Category: 260灵修

全章经文: https://www.biblegateway.com/passage/?search=Matthew+19&version=CUVS

 

马太福音第十九章(圣经和合本)

 

当积财宝在天上

16 有一个人来见耶稣说：「夫子，我该做什麽善事才能得永生？」 17 耶稣对他说：「你为什麽以善事问我呢？只有一位是善的。你若要进入永生，就当遵守诫命。」 18 他说：「什麽诫命？」耶稣说：「就是不可杀人，不可奸淫，不可偷盗，不可作假见证， 19 当孝敬父母，又当爱人如己。」 20 那少年人说：「这一切我都遵守了，还缺少什麽呢？」 21 耶稣说：「你若愿意做完全人，可去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上；你还要来跟从我。」 22 那少年人听见这话，就忧忧愁愁地走了，因为他的产业很多。

 

贪财的难进天国

23 耶稣对门徒说：「我实在告诉你们：财主进天国是难的。 24 我又告诉你们：骆驼穿过针的眼，比财主进神的国还容易呢！」 25 门徒听见这话，就稀奇得很，说：「这样谁能得救呢？」 26 耶稣看着他们说：「在人这是不能的，在神凡事都能。」 27 彼得就对他说：「看哪，我们已经撇下所有的跟从你，将来我们要得什麽呢？」

 

跟从主的赏赐

28 耶稣说：「我实在告诉你们：你们这跟从我的人，到复兴的时候，人子坐在他荣耀的宝座上，你们也要坐在十二个宝座上，审判以色列十二个支派。 29 凡为我的名撇下房屋或是弟兄、姐妹、父亲、母亲、儿女、田地的，必要得着百倍，并且承受永生。 30 然而，有许多在前的将要在後，在後的将要在前。

 

默想：

• 当耶稣说道：「财主进天国是难的」，门徒们非常诧异。因为当时一般的看法，认为有钱人才是蒙神祝福的，他们能够以财富行善来积德，因而更多得福。
• 但是耶稣的看法完全不同，我们所拥有的越多，我们的产业就会越霸占我们。一个人在世上被许多财产绑住了，就很难定睛於永世。
• 感谢神，因为：「在人这是不能的，在神却凡事都能」。神拯救我们得到永生，神也拯救我们脱离财富的奴役，使我们成为神的奴仆，专心事奉祂。
• 你爱主超过其他一切吗？还有什麽你看为宝贵的事物，拦阻你成为主的真门徒？恳求神赐你力量来与世界抗衡，并将神的价值成为你的价值。
• 「我宁愿有耶稣」 https://www.youtube.com/watch?v=DF2iDjLCIsc

 

祷告：

慈爱的天父，创造天地万物的主！我们要把感恩和颂赞归於祢，也归於在父右边为我们代求的圣子耶稣基督，归於引导我们进入真理的圣灵，因为祢让我们看见祢的荣耀，祢在我们的生命中每日每时都在作工，好让我们的心愿意转离那世间的引诱，而被我们的主荣耀的生命所吸引。慈爱的天父，祢教导我们要积财宝在天上，因为在地上的财宝会有朽坏的一天。求祢加添我的信心，让我能将眼光定睛在天上。阿们！

 

全章经文: https://www.biblegateway.com/passage/?search=Matthew+18&version=CUVS

 

马太福音第十八章(圣经和合本)

 

15 「倘若你的弟兄得罪你，你就去，趁着只有他和你在一处的时候，指出他的错来。他若听你，你便得了你的弟兄。 16 他若不听，你就另外带一两个人同去，要凭两三个人的口作见证，句句都可定准。 17 若是不听他们，就告诉教会。若是不听教会，就看他像外邦人和税吏一样。 18 我实在告诉你们：凡你们在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你们在地上所释放的，在天上也要释放。 19 我又告诉你们：若是你们中间有两个人在地上同心合意地求什麽事，我在天上的父必为他们成全。 20 因为无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。」

 

饶恕七十个七次

21 那时，彼得进前来，对耶稣说：「主啊，我弟兄得罪我，我当饶恕他几次呢？到七次可以吗？」 22 耶稣说：「我对你说，不是到七次，乃是到七十个七次。 23 天国好像一个王要和他仆人算帐。 24 才算的时候，有人带了一个欠一千万银子的来。 25 因为他没有什麽偿还之物，主人吩咐把他和他妻子儿女并一切所有的都卖了偿还。 26 那仆人就俯伏拜他，说：『主啊，宽容我！将来我都要还清。』 27 那仆人的主人就动了慈心，把他释放了，并且免了他的债。

 

不怜悯人的必不蒙怜悯

28 「那仆人出来，遇见他的一个同伴欠他十两银子，便揪着他，掐住他的喉咙，说：『你把所欠的还我！』 29 他的同伴就俯伏央求他，说：『宽容我吧！将来我必还清。』 30 他不肯，竟去把他下在监里，等他还了所欠的债。 31 众同伴看见他所做的事，就甚忧愁，去把这事都告诉了主人。 32 於是主人叫了他来，对他说：『你这恶奴才！你央求我，我就把你所欠的都免了。 33 你不应当怜恤你的同伴，像我怜恤你吗？』 34 主人就大怒，把他交给掌刑的，等他还清了所欠的债。 35 你们各人若不从心里饶恕你的弟兄，我天父也要这样待你们了。」

 

默想：

• 耶稣以一个比喻来回答彼得提出有关饶恕的问题，并为饶恕提出最强有力的动机。这对我们有很大的提醒，当弟兄姐妹重复多次伤害我们後，我们的心就变得僵硬；但神我们的主宰，却早已饶恕了我们全然无法偿还的罪债。
• 有谁是你到现在仍然很不容易饶恕的人？思想你从神所得的饶恕，想像你是比喻中第一个欠了巨额的仆人，求神赐下饶恕别人的恩典给你，来彻底地饶恕此人。
• 「求主宽恕」 https://www.youtube.com/watch?v=GEpCpgphs6g

 

祷告：

慈爱的天父，感谢祢应允我们，我们当中若有两三个人，在地上同心为甚麽事祈求，在天上的父必为我们成全。因为无论在哪里，有两三个人奉祢的名聚会，祢就在我们中间。天父啊，祢是施拯救，行饶恕的神，祢赦免了我们这些罪人，让我们重新变得洁白无瑕，得以成为祢的儿女。求神赐予我力量去与周围的人和睦相处，以爱心相联结。神啊，让我把心中的苦毒与怨恨去除，原谅那些曾经伤害过我们的人，让我们在灵里重新得力，重获自由。阿们！

 

全章经文: https://www.biblegateway.com/passage/?search=Matthew+17&version=CUVS

 

马太福音第十七章(圣经和合本)

 

改变形象

1 过了六天，耶稣带着彼得、雅各和雅各的兄弟约翰暗暗地上了高山， 2 就在他们面前变了形象，脸面明亮如日头，衣裳洁白如光。 3 忽然，有摩西、以利亚向他们显现，同耶稣说话。 4 彼得对耶稣说：「主啊，我们在这里真好！你若愿意，我就在这里搭三座棚：一座为你，一座为摩西，一座为以利亚。」 5 说话之间，忽然有一朵光明的云彩遮盖他们，且有声音从云彩里出来说：「这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听他！」 6 门徒听见，就俯伏在地，极其害怕。 7 耶稣进前来，摸他们说：「起来，不要害怕！」 8 他们举目不见一人，只见耶稣在那里。

 

以约翰譬以利亚

9 下山的时候，耶稣吩咐他们说：「人子还没有从死里复活，你们不要将所看见的告诉人。」 10 门徒问耶稣说：「文士为什麽说以利亚必须先来？」 11 耶稣回答说：「以利亚固然先来，并要复兴万事。 12 只是我告诉你们：以利亚已经来了，人却不认识他，竟任意待他。人子也将要这样受他们的害。」 13 门徒这才明白耶稣所说的是指着施洗的约翰。

 

默想：

• 彼得、雅各，和约翰三个人在高山上亲眼目睹了一件非常特殊的事件，他们俯伏在变相的耶稣面前。当他们抬头时，「看见只有耶稣自己，没有别的人」。这是何等奇妙的山顶经验！在耶稣耀眼的亮光中，在灿烂的云彩遮盖中，在宣布耶稣是神的爱子的声音中，他们窥见了耶稣的荣耀。因此他们就全然地、深层地沉浸在敬拜的当中。
• 回想你信主的历程中，你是在什麽情况下承认「耶稣是超越一切，我应当听从祂」？神怎样向你宣布：「这是我的爱子，我所喜悦的」？你当时有怎样的回应？

 

祷告：

慈爱的天父，愿你在我生活中为王，让我不见一人，只见耶稣。请给我智慧和能力，让我懂得祢的话语，明白祢的真道。让我晓得在十字架的道路上，苦难和荣耀总是紧密相连、缺一不可的。让我在苦难中能够仰望祢、依靠祢。因为我知道世上有苦难，但是祢已经胜了世界。请保守我看顾我，让我不论是在困境还是在逆境当中，都能够荣耀祢的名。阿们！

全章经文: https://www.biblegateway.com/passage/?search=Matthew+16&version=CUVS

 

马太福音第十六章(圣经和合本)

 

认耶稣为基督

13 耶稣到了恺撒利亚-腓立比的境内，就问门徒说：「人说我人子是谁？」 14 他们说：「有人说是施洗的约翰，有人说是以利亚，又有人说是耶利米或是先知里的一位。」 15 耶稣说：「你们说我是谁？」 16 西门彼得回答说：「你是基督，是永生神的儿子。」 17 耶稣对他说：「西门‧巴约拿，你是有福的，因为这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。 18 我还告诉你：你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上，阴间的权柄不能胜过他。 19 我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。」 20 当下，耶稣嘱咐门徒，不可对人说他是基督。

 

预言受难复活降临

21 从此，耶稣才指示门徒，他必须上耶路撒冷去，受长老、祭司长、文士许多的苦，并且被杀，第三日复活。 22 彼得就拉着他，劝他说：「主啊，万不可如此！这事必不临到你身上。」 23 耶稣转过来，对彼得说：「撒旦，退我後边去吧！你是绊我脚的，因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。」

 

当背起自己的十字架跟从主

24 於是，耶稣对门徒说：「若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。 25 因为凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必得着生命。 26 人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什麽益处呢？人还能拿什麽换生命呢？ 27 人子要在他父的荣耀里同着众使者降临，那时候他要照各人的行为报应各人。 28 我实在告诉你们：站在这里的，有人在没尝死味以前，必看见人子降临在他的国里。」

 

默想：

• 门徒与耶稣一起有一段时间，祂必须装备门徒认识神的国度。门徒震惊於耶稣为要完成使命所需付上的代价，以及祂对门徒的要求。
• 耶稣在16-19节称赞彼得，但23节耶稣却斥责他。彼得不欲耶稣死於十架，因此希望耶稣躲开。但耶稣严厉地斥责彼得，因他并非从神的角度来看这件事。
• 我们身为主门徒的，都当学习以神的眼光来看自己的生命，并「背…十字架来跟从」。这并不是说，我们都要被钉十架；其实，大多时候，我们的十架并非代表受苦或死亡，乃是代表神对我们每个人的计划与目的，我们需要学习耶稣一样，发掘神的旨意，并将神的旨意实践出来。
• 我们可能以为遵行神的旨意，就会「丧掉生命」。其实，只有在每天生活中遵行神的旨意，我们才能「得到生命」，并且是更丰盛的生命。
• 耶稣「得与失」的教导（25-26节），对你自己目前的生活优次，有什麽提醒？
• 「我已经决定」 https://www.youtube.com/watch?v=6jsKpFNXqAw

 

祷告：

主啊，求祢的旨意能在我的身上成就。我晓得祢是我生命中的至宝。我愿意背起十字架来跟从祢。因为你说 “凡是想救自己生命的，必丧掉生命；但为我牺牲生命的，必得着生命。”当我悔改接受耶稣基督为救主和生命的主时，旧我已被钉死，我已经获得了在耶稣基督里的全新的生命。主啊，我愿意忘记背後，努力面前，向着标杆直跑。阿们！

全章经文: https://www.biblegateway.com/passage/?search=Matthew+15&version=CUVS

 

马太福音第十五章(圣经和合本)

 

礼上的污秽

1 那时，有法利赛人和文士从耶路撒冷来见耶稣，说： 2 「你的门徒为什麽犯古人的遗传呢？因为吃饭的时候，他们不洗手。」 3 耶稣回答说：「你们为什麽因着你们的遗传，犯神的诫命呢？ 4 神说：『当孝敬父母』，又说：『咒骂父母的，必治死他。』 5 你们倒说，无论何人对父母说：『我所当奉给你的已经做了供献』， 6 他就可以不孝敬父母。这就是你们藉着遗传，废了神的诫命！ 7 假冒为善的人哪！以赛亚指着你们说的预言是不错的，他说： 8 『这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我。 9 他们将人的吩咐当做道理教导人，所以拜我也是枉然。』」

 

心里的污秽

10 耶稣就叫了众人来，对他们说：「你们要听，也要明白。 11 入口的不能污秽人，出口的乃能污秽人。」 12 当时，门徒进前来对他说：「法利赛人听见这话不服，你知道吗？」 13 耶稣回答说：「凡栽种的物，若不是我天父栽种的，必要拔出来。 14 任凭他们吧！他们是瞎眼领路的。若是瞎子领瞎子，两个人都要掉在坑里。」 15 彼得对耶稣说：「请将这比喻讲给我们听。」 16 耶稣说：「你们到如今还不明白吗？ 17 岂不知凡入口的，是运到肚子里，又落在茅厕里吗？ 18 唯独出口的，是从心里发出来的，这才污秽人。 19 因为从心里发出来的，有恶念、凶杀、奸淫、苟合、偷盗、妄证、谤讟。 20 这都是污秽人的，至於不洗手吃饭，那却不污秽人。」

 

默想：

• 从耶路撒冷来的代表向耶稣挑战，说耶稣没有教导祂的门徒在吃饭前“洗手”。这个洗手不是为乾净的缘故，而是为礼仪上的洁净。他们根据旧约的条例，认为“洁净”是一种礼仪上的纯净，使得一个人可以接近、敬拜神。法利赛人与律法师将这些规条制定成许多管理礼仪纯净的法规，并将这些法规视为与圣经有同等的重要性。
• 耶稣直接的攻击这整个洁净的观念，祂教导门徒说，“进到口里的不能使人污秽”；真正使人不能前来敬拜神的，乃是那些“从口里出来的，才能使人污秽”。
• 你是否也像法利赛人，专注外表的装扮，却忽略内在的洁净；严守律法——各项规定守则，却不看重对主的忠心，以及对圣灵的敏锐感？
• 仔细读耶稣在19节所列的各种罪，求至高圣洁神的光，照亮你的内心，让你看见自己里面的污秽、黑暗；求神赦免，并将内心洗涤乾净。

 

祷告：

主，祢说过，“进到口里的不能使人污秽，只有从口里出来的才能使人污秽。主啊，求你复兴我心中的圣洁，为我造清洁的心，使我重新有正直的灵。主啊，求你复兴我心中的圣洁，将我分别为圣，作你尊贵荣耀的器皿。我已立志将身体献上当作活祭，一生作你圣洁的器皿，一生要传扬基督的圣名。阿们！

全章经文: https://www.biblegateway.com/passage/?search=Matthew+14&version=CUVS

 

马太福音第十四章(圣经和合本)

 

耶稣履海

22 耶稣随即催门徒上船，先渡到那边去，等他叫众人散开。 23 散了众人以後，他就独自上山去祷告。到了晚上，只有他一人在那里。 24 那时船在海中，因风不顺，被浪摇撼。 25 夜里四更天，耶稣在海面上走，往门徒那里去。 26 门徒看见他在海面上走，就惊慌了，说：「是个鬼怪！」便害怕，喊叫起来。 27 耶稣连忙对他们说：「你们放心！是我，不要怕！」 28 彼得说：「主，如果是你，请叫我从水面上走到你那里去。」 29 耶稣说：「你来吧！」彼得就从船上下去，在水面上走，要到耶稣那里去。 30 只因见风甚大，就害怕，将要沉下去，便喊着说：「主啊，救我！」 31 耶稣赶紧伸手拉住他，说：「你这小信的人哪，为什麽疑惑呢？」 32 他们上了船，风就住了。 33 在船上的人都拜他，说：「你真是神的儿子了！」

 

默想：

• 围绕耶稣的事件快速的发生，施洗约翰被斩头，耶稣行神蹟喂饱五千人，并在水面上行走。但是官方的敌意更加恶化。
• 耶稣为什麽叫彼得（及我们）走到水面上？彼得在什麽时候开始下沉？为什麽是这个时候而不是一早就沉？
• 你什麽时候最容易将眼目转离主，而跌在怀疑低谷中？
• 33节门徒都拜耶稣，并说，“你真是　神的儿子。”你留意看这件事情，或你自己的遭遇时，有什麽事情会引你向耶稣下拜？当你再次受试探怀疑神的时候，这些事情会怎样帮助你持守对耶稣的信心？
• 「当转眼仰望耶稣」 https://www.youtube.com/watch?v=FPYebt1IIco

 

祷告：

天父，请怜悯我这小信的人吧！我口口声声说凡事信靠祢，但每每遇到问题和苦难的时候，我还是要用自己的方法去解决问题。主啊，让我学会凡事都依靠、仰望祢，因为祢是那位让风浪平静，让大山挪移的神。我不再战战兢兢低头看着自己的脚步, 我要迈开步伐紧紧地跟随祢，在危难的时候知道呼求祢“主啊，救我！帮助我！”

全章经文: https://www.biblegateway.com/passage/?search=Matthew+13&version=CUVS

 

马太福音第十三章(圣经和合本)

 

撒种的比喻

1 当那一天，耶稣从房子里出来，坐在海边。 2 有许多人到他那里聚集，他只得上船坐下，众人都站在岸上。 3 他用比喻对他们讲许多道理，说：「有一个撒种的出去撒种。 4 撒的时候，有落在路旁的，飞鸟来吃尽了。 5 有落在土浅石头地上的，土既不深，发苗最快， 6 日头出来一晒，因为没有根，就枯乾了。 7 有落在荆棘里的，荆棘长起来，把它挤住了。 8 又有落在好土里的，就结实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。 9 有耳可听的，就应当听！」

 

用比喻的因由

10 门徒进前来，问耶稣说：「对众人讲话为什麽用比喻呢？」 11 耶稣回答说：「因为天国的奥秘只叫你们知道，不叫他们知道。 12 凡有的，还要加给他，叫他有余；凡没有的，连他所有的也要夺去。 13 所以我用比喻对他们讲，是因他们看也看不见，听也听不见，也不明白。 14 在他们身上，正应了以赛亚的预言说：『你们听是要听见，却不明白；看是要看见，却不晓得。 15 因为这百姓油蒙了心，耳朵发沉，眼睛闭着，恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，我就医治他们。』 16 但你们的眼睛是有福的，因为看见了；你们的耳朵也是有福的，因为听见了。

 

解明撒种的比喻

17 「我实在告诉你们：从前有许多先知和义人要看你们所看的，却没有看见；要听你们所听的，却没有听见。 18 所以，你们当听这撒种的比喻： 19 凡听见天国道理不明白的，那恶者就来，把所撒在他心里的夺了去，这就是撒在路旁的了。 20 撒在石头地上的，就是人听了道，当下欢喜领受， 21 只因心里没有根，不过是暂时的，及至为道遭了患难，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。 22 撒在荆棘里的，就是人听了道，後来有世上的思虑、钱财的迷惑把道挤住了，不能结实。 23 撒在好地上的，就是人听道明白了，後来结实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。」

 

默想：

• 耶稣对困惑的群众说了一系列的比喻，祂又对门徒说了另一系列，祂并解释神国的道理。
• 这段经文中的比喻清楚说明，人是否接受福音要视乎土壤的好坏，也就是领受者的心的情况。种子和撒种的都是一样，但是土壤却不同。许多人不接受耶稣的信息，但那少数接受的人，就结出丰硕的果子来。
• 有什麽忧虑有可能妨碍你在基督里的成长？你如何脱离这些“荆棘”？
• 怎样可以帮助信徒向下紮根，不致脱离信仰？你的根是怎样建立起来的？
• 耶稣期望信徒结出怎样的“果实”？你怎样可以增加自己的“生产力”？

 

祷告：

慈爱的天父，感谢祢在万人中拣选了我，让我有着永生的盼望，和做祢儿女的名份。请保守我的心思意念，不要被这个物慾横流的世界夺去，请挪去我心田中的荆棘杂草，按照你的话语去行。你说过人不能既侍奉主又侍奉玛门。我立志每天读经、祷告，让我的心田及时得到浇灌和滋养，使我的信心在这好土中生根、发芽和生长。希望有一天这小小的芥菜种子长成参天大树，天上的飞鸟也在上边栖息。阿们！

全章经文: https://www.biblegateway.com/passage/?search=Matthew+12&version=CUVS

 

马太福音第十二章(圣经和合本)

 

在安息日治病

9 耶稣离开那地方，进了一个会堂。 10 那里有一个人枯乾了一只手。有人问耶稣说：「安息日治病可以不可以？」意思是要控告他。 11 耶稣说：「你们中间谁有一只羊当安息日掉在坑里，不把牠抓住拉上来呢？ 12 人比羊何等贵重呢！所以，在安息日做善事是可以的。」 13 於是对那人说：「伸出手来！」他把手一伸，手就复了原，和那只手一样。 14 法利赛人出去，商议怎样可以除灭耶稣。 15 耶稣知道了，就离开那里。有许多人跟着他，他把其中有病的人都治好了， 16 又嘱咐他们不要给他传名。 17 这是要应验先知以赛亚的话说：

18 「看哪，我的仆人，我所拣选、所亲爱、心里所喜悦的！我要将我的灵赐给他，他必将公理传给外邦。

19 他不争竞，不喧嚷，街上也没有人听见他的声音。

20 压伤的芦苇他不折断，将残的灯火他不吹灭，等他施行公理，叫公理得胜。

21 外邦人都要仰望他的名。」

 

默想：

• 耶稣所面对的反对力量越来越强硬，祂宣称自己是安息日的主，并称自己是以赛亚所预言的神仆；这些带来耶稣与法利赛人直接的冲突。
• 耶稣的传道工作并非一帆风顺，祂面对许多带有敌意的人。耶稣应对的方式就是就离开那里，并嘱咐那些被医好的人，不要喧嚷出去，为什麽？
• 马太引用以赛亚书「仆人之歌」其中的一部分（以赛亚书42: 1-9），来解释，说明主耶稣——世人的救赎主，祂「不争竞，不喧嚷」，祂是这麽温和，连「压伤的芦苇，他不折断；将残的灯火，他不吹灭」。
• 继续专注你的弥赛亚/救主，重读本段经文来思想祂的性情，更深地认识祂。赞美感谢神的谦卑与温柔，并祂在你生命中所作的奇妙工作。
• 「主我愿像祢」 https://www.youtube.com/watch?v=nSS37SsqgAY

 

祷告：

慈爱的天父，让我学习祢的性情，不喧嚷不争竞，柔和谦卑。让我能温柔地对待周围的人。让我更有耐心对待我的家人。不轻易发怒，不惹儿女的气。在传福音的过程中，让我有爱心传讲你的道，并有耐心等候圣灵的动工。在遇到困难和挫折时，能够不灰心，不丧气。仰望祢，继续为你奔跑。阿们！

全章经文: https://www.biblegateway.com/passage/?search=Matthew+11&version=CUVS

 

马太福音第十一章(圣经和合本)

 

施洗约翰差人问主

1 耶稣吩咐完了十二个门徒，就离开那里，往各城去传道、教训人。

 

2 约翰在监里听见基督所做的事，就打发两个门徒去， 3 问他说：「那将要来的是你吗？还是我们等候别人呢？」 4 耶稣回答说：「你们去，把所听见、所看见的事告诉约翰， 5 就是：瞎子看见，瘸子行走，长大麻疯的洁净，聋子听见，死人复活，穷人有福音传给他们。 6 凡不因我跌倒的，就有福了！」 7 他们走的时候，耶稣就对众人讲论约翰说：「你们从前出到旷野是要看什麽呢？要看风吹动的芦苇吗？ 8 你们出去到底是要看什麽？要看穿细软衣服的人吗？那穿细软衣服的人是在王宫里。 9 你们出去究竟是为什麽？是要看先知吗？我告诉你们，是的，他比先知大多了。 10 经上记着说：『我要差遣我的使者在你前面预备道路』，所说的就是这个人。

 

耶稣称赞施洗约翰

11 「我实在告诉你们：凡妇人所生的，没有一个兴起来大过施洗约翰的；然而天国里最小的比他还大。 12 从施洗约翰的时候到如今，天国是努力进入的，努力的人就得着了。 13 因为众先知和律法说预言到约翰为止； 14 你们若肯领受，这人就是那应当来的以利亚。 15 有耳可听的，就应当听！ 16 我可用什麽比这世代呢？好像孩童坐在街市上招呼同伴说： 17 『我们向你们吹笛，你们不跳舞！我们向你们举哀，你们不捶胸！』 18 约翰来了，也不吃也不喝，人就说他是被鬼附着的。 19 人子来了，也吃也喝，人又说他是贪食好酒的人，是税吏和罪人的朋友。但智慧之子总以智慧为是。」

 

默想：

• 耶稣称赞并鼓励灰心丧志的施洗约翰，接下来祂责备那些虽然看见神多次的神蹟，仍然不肯悔改的城市；然而针对劳苦者，只要来到神那里，祂应许赐他们安息。
• 你有怎样的“监牢”环境（像施洗约翰一样）最容易使你对耶稣产生怀疑？在这灰心怀疑的时刻，有什麽最能复苏你的勇气与信心？耶稣的回答，“把听见和看见的都告诉约翰”（4节），是否能解决你心中的怀疑？
• 在你自己身上或是周围的人生命中，你何时看见过主耶稣的作为？写下至少三件神的作为，现在就为此感谢神。
• 你可以采取什麽实际的行动，让你成为教会中某一位领袖的鼓励？或是家中的一个成员？或是你的朋友？
• 「感谢神」 https://www.youtube.com/watch?v=tXyDw6vj1ms

 

祷告：

天父啊，求祢加添我的信心，在这个弯曲悖逆的时代，世人都活在罪恶过犯中，不知悔改。生活也会把我们压垮。但是神祢已经应许，劳苦担重担的人可以到你那里去，在祢那里可以得享安息。天父啊，求你打开世人的心门。让越来越多的人来认识祢，也赐予我能力向周围的朋友传讲福音，在遇到困难和遭到拒绝的时候，请赐予我百折不挠的信念。阿们！

全章经文: https://www.biblegateway.com/passage/?search=Matthew+10&version=CUVS

 

马太福音第十章(圣经和合本)

 

5 耶稣差这十二个人去，吩咐他们说：「外邦人的路你们不要走，撒马利亚人的城你们不要进， 6 宁可往以色列家迷失的羊那里去。 7 随走随传，说『天国近了』。 8 医治病人，叫死人复活，叫长大麻疯的洁净，把鬼赶出去。你们白白地得来，也要白白地舍去。 9 腰袋里不要带金银铜钱， 10 行路不要带口袋，不要带两件褂子，也不要带鞋和拐杖，因为工人得饮食是应当的。 11 你们无论进哪一城、哪一村，要打听那里谁是好人，就住在他家，直住到走的时候。。。。。

 

警戒勉励

16 「我差你们去，如同羊进入狼群，所以你们要灵巧像蛇，驯良像鸽子。。。。。

 

学生不能高过先生

24 「学生不能高过先生，仆人不能高过主人。 25 学生和先生一样，仆人和主人一样，也就罢了。人既骂家主是别西卜，何况他的家人呢？ 26 所以不要怕他们，因为掩盖的事没有不露出来的，隐藏的事没有不被人知道的。 27 我在暗中告诉你们的，你们要在明处说出来；你们耳中所听的，要在房上宣扬出来。 28 那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们；唯有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。 29 两个麻雀不是卖一分银子吗？若是你们的父不许，一个也不能掉在地上。 30 就是你们的头发，也都被数过了。 31 所以，不要惧怕，你们比许多麻雀还贵重。 32 凡在人面前认我的，我在我天上的父面前也必认他； 33 凡在人面前不认我的，我在我天上的父面前也必不认他。

 

34 「你们不要想我来是叫地上太平，我来并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵。 35 因为我来是叫『人与父亲生疏，女儿与母亲生疏，媳妇与婆婆生疏； 36 人的仇敌就是自己家里的人』。 37 爱父母过於爱我的，不配做我的门徒；爱儿女过於爱我的，不配做我的门徒； 38 不背着他的十字架跟从我的，也不配做我的门徒。 39 得着生命的，将要失丧生命；为我失丧生命的，将要得着生命。

 

默想：

• 信徒作为神国的子民最大的挑战，就是过一个神仆君王耶稣之门徒的实际生活。这段经文中指出，作主门徒的记号包括：在人前认主（32节），对主的忠心胜过与家人的关系（34-35节），背起十字架跟从主，学效耶稣顺服神以至於死在十架上（38节），为主舍弃一切（37节）。
• 现今的时代，我们极为重视家庭。在这样的文化中，你是否会因为忠於家庭，而漠视神的真理？
• 「背起十字架跟从主」对你来说有什麽意义？你如何因成为基督的门徒而在祂的受苦上有分？
• “顾惜自己生命的，必要丧掉生命；但为我牺牲生命的，必要得着生命”（39节），这句话对你有何意义？在本周内，你如何可以为基督“丧掉”自己？
• 「十架为我荣耀」 https://www.youtube.com/watch?v=CGTlmvfFn1g

 

祷告：

慈爱的天父，感谢祢拣选了我。我得以做祢的儿女。我决心背上十字架，做祢的门徒，从此跟随祢。在我的家庭中，耶稣基督永远做主。求神保守引领我的儿女走在神的道路上，到老也不偏离，请求主在我未信主的亲人心中动工，让他们也有这个永生的盼望。天父啊，请给我智慧、胆量和信心，让我在人前作好的见证，请给我力量，让我可以不畏艰辛和劳苦传扬祢的名，让更多的人归入祢的名。阿们！