Category: 260灵修

¹ 誇口固然無益，卻也是必要的。現在我要說說主的異象和啟示。² 我認識一個在基督裡的人，他十四年前被提到第三層天上去。（是帶著身體被提的呢？我不知道，是離開了身體呢？我也不知道，只有　神知道。） ³ 我認識這個人，（是帶著身體被提，還是在身體以外被提，我都不知道，只有　神知道。） ⁴ 他被提到樂園裡去，聽見了難以言喻的話，那是人不可以說的。 ⁵ 為了這個人，我要誇口，但為了我自己，除了我的軟弱以外，我沒有可誇的。 ⁶ 即使我想誇口，也不算愚妄，因為我要說的是真話。但我閉口不提，免得有人把我看得太高，過於他在我身上所見所聞的。 ⁷ 又因為我所得的啟示太大，恐怕會高抬自己，所以就有一根刺加在我的身上，就是撒但的差役來攻擊我，免得我高抬自己。 ⁸ 為了這事，我曾經三次求主，使這根刺離開我。 ⁹ 他卻對我說：“我的恩典是夠你用的，因為我的能力在人的軟弱上顯得完全。”所以，我更喜歡誇自己的軟弱，好讓基督的能力臨到我的身上。 ¹⁰ 因此，我為基督的緣故，就以軟弱、凌辱、艱難、迫害、困苦為喜樂，因為我甚麼時候軟弱，甚麼時候就剛強了。

反思:

1. 當有人為兒女擔憂的時候，或是患病者尋求醫治時，若是我們告訴他們，只要有足夠的信心，神會使他的兒女學業進步、出人頭地；或是有病必得痊愈；這其實是誤導人的。事實上我們從自己的生活經驗中也知道，這樣的說法並不真確。保羅為自己的疾病多次滿有信心的祈求，但神卻不成就保羅的懇求。經過一段時間，他了解到，原來這痛苦的疾病，正是神所賜的禮物；讓他經歷到在苦痛中神的恩典、同在、能力，這是他在健康的時候不可能經歷到的。因此我們需要告訴人也要提醒自己：當災害悲劇發生時，我們轉去尋求神的安慰與力量，與神的關係就會更加親密，我們也會得到能力，將軟弱變成得勝的凱歌。
2. 神最好的禮物往往是用悲劇與苦痛來包裝的。你同意嗎？你有沒有體驗過第9節所說的：「我的恩典（禮物）是夠你用的，因為我的能力在人的軟弱上顯得完全。」？你的軟弱是什麼？有沒有得到神的禮物？這禮物怎樣幫助你體驗神的能力和恩典？

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

今日箴言20:17-20

¹⁷ 欺騙得來的食物，人總覺得甘甜；
事後他的口必充滿沙石。

¹⁸ 計劃要有籌算才能確立；
作戰也要倚靠智謀。

¹⁹ 到處搬弄是非的，洩露祕密；
口無遮攔的，不可與他結交。

²⁰ 咒罵父母的，
他的燈必在漆黑的幽暗中熄滅。

¹⁶ 我再說，誰也不要以為我是愚昧的；就算這樣，也要接納我這個愚昧的人，使我可以稍微地誇口。 ¹⁷ 我這樣滿有自信地誇口，不是照著主所吩咐的，而是好像愚昧人在說話。 ¹⁸ 既然有許多人按著世俗的標準誇口，我也要誇口。 ¹⁹ 你們那麼精明，竟然樂意容忍愚昧的人。 ²⁰ 如果有人奴役你們，侵吞、榨取你們，向你們趾高氣揚，打你們的臉，你們就容忍吧！ ²¹ 說來慚愧，我們太軟弱了。說句愚昧的話，如果有人在甚麼事上是勇敢的，我也是勇敢的。 ²² 他們是希伯來人嗎？我也是。他們是以色列人嗎？我也是。他們是亞伯拉罕的後裔嗎？我也是。 ²³ 他們是基督的僕人嗎？說句狂話，我更是。我受更多的勞苦，更多的坐監，受了過量的鞭打，常常有生命的危險。²⁴ 我被猶太人打過五次，每次四十下減去一下， ²⁵ 被棍打過三次，被石頭打過一次，三次遇著船壞，在深海裡飄了一晝一夜； ²⁶ 多次行遠路，遇著江河的危險、強盜的危險、同族的危險、外族的危險、城中的危險、曠野的危險、海上的危險、假弟兄的危險； ²⁷ 勞碌辛苦，多次不得睡覺，又飢又渴，多次缺糧，赤身挨冷。 ²⁸ 除了這些外面的事，還有為各教會掛心的事，天天壓在我的身上。 ²⁹ 有誰軟弱，我不軟弱呢？有誰陷在罪裡，我不焦急呢？

³⁰ 如果必須誇口，我就誇自己的弱點。

反思:

1. 慢慢地讀這段經文，將自己處身其中，好像親自經歷這些苦難，風暴、監牢、被打、被搶、饑寒交加、無眠無休、各樣危險。這樣一個偉大的屬靈領袖的履歷，與今天社會上所訴求的領袖，有何不同？ 這對你對領袖的看法有什麼衝擊？
2. 為什麼保羅說“如果必須誇口，我就誇自己的弱點”？神今天仍然在尋找明白自己是軟弱的人，好在他們身上來彰顯神的能力。你要這份福氣嗎？

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

今日箴言20:14-16

¹⁴ 買東西的說：“不好，不好！”
離去以後，他就自誇。

¹⁵ 雖有金子、許多紅寶石和寶器，
但充滿知識的嘴唇比這一切更寶貴。

¹⁶ 誰為陌生人作保證人，就拿去誰的衣服；
誰替妓女作保證人，誰就要作擔保。

¹ 我保羅與你們見面的時候是謙卑的，不在你們那裡的時候，卻是放膽的。現在我親自以基督的謙遜溫柔勸你們， ² 求你們使我在你們那裡的時候，不要滿有自信地放膽對你們，我認為要以這樣的自信，勇敢地對付那些以為我們是照著世俗的標準（“世俗的標準”原文作“肉體”）行事的人。 ³ 我們雖然在世上行事，卻不是按照世俗的方式作戰， ⁴ 因為我們作戰所用的兵器，不是屬於這世界的，而是在　神面前有能力的，可以攻陷堅固的堡壘， ⁵ 攻破詭辯，和做來阻擋人認識　神的一切高牆，並且把一切心意奪回來，順服基督。 ⁶ 我們已經準備好了，等你們完全順服的時候，就懲罰所有不順從的人。

⁷ 你們看事情，只看表面。如果有人自信是屬於基督的，他就應該再想一想：他是屬於基督的，同樣，我們也是屬於基督的。 ⁸ 主把權柄賜給我們，是為了要造就你們，不是要破壞你們，就算我為這權柄誇口過分了一點，也不會覺得慚愧。

反思:

1. 從保羅的榜樣看，信徒應怎樣作領袖來帶領別人？每一位信徒或多或少都會影響其他人，也就在這些事上成為帶領他人的人。在1—10的衡量表上，你在帶領弟兄姐妹的事上有多少基督的謙卑和溫柔？
2. 這個禮拜中，你可以做些什麼，表示你願意建立（造就）其他信徒 而不是拆毀（破壞）他們（8節）？

 

禱告與筆錄：

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今日箴言20:10-13

¹⁰ 不同的法碼，不同的量器，
兩樣都是耶和華所厭惡的。

¹¹ 孩童的行動是否清潔正直，
憑他的行為就可以把他自己顯明出來。

¹² 能聽的耳朵和能看的眼睛，
兩樣都是耶和華所造的。

¹³ 不要貪睡，免得你貧窮；
睜開眼睛，你才有飽餐。

⁶ 還有，少種的少收，多種的多收。 ⁷ 各人要照著心裡所決定的捐輸，不要為難，不必勉強，因為捐得樂意的人，是　神所喜愛的。⁸ 　神能把各樣的恩惠多多地加給你們，使你們凡事常常充足，多作各樣的善事。 ⁹ 如經上所說：

“他廣施錢財，賙濟窮人；

他的仁義，存到永遠。”

¹⁰ 但那賜種子給撒種的，又賜食物給人吃的　神，必定把種子加倍地供給你們，也必增添你們的義果。 ¹¹ 你們既然凡事富裕，就可以慷慨地捐輸，使眾人藉著我們，對　神生出感謝的心。 ¹² 因為這供應的事，不僅補足了聖徒的缺乏，也使許多人對　神感謝的心格外增多。 ¹³ 眾聖徒因為你們承認和服從了基督的福音，並且慷慨地捐輸給他們和眾人，藉著你們在這供應的事上所得的憑據，就把榮耀歸給　神。 ¹⁴ 因著　神在你們身上的厚恩，他們就為你們禱告，切切地想念你們。 ¹⁵ 感謝　神，他的恩賜難以形容。

反思:

1. 神「給」，因為祂「愛世人」。沒有任何一種給予，比神將愛子主耶穌賜給我們，更崇高偉大。神是那樣自由地、犧牲地、並喜悅地給予。保羅教導哥林多信徒，“我若把一切所有的分給人，又捨己身被人焚燒，卻沒有愛，對我仍然毫無益處。”唯一能夠使我們歡喜地捐獻，就是出于愛的給予；其他的理由都不會使施予者喜樂，而不喜樂的奉獻對神的國度、對自己都“毫無益處”。（參：林前13：3）
2. 保羅提醒哥林多信徒以及我們，樂意捐獻的福氣有：（1）使我們在物質和屬靈上都蒙福（8，10節）（2）使我們能祝福他人（11，12節）（3）能激勵他人為我們禱告（13，14節）。
3. 你的捐獻是否多數是一時衝動的，還是事先計劃好的？你是個快樂的樂意捐獻者，還是勉強捐獻者？你有沒有得到保羅提到的幾種捐獻的福氣？在捐獻的事上，你是否需要作一些調整？

 

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今日箴言20:8-9

⁸ 君王坐在審判的位上，
他的眼目查察一切惡事。

⁹ 誰能說：“我潔淨了我的心，
我是清潔無罪的”？

¹ 弟兄們，我現在把　神賜給馬其頓眾教會的恩典告訴你們： ² 他們在患難中受到極大的考驗的時候，他們滿溢的喜樂和極度的貧乏，匯流出豐厚的慷慨來。 ³ 我可以作證，他們是按著能力，並且是超過了能力，自願地 ⁴ 再三懇求我們，准許他們在供應聖徒的事上有分。⁵ 他們超過了我們所期望的，照著　神的旨意，先把自己獻給主，然後獻給我們。 ⁶ 因此，我們勉勵提多，既然開始了這慈善的事，就應當在你們那裡把這事辦好。 ⁷ 你們在一切事上，就如信心、口才、知識、熱情和愛我們的心，既然都是富足的，那麼，在這慈善的事上，也要顯出你們是富足的。

⁸ 我這樣說，不是吩咐你們，而是藉著別人的熱心來考驗你們的愛心是否真實。 ⁹ 你們是知道我們的主耶穌基督的恩典的：他本來富足，卻為你們成了貧窮，要使你們因他的貧窮成為富足。

反思:

1. 生活在物質社會中，我們很容易就被擁有更多物質的慾望所控制，我們拼命去爭取、收藏、看管，就像那個建造倉房的財主，很快連靈魂也失去。“給予”是向「物質追求」抗衡。聖經教導的「給予」是先將收入的一部分奉獻給神。奉獻的基礎是本于神：若神不先賜我們土地來耕種、體力來勞動、頭腦去思想、社區來工作、生活，我們所有努力的血汗都不會有任何成果。我們所有的一切都是來自神，陽光雨水、五穀豐收、身強力健，都是來自神。「奉獻」就是承認這個事實，是尊敬祂并感謝祂的方式。
2. 你的奉獻是怎樣的？是否是以感恩的心來捐獻？

 

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今日箴言20:5-7

⁵ 人心裡的謀略如同深水，
唯有聰明人能汲引出來。

⁶ 很多人自稱忠誠，
但信實的人，誰能遇著呢？

⁷ 行為完全的義人，
他的後代是有福的。

⁸ 雖然我在那封信上使你們憂傷，但我現在並不後悔；其實我曾經有點後悔，因為知道那封信使你們憂傷，雖然只是暫時的。 ⁹ 現在我快樂，不是因為你們憂傷，而是因為你們的憂傷帶來了悔改。你們依照　神的意思憂傷，凡事就不會因我們受到虧損。 ¹⁰ 因為依照　神的意思而有的憂傷，可以生出沒有懊悔的悔改，以致得救；世俗的憂傷卻會招致死亡。 ¹¹ 看哪，你們依照　神的意思憂傷，在你們中間就產生了怎樣的熱情、申訴、憤慨、戰兢、渴望、熱誠、正義；你們在各方面都表明了自己在那事上是清白的。 ¹² 因此，從前我雖然寫過信給你們，卻不是為了那虧負人的，也不是為了那受害的，而是在　神面前把你們對我們的熱情，向你們顯現出來。 ¹³ 因此，我們得了安慰。在這安慰之外，我們因提多的喜樂就更加歡喜，因為他的心從你們眾人那裡得到暢快。

反思:

1. 世人的憂傷難過，多數是一種“很難過，我被抓到了”的難過；並且也是為自己，以及要付的後果而難過。屬神的傷痛乃是為做錯了事而懊悔 ——從錯誤中轉回的決心（10節）。我們不單為自己傷痛，我們也像先知以賽亞一樣（賽6章），也為我們的百姓的罪、我們所親愛的家人、親戚、朋友所犯的罪而傷痛；這樣的難過傷痛，會帶來屬靈的見識和成熟。
2. 你有沒有曾經歷過這種深度的屬靈的憂傷，為自己？或是為別人？和神對話，並聆聽神對你說的話。

 

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今日箴言20:1-4

¹ 酒能使人狂放，烈酒能使人喧嘩；
所有因醉酒而犯錯的，都沒有智慧。

² 王的震怒好像獅子的吼叫；
觸怒他的是自害己命。

³ 平息紛爭就是人的榮耀；
只有愚妄人個個都愛爭執。

⁴ 懶惰人冬天不耕種；
到收割的時候，出去求食，必一無所得。

¹⁴ 你們和不信的人不可共負一軛，義和不法有甚麼相同呢？光明和黑暗怎能相通呢？ ¹⁵ 基督和彼列（“彼列”是撒但的別名）怎能和諧呢？信的和不信的有甚麼聯繫呢？ ¹⁶ 　神的殿和偶像怎能協調呢？我們就是永生　神的殿，正如　神說：

“我要住在他們中間，

在他們中間來往；

我要作他們的　神，

他們要作我的子民。”

¹⁷ 所以，

“主說：你們要從他們中間出來，

和他們分開，

不可觸摸不潔淨的東西，

我就收納你們。”

¹⁸ “我要作你們的父親，

你們要作我的兒女。

這是全能的主說的。”

反思:

1. 基督徒要完全分別歸神，這分別像光明與黑暗，基督與撒但，神的殿與偶像的殿之間的尖銳、絕對。因此信徒「應該潔淨自己，除去身體和心靈上的一切污穢」（7:1）。神是我們的父親，但是當我們犯罪，罪的污染將我們與神隔絕。同樣的，人與人之間親密的關係中，當罪行、欺騙、虛假滲入，立刻會像眼中入沙一般，關係必會受破壞。所以問題不在我們能不能與非信徒有 親密的交往，而在乎我們要不要與神保持親密美好的關係。慈愛的天父向我們發出祂的心聲、呼喚：「我要作你們的父親，你們要作我的兒女。」你會怎樣回應神？
2. 想像你正在花園中與神散步，聆聽神對你說：「我要做你的父親，你要做我的兒女」這時候你會對神說什麼？神在聆聽，慢慢地向神傾訴，也細聽神對你的為父心聲。

 

禱告與筆錄：

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今日箴言19:26-29

²⁶ 虐待父親，趕走母親的，
是貽羞可恥的兒子。

²⁷ 我兒，你若是停止聽受管教，
就會偏離知識的言語。

²⁸ 無賴作見證，嘲笑公平，
惡人的口，吞吃罪孽。

²⁹ 刑罰是為好譏笑人的預備的，
鞭打是為愚昧人的背預備的。

¹¹ 我們既然知道主是可畏的，就勸勉眾人。我們在　神面前是顯明的，我盼望在你們的良心裡也是顯明的。 ¹² 我們不是又再向你們推薦自己，而是給你們機會以我們為樂，使你們可以應付那些只誇外貌不誇內心的人。 ¹³ 如果我們瘋狂，那是為了　神；如果我們清醒，那是為了你們。 ¹⁴ 原來基督的愛催逼著我們，因為我們斷定一個人替眾人死了，眾人就都死了。 ¹⁵ 他替眾人死了，為的是要使活著的人不再為自己活著，卻為那替他們死而復活的主而活。

¹⁶ 所以，從今以後，我們不再按照人的看法認識人；雖然我們曾經按照人的看法認識基督，但現在不再這樣了。 ¹⁷ 如果有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已經過去，你看，都變成新的了！ ¹⁸ 這一切都是出於　神，他藉著基督使我們與他自己和好，並且把這和好的職分賜給我們， ¹⁹ 就是　神在基督裡使世人與他自己和好，不再追究他們的過犯，並且把和好的道理託付了我們。 ²⁰ 因此，我們就是基督的使者，　神藉著我們勸告世人。我們代替基督請求你們：跟　神和好吧！ ²¹ 　神使那無罪的替我們成為有罪的，使我們在他裡面成為　神的義。

反思:

1. 保羅為他福音的事工來辯護，他明白與神所設立“與人和好”的實質是什麼——就是與人帶來和睦的關係。保羅確定神已經在基督裡使世人與自己和好，並且神會繼續在信徒的生命中工作，直到信徒能親身體驗到與這與神和好的關係，並能因著與神和好而活出這種和好關係所帶來的公義生命（21節）。
2. 19節“神在基督裡使世人與他自己和好，不再追究他們的過犯”，神因著與世人和好，而不再追究我們的罪過，因此，雖然哥林多教會一再的跌倒軟弱，保羅對他們並沒有失去信心的，反而對他們有信心，能夠活出神的公義聖潔的生命。
3. 回去第二章的反思第三題所提出的人，根據這段經文的教訓，為這位信徒禱告，並求神除去你心中的批評論斷，教導你如何與他繼續聯絡，鼓勵，帶領他回到神的家中。

 

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今日箴言19:22-25

²² 人所渴望的，就是忠誠；
作窮人比作撒謊的人還好。

²³ 敬畏耶和華的，得著生命；
他必安居知足，不會遭受禍患。

²⁴ 懶惰人把手放在盤子裡，
連拿食物送回口邊，也不願意。

²⁵ 責打好譏笑人的，愚蒙人就會變得精明；
責備聰明人，他就會明白知識。

¹ 所以，我們既然蒙了憐憫，得著這職分，就不沮喪， ² 卻把暗昧可恥的事棄絕了；不行詭詐，不摻混　神的道，反而藉著顯揚真理，在　神面前把自己推薦給眾人的良心。 ³ 如果我們的福音被蒙蔽了，那是對滅亡的人才蒙蔽的。 ⁴ 這些不信的人被這世代的神弄瞎了他們的心眼，使他們看不見基督榮耀的福音的光；基督就是　神的形象。⁵ 我們並不是傳揚自己，而是傳揚耶穌基督是主，並且為了耶穌的緣故成了你們的僕人。 ⁶ 因為那說“要有光從黑暗裡照出來”的　神，已經照在我們的心裡，要我們把　神的榮光照出去，就是使人可以認識那在基督臉上的榮光。

⁷ 我們有這寶貝在瓦器裡，是要顯明這極大的能力是屬於　神，不是出於我們。 ⁸ 我們雖然四面受壓，卻沒有壓碎；心裡作難，卻不至絕望， ⁹ 受到迫害，卻沒有被丟棄；打倒了，卻不至死亡。 ¹⁰ 我們身上常常帶著耶穌的死，好讓耶穌的生也在我們的身上顯明出來。¹¹ 我們這些活著的人，為耶穌的緣故常常被人置於死地，好讓耶穌的生也在我們必死的身上顯明出來。 ¹² 這樣看來，死在我們身上運行，生卻在你們的身上運行。

 

反思:

1. 保羅在本段將傳福音的傳道人之軟弱、尋常的性情，與福音本身極大的能力相對比。其實，他是處在高壓、困惑、受迫、打倒的的狀況下；這些經歷提醒他，他所有事工的輝煌能力，完全不是來自他本身。他將一切都歸功耶穌，就是：他雖軟弱卻沒有被壓倒，不至絕望，沒有被丟棄，也沒有被毀滅。
2. 不要因為自認為軟弱而停止事奉神；事實上，我們的軟弱正是可以彰顯出神無比的大能。
3. 輕聲唱（或讀）這首詩歌，作為今天的禱告：

我本軟弱主剛強，求主保守離罪網；

心靈滿足無憂傷，當我走，求領我近你旁。

主，我願更親近你，與主相親樂無比；

每日同行更親密，親愛主，求你，懇求你。

 

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今日箴言19:19-21

¹⁹ 常發烈怒的人，必須受罰，
如果你幫助他，就必須一而再幫助他。

²⁰ 你要聽勸告，受管教，
好使你將來作個有智慧的人。

²¹ 人心裡的謀算很多，
唯有耶和華的計劃能實現。

¹² 所以，我們既然有這樣的盼望，就大大地放膽行事， ¹³ 不像摩西那樣，把帕子蒙在臉上，使以色列人看不見那短暫的榮光的結局。¹⁴ 但是他們的心思遲鈍，因為直到今日，他們誦讀舊約的時候，這帕子仍然存在，沒有揭開，唯有在基督裡才能把這帕子廢掉。 ¹⁵ 可是直到今日，他們每逢誦讀摩西的書的時候，這帕子還蓋在他們的心上。 ¹⁶ 但他們甚麼時候歸向主，這帕子就甚麼時候除掉了。 ¹⁷ 主就是那靈；主的靈在哪裡，哪裡就有自由。 ¹⁸ 我們眾人臉上的帕子既然已經揭開，反映主的榮光（“反映主的榮光”或譯：“對著鏡子看見主的榮光”），就變成主那樣的形象，大有榮光。這是主所作成的，他就是那靈。

反思:

1. 當我們生活在基督所彰顯的神榮耀華美當中，就發現生命因而得到改變；我們的生命漸漸地表現出神的榮耀，而這榮耀繼續充滿我們。這是聖靈的能力，引領我們成長，並要將我們塑造成祂的樣式，就是神在創造的時候，對我們所有的心意。
2. 雖然我們的生命中還有很多的瑕疵污點，但我們裡面的生命在不斷的成長、改變。而當我們內在生命越來越有神的榮光時，我們就成為“容易讓人看見並相信神”的人了。
3. 禱告：主，求袮幫助我更多反映出你的榮耀，並更容易使別人因看見我改變的生命，而更容易相信袮。

 

禱告與筆錄：

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今日箴言19:15-18

¹⁵ 懶惰使人沉睡，
閒懶的人必受飢餓。

¹⁶ 謹守誡命的，保全自己的性命；
輕忽自己道路的，必致死亡。

¹⁷ 恩待窮人的，等於借錢給耶和華；
他所行的，耶和華必償還。

¹⁸ 趁著還有指望的時候，要管教你的兒子；
不可存心使他死亡。