Category: 260灵修

粵語聖經(和合本)聆聽:

國語聖經(和合本)聆聽:

全章經文: http://www.biblica.com/en-us/bible/online-bible/cuvs/%E4%BB%A5-%E5%BC%97-%E6%89%80-%E6%9B%B8/4/niv/

 

 

 

以弗所書 第四章（聖經新譯本） 

在開始今天的讀經與默想之前，先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。若是在房內，找個不易分心的角落，將任何書籍、雜誌等拿開，關掉電腦，音樂等等。

現在，將聖經打開，做幾個深呼吸，以及這個簡短的禱告：“主，幫助我安靜，並聆聽你的聲音，不單是現在，這一整天，以及以後。阿們。” 

（你可以讀完整篇經文，或是僅讀下列所選經文。）

 

⁷ 我們各人蒙恩，是照著基督量給我們的恩賜。 ⁸ 所以他說：

“他升上高天的時候，

擄了許多俘虜，

把賞賜給了人。”

⁹ （“他升上”這句話是甚麼意思呢？他不是也曾降到地上嗎？ ¹⁰ 那降下的，就是那升到諸天之上的，為了要使他充滿萬有。） ¹¹ 他所賜的，有作使徒的，有作先知的，有作傳福音的，也有作牧養和教導的， ¹² 為的是要裝備聖徒，去承擔聖工，建立基督的身體； ¹³ 直到我們眾人對　神的兒子都有一致的信仰和認識，可以長大成人，達到基督豐盛長成的身量； ¹⁴ 使我們不再作小孩子，中了人的詭計和騙人的手段，給異教之風搖撼，飄來飄去， ¹⁵ 卻要在愛中過誠實的生活，在各方面長進，達到基督的身量。他是教會的頭， ¹⁶ 全身靠著他，藉著每一個關節的支持，照著每部分的功用，配合聯繫起來，使身體漸漸長大，在愛中建立自己。

 

默想

1. 保羅先勸勉信徒保守合一（1-3節），接著說明合一的真理基礎（4-6節），主為教會賜下各種恩賜（7-11節），教會當如何運用恩賜在愛與真理中，才能建立基督的身體並長大成熟（12-16節）。從17節開始，他勸勉各人“既已脫去舊人，穿上新人”，就當棄絕舊人的行為，活出新人的新生命，亦即活出有真理的仁義和聖潔，本章最後一段，保羅勉勵信徒要過聖潔的生活。
2. 教會是由不同的人組成的，每個信徒都當竭力保守教會的合一。在12節，保羅指出恩賜的目的是為“裝備（訓練）聖徒”。聖靈賜給我們恩賜，當我們都使用這些恩賜時，我們就能幫助彼此越來越像基督。也就因此保全教會的合一。（保羅在11節並沒有羅列所有的恩賜，他在其他的書信中，有提到類似、以及其他的恩賜），但保羅明說恩賜的目的， “為的是要裝備聖徒，去承擔聖工，建立基督的身體”。
3. 神給了你什麼恩賜？你如何使用它們？為神給你及教會其他弟兄姐妹的恩賜感謝神，求主助你能盡你的本分，參與在建立教會上。

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

家庭靈修建議：（最好使用一本適合兒童的聖經版本，先來讀今日的經文。若你的兒女年紀尚小，可以僅讀11-12節。）

第11節，保羅提出的五件事是神預備基督徒去做的，是哪些？還有哪些事，神預備基督徒去做的？（參：羅12：4-8）。你認為神可能要訓練你，用你的一生去做什麼呢？

今日箴言21:25-28

²⁵ 懶惰人的願望害死自己，

  因為他的手不肯工作。

²⁶ 他終日貪得無厭，

  但義人施予毫不吝嗇。

²⁷ 惡人的祭物是耶和華所厭惡的，

  更何況是懷著惡念來獻的呢？

²⁸ 作假見證的必要滅亡，

  聆聽真情的人，他的話長存。

 

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全章經文: http://www.biblica.com/en-us/bible/online-bible/cuvs/%E4%BB%A5-%E5%BC%97-%E6%89%80-%E6%9B%B8/3/niv/

 

 

 

以弗所書（聖經新譯本）

以弗所書 第三章（聖經新譯本） 

在開始今天的讀經與默想之前，先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。若是在房內，找個不易分心的角落，將任何書籍、雜誌等拿開，關掉電腦，音樂等等。

現在，將聖經打開，做幾個深呼吸，以及這個簡短的禱告：“主，幫助我安靜，並聆聽你的聲音，不單是現在，這一整天，以及以後。阿們。” 

（你可以讀完整篇經文，或是僅讀下列所選經文。）

 

¹⁴ 因此，我在父面前屈膝， ¹⁵ （天上地上所有的家族都是由他命名的，） ¹⁶ 求他按著他榮耀的豐盛，藉著他的靈，用大能使你們內在的人剛強起來， ¹⁷ 使基督藉著你們的信，住在你們心裡，使你們既然在愛中扎根建基， ¹⁸ 就能和眾聖徒一同領悟基督的愛是多麼的長闊高深， ¹⁹ 並且知道他的愛是超過人所能理解的，使你們被充滿，得著神的一切豐盛。 ²⁰ 願榮耀歸給神，就是歸給那能照著運行在我們裡面的大能，充充足足地成就一切，超過我們所求所想的。 ²¹ 願榮耀在教會中和基督耶穌裡歸給他，直到萬代，永世無窮。阿們。

 

默想：

1. 保羅在第二章下半章說到外邦人的蒙恩，透過基督的十架與以色列人合一，兩下變成一個新群體。第三章保羅說明自己職分，是要完成神的旨意，藉著這不同族群成為一體的教會，彰顯祂百般的智慧（1-13節）。因此14節開始，保羅為信徒的合一而禱告，求神讓他們眾聖徒一同明白基督的愛，終為神的愛所充滿。最後（20-21節），保羅在信心與盼望中唱出歸榮耀與神的頌歌。
2. 今天這段靈修經文中，保羅重複地提到“愛”及“大能”，他懇切地希望信徒能夠在“愛中扎根建基”，以致於能夠“和眾聖徒一同領悟基督的愛”（18-19節）。如何能夠領悟、明白神的愛呢？就是要經歷基督的愛之長闊高深。你在這幾節中對於愛和能力，有什麼領悟及學習？
3. 今天，一個真正屬靈教會的標記仍然是“彼此相愛”。用這段經文來為教會及信徒禱告，求主使你的教會家庭有“彼此相愛”的標記，並且能深刻體驗、明白基督的愛是何等長闊高深。

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

家庭靈修建議：（最好使用一本適合兒童的聖經版本，先來讀今日的經文。若你的兒女年紀尚小，可以僅讀16-18節。）

讀下面這段文字，並討論家中每一位怎樣可以作基督的手、腳、眼等，來幫助周圍有需要的人，顯出基督的愛來。

“基督如今在地上，除了你的身體，祂沒有身體，

            你的手是祂唯一的手，祂可用來工作，

            你的腳是祂唯一的腳，祂可以走遍世界，

            你的眼是祂唯一的眼，可以將祂的關愛照耀在困苦的世界，

            基督如今在地上，除了你的身體，祂沒有身體。”——大德蘭

 

今日箴言21:21-24

²¹ 追求公義與慈愛的，

  必得著生命、公義和榮耀。

²² 智慧人登上勇士的城，

  傾覆他倚靠的堅壘。

²³ 謹守口舌的，

  保護自己免受患難。

²⁴ 驕傲自大的人，他的名字是好譏笑人的；

  他行事狂妄驕傲。

 

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全章經文: http://www.biblica.com/en-us/bible/online-bible/cuvs/%E4%BB%A5-%E5%BC%97-%E6%89%80-%E6%9B%B8/2/niv/

 

 

以弗所書（聖經新譯本）

以弗所書

第二章（聖經新譯本） 

在開始今天的讀經與默想之前，先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。若是在房內，找個不易分心的角落，將任何書籍、雜誌等拿開，關掉電腦，音樂等等。

現在，將聖經打開，做幾個深呼吸，以及這個簡短的禱告：“主，幫助我安靜，並聆聽你的聲音，不單是現在，這一整天，以及以後。阿們。” 

（你可以讀完整篇經文，或是僅讀下列所選經文。）

 

¹ 你們因著自己的過犯和罪惡，原是死的。 ² 那時你們在過犯和罪惡中行事為人，隨著時代的潮流，也服從空中掌權的首領，就是現今在悖逆的人身上運行的靈。 ³ 我們從前也都和他們在一起，放縱肉體的私慾，隨著肉體和心意所喜好的去行；我們與別人一樣，生來都是可怒的兒女。 ⁴ 然而神滿有憐憫，因著他愛我們的大愛， ⁵ 就在我們因過犯死了的時候，使我們與基督一同活過來，（你們得救是靠著恩典，） ⁶ 又使我們在基督耶穌裡，與他一同復活，一同坐在天上， ⁷ 為的是要在將來的世代中，顯明他在基督耶穌裡賜給我們的恩典，是多麼的豐盛。 ⁸ 你們得救是靠著恩典，藉著信心。這不是出於自己，而是神所賜的； ⁹ 這也不是出於行為，免得有人自誇。 ¹⁰ 我們原是神所作成的，是在基督耶穌裡創造的，為的是要我們行各樣的善事，就是神預先所安排的。

 

默想：

• 保羅在第一章解釋神賜下所有屬靈的福氣，本章則強調這些福氣如何在每個信徒身上實現。他以信徒在重生之前與之後作對比，而將信徒的轉變完全歸功於神，我們不需要作善事來贏得救恩，是神賜下救恩，給我們新生命，並呼召我們行各樣善事，將神的恩典彰顯出來。
• 以弗所書最為人熟知的經節，就是2章8節“你們得救是靠著恩典，藉著信心”。專注思想神在過去幾天，幾週，幾個月對你的恩惠。容讓你自己深度地 經歷神的美善，以禱告及讚美來回應神。
• 以默想的心唱“奇異恩典”，繼續與神對話。

奇異恩典，何等甘甜，我罪以得赦免；前我失喪，今被尋回，瞎眼今得看見。

如此恩典，使我敬畏，使我心得安慰；初信之時，即蒙恩惠，真是何等寶貴！

許多危險，試煉網羅，我已安然經過；靠主恩典，安全不怕，更引導我歸家。

將來禧年，聖徒歡聚，恩光愛誼千年；喜樂頌讚，在父座前，深望那日快現。

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

家庭靈修建議：（最好使用一本適合兒童的聖經版本，先來讀今日的經文。若你的兒女年紀尚小，可以僅讀8-9節。）

討論：恩典是什麼？“恩典是神給我們的好處，是我們不配得到的。我們無法做任何事情來贏取這個好處。是從神而來的禮物。”一起唱“奇異恩典”，向神讚美、稱謝。將恩典的定義抄寫在家庭靈修簿內。

今日箴言21:18-20

¹⁸ 惡人作了義人的贖價，

  奸詐人作了正直人的替身。

¹⁹ 寧可住在野地，

  也不跟吵鬧易怒的婦人同住。

²⁰ 智慧人的居所中，積存珍貴的財物和油；

  愚昧人卻把他所有的揮霍耗盡。

 

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全章經文: http://www.biblica.com/en-us/bible/online-bible/cuvs/%E4%BB%A5-%E5%BC%97-%E6%89%80-%E6%9B%B8/1/niv/

 

 

以弗所書（聖經新譯本）

以弗所書簡介

我們大部份人都是問題導向的，我們經常會問：怎樣才能準時完工？如何有更好的見證？為何常常發怒？

為這些問題尋求解答是沒錯的，但我們卻經常缺乏更廣闊的視野，就好像是受了重傷，卻僅僅將膠布貼上，卻不尋求長期真正醫治解決的辦法。我們因為缺乏異象，因而經常不明白為何為某些事情委身賣力。

以弗所書清楚地說明基督徒的異象，閱讀本書信，讓我們看見神的永恆計劃——從創立世界之前，到最終一切所有都聯合在基督耶穌裡；這幫助我們將現有的問題，以及我們整個人生，放在永恆的角度中來衡量；從認識神在歷史中的作為，進而了解神在這個破碎的世界中賜給每一位信徒的完整生命。

（改寫自：http://www.ivpress.com/bible/ephesian/）

第一章

在開始今天的讀經與默想之前，先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。若是在房內，找個不易分心的角落，將任何書籍、雜誌等拿開，關掉電腦，音樂等等。

現在，將聖經打開，做幾個深呼吸，以及這個簡短的禱告：“主，幫助我安靜，並聆聽你的聲音，不單是現在，這一整天，以及以後。阿們。” 

（你可以讀完整篇經文，或是僅讀下列所選經文。）

 

¹⁵ 因此，我聽到你們在主耶穌裡的信心，和對眾聖徒的愛心， ¹⁶ 就不住地為你們獻上感謝。我禱告的時候，常常提到你們， ¹⁷ 求我們主耶穌基督的　神，榮耀的父，賜給你們智慧和啟示的靈，使你們充分地認識他， ¹⁸ 並且使你們心靈的眼睛明亮，可以知道他的呼召有怎樣的盼望；他基業的榮耀，在聖徒中是多麼的豐盛； ¹⁹ 神照著他強大的力量，向我們信他的人顯出的能力，是何等的浩大。 ²⁰ 這力量運行在基督身上，使他從死人中復活，並且在天上坐在自己的右邊， ²¹ 遠超過一切執政的、掌權的、有能的、作主的，和今生來世所能舉出的一切名銜。 ²² 神又使萬有都歸服在他的腳下，並且賜他給教會作萬有的元首。 ²³ 教會是他的身體，是那充滿萬有者所完全充滿的。

 

默想：

1. 保羅在卷首問安之後（1-2節），述說神在基督裡為信徒所預備的各樣屬靈福氣（3-14節），然後保羅為信徒禱告，求聖靈使他們更深認識、體驗和經歷神為祂兒女所預備的救恩（15-23節）。
2. 在今天的這段靈修經文中，保羅為信徒禱告，要他們能充分地認識祂，對神有更親密的體驗（17節）。如此，我們就能更加了解神豐富的恩賜——

過去呼召我們接受救贖而帶來無比的盼望（18節）；將來為眾聖徒所預備豐富的基業（18節）；現今向我們所顯出浩大的能力（19節）。

神的能力在過去藉著基督的復活與升天彰顯出來（20-21節），將來藉著使萬物服在基督腳下彰顯出來（22節），現在因耶穌基督是教會的頭表明出來（23節）。

3. 當你為其他信徒禱告時，你是怎樣禱告的？你在哪方面希望學習保羅為信徒的禱告？
4. 試著用保羅為信徒的禱告（17-19節）來為教會（或小組）中的成員禱告。這樣的禱告，使你對神、對自己、對其他信徒有什麼新的體會？若是你的小組每週都如此為彼此禱告，你想會帶來怎樣的影響？試試看。

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

 

家庭靈修建議：（最好使用一本適合兒童的聖經版本，先來讀今日的經文。若你的兒女年紀尚小，可以僅讀15-17節。）

保羅認識這些基督徒，他希望為他們禱告。有哪些基督徒與你們有親密的關係？把他們的名字寫下，給他們寫一個謝卡或問候卡，在結束今天的家庭靈修時間之前，特別為所列出的人逐一提名禱告。將這些人的名字記在家庭靈修簿內。

 

今日箴言21:15-17

¹⁵ 秉行公正，使義人喜樂，

  卻使作孽的人恐懼。

¹⁶ 偏離明慧之道的人，

  必住在陰魂的會中。

¹⁷ 貪愛享樂的，必成為窮乏人；

  好酒愛脂油的，必不會富足。

 

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約書亞記（聖經新譯本）第廿四章

 

勸勉眾民事奉耶和華

¹⁴ “現在你們要敬畏耶和華，真誠地按著真理事奉他，把你們列祖在大河那邊和在埃及事奉的神除掉，去事奉耶和華。 ¹⁵ 如果你們認為事奉耶和華不好，那麼今日你們就可以選擇你們所要事奉的：是你們列祖在大河那邊事奉的神呢，還是你們現在所住亞摩利人之地的神呢？至於我和我家，我們必事奉耶和華。”

¹⁶ 眾民回答：“我們絕對不會離棄耶和華，去事奉別的神； ¹⁷ 因為耶和華我們的　神把我們和我們的列祖，從埃及地為奴的家領出來，並且在我們眼前行了那些偉大的神蹟；又在我們所行的一切路上，和我們經過的一切民族中間，他都保護了我們； ¹⁸ 耶和華又把所有的民族和住在這地的亞摩利人，都從我們面前趕走；所以我們必事奉耶和華，因為他是我們的　神。”

¹⁹ 約書亞對眾民說：“你們不能事奉耶和華，因為他是聖潔的　神；他是嫉妒的　神，他必不赦免你們的過犯和罪惡。 ²⁰ 如果你們離棄耶和華，去事奉外族人的神，那麼在耶和華賜福給你們之後，他必轉而降禍與你們，把你們消滅。” ²¹ 眾民對約書亞說：“不，我們必定事奉耶和華。”²² 約書亞對眾民說：“你們選擇了耶和華，要事奉他，你們為自己作證吧。”他們說：“我們願意作證。” ²³ 約書亞說：“現在你們要除掉在你們中間外族人的神，一心歸向耶和華以色列的　神。” ²⁴ 眾民對約書亞說：“我們必事奉耶和華我們的　神，必聽從他的話。”

 

思想：

約書亞讓百姓自行選擇：事奉這位揀選他們、釋放他們、並供應他們的神（2-13節），還是回去敬拜亞伯拉罕蒙召前，他們列祖在幼發拉底河那邊事奉的假神。15節中，約書亞表明自己事奉神的心志，並讓百姓自己選擇要事奉那位神。我們今天同樣面對這個抉擇，我們必須“今日就選擇所要事奉的”。若不是神的恩典，我們不會有今日的改變，若選擇假神，就是倒退返回以前的模樣。

默想這節經文“至於我和我的全家，我們必定事奉耶和華”。全家“事奉神”是什麼意思？今日要全家一起事奉，應當從何處著手？何時開始？你願意如何回應神透過約書亞對你的呼喚？

禱告：

神，袮是我所得之份，袮是我的產業。至於我和我家，我們必事奉耶和華。尊重袮的，袮必尊重他；藐視袮的，必受到輕視。（數18：20，書24：15，撒上2：30）

 

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約書亞記（聖經新譯本）第廿三章

 

約書亞的遺言

¹ 耶和華使以色列人得享平安，不受四圍仇敵的騷擾，已經有一段很長的日子；約書亞已經老了，年紀不小了。 ² 約書亞就把全體以色列人、他們的長老、首領、審判官和官長，都召了來，對他們說：“我已經老了，年紀不小了。 ³ 耶和華你們的　神，因你們的緣故，向那些國家所行的一切事，你們都親眼看見了；因為耶和華你們的　神為你們作戰。 ⁴ 你們看，剩下來的這些國家，連同我剪除的列國，從約旦河起，直到日落之處的大海，我都按著你們各支派，用抽籤的方式，分給你們作產業了。 ⁵ 耶和華你們的　神必把他們從你們面前趕出去，驅逐他們離開你們，你們就必得著他們的地作產業，正如耶和華你們的　神所應許的。 ⁶ 所以你們要十分堅強，謹守遵行寫在摩西律法書上的一切話，使你們不偏向左，不偏向右； ⁷ 使你們不與你們中間剩下的這些國家的人來往；他們的神的名字，你們不可提，不可指著他們起誓，不可事奉他們，也不可敬拜他們； ⁸ 只要照著你們一直以來所行的，緊緊倚靠耶和華你們的　神。 ⁹ 因為耶和華已經把又大又強的列國從你們面前趕出去；至於你們，直到今日，還沒有一人能在你們面前站立得住。 ¹⁰ 你們一人可以追趕千人，因為耶和華你們的　神，照著他應許你們的，為你們作戰。 ¹¹ 你們自己要十分謹慎，愛耶和華你們的　神。 ¹² 如果你們轉離耶和華，與你們中間剩下的這些國家的餘民聯絡，和他們通婚，互相來往， ¹³ 你們就必知道，耶和華你們的　神必不再把這些國家從你們面前趕出去；他們必要成為你們的網羅和陷阱，肋下的鞭和眼中的刺，直到你們從耶和華你們的　神賜給你們的這美地上滅亡為止。

¹⁴ “看哪，我今天要走世人必經的路了。你們清清楚楚（“清清楚楚”原文作“一心一意”）知道耶和華你們的　神應許賜福給你們的話，沒有一句落空；完全應驗在你們身上，沒有一句落空。 ¹⁵ 耶和華你們的　神應許你們的一切福氣怎樣臨到你們身上，耶和華也必照樣使各樣的災禍臨到你們身上，直到把你們從耶和華你們的　神賜給你們的這美地上消滅為止。 ¹⁶ 如果你們違背了耶和華你們的　神吩咐你們遵守的約，去事奉別的神，敬拜他們，耶和華必向你們大發烈怒，使你們從他賜給你們的美地上迅速滅亡。”

 

思想：

約書亞在臨終的遺言裡，再次要求以色列人要遵行律法，一如他當初受命事奉時，神對他的要求一樣（1：7，9）。

神應許約書亞“你平生的日子，必無一人能在你面前站立得住”（1：5），又如利26：7-8所應許的，約書亞說“你們一人必追趕千人”（10節）。神的同在能改變一切，所以以色列人中最軟弱的人，也可以成為銳不可擋的英雄。

禱告：

神啊，我感謝你，因為我深信“我靠著那加給我力量的，凡事都能作”。你昔日為以色列人爭戰，今天，我按照你的旨意生活行事，你必會賜我應付任何挑戰的力量。（參，腓4：13）

 

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約書亞記（聖經新譯本）第廿二章

 

釋疑

²¹ 於是流本人、迦得人和瑪拿西半個支派的人回答以色列各家族的統領說： ²² “大能者　神耶和華！大能者　神耶和華，他是知道的，願以色列也知道；如果我們存心背叛，或是對耶和華不忠，今日就不要放過我們。 ²³ 我們若是為自己築壇，轉離不跟從耶和華，或是把燔祭、素祭和平安祭獻在壇上，願耶和華親自追究我們。 ²⁴ 我們作這事，實在是有理由的，因為顧慮將來你們的子孫對我們的子孫說：‘你們與耶和華以色列的　神有甚麼關係呢？ ²⁵ 流本人和迦得人啊，耶和華定了約旦河作我們和你們中間的疆界；你們與耶和華無分了。’這樣，你們的子孫就使我們的子孫不再敬畏耶和華了。

²⁶ “因此我們說：‘我們築一座壇吧，不是為了獻燔祭，也不是為了獻別的祭， ²⁷ 而是為了在你們和我們中間，也在我們的後代中間作證據，使我們也可以在耶和華面前用燔祭、別的祭和平安祭事奉耶和華，免得你們的子孫將來對我們的子孫說：你們與耶和華無分了。’ ²⁸ 因此我們說：‘將來有人對我們，或是對我們的後代這樣說，我們就可以回答：你們看我們列祖所築的壇，是耶和華的祭壇的模式，這並不是用來獻燔祭，也不是用來獻別的祭，而是在我們和你們中間作證據。’ ²⁹ 我們決沒有背叛耶和華的意思，今日要轉離不跟從耶和華，在耶和華我們的　神的帳幕前的祭壇以外，另築一座壇，為了獻燔祭、素祭和別的祭。”

彼此諒解

³⁰ 非尼哈祭司和會眾的領袖，以及與祭司同來的以色列的統領，聽了流本人、迦得人和瑪拿西人說的話，都很滿意。 ³¹ 以利亞撒祭司的兒子非尼哈對流本人、迦得人和瑪拿西人說：“今天我們知道耶和華是在我們中間的，因為你們並沒有對耶和華不忠；現在你們已經救了以色列人脫離耶和華的手。” ³² 以利亞撒祭司的兒子非尼哈和眾領袖離開了流本人和迦得人，從基列地回到迦南地以色列人那裡，把這事向他們報告。 ³³ 以色列人對這事都很滿意，就稱頌　神，不再說要上去討伐流本人和迦得人，毀滅他們所住的地方了。 ³⁴ 流本人和迦得人給那壇起名叫證壇，因為他們說：“這壇在我們中間證明耶和華是　神。”

 

思想：

這個故事顯出人與人之間何等容易產生誤會。當那些回去河東的支派兄弟在約但河築了一個祭壇之後，河西的弟兄以為他們是公然對神的背叛，而準備隨時衝過來作戰，以免他們也同受神的懲罰。

兩邊都很有智慧的處理這件事。河西弟兄決定先談，然後再行動；河東弟兄也不以為杵，反而謙卑地解釋。

我們當記得，在指責控訴別人之前，我們需要與當事人親自談過，了解發生的緣由。若有任何的誤會，當不動肝火，謙卑地解釋，和解。

在你與人之間，是否有沒有什麼未能解決的問題？今天的故事，如何幫助你？

禱告：

主啊，當我準備參加崇拜，或是在小組事奉時，幫助我省察自己的內心。若是有與人有芥蒂的，提醒我立刻找機會與他/她和好，再回來敬拜/事奉。因為，我若心裡注重罪孽，主必不聽。但　神實在聽見了；你側耳聽了我禱告的聲音。神是應當稱頌的！你並沒有推卻我的禱告，也沒有叫你的慈愛離開我。（太5：23-24，詩66：18-20）

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約書亞記（聖經新譯本）第廿一章

 

⁴¹ 在以色列人的地業中，利未人所得的城共四十八座，還有這些城的郊野。 ⁴² 這些城周圍都有自己的郊野，每一座都是這樣。

　神的應許實現

⁴³ 這樣，耶和華就把他從前起誓要賜給他們列祖的全地給了以色列人；以色列人佔領了那地，就定居下來。 ⁴⁴ 耶和華照著他向他們列祖起誓所說的一切話，使他們四境平靜；他們所有的仇敵，沒有一人能在他們面前站立得住；耶和華把他們所有的仇敵都交在他們手裡。 ⁴⁵ 耶和華向以色列家應許賜福的話，沒有一句落空，都應驗了。

 

思想：

這一段結束了這卷書的前兩部份，就是征服和分配應許之地。神已經證明祂是信實的神，從未曾遺忘對以色列先祖和摩西的應許。而且，神使以色列人“四境平安”，原則上，神所有的應許都應驗了。

神將以色列民帶入應許之地，完成 了祂對他們的應許。你認為神是否經常兌現祂的應許？你有多少神的應許？

信心與痴心妄想有何不同？為什麼我們會期望神答應我們的禱告，供應我們所需的飲食、衣著，或是幫助我們的工作與家庭？我們怎知自己的信心不過是單純的愚昧之心？

聖經告訴我們，真信心必須建立在神的應許上。若神應許要做某件事，我們就全心的相信祂。若神沒有應許要做某件事，我們縱然有全世界的信心，也不會有任何果效的。

禱告：

求聖靈幫助你，抹去你靈眼的污垢，看見神不變的慈愛，而與詩人一同歌頌神，詩73:25-26。

除你以外，在天上，我還有誰呢？除你以外，在地上，我也無所愛慕。我的肉身和我的內心雖然漸漸衰弱，神卻永遠是我心裡的磐石，是我的業分。

 

 

 

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約書亞記（聖經新譯本）第二十章

 

避難城

¹ 耶和華對約書亞說： ² “你要告訴以色列人：‘你們要照著我藉著摩西命令你們的，為自己設立避難城， ³ 好使那出於錯誤、並非蓄意殺人的，可以逃到那裡去；這些城要成為你們逃避報血仇的人的避難所。⁴ 那殺人的要逃到這些城中的一座，站在城門口，把自己的事情向城中的眾長老述說，長老就要把他接入城中，到他們那裡，並要給他地方，使他可以住在他們中間。 ⁵ 如果報血仇的人追趕他，長老不可把他交在報血仇的人手裡，因為他並非蓄意殺人，他以前與他並沒有仇恨。 ⁶ 那殺人的要住在那城裡，直到他站在會眾面前受審；等到當時的大祭司死了，才可以回到本城本家，回到他逃出來的城那裡。’”

⁷ 於是以色列人在拿弗他利山地，把加利利的基低斯分別出來；在以法蓮山地，把示劍分別出來；在猶大山地，把基列．亞巴分別出來，基列．亞巴就是希伯崙； ⁸ 又在約旦河東，耶利哥的東面，從流本支派中，指定在曠野平原上的比悉；從迦得支派中，指定在基列的拉末；從瑪拿西支派中，指定在巴珊的哥蘭。 ⁹ 這些都是為所有的以色列人，和在他們中間寄居的外族人所指定的城，讓誤殺人的可以逃到那裡，不致死在報血仇的人手裡，直到他站在會眾面前受審為止。

 

思想：

摩西的律法對犯罪的人受刑罰時，需要考慮到犯罪動機。若是犯了無心誤殺罪的人，可以逃到六座逃城中的任何一座中尋求庇護。他們必須住在那城裡，直等到當時的大祭司死了，才可以獲赦離開（6節）；之後人們不能再因他先前所犯的殺人罪向他報仇。大祭司的生命預表了將來基督要為罪人獻上的代贖祭，因為只有罪債償還後，人才能真正的和好。

當你感到危險、受威脅時，最希望能躲到什麼地方？或去找什麼人？

今天你的教會如何能成為有需要的人的“逃城”？

禱告：

耶和華啊，我投靠你；求你使我永不羞愧；憑你的公義搭救我！求你側耳而聽，快快救我！作我堅固的磐石，拯救我的保障！因為你是我的巖石，我的山寨；所以，求你為你名的緣故引導我，指點我。求你救我脫離人為我暗設的網羅，因為你是我的保障。我將我的靈魂交在你手裡；耶和華誠實的　神啊，你救贖了我。（詩31：1-5）

 

 

 

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約書亞記（聖經新譯本）第十九章

 

約書亞的分地

⁴⁹ 以色列人按著疆界把地分完了之後，就在他們中間把產業分給嫩的兒子約書亞。 ⁵⁰ 他們照著耶和華所吩咐的，把約書亞所要的城，就是以法蓮山地的亭拿．西拉，給了他；約書亞就修建那城，住在城中。

⁵¹ 以上就是以利亞撒祭司和嫩的兒子約書亞，以及以色列人各支派的族長，在示羅會幕的門口，在耶和華面前，藉著抽籤所分的產業。這樣，他們就完成了分地的事。

 

思想：

約書亞在打過勝仗，分配土地之後，終於可以退休安享晚年了。但是約書亞退休並非單是個人的告老還鄉，也是為以色列人的益處。

當瑪拿西支派因人多需要更多土地時 （17章），他們要向約書亞要求，約書亞很有智慧的告訴他們“你們也能把他們趕出去”。以色列人應當停止一向以來對約書亞的依賴，憑信心自己走出去。瑪拿西與其他支派都需要學習自己信靠神。

有時我們每個人也都需要停下來，對我們所照顧的人說“你也能把他們趕出去，我該退休了，你應當相信神能為你並透過你作事了”。

在你哪些關係裡，需要學習“退休”(或放手)，讓別人來為自己負責？

禱告：

主啊，今天我將自己交託給你。願你的旨意今天成為我的喜樂，

願你在我身上有完全的掌管，願你的愛成為我生活的形態

我的希望、夢想、野心都聽任於你，無論何事、何時、照你的旨意來成就。

我將我的家庭、朋友、前途都交給你慈愛的看顧，以我從來不可能給予的呵護來保管。

我將我對掌控的需要、對地位的渴望、對暗昧的恐懼都釋放到你的手中；

根除邪惡、淨化良善，建立你的國度在地上。

奉耶穌的名，阿門。

(傅士德,譯自http://www.stonebridgecharlotte.com/page80/extras.html)