260靈修3月29日:創世記第1章

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第一章   (新譯本)

神創造天地

起初,神創造天地。 地是空虛混沌,淵面黑暗,神的靈運行在水面上。 神說:「要有光。」就有了光。 神看光是好的,就把光暗分開了。 神稱光為晝,稱暗為夜。有晚上,有早晨,這是頭一日。

神說:「諸水之間要有空氣,將水分為上下。」 神就造出空氣,將空氣以下的水、空氣以上的水分開了。事就這樣成了。 神稱空氣為天。有晚上,有早晨,是第二日。

神說:「天下的水要聚在一處,使旱地露出來。」事就這樣成了。10 神稱旱地為地,稱水的聚處為海。神看著是好的。 11 神說:「地要發生青草和結種子的菜蔬,並結果子的樹木,各從其類,果子都包著核。」事就這樣成了。 12 於是地發生了青草和結種子的菜蔬,各從其類;並結果子的樹木,各從其類,果子都包著核。神看著是好的。13 有晚上,有早晨,是第三日。

14 神說:「天上要有光體,可以分晝夜,做記號,定節令、日子、年歲, 15 並要發光在天空,普照在地上。」事就這樣成了。 16 於是神造了兩個大光,大的管晝,小的管夜,又造眾星。 17 就把這些光擺列在天空,普照在地上, 18 管理晝夜,分別明暗。神看著是好的。 19 有晚上,有早晨,是第四日。

20 神說:「水要多多滋生有生命的物,要有雀鳥飛在地面以上、天空之中。」 21 神就造出大魚和水中所滋生各樣有生命的動物,各從其類;又造出各樣飛鳥,各從其類。神看著是好的。 22 神就賜福給這一切,說:「滋生繁多,充滿海中的水,雀鳥也要多生在地上。」 23 有晚上,有早晨,是第五日。

24 神說:「地要生出活物來,各從其類;牲畜、昆蟲、野獸,各從其類。」事就這樣成了。 25 於是神造出野獸,各從其類;牲畜,各從其類;地上一切昆蟲,各從其類。神看著是好的。

照自己之像造

26 神說:「我們要照著我們的形像,按著我們的樣式造人,使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜和全地,並地上所爬的一切昆蟲。」 27 神就照著自己的形像造人,乃是照著他的形像,造男造女。28 神就賜福給他們,又對他們說:「要生養眾多,遍滿地面,治理這地,也要管理海裡的魚、空中的鳥和地上各樣行動的活物。」 29 神說:「看哪,我將遍地上一切結種子的菜蔬和一切樹上所結有核的果子,全賜給你們做食物。 30 至於地上的走獸和空中的飛鳥,並各樣爬在地上有生命的物,我將青草賜給牠們做食物。」事就這樣成了。31 神看著一切所造的都甚好。有晚上,有早晨,是第六日。

 

默想

重複讀一、兩遍這篇全本聖經第一卷書的第一章,或是可以上網聆聽。

神創造了天與地,在頭三“天”中,神將光與暗、水與旱地、天空與地下分開,使得原本無法生存的地球變得生機勃勃。在接下來的三“天”中,神將這個原本無法生存的地球充滿活潑的生物。神井井有條的創造過程,先是造成一個能有生機之環境,然後使地球充滿動物。最後,神以自己的形像創造了人類,並賦予他們治理所有創造物的責任。

神的創造顯示出神從原本的空洞混亂中,帶來秩序、美麗以及和諧。你是否需要相信神,將這些質素也帶到你生命中?

 

禱告

神啊,求你賜我智慧,令我謙卑,使我看到你創造的偉大,使我在天地萬物的和諧、秩序、與美麗中體察你的美意,深知萬事萬物都在你的掌控之中。感謝你照自己的形像創造了人類,並賦予人類治理所有被造物的責任。求你賜我們明亮的眼睛和清潔的心,令我們看到我們本擁有你榮耀的形像,明白我們生命的目的和責任,尋求完成你在我們生命中的旨意,阿門!

260靈修3月28日:創世記 簡介

每日靈修(Quiet Time QT 5.5.5):

每週最少五天靈修,其他兩天可用作默想心愛的經文,或是用來追補本週應讀的經文。

每天安排15分鐘讀經禱告(QT) : 定時,定點,定量

 QT 555

  • 安靜 5分鐘後,將經文慢慢的讀兩三遍。
  • 用5分鐘默想經文中觸動你心的字句或意念,求聖靈顯明心中的感動與自己目前處境的關係,並求聖靈指引你當有的回應。
  • 最後5分鐘,將經文和心中的感動化作禱告。
  • 禱告後,安靜片時,然後把今天的感動簡單的記錄下來。

一天中的任何時候,操練「反復思想」感動你的經文。

 

每天藉五個簡短的禱告,操練隨時隨地與神同在:

  1. 神啊,我屬你!
  2. 主耶穌,求你可憐我!
  3. 主啊,救我!
  4. 天父,我感謝你!
  5. 主啊,我愛你!

進入創世記的第一日

 

創世記是聖經中摩西所寫的五本書的第一本,寫於以色列民出埃及的那段時間,大約是公元前1450 – 1400年間。取材來自於神直接的啟示,以及百姓中流傳的筆錄及口傳資料,記載由創造之初直至摩西的時代。

創世記可分為兩大部分,1-11章記載神從創造之初直到亞伯拉罕時代(大約公元前2100年),這段時間內神對整個人類的作為。創世記從12章開始引進一個重要的主題,就是神與一個人並他的後裔立約,神要透過這個人—— 亞伯拉罕及他的家族 :以色列,向全人類顯示祂自己,並最終要為所有人類提供救贖。

本書的目的是要鼓勵讀者信任神並順服神。摩西當初寫作的動機就是要鼓勵以色列民信靠、順服神。摩西可能在以色列民離開埃及為奴之地以前就開始收集材料,並可能在曠野流浪期間寫成本書。無論如何,從他書寫的內容,可以清楚看出他的目的:他希望以過去的歷史,來預備以色列民面對將來。這也是創世記對我們今天信徒的目的,當我們閱讀本書卷時,應當不斷問自己:“這段經文對原本的讀者有什麼意義?”並從中發掘神今天要對我們所說的意義。

摩西的主要重點就是,這位創造以色列的神,也就是曾經創造宇宙的神。這兩件實體(宇宙與以色列民族)都是藉由祂的話語而創造的。正如神將秩序、完整、以及安息帶到祂所創造的物質世界,神也能夠為祂的選民作同樣的事。祂是全宇宙的統領,最終的權威。因此,人類應當信靠、順服祂。

 

大綱

  1. 神與人類的交往、神的作為             Gen 1-11
  • 創造 Gen 1-2
  • 墮落 Gen 3-5
  • 洪水及其後果                                     Gen 6-11
  1. 神與亞伯拉罕家族的交往、神的作為 Gen 12-50
  • 亞伯拉罕                                     Gen 12-25
  • 以撒 Gen 22-27
  • 雅各及以掃             Gen 25-36
  • 約瑟 Gen 37-50

 

 

禱告

神啊,求你賜給我一顆真誠願意的心,每天花10至15分鐘,在未來的十週,將創世記讀完。並在閱讀時,邀請聖靈來向我說話,在每日生活中指引我。

 

注:每日260所選的經文,不一定包括全章,但若可能,可以上教會的網站聆聽全章經文誦讀, 一般每章約5分鐘左右 :

http://www.peoplesgospelchurch.org/devotional/ (中文)

http://www.peoplesgospelchurch.org/260-devotional/ (英文)


260靈修3月27日:路加福音第24章

粵語聖經(和合本)聆聽:

 

國語聖經(和合本)聆聽:

 

 

復活節 星期日

路加福音24(新標點和合本)

 

從死裡復活

七日的頭一日,黎明的時候,那些婦女帶著所預備的香料來到墳墓前, 看見石頭已經從墳墓滾開了。 她們就進去,只是不見主耶穌的身體。 正在猜疑之間,忽然有兩個人站在旁邊,衣服放光。 婦女們驚怕,將臉伏地。那兩個人就對她們說:「為什麼在死人中找活人呢? 他不在這裡,已經復活了。當記念他還在加利利的時候怎樣告訴你們, 說:『人子必須被交在罪人手裡,釘在十字架上,第三日復活。』」 她們就想起耶穌的話來, 便從墳墓那裡回去,把這一切事告訴十一個使徒和其餘的人。 10 那告訴使徒的就是抹大拉的馬利亞約亞拿,並雅各的母親馬利亞,還有與她們在一處的婦女。 11 她們這些話使徒以為是胡言,就不相信。 12 彼得起來,跑到墳墓前,低頭往裡看,見細麻布獨在一處,就回去了,心裡稀奇所成的事。

耶穌與兩個行路的談論

13 正當那日,門徒中有兩個人往一個村子去。這村子名叫以馬忤斯,離耶路撒冷約有二十五裡。 14 他們彼此談論所遇見的這一切事。 15 正談論相問的時候,耶穌親自就近他們,和他們同行, 16 只是他們的眼睛迷糊了,不認識他。 17 耶穌對他們說:「你們走路彼此談論的是什麼事呢?」他們就站住,臉上帶著愁容。 18 二人中有一個名叫革流巴的回答說:「你在耶路撒冷作客,還不知道這幾天在那裡所出的事嗎?」 19 耶穌說:「什麼事呢?」他們說:「就是拿撒勒人耶穌的事。他是個先知,在神和眾百姓面前說話行事都有大能, 20 祭司長和我們的官府竟把他解去,定了死罪,釘在十字架上。 21 但我們素來所盼望、要贖以色列民的就是他。不但如此,而且這事成就,現在已經三天了。 22 再者,我們中間有幾個婦女使我們驚奇,她們清早到了墳墓那裡, 23 不見他的身體,就回來告訴我們說看見了天使顯現,說他活了。 24 又有我們的幾個人往墳墓那裡去,所遇見的正如婦女們所說的,只是沒有看見他。」 25 耶穌對他們說:「無知的人哪,先知所說的一切話,你們的心信得太遲鈍了! 26 基督這樣受害,又進入他的榮耀,豈不是應當的嗎?」 27 於是從摩西和眾先知起,凡經上所指著自己的話,都給他們講解明白了。

顯現在以馬忤斯

28 將近他們所去的村子,耶穌好像還要往前行, 29 他們卻強留他,說:「時候晚了,日頭已經平西了,請你同我們住下吧!」耶穌就進去,要同他們住下。 30 到了坐席的時候,耶穌拿起餅來,祝謝了,掰開,遞給他們。 31 他們的眼睛明亮了,這才認出他來。忽然耶穌不見了。 32 他們彼此說:「在路上他和我們說話,給我們講解聖經的時候,我們的心豈不是火熱的嗎?」 33 他們就立時起身,回耶路撒冷去。正遇見十一個使徒和他們的同人聚集在一處, 34 說:「主果然復活,已經現給西門看了。」 35 兩個人就把路上所遇見和掰餅的時候怎麼被他們認出來的事,都述說了一遍。

顯現在耶路撒冷

36 正說這話的時候,耶穌親自站在他們當中,說:「願你們平安!」 37 他們卻驚慌害怕,以為所看見的是魂。 38 耶穌說:「你們為什麼愁煩?為什麼心裡起疑念呢? 39 你們看我的手、我的腳,就知道實在是我了。摸我看看!魂無骨無肉,你們看,我是有的。」 40 說了這話,就把手和腳給他們看。 41 他們正喜得不敢信,並且稀奇,耶穌就說:「你們這裡有什麼吃的沒有?」 42 他們便給他一片燒魚, 43 他接過來,在他們面前吃了。

等候主的應許

44 耶穌對他們說:「這就是我從前與你們同在之時所告訴你們的話說:摩西的律法、先知的書和詩篇上所記的,凡指著我的話都必須應驗。」 45 於是耶穌開他們的心竅,使他們能明白聖經。 46 又對他們說:「照經上所寫的,基督必受害,第三日從死裡復活, 47 並且人要奉他的名傳悔改、赦罪的道,從耶路撒冷起直傳到萬邦。 48 你們就是這些事的見證。 49 我要將我父所應許的降在你們身上,你們要在城裡等候,直到你們領受從上頭來的能力。」

主被帶到天上

50 耶穌領他們到伯大尼的對面,就舉手給他們祝福。 51 正祝福的時候,他就離開他們,被帶到天上去了。 52 他們就拜他,大大地歡喜,回耶路撒冷去, 53 常在殿裡稱頌神。

 

思想

婦女們驚怕,將臉伏地。那兩個人就對她們說:「為什麼在死人中找活人呢? 他不在這裡,已經復活了。當記念他還在加利利的時候怎樣告訴你們, 說:『人子必須被交在罪人手裡,釘在十字架上,第三日復活。』」 (5-7節)

你已經完成了路加福音,這是最後一章。終點有時並不一定興奮,反而可能會有些失落感,或是渴望。不論是電視劇的終結,一段長時間的友誼,或是一頓美味的晚餐,終點總會給我們帶來一些渴望,希望還有更多的。

但是今天所讀的終點卻不一樣,當耶穌從墳墓裡復活後,這就意味著死亡、邪惡、痛苦的終點。事實上,這不是終點,而是起點。這是一個與神開展新關係的開始,我們的罪債已經償還,罪污被清除,我們得釋放,成為神的兒女,直到永遠!無復何求?

我們讀了耶穌的生平與使命,現在來到路加福音的終點。何等美好的信息,主耶穌已經來了,將新希望與新喜樂帶到世上。你(和你的教會或小組)將如把何耶穌的新希望與新喜樂的信息,帶個你的社區?

 

禱告

主耶穌,今天是慶祝袮勝過死亡與罪惡的日子。我感謝袮,袮走上十字架,賜給我奇妙的恩典。感謝袮為我忍受了苦痛與死亡。感謝袮在過去這麼多個星期中,藉著袮的話語,將袮自己和袮的旨意向我顯明。阿門

 

260靈修3月25日:路加福音第23章44-56

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預苦期第七週 星期五(受苦節)

路加福音23:44-56(新標點和合本)

 

耶穌死的景象

44 那時約有午正,遍地都黑暗了,直到申初, 45 日頭變黑了,殿裡的幔子從當中裂為兩半。 46 耶穌大聲喊著說:「父啊,我將我的靈魂交在你手裡!」說了這話,氣就斷了。 47 百夫長看見所成的事,就歸榮耀於神,說:「這真是個義人!」 48 聚集觀看的眾人見了這所成的事,都捶著胸回去了。 49 還有一切與耶穌熟識的人和從加利利跟著他來的婦女們,都遠遠地站著看這些事。

安放在新墳墓裡

50 有一個人名叫約瑟,是個議士,為人善良公義, 51 眾人所謀所為他並沒有附從;他本是猶太亞利馬太城裡素常盼望神國的人。 52 這人去見彼拉多,求耶穌的身體。 53 就取下來,用細麻布裹好,安放在石頭鑿成的墳墓裡,那裡頭從來沒有葬過人。 54 那日是預備日,安息日也快到了。 55 那些從加利利和耶穌同來的婦女跟在後面,看見了墳墓和他的身體怎樣安放。 56 她們就回去,預備了香料香膏。

她們在安息日便遵著誡命安息了。

 

思想

耶穌大聲喊著說:「父啊,我將我的靈魂交在你手裡!」說了這話,氣就斷了。(46節)

耶穌的“氣就斷了”,這個婉轉的記錄,卻是形容一個非常恐怖的時刻。整件事的真相就是:耶穌死了;或更真確一點,祂遍體鱗傷沒有氣息的身軀,懸掛在十字架上。當先知以賽亞寫這段時,似乎毫不粉飾的寫著:“……他為我們的過犯受害,為我們的罪孽壓傷……他被欺壓,在受苦……他像羊羔被牽到宰殺之地”。

使徒保羅在羅馬書6章寫道:“罪的工價就是死”,他是著眼於公義,公平。保羅的意思是,我犯罪的結局導致了我的死亡。換句話說,我們都因以前及以後將犯的罪,應當被處死的。但是在十字架上,公義的觀念現在倒轉過來了,永遠的改變了。在十字架上,我的一切罪造成了耶穌的受死。在歷史上,耶穌獨自一人是唯一不應當死的,祂是完全無辜,無罪的。但祂卻選擇替我們“結清帳戶”,甘心樂意,且充滿愛心地為你我的罪付上了完全的代價。所有在受苦節發生的事,都是為我們而發生的。祂斷了氣,死了,我們的罪與祂一同死了。但是後來祂從死裡復活,將永遠與我們同在。

這個事件是非常恐怖的,同時也是非常美麗的。思想一下這件弔詭的事吧!

 

禱告

慈悲的主啊,袮的兒子耶穌基督愛我愛到一個地步,祂願意做任何事情來拯救我,甚至將祂的性命捨在十字架上。願我的生命,我的言行,都能反映祂完全的愛。奉耶穌的名,阿門

 

260靈修3月24日:路加福音第23章1-43

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預苦期第七週 星期四

路加福音23:1-43(新標點和合本)

 

將耶穌解交彼拉多

眾人都起來,把耶穌解到彼拉多面前, 就告他說:「我們見這人誘惑國民,禁止納稅給愷撒,並說自己是基督,是王。」 彼拉多問耶穌說:「你是猶太人的王嗎?」耶穌回答說:「你說的是。」 彼拉多對祭司長和眾人說:「我查不出這人有什麼罪來。」 但他們越發極力地說:「他煽惑百姓,在猶太遍地傳道,從加利利起直到這裡了。」 彼拉多一聽見,就問:「這人是加利利人嗎?」 既曉得耶穌屬希律所管,就把他送到希律那裡去。那時希律正在耶路撒冷。

耶穌在希律前被藐視

希律看見耶穌,就很歡喜,因為聽見過他的事,久已想要見他,並且指望看他行一件神蹟。 於是問他許多的話,耶穌卻一言不答。 10 祭司長和文士都站著,極力地告他。 11 希律和他的兵丁就藐視耶穌,戲弄他,給他穿上華麗衣服,把他送回彼拉多那裡去。 12 從前希律彼拉多彼此有仇,在那一天就成了朋友。

在彼拉多前受審

13 彼拉多傳齊了祭司長和官府並百姓, 14 就對他們說:「你們解這人到我這裡,說他是誘惑百姓的。看哪,我也曾將你們告他的事在你們面前審問他,並沒有查出他什麼罪來。 15 就是希律也是如此,所以把他送回來。可見他沒有做什麼該死的事。 16 故此,我要責打他,把他釋放了。」

除掉耶穌釋放巴拉巴

18 眾人卻一齊喊著說:「除掉這個人!釋放巴拉巴給我們!」 19 巴拉巴是因在城裡作亂殺人,下在監裡的。 20 彼拉多願意釋放耶穌,就又勸解他們。 21 無奈他們喊著說:「釘他十字架!釘他十字架!」 22 彼拉多第三次對他們說:「為什麼呢?這人做了什麼惡事呢?我並沒有查出他什麼該死的罪來。所以,我要責打他,把他釋放了。」 23 他們大聲催逼彼拉多,求他把耶穌釘在十字架上,他們的聲音就得了勝。 24 彼拉多這才照他們所求的定案, 25 把他們所求的那作亂殺人下在監裡的釋放了,把耶穌交給他們,任憑他們的意思行。

26 帶耶穌去的時候,有一個古利奈人西門從鄉下來,他們就抓住他,把十字架擱在他身上,叫他背著跟隨耶穌。

許多人為耶穌號啕痛哭

27 有許多百姓跟隨耶穌,內中有好些婦女,婦女們為他號啕痛哭。 28 耶穌轉身對她們說:「耶路撒冷的女子,不要為我哭,當為自己和自己的兒女哭。 29 因為日子要到,人必說:『不生育的和未曾懷胎的、未曾乳養嬰孩的有福了!』 30 那時,人要向大山說『倒在我們身上!』,向小山說『遮蓋我們!』。 31 這些事既行在有汁水的樹上,那枯乾的樹將來怎麼樣呢?」

32 又有兩個犯人,和耶穌一同帶來處死。

耶穌被釘十字架

33 到了一個地方,名叫髑髏地,就在那裡把耶穌釘在十字架上,又釘了兩個犯人,一個在左邊,一個在右邊。 34 當下耶穌說:「父啊,赦免他們!因為他們所做的他們不曉得。」兵丁就拈鬮分他的衣服。 35 百姓站在那裡觀看。官府也嗤笑他,說:「他救了別人,他若是基督,神所揀選的,可以救自己吧!」 36 兵丁也戲弄他,上前拿醋送給他喝, 37 說:「你若是猶太人的王,可以救自己吧!」 38 在耶穌以上有一個牌子,寫著:「這是猶太人的王。」

犯人求主記念

39 那同釘的兩個犯人,有一個譏誚他說:「你不是基督嗎?可以救自己和我們吧!」 40 那一個就應聲責備他說:「你既是一樣受刑的,還不怕神嗎? 41 我們是應該的,因我們所受的與我們所做的相稱,但這個人沒有做過一件不好的事。」 42 就說:「耶穌啊,你得國降臨的時候,求你記念我!」 43 耶穌對他說:「我實在告訴你:今日你要同我在樂園裡了!」

 

思想

那一個就應聲責備他說:「你既是一樣受刑的,還不怕神嗎?我們是應該的,因我們所受的與我們所做的相稱,但這個人沒有做過一件不好的事。」 就說:「耶穌啊,你得國降臨的時候,求你記念我!」耶穌對他說:「我實在告訴你:今日你要同我在樂園裡了!」(40-43節)

明天就是受苦節,紀念耶穌被釘在十字架上。我應當是耶穌兩旁十字架上的強盜,是我的罪導致我的死刑,不是別人,就是我自己的罪;是我的悖逆,拒絕愛神和愛我的鄰舍,本當承受神的轉臉不看,由我接受犯罪應得的刑罰。

我是罪有應得,但耶穌是毫無罪過的!祂沒有犯過罪,沒有違背過父神,沒有拒絕過愛任何一位世人,甚至愛祂的仇敵。但是,祂卻被掛在十字架上,受譏嘲,鞭打,唾沫,被迫背負十字架,鐵釘敲入祂的手,醜陋的荊棘冠冕刺入完全無罪的頭上。

但是,我不是釘在耶穌旁邊的強盜,我沒有受罰;因為耶穌代替了我的位置,祂不單承擔了我的罪債,全人類的罪都歸在祂身上。因為祂愛所有的人——祂為每一個人而死。

強盜的請求:“耶穌啊,……求你記念我!”這本來是多麼的荒謬!但是祂確答應了,祂愛你,祂記得你,祂將十字架上贖回來的賜給了你,使你的罪得赦免。

不要再多想了,就是這樣,耶穌代替了你的位置——為你的緣故,祂捨了祂的性命,這樣你的罪就不再指控你。就是這樣一個簡單的交換,因為祂愛你。

 

禱告

耶穌,我的救主,話語無法表達袮的愛有多麼深厚。你並不需要受死,但你卻死了——因為你對我的愛是這麼高深。袮是配得讚美的,袮是配得生命的——但是,袮卻將袮的生命給了我。感謝袮紀念我。阿門

 

260靈修3月23日:路加福音第22章39-71

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預苦期第七週 星期三

路加福音22:39-71(新標點和合本)

 

在客西馬尼禱告

39 耶穌出來,照常往橄欖山去,門徒也跟隨他。 40 到了那地方,就對他們說:「你們要禱告,免得入了迷惑。」 41 於是離開他們約有扔一塊石頭那麼遠,跪下禱告, 42 說:「父啊!你若願意,就把這杯撤去!然而,不要成就我的意思,只要成就你的意思。」 43 有一位天使從天上顯現,加添他的力量。 44 耶穌極其傷痛,禱告更加懇切,汗珠如大血點滴在地上。

主勉勵門徒警醒禱告

45 禱告完了,就起來,到門徒那裡,見他們因為憂愁都睡著了, 46 就對他們說:「你們為什麼睡覺呢?起來禱告,免得入了迷惑。」

盜賣和捉拿

47 說話之間,來了許多人。那十二個門徒裡名叫猶大的走在前頭,就近耶穌,要與他親嘴。 48 耶穌對他說:「猶大,你用親嘴的暗號賣人子嗎?」 49 左右的人見光景不好,就說:「主啊,我們拿刀砍可以不可以?」 50 內中有一個人把大祭司的僕人砍了一刀,削掉了他的右耳。 51 耶穌說:「到了這個地步,由他們吧!」就摸那人的耳朵,把他治好了。 52 耶穌對那些來拿他的祭司長和守殿官並長老說:「你們帶著刀棒出來拿我,如同拿強盜嗎? 53 我天天同你們在殿裡,你們不下手拿我。現在卻是你們的時候,黑暗掌權了。」

彼得三次不認主

54 他們拿住耶穌,把他帶到大祭司的宅裡。彼得遠遠地跟著。 55 他們在院子裡生了火,一同坐著,彼得也坐在他們中間。 56 有一個使女看見彼得坐在火光裡,就定睛看他,說:「這個人素來也是同那人一夥的。」 57 彼得卻不承認,說:「女子,我不認得他。」 58 過了不多的時候,又有一個人看見他,說:「你也是他們一黨的。」彼得說:「你這個人!我不是。」 59 約過了一小時,又有一個人極力地說:「他實在是同那人一夥的,因為他也是加利利人。」 60 彼得說:「你這個人!我不曉得你說的是什麼!」正說話之間,雞就叫了。 61 主轉過身來看彼得彼得便想起主對他所說的話:「今日雞叫以先,你要三次不認我。」 62 他就出去痛哭。

戲弄耶穌

63 看守耶穌的人戲弄他,打他, 64 又蒙著他的眼,問他說:「你是先知,告訴我們打你的是誰?」 65 他們還用許多別的話辱罵他。

在公會前受審

66 天一亮,民間的眾長老連祭司長帶文士都聚會,把耶穌帶到他們的公會裡, 67 說:「你若是基督,就告訴我們。」耶穌說:「我若告訴你們,你們也不信; 68 我若問你們,你們也不回答。 69 從今以後,人子要坐在神權能的右邊。」 70 他們都說:「這樣,你是神的兒子嗎?」耶穌說:「你們所說的是。」 71 他們說:「何必再用見證呢?他親口所說的,我們都親自聽見了。」

 

思想

「父啊!你若願意,就把這杯撤去!然而,不要成就我的意思,只要成就你的意思。」(22節)

這是一個簡單的禱告,我們也可能都做過同樣的禱告:“若有任何其他的方式,不要讓我這樣做!”耶穌在將要被賣,被交給一群猶太的暴徒群眾,而且即將慘死,在這之前的幾分鐘,祂做了這個禱告。“求袮不要讓我這樣做。”但後來怎樣呢?他還是被交給暴民,終遭慘死。發生在耶穌身上的事,正是祂禱告要求不要發生的。

我們也都經歷過,迫切禱告求醫治,但是心愛的人還是死了。祈求找到一份工作,但卻一直找不到。我們就懷疑,神真的聽禱告嗎?祂關心嗎?

耶穌簡短的禱告的後半部,給我們了答案:“然而,不要成就我的意思,只要成就你的意思”。這裡耶穌向我們強調祂已經說過的——神深愛與我們談話,祂也總是回答。但是“不”或“尚未”也是答案。神的答案不是經常都是“好”。若你為某件事禱告,而覺得沒得到答案,要知道神仍然在聽你的禱告,不要放棄!

你最近在為什麼禱告,卻似乎得不到回答?是否可能神的回答是:“我有另外的想法”?如果這是真的話,這對你是什麼意思?

 

禱告

天父,每次當我得不到想要的答案時,我總是覺得很困惑。請賜我力量,無論你的答案是什麼,都信靠袮完備的旨意。阿門

260靈修3月22日:路加福音第22章1-38

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預苦期第七週 星期二

路加福音22:1-38(新標點和合本)

 

用計殺主

除酵節——又叫逾越節——近了。 祭司長和文士想法子怎麼才能殺害耶穌,是因他們懼怕百姓。

猶大賣主

這時,撒旦入了那稱為加略人猶大的心,他本是十二門徒裡的一個。 他去和祭司長並守殿官商量,怎麼可以把耶穌交給他們。 他們歡喜,就約定給他銀子。 他應允了,就找機會,要趁眾人不在跟前的時候把耶穌交給他們。

預備逾越節的筵席

除酵節,須宰逾越羊羔的那一天到了。 耶穌打發彼得約翰說:「你們去為我們預備逾越節的筵席,好叫我們吃。」 他們問他說:「要我們在哪裡預備?」 10 耶穌說:「你們進了城,必有人拿著一瓶水迎面而來,你們就跟著他,到他所進的房子裡去, 11 對那家的主人說:『夫子說:客房在哪裡?我與門徒好在那裡吃逾越節的筵席。』 12 他必指給你們擺設整齊的一間大樓,你們就在那裡預備。」 13 他們去了,所遇見的正如耶穌所說的,他們就預備了逾越節的筵席。

設立聖餐

14 時候到了,耶穌坐席,使徒也和他同坐。 15 耶穌對他們說:「我很願意在受害以先和你們吃這逾越節的筵席。 16 我告訴你們,我不再吃這筵席,直到成就在神的國裡。」 17 耶穌接過杯來,祝謝了,說:「你們拿這個,大家分著喝。 18 我告訴你們,從今以後,我不再喝這葡萄汁,直等神的國來到。」 19 又拿起餅來,祝謝了,就掰開,遞給他們,說:「這是我的身體,為你們捨的。你們也應當如此行,為的是記念我。」 20 飯後也照樣拿起杯來,說:「這杯是用我血所立的新約,是為你們流出來的。 21 看哪,那賣我之人的手與我一同在桌子上! 22 人子固然要照所預定的去世,但賣人子的人有禍了!」 23 他們就彼此對問,是哪一個要做這事。

爭論誰為大

24 門徒起了爭論:他們中間哪一個可算為大。 25 耶穌說:「外邦人有君王為主治理他們,那掌權管他們的稱為恩主。 26 但你們不可這樣,你們裡頭為大的,倒要像年幼的;為首領的,倒要像服侍人的。 27 是誰為大?是坐席的呢,是服侍人的呢?不是坐席的大嗎?然而,我在你們中間如同服侍人的。 28 我在磨煉之中,常和我同在的就是你們。 29 我將國賜給你們,正如我父賜給我一樣, 30 叫你們在我國裡坐在我的席上吃喝,並且坐在寶座上審判以色列十二個支派。」

預言彼得不認主

31 主又說:「西門西門撒旦想要得著你們,好篩你們像篩麥子一樣。 32 但我已經為你祈求,叫你不至於失了信心。你回頭以後,要堅固你的弟兄。」 33 彼得說:「主啊,我就是同你下監,同你受死,也是甘心!」 34 耶穌說:「彼得,我告訴你:今日雞還沒有叫,你要三次說不認得我。」

35 耶穌又對他們說:「我差你們出去的時候,沒有錢囊、沒有口袋、沒有鞋,你們缺少什麼沒有?」他們說:「沒有。」 36 耶穌說:「但如今有錢囊的可以帶著,有口袋的也可以帶著,沒有刀的要賣衣服買刀。 37 我告訴你們,經上寫著說『他被列在罪犯之中』,這話必應驗在我身上,因為那關係我的事必然成就。」 38 他們說:「主啊,請看,這裡有兩把刀!」耶穌說:「夠了。」

 

思想

我很願意在受害以先和你們吃這逾越節的筵席……又拿起餅來,祝謝了,就掰開,遞給他們,說:「這是我的身體,為你們捨的。你們也應當如此行,為的是記念我。」飯後也照樣拿起杯來,說:「這杯是用我血所立的新約,是為你們流出來的。」(15,19-20節)

最後晚餐進行之後的幾個小時,正是耶穌即將開始祂在世生命中最大的考驗,就是在肉身上,情感上,以及靈性上都被逼到極限。在這個生命攸關的夜晚,耶穌知道自己將要被賣,我們一般人在同樣的情況下,都自然的會將焦點轉向自己。但是耶穌是完全的義僕,在這個危機時刻,仍然關注周圍門徒。祂用最後的時刻,不但向祂的門徒,並且對兩千多年來跟隨祂的信徒,賜下存到永遠的禮物。

雖然耶穌即將展開的旅程,至終引到天家與父神同在,但是祂依然與祂的百姓永遠在一起。最後晚餐中,耶穌宣布祂應許與我們同在直到世界的末了。如今每次我們領受聖餐的時候,耶穌也是對我們說同樣的話:這是我的身體這是我的血。每次聖餐的時候,我們也同樣經歷到基督的同在,以及祂內住我們心中的神蹟。在聖餐中,我們慶祝基督賜予的無條件的赦免,及永生的應許。我們也慶祝基督從未停止為我們的工作。

最後晚餐的時間與場景,對耶穌有什麼重要性?

 

禱告

慈悲的神,你的兒子耶穌在與門徒共享晚餐時,為全人類設立了一個新的約。求袮藉著聖靈的能力讓聖餐每次都對我說話,滋潤我的靈,並更新我的身體,藉著我的救主,主宰,耶穌基督。阿門

 

 

260靈修3月21日:路加福音第21章

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預苦期第七週 星期一 

路加福音21(新標點和合本)

 

主稱讚寡婦的捐資

耶穌抬頭觀看,見財主把捐項投在庫裡, 又見一個窮寡婦投了兩個小錢, 就說:「我實在告訴你們:這窮寡婦所投的比眾人還多。 因為眾人都是自己有餘,拿出來投在捐項裡,但這寡婦是自己不足,把她一切養生的都投上了。」

預言聖殿被毀

有人談論聖殿是用美石和供物裝飾的, 耶穌就說:「論到你們所看見的這一切,將來日子到了,在這裡沒有一塊石頭留在石頭上不被拆毀了。」

這些事的預兆

他們問他說:「夫子,什麼時候有這事呢?這事將到的時候有什麼預兆呢?」 耶穌說:「你們要謹慎,不要受迷惑。因為將來有好些人冒我的名來,說『我是基督』,又說『時候近了』。你們不要跟從他們! 你們聽見打仗和擾亂的事,不要驚惶,因為這些事必須先有,只是末期不能立時就到。」

10 當時,耶穌對他們說:「民要攻打民,國要攻打國, 11 地要大大震動,多處必有饑荒、瘟疫,又有可怕的異象和大神蹟從天上顯現。 12 但這一切的事以先,人要下手拿住你們,逼迫你們,把你們交給會堂,並且收在監裡,又為我的名拉你們到君王諸侯面前。 13 但這些事終必為你們的見證。

忍受艱難的必要得救

14 「所以,你們當立定心意,不要預先思想怎樣分訴; 15 因為我必賜你們口才、智慧,是你們一切敵人所敵不住、駁不倒的。 16 連你們的父母、弟兄、親族、朋友也要把你們交官,你們也有被他們害死的。 17 你們要為我的名被眾人恨惡, 18 然而,你們連一根頭髮也必不損壞。 19 你們常存忍耐,就必保全靈魂。

20 「你們看見耶路撒冷被兵圍困,就可知道它成荒場的日子近了。 21 那時,在猶太的,應當逃到山上;在城裡的,應當出來;在鄉下的,不要進城。 22 因為這是報應的日子,使經上所寫的都得應驗。 23 當那些日子,懷孕的和奶孩子的有禍了!因為將有大災難降在這地方,也有震怒臨到這百姓。 24 他們要倒在刀下,又被擄到各國去。耶路撒冷要被外邦人踐踏,直到外邦人的日期滿了。 25 日、月、星辰要顯出異兆,地上的邦國也有困苦,因海中波浪的響聲就慌慌不定。 26 天勢都要震動,人想起那將要臨到世界的事,就都嚇得魂不附體。 27 那時,他們要看見人子有能力、有大榮耀駕雲降臨。 28 一有這些事,你們就當挺身昂首,因為你們得贖的日子近了。」

從無花果樹學比方

29 耶穌又設比喻對他們說:「你們看無花果樹和各樣的樹, 30 它發芽的時候,你們一看見,自然曉得夏天近了。 31 這樣,你們看見這些事漸漸地成就,也該曉得神的國近了。 32 我實在告訴你們:這世代還沒有過去,這些事都要成就。 33 天地要廢去,我的話卻不能廢去。

34 「你們要謹慎,恐怕因貪食、醉酒並今生的思慮累住你們的心,那日子就如同網羅忽然臨到你們, 35 因為那日子要這樣臨到全地上一切居住的人。 36 你們要時時警醒,常常祈求,使你們能逃避這一切要來的事,得以站立在人子面前。」

37 耶穌每日在殿裡教訓人,每夜出城在一座山——名叫橄欖山——住宿。 38 眾百姓清早上聖殿,到耶穌那裡,要聽他講道。

 

思想

“天地要廢去,我的話卻不能廢去”(33節)

每當你看到“限時優惠”時,你會想到什麼?我們在各種廣告或促銷上經常會見到這些文字,我們也都知道,這就是你得快點行動,因為機會不會長久的。

今天的經文中,耶穌給一個與“限時優惠”正正相反的宣告,祂說,“我的話是不能廢去的”。

耶穌說了一些相當讓人難以置信的話語,一些非常興奮的應許,亦即:祂就是神,並且祂的死與復活將解決我們在神面前罪的問題,讓我們可以和神永遠在一起。因此,當耶穌說祂的話永遠不會廢去時,這裡面的含義是很多的。耶穌一方面向我們保證他所應許絕對不會消失。我們不需要擔心耶穌的應許會到期,或過限。這是我們今天,明天,永遠都可以確信的,yinw不論生活變得多麼困難,或是我們覺得自己多麼的不配,耶穌對你的應許是永恆的!

你是否曾經在生命的困境中,覺得無法相信耶穌的應許是永存的?神在這樣的境況中對你說了什麼話呢?

 

禱告

耶穌,感謝你給我的應許,要抹去我的罪過,使我成為神的孩子。幫助我經常感受到你的同在,並你應許的“永恆性”。阿門

 

 

260靈修3月18日:路加福音第20章

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預苦期第六週 星期五 

路加福音20(新標點和合本)

 

辯駁耶穌的權柄

有一天,耶穌在殿裡教訓百姓、講福音的時候,祭司長和文士並長老上前來, 問他說:「你告訴我們,你仗著什麼權柄做這些事?給你這權柄的是誰呢?」 耶穌回答說:「我也要問你們一句話,你們且告訴我, 約翰的洗禮是從天上來的,是從人間來的呢?」 他們彼此商議說:「我們若說從天上來,他必說:『你們為什麼不信他呢?』 若說從人間來,百姓都要用石頭打死我們,因為他們信約翰是先知。」 於是回答說:「不知道是從哪裡來的。」 耶穌說:「我也不告訴你們我仗著什麼權柄做這些事。」

凶惡園戶的比喻

耶穌就設比喻對百姓說:「有人栽了一個葡萄園,租給園戶,就往外國去住了許久。 10 到了時候,打發一個僕人到園戶那裡去,叫他們把園中當納的果子交給他。園戶竟打了他,叫他空手回去。 11 又打發一個僕人去,他們也打了他,並且凌辱他,叫他空手回去。 12 又打發第三個僕人去,他們也打傷了他,把他推出去了。 13 園主說:『我怎麼辦呢?我要打發我的愛子去,或者他們尊敬他。』 14 不料園戶看見他,就彼此商量說:『這是承受產業的。我們殺他吧,使產業歸於我們!』 15 於是把他推出葡萄園外殺了。這樣,葡萄園的主人要怎樣處治他們呢? 16 他要來除滅這些園戶,將葡萄園轉給別人。」聽見的人說:「這是萬不可的!」 17 耶穌看著他們說:「經上記著:『匠人所棄的石頭,已做了房角的頭塊石頭。』這是什麼意思呢? 18 凡掉在那石頭上的,必要跌碎;那石頭掉在誰的身上,就要把誰砸得稀爛。」

巧言盤問

19 文士和祭司長看出這比喻是指著他們說的,當時就想要下手拿他,只是懼怕百姓。 20 於是窺探耶穌,打發奸細裝作好人,要在他的話上得把柄,好將他交在巡撫的政權之下。 21 奸細就問耶穌說:「夫子,我們曉得你所講所傳都是正道,也不取人的外貌,乃是誠誠實實傳神的道。 22 我們納稅給愷撒可以不可以?」

納稅給愷撒

23 耶穌看出他們的詭詐,就對他們說: 24 「拿一個銀錢來給我看。這像和這號是誰的?」他們說:「是愷撒的。」 25 耶穌說:「這樣,愷撒的物當歸給愷撒,神的物當歸給神。」 26 他們當著百姓,在這話上得不著把柄,又稀奇他的應對,就閉口無言了。

撒都該人辯駁復活之事

27 撒都該人常說沒有復活的事。有幾個來問耶穌,說: 28 「夫子,摩西為我們寫著說:『人若有妻無子就死了,他兄弟當娶他的妻,為哥哥生子立後。』 29 有弟兄七人,第一個娶了妻,沒有孩子死了。 30 第二個、第三個也娶過她。 31 那七個人都娶過她,沒有留下孩子就死了。 32 後來,婦人也死了。 33 這樣,當復活的時候,她是哪一個的妻子呢?因為他們七個人都娶過她。」 34 耶穌說:「這世界的人有娶有嫁, 35 唯有算為配得那世界與從死裡復活的人,也不娶也不嫁。 36 因為他們不能再死,和天使一樣;既是復活的人,就為神的兒子。 37 至於死人復活,摩西在『荊棘篇』上稱主是亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神,就指示明白了。 38 神原不是死人的神,乃是活人的神,因為在他那裡人都是活的。」 39 有幾個文士說:「夫子,你說得好!」 40 以後他們不敢再問他什麼。

41 耶穌對他們說:「人怎麼說基督是大衛的子孫呢? 42 詩篇上大衛自己說:『主對我主說:「你坐在我的右邊, 43 等我使你仇敵做你的腳凳。」』 44 大衛既稱他為主,他怎麼又是大衛的子孫呢?」

45 眾百姓聽的時候,耶穌對門徒說: 46 「你們要防備文士。他們好穿長衣遊行,喜愛人在街市上問他們安,又喜愛會堂裡的高位、筵席上的首座。 47 他們侵吞寡婦的家產,假意作很長的禱告。這些人要受更重的刑罰!」

 

思想

奸細就問耶穌說:「夫子,我們曉得你所講所傳都是正道,也不取人的外貌,乃是誠誠實實傳神的道。我們納稅給愷撒可以不可以?」耶穌看出他們的詭詐,就對他們說:「拿一個銀錢來給我看。這像和這號是誰的?」他們說:「是愷撒的。」耶穌說:「這樣,愷撒的物當歸給愷撒,神的物當歸給神。」 (21-25節)

葡萄園的佃戶是葡萄園的管理員,神是真正的主人,祂將園地暫時交給佃戶管理。到收成時主人差遣僕人去收取當得的出產,這些僕人代表舊約的先知,呼籲以色列民悔改歸向神。但是先知遭到當時宗教領袖的拒絕,神乃差祂的兒子耶穌來,祂也被拒,並被釘死字架上。當時的宗教領袖們聽過耶穌的教導,但沒有打開他們的心接受真理。他們蓄意設計,要圈套耶穌所說的話,以羅馬帝國的法律判為有罪。他們問耶穌是否應當納稅給愷撒。耶穌回答說:“愷撒的物當歸給愷撒,神的物當歸給神”。祂迴避了他們的陷阱,神注重的是屬靈的事,而非物質的事。

舊約先知與耶穌都為希伯來人信仰體制的當權者所拒,今天我們接受我們的主與救主,會遇到怎樣的挑戰?

 

禱告

親愛的主,幫助我培養靈命成長。在繁忙的生活、工作、與家庭中遇到的挑戰,常常成為我無法跟隨你旨意的攔阻。求袮幫助我認清,我當如何在你的事工上,善用我的恩賜才能。阿門

 

260靈修3月17日:路加福音第19章:28-48

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預苦期第六週 星期四 

路加福音19:28-48(新標點和合本)

 

主騎驢進耶路撒冷

28 耶穌說完了這話,就在前面走,上耶路撒冷去。

29 將近伯法其和伯大尼,在一座山名叫橄欖山那裡,就打發兩個門徒,說: 30 「你們往對面村子裡去,進去的時候,必看見一匹驢駒拴在那裡,是從來沒有人騎過的,可以解開牽來。 31 若有人問為什麼解牠,你們就說:『主要用牠。』」 32 打發的人去了,所遇見的正如耶穌所說的。 33 他們解驢駒的時候,主人問他們說:「解驢駒做什麼?」 34 他們說:「主要用牠。」 35 他們牽到耶穌那裡,把自己的衣服搭在上面,扶著耶穌騎上。 36 走的時候,眾人把衣服鋪在路上。 37 將近耶路撒冷,正下橄欖山的時候,眾門徒因所見過的一切異能都歡樂起來,大聲讚美神, 38 說:「奉主名來的王是應當稱頌的!在天上有和平,在至高之處有榮光!」 39 眾人中有幾個法利賽人對耶穌說:「夫子,責備你的門徒吧!」 40 耶穌說:「我告訴你們,若是他們閉口不說,這些石頭必要呼叫起來!」

為耶路撒冷哀哭

41 耶穌快到耶路撒冷,看見城,就為它哀哭, 42 說:「巴不得你在這日子知道關係你平安的事,無奈這事現在是隱藏的,叫你的眼看不出來。 43 因為日子將到,你的仇敵必築起土壘,周圍環繞你,四面困住你, 44 並要掃滅你和你裡頭的兒女,連一塊石頭也不留在石頭上,因你不知道眷顧你的時候。」

潔淨聖殿

45 耶穌進了殿,趕出裡頭做買賣的人, 46 對他們說:「經上說:『我的殿必做禱告的殿』,你們倒使它成為賊窩了!」

47 耶穌天天在殿裡教訓人。祭司長和文士與百姓的尊長都想要殺他, 48 但尋不出法子來,因為百姓都側耳聽他。

 

思想

將近耶路撒冷,正下橄欖山的時候,眾門徒因所見過的一切異能都歡樂起來,大聲讚美神, 38 說:「奉主名來的王是應當稱頌的!在天上有和平,在至高之處有榮光!」(37-38節)

這個星期天就是棕櫚主日,我們追想路加在這段經文所記載的事件,許多教會將這段事蹟搬上舞台。眾人互相呼喊:“奉主名來的王是應當稱頌的!”他們揮舞著棕櫚枝,自動形成一個遊行的隊伍,稱頌大行神蹟的神,是個非常熱鬧興奮的場面。

我們也幾乎可以感受到當時的興奮以及歡樂,我們也有無數的原因,要歡喜的高聲稱頌神。我們每天經歷神的供應與保守,出人意表的仁慈,神的愛與赦免,親眼見到的神蹟,還有我們最珍貴的禮物:白白得來的救恩。

路加的記載告訴我們,耶路撒冷群眾向耶穌高聲的歡呼,是因他們眼見的神蹟:拉撒路死裡復活,瞎眼巴底買的看見,就是最近的幾個例子。在你的日常生活中,你最近親眼看見或親身經歷到哪些神蹟,讓你禁不住要向神稱頌讚美的?

 

禱告

萬有的主宰,我讚美你,因你在我生命中所行的各樣神蹟,包括最寶貝的禮物,就是與你永遠同在的永生。阿門