Category: 260灵修

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=1Timothy+003&version=CUVS

 

提摩太前书第三章（圣经和合本）

 

1 「人若想要得监督的职分，就是羡慕善工。」这话是可信的。 2 做监督的，必须无可指责，只做一个妇人的丈夫，有节制，自守，端正，乐意接待远人，善於教导； 3 不因酒滋事，不打人，只要温和，不争竞，不贪财； 4 好好管理自己的家，使儿女凡事端庄、顺服 a。 5 人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教会呢？ 6 初入教的不可做监督，恐怕他自高自大，就落在魔鬼所受的刑罚里。 7 监督也必须在教外有好名声，恐怕被人毁谤，落在魔鬼的网罗里。

 

默想:

1. 这段经文中，保罗列出在教会事奉的人（监督亦即长老或牧师，负责看顾牧养会众）应有的资格。慢慢地读几遍这段经文，留意其中所列教会领袖应有的品德。随着圣灵的带领，藉着每一项品德省察你自己的生命，是否有什麽地方与保罗所列的标准有出入？
2. 恳求神帮助你在这些事上开始作微小的改变，经历圣灵的塑造，使你的生命彰显出属灵生命的质素。
3. 为教会的领袖，牧者，事工会成员，小组长等祷告，求主在他们生命中继续塑造的工作。

 

祷告：

 

继续安静在神面前，与神对话，并聆听祂对我说的话。将心中的思想、问题、触动你的字、词、图画，或是与神的祷告，写在你的灵修笔记簿上面。

 

诗歌：

 

「在祢跟前」- https://youtu.be/E3Go_f7z8sw

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=1Timothy+002&version=CUVS

 

提摩太前书第二章（圣经和合本）

 

1 我劝你第一要为万人恳求，祷告，代求，祝谢， 2 为君王和一切在位的也该如此，使我们可以敬虔、端正、平安无事地度日。 3 这是好的，在神我们救主面前可蒙悦纳； 4 他愿意万人得救，明白真道。 5 因为只有一位神，在神和人中间只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣， 6 他舍自己做万人的赎价，到了时候这事必证明出来。 7 我为此奉派做传道的，做使徒，做外邦人的师傅，教导他们相信，学习真道。我说的是真话，并不是谎言。

 

8 我愿男人无愤怒，无争论，举起圣洁的手随处祷告。

 

默想：

1. 若是你曾为尚未信主的家人祷告，但因为他们不愿回应而觉得灰心，神“愿意万人得救”（4节）这节经文对我们就会很重要。从圣经中我们明白，并非每个人都愿意接受耶稣因而得救，但我们也知道神的意愿是所有的人都能认识基督。这就是说，当你为任何人的救恩祷告时，你可以确信你的祷告是合乎神旨意的。
2. 我们传福音，除了口传之外，需要在生命各方面“敬虔、庄重”过和平、安静的生活。向人传福音不当以突如其来的危难作为惊吓来诱导人接受，而应当是未信者因看见一般信徒生活中所表现的和平与美善，而内心逐渐产生羡慕渴望，这才是正确稳妥的福音入口。
3. 安静地坐在神面前，等候神将一些人与他们的需要放在你的心中；若你愿意，可以举起手来（8节），随着圣灵的感动，真诚地为他们祷告。

 

祷告：

 

继续安静在神面前，与神对话，并聆听祂对我说的话。将心中的思想、问题、触动你的字、词、图画，或是与神的祷告，写在你的灵修笔记簿上面。

 

诗歌：

 

「这一生最美的祝福」- https://youtu.be/2_9WUQq48cI

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=1Timothy+001&version=CUVS

 

万民堂的教牧同工以及领袖们深深盼望帮助每位信徒培养与基督耶稣更深的关系，建立对圣经更清楚的了解，以及实际地应用在生活以及事奉上面。因此鼓励弟兄姐妹多多使用260 材料，每日与主有约，操练“阅读、聆听、默想、应用”的属灵基本功。

 

每日读经的几个建议：

1. 先决定你每日灵修的时间与地点
2. 灵修^*5×3 + 5

• 以五分钟安静你的心，求神帮助你明白祂的话语，慢慢地读当天的经文。
• 以五分钟默想你所读的经文，问：你如何将神的话化为实际的行动？
• 最後以五分钟祷告，写下你读经所得的经文或感谢。试着背一些经节，并反覆思想对你的意义。
• 每周五日灵修。
  

提摩太前书

 

简介

提摩太是小亚细亚的一个青年基督徒；他的母亲是犹太人，父亲是希腊人。在保罗的宣教工作中，提摩太成为他的同工和助手。保罗写《提摩太前书》的主要内容有三点：

• 警告教会要提防虚伪的教义。这种教义混合着犹太和非犹太的思想，相信物质世界是邪恶的；人要获得拯救，必须只依靠特别的秘密知识，以及禁戒某些食物和守独身。
• 对教会行政和礼拜秩序的指示，讨论教会的监督和执事应有的品德。
• 指导提摩太怎样作基督忠心的仆人，怎样对各种不同的信徒尽劝戒教导的责任。

 

作者

保罗

保罗原名扫罗，生於基利家的大数，属便雅悯支派。曾受教於迦玛列拉比门下，热心於法利赛派的教导，敌视及迫害基督徒。自耶稣在大马士革的路上向他显现後，他的生命完全改变，由热心迫害教会的人，悔改成为传播福音最广的初期教会领袖。一般认为写作日期约在主後60年代中期。

 

提要

一．序言（1:1－2）

二．对教会和教会领袖们的指示（1:3－3:16）

三．指导提摩太怎样作忠心的工人（4:1－6:21）

https://www.bible.com/zh-TW/bible/139/1TI.INTRO1.RCUV

 

第一章（圣经和合本）

 

12 我感谢那给我力量的我们主基督耶稣，因他以我有忠心，派我服侍他。 13 我从前是亵渎神的、逼迫人的、侮慢人的，然而我还蒙了怜悯，因我是不信、不明白的时候而做的。 14 并且我主的恩是格外丰盛，使我在基督耶稣里有信心和爱心。 15 「基督耶稣降世，为要拯救罪人。」这话是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁！ 16 然而我蒙了怜悯，是因耶稣基督要在我这罪魁身上显明他一切的忍耐，给後来信他得永生的人做榜样。 17 但愿尊贵、荣耀归於那不能朽坏、不能看见、永世的君王——独一的神，直到永永远远！阿们。

18 我儿提摩太啊，我照从前指着你的预言，将这命令交托你，叫你因此可以打那美好的仗， 19 常存信心和无亏的良心。有人丢弃良心，就在真道上如同船破坏了一般。 20 其中有许米乃和亚历山大，我已经把他们交给撒旦，使他们受责罚就不再谤讟了。

 

默想：

1. 这段经文中，保罗提出他个人经历福音大能“之前”与“之後”的对比。“之前”他是“亵渎神的、逼迫人的、侮慢人的”（13节），但在认识基督“之後”，经历了神“格外丰富”的恩典，保罗完全的改变：从前的凶暴变为仁慈，亵渎神变为赞美神，逼迫信徒变为爱弟兄。
2. 这就是福音真理的独特处，福音不仅仅是一堆的真实事情，或一长列的教义条例；福音的真理乃是活泼、转化、动态的，能改变我们每一个的生命，使我们变得更加有活力、更加像主耶稣。
3. 结束祷告：将你的名字代入15-17节中的「我」字，作为你对神感恩的祷告。

 

 

祷告：

 

继续安静在神面前，与神对话，并聆听祂对我说的话。将心中的思想、问题、触动你的字、词、图画，或是与神的祷告，写在你的灵修笔记簿上面。

 

诗歌：

 

「奇异恩典」- https://youtu.be/S2Mvw7wWj9Y

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=SongofSolomon+008&version=CUVS

 

雅歌 第8章 （聖經和合本）

 

新婦切愛新郎

 

1 巴不得你像我的兄弟，像吃我母親奶的兄弟，我在外頭遇見你就與你親嘴，誰也不輕看我。 2 我必引導你，領你進我母親的家，我可以領受教訓，也就使你喝石榴汁釀的香酒。 3 他的左手必在我頭下，他的右手必將我抱住。

 

4 耶路撒冷的眾女子啊，我囑咐你們：不要驚動，不要叫醒我所親愛的，等她自己情願。

5 那靠著良人從曠野上來的是誰呢？

我在蘋果樹下叫醒你，你母親在那裡為你劬勞，生養你的在那裡為你劬勞。

 

愛情若火不能滅沒

 

6 求你將我放在你心上如印記，戴在你臂上如戳記。因為愛情如死之堅強，嫉恨如陰間之殘忍；所發的電光是火焰的電光，是耶和華的烈焰。 7 愛情，眾水不能熄滅，大水也不能淹沒。若有人拿家中所有的財寶要換愛情，就全被藐視。

 

8 我們有一小妹，她的兩乳尚未長成，人來提親的日子，我們當為她怎樣辦理？

9 她若是牆，我們要在其上建造銀塔；她若是門，我們要用香柏木板圍護她。

 

10 我是牆，我兩乳像其上的樓，那時我在他眼中像得平安的人。 11 所羅門在巴力哈們有一葡萄園，他將這葡萄園交給看守的人，為其中的果子必交一千舍客勒銀子。 12 我自己的葡萄園在我面前，所羅門哪，一千舍客勒歸你，二百舍客勒歸看守果子的人。

 

13 你這住在園中的，同伴都要聽你的聲音，求你使我也得聽見。

14 我的良人哪，求你快來，如羚羊或小鹿在香草山上。

 

默想：

1. 6-7節用了很豐富華麗的文字，來形容愛。其中提到哪些有關愛的素質？這些素質如何能夠維持長久的婚姻委身？
2. 佳偶希望良人能夠擁有她的全部，她將自己獻給他，渴望兩人結合“成為一體”。在古代以色列的社會，典型的印記是圖章，這“印記”（6節）蓋在軟泥上，代表某個人的身份。女子希望，她內在的一切“心上”，和外在的一切（臂上），都帶著屬於她所至愛的人的標記。
3. 當今社會上，個人主義高漲，我們往往抗拒這種完全屬於另一個人的觀念；而且在這個墮落的世界，完全屬於另一人是很危險的。但這位女子表達了這種願望，就是說，我們在另一個人面前是可以有無比親密、有無比安全的關係。這種強烈的渴望，事實上，可以非常恰當地用來比喻我們與神的親密關係。
4. 在怎樣的情況下，你覺得很難向愛你的人委身？在怎麼樣的情況下，你覺得很難向愛你的神委身？
5. 求神幫助你向祂無比的愛做出回應。
6. 在結束靈修閱讀雅歌書之時，願以這首改自李抱忱博士的“你儂我儂”詩歌，作為對雅歌書的詮釋總結。

 

你儂我儂，忒煞情多，情多處，熱如火；蒼海可枯，堅石可爛，此愛此情永遠不變。
把一塊泥捻一個你，留下笑容使我相憶；再用一塊塑一個我，常陪君傍永伴君側，

將咱兩個一起打破，再將你我用水調和；重新和泥，重新再做，
再捻一個你，再塑一個我；從今以後，我可以說，我泥中有你，你泥中有我。

良人屬我，我也屬祂，委以終身無牽無掛；沙崙玫瑰谷中百合，醉我心扉可頌可歌。
比酒更美比膏更香，比火更烈比死更強；一心一意尊祂為大，此愛此情亦詩亦畫。

願將老我完全打破，真道如水浸入調和；重新和泥，重新雕塑，
新造的人中有祂也有我；從今以後，我可以說，二人是一體融在愛中活。

禱告：

 

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈修筆記簿上面。

 

詩歌：

 

「你儂我儂」- https://youtu.be/_OYDfYj457s

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=SongofSolomon+007&version=CUVS

 

雅歌 第7章 （圣经和合本）

 

新妇请新郎同适葡萄园

 

1 王女啊，你的脚在鞋中何其美好！你的大腿圆润好像美玉，是巧匠的手做成的。 2 你的肚脐如圆杯，不缺调和的酒。你的腰如一堆麦子，周围有百合花。 3 你的两乳好像一对小鹿，就是母鹿双生的。 4 你的颈项如象牙台。你的眼目像希实本巴特拉并门旁的水池。你的鼻子彷佛朝大马士革的黎巴嫩塔。 5 你的头在你身上好像迦密山，你头上的发是紫黑色，王的心因这下垂的发绺系住了。 6 我所爱的，你何其美好，何其可悦，使人欢畅喜乐！ 7 你的身量好像棕树，你的两乳如同其上的果子累累下垂。 8 我说我要上这棕树，抓住枝子。愿你的两乳好像葡萄累累下垂，你鼻子的气味香如苹果， 9 你的口如上好的酒。女子说：为我的良人下咽舒畅，流入睡觉人的嘴中。

 

10 我属我的良人，他也恋慕我。 11 我的良人，来吧！你我可以往田间去，你我可以在村庄住宿。 12 我们早晨起来往葡萄园去，看看葡萄发芽开花没有，石榴放蕊没有，我在那里要将我的爱情给你。 13 风茄放香，在我们的门内有各样新陈佳美的果子，我的良人，这都是我为你存留的。

 

默想：

1. 良人对所心爱的佳偶作了很细腻的赞美（1-9节），他这样做，表达出他们中间的爱是怎样的？
2. 第10节，与2：16及6：3又略微有些变化。从这句话中，你能否找出有关爱与慾望的真理？
3. 如何能够在婚姻中的性爱，发现“新的”和“旧的”（13），而这是在一夜激情下无法得到的？你在哪些情况下，比较容易被媒体所描绘的性爱所蒙蔽而走歪？
4. 婚姻中的爱是独占式，不容他性的。夫妻彼此相属，是世上独一无二的。而婚姻中的独占式忠诚，也是一种贞洁，一种圣洁的委身；但是随着时间的流逝，也有可能被侵蚀腐化。
5. 为帮助自己防备这种侵蚀腐化，建议你将第10节抄在一张卡片，或纸张上。放在你经常会看见的地方，如：放在圣经里当作书签，钱包里，等等地方。每次当你看见这张卡片时，就自省，究竟你是否努力遵守你的婚姻誓约？

 

 

祷告：

 

继续安静在神面前，与神对话，并聆听祂对我说的话。将心中的思想、问题、触动你的字、词、图画，或是与神的祷告，写在你的灵修笔记簿上面。

 

诗歌：

 

「彩虹下的约定」- https://youtu.be/jyl9RC3OHXk

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=SongofSolomon+006&version=CUVS

 

雅歌 第6章 （圣经和合本）

 

新妇游观於园

 

1 你这女子中极美丽的，你的良人往何处去了？你的良人转向何处去了，我们好与你同去寻找他。

 

2 我的良人下入自己园中，到香花畦，在园内牧放群羊，采百合花。 3 我属我的良人，我的良人也属我；他在百合花中牧放群羊。

 

4 我的佳偶啊，你美丽如得撒，秀美如耶路撒冷，威武如展开旌旗的军队。 5 求你掉转眼目不看我，因你的眼目使我惊乱。你的头发如同山羊群卧在基列山旁。 6 你的牙齿如一群母羊洗净上来，个个都有双生，没有一只丧掉子的。 7 你的两太阳在帕子内，如同一块石榴。 8 有六十王后八十妃嫔，并有无数的童女—— 9 我的鸽子，我的完全人，只有这一个是她母亲独生的，是生养她者所宝爱的。众女子见了就称她有福，王后妃嫔见了也赞美她。

 

10 那向外观看如晨光发现，美丽如月亮，皎洁如日头，威武如展开旌旗军队的，是谁呢？

 

11 我下入核桃园，要看谷中青绿的植物，要看葡萄发芽没有，石榴开花没有。 12 不知不觉，我的心将我安置在我尊长的车中。

 

13 回来，回来，书拉密女！你回来，你回来，使我们得观看你！

 

你们为何要观看书拉密女，像观看玛哈念跳舞的呢？

 

 

默想:

1. 第3节中，佳偶说“我属我的良人，我的良人也属我”，而在2：16，她说：“我的良人属我，我也属他”。这两句话有什麽异同？究竟在人际关系上有什麽意义？
2. 想一位你很亲近的人（可能是你的配偶，或是你的父母），很需要你去肯定的时候，你会怎麽去做呢？
3. 求神让你对那些你所遇见的人，成为给予他们爱与肯定的管道。

 

祷告：

 

继续安静在神面前，与神对话，并聆听祂对我说的话。将心中的思想、问题、触动你的字、词、图画，或是与神的祷告，写在你的灵修笔记簿上面。

 

诗歌：

 

「这样的爱」- https://youtu.be/15DiSi_bkG4

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=SongofSolomon+005&version=CUVS

 

雅歌 第5章 （圣经和合本）

 

新郎暂离新妇忧伤

1 我妹子，我新妇，我进了我的园中，采了我的没药和香料，吃了我的蜜房和蜂蜜，喝了我的酒和奶。我的朋友们，请吃！我所亲爱的，请喝，且多多地喝！

 

2 我身睡卧，我心却醒。这是我良人的声音！他敲门说：「我的妹子，我的佳偶，我的鸽子，我的完全人，求你给我开门，因我的头满了露水，我的头发被夜露滴湿。」 3 我回答说：「我脱了衣裳，怎能再穿上呢？我洗了脚，怎能再玷污呢？」 4 我的良人从门孔里伸进手来，我便因他动了心。 5 我起来要给我良人开门，我的两手滴下没药，我的指头有没药汁滴在门闩上。 6 我给我的良人开了门，我的良人却已转身走了。他说话的时候，我神不守舍。我寻找他，竟寻不见；我呼叫他，他却不回答。 7 城中巡逻看守的人遇见我，打了我，伤了我，看守城墙的人夺去我的披肩。 8 耶路撒冷的众女子啊，我嘱咐你们，若遇见我的良人，要告诉他，我因思爱成病。

 

9 你这女子中极美丽的，你的良人比别人的良人有何强处？你的良人比别人的良人有何强处，你就这样嘱咐我们？

 

新妇称誉新郎

 

10 我的良人白而且红，超乎万人之上。 11 他的头像至精的金子，他的头发厚密累垂，黑如乌鸦。 12 他的眼如溪水旁的鸽子眼，用奶洗净，安得合式。 13 他的两腮如香花畦，如香草台。他的嘴唇像百合花，且滴下没药汁。 14 他的两手好像金管，镶嵌水苍玉。他的身体如同雕刻的象牙，周围镶嵌蓝宝石。 15 他的腿好像白玉石柱，安在精金座上。他的形状如黎巴嫩，且佳美如香柏树。 16 他的口极其甘甜，他全然可爱。耶路撒冷的众女子啊，这是我的良人，这是我的朋友。

 

 

默想：

1. 婚礼之後，佳偶对良人的示爱，却踟蹰踌躇，且嘲弄诘难他，良人乃弃门而去。自此，佳偶发现他们中间出现一道鸿沟，他们不再亲密如昔。
2. 经过朋友的鼓励（9节），佳偶向人描述良人的美好（10-16节）。当良人听闻这番赞美之言时，会有何感想？为什麽我们需要有具体实际的称赞？
3. 二人和好如初，彼此不断地称赞、欣赏、示爱、追寻。这在婚姻关系中有什麽重要性？你是否看过在婚姻关系中失去这部分时，会有怎样的後果？
4. 这段经文是否指出你在对你所爱的人的态度上，有需要改过的地方？你当如何求神来帮助你改变？

 

 

祷告：

 

继续安静在神面前，与神对话，并聆听祂对我说的话。将心中的思想、问题、触动你的字、词、图画，或是与神的祷告，写在你的灵修笔记簿上面。

 

诗歌：

 

「我的最爱」- https://youtu.be/jq7Fwp1en10

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=SongofSolomon+004&version=CUVS

 

雅歌 第4章 （圣经和合本）

 

新郎称美新妇

 

1 我的佳偶，你甚美丽，你甚美丽！你的眼在帕子内好像鸽子眼。你的头发如同山羊群卧在基列山旁。 2 你的牙齿如新剪毛的一群母羊，洗净上来，个个都有双生，没有一只丧掉子的。 3 你的唇好像一条朱红线，你的嘴也秀美。你的两太阳在帕子内，如同一块石榴。 4 你的颈项好像大卫建造收藏军器的高台，其上悬挂一千盾牌，都是勇士的藤牌。 5 你的两乳好像百合花中吃草的一对小鹿，就是母鹿双生的。

 

6 我要往没药山和乳香冈去，直等到天起凉风，日影飞去的时候回来。

 

7 我的佳偶，你全然美丽，毫无瑕疵。 8 我的新妇，求你与我一同离开黎巴嫩，与我一同离开黎巴嫩！从亚玛拿顶，从示尼珥与黑门顶，从有狮子的洞，从有豹子的山往下观看。 9 我妹子，我新妇，你夺了我的心！你用眼一看，用你项上的一条金链夺了我的心。 10 我妹子，我新妇，你的爱情何其美！你的爱情比酒更美，你膏油的香气胜过一切香品。 11 我新妇，你的嘴唇滴蜜好像蜂房滴蜜，你的舌下有蜜有奶，你衣服的香气如黎巴嫩的香气。 12 我妹子，我新妇，乃是关锁的园，禁闭的井，封闭的泉源。 13 你园内所种的结了石榴，有佳美的果子，并凤仙花与哪哒树， 14 有哪哒和番红花，菖蒲和桂树，并各样乳香木、没药、沉香，与一切上等的果品。 15 你是园中的泉，活水的井，从黎巴嫩流下来的溪水。

 

16 北风啊，兴起！南风啊，吹来！吹在我的园内，使其中的香气发出来。愿我的良人进入自己园里，吃他佳美的果子。

 

默想：

1. 良人直率的描述他爱人美丽的体态（1-7节），这显示他们的关系如何？有哪些字眼让你更加了解所罗门对他的心上人的感觉？
2. 这位佳偶女子，对良人不断称赞与爱慕的话语，作怎样的回应？从他们彼此的对话中，可以看出他们对自己的性慾存怎样的态度？这与当代媒体所描绘婚姻中的爱情相较，（如，电视剧中对婚姻生活的演绎）有什麽异同？
3. 神爱你，追寻你，就像本章的恋者一样不屈不挠的追寻。现在就为神永不放弃的爱来赞美、感谢祂。

 

祷告：

 

继续安静在神面前，与神对话，并聆听祂对我说的话。将心中的思想、问题、触动你的字、词、图画，或是与神的祷告，写在你的灵修笔记簿上面。

 

诗歌：

 

「雅歌」- https://youtu.be/ITyYsK8fuis

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=SongofSolomon+003&version=CUVS

 

雅歌 第3章 （圣经和合本）

 

新妇寻求新郎

 

1 我夜间躺卧在床上，寻找我心所爱的。我寻找他，却寻不见。 2 我说：「我要起来，游行城中，在街市上，在宽阔处，寻找我心所爱的。」我寻找他，却寻不见。 3 城中巡逻看守的人遇见我，我问他们：「你们看见我心所爱的没有？」 4 我刚离开他们，就遇见我心所爱的。我拉住他，不容他走，领他入我母家，到怀我者的内室。

 

5 耶路撒冷的众女子啊，我指着羚羊或田野的母鹿嘱咐你们：不要惊动，不要叫醒我所亲爱的，等她自己情愿。

 

6 那从旷野上来，形状如烟柱，以没药和乳香并商人各样香粉薰的，是谁呢？ 7 看哪，是所罗门的轿，四围有六十个勇士，都是以色列中的勇士， 8 手都持刀，善於争战，腰间佩刀，防备夜间有惊慌。 9 所罗门王用黎巴嫩木为自己制造一乘华轿。 10 轿柱是用银做的，轿底是用金做的，坐垫是紫色的，其中所铺的乃耶路撒冷众女子的爱情。 11 锡安的众女子啊，你们出去观看所罗门王，头戴冠冕，就是在他婚筵的日子，心中喜乐的时候，他母亲给他戴上的。

 

默想：

1. 雅歌向我们倾诉洋溢的热情，却又包含敏感脆弱的一面，就是急速欺负的情绪和情感。雅歌向我们倾诉洋溢的热情，却又包含敏感脆弱的一面；迅速起伏的情绪和感情。1-3节就描述出爱所带出来的不安全感。为什麽爱会让我们有这样的感觉？
2. “不要惊动他，不要挑起他的爱情，等它自发”（5节），这是重复2：7的话语。你认为这句话有什麽意义？你在怎样的时候会对你所爱的人感到没有安全感？
3. 6-11节的婚礼行列，是公开在众人面前表明彼此相爱的时候。在你的生命中，你有什麽经历，让你肯定对方对你的爱（无论是夫妻之间的爱情，或是朋友、家人对你的爱）？向神祷告，求圣灵帮助你能够更清晰地向你所关爱的人，表明你对他们的爱。
4. 一般订婚的男女，如何决定他们的婚礼要举办的多麽隆重？你自己结婚时，有哪些决定的因素？
5. 在你结婚的大日子，是什麽让你的心悸动？你现在还有这样的感觉吗？

 

祷告：

 

继续安静在神面前，与神对话，并聆听祂对我说的话。将心中的思想、问题、触动你的字、词、图画，或是与神的祷告，写在你的灵修笔记簿上面。

 

诗歌：

 

「等你愿意」- https://youtu.be/CJVW4plR_x8

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=SongofSolomon+002&version=CUVS

 

雅歌 第2章 （圣经和合本）

 

新郎新妇相爱

 

1 我是沙仑的玫瑰花，是谷中的百合花。

 

2 我的佳偶在女子中，好像百合花在荆棘内。

 

3 我的良人在男子中，如同苹果树在树林中。我欢欢喜喜坐在他的荫下，尝他果子的滋味，觉得甘甜。 4 他带我入筵宴所，以爱为旗在我以上。 5 求你们给我葡萄乾增补我力，给我苹果畅快我心，因我思爱成病。 6 他的左手在我头下，他的右手将我抱住。

 

7 耶路撒冷的众女子啊，我指着羚羊或田野的母鹿嘱咐你们：不要惊动，不要叫醒我所亲爱的，等她自己情愿。

 

8 听啊，是我良人的声音！看哪，他蹿山越岭而来。 9 我的良人好像羚羊，或像小鹿。他站在我们墙壁後，从窗户往里观看，从窗棂往里窥探。

 

10 我良人对我说：「我的佳偶，我的美人，起来，与我同去！ 11 因为冬天已往，雨水止住过去了。 12 地上百花开放，百鸟鸣叫的时候已经来到，斑鸠的声音在我们境内也听见了。 13 无花果树的果子渐渐成熟，葡萄树开花放香。我的佳偶，我的美人，起来，与我同去！ 14 我的鸽子啊，你在磐石穴中，在陡岩的隐密处，求你容我得见你的面貌，得听你的声音，因为你的声音柔和，你的面貌秀美。」

 

15 要给我们擒拿狐狸，就是毁坏葡萄园的小狐狸，因为我们的葡萄正在开花。 16 良人属我，我也属他；他在百合花中牧放群羊。 17 我的良人哪，求你等到天起凉风，日影飞去的时候，你要转回，好像羚羊或像小鹿在比特山上。

 

默想：

1. “他的左手托住我的头，他的右手拥抱着我”（6节）。这两个热恋中的男女，毫不掩饰的表达他们渴望与对方有亲密的肌肤之亲。雅歌书表明人类被造，就渴望与人有亲密的关系；而男女这种关系乃是人际关系中最深层、最亲密的层次。
2. 10-13节提到春天的到来“冬天已过，雨水止息”（11节）。春天表示爱情的季节，他们走出房门，坐在宁静安恬的花园中；万物生长繁衍，地上鸟语花香；将他们渴望两相厮守的心愿再次表达出来。
3. 当你认识到这本神圣的圣经中，竟然有一卷这样赤裸裸地描述男女相恋爱慕之情的雅歌书，这会如何影响你对婚姻关系的看法？
4. 若以这本恋人之歌作为寓言来看，你会从其中看到怎样的形象是关乎神与以色列，或是基督与教会的关系？你是否在祂“含情脉脉”的爱底下（4节，或作：在祂爱的旌旗之荫下，参和合本）？

 

祷告：

 

继续安静在神面前，与神对话，并聆听祂对我说的话。将心中的思想、问题、触动你的字、词、图画，或是与神的祷告，写在你的灵修笔记簿上面。

 

诗歌：

 

「爱是不保留」- https://youtu.be/HVRHiW_yOxE