260靈修3月2日:路加福音第11章:1-26

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預苦期第四週 星期三

路加福音11:1-26(新標點和合版)

 

主訓人的禱告

耶穌在一個地方禱告,禱告完了,有個門徒對他說:「求主教導我們禱告,像約翰教導他的門徒。」 耶穌說:「你們禱告的時候,要說:『我們在天上的父,願人都尊你的名為聖,願你的國降臨,願你的旨意行在地上,如同行在天上。 我們日用的飲食,天天賜給我們。 赦免我們的罪,因為我們也赦免凡虧欠我們的人。不叫我們遇見試探,救我們脫離凶惡。』」

求則得之

耶穌又說:「你們中間誰有一個朋友半夜到他那裡去,說:『朋友,請借給我三個餅, 因為我有一個朋友行路,來到我這裡,我沒有什麼給他擺上。』 那人在裡面回答說:『不要攪擾我,門已經關閉,孩子們也同我在床上了,我不能起來給你。』 我告訴你們:雖不因他是朋友起來給他,但因他情詞迫切地直求,就必起來照他所需用的給他。 我又告訴你們:你們祈求,就給你們;尋找,就尋見;叩門,就給你們開門。 10 因為凡祈求的,就得著;尋找的,就尋見;叩門的,就給他開門。 11 你們中間做父親的,誰有兒子求餅,反給他石頭呢?求魚,反拿蛇當魚給他呢? 12 求雞蛋,反給他蠍子呢? 13 你們雖然不好,尚且知道拿好東西給兒女,何況天父,豈不更將聖靈給求他的人嗎?」

駁倒猶太人的讒言

14 耶穌趕出一個叫人啞巴的鬼,鬼出去了,啞巴就說出話來。眾人都稀奇, 15 內中卻有人說:「他是靠著鬼王別西卜趕鬼。」 16 又有人試探耶穌,向他求從天上來的神蹟。 17 他曉得他們的意念,便對他們說:「凡一國自相紛爭,就成為荒場;凡一家自相紛爭,就必敗落。 18 撒旦自相紛爭,他的國怎能站得住呢?因為你們說我是靠著別西卜趕鬼。 19 我若靠著別西卜趕鬼,你們的子弟趕鬼又靠著誰呢?這樣,他們就要斷定你們的是非。 20 我若靠著神的能力趕鬼,這就是神的國臨到你們了。 21 壯士披掛整齊看守自己的住宅,他所有的都平安無事。 22 但有一個比他更壯的來,勝過他,就奪去他所倚靠的盔甲兵器,又分了他的贓。 23 不與我相合的,就是敵我的;不同我收聚的,就是分散的。 24 汙鬼離了人身,就在無水之地過來過去,尋求安歇之處,既尋不著,便說:『我要回到我所出來的屋裡去。』 25 到了,就看見裡面打掃乾淨,修飾好了, 26 便去另帶了七個比自己更惡的鬼來,都進去住在那裡。那人末後的景況比先前更不好了。」

 

思想

耶穌說:「你們禱告的時候,要說:『我們在天上的父,願人都尊你的名為聖,願你的國降臨,願你的旨意行在地上,如同行在天上。 我們日用的飲食,天天賜給我們。 赦免我們的罪,因為我們也赦免凡虧欠我們的人。不叫我們遇見試探,救我們脫離凶惡。』」(2-5節)

你是否和我一樣,不知道該怎樣禱告,為什麼事禱告?我的禱告是否太瑣碎?我禱告的夠了嗎?我應當怎樣禱告?或是,我應當是如何的呢?耶穌的回答很簡單,但是也很複雜。當我們違背神時,我們其實在宣布,“不必擔心,我知道什麼對我最有利,我可以處理的!”

這段經文就是我們的神,那位設計我們,認識我們的創造主,告訴我們禱告應當是這樣的:神是我們的神。祂是唯一當被尊崇的,不是我們。祂的國度,而不是我們自己建造的任何東西,是永恆的;祂供應了我們一切所需的。我們不配得到神所賜與的;我們祈求饒恕,求神幫助我們看待他人如同神看待我們一樣。只有通過祂的權能,我們才有信心,才能相信神是掌管一切的。

就是這麼簡單,因為神呼喚我們來依靠祂!就這麼簡單,若是靠我們自己,我們根本不可能做到,因為我們的意志實在太強了。但福音就是:神已經在耶穌基督裡為我們做成我們靠自己做不到的一切了!

你是否曾認為光是用主禱文禱告,根本不過,太通俗了?自問一下,為什麼你會認為自己比神更聰明,並認明這些思想都是我們需要掌控一切的結果。

 

禱告

主啊,教導我禱告:『我們在天上的父,願人都尊你的名為聖,願你的國降臨,願你的旨意行在地上,如同行在天上。我們日用的飲食,天天賜給我們。赦免我們的罪,因為我們也赦免凡虧欠我們的人。不叫我們遇見試探,救我們脫離凶惡。』因為國度,權柄,榮耀都是袮的,直到永遠。阿門

260靈修3月1日:路加福音第10章

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預苦期第四週 星期二

路加福音10(新標點和合版)

 

主差遣七十人

這事以後,主又設立七十個人,差遣他們兩個兩個地在他前面,往自己所要到的各城各地方去。 就對他們說:「要收的莊稼多,做工的人少。所以,你們當求莊稼的主,打發工人出去收他的莊稼。 你們去吧!我差你們出去,如同羊羔進入狼群。 不要帶錢囊,不要帶口袋,不要帶鞋,在路上也不要問人的安。 無論進哪一家,先要說:『願這一家平安!』 那裡若有當得平安的人,你們所求的平安就必臨到那家;不然,就歸於你們了。 你們要住在那家,吃喝他們所供給的,因為工人得工價是應當的。不要從這家搬到那家。

傳神的國臨近

「無論進哪一城,人若接待你們,給你們擺上什麼,你們就吃什麼。 要醫治那城裡的病人,對他們說:『神的國臨近你們了。』 10 無論進哪一城,人若不接待你們,你們就到街上去, 11 說:『就是你們城裡的塵土粘在我們的腳上,我們也當著你們擦去。雖然如此,你們該知道神的國臨近了。』 12 我告訴你們:當審判的日子,所多瑪所受的比那城還容易受呢! 13 哥拉汛哪,你有禍了!伯賽大啊,你有禍了!因為在你們中間所行的異能,若行在推羅、西頓,他們早已披麻蒙灰、坐在地上悔改了。 14 當審判的日子,推羅、西頓所受的比你們還容易受呢! 15 迦百農啊,你已經升到天上,將來必推下陰間!」 16 又對門徒說:「聽從你們的,就是聽從我;棄絕你們的,就是棄絕我;棄絕我的,就是棄絕那差我來的。」

七十人回來

17 那七十個人歡歡喜喜地回來,說:「主啊,因你的名,就是鬼也服了我們!」 18 耶穌對他們說:「我曾看見撒旦從天上墜落,像閃電一樣。 19 我已經給你們權柄可以踐踏蛇和蠍子,又勝過仇敵一切的能力,斷沒有什麼能害你們。 20 然而,不要因鬼服了你們就歡喜,要因你們的名記錄在天上歡喜。」

耶穌歡樂

21 正當那時,耶穌被聖靈感動就歡樂,說:「父啊,天地的主,我感謝你!因為你將這些事向聰明通達人就藏起來,向嬰孩就顯出來。父啊,是的,因為你的美意本是如此。 22 一切所有的,都是我父交付我的。除了父,沒有人知道子是誰;除了子和子所願意指示的,沒有人知道父是誰。」 23 耶穌轉身暗暗地對門徒說:「看見你們所看見的,那眼睛就有福了! 24 我告訴你們:從前有許多先知和君王要看你們所看的,卻沒有看見;要聽你們所聽的,卻沒有聽見。」

撒馬利亞人憐愛受傷的

25 有一個律法師起來試探耶穌,說:「夫子,我該做什麼才可以承受永生?」 26 耶穌對他說:「律法上寫的是什麼?你念的是怎樣呢?」 27 他回答說:「你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主你的神,又要愛鄰舍如同自己。」 28 耶穌說:「你回答的是。你這樣行,就必得永生。」 29 那人要顯明自己有理,就對耶穌說:「誰是我的鄰舍呢?」 30 耶穌回答說:「有一個人從耶路撒冷下耶利哥去,落在強盜手中。他們剝去他的衣裳,把他打個半死,就丟下他走了。 31 偶然有一個祭司從這條路下來,看見他,就從那邊過去了。 32 又有一個利未人來到這地方,看見他,也照樣從那邊過去了。 33 唯有一個撒馬利亞人行路來到那裡,看見他,就動了慈心, 34 上前用油和酒倒在他的傷處,包裹好了,扶他騎上自己的牲口,帶到店裡去照應他。 35 第二天拿出二錢銀子來,交給店主說:『你且照應他,此外所費用的,我回來必還你。』 36 你想,這三個人哪一個是落在強盜手中的鄰舍呢?」 37 他說:「是憐憫他的。」耶穌說:「你去照樣行吧。」

馬大為事忙亂

38 他們走路的時候,耶穌進了一個村莊。有一個女人名叫馬大,接他到自己家裡。 39 她有一個妹子名叫馬利亞,在耶穌腳前坐著聽他的道。 40 馬大伺候的事多,心裡忙亂,就進前來說:「主啊,我的妹子留下我一個人伺候,你不在意嗎?請吩咐她來幫助我。」 41 耶穌回答說:「馬大馬大,你為許多的事思慮煩擾, 42 但是不可少的只有一件。馬利亞已經選擇那上好的福分,是不能奪去的。」

 

思想

「你想,這三個人哪一個是落在強盜手中的鄰舍呢?」他說:「是憐憫他的。」耶穌說:「你去照樣行吧。」(36-37節)

當耶穌在好撒瑪利亞人的比喻中,祂提到祭司,利未人,就是研讀神話語的專業聖職人員。但可以很清楚的看出,他們並沒有身體力行他們所傳講。研讀,執行,或嚴守律法的人,並不是必然承受永生的。耶穌為我們捨了祂的性命,因此我們就得到生命,成為祂國度裡的一份子,並且能自由地生活過愛鄰舍,服事他們的生活。

究竟誰是我們的鄰舍呢?從耶穌的比喻中,我們知道所謂的鄰舍,並非指距離的遠近,或是宗教,種族的異同。作人鄰舍僅是在乎我們如何為人,並在乎他人的需要。

我們所遇到的任何有需要的人,就是我們的鄰舍。愛鄰舍就是關心到願意接觸,並盡所能的幫助他們。

 

禱告

天父,幫助我打開我的視野,看見那些有需要的鄰舍,讓我將自己的需要擱置一旁,以謙卑,關愛,並憐憫的心採取實際行動。讓我對袮兒子的愛,照亮他人。阿門

 

 

260靈修2月29日:路加福音第9章:37-62

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預苦期第四週 星期一

路加福音9:37-62(新標點和合版)

 

害癲癇病的孩子

37 第二天,他們下了山,就有許多人迎見耶穌。 38 其中有一人喊叫說:「夫子!求你看顧我的兒子,因為他是我的獨生子。 39 他被鬼抓住就忽然喊叫,鬼又叫他抽風,口中流沫,並且重重地傷害他,難以離開他。 40 我求過你的門徒把鬼趕出去,他們卻是不能。」 41 耶穌說:「唉!這又不信又悖謬的世代啊,我在你們這裡,忍耐你們要到幾時呢?將你的兒子帶到這裡來吧!」 42 正來的時候,鬼把他摔倒,叫他重重地抽風。耶穌就斥責那汙鬼,把孩子治好了,交給他父親。 43 眾人都詫異神的大能。

人子將要被交

耶穌所做的一切事,眾人正稀奇的時候,耶穌對門徒說: 44 「你們要把這些話存在耳中,因為人子將要被交在人手裡。」 45 他們不明白這話,意思乃是隱藏的,叫他們不能明白,他們也不敢問這話的意思。

議論誰將為大

46 門徒中間起了議論:誰將為大。 47 耶穌看出他們心中的議論,就領一個小孩子來,叫他站在自己旁邊, 48 對他們說:「凡為我名接待這小孩子的,就是接待我;凡接待我的,就是接待那差我來的。你們中間最小的,他便為大。」

49 約翰說:「夫子,我們看見一個人奉你的名趕鬼,我們就禁止他,因為他不與我們一同跟從你。」 50 耶穌說:「不要禁止他,因為不敵擋你們的,就是幫助你們的。」

撒馬利亞人不接待主

51 耶穌被接上升的日子將到,他就定意向耶路撒冷去, 52 便打發使者在他前頭走。他們到了撒馬利亞的一個村莊,要為他預備。 53 那裡的人不接待他,因他面向耶路撒冷去。 54 他的門徒雅各約翰看見了,就說:「主啊,你要我們吩咐火從天上降下來燒滅他們,像以利亞所做的嗎?」 55 耶穌轉身責備兩個門徒,說:「你們的心如何,你們並不知道。 56 人子來不是要滅人的性命[,是要救人的性命。」說著就往別的村莊去了。

57 他們走路的時候,有一人對耶穌說:「你無論往哪裡去,我要跟從你。」 58 耶穌說:「狐狸有洞,天空的飛鳥有窩,只是人子沒有枕頭的地方。」 59 又對一個人說:「跟從我來!」那人說:「主,容我先回去埋葬我的父親。」 60 耶穌說:「任憑死人埋葬他們的死人,你只管去傳揚神國的道。」 61 又有一人說:「主,我要跟從你,但容我先去辭別我家裡的人。」 62 耶穌說:「手扶著犁向後看的,不配進神的國。」

 

思想

耶穌看出他們心中的議論,就領一個小孩子來,叫他站在自己旁邊,對他們說:「凡為我名接待這小孩子的,就是接待我;凡接待我的,就是接待那差我來的。你們中間最小的,他便為大。」(47-48節)

歡迎!這樣簡單的兩個字,背後卻帶有多少的涵義在裡面。我們怎樣對人說這個詞,或是對什麼人說,都可以決定我們的真實感受為何。我們可以用很高興帶著微笑的語氣來迎接某一位,或是一個平淡的問安或是握手。但是有的時候我們需要多於僅僅的問安,來真正的“歡迎”某一位。這就是我們的行動大多時候比我們所說的話,更加有說服力。

我們因為信仰以及對神和彼此的愛,使我們在基督裡彼此連接。我們也要開放自己的心,並且真正的“歡迎”別人進入我們的生活,我們的教會,家庭中。這是因為無論你是什麼人,都因為神的應許,當我們藉著受洗進入神的國度,我們就彼此連接成為一個團體。你如何用你的行動與言語來“歡迎”別人進入你的生命中?

 

禱告

恩慈的神,感謝你,因為你每天給我的愛是永遠長存的。感謝你歡迎我進入袮的國度,差遣你的兒子赦免我的罪。求袮讓我打開我的心與我的意念,來歡迎其他人,與他們分享你的歡愉。靠耶穌的名,阿門

260靈修2月26日:路加福音第9章:1-36

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預苦期第三週 星期五

路加福音9:1-36(新標點和合版)

 

差遣十二門徒

耶穌叫齊了十二個門徒,給他們能力、權柄制伏一切的鬼,醫治各樣的病, 又差遣他們去宣傳神國的道、醫治病人, 對他們說:「行路的時候不要帶拐杖和口袋,不要帶食物和銀子,也不要帶兩件褂子。 無論進哪一家,就住在那裡,也從那裡起行。 凡不接待你們的,你們離開那城的時候,要把腳上的塵土跺下去,見證他們的不是。」 門徒就出去,走遍各鄉宣傳福音,到處治病。

分封的王希律聽見耶穌所做的一切事,就游移不定,因為有人說是約翰從死裡復活, 又有人說是以利亞顯現,還有人說是古時的一個先知又活了。 希律說:「約翰我已經斬了,這卻是什麼人,我竟聽見他這樣的事呢?」就想要見他。

給五千人吃飽

10 使徒回來,將所做的事告訴耶穌。耶穌就帶他們暗暗地離開那裡,往一座城去,那城名叫伯賽大。 11 但眾人知道了,就跟著他去。耶穌便接待他們,對他們講論神國的道,醫治那些需醫的人。 12 日頭快要平西,十二個門徒來對他說:「請叫眾人散開,他們好往四面鄉村裡去借宿找吃的,因為我們這裡是野地。」 13 耶穌說:「你們給他們吃吧!」門徒說:「我們不過有五個餅、兩條魚,若不去為這許多人買食物就不夠。」 14 那時人數約有五千。耶穌對門徒說:「叫他們一排一排地坐下,每排大約五十個人。」 15 門徒就如此行,叫眾人都坐下。 16 耶穌拿著這五個餅、兩條魚,望著天祝福,掰開,遞給門徒,擺在眾人面前。 17 他們就吃,並且都吃飽了。把剩下的零碎收拾起來,裝滿了十二籃子。

認耶穌為基督

18 耶穌自己禱告的時候,門徒也同他在那裡。耶穌問他們說:「眾人說我是誰?」 19 他們說:「有人說是施洗的約翰,有人說是以利亞,還有人說是古時的一個先知又活了。」 20 耶穌說:「你們說我是誰?」彼得回答說:「是神所立的基督。」 21 耶穌切切地囑咐他們,不可將這事告訴人。

預言受難

22 又說:「人子必須受許多的苦,被長老、祭司長和文士棄絕,並且被殺,第三日復活。」

當背十架跟從主

23 耶穌又對眾人說:「若有人要跟從我,就當捨己,天天背起他的十字架來跟從我。 24 因為凡要救自己生命的,必喪掉生命;凡為我喪掉生命的,必救了生命。 25 人若賺得全世界,卻喪了自己、賠上自己,有什麼益處呢? 26 凡把我和我的道當做可恥的,人子在自己的榮耀裡,並天父與聖天使的榮耀裡降臨的時候,也要把那人當做可恥的。 27 我實在告訴你們:站在這裡的,有人在沒嘗死味以前,必看見神的國。」

改變相貌

28 說了這話以後約有八天,耶穌帶著彼得約翰雅各上山去禱告。 29 正禱告的時候,他的面貌就改變了,衣服潔白放光。 30 忽然,有摩西以利亞兩個人同耶穌說話, 31 他們在榮光裡顯現,談論耶穌去世的事,就是他在耶路撒冷將要成的事。 32 彼得和他的同伴都打盹,既清醒了,就看見耶穌的榮光,並同他站著的那兩個人。 33 二人正要和耶穌分離的時候,彼得對耶穌說:「夫子,我們在這裡真好!可以搭三座棚:一座為你,一座為摩西,一座為以利亞。」他卻不知道所說的是什麼。 34 說這話的時候,有一朵雲彩來遮蓋他們。他們進入雲彩裡就懼怕。 35 有聲音從雲彩裡出來,說:「這是我的兒子,我所揀選的,你們要聽他!」 36 聲音住了,只見耶穌一人在那裡。當那些日子,門徒不提所看見的事,一樣也不告訴人。

 

思想

(耶穌)又說:「人子必須受許多的苦,被長老、祭司長和文士棄絕,並且被殺,第三日復活。」(22節)

耶穌明白神的計劃,甚至其細節都知悉。當耶穌在世的時候,祂知道自己在世的生命是往哪個方向前進的。祂總是生活在祂終極目標的陰影下,耶穌蒙召為要肩負完成父神的計劃,祂是唯一能夠履行這個使命的,也是唯一能夠肩負這個重任的一位。祂將受苦,被自己的人拒絕,要背負十字架,被殺;祂知道受苦節將要來臨。

世人所犯的罪不計其數,人類累積的罪債與過犯大到無法測量。但藉著耶穌的受苦,祂親自永遠地償還所有的罪債。因祂的死,祂可以以永遠地表明神對人類有多麼大的愛與恩典。對耶穌來說,只有一件事,祂知道自己必須受苦且受死。祂知道自己必須承受這一切,並完成神給祂的使命。但是祂也知道,通過痛苦與死亡的途徑,將帶來歡愉的結果。這個旅途終點的報償,給祂承擔痛苦死亡的能力。耶穌將會從死裡復活,將生命與永生帶給我們及整個世界。

當你在讀路加福音所記載耶穌的不同經歷時,記住祂總是身上背負著十字架的重擔。祂活著的時候,總是深知他將要受苦,也因此忍受了苦難。

 

禱告

全能的神,我感謝你,因為耶穌基督的愛,引領祂去擁抱苦難,受拒,甚至死在十字架上。求你讓我定睛在祂的十架上。赦免我的罪,並讓我因為祂應許我將會如同祂一樣,復活與新生命,而得的安慰與喜樂。靠耶穌的名,阿門

260靈修2月25日:路加福音第8章:26-56

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預苦期第三週 星期四

路加福音8:26-56(新標點和合版)

 

鬼入豬群

26 他們到了格拉森人的地方,就是加利利的對面。 27 耶穌上了岸,就有城裡一個被鬼附著的人迎面而來。這個人許久不穿衣服,不住房子,只住在墳塋裡。 28 他見了耶穌,就俯伏在他面前,大聲喊叫說:「至高神的兒子耶穌,我與你有什麼相干?求你不要叫我受苦!」 29 是因耶穌曾吩咐汙鬼從那人身上出來。原來這鬼屢次抓住他;他常被人看守,又被鐵鏈和腳鐐捆鎖,他竟把鎖鏈掙斷,被鬼趕到曠野去。 30 耶穌問他說:「你名叫什麼?」他說:「我名叫『群』。」這是因為附著他的鬼多。 31 鬼就央求耶穌,不要吩咐他們到無底坑裡去。 32 那裡有一大群豬在山上吃食。鬼央求耶穌准他們進入豬裡去,耶穌准了他們。 33 鬼就從那人出來,進入豬裡去。於是那群豬闖下山崖,投在湖裡淹死了。 34 放豬的看見這事就逃跑了,去告訴城裡和鄉下的人。 35 眾人出來要看是什麼事,到了耶穌那裡,看見鬼所離開的那人坐在耶穌腳前,穿著衣服,心裡明白過來,他們就害怕。 36 看見這事的,便將被鬼附著的人怎麼得救告訴他們。 37 格拉森四圍的人因為害怕得很,都求耶穌離開他們,耶穌就上船回去了。 38 鬼所離開的那人懇求和耶穌同在,耶穌卻打發他回去,說: 39 「你回家去,傳說神為你做了何等大的事。」他就去,滿城裡傳揚耶穌為他做了何等大的事。

40 耶穌回來的時候,眾人迎接他,因為他們都等候他。 41 有一個管會堂的,名叫睚魯,來俯伏在耶穌腳前,求耶穌到他家裡去, 42 因他有一個獨生女兒,約有十二歲,快要死了。耶穌去的時候,眾人擁擠他。

醫患血漏的女人

43 有一個女人患了十二年的血漏,在醫生手裡花盡了她一切養生的,並沒有一人能醫好她。 44 她來到耶穌背後,摸他的衣裳穗子,血漏立刻就止住了。 45 耶穌說:「摸我的是誰?」眾人都不承認。彼得和同行的人都說:「夫子,眾人擁擁擠擠緊靠著你。」 46 耶穌說:「總有人摸我,因我覺得有能力從我身上出去。」 47 那女人知道不能隱藏,就戰戰兢兢地來俯伏在耶穌腳前,把摸他的緣故和怎樣立刻得好了,當著眾人都說出來。 48 耶穌對她說:「女兒,你的信救了你,平平安安地去吧!」

耶穌叫睚魯的女兒復活

49 還說話的時候,有人從管會堂的家裡來,說:「你的女兒死了,不要勞動夫子。」 50 耶穌聽見就對他說:「不要怕,只要信!你的女兒就必得救。」 51 耶穌到了他的家,除了彼得約翰雅各和女兒的父母,不許別人同他進去。 52 眾人都為這女兒哀哭捶胸。耶穌說:「不要哭,她不是死了,是睡著了。」 53 他們曉得女兒已經死了,就嗤笑耶穌。 54 耶穌拉著她的手,呼叫說:「女兒,起來吧!」 55 她的靈魂便回來,她就立刻起來了。耶穌吩咐給她東西吃。 56 她的父母驚奇得很。耶穌囑咐他們,不要把所做的事告訴人。

 

思想

「你回家去,傳說神為你做了何等大的事。」他就去,滿城裡傳揚耶穌為他做了何等大的事(39節)。

今天的經文提到一位被鬼附的人得到耶穌的醫治。這個人是有病,被人排斥的,瘋癲的,並且為四圍的人所懼怕;他得到痊癒是件很傳奇性的事。耶穌將他身上的污鬼趕出,眾鬼進了豬群。這樣戲劇性的醫治,是可以使得不信者獲得信心的。這件神蹟展現出耶穌的能力,同時也表明了祂的愛與惻隱之心;祂真是神的兒子。得醫治的人希望加入耶穌和祂門徒的團隊,但耶穌對他有另外的計劃。祂對那人說:「你回家去,傳說神為你做了何等大的事。」這個人就歡歡喜喜的照著去做了。

我們每個人在不同的時候,都會經歷到神的美善與醫治。我們的經驗可能是很戲劇性的,但也可能是保守的。無論如何,神的手總是與我們同在。這可能是一個“症狀”在很早就被發現,而得到醫治;也可能是,我們剛剛在緊要關頭得到及時的幫助;可能是駕車時避過了即將發生的車禍;也可能是我們遲了去趕火車而正好火車誤點;或是在危險的火災中我們獲得逃生。。。神的手隨時與我們同在。與其認為這些事情的發生是我們的好運,為何不認識到這些都是從那位美善又信實的神而來的祝福?

首先,讓我們一起來向神祈求幫助。其次,讓我們多多與人分享所發生的事情。我們的話語和行動就能夠見證神的愛與祂的恩慈。這樣一粒種子就已經被種植在土壤中了。

今天,神已經為你做了些什麼?你如何與他人分享,並顯出神的手在這一切的事中呢?

 

禱告

親愛的主,感謝袮經常的幫助我。求袮讓我能夠察覺並把握機會,向人講述袮的愛與袮的信實。奉耶穌的名,阿門

260靈修2月24日:路加福音第8章:1-25

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預苦期第三週 星期三

路加福音8:1-25(新標點和合本)

 

1 過了不多日,耶穌周遊各城各鄉傳道,宣講神國的福音。和他同去的有十二個門徒, 還有被惡鬼所附、被疾病所累已經治好的幾個婦女,內中有稱為抹大拉的馬利亞,曾有七個鬼從她身上趕出來, 又有希律的家宰苦撒的妻子約亞拿,並蘇撒拿和好些別的婦女,都是用自己的財物供給耶穌和門徒。

撒種的比喻

當許多人聚集,又有人從各城裡出來見耶穌的時候,耶穌就用比喻說: 「有一個撒種的出去撒種。撒的時候,有落在路旁的,被人踐踏,天上的飛鳥又來吃盡了。 有落在磐石上的,一出來就枯乾了,因為得不著滋潤。 有落在荊棘裡的,荊棘一同生長,把它擠住了。 又有落在好土裡的,生長起來,結實百倍。」耶穌說了這些話,就大聲說:「有耳可聽的,就應當聽!」

解明撒種的比喻

門徒問耶穌說:「這比喻是什麼意思呢?」 10 他說:「神國的奧祕只叫你們知道,至於別人,就用比喻,叫他們『看也看不見,聽也聽不明』。 11 這比喻乃是這樣:種子就是神的道。 12 那些在路旁的,就是人聽了道,隨後魔鬼來,從他們心裡把道奪去,恐怕他們信了得救。 13 那些在磐石上的,就是人聽道,歡喜領受,但心中沒有根,不過暫時相信,及至遇見試煉就退後了。 14 那落在荊棘裡的,就是人聽了道,走開以後,被今生的思慮、錢財、宴樂擠住了,便結不出成熟的子粒來。 15 那落在好土裡的,就是人聽了道,持守在誠實善良的心裡,並且忍耐著結實。

16 「沒有人點燈用器皿蓋上或放在床底下,乃是放在燈臺上,叫進來的人看見亮光。 17 因為掩藏的事沒有不顯出來的,隱瞞的事沒有不露出來被人知道的。 18 所以,你們應當小心怎樣聽。因為凡有的,還要加給他;凡沒有的,連他自以為有的也要奪去。」

信者皆為親屬

19 耶穌的母親和他弟兄來了,因為人多,不得到他跟前。 20 有人告訴他說:「你母親和你弟兄站在外邊,要見你。」 21 耶穌回答說:「聽了神之道而遵行的人,就是我的母親、我的弟兄了。」

平靜風和海

22 有一天,耶穌和門徒上了船,對門徒說:「我們可以渡到湖那邊去。」他們就開了船。 23 正行的時候,耶穌睡著了。湖上忽然起了暴風,船將滿了水,甚是危險。 24 門徒來叫醒了他,說:「夫子!夫子!我們喪命啦!」耶穌醒了,斥責那狂風大浪,風浪就止住,平靜了。 25 耶穌對他們說:「你們的信心在哪裡呢?」他們又懼怕又稀奇,彼此說:「這到底是誰?他吩咐風和水,連風和水也聽從他了!」

 

思想

「沒有人點燈用器皿蓋上或放在床底下,乃是放在燈臺上,叫進來的人看見亮光。 因為掩藏的事沒有不顯出來的,隱瞞的事沒有不露出來被人知道的。 所以,你們應當小心怎樣聽。因為凡有的,還要加給他;凡沒有的,連他自以為有的也要奪去。」(16-18節)

這個點燈放在燈台上,而不是放在床底下的比喻,是要我們明白耶穌教導的主要目的,是要彰顯但非隱藏真理。同時,燈有兩個功用,一是可以照明,但也可以揭發。耶穌的教導並非僅僅彰顯真理,同時也要暴露在人心的黑暗角落匿伏的邪惡。因此我們必須留意聆聽,讓我們能夠順從耶穌的教導,而不是因罪受責而退縮。若我們順服的回應,就會接受更多的光照;但若我們退縮,連我們以為有的光都會被拿去(18節)。

耶穌來到這個充滿罪惡和痛苦的世界,為要拯救我們成為祂的兒女,將祂的光射透包圍我們的黑暗,祂的光現在在每一位信主的基督徒生命中,但是世上還有無數的人,他們在迫切地尋找一盞燈,能給他們帶來希望,指引與愛。

你是那些仍然在黑暗中摸索的朋友的那盞燈嗎?你的生活是否能夠讓耶穌的愛透過你的生命,照亮出來?或是你的驕傲,貪婪,或是恐懼將祂的光遮掩起來,使別人無法看見?

 

禱告

主耶穌基督,當我與世界的黑暗勢力爭戰的時候,求賜我力量與勇氣。幫助我愛我的弟兄姐妹,幫助他們從罪的捆綁中釋放出來。也幫助我愛他們,使他們願意來就耶穌,認識世界的光,並尋得平安。阿門

260靈修2月23日:路加福音第7章:36-50

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預苦期第三週 星期二

路加福音7:36-50(新標點和合本)

 

有罪的女人用香膏抹主

36 有一個法利賽人請耶穌和他吃飯,耶穌就到法利賽人家裡去坐席。 37 那城裡有一個女人,是個罪人,知道耶穌在法利賽人家裡坐席,就拿著盛香膏的玉瓶, 38 站在耶穌背後,挨著他的腳哭,眼淚濕了耶穌的腳,就用自己的頭髮擦乾,又用嘴連連親他的腳,把香膏抹上。 39 請耶穌的法利賽人看見這事,心裡說:「這人若是先知,必知道摸他的是誰,是個怎樣的女人,乃是個罪人!」 40 耶穌對他說:「西門,我有句話要對你說。」西門說:「夫子,請說。」 41 耶穌說:「一個債主有兩個人欠他的債,一個欠五十兩銀子,一個欠五兩銀子。 42 因為他們無力償還,債主就開恩免了他們兩個人的債。這兩個人哪一個更愛他呢?」 43 西門回答說:「我想是那多得恩免的人。」耶穌說:「你斷的不錯。」

愛大赦免也大

44 於是轉過來向著那女人,便對西門說:「你看見這女人嗎?我進了你的家,你沒有給我水洗腳,但這女人用眼淚濕了我的腳,用頭髮擦乾; 45 你沒有與我親嘴,但這女人從我進來的時候就不住地用嘴親我的腳; 46 你沒有用油抹我的頭,但這女人用香膏抹我的腳。 47 所以我告訴你:她許多的罪都赦免了,因為她的愛多;但那赦免少的,他的愛就少。」 48 於是對那女人說:「你的罪赦免了!」 49 同席的人心裡說:「這是什麼人,竟赦免人的罪呢?」 50 耶穌對那女人說:「你的信救了你,平平安安地回去吧!」

 

思想

“你沒有與我親嘴,但這女人從我進來的時候就不住地用嘴親我的腳;你沒有用油抹我的頭,但這女人用香膏抹我的腳。所以我告訴你:她許多的罪都赦免了,因為她的愛多;但那赦免少的,他的愛就少。”(45-47節)

“我算什麼,怎能評斷?”“行動勝於雄辯”,“別只憑書的封面來判斷它”,這些都是值得我們留意的智慧之言。本段經文中,這位法利賽人只看見一個卑賤犯罪的婦女,想要挨近這位偉大的教師夫子。法利賽人自認他們高人一等,卻不能認識到本身犯罪的本性,以及對人的偏見。相反地,耶穌卻看見一個真心悔改,充滿信心的婦女,因此她的罪得到赦免了。

耶穌能夠透過我們的表面,看到我們的內心。祂知道我們的罪惡,我們的懺悔,我們的忠心,以及對祂的愛。只有祂是我們的審判官,而祂對我們的審判竟是“饒恕,更新”!我們也當看穿表面,越過我們的過去,努力活出學效基督的生命;並且,我們也當饒恕他人的罪過。

你是否曾經因為別人的行為或工作而錯怪他們的?我們中間是否有人在思想上,言語上,或行為上,真的比他人少犯些罪?我們豈不也當如同基督饒恕我們一樣,去饒恕其他的人?

向神禱告,祈求賜能力來饒恕。

 

禱告

親愛的耶穌,求袮賜我悔改的心,幫助我饒恕_____________,正如你赦免我一樣。幫助我小批判,多關愛。阿門

260靈修2月22日:路加福音第7章:1-35

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預苦期第三週 星期一

路加福音7:1-35(新標點和合本)

 

治百夫長的僕人

耶穌對百姓講完了這一切的話,就進了迦百農。

有一個百夫長所寶貴的僕人害病快要死了。 百夫長風聞耶穌的事,就託猶太人的幾個長老去求耶穌來救他的僕人。 他們到了耶穌那裡,就切切地求他,說:「你給他行這事是他所配得的, 因為他愛我們的百姓,給我們建造會堂。」 耶穌就和他們同去。離那家不遠,百夫長託幾個朋友去見耶穌,對他說:「主啊,不要勞動,因你到我舍下,我不敢當, 我也自以為不配去見你。只要你說一句話,我的僕人就必好了。 因為我在人的權下,也有兵在我以下,對這個說『去!』他就去,對那個說『來!』他就來,對我的僕人說『你做這事!』他就去做。」 耶穌聽見這話,就稀奇他,轉身對跟隨的眾人說:「我告訴你們:這麼大的信心,就是在以色列中我也沒有遇見過!」 10 那託來的人回到百夫長家裡,看見僕人已經好了。

叫拿因城寡婦之子復活

11 過了不多時,耶穌往一座城去,這城名叫拿因,他的門徒和極多的人與他同行。 12 將近城門,有一個死人被抬出來。這人是他母親獨生的兒子,他母親又是寡婦。有城裡的許多人同著寡婦送殯。 13 主看見那寡婦,就憐憫她,對她說:「不要哭!」 14 於是進前按著槓,抬的人就站住了。耶穌說:「少年人,我吩咐你,起來!」 15 那死人就坐起,並且說話。耶穌便把他交給他母親。 16 眾人都驚奇,歸榮耀於神,說:「有大先知在我們中間興起來了!」又說:「神眷顧了他的百姓!」 17 他這事的風聲就傳遍了猶太和周圍地方。

施洗約翰差人問主

18 約翰的門徒把這些事都告訴約翰19 他便叫了兩個門徒來,打發他們到主那裡去說:「那將要來的是你嗎?還是我們等候別人呢?」 20 那兩個人來到耶穌那裡,說:「施洗的約翰打發我們來問你:那將要來的是你嗎?還是我們等候別人呢?」 21 正當那時候,耶穌治好了許多有疾病的、受災患的、被惡鬼附著的,又開恩叫好些瞎子能看見。 22 耶穌回答說:「你們去,把所看見、所聽見的事告訴約翰,就是:瞎子看見,瘸子行走,長大痲瘋的潔淨,聾子聽見,死人復活,窮人有福音傳給他們。 23 凡不因我跌倒的,就有福了!」

稱讚施洗約翰

24 約翰所差來的人既走了,耶穌就對眾人講論約翰說:「你們從前出去到曠野是要看什麼呢?要看風吹動的蘆葦嗎? 25 你們出去到底是要看什麼?要看穿細軟衣服的人嗎?那穿華麗衣服、宴樂度日的人是在王宮裡。 26 你們出去究竟是要看什麼?要看先知嗎?我告訴你們,是的,他比先知大多了。 27 經上記著說:『我要差遣我的使者在你前面預備道路』,所說的就是這個人。 28 我告訴你們:凡婦人所生的,沒有一個大過約翰的;然而神國裡最小的比他還大。」 29 眾百姓和稅吏既受過約翰的洗,聽見這話,就以神為義。 30 但法利賽人和律法師沒有受過約翰的洗,竟為自己廢棄了神的旨意。 31 主又說:「這樣,我可用什麼比這世代的人呢?他們好像什麼呢? 32 好像孩童坐在街市上,彼此呼叫說:『我們向你們吹笛,你們不跳舞!我們向你們舉哀,你們不啼哭!』 33 施洗的約翰來,不吃餅不喝酒,你們說他是被鬼附著的。 34 人子來,也吃也喝,你們說他是貪食好酒的人,是稅吏和罪人的朋友。 35 但智慧之子都以智慧為是。」

 

思想

耶穌對眾人說:“你們出去到底是要看什麼?”(25節)

我們環顧周圍,在這個花花世界中,有許多奪人眼目的東西。我們所看的是別人有而我們沒有的東西,這也不單是指物質上的東西;可能我們看見的是:別人的生活幸福,身體健康,生意興隆。我們很多時候,特別是當我們遇事不順時,都會渴望羨慕有更多更好的事物來到。施洗約翰被囚在獄,耶穌也到處被拒。耶穌本應當是他們“萬事順意”的保單,但事實上卻完全不是這回事兒。我們都曾有過這樣的感受:我是個基督徒,我相信,我也努力,我真的很努力,但看起來事情並沒有任何區別。“壞事總是發生在好人身上!”耶穌在問我們:“你們到底是要看什麼?”

“我們到底在看什麼?”這可能是我們不能看見神在世上真正的工作而產生的嘆息。讓我們打開心中的眼睛,就可以在一片的黑暗,病痛,和死亡中間,看到眼睛得看見,身體得康復,並有新生的生命。神並沒有應許凡相信的人一帆風順,大富大貴,但是祂卻應許在我們人生風暴的每一刻,祂都會與我們同在。祂且應許赦免我們的罪,使我們重新開始,把我們悖逆,盲目的心靈,帶出永遠的生命。感謝上主!

 

禱告

親愛的天父,袮賜給我嶄新的視野,讓我藉著聖靈在幽暗中,看到我生命的走向;在沮喪中看到希望,在軟弱中看到能力。求你賜我信心,縱使我內心憎恨嫉妒,仍然確信袮的應許必持之以恆的成就;使我不再看我所沒有的,卻看見我所擁有的,就是你的愛子耶穌基督,袮的同在,袮的教會,以及你的恩典。阿門

 

 

 

260靈修2月19日:路加福音第6章

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預苦期第二週 星期五

路加福音6(新標點和合本)

 

人子是安息日的主

有一個安息日,耶穌從麥地經過。他的門徒掐了麥穗,用手搓著吃。 有幾個法利賽人說:「你們為什麼做安息日不可做的事呢?」 耶穌對他們說:「經上記著大衛和跟從他的人飢餓之時所做的事,連這個你們也沒有念過嗎? 他怎麼進了神的殿,拿陳設餅吃,又給跟從的人吃?這餅除了祭司以外,別人都不可吃。」 又對他們說:「人子是安息日的主。」

在安息日治病

又有一個安息日,耶穌進了會堂教訓人。在那裡有一個人右手枯乾了。 文士和法利賽人窺探耶穌在安息日治病不治病,要得把柄去告他。 耶穌卻知道他們的意念,就對那枯乾一隻手的人說:「起來,站在當中!」那人就起來站著。 耶穌對他們說:「我問你們,在安息日行善、行惡,救命、害命,哪樣是可以的呢?」 10 他就周圍看著他們眾人,對那人說:「伸出手來!」他把手一伸,手就復了原。 11 他們就滿心大怒,彼此商議怎樣處治耶穌。

挑選十二門徒

12 那時,耶穌出去上山禱告,整夜禱告神。 13 到了天亮,叫他的門徒來,就從他們中間挑選十二個人,稱他們為使徒。 14 這十二個人有西門,耶穌又給他起名叫彼得,還有他兄弟安得烈,又有雅各約翰腓力巴多羅買15 馬太多馬亞勒腓的兒子雅各和奮銳黨的西門16 雅各的兒子猶大和賣主的加略人猶大17 耶穌和他們下了山,站在一塊平地上。同站的有許多門徒,又有許多百姓,從猶太全地和耶路撒冷,並推羅、西頓的海邊來,都要聽他講道,又指望醫治他們的病。 18 還有被汙鬼纏磨的,也得了醫治。 19 眾人都想要摸他,因為有能力從他身上發出來,醫好了他們。

論福

20 耶穌舉目看著門徒,說:「你們貧窮的人有福了!因為神的國是你們的。 21 你們飢餓的人有福了!因為你們將要飽足。你們哀哭的人有福了!因為你們將要喜笑。 22 人為人子恨惡你們,拒絕你們,辱罵你們,棄掉你們的名以為是惡,你們就有福了! 23 當那日,你們要歡喜跳躍,因為你們在天上的賞賜是大的。他們的祖宗待先知也是這樣。

論禍

24 「但你們富足的人有禍了!因為你們受過你們的安慰。 25 你們飽足的人有禍了!因為你們將要飢餓。你們喜笑的人有禍了!因為你們將要哀慟哭泣。 26 人都說你們好的時候,你們就有禍了!因為他們的祖宗待假先知也是這樣。

論愛仇敵

27 「只是我告訴你們這聽道的人:你們的仇敵,要愛他;恨你們的,要待他好。 28 咒詛你們的,要為他祝福;凌辱你們的,要為他禱告。 29 有人打你這邊的臉,連那邊的臉也由他打;有人奪你的外衣,連裡衣也由他拿去。 30 凡求你的,就給他;有人奪你的東西去,不用再要回來。 31 你們願意人怎樣待你們,你們也要怎樣待人。 32 你們若單愛那愛你們的人,有什麼可酬謝的呢?就是罪人也愛那愛他們的人。 33 你們若善待那善待你們的人,有什麼可酬謝的呢?就是罪人也是這樣行。 34 你們若借給人,指望從他收回,有什麼可酬謝的呢?就是罪人也借給罪人,要如數收回。 35 你們倒要愛仇敵,也要善待他們,並要借給人不指望償還。你們的賞賜就必大了,你們也必做至高者的兒子,因為他恩待那忘恩的和作惡的。 36 你們要慈悲,像你們的父慈悲一樣。 37 你們不要論斷人,就不被論斷。你們不要定人的罪,就不被定罪。你們要饒恕人,就必蒙饒恕。 38 你們要給人,就必有給你們的,並且用十足的升斗,連搖帶按、上尖下流地倒在你們懷裡。因為你們用什麼量器量給人,也必用什麼量器量給你們。」

責人之心責己

39 耶穌又用比喻對他們說:「瞎子豈能領瞎子?兩個人不是都要掉在坑裡嗎? 40 學生不能高過先生,凡學成了的不過和先生一樣。 41 為什麼看見你弟兄眼中有刺,卻不想自己眼中有梁木呢? 42 你不見自己眼中有梁木,怎能對你弟兄說『容我去掉你眼中的刺』呢?你這假冒為善的人!先去掉自己眼中的梁木,然後才能看得清楚,去掉你弟兄眼中的刺。

兩種果樹

43 「因為沒有好樹結壞果子,也沒有壞樹結好果子。 44 凡樹木看果子就可以認出它來。人不是從荊棘上摘無花果,也不是從蒺藜裡摘葡萄。 45 善人從他心裡所存的善就發出善來,惡人從他心裡所存的惡就發出惡來;因為心裡所充滿的,口裡就說出來。

兩等根基

46 「你們為什麼稱呼我『主啊,主啊』,卻不遵我的話行呢? 47 凡到我這裡來,聽見我的話就去行的,我要告訴你們他像什麼人。 48 他像一個人蓋房子,深深地挖地,把根基安在磐石上,到發大水的時候,水沖那房子,房子總不能搖動,因為根基立在磐石上。 49 唯有聽見不去行的,就像一個人在土地上蓋房子,沒有根基,水一沖,隨即倒塌了,並且那房子壞得很大。」

 

思想

耶穌要我們愛仇敵,這讓我們非常震驚。若是我們愛仇敵,他們豈不會得寸進尺的攻擊我們?但耶穌僅僅提醒我們神也愛我們的仇敵,我們既是神的兒女,就當作神所做的。耶穌繼而提醒我們,做的對其實是很划算的,“你們不要論斷人,就不被論斷。你們不要定人的罪,就不被定罪。你們要饒恕人,就必蒙饒恕。你們要給人,就必有給你們的,並且用十足的升斗,連搖帶按、上尖下流地倒在你們懷裡。因為你們用什麼量器量給人,也必用什麼量器量給你們”(37-38節)。你可以打斷冤冤相報的循環模式,以愛還恨,以善對惡,如此就是“用什麼量器量給人”;到時候,也會以同樣的“量器量給你們”。

畢竟,神就是如此,當我們“從前與神隔絕,因著惡行,心裡與他為敵”(西1:21),神因祂的大愛,差遣祂的兒子來到世上,受苦為我們的罪釘死,這樣就打斷了犯罪受罰的模式。

我們來到神的面前,將生命建基於祂的身上。讓我們聆聽祂的話語,並順從而付諸行動。這樣,無論生命遇到任何的風暴,我們都能夠站立得穩了。

 

禱告

慈愛的救主,請透過袮的話語向我說話,教導我跟隨你的道路,在生命遇到洪水氾濫時,幫助我能夠站立得穩,不致動搖。感謝袮是我的磐石。阿門

 

260靈修2月18日:路加福音第5章

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預苦期第二週 星期四

路加福音5(新標點和合本)

 

在革尼撒勒湖邊教訓人

耶穌站在革尼撒勒湖邊,眾人擁擠他,要聽神的道。 他見有兩隻船灣在湖邊,打魚的人卻離開船洗網去了。 有一隻船是西門的,耶穌就上去,請他把船撐開,稍微離岸,就坐下,從船上教訓眾人。

打魚的將來得人

講完了,對西門說:「把船開到水深之處,下網打魚。」 西門說:「夫子,我們整夜勞力,並沒有打著什麼,但依從你的話,我就下網。」 他們下了網,就圈住許多魚,網險些裂開, 便招呼那隻船上的同伴來幫助。他們就來,把魚裝滿了兩隻船,甚至船要沉下去。

西門彼得看見,就俯伏在耶穌膝前,說:「主啊!離開我,我是個罪人!」 他和一切同在的人都驚訝這一網所打的魚。 10 他的夥伴西庇太的兒子雅各約翰也是這樣。耶穌對西門說:「不要怕,從今以後你要得人了。」 11 他們把兩隻船攏了岸,就撇下所有的,跟從了耶穌。

耶穌潔淨長大痲瘋的

12 有一回,耶穌在一個城裡,有人滿身長了大痲瘋,看見他,就俯伏在地,求他說:「主若肯,必能叫我潔淨了。」 13 耶穌伸手摸他,說:「我肯,你潔淨了吧!」大痲瘋立刻就離了他的身。 14 耶穌囑咐他:「你切不可告訴人,只要去把身體給祭司察看,又要為你得了潔淨,照摩西所吩咐的獻上禮物,對眾人做證據。」 15 但耶穌的名聲越發傳揚出去,有極多的人聚集來聽道,也指望醫治他們的病。 16 耶穌卻退到曠野去禱告。

醫治癱子

17 有一天,耶穌教訓人,有法利賽人和教法師在旁邊坐著,他們是從加利利各鄉村和猶太並耶路撒冷來的。主的能力與耶穌同在,使他能醫治病人。 18 有人用褥子抬著一個癱子,要抬進去放在耶穌面前, 19 卻因人多,尋不出法子抬進去,就上了房頂,從瓦間把他連褥子縋到當中,正在耶穌面前。 20 耶穌見他們的信心,就對癱子說:「你的罪赦了!」 21 文士和法利賽人就議論說:「這說僭妄話的是誰?除了神以外,誰能赦罪呢?」 22 耶穌知道他們所議論的,就說:「你們心裡議論的是什麼呢? 23 或說『你的罪赦了』,或說『你起來行走』,哪一樣容易呢? 24 但要叫你們知道,人子在地上有赦罪的權柄。」就對癱子說:「我吩咐你,起來,拿你的褥子回家去吧!」 25 那人當眾人面前立刻起來,拿著他所躺臥的褥子回家去,歸榮耀於神。 26 眾人都驚奇,也歸榮耀於神,並且滿心懼怕,說:「我們今日看見非常的事了!」

利未被召

27 這事以後,耶穌出去,看見一個稅吏,名叫利未,坐在稅關上,就對他說:「你跟從我來!」 28 他就撇下所有的,起來跟從了耶穌。 29 利未在自己家裡為耶穌大擺筵席,有許多稅吏和別人與他們一同坐席。 30 法利賽人和文士就向耶穌的門徒發怨言說:「你們為什麼和稅吏並罪人一同吃喝呢?」 31 耶穌對他們說:「無病的人用不著醫生,有病的人才用得著。 32 我來本不是召義人悔改,乃是召罪人悔改。」

論禁食

33 他們說:「約翰的門徒屢次禁食、祈禱,法利賽人的門徒也是這樣,唯獨你的門徒又吃又喝。」 34 耶穌對他們說:「新郎和陪伴之人同在的時候,豈能叫陪伴之人禁食呢? 35 但日子將到,新郎要離開他們,那日他們就要禁食了。」

新舊難合的比喻

36 耶穌又設一個比喻,對他們說:「沒有人把新衣服撕下一塊來補在舊衣服上,若是這樣,就把新的撕破了,並且所撕下來的那塊新的和舊的也不相稱。 37 也沒有人把新酒裝在舊皮袋裡,若是這樣,新酒必將皮袋裂開,酒便漏出來,皮袋也就壞了。 38 但新酒必須裝在新皮袋裡。 39 沒有人喝了陳酒又想喝新的,他總說陳的好。」

 

思想

耶穌對西門說:「不要怕,從今以後你要得人了。」他們把兩隻船攏了岸,就撇下所有的,跟從了耶穌。(10-11節)

耶穌無論到哪裡,人群都蜂擁的跟隨著。革尼撒勒湖邊眾人擁擠祂(1節);有極多的人聚集來聽道,也指望醫治他們的病(15節);許多人擠在房子裡聽耶穌教訓他們(17-19節),許多人與耶穌在利未家中一同坐席(29節)。以今天的文化來看,這些眾人跟隨的形象是屬於名流人士,運動明星,娛樂界影星歌星,等等。

今日的追星族所崇拜的偶像,其實都是為自己的,但是耶穌卻不同。祂上了船在湖上教訓人,祂協助漁夫們將滿載的漁網拉回岸邊(12-15節),並且只說了一句話,就醫好瘸腿的癱子(24-25節)。耶穌來,“不是要受人的服侍,乃是要服侍人”(太20:28)。但是耶穌有的並不是粉絲,祂有的是門徒,那些願意放下一切來跟隨祂的人(11,27-28節)。

在你的人生中,你追求的是什麼?你所追求的,是否在耶穌的教訓和榜樣中佔有一絲毫的重要性?你人生所專注的是向內的(我,我,我),或是向外的,為要尋求服事別人的機會?

 

禱告

親愛的主,求袮幫助我將我人生的焦點從自我中心及虛假的崇拜,轉向生命中真實的,有意義的追求:事奉袮,服事他人。阿門