260靈修 9月11日:詩篇第146章

稱頌 神的信實公義

146 你們要讚美耶和華。

我的心哪!要讚美耶和華。

我還活著的時候,我要讚美耶和華;

我還在世上的時候,我要歌頌我的 神。

你們不要倚靠權貴,

不要倚靠世人,他們一點都不能救助你們。

他們的氣一斷,就歸回塵土;

他們所計劃的,當天就幻滅了。

以雅各的 神為自己的幫助,

仰望耶和華他的 神的,

這人就是有福的。

耶和華造天、地、海,

和其中的萬物;

他持守信實,直到永遠。

他為受欺壓的人伸冤,

賜食物給飢餓的人,

耶和華使被囚的得自由。

耶和華開了瞎子的眼睛,

耶和華扶起被壓迫的人,

耶和華喜愛義人。

耶和華保護寄居的,

扶持孤兒寡婦,

卻使惡人的行動挫敗。

10 願耶和華作王,直到永遠!

錫安哪!願你的 神作王,直到萬代。

你們要讚美耶和華。

 

  • 本詩是詩篇最後五篇哈利路亞詩篇的第一篇,專注在我們的神是誰?祂做了什麼?
  • 神是我們唯一的幫助及拯救,這位神以誓約將自己與以色列民連在一起,成為他們的神。我們歡慶這位創造萬物的神,永遠守約,喜愛公義,看顧寄居的;祂持守信實,直到永遠,扶起被壓迫的,使被囚的得自由,卻使惡人的行動挫敗。
  • “願耶和華作王,直到永遠”,這是本詩的最高潮,我們所認識,所讚美的,是宇宙的主宰。在祂裡面,我們得到平安,保護。讚美耶和華—— 哈利路亞!
  • 重讀這篇詩,將“讚美耶和華”改成“哈利路亞”,多讀幾次,你的心是否如大衛一樣,充滿興奮,喜樂,感恩,敬拜?

 

260靈修 9月10日:詩篇第145章

稱頌 神的偉大與慈愛

大衛的讚美詩。

145 我的 神,我的王啊!我要尊崇你,(本節在《馬索拉文本》包括細字標題)

我要永永遠遠稱頌你的名。

我要天天稱頌你,

我要永永遠遠讚美你的名。

耶和華是至大的,配受極大的讚美,

他的偉大無法測度。

世世代代的人都要頌讚你的作為,

他們要傳揚你大能的作為。

他們要講述你威嚴的尊榮,

我也要默想你奇妙的作為。

他們要述說你所行可畏的事的能力,

我也要宣揚你的偉大。

他們要傳述你可記念、至善的名,

也要歌唱你的公義。

耶和華有恩典有憐憫,

不輕易發怒,大有慈愛。

耶和華善待萬有,

他的憐憫臨到他一切所造的。

10 耶和華啊!你一切所造的都要稱謝你,

你的聖民也要稱頌你。

11 他們要講論你國的榮耀,

也要述說你大能的作為。

12 好使世人知道你大能的作為,

和你國威嚴的尊榮。

13 你的國是永遠的國,

你的王權存到萬代(七十士譯本加上「主在他的話是信實的,在他一切的作為都是聖潔的」﹔死海古卷則有「 神在他的話是信實的,在他一切的作為都是慈愛的」和「耶和華是應當稱頌的,應當永遠稱頌他的名」等句)。

14 跌倒的,耶和華都扶持他們;

被壓迫的,他都扶他們起來。

15 萬人的眼睛都仰望你,

你按時把糧食賜給他們。

16 你把手張開,

使所有生物都隨願得到飽足。

17 耶和華在他一切所行的事上,都是公義的,

他對他一切所造的,都存著慈愛的心。

18 凡是求告耶和華的,耶和華都和他們接近,

就是和所有真誠求告他的人接近。

19 敬畏他的,他必成就他們的心願,

也必聽他們的呼求,拯救他們。

20 耶和華保護所有愛他的人,

卻要消滅所有惡人。

21 我的口要說讚美耶和華的話;

願所有的人都永永遠遠稱頌他的聖名。

 

  • 這是一首“藏頭詩”,即,每一節都是始於希伯來文的每一個字母。因此我們可以稱本詩為“由A到Z的讚美詩”,因為每一個字母都提醒神的子民一個不同的原因來讚美神。
  • 大衛決心要每日並永遠讚美神,他並且呼籲做父母的要向兒女宣揚神偉大的作為,及奇妙的事蹟;並要讚美神的偉大,美善,及公義。
  • 神的恩典就是祂的愛,以及所賜人不配得的能力。祂向那些本應承受祂憤怒的人施憐憫,祂滿有溫柔對待那些惹他怒氣的犯罪之人,祂的慈愛永遠長存。祂一視同仁地愛所有的人,降雨及許多福氣給正直的人,也給不正直的人。神不斷地保守跌倒的人,扶持受壓的,供應一切人的需要。祂又眷顧祂的創造,恆久施慈愛。
  • 神留意那些誠心向祂禱告的人,答應他們的祈求,在困難時拯救他們。保護愛祂的人,但消滅所有惡人。因此,大衛要讚美神,並且所有的人都要永遠稱頌神。
  • 你如何向其他信徒來重述神的奇妙作為?如何稱頌神的偉大,美善,並公義?如何向尚未信主的家人及朋友來述說?

 

260靈修 9月9日:詩篇第144章

祈求 神賜下勝利康泰

大衛的詩。

144 耶和華我的磐石是應當稱頌的。

他教導我的手作戰,

訓練我的指頭打仗。(本節在《馬索拉文本》包括細字標題)

他是我慈愛的 神、我的堡壘、

我的高臺、我的救主、

我的盾牌、我所投靠的,

他使我的人民服在我以下。

耶和華啊!人算甚麼,你竟關懷他,

世人算甚麼,你竟眷念他。

人不過像一口氣,

他的年日仿佛影子消逝。

耶和華啊!求你使天下垂,親自降臨;

求你觸摸群山,使山冒煙。

求你發出閃電,使仇敵四散;

求你射出你的箭,使他們潰亂。

求你從高天伸手救拔我,

從大水之中,從外族人的手裡拯救我。

他們的口說虛謊的話,

他們舉起右手起假誓。

 神啊!我要向你唱新歌,

我要用十弦琴向你歌唱。

10 你是那使君王得勝的,

是那救拔你(“你”原文作“他”)僕人大衛脫離殺人的刀的。

11 求你救拔我,從外族人的手裡拯救我;

他們的口說虛謊的話,

他們舉起右手起假誓。

12 願我們的兒子,在幼年時都像旺盛的樹木;

願我們的女兒如同殿四角的柱子,為建造殿宇而鑿成的。

13 願我們的倉庫滿溢,

各種糧食不缺;

願我們牧場上的羊群,孳生千萬。

14 願我們的牛群滿馱貨物;

城牆沒有缺口,沒有人出去爭戰(“願我們……出去爭戰”或譯:“願我們的牛群多生多養,沒有流產,沒有死掉”),

在我們的街上也沒有呼叫的聲音。

15 得享這樣景況的人民,是有福的,

有耶和華作他們 神的,這人是有福的。

 

  • 大衛在這篇禱告詩的一開始就讚美神,神訓練他成為大能的勇士,並在過去給他戰勝敵人的機會。他用不同的形象來描述愛他的神:的磐石,的堡壘,的高台,的救主,的盾牌。大衛深信神至終對他是這一切所指的;而神也會如此對我們!
  • 大衛接下來述說神如何介入——就在大衛所面對的戰爭中——以自然界的現象來介入。過去,神用過雨、雷、閃電、冰雹,使得他的百姓獲得勝利(5-8節)。大衛現在求神也同樣地從他的敵人手中拯救他們。
  • 拯救之後的結果,就是平安及豐裕。大衛歡呼道:“得享這樣景況的人民,是有福的,有耶和華作他們 神的,這人是有福的”。
  • 神不單拯救我們脫離一切的苦難,他還要繼續祝福我們。
  • 你是個蒙福的人嗎?你在生命的什麼地方看見神的拯救,以及神的祝福?

260靈修 9月8日:詩篇第143章

心靈枯竭仰望 神慈愛

大衛的詩。

143 耶和華啊!求你聽我的禱告,

留心聽我的懇求,

憑你的信實和公義應允我。(本節在《馬索拉文本》包括細字標題)

求你不要審判你的僕人,

因為凡活著的人,在你面前沒有一個是義的。

仇敵逼迫我,

把我壓倒在地,

使我住在黑暗之處,

像死了很久的人一樣。

因此我的靈在我裡面軟弱,

我的心在我裡面戰慄。

我追念以往的日子,

默想你的一切作為,

沉思你手所作的。

我向你伸出雙手,

我的心渴想你,好像乾旱的地盼望雨水一樣。(細拉)

耶和華啊!求你快快應允我,

我的心靈已經衰竭,

求你不要向我掩面,

免得我像那些下坑的人一樣。

求你使我清晨得聞你的慈愛,

因為我倚靠你。

求你指示我當走的路,

因為我的心仰望你。

耶和華啊!求你救我脫離我的仇敵,

我往你那裡藏身。

10 求你教我遵行你的旨意,

因為你是我的 神;

願你至善的靈引導我到平坦的地。

11 耶和華啊!求你為你名的緣故使我存活,

按著你的公義把我從患難中領出來。

12 求你因你的慈愛使我的仇敵滅絕,

求你消滅所有苦害我的人,

因為我是你的僕人。

 

  • 恐懼受逼再一次驅使大衛來到神面前;他也再一次得到神的幫助。大衛默想神以往的作為,終於清楚明白他應當如何面對每一次的試驗。
  • 沒有人喜歡無助的感受,大衛可能當時就是有這種感受,他向神呼求憐憫拯救。他知道自己無權期望神的拯救,他絕望的情況使他心中充滿沮喪。於是大衛回想神以往所做的,就再次肯定他對神的信靠。
  • 面對我們自己所處的境況,我們可能也無能為力。但我們還是可以做一些事情!“求你指示我當走的路,因為我的心仰望你”,“求你教我遵行你的旨意”。每一日,每一時刻,當我們等候神的拯救時,我們可以專注精神,行出在當天,或當時神的旨意來。
  • 當我們也得到大衛所發現的時候,我們的心是何等地得到緩解。我們不再感到無助,我們可以做些事情,而這是最重要的事情——我們可以做神的旨意。因此,當你不能改變自己的情況時,只要每時、每日都立定心志,要做成神的旨意來。
  • 神對你的旨意,今天,此刻,是什麼?你怎樣來作成?

260靈修 9月5日:詩篇第142章

在困苦中呼求 神拯救

大衛的訓誨詩,是在山洞時作的,是一篇禱告。

142 我大聲向耶和華呼求,

高聲向耶和華懇求。

我在他面前傾吐我的苦情,

在他面前陳述我的患難。

我的靈在我裡面軟弱的時候,

你知道我的道路。

在我所行的路上,

敵人暗設網羅陷害我。

求你向我右邊觀看,

沒有人關心我;

我沒有逃難的地方,

也沒有人照顧我。

耶和華啊!

我向你呼求;

我說:“你是我的避難所,

是我在活人之地的業分。

求你留心聽我的呼求,

因為我落到極卑微的地步;

求你救我脫離逼迫我的人,

因為他們比我強大。

求你把我從牢獄中領出來,

好讓我稱讚你的名;

義人必環繞著我,

因為你以厚恩待我。”

 

  • 這篇詩的場景是大衛在躲避掃羅的追兵時躲避的洞穴,當時大衛心中充滿愁苦、驚嚇,這時他向神呼求拯救。
  • 全本詩篇對我們最重要的功課,就是像大衛一樣,我們可以向神“傾吐我的苦情”。我們可以向神述說每一樣苦楚,盡述我們所有黑暗與沮喪的感受。當沒有其他人關心我們的時候,我們有一位真正關心我們的神。
  • 與神分享我們的懼怕及痛苦,會提醒我們神是怎樣的神,祂不但聆聽,祂也能幫助!對我們來看我們的敵人可能是非常強大,但是他們不會大過神的。
  • 因此我們當我們來到神面前時,我們是帶著自己的懼怕與痛苦來的,但是我們走的時候,是帶著一個更新的信心和心中的平安離開的;我們終於能夠看到將來,“義人必環繞著我,因為你以厚恩待我”。
  • 告訴神是什麼事情讓你心中有懼怕及痛苦。安靜片刻,容許神來回應,將祂自己以及祂的平安,充滿你心;並專心等候神的拯救。

260靈修 9月4日:詩篇第141章

祈求 神幫助免陷罪惡

大衛的詩。

141 耶和華啊!我呼求你,

求你快來幫助我;

我呼求你的時候,求你留心聽我的聲音。(本節在《馬索拉文本》包括細字標題)

願我的禱告好像香安放在你面前;

願我的手高舉好像獻晚祭。

耶和華啊!求你看守我的口,

把守我的嘴。

求你不要容我的心偏向惡事,

免得我和作孽的人一同行惡,

也不要使我吃他們的美食。

願義人擊打我,這是出於慈愛;

願他責備我,這是膏我頭的膏油,

我的頭不會拒絕。

我仍要為惡人的惡行禱告。

他們的官長被摔在山崖下的時候,

他們就要聽我的話,因為我的話甘美。

他們說:“我們的骨頭被拋散在墓旁,

好像人犁田鋤地時掘起的土塊。”

主耶和華啊!我的眼睛仰望你;

我投靠你,求你不要使我喪命。

求你保護我脫離惡人為我所設的網羅,

和作孽的人的圈套。

10 願惡人都落在自己的網羅裡,

我卻得以安然逃脫。

 

  • 大衛向神呼求的幫助,首先是求神幫助他過一個正直的生活,然後才是拯救他脫離惡人的手。
  • 生命是建立在品格上,品格是建立在不同抉擇上;而大衛在面對敵人的攻擊時,做了一連串正確智慧的選擇。
  • 我們這些神的兒女,在尋求與神同行的道路上,應當經常為自己的成聖,並在遭受惡者攻擊時得蒙保守來禱告。
  • 最近是否有什麼人,使你生活得非常痛苦難堪?向神禱告,祈求神的幫助與拯救,使你仍然靠著主過聖潔的生活。

260靈修 9月3日:詩篇第140章

祈求 神保護脫離惡人陰謀

大衛的詩,交給詩班長。

140 耶和華啊!求你拯救我脫離惡人,

求你保護我脫離強暴的人。

他們心中圖謀惡事,

整天挑啟爭端。

他們使自己的舌頭尖利,如同蛇的舌頭;

他們嘴裡有虺蛇的毒。(細拉)

耶和華啊!求你保護我脫離惡人的手,

保護我脫離強暴的人,

因為他們圖謀推倒我。

驕傲的人暗中布下陷阱害我,

他們在路旁張開繩索作網,

設下圈套陷害我。(細拉)

我曾對耶和華說:“你是我的 神;

耶和華啊!求你留心聽我懇求的聲音!”

主耶和華,拯救我的力量啊,

在爭戰的日子,你保護了我的頭。

耶和華啊!求你不要容惡人的心願得償,

不要使他們的計謀成功,

免得他們自高自大。(細拉)

至於那些圍困我的人,

願他們的頭被自己嘴唇的奸惡遮蓋。

10 願炭火落在他們身上;

願他們掉在深坑裡,

不能再起來。

11 願搬弄是非的人在地上站立不住;

願災禍連連獵取強暴的人。

12 我知道耶和華必為困苦人伸冤,

必替窮乏人辨屈。

13 義人必稱讚你的名,

正直的人必住在你面前。

 

  • 大衛述說他的敵人是惡人,兇暴的人,他們向大衛及他的國度,挑起爭鬥、圖謀惡事;因此,他求神“不要容惡人的心願得償”。
  • 大衛呼求神搭救,並深信神必會保護他的百姓“為困苦人伸冤”,“替窮乏人辨屈”。
  • 這篇詩鼓勵神的子民在困苦中遭受惡人的壓迫時,要向神呼求。
  • 將你所有的困難與愁苦都告訴神,並求神拯救你!

260靈修 9月2日:詩篇第139章

稱頌 神的全知與眷佑

大衛的詩,交給詩班長。

139 耶和華啊!你鑒察了我,

你認識我。(本節在《馬索拉文本》包括細字標題)

我坐下,我起來,你都知道;

你在遠處就明白我的意念。

我行路,我躺臥,你都細察;

我的一切行為,你都熟悉。

耶和華啊!我的舌頭還沒有發言,

你已經完全知道了。

你在我前後圍繞著我,

你的手按在我身上。

這樣的知識奇妙,是我不能理解的;

高超,是我不能達到的。

我到哪裡去躲避你的靈?

我往哪裡去逃避你的面呢?

如果我升到天上,你在那裡;

如果我在陰間下榻,你也在那裡。

如果我展開清晨的翅膀,

飛到海的極處居住,

10 就是在那裡,你的手仍必引導我,

你的右手也必扶持我。

11 如果我說:“願黑暗遮蓋我,

願我周圍的亮光變成黑夜。”

12 但對你來說,黑暗也不算是黑暗,

黑夜必如同白晝一樣發亮,

黑暗和光明,在你看來都是一樣的。

13 我的臟腑是你所造的,

在我母腹中你塑造了我。

14 我要稱謝你,因為我的受造奇妙可畏;

你的作為奇妙,

這是我深深知道的。

15 我在隱密處被造,

在地的深處被塑造,

那時,我的形體不能向你隱藏。

16 我未成形的身體,你的眼睛早已看見;

為我所定的日子,我還未度過一日,

都完全記在你的冊上了。

17  神啊!你的意念對我多麼珍貴(“珍貴”或譯:“深奧”),

數目何等眾多。

18 如果我數點,它們比海沙更多;

我睡醒的時候,仍然與你同在。

19  神啊!甚願你殺戮惡人;

你們流人血的啊,離開我去吧!

20 他們惡意說話頂撞你,

你的仇敵妄稱你的名。

21 耶和華啊!恨惡你的,我怎能不恨惡他們呢?

起來攻擊你的,我怎能不厭惡他們呢?

22 我極度恨惡他們,

把他們視為我的仇敵。

23  神啊!求你鑒察我,知道我的心思;

試驗我,知道我的意念。

24 看看我裡面有甚麼惡行沒有,

引導我走永恆的道路。

 

  • 大衛在本詩中探究自己與神的關係,並將這個關係追溯到神創造了他,“我的臟腑是你所造的”。大衛並沒有因神似乎相對的本性而煩惱,一方面神是超越一切的,但又是近在眼前的。他承認神創造並充滿了整個宇宙,但是神又是經常介入祂的子民當中。神就在跟前,觀察大衛的一舉一動,知道他的每一個思想;神又是超越到高過最高的天。但他此時此刻,又是全神貫注地與我們同在,聆聽我們所說所想的。
  • 當我們想要躲避神的時候,神仍然知道我們。而當我們願意打開心門,誠實地與神與自己相處時,祂就會試驗我們的心,洗淨我們心中的惡行。
  • 大衛也知道,神屈身接近我們,為要表達祂對我們的愛,並非要在我們犯罪時捉拿我們。祂的臨近為要保護我們,引領我們進入祂完滿的旨意中。當我們意識到祂的臨近,就當知道我們所感覺到的,其實就是神的愛,我們就會和大衛一樣,要求祂來“求你鑒察我,知道我的心思;試驗我,知道我的意念。看看我裡面有甚麼惡行沒有,引導我走永恆的道路”。
  • 何不現在就用上面這兩節經文,邀請神來?

260靈修 9月1日:詩篇第138章

稱頌 神的慈愛與信實

大衛的詩。

138 我要一心稱謝你,

我要在眾神面前歌頌你。(本節在《馬索拉文本》包括細字標題)

我要向你的聖殿下拜,

我要因你的慈愛和信實稱謝你的名;

因為你使你的名和應許顯為大,

超過一切(“因為你使你的名和應許顯為大,超過一切”原文作“因為你使你的應許顯為大,超過你的一切名字”)。

我呼求的日子,你就應允我;

你使我剛強,心裡有力。

耶和華啊!世上的君王都要稱謝你,

因為他們聽見了你口中的言語。

他們要歌頌耶和華的作為,

因為耶和華大有榮耀。

耶和華雖然高高在上,仍然看顧卑微的人;

他卻從遠處認出驕傲的人。

我雖然處身在患難之中,你仍使我存活;

我仇敵的怒氣,你必伸手抵擋;

你的右手必拯救我。

耶和華必成全關乎我的事;

耶和華啊!你的慈愛永遠長存,

求你不要離棄你手所造的。

 

  • 大衛要我們專注於神的“名”以及他的“言語”,來思想神。這樣,我們就學會依靠祂的愛及祂的信實。並且當神口中發出言語時,世上的君王都要稱謝他。
  • 大衛在過去的許多困難中,親身經歷了神的愛,以及祂的信實。大衛明白的,也是我們應當了解的,就是我們每個人在神心目中都是寶貝的。祂的愛使我們的生命與祂永遠的計劃連接上,我們的生命因此而成為有意義的。我們可能目前不知道神對我們的目的是什麼,但是神的確對我們每一位都有特別的目的,並且祂要來成就。對神來說,我們確實是有價值,是祂所寶貝的!
  • 你是否願意和大衛一起說這節經文,作為你的禱告?

“耶和華必成全關乎我的事;耶和華啊!你的慈愛永遠長存,求你不要離棄你手所造的”。

 

260靈修 8月29日:詩篇第137章

被擄之民向 神的哀求

137 我們曾坐在巴比倫的河畔,

在那裡我們一想起錫安就哭了。

我們把我們的琴

掛在那裡的柳樹上。

因為在那裡,擄掠我們的人要我們唱歌,

苦待我們的人要我們娛樂他們;

他們說:“為我們唱一首錫安歌吧!”

我們怎能在異族之地

唱耶和華的歌呢?

耶路撒冷啊!如果我忘記你,

情願我的右手忘記技巧(“忘記技巧”或譯:“枯乾”)。

如果我不記念你,

如果我不高舉耶路撒冷

超過我最大的喜樂,

情願我的舌頭緊貼上膛。

耶和華啊!求你記念以東人在耶路撒冷遭難的日子所行的,

他們說:“拆毀它,拆毀它,

直拆到根基。”

將要被毀滅的(“將要被毀滅的”有古譯本作“毀滅者”)巴比倫城(“城”原文作“女子”)啊!

照著你待我們的行為報復你的,

那人有福了。

抓住你的嬰孩

摔在磐石上的,

那人有福了。

  • 本篇詩中,詩人為了被擄的以色列人而哀痛。他表達了對錫安強烈的愛,以及對以色列仇敵的憎恨。
  • 在巴比倫,遠離他們的故土,猶太人心中受創,覺得與神隔絕。當神再次工作,擊敗敵人,並帶領他們回到聖地,他們才能夠再一次從口中唱出歡樂讚美的詩歌。
  • 當我們回顧歷史,以及眼前的生活,看到神的工作時,我們心中就會充滿喜樂。耶穌說,“你們祈求,就必定得著,讓你們的喜樂滿溢”(約16:24)。耶穌基督的意思並非當我們得到禱告所求的東西時,就會帶來喜樂。祂乃是說,當神回答我們的禱告時,我們意識到神在我們生命中工作,而這————神活躍在我們生命中————就會帶給我們喜樂。
  • 你是否嚐過這樣的喜樂————知道神活躍在你生命中,為你工作?當時是什麼情況?你有什麼感受?找一個機會和另一位分享這件事,以及你所經歷到的喜樂。