260靈修3月16日:路加福音第19章:1-27

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預苦期第六週 星期三 

路加福音19:1-27(新標點和合本)

 

稅吏撒該

耶穌進了耶利哥,正經過的時候, 有一個人名叫撒該,做稅吏長,是個財主, 他要看看耶穌是怎樣的人。只因人多,他的身量又矮,所以不得看見。 就跑到前頭,爬上桑樹,要看耶穌,因為耶穌必從那裡經過。 耶穌到了那裡,抬頭一看,對他說:「撒該,快下來!今天我必住在你家裡。」 他就急忙下來,歡歡喜喜地接待耶穌。 眾人看見,都私下議論說:「他竟到罪人家裡去住宿!」 撒該站著對主說:「主啊,我把所有的一半給窮人,我若訛詐了誰,就還他四倍。」 耶穌說:「今天救恩到了這家,因為他也是亞伯拉罕的子孫。 10 人子來,為要尋找、拯救失喪的人。」

交銀於十僕的比喻

11 眾人正在聽見這些話的時候,耶穌因為將近耶路撒冷,又因他們以為神的國快要顯出來,就另設一個比喻,說: 12 「有一個貴胄往遠方去,要得國回來。 13 便叫了他的十個僕人來,交給他們十錠銀子,說:『你們去做生意,直等我回來。』 14 他本國的人卻恨他,打發使者隨後去說:『我們不願意這個人做我們的王。』 15 他既得國回來,就吩咐叫那領銀子的僕人來,要知道他們做生意賺了多少。 16 頭一個上來,說:『主啊,你的一錠銀子已經賺了十錠。』 17 主人說:『好,良善的僕人!你既在最小的事上有忠心,可以有權柄管十座城。』 18 第二個來,說:『主啊,你的一錠銀子已經賺了五錠。』 19 主人說:『你也可以管五座城。』 20 又有一個來,說:『主啊,看哪,你的一錠銀子在這裡,我把它包在手巾裡存著。 21 我原是怕你,因為你是嚴厲的人,沒有放下的還要去拿,沒有種下的還要去收。』 22 主人對他說:『你這惡僕!我要憑你的口定你的罪。你既知道我是嚴厲的人,沒有放下的還要去拿,沒有種下的還要去收, 23 為什麼不把我的銀子交給銀行,等我來的時候,連本帶利都可以要回來呢?』 24 就對旁邊站著的人說:『奪過他這一錠來,給那有十錠的!』 25 他們說:『主啊,他已經有十錠了。』 26 主人說:『我告訴你們:凡有的,還要加給他;沒有的,連他所有的也要奪過來。 27 至於我那些仇敵,不要我做他們王的,把他們拉來,在我面前殺了吧!』」

 

思想

主人說:『我告訴你們:凡有的,還要加給他;沒有的,連他所有的也要奪過來。 27 至於我那些仇敵,不要我做他們王的,把他們拉來,在我面前殺了吧!』」(26節)

你有沒有認真想過這句話“富者益富”?在現今的經濟商業環境中,似乎正是如此。高級主管,運動明星,演藝人士,以及其他成功人士,他們的收入數以百萬計,有保證的合同,獎金,獎勵,以及額外的福利等等。但是同時間,基層僱員被解聘,工人找不到工作,就算找到工作,他們的收入也不夠生活所需。

在這樣的情況下,耶穌說道“凡有的,還要加給他;沒有的,連他所有的也要奪過來”(26節),似乎有悖常理,甚至與基督徒所相信的也是背道而馳。但讓我們來看看耶穌說這個比喻的真正意思如何。

在十錠銀子的比喻中,耶穌並非指世間財務上的利潤,而是屬靈上的。祂解釋那些為自己和他人追求屬靈益處的,就會因為得到永生而在屬靈上成為富有。相反來看,那些忽視耶穌賜予的饒恕和救恩的人,就無法得到主賜予的生命。他們因此在屬靈上是貧乏的,甚至連他們原本已有的一點點的賜予都會失去。

我們當如何將神賜給我們的一切恩典與他人分享,使得我們的家人,朋友,相識的人都同樣可以在神的國度中成為富有的呢?

 

禱告

主神天父啊,你已經賜予我這麼多,你不看我的失敗,依然給我這麼多我不配得的恩典。求袮幫助我繼續在你的話語上成長,生命得拯救並改變,並將這個好消息與那些還不認識你的人分享。阿門

260靈修3月15日:路加福音第18章

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預苦期第六週 星期二

路加福音18(新標點和合本)

 

切求的寡婦和不義的官

耶穌設一個比喻,是要人常常禱告,不可灰心。 說:「某城裡有一個官,不懼怕神,也不尊重世人。 那城裡有個寡婦,常到他那裡,說:『我有一個對頭,求你給我申冤。』 他多日不准,後來心裡說:『我雖不懼怕神,也不尊重世人, 只因這寡婦煩擾我,我就給她申冤吧,免得她常來纏磨我。』」 主說:「你們聽這不義之官所說的話。 神的選民晝夜呼籲他,他縱然為他們忍了多時,豈不終久給他們申冤嗎? 我告訴你們:要快快地給他們申冤了。然而,人子來的時候,遇得見世上有信德嗎?」

法利賽人和稅吏的禱告

耶穌向那些仗著自己是義人藐視別人的,設一個比喻, 10 說:「有兩個人上殿裡去禱告,一個是法利賽人,一個是稅吏。 11 法利賽人站著,自言自語地禱告說:『神啊,我感謝你,我不像別人勒索、不義、姦淫,也不像這個稅吏。 12 我一個禮拜禁食兩次,凡我所得的都捐上十分之一。』 13 那稅吏遠遠地站著,連舉目望天也不敢,只捶著胸說:『神啊,開恩可憐我這個罪人!』 14 我告訴你們,這人回家去比那人倒算為義了。因為凡自高的,必降為卑;自卑的,必升為高。」

主接待小孩

15 有人抱著自己的嬰孩來見耶穌,要他摸他們,門徒看見就責備那些人。 16 耶穌卻叫他們來,說:「讓小孩子到我這裡來,不要禁止他們,因為在神國的正是這樣的人。 17 我實在告訴你們:凡要承受神國的,若不像小孩子,斷不能進去。」

當積財寶在天上

18 有一個官問耶穌說:「良善的夫子,我該做什麼事才可以承受永生?」 19 耶穌對他說:「你為什麼稱我是良善的?除了神一位之外,再沒有良善的。 20 誡命你是曉得的:不可姦淫,不可殺人,不可偷盜,不可作假見證,當孝敬父母。」 21 那人說:「這一切我從小都遵守了。」 22 耶穌聽見了,就說:「你還缺少一件:要變賣你一切所有的,分給窮人,就必有財寶在天上;你還要來跟從我。」 23 他聽見這話,就甚憂愁,因為他很富足。

貪財的難進天國

24 耶穌看見他,就說:「有錢財的人進神的國是何等地難哪! 25 駱駝穿過針的眼,比財主進神的國還容易呢!」 26 聽見的人說:「這樣誰能得救呢?」 27 耶穌說:「在人所不能的事,在神卻能。」 28 彼得說:「看哪,我們已經撇下自己所有的跟從你了!」 29 耶穌說:「我實在告訴你們:人為神的國撇下房屋或是妻子、弟兄、父母、兒女, 30 沒有在今世不得百倍,在來世不得永生的。」

主預言受難

31 耶穌帶著十二個門徒,對他們說:「看哪,我們上耶路撒冷去,先知所寫的一切事都要成就在人子身上。 32 他將要被交給外邦人,他們要戲弄他,凌辱他,吐唾沫在他臉上, 33 並要鞭打他,殺害他,第三日他要復活。」 34 這些事門徒一樣也不懂得,意思乃是隱藏的,他們不曉得所說的是什麼。

使耶利哥的瞎子看見

35 耶穌將近耶利哥的時候,有一個瞎子坐在路旁討飯。 36 聽見許多人經過,就問是什麼事。 37 他們告訴他,是拿撒勒人耶穌經過。 38 他就呼叫說:「大衛的子孫耶穌啊,可憐我吧!」 39 在前頭走的人就責備他,不許他作聲,他卻越發喊叫說:「大衛的子孫,可憐我吧!」 40 耶穌站住,吩咐把他領過來。到了跟前,就問他說: 41 「你要我為你做什麼?」他說:「主啊,我要能看見!」 42 耶穌說:「你可以看見!你的信救了你了。」 43 瞎子立刻看見了,就跟隨耶穌,一路歸榮耀於神。眾人看見這事,也讚美神。

 

思想

耶穌將近耶利哥的時候,有一個瞎子坐在路旁討飯。 聽見許多人經過,就問是什麼事。他們告訴他,是拿撒勒人耶穌經過。他就呼叫說:「大衛的子孫耶穌啊,可憐我吧!」在前頭走的人就責備他,不許他作聲,他卻越發喊叫說:「大衛的子孫,可憐我吧!」耶穌站住,吩咐把他領過來。到了跟前,就問他說: 「你要我為你做什麼?」他說:「主啊,我要能看見!」耶穌說:「你可以看見!你的信救了你了。」瞎子立刻看見了,就跟隨耶穌,一路歸榮耀於神。眾人看見這事,也讚美神。(35-43節)

瞎子大聲呼叫耶穌為“大衛的子孫”,並要求祂的憐憫,這確實讓他得到耶穌的注意,耶穌就站住了。當耶穌聽到這個響亮的呼求,聲音甚至大過那些想要制止他騷擾耶穌的那些聲音。這個瞎子清楚明白,耶穌是他得醫治的唯一希望,因此“他卻越發喊叫”。因為這原因,使得他對耶穌的信心更加堅強,更加放膽。耶穌醫好這個人,並告訴他,是他的信心使他得到痊癒。周圍的人看見瞎子能夠看見了,就更加明白耶穌是有能力行神蹟,是配得稱讚的。

有時候生活中充滿崎嶇窄徑,我們可能背負著極重的責任與限期。這時候我們就開始對本應容易看見的事物,失去焦點而逐漸模糊不清,甚至看不見了。但慈愛的耶穌一直與我們同在,我們只需要記得向祂呼求幫助,祂就會應允。

 

禱告

親愛的主,我經常容易緊鎖我的信仰,忘記“在袮沒有難成的事”。求袮幫助我對你的信心能夠成長,讓別人看見袮是我的醫者,救主,和良友。當我遇到困難時,求袮提醒我要向袮呼求,並接受袮的恩慈。阿門

 

 

260靈修3月14日:路加福音第17章

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預苦期第六週 星期一

路加福音17(新標點和合本)

 

絆倒人的有禍

耶穌又對門徒說:「絆倒人的事是免不了的,但那絆倒人的有禍了! 就是把磨石拴在這人的頸項上,丟在海裡,還強如他把這小子裡的一個絆倒了。 你們要謹慎!若是你的弟兄得罪你,就勸誡他。他若懊悔,就饒恕他。 倘若他一天七次得罪你,又七次回轉,說:『我懊悔了』,你總要饒恕他。」

信心的能力

使徒對主說:「求主加增我們的信心!」 主說:「你們若有信心像一粒芥菜種,就是對這棵桑樹說:『你要拔起根來,栽在海裡!』,它也必聽從你們。 你們誰有僕人耕地或是放羊,從田裡回來,就對他說『你快來坐下吃飯』呢? 豈不對他說『你給我預備晚飯,束上帶子伺候我,等我吃喝完了,你才可以吃喝』嗎? 僕人照所吩咐的去做,主人還謝謝他嗎? 10 這樣,你們做完了一切所吩咐的,只當說:『我們是無用的僕人,所做的本是我們應分做的。』」

治好十個長大痲瘋的

11 耶穌往耶路撒冷去,經過撒馬利亞和加利利。 12 進入一個村子,有十個長大痲瘋的迎面而來,遠遠地站著, 13 高聲說:「耶穌,夫子,可憐我們吧!」 14 耶穌看見,就對他們說:「你們去,把身體給祭司察看!」他們去的時候就潔淨了。 15 內中有一個見自己已經好了,就回來大聲歸榮耀於神, 16 又俯伏在耶穌腳前感謝他。這人是撒馬利亞人。 17 耶穌說:「潔淨了的不是十個人嗎?那九個在哪裡呢? 18 除了這外族人,再沒有別人回來歸榮耀於神嗎?」 19 就對那人說:「起來走吧!你的信救了你了。」

神的國在人心裡

20 法利賽人問神的國幾時來到,耶穌回答說:「神的國來到不是眼所能見的。 21 人也不得說『看哪,在這裡!』、『看哪,在那裡!』,因為神的國就在你們心裡。」

引證挪亞和羅得的事

22 他又對門徒說:「日子將到,你們巴不得看見人子的一個日子,卻不得看見。 23 人將要對你們說『看哪,在那裡!』、『看哪,在這裡!』,你們不要出去,也不要跟隨他們。 24 因為人子在他降臨的日子,好像閃電從天這邊一閃,直照到天那邊。 25 只是他必須先受許多苦,又被這世代棄絕。 26 挪亞的日子怎樣,人子的日子也要怎樣。 27 那時候的人又吃又喝,又娶又嫁,到挪亞進方舟的那日,洪水就來,把他們全都滅了。 28 又好像羅得的日子,人又吃又喝,又買又賣,又耕種又蓋造, 29 羅得出所多瑪的那日,就有火與硫磺從天上降下來,把他們全都滅了。 30 人子顯現的日子也要這樣。 31 當那日,人在房上,器具在屋裡,不要下來拿;人在田裡,也不要回家。 32 你們要回想羅得的妻子!

捨生命得生命

33 「凡想要保全生命的,必喪掉生命;凡喪掉生命的,必救活生命。 34 我對你們說:當那一夜,兩個人在一個床上,要取去一個,撇下一個; 35 兩個女人一同推磨,要取去一個,撇下一個。 37 門徒說:「主啊,在哪裡有這事呢?」耶穌說:「屍首在哪裡,鷹也必聚在哪裡。」

 

思想

主說:「你們若有信心像一粒芥菜種,就是對這棵桑樹說:『你要拔起根來,栽在海裡!』,它也必聽從你們。(6節)

耶穌勸勉門徒要有信心,在我們的一生當中,也經常有人提醒,神的道路比我自己計劃的更好,更美。我們也經常嘗試如此相信我,也如此禱告,神也不斷地向我們顯示祂的同在,祂關心且聆聽任何細小的呼求。這樣,我們是否經常得到祈禱所求的呢?沒有!但是,我們確實經歷到神的應允,持守信心是終身的學習旅程。當我們繼續照著神的旨意來禱告時,神會毫無疑問的加強我們的信心,我們與神真的可以將桑樹連根拔起,投在大海中。

正當耶穌與祂的門徒和眾人走近耶路撒冷的時候,祂知道他們一向以來對耶穌所存的希望會幻滅。當時無人明白耶穌不斷說人子將要受苦被殺的預言。他們所相信的是一個民族性,並政治性的彌賽亞的來到,將要推翻羅馬帝國的統治,重建自己獨立的國家。他們和我們今天一樣都要學習:信心不是在信主時就全盤獲得的;我們的信心不是在於一組程序,而是建立在一個滿有活力的人身上。信心是對神逐漸成長的回應,而且往往是在生命的逆境中成長得最好。

我們每個人的人生,豈不都有大樹與高山需要挪移?我們相信耶穌必與我們同在,雖然我們的信心只有像一粒芥菜種子小到只有一粒罌粟籽的一半大,但都能夠賜我們力量,幫助我們挪開我們生命中大大小小的高山,大樹。!這是神向我們要求的信心,而且神從來都不對我們有過多的要求。

 

禱告

主神,你是所有美物的源頭,求袮增加我的信心,以袮的話引導我,幫助我每日因著袮的信實而成長。阿門

260靈修3月11日:路加福音第16章

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預苦期第五週 星期五

路加福音16(新標點和合本)

 

不義的管家

耶穌又對門徒說:「有一個財主的管家,別人向他主人告他浪費主人的財物。 主人叫他來,對他說:『我聽見你這事怎麼樣呢?把你所經管的交代明白,因你不能再做我的管家。』 那管家心裡說:『主人辭我,不用我再做管家,我將來做什麼?鋤地呢,無力;討飯呢,怕羞。 我知道怎麼行,好叫人在我不做管家之後,接我到他們家裡去。』 於是,把欠他主人債的一個一個地叫了來,問頭一個說:『你欠我主人多少?』 他說:『一百簍油。』管家說:『拿你的帳,快坐下寫五十。』 又問一個說:『你欠多少?』他說:『一百石麥子。』管家說:『拿你的帳,寫八十。』 主人就誇獎這不義的管家做事聰明,因為今世之子在世事之上,較比光明之子更加聰明。 我又告訴你們:要藉著那不義的錢財結交朋友,到了錢財無用的時候,他們可以接你們到永存的帳幕裡去。 10 人在最小的事上忠心,在大事上也忠心;在最小的事上不義,在大事上也不義。 11 倘若你們在不義的錢財上不忠心,誰還把那真實的錢財託付你們呢? 12 倘若你們在別人的東西上不忠心,誰還把你們自己的東西給你們呢?

一個僕人不能侍奉兩個主

13 「一個僕人不能侍奉兩個主,不是惡這個愛那個,就是重這個輕那個。你們不能又侍奉神,又侍奉瑪門。」

14 法利賽人是貪愛錢財的,他們聽見這一切話,就嗤笑耶穌。 15 耶穌對他們說:「你們是在人面前自稱為義的,你們的心,神卻知道。因為人所尊貴的,是神看為可憎惡的。 16 律法和先知到約翰為止,從此神國的福音傳開了,人人努力要進去。 17 天地廢去較比律法的一點一畫落空還容易。

論休妻

18 「凡休妻另娶的,就是犯姦淫;娶被休之妻的,也是犯姦淫。

財主和拉撒路

19 「有一個財主,穿著紫色袍和細麻布衣服,天天奢華宴樂。 20 又有一個討飯的名叫拉撒路,渾身生瘡,被人放在財主門口, 21 要得財主桌子上掉下來的零碎充飢,並且狗來舔他的瘡。 22 後來那討飯的死了,被天使帶去放在亞伯拉罕的懷裡。財主也死了,並且埋葬了。 23 他在陰間受痛苦,舉目遠遠地望見亞伯拉罕,又望見拉撒路在他懷裡, 24 就喊著說:『我祖亞伯拉罕哪,可憐我吧!打發拉撒路來,用指頭尖蘸點水,涼涼我的舌頭,因為我在這火焰裡極其痛苦。』 25 亞伯拉罕說:『兒啊,你該回想你生前享過福,拉撒路也受過苦;如今他在這裡得安慰,你倒受痛苦。 26 不但這樣,並且在你我之間有深淵限定,以致人要從這邊過到你們那邊是不能的,要從那邊過到我們這邊也是不能的。』 27 財主說:『我祖啊,既是這樣,求你打發拉撒路到我父家去, 28 因為我還有五個弟兄,他可以對他們作見證,免得他們也來到這痛苦的地方。』 29 亞伯拉罕說:『他們有摩西和先知的話可以聽從。』 30 他說:『我祖亞伯拉罕哪,不是的,若有一個從死裡復活的,到他們那裡去的,他們必要悔改。』 31 亞伯拉罕說:『若不聽從摩西和先知的話,就是有一個從死裡復活的,他們也是不聽勸。』」

 

思想

“人在最小的事上忠心,在大事上也忠心;在最小的事上不義,在大事上也不義。”(10節)

這個不義管家的比喻中,沒有令人喜歡的人物,其中有:威嚇人的主人,不義的管家,嗤笑耶穌的法利賽人;都是一批令人可憎的人物。不義的管家毫不猶疑的利用主人的資產為自己安排後路,他與主人的債戶交易,等丟了工作,仍然有他個人立足之處。這個管家是主人產業的精明管家,但當他有困難時,不假思索的就用主人的資財來造福自己。

耶穌說,這世上的人(非信徒)與光明之子(信徒)相較,非信徒對今世的事要比信徒對來世的事,更加的聰明;(他們會利用自己的資源:錢財,人脈來為將來籌算)。因此祂激勵信徒對在世上所擁有的東西,要慷慨施予,(以致積攢財寶在天上),因為神對我們更是大方。祂賜給我們一切所需要的,我們信靠神,使用祂給我們的資源,去幫助其他人,祂就會不斷地賜給我們所需要的,並且要給得更多。

我們要了解,財富並非邪惡。努力工作,誠實地賺錢,用我們的才能與恩賜去獲得財富,這些都不是壞事,尤其當我們在這個人生的旅程中,要經常不忘記幫助周圍的人。

 

禱告

父神,你賜給我們各樣美善的禮物,幫助我為所擁有的存感恩的心,並使用我所有的去幫助其他人。阿門

260靈修3月10日:路加福音第15章

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預苦期第五週 星期四

路加福音15(新標點和合本)

 

主接待罪人

眾稅吏和罪人都挨近耶穌,要聽他講道。 法利賽人和文士私下議論說:「這個人接待罪人,又同他們吃飯。」

失羊的比喻

耶穌就用比喻說: 「你們中間誰有一百隻羊失去一隻,不把這九十九隻撇在曠野,去找那失去的羊,直到找著呢? 找著了,就歡歡喜喜地扛在肩上,回到家裡, 就請朋友鄰舍來,對他們說:『我失去的羊已經找著了,你們和我一同歡喜吧!』 我告訴你們:一個罪人悔改,在天上也要這樣為他歡喜,較比為九十九個不用悔改的義人歡喜更大。」

失錢的比喻

「或是一個婦人有十塊錢,若失落一塊,豈不點上燈,打掃屋子,細細地找,直到找著嗎? 找著了,就請朋友鄰舍來,對他們說:『我失落的那塊錢已經找著了,你們和我一同歡喜吧!』 10 我告訴你們:一個罪人悔改,在神的使者面前也是這樣為他歡喜。」

浪子的比喻

11 耶穌又說:「一個人有兩個兒子。 12 小兒子對父親說:『父親,請你把我應得的家業分給我。』他父親就把產業分給他們。 13 過了不多幾日,小兒子就把他一切所有的都收拾起來,往遠方去了。在那裡任意放蕩,浪費資財。 14 既耗盡了一切所有的,又遇著那地方大遭饑荒,就窮苦起來。 15 於是去投靠那地方的一個人,那人打發他到田裡去放豬。 16 他恨不得拿豬所吃的豆莢充飢,也沒有人給他。 17 他醒悟過來,就說:『我父親有多少的雇工,口糧有餘,我倒在這裡餓死嗎? 18 我要起來,到我父親那裡去,向他說:「父親,我得罪了天,又得罪了你。 19 從今以後,我不配稱為你的兒子,把我當做一個雇工吧!」』 20 於是起來,往他父親那裡去。相離還遠,他父親看見,就動了慈心,跑去抱著他的頸項,連連與他親嘴。 21 兒子說:『父親,我得罪了天,又得罪了你。從今以後,我不配稱為你的兒子。』 22 父親卻吩咐僕人說:『把那上好的袍子快拿出來給他穿,把戒指戴在他指頭上,把鞋穿在他腳上, 23 把那肥牛犢牽來宰了,我們可以吃喝快樂! 24 因為我這個兒子是死而復活,失而又得的。』他們就快樂起來。 25 那時,大兒子正在田裡。他回來,離家不遠,聽見作樂跳舞的聲音, 26 便叫過一個僕人來,問是什麼事。 27 僕人說:『你兄弟來了,你父親因為得他無災無病地回來,把肥牛犢宰了。』 28 大兒子卻生氣,不肯進去。他父親就出來勸他。 29 他對父親說:『我服侍你這多年,從來沒有違背過你的命,你並沒有給我一隻山羊羔,叫我和朋友一同快樂。 30 但你這個兒子和娼妓吞盡了你的產業,他一來了,你倒為他宰了肥牛犢!』 31 父親對他說:『兒啊!你常和我同在,我一切所有的都是你的。 32 只是你這個兄弟是死而復活、失而又得的,所以我們理當歡喜快樂。』」

 

思想

「你們中間誰有一百隻羊失去一隻,不把這九十九隻撇在曠野,去找那失去的羊,直到找著呢?」(4節)

耶穌將神比作一個牧羊人,到處尋找走失的羊,神也是如此尋找祂迷失的子民‘“人子來,為要尋找拯救失喪的人”(19:10)。

我們每個人在不同的時候,都可能是隻走失的羊,我們用自己的方法做事,選擇走自己的方向,忘記只有當我們與大牧者同在時,才會有真正的安全。但耶穌竟然主動來尋找我們,將我們牽引回去,與神並眾弟兄姐妹重新建立關係。這全是神的工作,一點也不是我們配得的。神就是這樣不斷地尋找,牽引,並帶回迷羊。若是我們的家人或親友當中,有人如今離開神的羊圈了,這個比喻帶給我們何等的盼望與鼓勵;因為我們的好牧者仍然在尋找他們,渴望將他們帶回家來。

回想你自己生命中曾經走失的情況,你當時遇到什麼困難和痛苦?感謝神,因為我們的救主親自來尋找我們,並恢復我們與神的關係。你是否認識什麼人,現在正在圈外遊蕩?請記得,神依然在關心他們的。

 

禱告

耶穌,我們的大牧者,我非常感恩,當我走偏路的時候,袮找到我,並把我帶回家中。我為我所親愛的人當中有些現在遠離神的親友禱告,求袮將他們尋回,讓他們悔改,以致天上的天使都要歡喜。阿門

 

 

260靈修3月9日:路加福音第14章

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預苦期第五週 星期三

路加福音14(新標點和合本)

 

在安息日醫治脹病

安息日,耶穌到一個法利賽人的首領家裡去吃飯,他們就窺探他。 在他面前有一個患水臌的人。 耶穌對律法師和法利賽人說:「安息日治病可以不可以?」 他們卻不言語。耶穌就治好那人,叫他走了。 便對他們說:「你們中間誰有驢或有牛在安息日掉在井裡,不立時拉牠上來呢?」 他們不能對答這話。

教訓為客的

耶穌見所請的客揀擇首位,就用比喻對他們說: 「你被人請去赴婚姻的筵席,不要坐在首位上,恐怕有比你尊貴的客被他請來, 那請你們的人前來對你說:『讓座給這一位吧!』你就羞羞慚慚地退到末位上去了。 10 你被請的時候,就去坐在末位上,好叫那請你的人來對你說:『朋友,請上坐!』那時,你在同席的人面前就有光彩了。 11 因為凡自高的,必降為卑;自卑的,必升為高。」

教訓為主的

12 耶穌又對請他的人說:「你擺設午飯或晚飯,不要請你的朋友、弟兄、親屬和富足的鄰舍,恐怕他們也請你,你就得了報答。 13 你擺設筵席,倒要請那貧窮的、殘廢的、瘸腿的、瞎眼的,你就有福了! 14 因為他們沒有什麼可報答你。到義人復活的時候,你要得著報答。」

藐視救恩

15 同席的有一人聽見這話,就對耶穌說:「在神國裡吃飯的有福了!」 16 耶穌對他說:「有一人擺設大筵席,請了許多客。 17 到了坐席的時候,打發僕人去對所請的人說:『請來吧,樣樣都齊備了。』 18 眾人一口同音地推辭。頭一個說:『我買了一塊地,必須去看看。請你准我辭了。』 19 又有一個說:『我買了五對牛,要去試一試。請你准我辭了。』 20 又有一個說:『我才娶了妻,所以不能去。』 21 那僕人回來,把這事都告訴了主人。家主就動怒,對僕人說:『快出去到城裡大街小巷,領那貧窮的、殘廢的、瞎眼的、瘸腿的來。』 22 僕人說:『主啊,你所吩咐的已經辦了,還有空座。』 23 主人對僕人說:『你出去到路上和籬笆那裡,勉強人進來,坐滿我的屋子。 24 我告訴你們:先前所請的人,沒有一個得嘗我的筵席!』」

當背十架跟從主

25 有極多的人和耶穌同行。他轉過來對他們說: 26 「人到我這裡來,若不愛我勝過愛自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姐妹和自己的性命,就不能做我的門徒。 27 凡不背著自己十字架跟從我的,也不能做我的門徒。 28 你們哪一個要蓋一座樓,不先坐下算計花費,能蓋成不能呢? 29 恐怕安了地基,不能成功,看見的人都笑話他, 30 說:『這個人開了工,卻不能完工!』 31 或是一個王出去和別的王打仗,豈不先坐下酌量,能用一萬兵去敵那領二萬兵來攻打他的嗎? 32 若是不能,就趁敵人還遠的時候,派使者去求和息的條款。 33 這樣,你們無論什麼人,若不撇下一切所有的,就不能做我的門徒。 34 鹽本是好的,鹽若失了味,可用什麼叫它再鹹呢? 35 或用在田裡,或堆在糞裡,都不合適,只好丟在外面。有耳可聽的,就應當聽!」

 

思想

「你被請的時候,就去坐在末位上,好叫那請你的人來對你說:『朋友,請上坐!』那時,你在同席的人面前就有光彩了。 因為凡自高的,必降為卑;自卑的,必升為高。」(10-11節)

現代社會上所推崇的性格特徵中,謙卑可能要敬陪末座了。一般認為,剛毅與決心帶來堅韌與成功;創作力與圓融會引致成功的創新;勇敢與力量幾乎可以確保能勝過對手。那麼,為什麼聖經教導我們,凡事謙虛以為準繩也是神的恩賜?

當我們放下自我與偏執己見,來到神面前時,就會明白謙卑的力量是驚人的!謙卑使得我們能夠將我們與天父之間,以及與其他人之間彼此相愛的關係,具體鮮明的表彰出來。這種合一的關係是神給我們的禮物,而祂的愛就是我們的準繩。

我們知道性格和品德是神所賜的禮物,在欣賞自己獨特的恩賜之際,如何明白謙卑也是幫助我們與神,與人更加親近的美德中的一項?

 

禱告

主耶穌,在我未出生的時候,袮已經認識我,且愛我了,這讓我得到很大的釋放。幫助我記得我真正的身份是袮的孩子,袮家中的一份子。阿門

260靈修3月8日:路加福音第13章

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預苦期第五週 星期二

路加福音13(新標點和合版)

 

叫人悔改

正當那時,有人將彼拉多使加利利人的血摻雜在他們祭物中的事告訴耶穌。 耶穌說:「你們以為這些加利利人比眾加利利人更有罪,所以受這害嗎? 我告訴你們:不是的!你們若不悔改,都要如此滅亡。 從前西羅亞樓倒塌了,壓死十八個人,你們以為那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪嗎? 我告訴你們:不是的!你們若不悔改,都要如此滅亡。」

不結實的無花果樹

於是用比喻說:「一個人有一棵無花果樹栽在葡萄園裡。他來到樹前找果子,卻找不著, 就對管園的說:『看哪,我這三年來到這無花果樹前找果子,竟找不著。把它砍了吧,何必白占地土呢?』 管園的說:『主啊,今年且留著,等我周圍掘開土,加上糞, 以後若結果子便罷,不然,再把它砍了。』」

安息日醫治駝背的女人

10 安息日,耶穌在會堂裡教訓人。 11 有一個女人被鬼附著,病了十八年,腰彎得一點直不起來。 12 耶穌看見,便叫過她來,對她說:「女人,你脫離這病了!」 13 於是用兩隻手按著她,她立刻直起腰來,就歸榮耀於神。 14 管會堂的因為耶穌在安息日治病,就氣憤憤地對眾人說:「有六日應當做工,那六日之內可以來求醫,在安息日卻不可。」 15 主說:「假冒為善的人哪,難道你們各人在安息日不解開槽上的牛、驢,牽去飲嗎? 16 況且這女人本是亞伯拉罕的後裔,被撒旦捆綁了這十八年,不當在安息日解開她的綁嗎?」 17 耶穌說這話,他的敵人都慚愧了;眾人因他所行一切榮耀的事,就都歡喜了。

芥菜種和麵酵的比喻

18 耶穌說:「神的國好像什麼?我拿什麼來比較呢? 19 好像一粒芥菜種,有人拿去種在園子裡,長大成樹,天上的飛鳥宿在它的枝上。」 20 又說:「我拿什麼來比神的國呢? 21 好比麵酵,有婦人拿來藏在三斗麵裡,直等全團都發起來。」

當進窄門

22 耶穌往耶路撒冷去,在所經過的各城各鄉教訓人。 23 有一個人問他說:「主啊,得救的人少嗎?」 24 耶穌對眾人說:「你們要努力進窄門。我告訴你們:將來有許多人想要進去,卻是不能。 25 及至家主起來關了門,你們站在外面叩門,說:『主啊,給我們開門!』他就回答說:『我不認識你們,不曉得你們是哪裡來的。』 26 那時,你們要說:『我們在你面前吃過、喝過,你也在我們的街上教訓過人。』 27 他要說:『我告訴你們,我不曉得你們是哪裡來的。你們這一切作惡的人,離開我去吧!』 28 你們要看見亞伯拉罕以撒雅各和眾先知都在神的國裡,你們卻被趕到外面,在那裡必要哀哭切齒了。 29 從東、從西、從南、從北將有人來,在神的國裡坐席。 30 只是有在後的將要在前,有在前的將要在後。」

嘆息耶路撒冷

31 正當那時,有幾個法利賽人來對耶穌說:「離開這裡去吧,因為希律想要殺你。」 32 耶穌說:「你們去告訴那個狐狸說,今天、明天我趕鬼治病,第三天我的事就成全了。 33 雖然這樣,今天、明天、後天我必須前行,因為先知在耶路撒冷之外喪命是不能的。 34 耶路撒冷啊,耶路撒冷啊!你常殺害先知,又用石頭打死那奉差遣到你這裡來的人。我多次願意聚集你的兒女,好像母雞把小雞聚集在翅膀底下,只是你們不願意。 35 看哪,你們的家成為荒場留給你們!我告訴你們:從今以後你們不得再見我,直等到你們說:『奉主名來的是應當稱頌的!』」

 

思想

『看哪,我這三年來到這無花果樹前找果子,竟找不著。把它砍了吧,何必白占地土呢?』 管園的說:『主啊,今年且留著,等我周圍掘開土,加上糞,以後若結果子便罷,不然,再把它砍了。』(7-9節)

春季大掃除讓我們可以將整間房子清理一次,並找出不再有用的東西;如:衣鞋,玩具,裝飾品,等等。有些可以送人或是賣掉,但有些只能扔掉,因為這些東西對我們都不再有用了。

這段經文的比喻,我們就好像無花果樹,耶穌是園丁,我們都有可能被砍下扔掉的。我們是罪有應得的,但是耶穌,我們的園丁這麼愛我們,祂來代替我們被砍下、扔掉。因著祂遍體鱗傷的身體,及流出來的寶血,使我們的罪得到赦免,不再擔心被砍下。然而,我們生命的目的仍然是要結果子,要彼此相愛相顧,要有忍耐,仁愛,恩慈;因為我們植根於耶穌的愛中。

你的生命有結果子嗎?你如何在生活中反映出耶穌的仁愛,溫柔,忍耐?反過來說,你是否需要扔掉一下妨礙你結果子的障礙呢?

 

禱告

耶穌,看管我們的好園丁,袮對我是何等的忍耐。袮將性命捨去為拯救我;賜下袮的話語,使我得存活。幫助我在世上能結果子;並讓我的言語和行為,彰顯出袮對我的愛,使別人能因此認識你,並明白袮的救恩。阿門

260靈修3月7日:路加福音第12章:35-59

260靈修37日:路加福音12:35-59

 

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預苦期第五週 星期一

路加福音12:35-59(新標點和合版)

 

論真財寶

33 「你們要變賣所有的賙濟人,為自己預備永不壞的錢囊、用不盡的財寶在天上,就是賊不能近、蟲不能蛀的地方。 34 因為你們的財寶在哪裡,你們的心也在哪裡。

35 「你們腰裡要束上帶,燈也要點著, 36 自己好像僕人等候主人從婚姻的筵席上回來。他來到叩門,就立刻給他開門。 37 主人來了,看見僕人警醒,那僕人就有福了。我實在告訴你們:主人必叫他們坐席,自己束上帶進前伺候他們。 38 或是二更天來,或是三更天來,看見僕人這樣,那僕人就有福了。 39 家主若知道賊什麼時候來,就必警醒,不容賊挖透房屋,這是你們所知道的。 40 你們也要預備,因為你們想不到的時候,人子就來了。」

善僕與惡僕的報應

41 彼得說:「主啊,這比喻是為我們說的呢,還是為眾人呢?」 42 主說:「誰是那忠心有見識的管家,主人派他管理家裡的人,按時分糧給他們呢? 43 主人來到,看見僕人這樣行,那僕人就有福了。 44 我實在告訴你們:主人要派他管理一切所有的。 45 那僕人若心裡說『我的主人必來得遲』,就動手打僕人和使女,並且吃喝醉酒, 46 在他想不到的日子,不知道的時辰,那僕人的主人要來,重重地處治他,定他和不忠心的人同罪。 47 僕人知道主人的意思,卻不預備,又不順他的意思行,那僕人必多受責打。 48 唯有那不知道的,做了當受責打的事,必少受責打。因為多給誰,就向誰多取;多託誰,就向誰多要。

侍主和不侍主的紛爭

49 「我來要把火丟在地上,倘若已經著起來,不也是我所願意的嗎? 50 我有當受的洗還沒有成就,我是何等地迫切呢! 51 你們以為我來是叫地上太平嗎?我告訴你們:不是,乃是叫人紛爭。 52 從今以後,一家五個人將要紛爭:三個人和兩個人相爭,兩個人和三個人相爭; 53 父親和兒子相爭,兒子和父親相爭;母親和女兒相爭,女兒和母親相爭;婆婆和媳婦相爭,媳婦和婆婆相爭。」

54 耶穌又對眾人說:「你們看見西邊起了雲彩,就說『要下一陣雨』,果然就有。 55 起了南風,就說『將要燥熱』,也就有了。 56 假冒為善的人哪,你們知道分辨天地的氣色,怎麼不知道分辨這時候呢? 57 你們又為何不自己審量什麼是合理的呢? 58 你同告你的對頭去見官,還在路上,務要盡力地和他了結,恐怕他拉你到官面前,官交付差役,差役把你下在監裡。 59 我告訴你:若有半文錢沒有還清,你斷不能從那裡出來。」

 

思想

(耶穌說)“你們腰裡要束上帶,燈也要點著……因為你們想不到的時候,人子就來了。”(35,40節)

耶穌告誡我們,每天都要儆醒,不要浪費生命的每一時刻。我們身為基督的門徒,當善用每個機會,做基督的手與腳,無論方便與否,都當服事他人。耶穌說“燈也要點著”,這就是我們成長,更加親近神的方式,也是神的國度透過我們繼續擴張的途徑。

我們以期盼的心等候基督再來,並且以此來過我們每天的生活。主啊,是的,願袮的國度降臨。

 

禱告

主耶穌,袮是永恆的亮光,是我的拯救。藉著閱讀袮的生命,與袮的話語,我相信袮的真理會燃燒我的燈,使我生命之光越燃越光亮,越長久。阿門

 

260靈修3月4日:路加福音第12章:1-34

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預苦期第四週 星期五

路加福音12:1-34(新標點和合版)

 

主警戒門徒

12 這時,有幾萬人聚集,甚至彼此踐踏。耶穌開講,先對門徒說:「你們要防備法利賽人的酵,就是假冒為善。 掩蓋的事沒有不露出來的,隱藏的事沒有不被人知道的。 因此,你們在暗中所說的,將要在明處被人聽見;在內室附耳所說的,將要在房上被人宣揚。 我的朋友,我對你們說,那殺身體以後不能再做什麼的,不要怕他們。 我要指示你們當怕的是誰,當怕那殺了以後又有權柄丟在地獄裡的。我實在告訴你們:正要怕他! 五個麻雀不是賣二分銀子嗎?但在神面前,一個也不忘記。 就是你們的頭髮,也都被數過了。不要懼怕,你們比許多麻雀還貴重。

褻瀆聖靈不得赦免

「我又告訴你們:凡在人面前認我的,人子在神的使者面前也必認他; 在人面前不認我的,人子在神的使者面前也必不認他。 10 凡說話干犯人子的,還可得赦免;唯獨褻瀆聖靈的,總不得赦免。 11 人帶你們到會堂,並官府和有權柄的人面前,不要思慮怎麼分訴,說什麼話, 12 因為正在那時候,聖靈要指教你們當說的話。」

警戒貪心

13 眾人中有一個人對耶穌說:「夫子,請你吩咐我的兄長和我分開家業。」 14 耶穌說:「你這個人!誰立我做你們斷事的官,給你們分家業呢?」 15 於是對眾人說:「你們要謹慎自守,免去一切的貪心,因為人的生命不在乎家道豐富。」

無知的財主

16 就用比喻對他們說:「有一個財主田產豐盛, 17 自己心裡思想說:『我的出產沒有地方收藏,怎麼辦呢?』 18 又說:『我要這麼辦:要把我的倉房拆了,另蓋更大的,在那裡好收藏我一切的糧食和財物, 19 然後要對我的靈魂說:「靈魂哪,你有許多財物積存,可做多年的費用,只管安安逸逸地吃喝快樂吧!」』 20 神卻對他說:『無知的人哪,今夜必要你的靈魂,你所預備的要歸誰呢?』 21 凡為自己積財,在神面前卻不富足的,也是這樣。」

勿慮衣食

22 耶穌又對門徒說:「所以我告訴你們,不要為生命憂慮吃什麼,為身體憂慮穿什麼。 23 因為生命勝於飲食,身體勝於衣裳。 24 你想烏鴉,也不種也不收,又沒有倉又沒有庫,神尚且養活牠,你們比飛鳥是何等地貴重呢! 25 你們哪一個能用思慮使壽數多加一刻呢? 26 這最小的事你們尚且不能做,為什麼還憂慮其餘的事呢? 27 你想百合花怎麼長起來,它也不勞苦,也不紡線,然而我告訴你們:就是所羅門極榮華的時候,他所穿戴的還不如這花一朵呢! 28 你們這小信的人哪!野地裡的草今天還在,明天就丟在爐裡,神還給它這樣的裝飾,何況你們呢! 29 你們不要求吃什麼、喝什麼,也不要掛心。 30 這都是外邦人所求的。你們必須用這些東西,你們的父是知道的。 31 你們只要求他的國,這些東西就必加給你們了。 32 你們這小群,不要懼怕,因為你們的父樂意把國賜給你們。

 

思想

“你們哪一個能用思慮使壽數多加一刻呢?這最小的事你們尚且不能做,為什麼還憂慮其餘的事呢?”(25-26節)

這個比喻故事的挑戰就是:為什麼要囤積財富在世上?為什麼要收取比所有需要更多的糧食?這個富有的農夫以追求地上的財寶為宗旨,耶穌說,“無知的人哪,。。。你所預備的要歸誰呢?”

我們每個人每天都依據我們的價值觀做決定,這就形成我們的生命與生活。耶穌要求我們記得,哪些決定是決定我們今生的生命,哪些是有關永恆生命的決定。

你今天面對什麼抉擇?你以怎樣的價值觀來作你的選擇?耶穌會稱呼你“無知”嗎?或是“又忠心又良善的僕人”?耶穌呼召你對待錢財與擁有物的觀點有何不同?

 

禱告

天上的父親,求袮引導我信靠袮的話語。幫助我了解袮在掌管我的生命,我是袮的小羊,袮使我的牧者,照顧袮的羊群。阿門

 

260靈修3月3日:路加福音第11章:27-52

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預苦期第四週 星期四

路加福音11:27-52(新標點和合版)

 

27 耶穌正說這話的時候,眾人中間有一個女人大聲說:「懷你胎的和乳養你的有福了!」 28 耶穌說:「是,卻還不如聽神之道而遵守的人有福!」

求神蹟的受責備

29 當眾人聚集的時候,耶穌開講說:「這世代是一個邪惡的世代,他們求看神蹟,除了約拿的神蹟以外,再沒有神蹟給他們看。 30 約拿怎樣為尼尼微人成了神蹟,人子也要照樣為這世代的人成了神蹟。 31 當審判的時候,南方的女王要起來定這世代的罪,因為她從地極而來,要聽所羅門的智慧話。看哪,在這裡有一人比所羅門更大! 32 當審判的時候,尼尼微人要起來定這世代的罪,因為尼尼微人聽了約拿所傳的就悔改了。看哪,在這裡有一人比約拿更大!

論心裡的光

33 「沒有人點燈放在地窨子裡或是斗底下,總是放在燈臺上,使進來的人得見亮光。 34 你眼睛就是身上的燈。你的眼睛若瞭亮,全身就光明;眼睛若昏花,全身就黑暗。 35 所以,你要省察,恐怕你裡頭的光或者黑暗了。 36 若是你全身光明,毫無黑暗,就必全然光明,如同燈的明光照亮你。」

37 說話的時候,有一個法利賽人請耶穌同他吃飯,耶穌就進去坐席。 38 這法利賽人看見耶穌飯前不洗手便詫異。 39 主對他說:「如今你們法利賽人洗淨杯盤的外面,你們裡面卻滿了勒索和邪惡。 40 無知的人哪,造外面的,不也造裡面嗎? 41 只要把裡面的施捨給人,凡物於你們就都潔淨了。

述說法利賽人六禍

42 「你們法利賽人有禍了!因為你們將薄荷、芸香並各樣菜蔬獻上十分之一,那公義和愛神的事反倒不行了。這原是你們當行的,那也是不可不行的。 43 你們法利賽人有禍了!因為你們喜愛會堂裡的首位,又喜愛人在街市上問你們的安。 44 你們有禍了!因為你們如同不顯露的墳墓,走在上面的人並不知道。」

45 律法師中有一個回答耶穌說:「夫子,你這樣說也把我們糟蹋了!」 46 耶穌說:「你們律法師也有禍了!因為你們把難擔的擔子放在人身上,自己一個指頭卻不肯動。 47 你們有禍了!因為你們修造先知的墳墓,那先知正是你們的祖宗所殺的。 48 可見你們祖宗所做的事,你們又證明又喜歡;因為他們殺了先知,你們修造先知的墳墓。 49 所以神用智慧曾說:『我要差遣先知和使徒到他們那裡去,有的他們要殺害,有的他們要逼迫。』 50 使創世以來所流眾先知血的罪,都要問在這世代的人身上, 51 就是從亞伯的血起,直到被殺在壇和殿中間撒迦利亞的血為止。我實在告訴你們:這都要問在這世代的人身上。 52 你們律法師有禍了!因為你們把知識的鑰匙奪了去,自己不進去,正要進去的人你們也阻擋他們。」

53 耶穌從那裡出來,文士和法利賽人就極力地催逼他,引動他多說話, 54 私下窺聽,要拿他的話柄。

 

思想

“你們法利賽人有禍了!因為你們將薄荷、芸香並各樣菜蔬獻上十分之一,那公義和愛神的事反倒不行了。這原是你們當行的,那也是不可不行的。”(42節)

耶穌所說的話,有時候是很驚人的。今天的經文中,沒有耶穌召聚小孩來到祂跟前的情景,也沒有耶穌以水變酒,使得婚宴沒出窘況。

這段經文在,我們看到的是“發怒”的耶穌,在被邀參加的宴席中,毫不掩飾地指出他們的錯誤。究竟是什麼讓耶穌這樣憤怒?究竟耶穌在怒氣中斥責法利賽人的事,對我們有什麼教導?

首先我們當明白,經上的話至今是仍是活潑有力的,其次當曉得,我們當中至今仍有許多法利賽人,就是當我們只注意外表的表現;當我們只為贏得別人的讚賞,為博得注意力而做事時;我們就成了耶穌所責罵的法利賽人。驕傲與自義是使耶穌極度憤怒的罪。

耶穌警告我們,驕傲與自義會妨害我們與神的關係;會將我們與神隔離,我們在神的國度中毫無作用,正如不鹹的鹽,無光的燈。真的,如此我們就有禍了!現在耶穌已經震醒我們,打斷我們一向的思維,祂毫不妥協地教導我們,聽從祂的話,跟隨祂的腳踪行。

 

禱告

親愛的主,求袮幫助我過一個經常自省的生活。讓我不單省察自己的行為,更是查驗我的動機。靠著聖靈的工作,幫助我有個清潔的心。讓我留意我的內心狀況,使我更多愛人,正如袮愛我一樣。阿門