260靈修 2月17日:創世記 第32章

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創世記 卅二章  (新譯本)

 

1  雅各仍舊行路,神的使者遇見他。
2  雅各看見他們就說:「這是神的軍兵」,於是給那地方起名叫瑪哈念(就是二軍兵的意思)。
3  雅各打發人先往西珥地去,就是以東地,見他哥哥以掃,
4  吩咐他們說:「你們對我主以掃說:『你的僕人雅各這樣說:我在拉班那裡寄居,直到如今。
5  我有牛、驢、羊群、僕婢,現在打發人來報告我主,為要在你眼前蒙恩。』」
6  所打發的人回到雅各那裡,說:「我們到了你哥哥以掃那裡,他帶著四百人,正迎著你來。」
7  雅各就甚懼怕,而且愁煩,便把那與他同在的人口和羊群、牛群、駱駝分做兩隊,
8  說:「以掃若來擊殺這一隊,剩下的那一隊還可以逃避。」
9  雅各說:「耶和華我祖亞伯拉罕的神,我父親以撒的神啊,你曾對我說:『回你本地本族去,我要厚待你。』
10  你向僕人所施的一切慈愛和誠實,我一點也不配得;我先前只拿著我的杖過這約但河,如今我卻成了兩隊了。
11  求你救我脫離我哥哥以掃的手;因為我怕他來殺我,連妻子帶兒女一同殺了。
12  你曾說:『我必定厚待你,使你的後裔如同海邊的沙,多得不可勝數。』」
13  當夜,雅各在那裡住宿,就從他所有的物中拿禮物要送給他哥哥以掃:
14  母山羊二百隻,公山羊二十隻,母綿羊二百隻,公綿羊二十隻,
15  奶崽子的駱駝三十隻,各帶著崽子,母牛四十隻,公牛十隻,母驢二十匹,驢駒十匹;
16  每樣各分一群,交在僕人手下,就對僕人說:「你們要在我前頭過去,使群群相離,有空閒的地方」;
17  又吩咐儘先走的說:「我哥哥以掃遇見你的時候,問你說:『你是那家的人?要往那裡去?你前頭這些是誰的?』
18  你就說:『是你僕人雅各的,是送給我主以掃的禮物;他自己也在我們後邊。』」
19  又吩咐第二、第三,和一切趕群畜的人說:「你們遇見以掃的時候也要這樣對他說;
20  並且你們要說:『你僕人雅各在我們後邊。』」因雅各心裡說:「我藉著在我前頭去的禮物解他的恨,然後再見他的面,或者他容納我。」
21  於是禮物先過去了;那夜,雅各在隊中住宿。
22  他夜間起來,帶著兩個妻子,兩個使女,並十一個兒子,都過了雅博渡口,
23  先打發他們過河,又打發所有的都過去,
24  只剩下雅各一人。有一個人來和他摔跤,直到黎明。
25  那人見自己勝不過他,就將他的大腿窩摸了一把,雅各的大腿窩正在摔跤的時候就扭了。
26  那人說:「天黎明了,容我去吧!」雅各說:「你不給我祝福,我就不容你去。」
27  那人說:「你名叫什麼?」他說:「我名叫雅各。」
28  那人說:「你的名不要再叫雅各,要叫以色列;因為你與神與人較力,都得了勝。」
29  雅各問他說:「請將你的名告訴我。」那人說:「何必問我的名?」於是在那裡給雅各祝福。
30  雅各便給那地方起名叫毗努伊勒(就是神之面的意思),意思說:「我面對面見了神,我的性命仍得保全。」
31  日頭剛出來的時候,雅各經過毗努伊勒,他的大腿就瘸了。
32  故此,以色列人不吃大腿窩的筋,直到今日,因為那人摸了雅各大腿窩的筋。 

 

默想                

  • 雅各早期的生涯可以說是自我中心,凡事為自己著想。他設謀偷取了哥哥的長子祝福,絲毫不顧對哥哥的影響,及兄弟的關係。以後二十年之久,雅各也受害於拉班的計謀中;在拉班手下經歷了很多他哥哥當年必定經歷的感受——沮喪、無助、憤怒。
  • 神有時也用同樣的方式來對待我們,因此當我們受傷時,往往反映出我們曾經如何傷害別人;這是神的提醒,要我們學習愛人如己。在雅各的身上我們可以看見:有神的應許,也有警告:應許帶來希望,就是像雅各這樣自私陰險的人,都可能成為了解、體恤別人的人。警告就是提醒我們,若繼續以自我中心來生活,貪人便宜,神可能會讓我們自食其果。
  • 在你做任何決定時,會考慮別人的感受嗎?你做的決定大多是有智慧且為尊重主旨嗎?
  • 以古聖徒法蘭西斯的禱詞,作為今天向神的禱告:

使我作你和平之子,在憎恨之處播下你的愛,
在傷痕之處播下你寬恕,在懷疑之處播下信心;

使我作你和平之子,在絕望之處播下你盼望,
在幽暗之處播下你光明,在憂愁之處播下歡愉。

哦主啊,求使我少為自己求,少求受安慰,但求安慰人;
少求被暸解,但求暸解人;少求愛,但求全心付出愛。

使我作你和平之子,在赦免時我們便蒙赦免,
在捨去時我們便有所得,迎接死亡時我們便進入永生。

 

 

 

 

260靈修 2月16日:創世記 第31章

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創世記 卅一章  (新譯本)

雅各思念故

雅各聽見拉班的眾子談論,說:“雅各把我們父親所有的都奪去了,他這一切財物,都是從我們父親的財產那裡得來的。” 雅各也注意到拉班的臉色,對自己不像從前那樣了。 那時,耶和華對雅各說:“你要回到你列祖之地,到你的親族那裡去,我必與你同在。”雅各就派人把拉結和利亞叫到田間的羊群那裡去, 對她們說:“我注意到你們父親的臉色,對我不像從前那樣了;但是我父親的 神與我同在。 我盡了我的力量來服事你們的父親,這是你們知道的;你們的父親卻欺騙了我,十次更改了我的工資;但 神不容許他傷害我。 如果他說:‘有斑點的算是你的工資’,羊群所生的全部都有斑點;如果他說:‘有條紋的算是你的工資’,羊群所生的全部有條紋。這樣, 神把你們父親的牲畜奪來,賜給我了。 10 有一次,羊群交配的時候,我在夢中舉目觀看,看見爬在母羊身上的公山羊,都是有條紋、有斑點和有花斑的。 11  神的使者在夢中對我說:‘雅各。’我說:‘我在這裡。’ 12 他說:‘你舉目觀看,所有爬在母羊身上的公山羊,都是有條紋、有斑點和有花斑的,因為拉班向你所作的一切,我都看見了。 13 我就是伯特利的 神,你曾經在那裡用油膏過石柱,又在那裡向我許過願。現在你要起程,離開這地,回到你的親族那裡去吧。’” 14 拉結和利亞回答雅各,說:“在我們父親的家裡,我們還有可得的分和產業嗎? 15 他不是把我們看作外人嗎?因為他把我們賣了,吞沒了我們的身價。 16  神從我們父親奪回來的一切財物,都是屬於我們和我們的兒女的。現在 神吩咐你的一切,你只管作吧。”

雅各不辭而

17 於是雅各起來,叫他的兒女和妻子們都騎上駱駝。 18 又趕著他所有的牲畜,帶著他所得的一切財物,就是他在巴旦.亞蘭所得的一切牲畜,要到迦南地,他父親以撒那裡去。 19 當時拉班剪羊毛去了,拉結就偷了他父親的神像。 20 雅各瞞著亞蘭人拉班(“瞞著亞蘭人拉班”直譯是“偷了亞蘭人拉班的心”),沒有告訴拉班他將要逃走。 21 於是,雅各帶著他所有的一切逃走了。他起程渡過了大河,面對著基列山走去。

 

默想

神履行祂向亞伯拉罕和以撒所應許的約,祝福雅各,雅各也認定是神使他昌盛(而不是他自己的計謀)。雅各因著神賜福,又得神指示(3節),且因拉班日益惡劣的態度(5節),決定舉家遷離巴旦亞蘭。

雅各將神的使者在夢中對他所說的告訴妻子們(10-13節),神應許必與他同在。很明顯的,這是要提醒雅各,神與他在伯特利所作的承諾(28:16-22)。神向雅各保證祂紀念祂的應許,必會成就。這也提醒雅各他那時對神所作的承諾。

神不是因為雅各屬靈聖潔而祝福他;相反地,完全是因為神的恩典,並祂信守對亞伯拉罕的承諾,而行神蹟,祝福祂的子民。

為著你生命中所承受的祝福而感謝神。

 

260靈修 2月13日:創世記 第30章

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創世記 三十章  (新譯本)

雅各向拉班訂定工

25 拉結生了約瑟以後,雅各對拉班說:“請你讓我走吧,我好回到自己的地方,自己的故鄉去。 26 請你把我服事你所得的妻子和兒女都給我,讓我回去;我怎樣服事了你,你是知道的。” 27 拉班對他說:“我若蒙你賞臉,請你不要走,因為我得了神旨,知道耶和華賜福給我,是因你的緣故。” 28 他又說:“請你定你的工資吧,我必給你。” 29 雅各對拉班說:“我怎樣服事了你,你的牲畜在我手裡情形怎樣,你是知道的。 30 我沒來以前,你所有的很少,現在卻大大地增加了;耶和華隨著我的腳蹤賜福給你。現在,我甚麼時候才能興家立業呢?” 31 拉班問:“我該給你甚麼?”雅各回答:“你甚麼也不必給我;只要你答應我這一件事,我就繼續牧放看守你的羊群。 32 今天我要走遍你的羊群,凡有斑點的羊、黑色的綿羊和有斑點的山羊,都挑出來,作為我的工資。 33 日後你來查看我的工資的時候,我好對你證明我的公道。凡在我手裡沒有斑點的山羊,或不是黑色的綿羊,都算是我偷來的。” 34 拉班回答:“好吧,就照你的話去作。” 35 當日,拉班把有條紋和有斑點的公山羊、有斑點和有白紋的母山羊,以及所有黑色的綿羊,都挑出來交在自己的眾子手裡。 36 又使自己和雅各之間相距有三天的路程。雅各就牧放拉班其餘的羊群。

雅各使用詭計致

37 雅各拿楊樹、杏樹和楓樹的嫩枝子,把樹皮剝成白色的條紋,使枝子露出白的部分來。 38 然後把剝了皮的枝子插在水溝和水槽裡,枝子正對著來喝水的羊群。羊群來喝水的時候,就彼此交配。 39 羊群對著枝子交配,就生下有條紋和有斑點的小羊來。 40 雅各把羊羔分別出來,使拉班的羊,對著這些有條紋的和所有黑色的羊。他為自己另組羊群,不把牠們放在拉班的羊群中。 41 到了肥壯的羊群要交配的時候,雅各就在羊群的面前把枝子插在水溝裡,使牠們在枝子中間彼此交配。 42 但當瘦弱的羊群交配的時候,雅各就不插枝子。這樣,瘦弱的就歸拉班,肥壯的就歸雅各。 43 於是,雅各變得非常富有,擁有很多羊群、僕婢、駱駝和驢。

 

默想                     

雅各在工作滿十四年後,向拉班要求准許他們舉家返回故鄉,他並與拉班約定以有斑紋的羊群為他這些年的工資。以後,當絕大部分生下來的牲畜都是有紋、有斑、有點的,雅各認定這是神的工作。因此,在六年當中,他積聚了一筆可觀的財富。

神可以按照自然律來工作,祂也可以在超越自然律來工作。祂能利用自然發生的事件來成就祂的旨意,也能夠超自然地介入,成就奇蹟。

在神面前安靜一會兒,回想你生命中的各種成功事件和神的祝福。這其中有那些屬於自然或巧合,有那些是屬超自然或是神的神蹟。將所想到的每一件事都寫下來。

對於這些發生在你生命中美好的事情,你歸功於什麼?將這些事告訴神,並安靜等候神的回應

 

 


 

 

260靈修 2月12日:創世記 第29章

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創世記 廿九章  (新譯本)

雅各娶拉班兩個女兒為

15 拉班對雅各說:“你因為是我的外甥,就要白白地服事我嗎?告訴我,你要甚麼報酬?” 16 拉班有兩個女兒;大的名叫利亞,小的名叫拉結。 17 利亞的眼睛雖然可愛,拉結卻生得身材美麗,樣貌娟秀。 18 雅各愛拉結,所以對拉班說:“我願為你的小女兒拉結服事你七年。”19 拉班說:“我把她給你,比給別人更好,你就與我同住吧。” 20 於是,雅各為拉結服事了拉班七年;他就看這七年好像幾天一樣,因為他愛拉結。

21 雅各對拉班說:“期限到了,請把我的妻子給我,好讓我與她親近。” 22 拉班就擺設筵席,邀請了那地方所有的人。 23 到了晚上,拉班把自己的女兒利亞帶來給雅各,雅各就與她親近。 24 拉班又把自己的婢女悉帕給了女兒利亞作婢女。 25 到了早晨,雅各才看出原來是利亞,就對拉班說:“你向我作的是甚麼事呢?我服事你,不是為了拉結的緣故嗎?你為甚麼欺騙我呢?” 26 拉班回答:“大女兒還沒有出嫁,就先把小女兒嫁出去,我們這地方是沒有這規矩的。 27 你與大女兒七天的慶典過了以後,我們也把小女兒給你,只是你要再服事我七年。”28 於是雅各這樣作了。他與利亞七天的慶典過了以後,拉班就把自己的女兒拉結給雅各為妻。 29 拉班又把自己的婢女辟拉給了女兒拉結作婢女。 30 雅各也與拉結親近,並且愛拉結勝過愛利亞;於是他再服事了拉班七年。

 

默想

  • 雅各娶了兩個姐妹,又接受她們的丫環為妾,這在當時社會是容許的。但是從雅各家中不斷的糾紛,可看出神原先設立一夫一妻的原意是美好、有智慧的。
  • 雅各家中的每個人都在爭取自己所無的,卻不滿足於神已經賞賜的。拉結本可以因雅各對她的愛而歡喜,卻嫉妒姐姐生育能力。利亞本可因眾兒子得到滿足,卻渴望雅各的愛。拉班本應看重家人更甚於財富,以得眾人的愛戴。雅各本可站穩立場對抗岳父及太太們的要求,卻容許他們欺負、佔自己的便宜。但是,不論他們有多少過失,神仍使用他們來建立一個家族,將來並要通過他們來祝福世人。其實,雖然每位都不感到滿足,他們實在是蒙神祝福的!
  • 我們每個人都需要接受自我,並自己的局限;學習為我們所擁有的歡欣,而不為追求不到的煩惱沮喪。
  • 你是否對自己或對別人有所不滿?操練「數算神恩」,列出過去一星期,一個月,或一年中你接受的十項恩典,並為此感謝神。求神讓你真正體驗到——你是蒙福的。


 

 

260靈修 2月11日:創世記 第28章

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創世記 廿八章  (新譯本)

雅各在伯特利見異

10 雅各離開別是巴,到哈蘭去。 11 來到一個地方,就在那裡過夜,因為太陽已經落了。他拾起那地方的一塊石頭,把它放在頭底下作枕頭,就在那裡躺下睡了。 12 他作了一個夢,夢見一個梯子立在地上,梯頂直通到天, 神的眾使者在梯子上下往來。 13 耶和華站在梯子上,說:“我是耶和華你祖父亞伯拉罕的 神,也是以撒的 神,我要把你現在躺著的這塊地賜給你和你的後裔。 14 你的後裔必像地面的灰塵那麼多;你必向東、南、西、北擴展;地上的萬族必因你和你的後裔得福。 15 我與你同在,你無論到哪裡去,我必看顧你;我必領你回到這地方來,因為我必不離棄你,直到我實現了我對你所應許的。”16 雅各一覺醒來,說:“耶和華確實在這地方,我竟不知道!” 17 他就懼怕起來,說:“這地方多麼可畏啊,這不是別的地方,而是 神的殿,是天的門。”

雅各許

18 雅各清早起來,把他曾經放在頭底下作枕頭的那塊石頭,立作石柱,在柱上澆了油。 19 他就給那地方起名叫伯特利,但那城起初名叫路斯。 20 於是雅各許了一個願說:“如果 神與我同在,在我所走的路上看顧我,賜我食物吃,給我衣服穿, 21 使我可以平平安安地回到我的父家,我就必定以耶和華為我的 神, 22 我立作石柱的那塊石頭,必作 神的殿;你賜給我的一切,我必把十分之一獻給你。”

 

默想

  • 雅各騙取父親的祝福後,為躲避哥哥的憤怒而逃走。日落時在荒郊就地露宿。聖經特意強調「那地方」(11節)只是普通之地,原先叫做路斯,現在卻是神向雅各宣告賜福之地 – 伯特利,就是神的殿。原來神的殿 – 與神相遇、建立關係的地方,可以在我們看為極普通的地方;神的殿 – 神厚賜福氣之地,並非憑周詳計劃便能掌握,乃是神主動賜與。神在竟然在此地向雅各顯現,而且在他最不能掌握的狀態下- 做夢中,神向他宣告要厚厚地賜福他。
  • 我們都知道凡事有要籌算、計劃、投資、競爭。這世界教我們以最少的資源獲取最大的利潤才是精明。因此我們不斷地精打細算、百般籌劃。我們也像雅各一樣,要掌握一切。但神卻常推翻我們的計劃,祂會在最尋常的事上,最想不到的時刻,賜福我們。
  • 你曾否想過,萬一公司結業,神依然會賜福與你嗎?神可能希望藉著一個突發事件,與你相遇,建立更深的關係嗎?
  • 你有這樣的經驗嗎?你與神相遇的「伯特利」是什麼?當時有何感受?這經驗如何影響你?


 

 

260靈修 2月10日:創世記 第27章

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創世記 廿七章  (新譯本)

18 雅各來到他父親那裡,說:“我父啊!”以撒說:“我在這裡,我兒啊,你是誰?” 19 雅各對他父親說:“我就是你的長子以掃,你吩咐我作的,我已經照樣作了。請坐起來,吃我的獵物,好給我祝福。” 20 以撒問他的兒子:“我兒啊,你怎麼這樣快就獵到了呢?”雅各回答:“因為耶和華你的 神叫我碰著好機會。” 21 以撒對雅各說:“我兒啊,你上前來,讓我摸摸你,看看你是不是我的兒子以掃。” 22 雅各就走近他父親以撒身邊,以撒摸著他,說:“聲音是雅各的聲音,手卻是以掃的手。” 23 以撒認不出他來,因為他的手上有毛,好像他哥哥以掃的手一樣,於是給他祝福。 24 以撒問:“你真是我的兒子以掃嗎?”他回答:“我是。” 25 以撒說:“把食物遞給我,好讓我吃我兒子的獵物,我就給你祝福。”雅各把食物遞給他,他就吃了;又拿酒給他,他也喝了。 26 他父親以撒對他說:“我兒啊,你上前來,和我親吻。” 27 他就上前和父親親吻;他父親一聞到他衣服的香氣,就給他祝福,說:

“看哪,我兒子的香氣,

好像蒙耶和華賜福的田地所發出的香氣一樣。

28 願 神賜給你

天上的甘露,

地上的沃土,

以及大量五穀和美酒。

29 願萬民服事你,

願萬族向你下拜,

願你作你兄弟的主人,

願你母親的子孫向你下拜。

咒詛你的,願他受咒詛;

給你祝福的,願他蒙福。”

以掃求父祝

30 以撒給雅各祝福完了,雅各剛剛從他父親以撒那裡出來的時候,他哥哥以掃就打獵回來了。 31 他也預備了美味的食物,拿來給他父親,對他說:“請我父起來,吃你兒子的獵物,好給我祝福。” 32 他父親以撒問他:“你是誰?”他回答:“我就是你的長子以掃。” 33 以撒就大大地戰兢起來,說:“那麼,剛才去打獵又拿獵物給我的是誰呢?在你未來以先,我已經吃了,又給他祝福了;他將來必定蒙福。” 34 以掃聽了他父親的話,就非常痛心,放聲大哭,對他父親說:“我父啊,求你也給我祝福。” 35 以撒說:“你弟弟已經前來,用詭計把你的祝福奪去了。” 36 以掃說:“他名叫雅各不是很對嗎?因為他欺騙了我兩次。從前他奪去我的長子名分,現在他又奪去我的祝福。”以掃又說:“你再沒有祝福留給我嗎?” 37 以撒回答以掃,說:“我已經立他作你的主人,又把他所有的兄弟給了他作僕人,並且把五穀和美酒供給他了。我兒啊,我還可以為你作甚麼呢?” 38 以掃問他的父親:“我父啊,你只有一個祝福嗎?我父啊,求你也給我祝福。”以掃就放聲大哭。

 

默想

  • 古時候父母或長輩所給予的祝福,具有相當權威性;臨終祝福猶如遺囑,將自己有形及無形的產業傳遞給下一代。因此,以撒的祝福為以掃所渴求,亦為雅各所殷望。
  • 雅各為要奪得祝福,與母親同謀,假扮以掃欺騙以撒,成功地欺騙了盲眼的以撒,卻大大得罪以掃,以致以掃誓言在以撒死後,必要殺死雅各。
  • 但是,神竟然在這個充滿欺騙、悲傷、仇恨的家中,將祂的祝福傳到下一代。透過這個家庭的悲苦鬧劇,神正為自己建立一個聖潔的民族。神也同樣地邀請我們,留意祂如何工作來呼召我們、栽培我們、催促我們、並差遣我們進入世界,與祂同行。
  • 禱告:將你和你的家庭交給神,聆聽神要你成為怎樣的人。求神繼續在你身上的醫治、和鼓勵,使你每天與神同行,活出聖潔的生活。

 


 

 

260靈修 2月9日:創世記 第26章

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創世記 廿六章  (新譯本)

以撒與亞比米

從前在亞伯拉罕的時候,曾經有過一次饑荒,現在那地又有饑荒,以撒就到基拉耳去,到非利士人的王亞比米勒那裡。 耶和華向以撒顯現,說:“你不要下到埃及去,要住在我所指示你的地方。 你要寄居在這地,我必與你同在,必賜福給你,因為我要把這全地都賜給你和你的後裔,履行我向你父親亞伯拉罕所起的誓。 我必使你的後裔增多,好像天上的星那樣多;我必把這全地都賜給你的後裔;地上的萬國都必因你的後裔得福。 這是因為亞伯拉罕聽從了我的話,遵守了我的吩咐、我的命令、我的條例和我的律法。” 於是,以撒就住在基拉耳。 那地方的人問起他的妻子,他就回答:“她是我的妹妹。”因為他不敢說:“她是我的妻子。”他心裡想:“恐怕這地方的人,因利百加的緣故把我殺了,因為她容貌美麗。” 以撒在那裡住了很久。有一天,非利士人的王亞比米勒從窗戶裡向外觀望,看見以撒正在愛撫他的妻子利百加。 亞比米勒於是把以撒召了來,對他說:“你看,她實在是你的妻子,你怎麼說是你的妹妹呢?”以撒回答他:“因為我心裡想:‘恐怕我因她的緣故喪命。’” 10 亞比米勒說:“你向我們作的是甚麼事呢?人民中間險些有人與你的妻子同睡,那你就把我們陷在罪惡裡了。” 11 於是,亞比米勒吩咐全國人民,說:“凡是觸犯這人或是他的妻子的,必被處死。”

12 以撒在那裡耕種,那一年豐收百倍,耶和華實在賜福給他。 13 他就日漸昌大,越來越富有,成了個大富翁。 14 他擁有羊群、牛群和很多僕人,非利士人就嫉妒他。 15 他父親亞伯拉罕在世的時候,所有由他父親僕人挖的井,非利士人都塞住了,填滿了土。 16 亞比米勒對以撒說:“你離開我們去吧,因為你比我們強大得多了。” 17 以撒於是離開那裡,在基拉耳谷支搭帳棚,住在那裡。

23 以撒從那裡上到別是巴去。 24 那天晚上,耶和華向他顯現,說:
“我是你父親亞伯拉罕的 神;
你不要怕,因為我與你同在;
我必為了我僕人亞伯拉罕的緣故,
賜福給你,使你的後裔增多。”

25 以撒就在那裡築了一座祭壇,呼求耶和華的名;又在那裡支搭帳棚;以撒的僕人也在那裡挖了一口井。

 

默想

  • 以色列(雅各)獲有神立約所賜的應許,究竟這個約有什麼價值?
  • 首先,神承諾指引祂的子民(1-6節)。神向以撒顯現,指示他留在迦南,不要去埃及。以撒順從神,留在迦南沿海當時為非利士人佔領之地。
  • 其次,神承諾保護祂的子民(7-11節)。縱然以撒的表現與亞伯拉罕一樣,因缺乏信心而撒謊,唯恐他因妻子的緣故遭害,但神還是保護了以撒和他的一家。
  • 第三,神承諾祝福祂的子民(12-22節)。神使得以撒富足,加添他的財富。
  • 第四,神承諾參與子民的生活(23-25節)。當以撒面對土地與水井爭執而經常遷移時,神向他說話,鼓勵他不要懼怕。非利士人至終與以撒訂立條約,因為“我們實在看見耶和華與你同在”(28節)。
  • 我們可以在以撒所經歷的每一件事情上,都看見神信實地履行祂的應許。有這約,就有神的指引、保護、祝福、並參與在我們的生命中。有些人認為屬靈的事不切實際;事實上,神的應許比任何能夠觸摸、看見、感受到的事物更加確實。
  • 你有沒有經歷過神的指引、保護、祝福、及參與?你當時是否察覺是信實慈愛的父神,在向你——祂的孩子——承諾祂的應許?你是怎樣回應的?

260靈修 2月6日:創世記 第25章

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創世記 廿五章(新譯本)

以撒的後

19 以下是亞伯拉罕的兒子以撒的後代。亞伯拉罕生以撒。 20 以撒娶利百加為妻的時候,正四十歲。利百加是巴旦.亞蘭地、亞蘭人彼土利的女兒,是亞蘭人拉班的妹妹。 21 以撒因為自己的妻子不生育,就為她懇求耶和華。耶和華應允了他,他的妻子利百加就懷了孕。 22 雙胎在她腹中彼此碰撞,她就說:“若是這樣,我為甚麼活著呢?”她就去求問耶和華。 23 耶和華回答她:

“兩國在你肚裡,
兩族從你腹中要分出來;
將來這族必強過那族,
大的要服事小的。”

24 到了生產的時候,她肚腹中果然是一對雙生子。 25 先出來的,全身赤紅有毛,像毛衣一樣,他們就給他起名叫以掃。 26 隨後,他的弟弟也出來了,他的手抓住以掃的腳跟,因此就給他起名叫雅各。利百加生下兩個兒子的時候,以撒年正六十歲。

以掃出賣長子名

27 兩個孩子漸漸長大;以掃善於打獵,喜歡生活在田野;雅各為人安靜,常常住在帳棚裡。 28 以撒愛以掃,因為他常吃以掃的野味;利百加卻愛雅各。 29 有一次,雅各正在煮豆湯的時候,以掃從田野回來,疲乏得很。 30 以掃對雅各說:“求你把這紅豆湯給我喝吧,因為我疲乏得很。”因此,以掃的名字又叫以東。 31 雅各說:“你要先把你的長子名分賣給我。” 32 以掃說:“我快要死了,這長子名分對我有甚麼益處呢?” 33 雅各說:“你先向我起誓吧。”以掃就向他起了誓,把自己的長子名分賣給雅各。 34 於是,雅各把餅和紅豆湯給了以掃;以掃吃了,喝了,就起來走了。以掃就這樣輕看了他的長子名分。

 

默想

若是時間容許,請將本章從頭到尾細讀一次,以便對以撒的家庭有更清楚的認識。

手足之間的爭鬧和吵罵,在大多數家庭中都是很尋常的,這也是成長的一部份。但是,若能處理得適當,就可以避免演變成不可開交的後果。但是,若父母有偏心,或是擁護某一方,這樣的爭鬥往往就會越變越加惡毒,且會傷害家庭的和諧。

本章開始,以撒和利百加經過二十年的等待,終於得了不單一子,而是一對孿生兒子。兩個男孩日漸長大,父母彼此之間的偏心寵愛也日漸明顯,終於帶來家庭關係上不幸的後果。

28節這樣說到,“以撒愛以掃,因為他常吃以掃的野味;利百加卻愛雅各”。這對父母各自所愛的偏心,在兄弟之間扮演怎樣的角色?34節說,“以掃就這樣輕看了他的長子名分”(長子名分就是指他將來繼承雙倍的家產,以及家族族長的地位)。

思想一下,你是否在哪些事上,很想放棄一些寶貝的屬靈福分,為要獲得毫無價值的世俗享樂?你在哪些方面受到你父母正面的影響?或是受到他們負面的影響?

你如何向每位性格不同的家人,表達同樣的愛與關心?祈求神幫助你,培養與家人之間,或是同住人之間更好的關係?

 

260靈修 2月5日:創世記 第24章

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創世記 廿四章(新譯本)

亞伯拉罕遣僕人為以撒娶

亞伯拉罕老邁了,年事已高,耶和華在一切事上都賜福給他。亞伯拉罕對他家中最老的,管理他所有產業的那僕人說:“請把你的手放在我的大腿底下。 我要你指著耶和華天地的 神起誓,不可從我現在居住的迦南人中,為我的兒子娶他們的女子為妻。 你卻要到我的故鄉、我的親族那裡去,為我的兒子以撒娶妻。” 僕人問亞伯拉罕:“如果那女子不願跟我到這地方來,我必須把你的兒子帶回你原出之地去嗎?” 亞伯拉罕對他說:“你要謹慎,切不可帶我的兒子回到那裡去。 耶和華天上的 神,就是領我離開我的父家和我親族之地,曾經對我說話,又向我起誓的那位說:‘我必把這地賜給你的後裔。’他必在你前面差派他的使者,你就可以從那裡為我的兒子娶妻。如果那女子不願跟你來,我叫你所起的這誓就與你無關了。只是不可帶我的兒子回到那裡去。” 於是,僕人把手放在他主人亞伯拉罕的大腿下,為這事向亞伯拉罕起誓。

10 那僕人從他主人的駱駝裡取了十匹駱駝,帶著主人各樣的美物,起程往兩河之間的亞蘭去,到了拿鶴的城。 11 黃昏時分,女人出來打水的時候,那僕人就叫駱駝跪在城外的水井旁邊, 12 然後禱告說:“耶和華我主人亞伯拉罕的 神啊,求你今日使我遇見好機會,施慈愛給我的主人亞伯拉罕。 13 我現在站在水泉旁邊,城內居民的女兒正出來打水。 14 我對哪一個少女說:‘請你放下水瓶來,讓我喝點水。’如果她回答:‘請喝,我也給你的駱駝喝。’願那少女就作你選定給你僕人以撒的妻子。這樣,我就知道你施慈愛給我的主人了。”

 

默想           

  • 亞伯拉罕視婚姻為極重要的事,因此吩咐他的老僕人返回故鄉,為兒子以撒擇偶。這可能是因為迦南地滿了拜偶像和道德敗壞的風俗,他不希望兒子日後受兒媳的影響,去敬拜假神。
  • 這位老僕人向神禱告,並無求特別異象或是奇特的神蹟出現,有助為小主人找到適合的配偶。他僅僅祈求神在他所去之處、所遇的環境中,有神清楚的引領。你是否也曾經這樣經歷過神的指引?
  • 無論你現在是已婚或單身,在你擇友約會的過程中,神有多少參與?這類提親做媒的方式,在現今的時代是否仍然可行?
  • 若你是單身,你希望近期內有哪些禱告能獲應允?直接坦白地對神說,並等候神的回應。若是已婚,你當如何為教會中的單身肢體代禱並關懷?

 

 

260靈修 2月4日:創世記 第23章

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創世記 廿三章(新譯本)

亞伯拉罕買地埋葬撒

撒拉享壽一百二十七歲,這是撒拉一生的歲數。 撒拉死在迦南地的基列.亞巴,就是希伯崙;亞伯拉罕進去為撒拉哀慟哭號。 亞伯拉罕從死者面前起來,對赫人說: “我是在你們中間寄居的外族人,求你們在你們中間給我一塊墳地作產業,使我可以埋葬我死了的人,使她不露在我面前。” 赫人回答亞伯拉罕,說: “我主請聽,你在我們中間是一位尊貴的王子,你可以在我們最好的墳地裡埋葬你死了的人,我們必沒有人阻止你在他的墳地埋葬你死了的人。” 於是,亞伯拉罕起來,向當地的赫人下拜, 對他們說:“你們若有意使我埋葬我死了的人,使她不露在我的眼前,就請聽我的話,為我請求瑣轄的兒子以弗崙, 叫他把他所擁有的,田頭上那麥比拉洞賣給我。他可以按著十足的價銀賣給我,使我在你們中間有產業作墳地。” 10 那時,以弗崙正坐在赫人中間。於是,赫人以弗崙就回答亞伯拉罕,所有來到城門口的赫人都聽見他說: 11 “我主,不要這樣,請聽我說,這塊田我送給你,連其中的洞我也送給你。我在我的族人眼前送給你,讓你可以埋葬你死了的人。” 12 亞伯拉罕就在當地的人面前下拜,13 然後在當地的人面前對以弗崙說:“請聽我說,如果你願意,我必定把地的價銀給你,請你收下吧,讓我可以在那裡埋葬我死了的人。”14 以弗崙回答亞伯拉罕,對他說: 15 “我主,請聽我說,一塊值四百塊(四千五百克)銀子的田地,在你我之間,算得甚麼呢?你埋葬你死了的人吧。” 16 亞伯拉罕同意以弗崙說的價銀,就照著他在赫人面前所說的,拿商人通用的銀子,稱了四百塊(四千五百克)銀子給以弗崙。

17 於是,以弗崙在麥比拉,在幔利前面的那塊地,包括那塊田和其中的洞,田中和四周所有的樹木, 18 都在赫人眼前,就是在所有來到城門口的赫人眼前,歸給亞伯拉罕作產業。 19 這事以後,亞伯拉罕把自己的妻子撒拉埋在迦南地,幔利前面麥比拉田間的洞裡。幔利就是希伯崙。 20 這樣,那塊田和田中的洞,就從赫人歸給了亞伯拉罕為產業作墳地。

 

默想           

  • 亞伯拉罕到達迦南地後很多年,仍然過著游牧的生活,經常遷徙住處。神在多年前已經應許將迦南地賜給他為產業(17:8)。但到這時候,他在這塊土地上還是 “寄居的外族人”(4節)。這段經文中,亞伯拉罕第一次從赫人處購買了一塊地,作為妻子撒拉安葬之處。
  • 縱使在撒拉死前,神大部份的應許都仍然未得實現,亞伯拉罕買地的這個實際行動,就證明他依然相信神對他的應許終必成就。既或神又告訴他,“你要確實地知道,你的後裔必在外地寄居,也必服事那地的人,那地的人苦待他們四百年”(15:13),亞伯拉罕仍然仰望將來神的應許終將會成就。
  • 等待在我們的信心旅程中是很重要的操練;在等待中,我們經歷從神而來復興的能力。耶穌也應許所有的信徒在祂的父家中有新耶路撒冷,為此,我們也等候多年,你是否已經等得疲乏了?
  • 慢慢讀這段經文,作為今天的禱告,
  • 就是少年人也要疲乏困倦、
  • 強壯的也必全然跌倒.
  • 但那等候耶和華的、必從新得力、
  • 他們必如鷹展翅上騰、
  • 他們奔跑卻不困倦、
  • 行走卻不疲乏⋯。(以賽亞書:四十 30-31)