Category: 260灵修

全章经文: https://www.biblegateway.com/passage/?search=Leviticus+024&version=CUVS

 

 

利未记24 （圣经和合本）

1 耶和华晓谕摩西说： 2 「要吩咐以色列人，把那为点灯捣成的清橄榄油拿来给你，使灯常常点着。 3 在会幕中法柜的幔子外，亚伦从晚上到早晨必在耶和华面前经理这灯。这要作你们世世代代永远的定例。 4 他要在耶和华面前常收拾精金灯台上的灯。」…

 

13 耶和华晓谕摩西说： 14 「把那咒诅圣名的人带到营外。叫听见的人都放手在他头上；全会众就要用石头打死他。 …

22 不管是寄居的是本地人，同归一例。我是耶和华─你们的神。」 23 於是，摩西晓谕以色列人，他们就把那咒诅圣名的人带到营外，用石头打死。以色列人就照耶和华所吩咐摩西的行了。

 

 

默想:

1. 圣所的条例及亵渎的罪
2. 本章前半部1-9节强调「灯常常点着」「永远的定例」「常收拾」，这说明信徒生活的重复模式，我们要确认日常的生活与神的旨意相符。後半部10-23节描述一件特殊状况，一个年轻人「咒诅圣名」，意谓他用神的名来咒诅他的仇人，来加害於他（10节）。这是很不寻常的事件，因此百姓寻求神的指示。当神的指示临到时，他们就遵守，将这人打死。当我们遇到突发危机时，亦当等候厘清神的旨意，然後才行动。
3. 无论是日常生活中习惯性的顺从神明显的旨意，或是在危难时寻求神的指引，两者都表明我们对神的顺服，也是神悦纳的敬拜。
4. 我比较多在日常生活中，习惯性地顺从神吗？还是在危急时才想到要求问神的帮助与指引？神悦纳我每天的「献祭」吗？

祷告:

天父，我今天要在袮面前反省，自从我参与260灵修计划以来，我是否每天都认真操练？我是否像以色列人那样每天将清橄榄油倒入精金的灯盏，使灯常常明亮？天父啊，求袮坚固我每天灵修的心志，赐我持久的毅力与严格的自律，好让我每天在袮的话语中与你同行。求袮使我的生命成长，在每天的辛勤操练中体会与袮同在的甘甜。求袮指教我，令我不论平顺还是危急，都愿意顺服袮、倚靠袮。我愿将我的生命当作纯净的清橄榄油献给袮，为袮点燃金灯，发出明亮的光彩，引领世人来到袮的荣耀中，求袮悦纳我这样的献祭，阿们！

 

 

诗歌：

「求引领我心」 – https://www.youtube.com/watch?v=QY-5VD2l3R0

 

全章经文: https://www.biblegateway.com/passage/?search=Leviticus+023&version=CUVS

 

 

利未记23 （圣经和合本）

4 耶和华的节期，就是你们到了日期要宣告为圣会的，乃是这些。

 

37 「这是耶和华的节期，就是你们要宣告为圣会的节期；要将火祭、燔祭、素祭、祭物，并奠祭，各归各日，献给耶和华。 38 这是在耶和华的安息日以外，又在你们的供物和所许的愿，并甘心献给耶和华的以外。 39 「你们收藏了地的出产，就从七月十五日起，要守耶和华的节七日。第一日为圣安息；第八日也为圣安息。 40 第一日要拿美好树上的果子和棕树上的枝子，与茂密树的枝条并河旁的柳枝，在耶和华─你们的神面前欢乐七日。 41 每年七月间，要向耶和华守这节七日。这为你们世世代代永远的定例。 42 你们要住在棚里七日；凡以色列家的人都要住在棚里， 43 好叫你们世世代代知道，我领以色列人出埃及地的时候曾使他们住在棚里。我是耶和华─你们的神。」 44 於是，摩西将耶和华的节期传给以色列人。

 

 

默想:

1. 以色列民当守的节期
2. 节期在古代以色列人的敬拜中至关重要，这种敬拜重视回忆，本章提到纪念出埃及的经历；神带领他的子民脱离奴役，守护他们穿越旷野，最後带领他们进入迦南地；那是一种拯救和指引的经历。敬拜的目的，就是要回想当时的经历，讲述它、重演它，好让它存留在记忆里。这样，百姓就能看见，神仍是拯救和指引他们的那一位，并谨记要在这基础上建立他们的生活，怀着盼望迎向未来。这种记忆对我们的属灵生命极为重要。属灵的旅途有高峰和低谷，并不是等速成长的。谨记神在过去的作为，以致当人灵性枯竭时得着支持和更新。因此，记忆和敬拜，就不断地塑造灵命的成长。
3. 学习以色列人的榜样，我们在基督教的年历中，也可以有记忆与敬拜：圣诞节纪念神子道成肉身；受难节我们默想基督为我们受死；复活节我们欢庆祂的复活，也带来我们将来的复活。另外，还有些传统教会的节期，或是个人或家庭的重要日子，也能够藉着缅怀、感恩和敬拜，来更新我们与神、与人的关系，促进灵命的成长。

 

 

祷告:

天父啊，自从我跟从袮以来，袮在我人生中赐下许多美好的日子。不论是春风秋雨，还是冬雪夏花，袮都每天伴我同行。不论是我翻越高山，还是行过低谷，袮让我每天的生活都充满了平安喜乐。今天我要特别感谢袮过往在我生命中的一切作为，感谢袮赐我新的生命，感谢袮使我安歇在水边的青草地上，感谢袮使我的灵魂苏醒、引导我行义路！在这许多美好的日子中，我也特别纪念那些对我有特别意义的日子，感恩赐福我的天父，也感恩伴我同行的亲友。求天父的大爱继续环绕我，让我今後的每一天，无论是平淡还是精彩，都是一个特别的荣耀袮的日子，阿们！

 

 

诗歌：

「诗篇二十三篇」 – https://www.youtube.com/watch?v=OVJguY-A4LU&feature=youtu.be

 

全章经文: https://www.biblegateway.com/passage/?search=Leviticus+022&version=CUVS

 

 

利未记22 （圣经和合本）

 

1耶和华对摩西说： 2 「你吩咐亚伦和他子孙说：要远离以色列人所分别为圣、归给我的圣物，免得亵渎我的圣名。我是耶和华。 3 你要对他们说：你们世世代代的後裔，凡身上有污秽、亲近以色列人所分别为圣、归耶和华圣物的，那人必在我面前剪除。我是耶和华。 4 亚伦的後裔，凡长大麻疯的，或是有漏症的，不可吃圣物，直等他洁净了。无论谁摸那因死屍不洁净的物（物或作：人），或是遗精的人， 5 或是摸甚麽使他不洁净的爬物，或是摸那使他不洁净的人（不拘那人有甚麽不洁净）， 6 摸了这些人、物的，必不洁净到晚上；若不用水洗身，就不可吃圣物。 7 日落的时候，他就洁净了，然後可以吃圣物，因为这是他的食物。 8 自死的或是被野兽撕裂的，他不可吃，因此污秽自己。我是耶和华。

 

 

默想:

1. 祭物的圣洁规律
2. 本章是神藉着摩西对亚伦和他的儿子说的话，一开始即告诫他们要尊重圣物。这些指引提出一个重点：献祭并不是一件随便的事，最好的当献给神。献祭不是趁机遗弃牲畜，献给神的牲畜应当没有瑕疵。生活有太多要求，我们很难时刻将与神的关系放在首位。摩西对亚伦和他儿子的吩咐，也是对我们的提醒：将我们最好的献给神，是一种舍弃的委身，有助生命成长；将我们生活中剩余的给神，必导致灵命停滞不前。
3. 若是我严肃的面对圣洁的神，反省我个人与神的交往，在小组或教会的服事参与，将会有怎样的改变？在我对教会的捐赠事上，会有怎样的影响？为什麽？

 

祷告:

天父，袮是光明圣洁的神，袮恨恶一切的黑暗与污秽，藉着今天的经文，求袮光照并清洁我的内心，我愿再次省察我过往所做的一切，其中若有污秽自己或别人的罪孽过犯，我愿怀着一颗忧伤痛悔的心来到袮面前，求得袮的赦免。求圣善的灵继续引领我行走在光明之中，让我不要心怀二意，不要既事奉天父又事奉金钱，不要既恋慕真理又贪爱世界。求袮令我明白，身体的污秽及食物的不洁都还在其次，真正的污秽是灵里的不洁，是对袮的不忠。求袮坚固我委身服事袮的心志，将我一生最美好的都献给袮，阿们！

 

 

诗歌：

「谁是你主？」 – https://www.youtube.com/watch?v=K7ZvArF9zFs

 

 

全章经文: https://www.biblegateway.com/passage/?search=Leviticus+021&version=CUVS

 

 

利未记21 （圣经和合本）

 

1 耶和华对摩西说：「你告诉亚伦子孙作祭司的说：祭司不可为民中的死人沾染自己， 2 除非为他骨肉之亲的父母、儿女、弟兄， 3 和未曾出嫁、作处女的姊妹，才可以沾染自己。 4 祭司既在民中为首，就不可从俗沾染自己。 5 不可使头光秃；不可剃除胡须的周围，也不可用刀划身。 6 要归神为圣，不可亵渎神的名；因为耶和华的火祭，就是神的食物，是他们献的，所以他们要成为圣。 7 不可娶妓女或被污的女人为妻，也不可娶被休的妇人为妻，因为祭司是归神为圣。 8 所以你要使他成圣，因为他奉献你神的食物；你要以他为圣，因为我─使你们成圣的耶和华─是圣的。 9 祭司的女儿若行淫辱没自己，就辱没了父亲，必用火将她焚烧。 10 「在弟兄中作大祭司、头上倒了膏油、又承接圣职，穿了圣衣的，不可蓬头散发，也不可撕裂衣服。 11 不可挨近死屍，也不可为父母沾染自己。 12 不可出圣所，也不可亵渎神的圣所，因为神膏油的冠冕在他头上。我是耶和华。

 

 

默想:

1. 祭司及祭物的圣洁
2. 整个以色列群体都是圣洁的，因此要按照神所订定的道德与礼仪标准来生活。但祭司是被神拣选的领袖，因此他们要做会众群体的典范，他们生活的标准要比百姓更为高。
3. 基督徒就是圣洁的祭司，因此亦当以圣洁的最高标准来生活。但惟有依靠圣灵，我们才能达到并且超过旧约律法的要求（罗8：4）。

 

祷告:

天父，感谢袮通过利未记一再教导我们要圣洁，因为袮是圣洁的，袮是分别为圣的，袮与这个污秽、堕落、败坏的世界是毫不相容的！感谢袮差遣袮的独生爱子耶稣基督将我们从污秽中拯救出来，使我们得以进入到袮的荣耀中，在袮的圣洁上有份。我们是袮的儿女，非圣洁我们就不得见袮的面。求圣灵保惠师天天光照、引领我们，令我们得以省察我们内心的幽暗，得以明白袮更看重我们灵里的圣洁。天父啊，求袮赐我力量，努力过圣洁的生活，每天手洁心清地来服事袮，阿们！

 

 

诗歌：

「坐在寳座上圣洁羔羊」 – https://www.youtube.com/watch?v=mNsGcoKPFtoa

 

全章经文: https://www.biblegateway.com/passage/?search=Leviticus+020&version=CUVS

利未记20 （圣经和合本）

 

9 凡咒骂父母的，总要治死他；他咒骂了父母，他的罪（罪原文是血；本章同）要归到他身上。

 

22 「所以，你们要谨守遵行我一切的律例典章，免得我领你们去住的那地把你们吐出。 23 我在你们面前所逐出的国民，你们不可随从他们的风俗；因为他们行了这一切的事，所以我厌恶他们。 24 但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业、流奶与蜜之地。我是耶和华─你们的神，使你们与万民有分别的。 25 所以，你们要把洁净和不洁净的禽兽分别出来；不可因我给你们分为不洁净的禽兽，或是滋生在地上的活物，使自己成为可憎恶的。 26 你们要归我为圣，因为我─耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。 27 「无论男女，是交鬼的或行巫术的，总要治死他们。人必用石头把他们打死，罪要归到他们身上。」

 

 

默想:

1. 本段讲述不圣洁者的惩罚
2. 这些警戒我们，教导我们从不尊敬父母转为敬重他们的纪律规条，也同时教导我们敬畏神的生活方式。家庭与圣洁是有紧密关系的，从孩童时代直到成人，都是重要的。箴言1：7-8，也指出神的教导与家庭教导的关系：

敬畏上主是智慧的开端。愚蠢的人轻视智慧，也不愿意学习。

年轻人哪，要听从你父亲的训诲，不可忘记你母亲的教导。（现中译本）

3. 圣洁始於家庭，从尊敬我们的父母开始。当我们尊敬父母，我们就尊敬上帝。我们对父母说话的态度，也会极度地影响我们对神的对话。加拿大使者协会的创办人，已故徐松龄牧师（ Stephen D. Knights）在他多年与华人学生、就职信徒的接触事奉经验中，曾多次说过，「一个孝敬父母的人，对神也就比较容易顺服」。

 

祷告:

天父啊，当我看到利未记中袮一切的律法典章，我就惊叹祢的圣洁，认识到袮就是那位自有、永有的神。因为祢是圣洁的，祢也要求我们圣洁。祢更是公义的神，是值得我们敬畏的神，我们每个人毫无例外都要面临袮最後的审判。如果没有认识祢，我今天依然行走在黑暗里，深陷在罪恶中而不自知。求袮赐我一颗圣洁而仁爱的心来过世上的生活，求袮引导我，赐我谦卑和智慧去尊重敬爱我的父母，引领他们归向袮，让他们与我一同行走在袮的光明之中，阿们！

 

 

诗歌：

「桥」 – https://www.youtube.com/watch?v=rUjYN_XDscU

 

全章经文: https://www.biblegateway.com/passage/?search=Leviticus+019&version=CUVS

利未记19 （圣经和合本）

 

11 「你们不可偷盗，不可欺骗，也不可彼此说谎。 12 不可指着我的名起假誓，亵渎你神的名。我是耶和华。 13 「不可欺压你的邻舍，也不可抢夺他的物。雇工人的工价，不可在你那里过夜，留到早晨。 14 不可咒骂聋子，也不可将绊脚石放在瞎子面前，只要敬畏你的神。我是耶和华。 15 「你们施行审判，不可行不义；不可偏护穷人，也不可重看有势力的人，只要按着公义审判你的邻舍。 16 不可在民中往来搬弄是非，也不可与邻舍为敌，置之於死（原文作流他的血）。我是耶和华。 17 「不可心里恨你的弟兄；总要指摘你的邻舍，免得因他担罪。 18 不可报仇，也不可埋怨你本国的子民，却要爱人如己。我是耶和华。

 

 

默想:

1. 本段讲述行为上的圣洁
2. 爱人包括为他人的福祉和最大利益着想，不论是对本地人还是对寄居者，都要如此。本段呼吁人爱自己周围的人、夥伴或朋友。这也是耶稣讲的两条大诫命中的第二条：「你要尽心、尽性、尽意，爱主你的　神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己」（太22：37-39），许多信徒都不清楚这经文是出自旧约利未记。「圣洁」是牵涉到生活许多方面，因此必然包含很多道德的教训。这几章圣洁法规的经文，明显地将礼仪与生活的道德范畴结合起来；将人敬拜与生活的方式，与人和神的关系紧密的相连起来。
3. 圣洁最真实的表现就是以单纯实际的方法来爱人，关心穷人、公平对待有钱的与贫困者，不伤害任何人，爱人如己。神就是呼召我们每天过这样的生活，而这种单纯、实际地活出爱来，就是圣洁。

 

祷告:

天父，求袮加添我的温柔，让我充满爱心地对待我的家人，让我更能理解和感受周围弟兄姐妹的需要，在他们遇到困难的时候，能及时地提供我的帮助；也求袮加添我的刚强，令我明白圣洁和爱人是可以完美结合在一起的，让我在这个污秽不洁的世上生活，能够坚持信仰的原则；更求袮增加我的勇气，让我看到我还有那麽多的亲友没有认识袮，让我勇敢地去向他们传福音。天父，求袮开我的眼睛，让我看到袮的庄稼熟了，需要更多的工人去收割，让我有力量和心志说，我在这里，请差遣我，阿们！

 

 

诗歌：

「动力信望爱」 – https://www.youtube.com/watch?v=Vhh33VS7-WU

 

全章经文: https://www.biblegateway.com/passage/?search=Leviticus+018&version=CUVS

利未记18 （圣经和合本）

 

1耶和华对摩西说：2「你晓谕以色列人说：我是耶和华─你们的神。3你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法，我要领你们到的迦南地，那里人的行为也不可效法，也不可照他们的恶俗行。4你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华─你们的神。5所以，你们要守我的律例典章；人若遵行，就必因此活着。我是耶和华。……

21不可使你的儿女经火归与摩洛，也不可亵渎你神的名。我是耶和华。……

24「在这一切的事上，你们都不可玷污自己；因为我在你们面前所逐出的列邦，在这一切的事上玷污了自己；25连地也玷污了，所以我追讨那地的罪孽，那地也吐出它的居民。26故此，你们要守我的律例典章。这一切可憎恶的事，无论是本地人，是寄居在你们中间的外人，都不可行，27在你们以先居住那地的人行了这一切可憎恶的事，地就玷污了，28免得你们玷污那地的时候，地就把你们吐出，像吐出在你们以先的国民一样。29无论甚麽人，行了其中可憎的一件事，必从民中剪除。30所以，你们要守我所吩咐的，免得你们随从那些可憎的恶俗，就是在你们以先的人所常行的，以致玷污了自己。我是耶和华─你们的神。」

 

 

默想:

1. 本段讲述婚姻的圣洁
2. 1-5节经文，指出以色列民独有的生活方式，不是从埃及人或迦南人那里模仿得来，而是与神建立关系，被神陶造的结果。24-30节重申保持圣洁，意味着作为神子民要被分别出来。本章挑战现代信徒——要怎样活出信仰的特质，所论及的事涉及生活各个层面——家庭生活和性行为。
3. 21节「不可使你的儿女经火归与摩洛」，在今日突尼斯的迦太基遗址上的德非祭坛（陀斐特Tophet，参王下23：10，耶7：31，32等），成千上万小孩的骨灰埋在那里，多数是婴孩，每个都是活生生地给烧死，作为向女神的还愿祭。他们的父母，为要获得女神的垂怜，祈求蒙应允，就献上自己的孩子。

今天有很多的人，包括基督徒在内，不加思索地接受堕胎，并不认为这有什麽不对；而真正不要孩子的原因，很简单就是不方便。他们为追求其他东西，就牺牲了未出生的孩子。有些情况下，特别是母亲的性命有危险时，堕胎可能是必要的。但若仅为了不方便，这样的行为就和古代的父母，将孩子献给异教神祗，希望换取健康、财富、快乐是异曲同工的。在神的眼中，没有任何东西可以与人的性命相比的。(Larry Richards)

 

祷告:

亲爱的主耶稣，我是属於袮神国的子民，无论我到了哪里，我都要遵守袮的旨意，坚守我的信仰，不随着环境的改变而改变。我看到周围环境是如此败坏，很多人随波逐流，向世界妥协，更有很多人为了满足物质上的欲望而不择手段。主啊，袮看千年如一日，袮说过这天地都要废去，袮的话却要长存。我愿在我有限的生命里，能够每天跟从袮，过着在地如同在天的日子，也盼望有一天和袮相会在那更美的家乡，求袮多多加添我的勇气和力量，阿们！

 

 

诗歌：

「爱的真谛」 – https://www.youtube.com/watch?v=9fzasS388fg

 

全章经文: https://www.biblegateway.com/passage/?search=Leviticus+017&version=CUVS

利未记17 （圣经和合本）

1 耶和华对摩西说： 2 「你晓谕亚伦和他儿子并以色列众人说，耶和华所吩咐的乃是这样： 3 凡以色列家中的人宰公牛，或是绵羊羔，或是山羊，不拘宰於营内营外， 4 若未曾牵到会幕门口、耶和华的帐幕前献给耶和华为供物，流血的罪必归到那人身上。他流了血，要从民中剪除。 5 这是为要使以色列人把他们在田野里所献的祭带到会幕门口、耶和华面前，交给祭司，献与耶和华为平安祭。 6 祭司要把血洒在会幕门口、耶和华的坛上，把脂油焚烧，献给耶和华为馨香的祭。 7 他们不可再献祭给他们行邪淫所随从的鬼魔（原文作公山羊）；这要作他们世世代代永远的定例。 8 「你要晓谕他们说：凡以色列家中的人，或是寄居在他们中间的外人，献燔祭或是平安祭， 9 若不带到会幕门口献给耶和华，那人必从民中剪除。

 

 

默想:

1. 为了使以色列民能过一个符合神要求的圣洁生活，神更颁布日常圣洁生活的律例。
2. 神已经定出以色列民献祭的地点是要在会幕进行的，并且每种祭具都有象徵意义，只有这些献祭是神准许的。如果百姓可随处献祭的话，就很可能随意增减神的条例，以迎合自己的生活方式，正如许多异教的祭司所做的一样。神的命令能使百姓抗拒试探，不至随从异教风俗。後来以色列人转而拜偶像，就是因为「各人任意而行」（士 17:6）。
3. 遵从神的指示，也提醒我们耶稣所说的，「我就是道路、真理、生命，若不藉着我，没有人能到父那里去」（约14：6）。我们要亲近神，就只有一条他指定的道路。

 

祷告:

亲爱的主耶稣，袮是唯一的道路、真理、和生命，若不藉着袮，没有人能到父那里去！袮让我明白，袮是人和神之间唯一的中保。亲爱的主，我们今天能够欢喜快乐地生活，都是因袮流出宝血，使我们得蒙救赎、享有平安。但我们有时却贪图享乐，而忘记了感恩。主耶稣啊，袮有丰盛无尽的恩典和慈爱，袮对我们的爱并不因我们不会感恩而减少。求袮帮助我们永远不忘记袮所成就的救赎大恩，也让我们学会凡事感恩，并效法袮对我们的爱而无私地去爱我们周围的人，好叫人都得着袮的益处，阿们！

 

诗歌：

「除祢以外」 – https://www.youtube.com/watch?v=hcWj2DL0MVc

 

全章经文: https://www.biblegateway.com/passage/?search=Leviticus+016&version=CUVS

利未记16 （圣经和合本）

6 「亚伦要把赎罪祭的公牛奉上，为自己和本家赎罪； 7 也要把两只公山羊安置在会幕门口、耶和华面前， 8 为那两只羊拈阄，一阄归与耶和华，一阄归与阿撒泻勒。 9 亚伦要把那拈阄归与耶和华的羊献为赎罪祭， 10 但那拈阄归与阿撒泻勒的羊要活着安置在耶和华面前，用以赎罪，打发人送到旷野去，归与阿撒泻勒。…

 

15 「随後他要宰那为百姓作赎罪祭的公山羊，把羊的血带入幔子内，弹在施恩座的上面和前面，好像弹公牛的血一样。 16 他因以色列人诸般的污秽、过犯，就是他们一切的罪愆，当这样在圣所行赎罪之礼，并因会幕在他们污秽之中，也要照样而行。…

 

20 「亚伦为圣所和会幕并坛献完了赎罪祭，就要把那只活着的公山羊奉上。 21 两手按在羊头上，承认以色列人诸般的罪孽过犯，就是他们一切的罪愆，把这罪都归在羊的头上，藉着所派之人的手，送到旷野去。 22 要把这羊放在旷野，这羊要担当他们一切的罪孽，带到无人之地。

 

 

默想：

1. 赎罪日是以色列人宗教礼仪中其一最重要的节日。在那一天，大祭司要为他自己的罪献一只公牛为赎罪祭。这样他才可以为百姓献祭赎罪。同样的，我们每个人都当谦卑地来到神面前，因为我们都犯了罪，因此我们在别人面前也当谦卑。
2. 赎罪日当天要选两只公羊，一只要被宰杀献上，牠的血要洒在祭坛上。另一只要归阿撒泻勒，意即彻底除去。大祭司将罪转移的动作（22节），是要让以色列民确知他们的罪已经除净了，神已经赦免且接纳了他们。
3. 在家中找一个玩具动物、瓷器玩偶，或家中宠物，把我的双手放在它的头上；向神承认我的罪：悖逆的行为、暴躁的脾气、对人的恶念。经历将我的罪转移至此物件身上，然後想像它将我的罪带离到很远的地方去。

 

 

祷告:

亲爱的主耶稣，你洁白无瑕，却成为世人的代罪羔羊，被牵到那宰杀之地，把世人从罪恶中救赎出来，让我们脱离了死亡的权势，给了我们永生的盼望。你也像那馨香的没药一样，香燃尽了，香气却散发出来，这香气是你破碎了自己、胜过了死亡之後所散发出来的生命的芬芳。袮是复活得胜的生命主，袮免去了我们的死亡，使我们得以坦然无惧地进入神的至圣所。感谢袮做我们的中保，让我们可以每天敬拜和亲近神，让我们能够认罪悔改，在袮里面成为新造的人，阿们！

 

 

诗歌：

「寳贵十架」 – https://www.youtube.com/watch?v=bXrALu8yo08

 

全章经文: https://www.biblegateway.com/passage/?search=Leviticus+015&version=CUVS

 

利未记15 （圣经和合本）

 

1耶和华对摩西、亚伦说： 2 「你们晓谕以色列人说：人若身患漏症，他因这漏症就不洁净了。 3 他患漏症，无论是下流的，是止住的，都是不洁净。 4 他所躺的床都为不洁净，所坐的物也为不洁净。 5 凡摸那床的，必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。 6 那坐患漏症人所坐之物的，必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。…

 

31 「你们要这样使以色列人与他们的污秽隔绝，免得他们玷污我的帐幕，就因自己的污秽死亡。」 32 这是患漏症和梦遗而不洁净的， 33 并有月经病的和患漏症的，无论男女，并人与不洁净女人同房的条例。

 

 

默想:

1. 经文所指从身体所出的排泄物，都是不洁净，可能有传染性，使所接触的别人或物件成为不洁。不洁的人要留在家中，不可到会幕敬拜神。这条例有公共卫生的价值。除此之外，可有想到以色列民保持与神的关系上，有没有帮助？
2. 当时迦南敬拜风俗多搀杂极其败坏的性道德行为，所以这条例防止这敬拜风俗对以色列民信仰的影响，使他们与污秽隔绝，免得沾污了神的帐幕，引起神的震怒。
3. 我们要时刻保持洁净，以致可以与神会面。主耶稣曾教导门徒，甚麽东西最能污秽人(太15:16-20)？这教导如何帮助我将洁净与不洁净划下界线？

 

祷告:

天父啊，我们生活在一个弯曲悖逆的时代。人心是何等诡诈，物慾横流，世人只追求今生的享乐。到处都是欺骗和谎言，是非颠倒，没有公义可言。这一切都让我更加明白，末世快要到了，天国近了，我们要多多地悔改。天父啊，请让我在这末世的时候，存一颗谦卑柔和的心，求袮赦免我的过犯，让我做一朵出淤泥而不染的莲花，让我有主耶稣的馨香之气。天父啊，求你鉴察我，知道我的心思，试炼我，知道我的意念，看在我里面有甚麽恶行没有，求袮引导我走永生的道路，阿们！

 

 

诗歌：

「陶造我生命」 – https://www.youtube.com/watch?v=Oljjte6kSlg