Category: 260灵修

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Matthew+022&version=CUVS

 

马太福音第廿二章(圣经和合本)

 

最大的诫命

34 法利赛人听见耶稣堵住了撒都该人的口，他们就聚集。 35 内中有一个人是律法师，要试探耶稣，就问他说： 36 「夫子，律法上的诫命哪一条是最大的呢？」 37 耶稣对他说：「你要尽心、尽性、尽意爱主你的神。 38 这是诫命中的第一，且是最大的。 39 其次也相仿，就是要爱人如己。 40 这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。」

 

41 法利赛人聚集的时候，耶稣问他们说： 42 「论到基督，你们的意见如何？他是谁的子孙呢？」他们回答说：「是大卫的子孙。」 43 耶稣说：「这样，大卫被圣灵感动，怎麽还称他为主说：

44 『主对我主说：你坐在我的右边，等我把你仇敌放在你的脚下』？

45 大卫既称他为主，他怎麽又是大卫的子孙呢？」

46 他们没有一个人能回答一言。从那日以後，也没有人敢再问他什麽。

 

默想：

• 耶稣继续用比喻来说明百姓对神的国度持有坚硬的心。祂应对那些向他挑战的人，使他们哑口无言，无以作答。
• 耶稣回答法利赛人，整个律法全系於两个核心的命令，就是爱神和爱人；所有的律法和先知所说的，都是要培养我们对神和对邻舍的爱。人要尽心爱神，这是最大的诫命；但没有神帮助，人不可能做到。
• 因此希波的奥古斯丁说「主啊，求你把你所吩咐的赐给我，然後吩咐我遵行你的旨意。」
• 现今你的爱心需要在哪方面有成长？对神？对家人？对有需要/穷困的？对自己？你当怎样着手学习？将上列奥古斯丁的祷告，作为你的心声，并真诚的向神祷告。

 

祷告：

慈爱的天父，当我在母腹中的时候，祢就拣选了我。祢就为我这不配的罪人牺牲在十字架上，祢就是爱的源头。我要尽心、尽力、尽意爱主，将主放在我生命中的首位。祢就是活水的江河，我愿意在你的里边，源源不断的领受祢的爱，并将这爱传递给周围的人，成为别人的祝福。阿们！

 

诗歌:

「尽心尽性赞美祂」 – https://youtu.be/XESGrSSJxuk

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Matthew+021&version=CUVS

 

马太福音第廿一章(圣经和合本)

 

主骑驴进耶路撒冷

1 耶稣和门徒将近耶路撒冷，到了伯法其，在橄榄山那里， 2 耶稣就打发两个门徒，对他们说：「你们往对面村子里去，必看见一匹驴拴在那里，还有驴驹同在一处。你们解开，牵到我这里来。 3 若有人对你们说什麽，你们就说：『主要用牠。』那人必立时让你们牵来。」 4 这事成就，是要应验先知的话说：

5 「要对锡安的居民说：

『看哪，你的王来到你这里，是温柔的，又骑着驴，就是骑着驴驹子。』」

6 门徒就照耶稣所吩咐的去行， 7 牵了驴和驴驹来，把自己的衣服搭在上面，耶稣就骑上。 8 众人多半把衣服铺在路上，还有人砍下树枝来铺在路上。 9 前行後随的众人喊着说：

「和散那归於大卫的子孙！奉主名来的是应当称颂的！高高在上和散那！」

10 耶稣既进了耶路撒冷，合城都惊动了，说：「这是谁？」 11 众人说：「这是加利利拿撒勒的先知耶稣。」

 

洁净圣殿

12 耶稣进了神的殿，赶出殿里一切做买卖的人，推倒兑换银钱之人的桌子和卖鸽子之人的凳子， 13 对他们说：「经上记着说：

『我的殿必称为祷告的殿』，你们倒使它成为贼窝了！」

14 在殿里有瞎子、瘸子到耶稣跟前，他就治好了他们。 15 祭司长和文士看见耶稣所行的奇事，又见小孩子在殿里喊着说「和散那归於大卫的子孙」，就甚恼怒， 16 对他说：「这些人所说的，你听见了吗？」耶稣说：「是的。经上说『你从婴孩和吃奶的口中完全了赞美』的话，你们没有念过吗？」 17 於是离开他们，出城到伯大尼去，在那里住宿。

 

默想：

• 耶稣进入祂在世的最後一周，祂光荣地进入耶路撒冷，被人拥护为弥赛亚，却大大激怒了圣殿的官长。
• 圣殿里的商人和兑换钱币的人，向远道而来的朝圣者牟取暴利，使神的殿变成奸商谋利的贩卖市场，难怪耶稣勃然大怒，赶出他们。
• 如果耶稣今天来拜访你的教会，祂会在哪些地方「推倒……桌子」？
• 如果耶稣今天来到你的心中，祂会在哪些地方「推倒……桌子」？找出你生活中的某一方面的行为，需要更多与你的信仰连结，并为此祷告。

 

祷告：

神啊，请洁净我们的教会，让我们的教会只传扬、荣耀祢的名，教会应当是属天的，而不是属世界的。只有这样，我们的教会才能成为社区的一盏明灯。主啊，请洁净我们的心灵，去除我们心中的污秽和那尘世的缠绕，让我们有一颗清洁的心。让我们活着有耶稣基督谦卑柔和的样式。让我们成为表里如一的基督徒。我们要常常在祢的里面，才能多多结果子，因为离开了祢，我们什麽也不能做。阿们！

 

诗歌:

「洁净我」- https://youtu.be/ponCxrcnUVM

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Matthew+020&version=CUVS

 

马太福音第廿章(圣经和合本)

 

葡萄园的比喻

1 「因为天国好像家主清早出去雇人进他的葡萄园做工， 2 和工人讲定一天一钱银子，就打发他们进葡萄园去。 3 约在巳初出去，看见市上还有闲站的人， 4 就对他们说：『你们也进葡萄园去，所当给的，我必给你们。』他们也进去了。 5 约在午正和申初又出去，也是这样行。 6 约在酉初出去，看见还有人站在那里，就问他们说：『你们为什麽整天在这里闲站呢？』 7 他们说：『因为没有人雇我们。』他说：『你们也进葡萄园去。』 8 到了晚上，园主对管事的说：『叫工人都来，给他们工钱，从後来的起，到先来的为止。』 9 约在酉初雇的人来了，各人得了一钱银子。 10 及至那先雇的来了，他们以为必要多得，谁知也是各得一钱。

 

被召的多选上的少

11 「他们得了，就埋怨家主说： 12 『我们整天劳苦受热，那後来的只做了一小时，你竟叫他们和我们一样吗？』 13 家主回答其中的一人说：『朋友，我不亏负你。你与我讲定的不是一钱银子吗？ 14 拿你的走吧！我给那後来的和给你一样，这是我愿意的。 15 我的东西难道不可随我的意思用吗？因为我做好人，你就红了眼吗？』 16 这样，那在後的将要在前，在前的将要在後了。」

 

默想：

• 很多人对这个比喻感到很困惑，因为这个园主很明显是不公平的。耶稣是要说明有些人将他们与神的关系看作「同工同酬」的关系，这些人认为神必会因他们的忙碌、劳苦、功绩，而更多赏赐他们。
• 但是与神的关系是单单基於神的恩典（仁慈）（15节），而非我们的努力；我们不会因忙碌而在属灵上得成长。
• 你是否太过忙於为神工作，而忘了单单地爱神？你是否忘了停顿下来，聆听别人的心声，回应他们的需要？你是否灵里已经枯乾，但仍不停地花费精力，作没有果效的事？神正在对你说些什麽？

 

祷告：

我的主，我的神，请赐我谦卑的心，不要去跟别人比较争竞，而要为着自己已经得到的恩典在主面前感恩。不要看自己所没有的，要学习感谢自己已经拥有的。主啊，祢特别让我们看見，祢给我们的赏赐，不是根据我们工作时间的长短，也不是根据我们负担的轻重，或是恩赐的大小，而完全是看我们是否忠心。这一切都是出於祢的恩典。主啊，我愿意做祢忠心的仆人，在无论大小的事奉上都尽职尽责，完成祢托付我的使命。阿们！

 

诗歌:

「微声盼望」 – https://youtu.be/ytlqXjW8izk

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Matthew+019&version=CUVS

 

马太福音第十九章(圣经和合本)

 

当积财宝在天上

16 有一个人来见耶稣说：「夫子，我该做什麽善事才能得永生？」 17 耶稣对他说：「你为什麽以善事问我呢？只有一位是善的。你若要进入永生，就当遵守诫命。」 18 他说：「什麽诫命？」耶稣说：「就是不可杀人，不可奸淫，不可偷盗，不可作假见证， 19 当孝敬父母，又当爱人如己。」 20 那少年人说：「这一切我都遵守了，还缺少什麽呢？」 21 耶稣说：「你若愿意做完全人，可去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上；你还要来跟从我。」 22 那少年人听见这话，就忧忧愁愁地走了，因为他的产业很多。

 

贪财的难进天国

23 耶稣对门徒说：「我实在告诉你们：财主进天国是难的。 24 我又告诉你们：骆驼穿过针的眼，比财主进神的国还容易呢！」 25 门徒听见这话，就稀奇得很，说：「这样谁能得救呢？」 26 耶稣看着他们说：「在人这是不能的，在神凡事都能。」 27 彼得就对他说：「看哪，我们已经撇下所有的跟从你，将来我们要得什麽呢？」

 

跟从主的赏赐

28 耶稣说：「我实在告诉你们：你们这跟从我的人，到复兴的时候，人子坐在他荣耀的宝座上，你们也要坐在十二个宝座上，审判以色列十二个支派。 29 凡为我的名撇下房屋或是弟兄、姐妹、父亲、母亲、儿女、田地的，必要得着百倍，并且承受永生。 30 然而，有许多在前的将要在後，在後的将要在前。

 

默想：

• 当耶稣说道：「财主进天国是难的」，门徒们非常诧异。因为当时一般的看法，认为有钱人才是蒙神祝福的，他们能够以财富行善来积德，因而更多得福。
• 但是耶稣的看法完全不同，我们所拥有的越多，我们的产业就会越霸占我们。一个人在世上被许多财产绑住了，就很难定睛於永世。
• 感谢神，因为：「在人这是不能的，在神却凡事都能」。神拯救我们得到永生，神也拯救我们脱离财富的奴役，使我们成为神的奴仆，专心事奉祂。
• 你爱主超过其他一切吗？还有什麽你看为宝贵的事物，拦阻你成为主的真门徒？恳求神赐你力量来与世界抗衡，并将神的价值成为你的价值。

 

祷告：

慈爱的天父，创造天地万物的主！我们要把感恩和颂赞归於祢，也归於在父右边为我们代求的圣子耶稣基督，归於引导我们进入真理的圣灵。祢让我们看见祢的荣耀，祢在我们的生命中每日每时都在作工，好让我们的心愿意转离那世间的引诱，而被我们的主荣耀的生命所吸引。慈爱的天父，祢教导我们要积财宝在天上，因为在地上的财宝会有朽坏的一天。求祢加添我的信心，让我能将眼光定睛在天上。阿们！

 

诗歌:

「我宁愿有耶稣」- https://youtu.be/DF2iDjLCIsc

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Matthew+018&version=CUVS

 

马太福音第十八章(圣经和合本)

 

15 「倘若你的弟兄得罪你，你就去，趁着只有他和你在一处的时候，指出他的错来。他若听你，你便得了你的弟兄。 16 他若不听，你就另外带一两个人同去，要凭两三个人的口作见证，句句都可定准。 17 若是不听他们，就告诉教会。若是不听教会，就看他像外邦人和税吏一样。 18 我实在告诉你们：凡你们在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你们在地上所释放的，在天上也要释放。 19 我又告诉你们：若是你们中间有两个人在地上同心合意地求什麽事，我在天上的父必为他们成全。 20 因为无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。」

 

饶恕七十个七次

21 那时，彼得进前来，对耶稣说：「主啊，我弟兄得罪我，我当饶恕他几次呢？到七次可以吗？」 22 耶稣说：「我对你说，不是到七次，乃是到七十个七次。 23 天国好像一个王要和他仆人算帐。 24 才算的时候，有人带了一个欠一千万银子的来。 25 因为他没有什麽偿还之物，主人吩咐把他和他妻子儿女并一切所有的都卖了偿还。 26 那仆人就俯伏拜他，说：『主啊，宽容我！将来我都要还清。』 27 那仆人的主人就动了慈心，把他释放了，并且免了他的债。

 

不怜悯人的必不蒙怜悯

28 「那仆人出来，遇见他的一个同伴欠他十两银子，便揪着他，掐住他的喉咙，说：『你把所欠的还我！』 29 他的同伴就俯伏央求他，说：『宽容我吧！将来我必还清。』 30 他不肯，竟去把他下在监里，等他还了所欠的债。 31 众同伴看见他所做的事，就甚忧愁，去把这事都告诉了主人。 32 於是主人叫了他来，对他说：『你这恶奴才！你央求我，我就把你所欠的都免了。 33 你不应当怜恤你的同伴，像我怜恤你吗？』 34 主人就大怒，把他交给掌刑的，等他还清了所欠的债。 35 你们各人若不从心里饶恕你的弟兄，我天父也要这样待你们了。」

 

默想：

• 耶稣以一个比喻来回答彼得提出有关饶恕的问题，并为饶恕提出最强有力的动机。这对我们有很大的提醒，当弟兄姐妹重复多次伤害我们後，我们的心就变得僵硬；但神我们的主宰，却早已饶恕了我们全然无法偿还的罪债。
• 有谁是你到现在仍然很不容易饶恕的人？思想你从神所得的饶恕，想像你是比喻中第一个欠了巨额的仆人，求神赐下饶恕别人的恩典给你，来彻底地饶恕此人。

 

祷告：

慈爱主耶稣，感谢祢应允我们，我们当中若有两三个人，在地上同心为甚麽事祈求，在天上的父必为我们成全。因为无论在哪里，有两三个人奉祢的名聚会，祢就在我们中间。天父啊，祢是施拯救，行饶恕的神，祢赦免了我们这些罪人，让我们重新变得洁白无瑕，得以成为祢的儿女。求神赐予我力量去与周围的人和睦相处，以爱心相联结。神啊，让我把心中的苦毒与怨恨去除，原谅那些曾经伤害过我的人，让我在灵里重新得力，重获自由。阿们！

 

诗歌:

「求主宽恕」 – https://youtu.be/GEpCpgphs6g

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Matthew+017&version=CUVS

 

马太福音第十六章(圣经和合本)

 

认耶稣为基督

13 耶稣到了恺撒利亚-腓立比的境内，就问门徒说：「人说我人子是谁？」 14 他们说：「有人说是施洗的约翰，有人说是以利亚，又有人说是耶利米或是先知里的一位。」 15 耶稣说：「你们说我是谁？」 16 西门彼得回答说：「你是基督，是永生神的儿子。」 17 耶稣对他说：「西门‧巴约拿，你是有福的，因为这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。 18 我还告诉你：你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上，阴间的权柄不能胜过他。 19 我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。」 20 当下，耶稣嘱咐门徒，不可对人说他是基督。

 

预言受难复活降临

21 从此，耶稣才指示门徒，他必须上耶路撒冷去，受长老、祭司长、文士许多的苦，并且被杀，第三日复活。 22 彼得就拉着他，劝他说：「主啊，万不可如此！这事必不临到你身上。」 23 耶稣转过来，对彼得说：「撒旦，退我後边去吧！你是绊我脚的，因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。」

 

当背起自己的十字架跟从主

24 於是，耶稣对门徒说：「若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。 25 因为凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必得着生命。 26 人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什麽益处呢？人还能拿什麽换生命呢？ 27 人子要在他父的荣耀里同着众使者降临，那时候他要照各人的行为报应各人。 28 我实在告诉你们：站在这里的，有人在没尝死味以前，必看见人子降临在他的国里。」

 

默想：

• 门徒与耶稣一起有一段时间，祂必须装备门徒认识神的国度。门徒震惊於耶稣为要完成使命所需付上的代价，以及祂对门徒的要求。
• 耶稣在16-19节称赞彼得，但23节耶稣却斥责他。彼得不欲耶稣死於十架，因此希望耶稣躲开。但耶稣严厉地斥责彼得，因他并非从神的角度来看这件事。
• 我们身为主门徒的，都当学习以神的眼光来看自己的生命，并「背…十字架来跟从」。这并不是说，我们都要被钉十架；其实，大多时候，我们的十架并非代表受苦或死亡，乃是代表神对我们每个人的计划与目的，我们需要学习耶稣一样，发掘神的旨意，并将神的旨意实践出来。
• 我们可能以为遵行神的旨意，就会「丧掉生命」。其实，只有在每天生活中遵行神的旨意，我们才能「得到生命」，并且是更丰盛的生命。
• 耶稣「得与失」的教导（25-26节），对你自己目前的生活优次，有什麽提醒？

 

祷告：

主啊，求祢的旨意能在我的身上成就。我晓得祢是我生命中的至宝。我愿意背起十字架来跟从祢。因为你说 “凡是想救自己生命的，必丧掉生命；但为我牺牲生命的，必得着生命。”当我悔改接受耶稣基督为救主和生命的主时，旧我已被钉死，我已经获得了在耶稣基督里的全新的生命。主啊，我愿意忘记背後，努力面前，向着标杆直跑。阿们！

 

诗歌:

「我已经决定」 – https://youtu.be/6jsKpFNXqAw

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Matthew+016&version=CUVS

 

马太福音第十六章(圣经和合本)

 

认耶稣为基督

13 耶稣到了恺撒利亚-腓立比的境内，就问门徒说：「人说我人子是谁？」 14 他们说：「有人说是施洗的约翰，有人说是以利亚，又有人说是耶利米或是先知里的一位。」 15 耶稣说：「你们说我是谁？」 16 西门彼得回答说：「你是基督，是永生神的儿子。」 17 耶稣对他说：「西门‧巴约拿，你是有福的，因为这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。 18 我还告诉你：你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上，阴间的权柄不能胜过他。 19 我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。」 20 当下，耶稣嘱咐门徒，不可对人说他是基督。

 

预言受难复活降临

21 从此，耶稣才指示门徒，他必须上耶路撒冷去，受长老、祭司长、文士许多的苦，并且被杀，第三日复活。 22 彼得就拉着他，劝他说：「主啊，万不可如此！这事必不临到你身上。」 23 耶稣转过来，对彼得说：「撒旦，退我後边去吧！你是绊我脚的，因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。」

 

当背起自己的十字架跟从主

24 於是，耶稣对门徒说：「若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。 25 因为凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必得着生命。 26 人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什麽益处呢？人还能拿什麽换生命呢？ 27 人子要在他父的荣耀里同着众使者降临，那时候他要照各人的行为报应各人。 28 我实在告诉你们：站在这里的，有人在没尝死味以前，必看见人子降临在他的国里。」

 

默想：

• 门徒与耶稣一起有一段时间，祂必须装备门徒认识神的国度。门徒震惊於耶稣为要完成使命所需付上的代价，以及祂对门徒的要求。
• 耶稣在16-19节称赞彼得，但23节耶稣却斥责他。彼得不欲耶稣死於十架，因此希望耶稣躲开。但耶稣严厉地斥责彼得，因他并非从神的角度来看这件事。
• 我们身为主门徒的，都当学习以神的眼光来看自己的生命，并「背…十字架来跟从」。这并不是说，我们都要被钉十架；其实，大多时候，我们的十架并非代表受苦或死亡，乃是代表神对我们每个人的计划与目的，我们需要学习耶稣一样，发掘神的旨意，并将神的旨意实践出来。
• 我们可能以为遵行神的旨意，就会「丧掉生命」。其实，只有在每天生活中遵行神的旨意，我们才能「得到生命」，并且是更丰盛的生命。
• 耶稣「得与失」的教导（25-26节），对你自己目前的生活优次，有什麽提醒？

 

祷告：

主啊，求祢的旨意能在我的身上成就。我晓得祢是我生命中的至宝。我愿意背起十字架来跟从祢。因为你说 “凡是想救自己生命的，必丧掉生命；但为我牺牲生命的，必得着生命。”当我悔改接受耶稣基督为救主和生命的主时，旧我已被钉死，我已经获得了在耶稣基督里的全新的生命。主啊，我愿意忘记背後，努力面前，向着标杆直跑。阿们！

 

诗歌:

「我已经决定」 – https://youtu.be/6jsKpFNXqAw

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Matthew+015&version=CUVS

 

马太福音第十五章(圣经和合本)

 

礼上的污秽

1 那时，有法利赛人和文士从耶路撒冷来见耶稣，说： 2 「你的门徒为什麽犯古人的遗传呢？因为吃饭的时候，他们不洗手。」 3 耶稣回答说：「你们为什麽因着你们的遗传，犯神的诫命呢？ 4 神说：『当孝敬父母』，又说：『咒骂父母的，必治死他。』 5 你们倒说，无论何人对父母说：『我所当奉给你的已经做了供献』， 6 他就可以不孝敬父母。这就是你们藉着遗传，废了神的诫命！ 7 假冒为善的人哪！以赛亚指着你们说的预言是不错的，他说： 8 『这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我。 9 他们将人的吩咐当做道理教导人，所以拜我也是枉然。』」

 

心里的污秽

10 耶稣就叫了众人来，对他们说：「你们要听，也要明白。 11 入口的不能污秽人，出口的乃能污秽人。」 12 当时，门徒进前来对他说：「法利赛人听见这话不服，你知道吗？」 13 耶稣回答说：「凡栽种的物，若不是我天父栽种的，必要拔出来。 14 任凭他们吧！他们是瞎眼领路的。若是瞎子领瞎子，两个人都要掉在坑里。」 15 彼得对耶稣说：「请将这比喻讲给我们听。」 16 耶稣说：「你们到如今还不明白吗？ 17 岂不知凡入口的，是运到肚子里，又落在茅厕里吗？ 18 唯独出口的，是从心里发出来的，这才污秽人。 19 因为从心里发出来的，有恶念、凶杀、奸淫、苟合、偷盗、妄证、谤讟。 20 这都是污秽人的，至於不洗手吃饭，那却不污秽人。」

 

默想：

• 从耶路撒冷来的代表向耶稣挑战，说耶稣没有教导祂的门徒在吃饭前“洗手”。这个洗手不是为乾净的缘故，而是为礼仪上的洁净。他们根据旧约的条例，认为“洁净”是一种礼仪上的纯净，使得一个人可以接近、敬拜神。法利赛人与律法师将这些规条制定成许多管理礼仪纯净的法规，并将这些法规视为与圣经有同等的重要性。
• 耶稣直接的攻击这整个洁净的观念，祂教导门徒说，“进到口里的不能使人污秽”；真正使人不能前来敬拜神的，乃是那些“从口里出来的，才能使人污秽”。
• 你是否也像法利赛人，专注外表的装扮，却忽略内在的洁净；严守律法——各项规定守则，却不看重对主的忠心，以及对圣灵的敏锐感？
• 仔细读耶稣在19节所列的各种罪，求至高圣洁神的光，照亮你的内心，让你看见自己里面的污秽、黑暗；求神赦免，并将内心洗涤乾净。

 

祷告：

主，祢说过，“进到口里的不能使人污秽，只有从口里出来的才能使人污秽。” 主啊，求你复兴我心中的圣洁，为我造清洁的心，使我重新有正直的灵，将我分别为圣，作你尊贵荣耀的器皿。我已立志将身体献上当作活祭，一生作你圣洁的器皿，一生要传扬基督的圣名。阿们！

 

诗歌:

「复兴圣洁」- https://youtu.be/K3ibf2AjR3U

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Matthew+014&version=CUVS

 

马太福音第十四章(圣经和合本)

 

耶稣履海

22 耶稣随即催门徒上船，先渡到那边去，等他叫众人散开。 23 散了众人以後，他就独自上山去祷告。到了晚上，只有他一人在那里。 24 那时船在海中，因风不顺，被浪摇撼。 25 夜里四更天，耶稣在海面上走，往门徒那里去。 26 门徒看见他在海面上走，就惊慌了，说：「是个鬼怪！」便害怕，喊叫起来。 27 耶稣连忙对他们说：「你们放心！是我，不要怕！」 28 彼得说：「主，如果是你，请叫我从水面上走到你那里去。」 29 耶稣说：「你来吧！」彼得就从船上下去，在水面上走，要到耶稣那里去。 30 只因见风甚大，就害怕，将要沉下去，便喊着说：「主啊，救我！」 31 耶稣赶紧伸手拉住他，说：「你这小信的人哪，为什麽疑惑呢？」 32 他们上了船，风就住了。 33 在船上的人都拜他，说：「你真是神的儿子了！」

 

默想：

• 围绕耶稣的事件快速的发生，施洗约翰被斩头，耶稣行神蹟喂饱五千人，并在水面上行走。但是官方的敌意更加恶化。
• 耶稣为什麽叫彼得（及我们）走到水面上？彼得在什麽时候开始下沉？为什麽是这个时候而不是一早就沉？
• 你什麽时候最容易将眼目转离主，而跌在怀疑低谷中？
• 33节门徒都拜耶稣，并说，“你真是　神的儿子。”你留意看这件事情，或你自己的遭遇时，有什麽事情会引你向耶稣下拜？当你再次受试探怀疑神的时候，这些事情会怎样帮助你持守对耶稣的信心？

 

祷告：

天父，请怜悯我这小信的人吧！我口口声声说凡事信靠祢，但每每遇到问题和苦难的时候，我还是要用自己的方法去解决问题。主啊，让我学会凡事都依靠、仰望祢，因为祢是那位让风浪平静，让大山挪移的神。我不再战战兢兢低头看着自己的脚步, 我要迈开步伐紧紧地跟随祢，在危难的时候知道呼求祢“主啊，救我！帮助我！”

 

诗歌:

「当转眼仰望耶稣」 – https://youtu.be/wO1lcLXonac

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Matthew+013&version=CUVS

 

马太福音第十三章(圣经和合本)

 

撒种的比喻

1 当那一天，耶稣从房子里出来，坐在海边。 2 有许多人到他那里聚集，他只得上船坐下，众人都站在岸上。 3 他用比喻对他们讲许多道理，说：「有一个撒种的出去撒种。 4 撒的时候，有落在路旁的，飞鸟来吃尽了。 5 有落在土浅石头地上的，土既不深，发苗最快， 6 日头出来一晒，因为没有根，就枯乾了。 7 有落在荆棘里的，荆棘长起来，把它挤住了。 8 又有落在好土里的，就结实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。 9 有耳可听的，就应当听！」

 

用比喻的因由

10 门徒进前来，问耶稣说：「对众人讲话为什麽用比喻呢？」 11 耶稣回答说：「因为天国的奥秘只叫你们知道，不叫他们知道。 12 凡有的，还要加给他，叫他有余；凡没有的，连他所有的也要夺去。 13 所以我用比喻对他们讲，是因他们看也看不见，听也听不见，也不明白。 14 在他们身上，正应了以赛亚的预言说：『你们听是要听见，却不明白；看是要看见，却不晓得。 15 因为这百姓油蒙了心，耳朵发沉，眼睛闭着，恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，我就医治他们。』 16 但你们的眼睛是有福的，因为看见了；你们的耳朵也是有福的，因为听见了。

 

解明撒种的比喻

17 「我实在告诉你们：从前有许多先知和义人要看你们所看的，却没有看见；要听你们所听的，却没有听见。 18 所以，你们当听这撒种的比喻： 19 凡听见天国道理不明白的，那恶者就来，把所撒在他心里的夺了去，这就是撒在路旁的了。 20 撒在石头地上的，就是人听了道，当下欢喜领受， 21 只因心里没有根，不过是暂时的，及至为道遭了患难，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。 22 撒在荆棘里的，就是人听了道，後来有世上的思虑、钱财的迷惑把道挤住了，不能结实。 23 撒在好地上的，就是人听道明白了，後来结实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。」

 

默想：

• 耶稣对困惑的群众说了一系列的比喻，祂又对门徒说了另一系列，祂并解释神国的道理。
• 这段经文中的比喻清楚说明，人是否接受福音要视乎土壤的好坏，也就是领受者的心的情况。种子和撒种的都是一样，但是土壤却不同。许多人不接受耶稣的信息，但那少数接受的人，就结出丰硕的果子来。

• 有什麽忧虑有可能妨碍你在基督里的成长？你如何脱离这些“荆棘”？
• 怎样可以帮助信徒向下紮根，不致脱离信仰？你的根是怎样建立起来的？
• 耶稣期望信徒结出怎样的“果实”？你怎样可以增加自己的“生产力”？

 

祷告：

慈爱的天父，感谢祢在万人中拣选了我，让我有着永生的盼望，和做祢儿女的名份。请保守我的心思意念，不要被这个物慾横流的世界夺去，请挪去我心田中的荆棘杂草，让我按照你的话语去行。你说过人不能既侍奉主又侍奉玛门。我立志每天读经、祷告，让我的心田及时得到浇灌和滋养，使我的信心在这好土中生根、发芽和生长。希望有一天这小小的芥菜种子长成参天大树，天上的飞鸟也在上边栖息。阿们！

 

诗歌:

「向高处行」- https://youtu.be/iRExKW7_mfA