人就说他是被鬼附着的。 19 人子来了，也吃也喝，人又说他是贪食好酒的人，是税吏和罪人的朋友。但智慧之子总以智慧为是。」

 

默想：

• 耶稣称赞并鼓励灰心丧志的施洗约翰，接下来祂责备那些虽然看见神多次的神蹟，仍然不肯悔改的城市；然而针对劳苦者，只要来到神那里，祂应许赐他们安息。
• 你有怎样的“监牢”环境（像施洗约翰一样）最容易使你对耶稣产生怀疑？在这灰心怀疑的时刻，有什麽最能复苏你的勇气与信心？耶稣的回答，“把听见和看见的都告诉约翰”（4节），是否能解决你心中的怀疑？
• 在你自己身上或是周围的人生命中，你何时看见过主耶稣的作为？写下至少三件神的作为，现在就为此感谢神。
• 你可以采取什麽实际的行动，让你成为教会中某一位领袖的鼓励？或是家中的一个成员？或是你的朋友？

 

祷告：

天父啊，求祢加添我的信心，在这个弯曲悖逆的时代，世人都活在罪恶过犯中，不知悔改。生活也会把我们压垮。但是神祢已经应许，劳苦担重担的人可以到你那里去，在祢那里可以得享安息。天父啊，求你打开世人的心门。让越来越多的人来认识祢，也赐予我能力向周围的朋友传讲福音，在遇到困难和遭到拒绝的时候，请赐予我百折不挠的信念。阿们！

 

诗歌:

「感谢神」 – https://youtu.be/tXyDw6vj1ms

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Matthew+010&version=CUVS

 

马太福音第十章(圣经和合本)

 

5 耶稣差这十二个人去，吩咐他们说：「外邦人的路你们不要走，撒马利亚人的城你们不要进， 6 宁可往以色列家迷失的羊那里去。 7 随走随传，说『天国近了』。 8 医治病人，叫死人复活，叫长大麻疯的洁净，把鬼赶出去。你们白白地得来，也要白白地舍去。 9 腰袋里不要带金银铜钱， 10 行路不要带口袋，不要带两件褂子，也不要带鞋和拐杖，因为工人得饮食是应当的。 11 你们无论进哪一城、哪一村，要打听那里谁是好人，就住在他家，直住到走的时候。。。。。

 

警戒勉励

16 「我差你们去，如同羊进入狼群，所以你们要灵巧像蛇，驯良像鸽子。。。。。

 

学生不能高过先生

24 「学生不能高过先生，仆人不能高过主人。 25 学生和先生一样，仆人和主人一样，也就罢了。人既骂家主是别西卜，何况他的家人呢？ 26 所以不要怕他们，因为掩盖的事没有不露出来的，隐藏的事没有不被人知道的。 27 我在暗中告诉你们的，你们要在明处说出来；你们耳中所听的，要在房上宣扬出来。 28 那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们；唯有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。 29 两个麻雀不是卖一分银子吗？若是你们的父不许，一个也不能掉在地上。 30 就是你们的头发，也都被数过了。 31 所以，不要惧怕，你们比许多麻雀还贵重。 32 凡在人面前认我的，我在我天上的父面前也必认他； 33 凡在人面前不认我的，我在我天上的父面前也必不认他。

 

34 「你们不要想我来是叫地上太平，我来并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵。 35 因为我来是叫『人与父亲生疏，女儿与母亲生疏，媳妇与婆婆生疏； 36 人的仇敌就是自己家里的人』。 37 爱父母过於爱我的，不配做我的门徒；爱儿女过於爱我的，不配做我的门徒； 38 不背着他的十字架跟从我的，也不配做我的门徒。 39 得着生命的，将要失丧生命；为我失丧生命的，将要得着生命。

 

默想：

• 信徒作为神国的子民最大的挑战，就是过一个神仆君王耶稣之门徒的实际生活。这段经文中指出，作主门徒的记号包括：在人前认主（32节），对主的忠心胜过与家人的关系（34-35节），背起十字架跟从主，学效耶稣顺服神以至於死在十架上（38节），为主舍弃一切（37节）。
• 现今的时代，我们极为重视家庭。在这样的文化中，你是否会因为忠於家庭，而漠视神的真理？
• 「背起十字架跟从主」对你来说有什麽意义？你如何因成为基督的门徒而在祂的受苦上有分？
• “顾惜自己生命的，必要丧掉生命；但为我牺牲生命的，必要得着生命”（39节），这句话对你有何意义？在本周内，你如何可以为基督“丧掉”自己？

 

祷告：

慈爱的天父，感谢祢拣选了我使我得以做祢的儿女。我决心背上十字架，做祢的门徒，从此跟随祢。在我的家庭中，耶稣基督永远做主。求神保守引领我的儿女走在神的道路上，到老也不偏离，请求主在我未信主的亲人心中动工，让他们也有这个永生的盼望。天父啊，请给我智慧、胆量和信心，让我在人前作好的见证，请给我力量，让我可以不畏艰辛和劳苦传扬祢的名，让更多的人归入祢的名。阿们！

 

诗歌:

「十架为我荣耀」 – https://youtu.be/CGTlmvfFn1g

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Matthew+009&version=CUVS

 

马太福音第九章(圣经和合本)

 

医治瘫子

1 耶稣上了船，渡过海，来到自己的城里。 2 有人用褥子抬着一个瘫子到耶稣跟前来。耶稣见他们的信心，就对瘫子说：「小子，放心吧，你的罪赦了！」 3 有几个文士心里说：「这个人说僭妄的话了！」 4 耶稣知道他们的心意，就说：「你们为什麽心里怀着恶念呢？ 5 或说『你的罪赦了』，或说『你起来行走』，哪一样容易呢？ 6 但要叫你们知道，人子在地上有赦罪的权柄。」就对瘫子说：「起来，拿你的褥子回家去吧！」 7 那人就起来，回家去了。 8 众人看见都惊奇，就归荣耀於神，因为他将这样的权柄赐给人。

 

马太被召

9 耶稣从那里往前走，看见一个人，名叫马太，坐在税关上，就对他说：「你跟从我来！」他就起来跟从了耶稣。

 

10 耶稣在屋里坐席的时候，有好些税吏和罪人来，与耶稣和他的门徒一同坐席。 11 法利赛人看见，就对耶稣的门徒说：「你们的先生为什麽和税吏并罪人一同吃饭呢？」 12 耶稣听见就说：「康健的人用不着医生，有病的人才用得着。 13 经上说：『我喜爱怜恤，不喜爱祭祀』，这句话的意思你们且去揣摩；我来本不是召义人，乃是召罪人。」

 

默想： 

• 耶稣的君王权柄不但可以胜过自然与魔鬼（8章），也可以战胜人的罪恶。这告诉我们，神在人的生命中进行更新的工作。
• 耶稣呼召马太，表明祂乐意亲近社会的边缘人物——受人歧视、排挤、压迫的群体。法利赛人对宗教礼仪与道德的拘泥谨守，使他们无法了解何以耶稣会和这样卑贱的人一同饮宴。你比较能认同马太或是法利赛人？为什麽？
• 今天你有否看见主耶稣向你招手，邀请你跟从祂？你的回应是什麽呢？ 你是否欢喜与主一同吃喝，欢乐，庆祝，休息……？
• 耶稣引用《何6：6》「我喜爱怜恤、不喜爱祭祀。」（13节），是否因怜恤和爱是我们无人看见的内在实际改变，而祭祀却是不论内心的实况如何，都可以做到的外在表现？

 

祷告：

主啊，请祢医治我，不单医治我肉体上的疾病，请也医治我灵里的软弱。赦免我隐而未现的罪。求祢给我信心，让我的信心日益增长。祢说过，祢喜爱怜恤更胜於祭祀。神啊，祢就是爱，祢是爱的源泉。我愿像一棵树栽在溪水旁，从祢那里源源不断地汲取爱的养料。我愿意帮助需要的人，把祢的爱传递给周围的人，请赐我一颗慈悲怜悯的心。阿们！

 

诗歌:

「动力信望爱」 – https://youtu.be/qY7SJvQXmIs

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Matthew+008&version=CUVS

 

 

马太福音第八章(圣经和合本)

 

洁净长大麻疯的

1 耶稣下了山，有许多人跟着他。 2 有一个长大麻疯的来拜他，说：「主若肯，必能叫我洁净了。」 3 耶稣伸手摸他，说：「我肯，你洁净了吧！」他的大麻疯立刻就洁净了。 4 耶稣对他说：「你切不可告诉人，只要去把身体给祭司察看，献上摩西所吩咐的礼物，对众人做证据。」

 

治百夫长的仆人

5 耶稣进了迦百农，有一个百夫长进前来，求他说： 6 「主啊，我的仆人害瘫痪病，躺在家里甚是疼苦。」 7 耶稣说：「我去医治他。」 8 百夫长回答说：「主啊，你到我舍下我不敢当，只要你说一句话，我的仆人就必好了。 9 因为我在人的权下，也有兵在我以下，对这个说『去！』他就去，对那个说『来！』他就来，对我的仆人说『你做这事！』他就去做。」 10 耶稣听见就稀奇，对跟从的人说：「我实在告诉你们：这麽大的信心，就是在以色列中我也没有遇见过！ 11 我又告诉你们：从东从西，将有许多人来，在天国里与亚伯拉罕、以撒、雅各一同坐席； 12 唯有本国的子民，竟被赶到外边黑暗里去，在那里必要哀哭切齿了。」 13 耶稣对百夫长说：「你回去吧！照你的信心给你成全了。」那时，他的仆人就好了。

 

医彼得岳母

14 耶稣到了彼得家里，见彼得的岳母害热病躺着。 15 耶稣把她的手一摸，热就退了。她就起来，服侍耶稣。 16 到了晚上，有人带着许多被鬼附的来到耶稣跟前，他只用一句话就把鬼都赶出去，并且治好了一切有病的人。 17 这是要应验先知以赛亚的话说：「他代替我们的软弱，担当我们的疾病。」

 

默想：

• 耶稣的权柄超越一切包括自然界以及超自然界，祂愿意也能够医治人们的各样疾病痛苦。
• 长大麻疯的人认识耶稣有神的能力医治疾病，驱除搅扰人的邪恶势力。他并且认识到，耶稣可以选择医治或不医治。事实上，耶稣一再地施展祂的大能，为要拯救或医治有需要的人。基督「能够」，而且祂也「愿意」。
• 回想你曾经历过主爱手的抚摸的时刻，是什麽事？你当时有何感受？
• 你在过去得到神的抚摸与医治的经历，令你对神的能力与神的爱有何认识？用几分钟的时间，与神对话，也聆听神要对你说的话。

 

祷告：

慈爱的天父，祢是那位施怜悯，施医治，施拯救的神。祢来到世间看到人间的疾苦，祢医治了人们的身体，祢更拯救世人的灵魂，救世人脱离了罪恶的捆绑。主啊，请加添我的信心，让我在日常生活中常常仰望，不住祷告。让我在生命的风浪中也能坚定地前行。忘记背後，努力面前，向着标杆直跑。阿们！

 

诗歌:

「奇妙双手」 – https://youtu.be/qvoqpsNw7sc

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Matthew+007&version=CUVS

 

马太福音第七章(圣经和合本)

 

毋论断人

1 「你们不要论断人，免得你们被论断。 2 因为你们怎样论断人，也必怎样被论断；你们用什麽量器量给人，也必用什麽量器量给你们。 3 为什麽看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？ 4 你自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说『容我去掉你眼中的刺』呢？ 5 你这假冒为善的人！先去掉自己眼中的梁木，然後才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。

 

6 「不要把圣物给狗，也不要把你们的珍珠丢在猪前，恐怕牠践踏了珍珠，转过来咬你们。

 

求则得之

7 「你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。 8 因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。 9 你们中间谁有儿子求饼，反给他石头呢？ 10 求鱼，反给他蛇呢？ 11 你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求他的人吗？ 12 所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人，因为这就是律法和先知的道理。

 

默想：

• 神国子民与神有“密室”的关系（6:1-4），因此，我们不论断别人，只单单依靠我们的天父，并愿意选择进入神的“窄门”。如此，神的能力就会在我们的好行为、并我们顺从神的道上，得以彰显出来。
• 这三个祷告的用词：祈求，寻找，叩门，表明坚持的意愿；同时也传达了一个应许——祈求，就得着；寻找，就寻见；叩门，就开门。使得我们积极参与祷告、并宣告神的应许的主要动力，在於我们确信神是我们的父。我们的父爱我们，供应我们所需，不是因我们不断地打扰祂，而是因祂的关爱，并且祂渴望赐好礼物给我们。
• 当你向神祈求时，你是依赖自己的坚持来「说服」神？或是依赖神无微不至的大爱，并安心地知道，神会赐好礼物给你？

 

祷告：

我的主，我的神，求祢赐我一颗柔和谦卑的心，让我看到和学习弟兄姐妹的优点，不要去论断别人。多省察自己的罪，请让我的信仰建立在坚固的磐石上，而不是在松软的沙土上。请让我结出与我作为神儿女身份相符的好果子。求祢赐我智慧，让我能够明白祢的话语，在我叩门和寻求祢的时候给我开门，让我能够寻见。在追求真理的道路上请加添我的信心。阿们！

 

诗歌:

「寻着你的那天」 – https://youtu.be/b4TapN-dUGY

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Matthew+006&version=CUVS

 

马太福音第六章(圣经和合本)

 

论祷告

5 「你们祷告的时候，不可像那假冒为善的人，爱站在会堂里和十字路口上祷告，故意叫人看见。我实在告诉你们：他们已经得了他们的赏赐。 6 你祷告的时候，要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父，你父在暗中察看，必然报答你。 7 你们祷告，不可像外邦人用许多重复话，他们以为话多了必蒙垂听。 8 你们不可效法他们，因为你们没有祈求以先，你们所需用的，你们的父早已知道了。

 

主训人的祷告

9 「所以，你们祷告要这样说：

『我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣，

10 愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。

11 我们日用的饮食，今日赐给我们。

12 免我们的债，如同我们免了人的债。

13 不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们。』

14 你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯。 15 你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。

 

默想：

• 祷告是与神亲密关系的表达，耶稣藉着本段经文，邀请我们一同探索祷告究竟是什麽，对我们有什麽意义。

 

主啊，我不能说「我们」……

若我的信仰中不能容纳其他人和他们的需要。

主啊，我不能说「在天上的」……

若我只专注地上的事。

主啊，我不能说「父」……

若我不能在每天生活中活像祢。

主啊，我不能说「愿人都尊祢的名为圣」……

若我以祢的名蒙召却不圣洁。

主啊，我不能说「愿祢的国降临」……

若我没有在我生命中以祢为掌权的。

主啊，我不能说「在地上如同在天上」……

除非我真的准备此时此地事奉祢。

主啊，我不能说「我们日用的饮食，今日赐给我们……

而没诚实地做一天的工作，

且不想到那些不幸的人的需要。

主啊，我不能说「免我们的债，如同我们免了人的债」……

若我仍对弟兄或姐妹心怀怨恨。

主啊，我不能说「不叫我们遇见试探」……

若我故意留在容易受引诱的地方。

主啊，我不能说「救我们脱离凶恶」……

若我不愿对社会的不公采取立场。

主啊，我不能说「国度、权柄、荣耀全是祢的」……

若我不愿降服於基督，称祂为王。

若我不相信祢会在我生命中工作，

若我因骄傲，寻求自己的荣耀。

主啊，我不能说「阿们」……

除非我能真诚地说，「愿祢旨意成全，这是我的祷祈」。

（作者不详）

 

祷告：

我们在天上的父，愿人都尊祢的名为圣，

愿祢的国降临，愿祢的旨意行在地上，如同行在天上。

我们日用的饮食，今日赐给我们，

免我们的债，如同我们免了人的债，

不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，

因为国度权柄和荣耀，全是祢的直到永远。

阿们！

 

诗歌:

「主祷文」 – https://youtu.be/5xbSU3NpW5w

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Matthew+005&version=CUVS

 

马太福音第五章(圣经和合本)

登山训众论福

1 耶稣看见这许多的人，就上了山，既已坐下，门徒到他跟前来， 2 他就开口教训他们，说：

3 「虚心的人有福了！因为天国是他们的。

4 哀恸的人有福了！因为他们必得安慰。

5 温柔的人有福了！因为他们必承受地土。

6 饥渴慕义的人有福了！因为他们必得饱足。

7 怜恤人的人有福了！因为他们必蒙怜恤。

8 清心的人有福了！因为他们必得见神。

9 使人和睦的人有福了！因为他们必称为神的儿子。

10 为义受逼迫的人有福了！因为天国是他们的。

11 人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了。 12 应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们。

 

­­­­默想：

• 耶稣带着王的权柄向神国的子民说话，祂并非要废去律法，而是将圣经所包含久已失落的涵义，重新说明解释。祂宣布天国子民可以得到的福气，并期望他们有好行为，因为祂所要求的是超越敬虔派法利赛人的“义”。
• 耶稣将两种得福的方法加以对比：（1）天国的方式是纯粹从神而得的恩典；（2）世界的方式则是指个人努力追求所得。耶稣指出那些一般人认为卑贱无福、或不能得福的人，生活在神的国度中，却会得享福气。
• 根据耶稣在这里的教导，你是否是一个有福的人？为什麽？
• 要如何才能让神的福气，透过你流向你周围的人与社区中？

 

祷告：

慈爱的天父，感谢祢赐我天国的福气，请让我的眼光定睛在天上，定睛在那更美的家乡。求父神给我力量和智慧。让我学习耶稣基督的样式，爱人如己。让我身上有祂的馨香之气。吸引人们来到祢的面前。让我在世上能够为祢做盐做光，照亮周围的人，让他们能够得见祢的荣光。阿们！

 

诗歌:

「最好的福气」 – https://youtu.be/QrJOTXRl6qw

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Matthew+004&version=CUVS

 

马太福音第四章(圣经和合本)

 

耶稣受试探

1 当时，耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。 2 他禁食四十昼夜，後来就饿了。 3 那试探人的进前来，对他说：「你若是神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物！」 4 耶稣却回答说：「经上记着说：

『人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。』」

5 魔鬼就带他进了圣城，叫他站在殿顶上， 6 对他说：「你若是神的儿子，可以跳下去！因为经上记着说：

『主要为你吩咐他的使者用手托着你，免得你的脚碰在石头上。』」

7 耶稣对他说：「经上又记着说：『不可试探主你的神。』」 8 魔鬼又带他上了一座最高的山，将世上的万国与万国的荣华都指给他看， 9 对他说：「你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。」 10 耶稣说：「撒旦，退去吧！因为经上记着说：

『当拜主你的神，单要侍奉他。』」

11 於是魔鬼离了耶稣，有天使来伺候他。

 

默想：

• 耶稣接受了约翰的洗礼之後，圣灵引领祂进入旷野，在那里祂战胜撒但的试探，显明耶稣对神的委身顺服。这些准备工作完成後，耶稣就开始传道，呼召门徒，并以神蹟医病显明从神而来的权柄。
• 若耶稣为了果腹而变石为饼、为证明自己而由殿顶跳下、或为免於苦死得国而跪拜魔鬼，祂就不再是神顺命的儿子，不值得我们效法。
• 但是经文描写耶稣并没有抄捷径来得荣耀，却选择走艰苦、漫长的顺服之路，仰赖神的话语而生活、靠神的道来抵挡试探。神的智慧并非仅仅要我们明白真理，还要切实遵行真理。
• 你对神的话语持怎样的态度？当试探来临时，你如何抗拒？

 

祷告：

主啊，在这个末世当中，魔鬼像那吼叫的狮子遍地游走，时刻要吞吃我们。我们无时无刻不活在世界的引诱当中。求祢让我明白人活着不是单靠食物，更是靠神口里所出的一切话。求祢让我的心切慕你，如鹿切慕溪水。让我每天活在祢的话语中，让圣灵时时充满我，让我紧紧地跟随祢侍奉祢，而不是跟从和侍奉这个世界。阿们！

 

诗歌:

「你的话」- https://youtu.be/pM4ydX5XN9U

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Matthew+003&version=CUVS

 

 

马太福音第三章(圣经和合本)

 

施洗约翰传道

1 那时，有施洗的约翰出来，在犹太的旷野传道说： 2 「天国近了，你们应当悔改！」 3 这人就是先知以赛亚所说的，他说：「在旷野有人声喊着说：『预备主的道，修直他的路！』」 4 这约翰身穿骆驼毛的衣服，腰束皮带，吃的是蝗虫、野蜜。 5 那时，耶路撒冷和犹太全地并约旦河一带地方的人，都出去到约翰那里， 6 承认他们的罪，在约旦河里受他的洗。 7 约翰看见许多法利赛人和撒都该人也来受洗，就对他们说：「毒蛇的种类！谁指示你们逃避将来的愤怒呢？ 8 你们要结出果子来，与悔改的心相称！ 9 不要自己心里说：『有亚伯拉罕为我们的祖宗。』我告诉你们，神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来。 10 现在斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里。

 

必有圣灵与火的洗

11 「我是用水给你们施洗，叫你们悔改；但那在我以後来的，能力比我更大，我就是给他提鞋也不配，他要用圣灵与火给你们施洗。 12 他手里拿着簸箕，要扬净他的场，把麦子收在仓里，把糠用不灭的火烧尽了。」

 

默想：

• 在耶稣展开地上的工作之前，施洗约翰在犹大旷野传道，为耶稣作预备的工作。当时的宗教领袖认为他们得救是因行为正直；因此，当施洗约翰指出他们要结出果子来与悔改的心相称（8节），他其实是要这些领袖改变观点，明白他们需要救主，并以此教导众百姓。
• 当一个人信了主，耶稣进入此人的生命，祂便在他的里（心中）外（行为）作根本的改造。因此，神的拯救与我们实际活出的得救生活应当是一致的。我们得拯救後，他人因我们态度和行为的改变受到影响，并且在我们生命实现神的计划，这样我们就是结果子了。

• 有多少次你想靠自己来改变，但是最後还是本性难移，旧习重操？停止目前一切的努力，细观神在你的内心及外在所作的，选择靠赖圣灵，来改变、塑造你。

 

祷告：

天国近了，我们当悔改。慈爱的天父，我已经受洗归入耶稣基督，成为祢的门徒。我是个不配的罪人，你却用圣灵给我施洗，让我成为圣洁。主啊，求祢圣善的灵时时提醒我，光照我，洁净我。使我的行为和我得救的身份相符合。求祢修剪我的枝叶，让我时时和祢相连，在爱中学会顺服，结出属灵的果子，与我悔改的心相称。阿们！

 

诗歌:

「主是葡萄树」- https://youtu.be/xwjMaDAmDA0