Category: 260灵修

¹ 關於祭過偶像的食物，我們曉得我們都有知識。但知識會使人自高自大，唯有愛心能造就人。 ² 如果有人自以為知道些甚麼，那麼，他應該知道的，他還是不知道。 ³ 如果有人愛　神，這人是　神所知道的。 ⁴ 關於吃祭過偶像的食物，我們知道世上的偶像算不得甚麼，也知道　神只有一位，沒有別的神。 ⁵ 雖然有被稱為神的，無論在天上或在地上（就如有許多的“神”許多的“主”）， ⁶ 然而我們只有一位　神，就是父；萬物都是從他而來，我們也為了他而活。我們也只有一位主，就是耶穌基督；萬物都是藉著他而有的，我們也是藉著他而有的。

⁷ 不過，這種知識不是人人都有的。有些人直到現在習慣了拜偶像的事，因此他們吃的時候，就把這些食物看作是真的獻過給偶像的；他們的良心既然軟弱，就被污穢了。 ⁸ 其實食物不能使我們親近　神，我們不吃也無損，吃也無益。 ⁹ 然而你們要謹慎，免得你們這自由成了軟弱的人的絆腳石。 ¹⁰ 因為如果有人看見你這有知識的人，在偶像的廟裡吃喝，他的良心若是軟弱，他不就放膽去吃那祭過偶像的食物嗎？ ¹¹ 因此，基督已經為他死了的那軟弱的弟兄，就因你的知識而滅亡了。 ¹² 你們這樣得罪弟兄，傷了他們軟弱的良心，就是得罪基督了。 ¹³ 所以，如果食物使我的弟兄跌倒，我就永遠不再吃肉，免得使我的弟兄跌倒了。

反思:

1. 在哥林多當時，大部份新鮮的肉都是在廟宇裡獻給他們所崇拜的神祗之後拿出來賣的。有些當地教會的基督徒認為在這樣的市場買肉，就等於參與拜偶像的活動。但另有信徒則認為這個看法很愚蠢，畢竟，這些偶像所代表的神祗並不是真的，因此沒有真正的意義。保羅則一方面確認哥林多信徒可以有權吃這類的肉，但是另一方面又鼓勵那些認為有這樣自由的信徒，應當考慮當一個軟弱的弟兄可能會因此受傷害跌倒的情況下，願意放棄這個“權利”。
2. 在你的生命中，有那件事，雖是你的自由去做，卻成為別人的絆腳石？飲酒？穿著？音樂？生活形態？政治立場？
3. 禱告：“主啊，是否有人因我的自由而跌倒？當我在此靜默時，求主將這人帶進我心中……。”

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

今日箴言18:1-4

¹ 離群獨處的，只顧自己的心願；
他抗拒一切大智慧。

² 愚昧人不喜歡明白事理，
只喜歡顯露自己的心意。

³ 惡人來，也帶來藐視；
羞恥的事也引致羞辱。

⁴ 人口中的言語如同深水，
智慧的泉源好像湧流的河水。

¹⁷ 不過，主怎樣分給各人，　神怎樣呼召各人，各人就要照著去行事為人。我也這樣吩咐各教會。 ¹⁸ 有人受了割禮而蒙召的嗎？他就不要遮掩割禮的記號。有人未受割禮而蒙召的嗎？他就不要受割禮。¹⁹ 割禮算不得甚麼，沒有割禮也算不得甚麼，要緊的是遵守　神的命令。 ²⁰ 各人蒙召的時候怎樣，他就應當保持原來的情況。 ²¹ 你蒙召的時候是作奴僕的嗎？不要為此煩惱。但如果你能夠得到自由，就要把握這機會。 ²² 因為作奴僕的蒙了主的呼召，就是屬於主的自由人了；照樣，自由的人蒙了呼召，他就是基督的奴僕了。 ²³ 你們是用重價買來的，不要作人的奴僕。 ²⁴ 弟兄們，你們各人蒙召的時候怎樣，就應當在　神面前保持這原來的情況。

³² 我願你們無所掛慮。沒有娶妻子的人，掛念的是主的事，想怎樣去得主喜悅； ³³ 但娶了妻子的人是為世上的事掛慮，想怎樣去討妻子的歡心， ³⁴ 這樣他就分心了。沒有結婚的婦女和守獨身的女子，掛念的是主的事，好讓身體和心靈都成為聖潔；但結了婚的婦女是為世上的事掛慮，想怎樣去討丈夫的歡心。 ³⁵ 我說這話，是為了你們自己的益處；我不是要限制你們，而是要你們作合宜的事，一心一意地對主忠誠。

反思:

1. 第6章保羅談到那些亂用基督徒在主裡的自由，來辯護自己放蕩的生活方式；在本章中，他從相反的角度來爭論。有些哥林多的信徒宣稱性是罪——至少是次等消遣——甚至婚姻內也如此。保羅的應對回答了有關婚姻，性慾，以及單身等問題。
2. 我們常以結婚與否、工作貴賤、財富多寡，來斷定自己的身份；但這些都只是神用來塑造我們的原料。所以，保羅勸導他們不要希望換個環境、或配偶等，因為是神，而不是結婚與否，或其他因素，來決定我們的身份與價值。
3. 你目前有哪些困境，希望能有改變的？第17，19節是否給你一些指引、原則？將心中的困境向神訴說。若有需要，可以詢問教會傳道人，並尋求屬靈指引。
4. 無論你是未婚，已婚、離婚、或是 寡居，這個星期中，有什麼方式使你可以表現出你“一心一意地對主忠誠”（35節）？

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

 

今日箴言17:25-28

²⁵ 愚昧的兒子使父親愁煩，
使母親痛苦。

²⁶ 懲罰義人，已是不當；
擊打正直的官長，更是不妥。

²⁷ 有知識的約束自己的言語；
聰明人心平氣和。

²⁸ 愚妄人默不作聲，也算是智慧；
閉口不言，也算是聰明。

9 你們不知道不義的人不能承受神的國嗎？不要自欺，無論是行淫亂的、拜偶像的、姦淫的、作孌童的、親男色的、 10 偷竊的、貪心的、醉酒的、辱罵人的或勒索的，都不能承受神的國。 11 你們有些人從前也是這樣的，但現在藉著我們主耶穌基督的名，靠著我們神的靈，都已經洗淨了，聖潔了，稱義了。 要用身體榮耀神 12 甚麼事我都可以作，但不是都有益處。甚麼事我都可以作，但我不要受任何事的轄制。 13 食物是為了肚腹，肚腹是為了食物；但神卻要把這兩樣都廢掉。身體不是為了淫亂，而是為了主，主也是為了身體。 14 神不但使主復活了，也要用他的能力使我們復活。 15 你們不知道你們的身體就是基督的肢體嗎？這樣，我們可以把基督的肢體當作娼妓的肢體嗎？當然不可以！ 16 你們不知道那跟娼妓苟合的，就是與她成為一體了嗎？因為經上說：“二人要成為一體。”17 但那與主聯合的，就是與他成為一靈了。 18 你們要逃避淫亂的事。人所犯的，無論是甚麼罪，都是在身體以外，唯有行淫亂的，是觸犯自己的身體。 19 你們不知道你們的身體就是那位住在你們裡面的聖靈的殿嗎？這聖靈是你們從神那裡領受的。你們不是屬於自己的， 20 因為你們是用重價買來的。所以你們務要用自己的身體榮耀神。

 

反思:

1. 保羅在本章中，首先指示信徒中的爭執應由教會審判處理；這一段則是提醒信徒，既然已經信主與基督聯合，淫亂的罪就當完全棄絕。
2. 在每天的報紙、電視、路邊廣告牌等各種傳媒，都充塞著色情的暗示，你怎樣看這些事？照看不誤，不認為有任何不妥？心中有些不安，不悅，但也無奈，畢竟到處都是？非常厭惡，轉換看別的，或索性走開？
3. 安靜禱告，默想你的身子，是神的，是屬神的，也是與神聯合的。聆聽聖靈在心中對你 說的話，指出你在身子上有什麼不潔、不義的行為、思想？求主赦免，並求主幫助，使你能“用自己的身體榮耀神”。

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

今日箴言17:22-24

²² 心裡喜樂就是良藥；
心靈憂鬱使骨頭枯乾。

²³ 惡人暗中（“暗中”原文作“從懷裡”）接受賄賂，
為要歪曲公正。

²⁴ 聰明人面前有智慧，
愚昧人卻眼望地極。

¹ 聽說你們中間竟然有淫亂的事，這樣的淫亂在教外人中間都沒有，就是有人和他的繼母同居。 ² 你們還是自高自大！難道你們不該覺得痛心，把作這件事的人從你們中間趕出去嗎？ ³ 我身體雖然不在你們那裡，心靈卻與你們在一起，好像我親身在那裡審判了作這件事的人， ⁴ 就是當你們奉我們主耶穌的名聚集在一起，我的靈在那裡，我們主耶穌的權能也同在的時候， ⁵ 要把這樣的人交給撒但，敗壞他的身體，使他的靈魂在主的日子可以得救。 ⁶ 你們這樣自誇是不好的。你們不知道一點麵酵能使全團麵發起來嗎？ ⁷ 你們既是無酵的麵，就應當把舊酵除淨，好讓你們成為新的麵團；因為我們逾越節的羊羔基督已經被殺獻祭了。 ⁸ 所以我們守這節，不可用舊酵，也不可用又邪又惡的酵，而是要用純潔真實的無酵餅。

⁹ 我以前寫信告訴你們，不可與淫亂的人來往。 ¹⁰ 這話當然不是指這世上行淫亂的、貪心的、勒索的，或拜偶像的人；如果是這樣，你們就非脫離這世界不可。 ¹¹ 但現在我寫信告訴你們，如果有稱為弟兄，卻是行淫亂、貪心、拜偶像、辱罵人、醉酒或勒索的，這樣的人，不可和他來往，連和他吃飯都不可。 ¹² 審判教外的人，跟我有甚麼關係？教內的人不是你們審判的嗎？ ¹³ 至於教外的人，　神會審判他們。你們要把那惡人從你們中間趕出去。

 

反思:

1. 第1至4章，保羅處理了教會的紛爭，現在他開始專注哥林多教會中嚴重的道德問題。亂倫及聖餐是醉酒絕不是我們期望在教會發現的，但是我們必須記得，成長的教會並非都是充滿著精選的基督徒，而是一群各類蒙恩得救的罪人。
2. 神的話是毫不妥協的，有罪必須要面對，無論是什麼罪，都要認真的面對，並果斷的處理。若肢體中有病的部分不去求醫，不單那部分的肢體有可能逐漸壞死，更可能讓整個身體都受到威脅危險（麵酵的效果）。保羅命令哥林多教會的信徒，與教會中那些犯罪的人（11節）斷絕來往，目的主要是要保護教會，不陷入同樣罪的陷阱中。
3. 你認為為什麼今天，很少教會會懲戒犯不道德罪的信徒？
4. 在你想要指出你認為教會或小組中的弟兄姊姊不恰當的行為時, 求主讓你先反省自己的行為與心態，並心存深切“哀痛”（2節）地為他們禱告。
5. 當為他們的罪哀痛禱告時，你心中對他們及其他弟兄姐妹會產生怎樣的態度？這對防止罪的“麵酵效應”有什麼作用？

 

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

 

今日箴言17:19-21

¹⁹ 喜愛爭競的就是喜愛過犯；
把家門建高的自取滅亡。

²⁰ 心存欺詐的得不著益處；
舌頭搬弄是非的必陷在禍患中。

²¹ 生下愚昧的兒子，使父親憂愁；
愚頑人的父親毫無喜樂。

在開始今天的讀經與默想之前，先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。若是在房內，找個不易分心的角落，將任何書籍、雜誌等拿開，關掉電腦，音樂等等。

現在，將聖經打開，做幾個深呼吸，以及這個簡短的禱告：“主，幫助我安靜，並聆聽你的聲音，不單是現在，這一整天，以及以後。阿們。” 

（你可以將讀完整篇經文，或是僅讀下列所選經文。）

⁶ 弟兄們，我為你們的緣故，拿了這些事來比擬自己和亞波羅，讓你們在我們身上學到的，不會超過聖經所記的，免得你們中間有人自高自大，看重這個輕視那個。 ⁷ 使你與人不同的是誰呢？你有甚麼不是領受的呢？既然是領受的，為甚麼要自誇，好像不是領受的呢？ ⁸ 你們已經滿足了，已經豐富了，不需要我們，自己作王了。我恨不得你們真的作了王，讓我們也可以跟你們一同作王！ ⁹ 我想　神是把我們作使徒的列在最後，好像定了死刑的人，因為我們成了一臺戲給宇宙觀看，就是給天使和世人觀看！ ¹⁰ 我們為基督的緣故，成了愚笨的；你們在基督裡，倒成了聰明的。我們軟弱，你們倒強壯；你們受人尊敬，我們倒被輕視。 ¹¹ 直到現在，我們還是又飢又渴，衣不蔽體，又挨打，又沒有棲身的地方， ¹² 並且勞苦，親手作工。被人咒罵，我們就祝福；遭受迫害，我們就忍受； ¹³ 被人毀謗，我們卻好好地勸導；直到現在，人還是把我們當作世上的垃圾，萬物的渣滓。

¹⁴ 我寫這些話，不是要叫你們羞愧，而是把你們當作我親愛的兒女一樣勸戒你們。 ¹⁵ 縱然你們在基督裡有上萬的啟蒙教師，可是父親卻不多，因為是我在基督耶穌裡藉著福音生了你們。 ¹⁶ 所以我勸你們要效法我。 ¹⁷ 因此，我打發提摩太到你們那裡去。他是我在主裡親愛又忠心的兒子，他要提醒你們我在基督裡是怎樣行事為人，正如我在各處教會中所教導的一樣。

 

反思:

1. 本章中，保羅繼續鼓勵信徒要尊重神的僕人——包括保羅，並聽從他們的教導。
2. 哥林多的信徒為領袖的爭吵，其實是驕傲的一種表現；爭執的各方都認為自己比別人更優越，因此宣稱他們追隨的傳道人口若懸河，滿有能力。
3. 保羅以譏諷的方式對比自己的生活方式（8-13節），哥林多信徒自以為富裕、滿足、聰明、強壯、尊貴。保羅卻被看為是個可憐的傻子、貧困潦倒、軟弱、不被尊重。
4. 但是，那些不屬靈的哥林多信徒也必須承認，在服事基督的事上，保羅超越他們所有的人；他們連信主都是因為保羅的緣故，如保羅說的“我在基督耶穌裡藉著福音生了你們”。因此，正如為父的有權為兒子設立生活的模式，保羅也要求他的屬靈兒女，排除自我的驕傲，由屬靈嬰兒期長大，並且“我勸你們要效法我（16節）”。
5. 若要效法保羅的生活方式（16-17節），在你的思想與行為上，需要有哪些改變？
6. 為過去曾經幫助並影響你信仰與生活的屬靈領袖來感謝神。

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

今日箴言17:15-18

¹⁵ 宣判惡人為義，裁定義人有罪，
二者都是耶和華所厭惡的。

¹⁶ 愚昧人既是無知，
為甚麼手裡拿著價銀要買智慧呢？

¹⁷ 朋友常顯愛心，
兄弟為患難而生。

¹⁸ 為鄰舍擊掌作保證人的，
是無知的人。

在開始今天的讀經與默想之前，先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。若是在房內，找個不易分心的角落，將任何書籍、雜誌等拿開，關掉電腦，音樂等等。

現在，將聖經打開，做幾個深呼吸，以及這個簡短的禱告：“主，幫助我安靜，並聆聽你的聲音，不單是現在，這一整天，以及以後。阿們。” 

（你可以將讀完整篇經文，或是僅讀下列所選經文。）

¹ 弟兄們，我從前對你們說話，還不能把你們看作屬靈的人，只能看作屬肉體的人，看作在基督裡的嬰孩。 ² 我餵給你們吃的是奶，不是飯，因為那時你們不能吃，就是現在還是不能， ³ 因為你們仍然是屬肉體的。在你們當中既然有嫉妒紛爭，你們不還是屬肉體，照著世人的方式而行嗎？ ⁴ 有人說“我是保羅派的”，又有人說“我是亞波羅派的”，你們不是和世人一樣嗎？ ⁵ 亞波羅算甚麼？保羅算甚麼？我們不過是　神的僕人，你們藉著我們信了主；按著主所賜給各人的，⁶ 我栽種了，亞波羅澆灌了，唯有　神使它生長。 ⁷ 所以，栽種的算不得甚麼，澆灌的也算不得甚麼，只在乎那使它生長的　神。 ⁸ 栽種的和澆灌的都是一樣，只是各人要照著自己的勞苦得著自己的報酬。⁹ 我們是　神的同工，你們是　神的田地，　神的房屋。

¹⁰ 我照著　神賜給我的恩典，就像一個聰明的工程師，立好了根基，別人在上面建造。各人要注意怎樣在上面建造， ¹¹ 因為除了那已經立好的根基以外，沒有人能立別的根基。那根基就是耶穌基督。¹² 如果有人用金、銀、寶石、草、木、禾稭，在這根基上建造，¹³ 各人的工程將來必要顯露，因為那日子必把它顯明出來。有火要把它顯露出來，那火要考驗各人的工程是怎樣的。 ¹⁴ 如果有人在這根基上建造的工程存得住，他就要得到賞賜； ¹⁵ 如果有人的工程被燒毀，他就要受虧損；自己卻要得救，只是要像從火裡經過一樣。¹⁶ 難道不知道你們是　神的殿，　神的靈住在你們裡面嗎？ ¹⁷ 如果有人毀壞　神的殿，　神必要毀壞這人，因為　神的殿是聖潔的，這殿就是你們。

反思:

1. 在第一、二章，保羅談論到福音——從神而來的真智慧。本章，他專注於神的僕人，並提醒哥林多信徒以及今日的信徒，我們在基督裡的真正身份——神的殿。
2. 保羅指責哥林多信徒幼稚、屬世界、愛爭鬧、不能看作屬靈的人，這是因為他們誤解福音、教會，以及教會的工作（1-4節）。
3. 保羅用兩個比喻來說明，他和亞波羅以及其他的傳道人，都只是基督的僕人，各人按自己的方式與機會，根據神的指示來服事。 在田地的比喻中，保羅解釋道，他和亞波羅都是為神工作的同工，無論是栽種或澆灌；但是神才是讓使植物生長結果的源頭（5-9節）。在建築的比喻中，保羅強調基督是教會的根基；保羅建立了哥林多教會，以傳揚基督並祂釘十字架成為該教會的根基。其他傳道人繼續在這根基上建造。
4. 你的教會和你教會的領袖又是怎樣的？如何用這兩個比喻來描述你的教會？
5. 誇耀你的牧師，有人可能會來聽，而印象深刻。
   誇耀你的教堂，有人可能會來看，而稱讚你。
   誇耀耶穌，有人可能會了解自己的需要，因而得救。

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。

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今日箴言17:11-14

¹¹ 悖逆的人只求惡事，
必有殘忍的使者奉派去對付他。

¹² 寧願遇見失掉幼子的母熊，
也不願遇見正在行愚妄事的愚昧人。

¹³ 以惡報善的，
災禍必不離開他的家。

¹⁴ 紛爭的開始，如同決堤的水；
所以在爭執發生以前，就要制止。

 

在開始今天的讀經與默想之前，先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。若是在房內，找個不易分心的角落，將任何書籍、雜誌等拿開，關掉電腦，音樂等等。

現在，將聖經打開，做幾個深呼吸，以及這個簡短的禱告：“主，幫助我安靜，並聆聽你的聲音，不單是現在，這一整天，以及以後。阿們。” 

（你可以將讀完整篇經文，或是僅讀下列所選經文。）

⁶ 然而在信心成熟的人中間，我們也講智慧，但不是這世代的智慧，也不是這世代將要滅亡的執政者的智慧。 ⁷ 我們所講的，是從前隱藏的、　神奧祕的智慧，就是　神在萬世以前，為我們的榮耀所預定的； ⁸ 這智慧，這世代執政的人沒有一個知道，如果他們知道，就不會把榮耀的主釘在十字架上了。 ⁹ 正如經上所記：

“　神為愛他的人所預備的，

是眼睛未曾見過，耳朵未曾聽過，

人心也未曾想到的。”

¹⁰ 但　神卻藉著聖靈把這些向我們顯明了，因為聖靈測透萬事，連　神深奧的事也測透了。 ¹¹ 除了在人裡面的靈，誰能知道人的事呢？同樣，除了　神的靈，也沒有人知道　神的事。 ¹² 我們所領受的，不是這世界的靈，而是從　神來的靈，使我們能知道　神開恩賜給我們的事。 ¹³ 我們也講這些事，不是用人的智慧所教的言語，而是用聖靈所教的言語，向屬靈的人解釋屬靈的事（“向屬靈的人解釋屬靈的事”或譯：“用屬靈的話解釋屬靈的事”）。 ¹⁴ 然而屬血氣的人不接受　神的靈的事，因為他以為是愚笨的；而且他也不能夠明白，因為這些事，要有屬靈的眼光才能領悟。 ¹⁵ 屬靈的人能看透萬事，卻沒有人能看透他， ¹⁶ 如經上所記：

“誰曾知道主的心意，

能夠指教他呢？”

但我們已經得著基督的心意了。

 

反思:

1. 本章中，保羅強調他是依靠神的靈來傳道、作見證的。而神的靈也將神信息的智慧，顯明給信徒明白。
2. 神的智慧與“這世代的智慧”有什麼不同（6-10節）？
3. 屬血氣的人（沒有聖靈的人，14節）與屬靈的人，對於神 智慧的認識，有什麼區別（14-16節）？你是否認識一些極為聰明的人，但是卻很難明白基督救恩的意義？他們甚至會認為你決定成為基督徒，是一件很不明智的決定？
4. 基於本章的教導，你如何給一個靈命成熟人（6節）下個定義？你認為誰是一個屬靈成熟的好榜樣？你如何也能夠在屬靈上成為成熟的基督徒？

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。

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今日箴言17:8-10

⁸ 在餽送的人看來，賄賂有如靈符（“靈符”原文作“恩惠寶石”）；
無論他到哪裡，都必順利。

⁹ 遮掩別人過犯的，得到人的喜愛；
屢次提起別人過錯的，離間親密的朋友。

¹⁰ 對聰明人說一句責備的話，
勝過責打愚昧人一百下。

在開始今天的讀經與默想之前，先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。若是在房內，找個不易分心的角落，將任何書籍、雜誌等拿開，關掉電腦，音樂等等。

現在，將聖經打開，做幾個深呼吸，以及這個簡短的禱告：“主，幫助我安靜，並聆聽你的聲音，不單是現在，這一整天，以及以後。阿們。” 

（你可以將讀完整篇經文，或是僅讀下列所選經文。）

 

¹⁸ 因為十字架的道理，對走向滅亡的人來說是愚笨的，但對我們這些得救的人，卻是　神的大能。 ¹⁹ 因為經上記著說：

“我要滅絕智慧人的智慧，廢棄聰明人的聰明。”

²⁰ 智慧人在哪裡？經學家在哪裡？今世的辯士在哪裡？　神不是使屬世的智慧變成了愚笨嗎？ ²¹ 因為在　神的智慧裡，世人憑自己的智慧，既然不能認識　神，　神就樂意藉著所傳的愚笨的道理，去拯救那些信的人。 ²² 猶太人要求神蹟，希臘人尋找智慧， ²³ 我們卻傳揚釘十字架的基督；在猶太人看來是絆腳石，在外族人看來是愚笨的，²⁴ 但對那些蒙召的人，不論是猶太人或希臘人，基督是　神的能力，　神的智慧。 ²⁵ 因為　神的愚笨總比人智慧，　神的軟弱總比人剛強。

²⁶ 弟兄們，你們想想，你們這些蒙召的，按人（“人”或譯：“世上的標準”、“世界的標準”）來看有智慧的不多，有權勢的不多，出身尊貴的也不多。 ²⁷ 但是　神卻揀選了世上愚笨的，使那些有智慧的羞愧。他也揀選了世上軟弱的，使那些剛強的羞愧。 ²⁸ 他也揀選了世上卑賤的和被人輕視的，以及算不得甚麼的，為了要廢棄那些自以為是的， ²⁹ 使所有的人在　神面前都不能自誇。 ³⁰ 你們因著　神得以在基督耶穌裡，他使基督成了我們的智慧；就是公義、聖潔和救贖，³¹ 正如經上所說的：

“誇口的應當靠著主誇口。”

反思:

1. 保羅在第一章中，首先為哥林多教會信徒感謝神，但同時警告他們不可在教會中結黨紛爭，因為這表現出來的是人的愚昧，而非十字架的智慧。
2. 哥林多的信徒以屬世的智慧，並教導屬世智慧的教師來炫耀，他們又自認為在知識上和屬靈上，他們都比其他人優越。但是，十字架的信息如何將這樣的誇耀擊破（18-25節）？哥林多的信徒對於他們的過去、以及神揀選他們的原因忘記了什麼（26-29節）？“誇口的應當靠著主誇口”，這句話是什麼意思（30-31節）？
3. 當你想到一些有權、有勢的成功人士，腦海中會出現怎樣的形像？這樣的看法對於你決心跟隨主，是否會產生衝擊？你會將世上的智慧和神的智慧混淆起來嗎？
4. 回想你的過去，有什麼原因使得你謙卑而不致於驕傲？真正的謙卑如何能在你的教會及小組中促進合一？你應當做些什麼，來促進教會的合一？

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

 

 

今日箴言17:4-7

⁴ 作惡的人留心聽邪惡的話；
說謊的人側耳聽攻擊人的話。

⁵ 嘲笑窮人的就是辱罵造他的主；
幸災樂禍的必難免受懲罰。

⁶ 兒孫是老人的冠冕，
父親是兒女的榮耀。

⁷ 愚頑人說佳美的話是不相稱的，
何況尊貴的人說虛謊的話呢！

在開始今天的讀經與默想之前，先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。若是在房內，找個不易分心的角落，將任何書籍、雜誌等拿開，關掉電腦，音樂等等。

現在，將聖經打開，做幾個深呼吸，以及這個簡短的禱告：“主，幫助我安靜，並聆聽你的聲音，不單是現在，這一整天，以及以後。阿們。” 

（你可以將讀完整篇經文，或是僅讀下列所選經文。）

 

¹⁸ 因為十字架的道理，對走向滅亡的人來說是愚笨的，但對我們這些得救的人，卻是　神的大能。 ¹⁹ 因為經上記著說：

“我要滅絕智慧人的智慧，廢棄聰明人的聰明。”

²⁰ 智慧人在哪裡？經學家在哪裡？今世的辯士在哪裡？　神不是使屬世的智慧變成了愚笨嗎？ ²¹ 因為在　神的智慧裡，世人憑自己的智慧，既然不能認識　神，　神就樂意藉著所傳的愚笨的道理，去拯救那些信的人。 ²² 猶太人要求神蹟，希臘人尋找智慧， ²³ 我們卻傳揚釘十字架的基督；在猶太人看來是絆腳石，在外族人看來是愚笨的，²⁴ 但對那些蒙召的人，不論是猶太人或希臘人，基督是　神的能力，　神的智慧。 ²⁵ 因為　神的愚笨總比人智慧，　神的軟弱總比人剛強。

²⁶ 弟兄們，你們想想，你們這些蒙召的，按人（“人”或譯：“世上的標準”、“世界的標準”）來看有智慧的不多，有權勢的不多，出身尊貴的也不多。 ²⁷ 但是　神卻揀選了世上愚笨的，使那些有智慧的羞愧。他也揀選了世上軟弱的，使那些剛強的羞愧。 ²⁸ 他也揀選了世上卑賤的和被人輕視的，以及算不得甚麼的，為了要廢棄那些自以為是的， ²⁹ 使所有的人在　神面前都不能自誇。 ³⁰ 你們因著　神得以在基督耶穌裡，他使基督成了我們的智慧；就是公義、聖潔和救贖，³¹ 正如經上所說的：

“誇口的應當靠著主誇口。”

反思:

1.        保羅在第一章中，首先為哥林多教會信徒感謝神，但同時警告他們不可在教會中結黨紛爭，因為這表現出來的是人的愚昧，而非十字架的智慧。

2.        哥林多的信徒以屬世的智慧，並教導屬世智慧的教師來炫耀，他們又自認為在知識上和屬靈上，他們都比其他人優越。但是，十字架的信息如何將這樣的誇耀擊破（18-25節）？哥林多的信徒對於他們的過去、以及神揀選他們的原因忘記了什麼（26-29節）？“誇口的應當靠著主誇口”，這句話是什麼意思（30-31節）？

3.        當你想到一些有權、有勢的成功人士，腦海中會出現怎樣的形像？這樣的看法對於你決心跟隨主，是否會產生衝擊？你會將世上的智慧和神的智慧混淆起來嗎？

4.        回想你的過去，有什麼原因使得你謙卑而不致於驕傲？真正的謙卑如何能在你的教會及小組中促進合一？你應當做些什麼，來促進教會的合一？

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

 

 

今日箴言17:4-7

⁴ 作惡的人留心聽邪惡的話；
說謊的人側耳聽攻擊人的話。

⁵ 嘲笑窮人的就是辱罵造他的主；
幸災樂禍的必難免受懲罰。

⁶ 兒孫是老人的冠冕，
父親是兒女的榮耀。

⁷ 愚頑人說佳美的話是不相稱的，
何況尊貴的人說虛謊的話呢！

¹我向你們推薦我們的姊妹非比；她是堅革里教會的執事。² 請你們在主裡用合乎聖徒身分的態度去接待她。無論她在甚麼事上有需要，請你們都幫助她；因為她曾經幫助許多人，也幫助了我。

³ 問候在基督耶穌裡與我同工的百基拉和亞居拉；⁴ 他們為了我的性命，置生死於度外，不但我感激他們，連外族的眾教會也感激他們⁵ 也問候他們家裡的教會。問候我親愛的以拜尼妥，他是亞西亞省初結的果子。⁶ 問候馬利亞，她為你們多多勞苦。⁷ 問候曾經與我一同被囚的親族安多尼古和猶尼亞；他們在使徒中是有名望的，也比我先在基督裡。⁸ 問候在主裡我親愛的暗伯利。⁹ 問候在基督裡與我們同工的珥巴努和我親愛的士達古。¹⁰ 問候在基督裡蒙稱許的亞比利。問候亞里斯多博家裡的人。¹¹ 問候我的親族希羅天。問候拿其舒家中在主裡的人。¹² 問候在主裡勞苦的土非拿和土富撒。問候親愛的彼息；她在主裡多多勞苦。¹³ 問候在主裡蒙揀選的魯孚和他的母親；她也是我在主裡的母親。¹⁴ 問候亞遜其都、弗勒干、赫米、百羅巴、赫馬，以及和他們在一起的弟兄們。¹⁵ 問候非羅羅哥和猶利亞，尼利亞與他的姊妹和阿林巴，以及同他們在一起的眾聖徒。¹⁶ 你們要用聖潔的親吻彼此問安。基督的眾教會都問候你們。

默想  

1. 這一段所列出的名單，表現出初期教會中那種溫馨互愛的關係，使得他們更加同心一體。保羅不僅是個神學家，他也是一位朋友。他並不是在數點得救人數，他實在是關心每一位信徒。
2. 讓這個名單提醒我們，在神的眼中，在基督的教會中，每一個人都是重要的，都值得我們認識他的名字。
3. 你認識教會中多少弟兄姐妹的名字？拿出教會的通訊錄，逐一看一遍，遇到不認識的，圈起來，下主日在教會中，開始留意，並認識這些弟兄姐妹。

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

今日箴言17:1-3

¹ 平靜相安地吃一塊乾餅，

  勝過筵席滿屋，吵鬧相爭。

² 明慧的僕人，必管轄主人貽羞的兒子；

  又可以在眾兒子中同分產業。

³ 用鍋煉銀，用爐煉金；

  唯有耶和華鍛煉人心。

¹我們堅強的人，應該擔當不堅強的人的軟弱，不應該求自己的喜悅。² 我們各人務要叫鄰舍喜悅，好讓他得到益處、得到造就。³ 因為連基督也不求自己的喜悅；反而像經上所記的：“辱罵你的人的辱罵，都落在我的身上。”⁴ 從前經上所寫的，都是為教訓我們而寫的，好使我們藉著忍耐和聖經中的安慰得著盼望。⁵ 願賜忍耐和安慰的　神，使你們彼此同心，效法基督耶穌，⁶ 同心一致地榮耀我們主耶穌基督的父　神。

⁷ 因此，你們應當彼此接納，就像基督接納了你們一樣，使榮耀歸於　神。⁸ 我說，基督為了　神的真理，成了受割禮的人的僕人，為的是要證實對祖先的應許，⁹ 使外族人因著所蒙的憐憫榮耀　神；如經上所記：

“因此我要在列邦中稱讚你，歌頌你的名。”

¹⁰ 又說：“列邦啊，當與他的子民一同快樂。”

¹¹ 又說：“萬國啊，你們當讚美主；願萬民都頌讚他。”

¹² 以賽亞也說：“將來必有耶西的根，就是那興起來治理列邦的；列邦都寄望於他。”

¹³ 願那賜盼望的　神，因著你們的信，把一切喜樂平安充滿你們，使你們靠著聖靈的大能滿有盼望。

默想

1. 保羅提到我們應當擔當別人的軟弱，用我們的強處，來幫助那些有需要的人。
2. 過去，曾經有過哪些人，以他們的能力與經驗來幫助過你？為他們的幫助來感謝神。
3. 你在那些方面受過訓練、指引、輔導？神賜給你有哪些才能和恩賜？你可以怎樣來幫助別人？最近什麼人有需要，是你可以幫助的？

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

今日箴言16:30-33

³⁰ 瞇著眼睛的，圖謀乖謬的事；

  緊抿著嘴唇的，作成惡事。

³¹ 白髮是榮耀的冠冕，

  在公義的路上，必能得著。

³² 不輕易動怒的，勝過勇士；

  克服己心的，勝過把城攻取的人。

³³ 籤拋在人的懷中，

  一切決斷卻在於耶和華。