Category: 260灵修

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=2Kings+010&version=CUVS

 

列王记下第十章（圣经和合本）

25 耶户献完了燔祭，就出来吩咐护卫兵和众军长说：「你们进去杀他们，不容一人出来！」护卫兵和军长就用刀杀他们，将屍首抛出去，便到巴力庙的城去了， 26 将巴力庙中的柱像都拿出来烧了； 27 毁坏了巴力柱像，拆毁了巴力庙作为厕所，直到今日。 28 这样，耶户在以色列中灭了巴力。 29 只是耶户不离开尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷在罪里的那罪，就是拜伯特利和但的金牛犊。 30 耶和华对耶户说：「因你办好我眼中看为正的事，照我的心意待亚哈家，你的子孙必接续你坐以色列的国位，直到四代。」 31 只是耶户不尽心遵守耶和华─以色列神的律法，不离开耶罗波安使以色列人陷在罪里的那罪。

 

默想：

1. 最好将本章全部略读一次，有关耶户除灭国内对巴力的崇拜。
2. 圣经中很仔细地将耶户为耶和华所作的事，包括毁灭巴力的庙、巴力众先知和一切拜巴力的人，并巴力的众祭司，以及亚哈的众子孙。为这些，耶户得到神的赞许。
3. 但是这个血腥的肃清却留下许多问题：神预言的审判确是由耶户以政治手腕实现了；但在他为神施行刑罚之际，自己却落入徇私、残暴，并更加陷入同样的罪恶当中。
4. 耶户忙碌地杀戮亚哈家族，毁灭任何与巴力有关的人，而他自己却“不尽心遵守耶和华以色列神的律法”。是否可能耶户在忙於各项“事工”的时候，却没有谨慎遵守神的律法？我又怎样，是否也是忙碌地作神的事工，但生活见证却与神的旨意相违？

 

祷告：

用几分钟来审视我的生命；可能我为主非常地忙碌，作了很多好事。但我是否有花时间亲近神，聆听神的话？等候神的回应，在这一天中，常常回到这个问题上，继续与神交谈。

 

诗歌

「每天的祷告」 – https://www.youtube.com/watch?v=u8Rn-MOA3qA

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=2Kings+009&version=CUVS

 

列王记下第九章（圣经和合本）

11 耶户出来，回到他主人的臣仆那里，有一人问他说：「平安麽？这狂妄的人来见你有甚麽事呢？」回答说：「你们认得那人，也知道他说甚麽。」

17 有一个守望的人站在耶斯列的楼上，看见耶户带着一群人来，就说：「我看见一群人。」约兰说：「打发一个骑马的去迎接他们，问说：平安不平安？」 18 骑马的就去迎接耶户，说：「王问说，平安不平安？」耶户说：「平安不平安与你何干？你转在我後头吧！」守望的人又说：「使者到了他们那里，却不回来。」 19 王又打发一个骑马的去。这人到了他们那里，说：「王问说，平安不平安？」耶户说：「平安不平安与你何干？你转在我後头吧！」

22 约兰见耶户就说：「耶户啊，平安吗？」耶户说：「你母亲耶洗别的淫行邪术这样多，焉能平安呢？」

31 耶户进门的时候，耶洗别说：「杀主人的心利啊，平安吗？」

 

默想：

1. 最好将本章全部略读一次，有关耶户登基後的行径。
2. 「你母亲耶洗别的淫行邪术这样多，焉能平安呢？」（22节）这就是神对北国的控诉：不公义，以及拜假神。耶户所作的是在警告以色列人，国中若有不公义及拜假神，就不可能会有真平安。
3. 本章与下一章说到神对亚哈及耶洗别家族的审判。此时神的审判来到，但耶洗别与约兰仍然在寻找平安稳妥，却无处可寻。耶稣来到世上，为我们带来平安，使我们与父神和好；但是当祂再来时，将带来神的公义和审判。
4. “使人和睦的人有福了！因为他们必称为神的儿子。”（太5：9） 我是使人和睦的人吗？我是否致力将人带到神面前，使他们能与神和好？

 

祷告：

主耶稣，求你帮助我成为一个真正的和平者，带领我周围的人与你和好，认识你，爱你。

 

诗歌

「使我作你和平之子」 – https://www.youtube.com/watch?v=rHOx0Gzl9hs

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=2Kings+008&version=CUVS

 

列王记下第八章（圣经和合本）

16 以色列王亚哈的儿子约兰第五年，犹大王约沙法还在位的时候，约沙法的儿子约兰登基作了犹大王。 17 约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。 18 他行以色列诸王所行的，与亚哈家一样；因为他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。 19 耶和华却因他仆人大卫的缘故，仍不肯灭绝犹大，照他所应许大卫的话，永远赐灯光与他的子孙。

 

默想：

1. 若有时间，最好将本章全部略读一次，有关以利沙的神蹟事奉，他的哀哭等。
2. 经文中如何形容犹大的约兰王？他娶了亚哈的女儿为妻，这对他可能会有什麽影响？我是否留意与我亲近的人，对我会有怎样的影响？
3. 约兰王的父亲约沙法与祖父亚撒都是“行耶和华眼中看为正的事”，为何他不跟随父辈的榜样？这与他娶了亚哈的女儿为妻是否有关？约沙法是否要负一部分的责任？或是约兰自己应负全责？对於身为父母的，我们是否意识到，我们的行为与态度，对於儿女走上信仰的旅程有很大的影响？
4. 19节经文说到神是怎样的一位神？这在我沮丧与失望之中，如何给我鼓励与希望？

 

祷告：

亲爱的主，求你帮助我在凡事上选择敬畏你、顺从你。求你赦免我经常所犯的罪过，并在面临试探时，拯救我脱离罪网。

 

诗歌

「最知心的朋友」 – https://www.youtube.com/watch?v=sVPgSPzMDMM

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=2Kings+007&version=CUVS

 

列王记下第七章（圣经和合本）

3 在城门那里有四个长大麻疯的人，他们彼此说：「我们为何坐在这里等死呢？ 4 我们若说，进城去吧！城里有饥荒，必死在那里；若在这里坐着不动，也必是死。来吧，我们去投降亚兰人的军队，他们若留我们的活命，就活着；若杀我们，就死了吧！」 5 黄昏的时候，他们起来往亚兰人的营盘去；到了营边，不见一人在那里。 6 因为主使亚兰人的军队听见车马的声音，是大军的声音；他们就彼此说：「这必是以色列王贿买赫人的诸王和埃及人的诸王来攻击我们。」 7 所以，在黄昏的时候他们起来逃跑，撇下帐棚、马、驴，营盘照旧，只顾逃命。 8 那些长大麻疯的到了营边，进了帐棚，吃了喝了，且从其中拿出金银和衣服来，去收藏了；回来又进了一座帐棚，从其中拿出财物来去收藏了。 9 那时，他们彼此说：「我们所做的不好！今日是有好信息的日子，我们竟不作声！若等到天亮，罪必临到我们。来吧，我们与王家报信去！」 10 他们就去叫守城门的，告诉他们说：「我们到了亚兰人的营，不见一人在那里，也无人声，只有拴着的马和驴，帐棚都照旧。」 11 守城门的叫了众守门的人来，他们就进去与王家报信。

 

默想：

1. 若有时间，最好将本章全部略读一次，有关神藉以利沙拯救濒临灭亡的北国。
2. 这四个长大麻疯的，受社会排斥的人，正想要去投奔敌人（4节），居然发现亚兰军队已经逃离军营，留下所有的供应：食物、牲畜、甚至财宝。在填饱了肚子後，他们决定这个大好的消息不能不告诉其他濒临死亡的男男女女，他们原先以为必死无疑的，现在竟然得到生机了。这是个正确的决定，因为他们将这个福音传开，整个城的百姓得到拯救，解决了将亡的局势。
3. 我身为基督的门徒，是否像这些长大麻疯的人，也曾经是污秽、不配的；但是神赐给我得救的恩典，及生命的福气。现在我步履瞒跚地开始向人分享我的信仰，却发现，原来神早就已经在那些人的心中开始祂的工作。那位喂饱了全城、独行奇事的神，今天仍然施行奇事，将刚硬的心转向祂自己。

 

祷告：

祈求神将一位极需耶稣福音的“城里”人放在我心中，为他祷告，求神赐我智慧、勇气、以及适当的机会，与神同工，大胆地向他传讲神的好消息。

 

诗歌

「请差遣我」 – https://www.youtube.com/watch?v=nXaDd–KDAY

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=2Kings+006&version=CUVS

 

列王记下第六章（圣经和合本）

24 此後，亚兰王便哈达聚集他的全军，上来围困撒马利亚。 25 於是撒马利亚被围困，有饥荒，甚至一个驴头值银八十舍客勒，二升鸽子粪值银五舍客勒。 26 一日，以色列王在城上经过，有一个妇人向他呼叫说：「我主，我王啊！求你帮助。」 27 王说：「耶和华不帮助你，我从何处帮助你？是从禾场，是从酒醡呢？」 28 王问妇人说：「你有甚麽苦处？」她回答说：「这妇人对我说：『将你的儿子取来，我们今日可以吃，明日可以吃我的儿子。』 29 我们就煮了我的儿子吃了。次日我对她说：『要将你的儿子取来，我们可以吃。』她却将她的儿子藏起来了。 30 王听见妇人的话，就撕裂衣服；（王在城上经过）百姓看见王贴身穿着麻衣。 31 王说：「我今日若容沙法的儿子以利沙的头仍在他项上，愿　神重重地降罚与我！」 32 那时，以利沙正坐在家中，长老也与他同坐。王打发一个伺候他的人去；他还没有到，以利沙对长老说：「你们看这凶手之子，打发人来斩我的头；你们看着使者来到，就关上门，用门将他推出去。在他後头不是有他主人脚步的响声吗？」 33 正说话的时候，使者来到，王也到了，说：「这灾祸是从耶和华那里来的，我何必再仰望耶和华呢？」

 

默想：

1. 若有时间，最好将本章全部略读一次，有关先知以利沙的事奉。
2. 以色列王的恶行与政策，使得百姓身陷苦难当中。撒玛利亚京城又遭亚兰军队围困，全城遭遇饥荒，民不聊生，甚至到了易子而食的地步。约兰王在极度无助的情况下，怨尤先知，反面地承认神的超越性与伟大能力（27节）。穿上麻衣一般是代表悔改之意，但是此处以色列王的悔改却是形式化与表面的（30节）。
3. 易子而食的惨况，未能使以色列王谦卑降服，却使他非常愤怒！他责怪神不接纳他“不心甘情愿”的悔改来拯救他们，更加向神挥拳道：“这灾祸是从耶和华那里来的，我何必再仰望耶和华呢？”约兰王的意思是说，“我该做的都做了，神啊，现在你为什麽还按兵不动呢？”
4. 约兰王有的是悔改的外表表现（身穿麻衣），却没有真正的悔改，那是内心在神面前谦卑敬拜的实质。
5. 有没有可能我所遭遇的苦难，事实上，是神慈爱的呼召，要我回转悔改，归回神那里去得到医治与拯救？是否我对神的愤怒，提醒我应当省察我个人与神的关系如何？

 

祷告：

以这段经文与神对话，将我的情况放在经文当中，向神询问，也留些时间聆听神对我的回应。并以整段经文，特别是最後一句，作为我对神的回覆以及委身。”我对保护我的上帝说：你为甚麽忘了我？我为甚麽得遭受仇敌的迫害？为甚麽不断受苦？我为甚麽这样悲伤？我为甚麽这样沮丧？我要仰望上帝，还要再颂赞他；他是拯救我的上帝。”（诗42：9，11）

 

诗歌

「复兴圣洁」 – https://www.youtube.com/watch?v=kTBUuykb1RA

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=2Kings+005&version=CUVS

 

列王记下第五章（圣经和合本）

1亚兰王的元帅乃缦在他主人面前为尊为大，因耶和华曾藉他使亚兰人得胜；他又是大能的勇士，只是长了大麻疯。 2 先前亚兰人成群地出去，从以色列国掳了一个小女子，这女子就服事乃缦的妻。 3 她对主母说：「巴不得我主人去见撒马利亚的先知，必能治好他的大麻疯。」 4 乃缦进去，告诉他主人说，以色列国的女子如此如此说。 5 亚兰王说：「你可以去，我也达信於以色列王。」於是乃缦带银子十他连得，金子六千舍客勒，衣裳十套，就去了； 6 且带信给以色列王，信上说：「我打发臣仆乃缦去见你，你接到这信，就要治好他的大麻疯。」 7 以色列王看了信就撕裂衣服，说：「我岂是神，能使人死使人活呢？这人竟打发人来，叫我治好他的大麻疯。你们看一看，这人何以寻隙攻击我呢？」 8 神人以利沙听见以色列王撕裂衣服，就打发人去见王，说：「你为甚麽撕了衣服呢？可使那人到我这里来，他就知道以色列中有先知了。」 9 於是，乃缦带着车马到了以利沙的家，站在门前。 10 以利沙打发一个使者，对乃缦说：「你去在约旦河中沐浴七回，你的肉就必复原，而得洁净。」 11 乃缦却发怒走了，说：「我想他必定出来见我，站着求告耶和华─他神的名，在患处以上摇手，治好这大麻疯。 12 大马士革的河亚罢拿和法珥法岂不比以色列的一切水更好吗？我在那里沐浴不得洁净吗？」於是气忿忿地转身去了。 13 他的仆人进前来，对他说：「我父啊，先知若吩咐你做一件大事，你岂不做吗？何况说你去沐浴而得洁净呢？」 14 於是乃缦下去，照着神人的话，在约旦河里沐浴七回；他的肉复原，好像小孩子的肉，他就洁净了。

 

默想：

1. 若有时间，最好将本章全部略读一次，有关乃缦寻医的经过，以及後续节外生枝的故事。
2. 乃缦将军寻医的旅程，是先去徵询以色列王，然後被指引去到先知以利沙那里。但是以利沙的傲慢态度及简单指示，让乃缦觉得受到冒犯、被人玩弄。因此他几乎挥袖而去，不接受以利沙的指示。但是他的仆人诚恳且有智慧地劝说，使得乃缦谦卑地遵从以利沙的吩咐、依赖神的能力，最後果然获得完全的康复。
3. 根据乃缦的故事，要得到医治与拯救，我自己需要采取的重要的第一个步骤是什麽？
4. 我曾否得到过神的医治，无论是肉体的，感情的，财务的……？我在那方面与乃缦很相似——自满，不信，骄傲？究竟是什麽？

 

祷告：

为神奇妙的医治大能，及在我生命中的医治而感谢神。祈求神指出我仍然缺乏谦卑来信靠神的地方，帮助我全心的顺服神的旨意。

 

诗歌

「耶稣你医治」 – https://www.youtube.com/watch?v=53i5j31VTEk

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=2Kings+004&version=CUVS

 

列王记下第四章（圣经和合本）

20 仆人抱去，交给他母亲；孩子坐在母亲的膝上，到晌午就死了。 21 他母亲抱他上了楼，将他放在神人的床上，关上门出来。……25 妇人就往迦密山去见神人。神人远远地看见她，对仆人基哈西说：「看哪，书念的妇人来了！ 26 你跑去迎接她，问她说：你平安吗？你丈夫平安吗？孩子平安吗？」她说：「平安。」 27 妇人上了山，到神人那里，就抱住神人的脚。基哈西前来要推开她，神人说：「由她吧！因为她心里愁苦，耶和华向我隐瞒，没有指示我。」 28 妇人说：「我何尝向我主求过儿子呢？我岂没有说过，不要欺哄我吗？」 29 以利沙吩咐基哈西说：「你束上腰，手拿我的杖前去；若遇见人，不要向他问安；人若向你问安，也不要回答；要把我的杖放在孩子脸上。」 30 孩子的母亲说：「我指着永生的耶和华，又敢在你面前起誓，我必不离开你。」於是以利沙起身，随着她去了。……36 以利沙叫基哈西说：「你叫这书念妇人来」；於是叫了她来。以利沙说：「将你儿子抱起来。」 37 妇人就进来，在以利沙脚前俯伏於地，抱起她儿子出去了。

 

默想：

1. 若有时间，最好将本章全部略读一次，了解书念妇人与以利沙的关系，如何获得一子，以及病死、复生的整个情节。
2. 我是否曾经因为破碎的梦想与渴望而感觉苦毒？这位书念妇人必定很了解这种感受。当以利沙预言她将获一个儿子时，她根本不敢承认自己有这个想望。而当获得的儿子病死时，她似乎宁愿自己从未有过儿子。
3. 留意以利沙与这个在恐惧、忧伤和悔恨中的妇人之间的交谈互动。思考一下，当我在恐惧、忧伤和悔恨之中时，神与我有怎样的互动？从以利沙的回应，能否看到神在这样的情况中祂的角色会是如何？祂会有怎样的感受？有怎样的回应？
4. 若是我能全心相信神的话，并神知道我的一切，并如同以利沙关心书念妇人一样的关心我，我的生命会有怎样的不同？我的祷告会有什麽不同？生活会有何不同？

 

祷告：

省察一下我的内心，是否有什麽深藏的慾望，不敢交托给神。为什麽呢？和神对话，告诉祂我的犹豫及保留，并聆听神的回应。

 

诗歌

「感谢神」 – https://www.youtube.com/watch?v=oRAk25GU3d8

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=2Kings+003&version=CUVS

 

列王记下第三章（圣经和合本）

4 摩押王米沙牧养许多羊，每年将十万羊羔的毛和十万公绵羊的毛给以色列王进贡。 5 亚哈死後，摩押王背叛以色列王。 6 那时约兰王出撒马利亚，数点以色列众人。 7 前行的时候，差人去见犹大王约沙法，说：「摩押王背叛我，你肯同我去攻打摩押吗？」他说：「我肯上去，你我不分彼此，我的民与你的民一样，我的马与你的马一样。」 8 约兰说：「我们从哪条路上去呢？」回答说：「从以东旷野的路上去。」 9 於是，以色列王和犹大王，并以东王，都一同去绕行七日的路程；军队和所带的牲畜没有水喝。

14 以利沙说：「我指着所事奉永生的万军耶和华起誓，我若不看犹大王约沙法的情面，必不理你，不顾你。 15 现在你们给我找一个弹琴的来。」弹琴的时候，耶和华的灵【原文作手】就降在以利沙身上。 16 他便说：「耶和华如此说：『你们要在这谷中满处挖沟； 17 因为耶和华如此说：你们虽不见风，不见雨，这谷必满了水，使你们和牲畜有水喝。』 18 在耶和华眼中这还算为小事，他也必将摩押人交在你们手中。

 

默想：

1. 最好将本章全部略读一次，了解以利沙开始在分裂王国时期的事奉工作。
2. 约兰王似乎为了摩押之战作了充分的准备，是吗？犹大王约沙法提醒他忽略了哪一项最重要的准备？
3. 在我每天生活中，我是否让神参与在每个抉择上？或是只有像约兰王一样，当遇到极大困难时才想到神？留意他对神的忽略带来多大的後果。
4. 我是否养成这样的习惯，求神在我尚未采取任何行动前，先来监察我的内心，并我的计划？我是否愿意等候并遵从神对我的回应指示？我是否目前正在要作一个重要的决定？是什麽？

 

祷告：

放松安静在神面前几分钟，以下面这首诗作为神对我的说话，聆听并默想：

要安静，并知道我是神。让我来作我想做的一切。
放手，承认你的软弱，我要作一件新事。

在我面前欢喜，在我爱中放松，放下你的计划，接受从上而来的
安静，在这里逗留一会，我要作一件新事。

将我目前的计划摆在神面前，邀请圣灵帮助我，辨明在这个计划中我的用意与计划；并给我喜乐顺服的心，来跟从神对这件事的旨意。

 

诗歌

「安静」 – https://www.youtube.com/watch?v=nl-WaPbvk7s

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=2Kings+002&version=CUVS

 

列王记下第二章（圣经和合本）

1耶和华要用旋风接以利亚升天的时候，以利亚与以利沙从吉甲前往。 2 以利亚对以利沙说：「耶和华差我往伯特利去，你可以在这里等候。」以利沙说：「我指着永生的耶和华，又敢在你面前起誓，我必不离开你。」於是二人下到伯特利。 3 住伯特利的先知门徒出来见以利沙，对他说：「耶和华今日要接你的师傅离开你，你知道不知道？」他说：「我知道，你们不要作声。」 4 以利亚对以利沙说：「耶和华差遣我往耶利哥去，你可以在这里等候。」以利沙说：「我指着永生的耶和华，又敢在你面前起誓，我必不离开你。」於是二人到了耶利哥。 5 住耶利哥的先知门徒就近以利沙，对他说：「耶和华今日要接你的师傅离开你，你知道不知道？」他说：「我知道，你们不要作声。」 6 以利亚对以利沙说：「耶和华差遣我往约旦河去，你可以在这里等候。」以利沙说：「我指着永生的耶和华，又敢在你面前起誓，我必不离开你。」於是二人一同前往。 7 有先知门徒去了五十人，远远地站在他们对面；二人在约旦河边站住。 8 以利亚将自己的外衣卷起来，用以打水，水就左右分开，二人走乾地而过。 9 过去之後，以利亚对以利沙说：「我未曾被接去离开你，你要我为你做甚麽，只管求我。」以利沙说：「愿感动你的灵加倍地感动我。」 10 以利亚说：「你所求的难得。虽然如此，我被接去离开你的时候，你若看见我，就必得着；不然，必得不着了。」 11 他们正走着说话，忽有火车火马将二人隔开，以利亚就乘旋风升天去了。 12 以利沙看见，就呼叫说：「我父啊！我父啊！以色列的战车马兵啊！」以後不再见他了。於是以利沙把自己的衣服撕为两片。

 

默想：

1. 最好将本章全部略读一次，明白以利亚升天後，以利沙如何继承他的衣钵。
2. 本段经文描绘一个领袖和他的徒弟同行在最後旅程上的一幅图画，二人心知肚明以利亚即将离去，传达神话语及看守神百姓的工作将要交棒给以利沙。
3. 若我是那位将来的领袖（以利沙），当周围的人窃窃私语地谈到以利亚即将离我而去，我会有何感受？我是否有一位“以利亚”与我同行，一同经历神的信实？
4. 身为万民堂的一位基督的门徒，我是否忠心地事奉神以及弟兄姐妹？当我服事时，有否刻意与我的“以利沙”同行？另外，我是否有一位以利亚与我同行？

 

祷告：

祈求神将一位弟兄姐妹的名字放在我心中，可能是神为我预备的以利亚，或是以利沙。为这位信徒祷告，求神赐予机会与他/她建立学习、教导、分享、指点的同工关系。

 

诗歌

「薪火永传」 – https://www.youtube.com/watch?v=cYoBXz56h7E

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=2Kings+001&version=CUVS

 

列王纪下

简介

《列王纪下》继续记述以色列和犹大两国在以利亚先知离世升天之後的历史。

本书可分为两部分：

一．自主前九世纪中叶南北两国之始，至主前721年首都撒玛利亚陷落和北国以色列终结的历史。

二．自北国以色列沦亡之後，至主前586年巴比伦王尼布甲尼撒占领并烧毁耶路撒冷城，犹大人被掳至巴比伦的历史。本书以记述尼布甲尼撒王任命基大利作犹大总督，及犹大王约雅斤从巴比伦监狱获释告终。

本书强调以色列和犹大遭受严重的国难，是因为两国君王和百姓对上帝背叛不忠。北国灭亡後，南国犹大虽有几次复兴，但终因积重难返而亡国，耶路撒冷被毁，犹大人民被掳他乡。国破家亡、被掳放逐，实为上帝的惩罚管教，是以色列历史上一个重要的转捩点。

本书最突出的先知是以利亚的继承人以利沙，在与以利亚离别时，他着名的祈求是：「愿感动你的灵双倍感动我。」（2:9）以利沙持守先知的职责，在以色列人信仰迷失之际，为上帝作见证。

 

作者

本书没有注明作者是谁，可能是由一位或一些先知在被掳巴比伦期间写的。

 

提要

一．以利沙先知（1:1—8:15）

• 以利沙跟随以利亚作先知（1:1—2:25）
• 以利沙和约兰（3:1—27）
• 以利沙的神蹟（4:1—8:15）

二．分裂的王国：犹大和以色列的君王（8:16—17:41）

• 耶户家（9:1—14:29）
• 以色列最後的岁月和撒玛利亚陷落（15:1—17:41）

三．犹大的君王（18:1—25:30）

• 希西家王和亚述的入侵（18:1—20:21）
• 两个邪恶的王：玛拿西和亚们（21:1—26）
• 约西亚王和他的改革（22:1—23:30）
• 犹大最後的几个王（23:31—24:20）
• 耶路撒冷陷落（25:1—30）

https://www.bible.com/zh-TW/bible/139/2KI.INTRO1.RCUV

 

 

 

 

 

列王记下第一章 （圣经和合本）

8 回答说：「他身穿毛衣，腰束皮带。」王说：「这必是提斯比人以利亚。」 9 於是，王差遣五十夫长，带领五十人去见以利亚，他就上到以利亚那里；以利亚正坐在山顶上。五十夫长对他说：「神人哪，王吩咐你下来！」 10 以利亚回答说：「我若是神人，愿火从天上降下来，烧灭你和你那五十人！」於是有火从天上降下来，烧灭五十夫长和他那五十人。 11 王第二次差遣一个五十夫长，带领五十人去见以利亚。五十夫长对以利亚说：「神人哪，王吩咐你快快下来！」 12 以利亚回答说：「我若是神人，愿火从天上降下来，烧灭你和你那五十人！」於是　神的火从天上降下来，烧灭五十夫长和他那五十人。 13 王第三次差遣一个五十夫长，带领五十人去。这五十夫长上去，双膝跪在以利亚面前，哀求他说：「神人哪，愿我的性命和你这五十个仆人的性命在你眼前看为宝贵！ 14 已经有火从天上降下来，烧灭前两次来的五十夫长和他们各自带的五十人；现在愿我的性命在你眼前看为宝贵！」 15 耶和华的使者对以利亚说：「你同着他下去，不要怕他！」以利亚就起来，同着他下去见王。

 

默想：

1. 最好将本章全部略读一次，明白亚哈谢王的病，以及先知以利亚从神所得的预言。
2. 亚哈谢王对神及他的先知态度极其轻蔑，差派军队去拘捕以利亚来。他明显的是希望改变先知所说亚哈谢必死的预言（4，6节），“神人”即指属神的先知。以利亚回答的意思就是：既然王知道他确实是神的仆人，王就应当尊重并降服於他之下。这里以利亚与亚哈谢王的军队三次重复的对峙，就是在表明谁是主导，谁更有权力，耶和华神？或是亚哈谢？火从天降就立时解决了这个问题，这是以利亚最後一个神蹟——呼唤天火烧灭军兵。这再一次向以色列人显明，他们必须敬畏神。
3. 神的审判是可怕的，但是祂也是慈爱的。第三个军长带着正确谦卑的态度来见神的先知，为自己和他士兵的性命祈求，他们就得免灾祸。
4. 我对神真实的态度是什麽？谦卑，高傲，蔑视，尊敬……？ 我在家中，工作单位，如何生活？是依赖神的恩慈与智慧？还是运用自己的地位与权威来掌控他人，助益自己的权益？

 

祷告：

继续与神共处几分钟，邀请圣灵来光照我心中最深处的黑暗。与耶稣交谈心中被光照到的黑暗之处：反省我对神的态度，对家庭，同事，朋友……。

结束时，以认罪及重新委身向神祷告，立志在我生命的每一个部分都要荣耀神、尊敬神。

 

诗歌

「陶造我生命」 – https://www.youtube.com/watch?v=Oljjte6kSlg