Category: 260灵修

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Matthew+027&version=CUVS

 

马太福音第廿七章(圣经和合本)

32 他们出来的时候，遇见一个古利奈人，名叫西门，就勉强他同去，好背着耶稣的十字架。

 

耶稣被钉十字架

33 到了一个地方名叫各各他，意思就是「髑髅地」； 34 兵丁拿苦胆调和的酒给耶稣喝。他尝了，就不肯喝。 35 他们既将他钉在十字架上，就拈阄分他的衣服， 36 又坐在那里看守他。 37 在他头以上安一个牌子，写着他的罪状说：「这是犹太人的王耶稣。」

 

讥诮主不能救自己

38 当时，有两个强盗和他同钉十字架，一个在右边，一个在左边。 39 从那里经过的人讥诮他，摇着头说： 40 「你这拆毁圣殿、三日又建造起来的，可以救自己吧！你如果是神的儿子，就从十字架上下来吧！」 41 祭司长和文士并长老也是这样戏弄他说： 42 「他救了别人，不能救自己。他是以色列的王，现在可以从十字架上下来，我们就信他！ 43 他倚靠神，神若喜悦他，现在可以救他！因为他曾说：『我是神的儿子。』」 44 那和他同钉的强盗也是这样地讥诮他。

 

45 从午正到申初，遍地都黑暗了。 46 约在申初，耶稣大声喊着说：「以利！以利！拉马撒巴各大尼？」就是说：「我的神！我的神！为什麽离弃我？」 47 站在那里的人，有的听见就说：「这个人呼叫以利亚呢！」 48 内中有一个人赶紧跑去，拿海绒蘸满了醋，绑在苇子上，送给他喝。 49 其余的人说：「且等着，看以利亚来救他不来。」 50 耶稣又大声喊叫，气就断了。

 

耶稣死的景象

51 忽然，殿里的幔子从上到下裂为两半，地也震动，磐石也崩裂， 52 坟墓也开了，已睡圣徒的身体多有起来的。 53 到耶稣复活以後，他们从坟墓里出来，进了圣城，向许多人显现。 54 百夫长和一同看守耶稣的人看见地震并所经历的事，就极其害怕，说：「这真是神的儿子了！」

 

默想：

• 本章以犹大吊死开始，耶稣被彼拉多判决，受士兵戏弄，然後被钉十字架；埋葬，卫兵严密看守耶稣的坟墓。但是死亡并非终结！
• 基督信仰的中心竟然是我们神极致的受辱，祂自己的同胞要求处死祂，祂的朋友离弃祂，连最亲密的父都转面不顾祂。
• 想像你也在当场观看耶稣被钉在十字架上，不断遭受人的嘲讽；当祂临终时，你听见祂向父神的狂喊。

我的　神！我的　神！你为甚麽离弃我？
为甚麽远离不救我，不听我呻吟的话呢？
我的　神啊！我日间呼求，你不应允；
在晚上我还是不停止。（诗22:1-2）

• 你心中此时涨溢的是什麽？死亡？惊奇？难过？漠不关心？把从心中浮上来的，一一告诉耶稣。轻轻地把自己拉回耶稣的牺牲与受死上，再读一遍经文。让自己深深地沉浸在整个事件中，继续体会自己的反应，再继续与主交谈。
• 今天找个安静的地方去散步，或静坐片刻，安静默想基督为你的牺牲，并等待接受祂要给你的恩典。

 

祷告：

耶稣基督，我们的救主，为了背负我们的罪孽，是祢，为我们披戴荆棘冠冕，是祢，被轻视，被讥笑，被辱骂，被鞭打！为我们，被高挂在那十字架上！祢的宝血将我们的罪洗清，让我们脱离了罪恶的捆绑，成为自由的人。祢是大能的主，却在各各他山上，静默无声，任凭人辱，作了我们代罪的羔羊。祢只对父说：“成了！”。三天後你复活了！十字架便不再是耻辱，十字架便成了我们仰望的救赎，成了主和我们的荣耀！阿们！

 

诗歌:

「古旧十架」 – https://youtu.be/clXLW2fFppg

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Matthew+026&version=CUVS

 

马太福音第廿六章(圣经和合本)

 

30 他们唱了诗，就出来往橄榄山去。

 

预言彼得不认主

31 那时，耶稣对他们说：「今夜你们为我的缘故都要跌倒，因为经上记着说：『我要击打牧人，羊就分散了。』 32 但我复活以後，要在你们以先往加利利去。」 33 彼得说：「众人虽然为你的缘故跌倒，我却永不跌倒。」 34 耶稣说：「我实在告诉你：今夜鸡叫以先，你要三次不认我。」 35 彼得说：「我就是必须和你同死，也总不能不认你！」众门徒都是这样说。

 

在客西马尼祷告

36 耶稣同门徒来到一个地方，名叫客西马尼，就对他们说：「你们坐在这里，等我到那边去祷告。」 37 於是带着彼得和西庇太的两个儿子同去，就忧愁起来，极其难过， 38 便对他们说：「我心里甚是忧伤，几乎要死。你们在这里等候，和我一同警醒。」 39 他就稍往前走，俯伏在地，祷告说：「我父啊！倘若可行，求你叫这杯离开我！然而，不要照我的意思，只要照你的意思。」

 

主勉励门徒警醒祷告

40 来到门徒那里，见他们睡着了，就对彼得说：「怎麽样，你们不能同我警醒片时吗？ 41 总要警醒祷告，免得入了迷惑。你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。」 42 第二次又去祷告说：「我父啊！这杯若不能离开我，必要我喝，就愿你的意旨成全！」 43 又来，见他们睡着了，因为他们的眼睛困倦。 44 耶稣又离开他们去了。第三次祷告，说的话还是与先前一样。 45 於是来到门徒那里，对他们说：「现在你们仍然睡觉安歇吧！时候到了，人子被卖在罪人手里了。 46 起来，我们走吧！看哪，卖我的人近了！」

 

默想：

• 来到马太福音的最後几章，我们进入耶稣生命的“至圣所”，再次为主的死与复活而受震撼。耶稣向门徒说到自己将临的死亡，犹大却与祭司长商讨出卖耶稣之事，最後晚餐中耶稣设立圣餐，并预言彼得将不认主。耶稣在客西马尼园中祷告，被捕，被带到官府，彼得三次否认主。
• 这段记载了耶稣三次的祷告，非常清晰的描述当时耶稣身心灵的挣扎，祂问神可否叫这杯（藉着十字架表明神的审判）离开祂，直到「若不能……愿你的旨意成全」；并且每次都用「我父」这最亲密的称呼。
• 在这时候，祂的门徒不明白，也没有警醒陪伴耶稣孤单痛苦的时刻。然後耶稣对门徒说：“应当警醒、祷告，……你们心灵虽然愿意，肉体却是软弱的。”（42节）

 

祷告：

主耶稣基督，祢曾在被害的前夜这样祷告:“我父阿，倘若可行，求你叫这杯离开我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思。”我也愿意这样祷告，有一天能够完全舍弃自己，做祢珍贵荣耀的器皿。主，愿你的旨意能在我身上成全。天父啊，请提醒我，并赐我力量，让我不要倦怠，要警醒、祷告，免得陷入试探。阿们！

 

诗歌:

「儆醒为主」 – https://youtu.be/3_pnh9C8LXE

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Matthew+025&version=CUVS

 

马太福音第廿五章(圣经和合本)

 

按才干受责任

14 「天国又好比一个人要往外国去，就叫了仆人来，把他的家业交给他们， 15 按着各人的才干给他们银子，一个给了五千，一个给了二千，一个给了一千，就往外国去了。 16 那领五千的随即拿去做买卖，另外赚了五千。 17 那领二千的也照样另赚了二千。 18 但那领一千的去掘开地，把主人的银子埋藏了。 19 过了许久，那些仆人的主人来了，和他们算帐。 20 那领五千银子的又带着那另外的五千来，说：『主啊，你交给我五千银子，请看，我又赚了五千。』 21 主人说：『好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理。可以进来享受你主人的快乐！』 22 那领二千的也来，说：『主啊，你交给我二千银子，请看，我又赚了二千。』 23 主人说：『好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理。可以进来享受你主人的快乐！』 24 那领一千的也来，说：『主啊，我知道你是忍心的人，没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛。 25 我就害怕，去把你的一千银子埋藏在地里。请看，你的原银子在这里。』 26 主人回答说：『你这又恶又懒的仆人！你既知道我没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛， 27 就当把我的银子放给兑换银钱的人，到我来的时候，可以连本带利收回。 28 夺过他这一千来，给那有一万的！ 29 因为凡有的，还要加给他，叫他有余；没有的，连他所有的也要夺过来。 30 把这无用的仆人丢在外面黑暗里，在那里必要哀哭切齿了。』

 

默想：

• 耶稣用两个比喻来说明服事的重要，耶稣最终会再回来建立祂的国度。神给每个信徒都有不同的恩赐，可能是财富、才干、时间、或机会。神要我们尽用每样恩赐来服事祂。
• 这段经文的故事中，主人称赞头两个仆人尽力作好工作，却没有称赞最後那个仆人。这个仆人作了最安全的打算，花最少的努力，来保护自己不必劳力，并免受惩罚。
• 神给了你哪些资源及责任？你如何以又忠心又良善的方式来处理这些恩赐？
• 想一想，今天、这个星期，你可以如何实际地运用你的恩赐来做些什麽事情？求神帮助你，为祂好好地做。

 

祷告：

主啊，请让我在这末世当中时时保持警醒，让我做一个忠心的仆人。无论是在教会、家庭还是职场，让我都能够按照祢的话语去行，荣耀祢的名。让我在侍奉中能够尽职尽责，让我不讨人的喜悦，只讨祢的喜悦，今生能够完成你在我身上的美好旨意。祢举目四望，说庄稼熟了，却没有收割的人。主啊，我在这里，请差遣我！我愿那一天，当我向你交账的时候，能得到你的称赞，说我是一个忠心的仆人。阿们！

 

诗歌:

「要忠心」 – https://youtu.be/ZMaZsaM6NFQ

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Matthew+024&version=CUVS

 

马太福音第廿四章(圣经和合本)

 

预言圣殿被毁

1 耶稣出了圣殿，正走的时候，门徒进前来，把殿宇指给他看。 2 耶稣对他们说：「你们不是看见这殿宇吗？我实在告诉你们：将来在这里没有一块石头留在石头上不被拆毁了。」

 

耶稣降临的预兆

3 耶稣在橄榄山上坐着，门徒暗暗地来，说：「请告诉我们，什麽时候有这些事？你降临和世界的末了有什麽预兆呢？」 4 耶稣回答说：「你们要谨慎，免得有人迷惑你们。 5 因为将来有好些人冒我的名来，说：『我是基督』，并且要迷惑许多人。 6 你们也要听见打仗和打仗的风声，总不要惊慌，因为这些事是必须有的，只是末期还没有到。 7 民要攻打民，国要攻打国，多处必有饥荒、地震， 8 这都是灾难的起头。 9 那时，人要把你们陷在患难里，也要杀害你们；你们又要为我的名被万民恨恶。

 

忍耐到底必要得救

10 「那时，必有许多人跌倒，也要彼此陷害、彼此恨恶， 11 且有好些假先知起来，迷惑多人。 12 只因不法的事增多，许多人的爱心才渐渐冷淡了。 13 唯有忍耐到底的，必然得救。 14 这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然後末期才来到。

 

默想：

• 耶稣说出将来要发生的事，祂强调门徒应当如何准备。祂回答门徒有关末世的问题，祂再来的徵兆，并何时会发生。然而祂继续强调预备妥当的重要性。
• 想想看，耶稣基督将要再临这个世界；这个应许会令你高兴吗？或耶稣的再来对你是件危险的事？拿张纸，把你在耶稣再来那天将会失去的东西列出来；再将你在那天将会得到的列出来。为什麽有些基督徒很难相信耶稣的再临？
• 想像一下，如果你知道耶稣在一个月後将要回来，你们的教会将会有什麽改变？你会做什麽呢？

• 让这个问题盘旋在你心中，静坐一会儿，等候神指示你应当如何准备迎接耶稣的再来。

 

祷告：

主啊，天地都要废去，祢的话却要长存。我们正处於末世之中，国攻打国，民攻打民，到处都是天灾，人们道德沦丧，追名逐利。主啊，我要谨守我的心。专心等待祢的再来，更要努力抓紧时间传讲祢的福音，为祢做工。我盼望那天上美好的、永恒的家乡。主啊，我愿祢再来！阿们！

 

诗歌:

「主必快来」 – https://youtu.be/F-VFLmU6cXQ

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Matthew+023&version=CUVS

 

马太福音第廿三章(圣经和合本)

 

警戒人效法法利赛人

1 那时，耶稣对众人和门徒讲论， 2 说：「文士和法利赛人坐在摩西的位上， 3 凡他们所吩咐你们的，你们都要谨守遵行，但不要效法他们的行为，因为他们能说不能行。 4 他们把难担的重担捆起来，搁在人的肩上，但自己一个指头也不肯动。 5 他们一切所做的事都是要叫人看见，所以将佩戴的经文做宽了，衣裳的穗子做长了； 6 喜爱筵席上的首座、会堂里的高位， 7 又喜爱人在街市上问他安，称呼他『拉比』。 8 但你们不要受拉比的称呼，因为只有一位是你们的夫子，你们都是弟兄。 9 也不要称呼地上的人为父，因为只有一位是你们的父，就是在天上的父。 10 也不要受师尊的称呼，因为只有一位是你们的师尊，就是基督。 11 你们中间谁为大，谁就要做你们的用人。 12 凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。

 

述说法利赛人的七祸

13 「你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们正当人前把天国的门关了，自己不进去，正要进去的人你们也不容他们进去。（有古卷在此有：14你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们侵吞寡妇的家产，假意做很长的祷告，所以要受更重的刑罚。）

 

15 「你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们走遍洋海陆地，勾引一个人入教，既入了教，却使他做地狱之子，比你们还加倍。

 

16 「你们这瞎眼领路的有祸了！你们说：『凡指着殿起誓的，这算不得什麽；只是凡指着殿中金子起誓的，他就该谨守。』 17 你们这无知瞎眼的人哪！什麽是大的？是金子呢，还是叫金子成圣的殿呢？ 18 你们又说：『凡指着坛起誓的，这算不得什麽；只是凡指着坛上礼物起誓的，他就该谨守。』 19 你们这瞎眼的人哪！什麽是大的？是礼物呢，还是叫礼物成圣的坛呢？ 20 所以，人指着坛起誓，就是指着坛和坛上一切所有的起誓； 21 人指着殿起誓，就是指着殿和那住在殿里的起誓； 22 人指着天起誓，就是指着神的宝座和那坐在上面的起誓。

 

默想：

• 耶稣宣布法利赛人与经学家因为他们属灵的盲目而有祸了，祂并为将遭毁的耶路撒冷城叹息。
• 耶稣吩咐门徒不要接受拉比、父或教师的头衔，因为世上只有一位最终极、最具权威的教师——不是摩西或所罗门，而是基督（10节）。因此，跟从耶稣的人，要一生做学生。凡高举自己的必降为卑，谦卑的人必升为高（12节）。
• 耶稣反覆多次责备他们「假冒为善」，这意思就是「做戏」的行为。文士和法利赛人外表与实质不一致、说话与行为不配合，引致耶稣严厉的批评（13-33节）。
• 你要怎样避免成为假冒为善，说一套，做一套的人呢？ 求神帮助你的基督徒生活与你的信仰一致。

 

祷告：

亲爱的主耶稣，我要一生都跟随祢，因为世上只有一位最终极、最具权威的教师——不是摩西或所罗门，而是基督。让我跟从祢，一生做祢的门徒。祢说过，凡高举自己的必降为卑，谦卑的人必升为高。让我不做假冒为善的人，对人对己都要实事求是，让我的言行和我的基督信仰一致。阿们！

 

诗歌:

「我要真诚歌」 – https://youtu.be/ig9rd31dkLM

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Matthew+022&version=CUVS

 

马太福音第廿二章(圣经和合本)

 

最大的诫命

34 法利赛人听见耶稣堵住了撒都该人的口，他们就聚集。 35 内中有一个人是律法师，要试探耶稣，就问他说： 36 「夫子，律法上的诫命哪一条是最大的呢？」 37 耶稣对他说：「你要尽心、尽性、尽意爱主你的神。 38 这是诫命中的第一，且是最大的。 39 其次也相仿，就是要爱人如己。 40 这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。」

 

41 法利赛人聚集的时候，耶稣问他们说： 42 「论到基督，你们的意见如何？他是谁的子孙呢？」他们回答说：「是大卫的子孙。」 43 耶稣说：「这样，大卫被圣灵感动，怎麽还称他为主说：

44 『主对我主说：你坐在我的右边，等我把你仇敌放在你的脚下』？

45 大卫既称他为主，他怎麽又是大卫的子孙呢？」

46 他们没有一个人能回答一言。从那日以後，也没有人敢再问他什麽。

 

默想：

• 耶稣继续用比喻来说明百姓对神的国度持有坚硬的心。祂应对那些向他挑战的人，使他们哑口无言，无以作答。
• 耶稣回答法利赛人，整个律法全系於两个核心的命令，就是爱神和爱人；所有的律法和先知所说的，都是要培养我们对神和对邻舍的爱。人要尽心爱神，这是最大的诫命；但没有神帮助，人不可能做到。
• 因此希波的奥古斯丁说「主啊，求你把你所吩咐的赐给我，然後吩咐我遵行你的旨意。」
• 现今你的爱心需要在哪方面有成长？对神？对家人？对有需要/穷困的？对自己？你当怎样着手学习？将上列奥古斯丁的祷告，作为你的心声，并真诚的向神祷告。

 

祷告：

慈爱的天父，当我在母腹中的时候，祢就拣选了我。祢就为我这不配的罪人牺牲在十字架上，祢就是爱的源头。我要尽心、尽力、尽意爱主，将主放在我生命中的首位。祢就是活水的江河，我愿意在你的里边，源源不断的领受祢的爱，并将这爱传递给周围的人，成为别人的祝福。阿们！

 

诗歌:

「尽心尽性赞美祂」 – https://youtu.be/XESGrSSJxuk

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Matthew+021&version=CUVS

 

马太福音第廿一章(圣经和合本)

 

主骑驴进耶路撒冷

1 耶稣和门徒将近耶路撒冷，到了伯法其，在橄榄山那里， 2 耶稣就打发两个门徒，对他们说：「你们往对面村子里去，必看见一匹驴拴在那里，还有驴驹同在一处。你们解开，牵到我这里来。 3 若有人对你们说什麽，你们就说：『主要用牠。』那人必立时让你们牵来。」 4 这事成就，是要应验先知的话说：

5 「要对锡安的居民说：

『看哪，你的王来到你这里，是温柔的，又骑着驴，就是骑着驴驹子。』」

6 门徒就照耶稣所吩咐的去行， 7 牵了驴和驴驹来，把自己的衣服搭在上面，耶稣就骑上。 8 众人多半把衣服铺在路上，还有人砍下树枝来铺在路上。 9 前行後随的众人喊着说：

「和散那归於大卫的子孙！奉主名来的是应当称颂的！高高在上和散那！」

10 耶稣既进了耶路撒冷，合城都惊动了，说：「这是谁？」 11 众人说：「这是加利利拿撒勒的先知耶稣。」

 

洁净圣殿

12 耶稣进了神的殿，赶出殿里一切做买卖的人，推倒兑换银钱之人的桌子和卖鸽子之人的凳子， 13 对他们说：「经上记着说：

『我的殿必称为祷告的殿』，你们倒使它成为贼窝了！」

14 在殿里有瞎子、瘸子到耶稣跟前，他就治好了他们。 15 祭司长和文士看见耶稣所行的奇事，又见小孩子在殿里喊着说「和散那归於大卫的子孙」，就甚恼怒， 16 对他说：「这些人所说的，你听见了吗？」耶稣说：「是的。经上说『你从婴孩和吃奶的口中完全了赞美』的话，你们没有念过吗？」 17 於是离开他们，出城到伯大尼去，在那里住宿。

 

默想：

• 耶稣进入祂在世的最後一周，祂光荣地进入耶路撒冷，被人拥护为弥赛亚，却大大激怒了圣殿的官长。
• 圣殿里的商人和兑换钱币的人，向远道而来的朝圣者牟取暴利，使神的殿变成奸商谋利的贩卖市场，难怪耶稣勃然大怒，赶出他们。
• 如果耶稣今天来拜访你的教会，祂会在哪些地方「推倒……桌子」？
• 如果耶稣今天来到你的心中，祂会在哪些地方「推倒……桌子」？找出你生活中的某一方面的行为，需要更多与你的信仰连结，并为此祷告。

 

祷告：

神啊，请洁净我们的教会，让我们的教会只传扬、荣耀祢的名，教会应当是属天的，而不是属世界的。只有这样，我们的教会才能成为社区的一盏明灯。主啊，请洁净我们的心灵，去除我们心中的污秽和那尘世的缠绕，让我们有一颗清洁的心。让我们活着有耶稣基督谦卑柔和的样式。让我们成为表里如一的基督徒。我们要常常在祢的里面，才能多多结果子，因为离开了祢，我们什麽也不能做。阿们！

 

诗歌:

「洁净我」- https://youtu.be/ponCxrcnUVM

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Matthew+020&version=CUVS

 

马太福音第廿章(圣经和合本)

 

葡萄园的比喻

1 「因为天国好像家主清早出去雇人进他的葡萄园做工， 2 和工人讲定一天一钱银子，就打发他们进葡萄园去。 3 约在巳初出去，看见市上还有闲站的人， 4 就对他们说：『你们也进葡萄园去，所当给的，我必给你们。』他们也进去了。 5 约在午正和申初又出去，也是这样行。 6 约在酉初出去，看见还有人站在那里，就问他们说：『你们为什麽整天在这里闲站呢？』 7 他们说：『因为没有人雇我们。』他说：『你们也进葡萄园去。』 8 到了晚上，园主对管事的说：『叫工人都来，给他们工钱，从後来的起，到先来的为止。』 9 约在酉初雇的人来了，各人得了一钱银子。 10 及至那先雇的来了，他们以为必要多得，谁知也是各得一钱。

 

被召的多选上的少

11 「他们得了，就埋怨家主说： 12 『我们整天劳苦受热，那後来的只做了一小时，你竟叫他们和我们一样吗？』 13 家主回答其中的一人说：『朋友，我不亏负你。你与我讲定的不是一钱银子吗？ 14 拿你的走吧！我给那後来的和给你一样，这是我愿意的。 15 我的东西难道不可随我的意思用吗？因为我做好人，你就红了眼吗？』 16 这样，那在後的将要在前，在前的将要在後了。」

 

默想：

• 很多人对这个比喻感到很困惑，因为这个园主很明显是不公平的。耶稣是要说明有些人将他们与神的关系看作「同工同酬」的关系，这些人认为神必会因他们的忙碌、劳苦、功绩，而更多赏赐他们。
• 但是与神的关系是单单基於神的恩典（仁慈）（15节），而非我们的努力；我们不会因忙碌而在属灵上得成长。
• 你是否太过忙於为神工作，而忘了单单地爱神？你是否忘了停顿下来，聆听别人的心声，回应他们的需要？你是否灵里已经枯乾，但仍不停地花费精力，作没有果效的事？神正在对你说些什麽？

 

祷告：

我的主，我的神，请赐我谦卑的心，不要去跟别人比较争竞，而要为着自己已经得到的恩典在主面前感恩。不要看自己所没有的，要学习感谢自己已经拥有的。主啊，祢特别让我们看見，祢给我们的赏赐，不是根据我们工作时间的长短，也不是根据我们负担的轻重，或是恩赐的大小，而完全是看我们是否忠心。这一切都是出於祢的恩典。主啊，我愿意做祢忠心的仆人，在无论大小的事奉上都尽职尽责，完成祢托付我的使命。阿们！

 

诗歌:

「微声盼望」 – https://youtu.be/ytlqXjW8izk

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Matthew+019&version=CUVS

 

马太福音第十九章(圣经和合本)

 

当积财宝在天上

16 有一个人来见耶稣说：「夫子，我该做什麽善事才能得永生？」 17 耶稣对他说：「你为什麽以善事问我呢？只有一位是善的。你若要进入永生，就当遵守诫命。」 18 他说：「什麽诫命？」耶稣说：「就是不可杀人，不可奸淫，不可偷盗，不可作假见证， 19 当孝敬父母，又当爱人如己。」 20 那少年人说：「这一切我都遵守了，还缺少什麽呢？」 21 耶稣说：「你若愿意做完全人，可去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上；你还要来跟从我。」 22 那少年人听见这话，就忧忧愁愁地走了，因为他的产业很多。

 

贪财的难进天国

23 耶稣对门徒说：「我实在告诉你们：财主进天国是难的。 24 我又告诉你们：骆驼穿过针的眼，比财主进神的国还容易呢！」 25 门徒听见这话，就稀奇得很，说：「这样谁能得救呢？」 26 耶稣看着他们说：「在人这是不能的，在神凡事都能。」 27 彼得就对他说：「看哪，我们已经撇下所有的跟从你，将来我们要得什麽呢？」

 

跟从主的赏赐

28 耶稣说：「我实在告诉你们：你们这跟从我的人，到复兴的时候，人子坐在他荣耀的宝座上，你们也要坐在十二个宝座上，审判以色列十二个支派。 29 凡为我的名撇下房屋或是弟兄、姐妹、父亲、母亲、儿女、田地的，必要得着百倍，并且承受永生。 30 然而，有许多在前的将要在後，在後的将要在前。

 

默想：

• 当耶稣说道：「财主进天国是难的」，门徒们非常诧异。因为当时一般的看法，认为有钱人才是蒙神祝福的，他们能够以财富行善来积德，因而更多得福。
• 但是耶稣的看法完全不同，我们所拥有的越多，我们的产业就会越霸占我们。一个人在世上被许多财产绑住了，就很难定睛於永世。
• 感谢神，因为：「在人这是不能的，在神却凡事都能」。神拯救我们得到永生，神也拯救我们脱离财富的奴役，使我们成为神的奴仆，专心事奉祂。
• 你爱主超过其他一切吗？还有什麽你看为宝贵的事物，拦阻你成为主的真门徒？恳求神赐你力量来与世界抗衡，并将神的价值成为你的价值。

 

祷告：

慈爱的天父，创造天地万物的主！我们要把感恩和颂赞归於祢，也归於在父右边为我们代求的圣子耶稣基督，归於引导我们进入真理的圣灵。祢让我们看见祢的荣耀，祢在我们的生命中每日每时都在作工，好让我们的心愿意转离那世间的引诱，而被我们的主荣耀的生命所吸引。慈爱的天父，祢教导我们要积财宝在天上，因为在地上的财宝会有朽坏的一天。求祢加添我的信心，让我能将眼光定睛在天上。阿们！

 

诗歌:

「我宁愿有耶稣」- https://youtu.be/DF2iDjLCIsc

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Matthew+018&version=CUVS

 

马太福音第十八章(圣经和合本)

 

15 「倘若你的弟兄得罪你，你就去，趁着只有他和你在一处的时候，指出他的错来。他若听你，你便得了你的弟兄。 16 他若不听，你就另外带一两个人同去，要凭两三个人的口作见证，句句都可定准。 17 若是不听他们，就告诉教会。若是不听教会，就看他像外邦人和税吏一样。 18 我实在告诉你们：凡你们在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你们在地上所释放的，在天上也要释放。 19 我又告诉你们：若是你们中间有两个人在地上同心合意地求什麽事，我在天上的父必为他们成全。 20 因为无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。」

 

饶恕七十个七次

21 那时，彼得进前来，对耶稣说：「主啊，我弟兄得罪我，我当饶恕他几次呢？到七次可以吗？」 22 耶稣说：「我对你说，不是到七次，乃是到七十个七次。 23 天国好像一个王要和他仆人算帐。 24 才算的时候，有人带了一个欠一千万银子的来。 25 因为他没有什麽偿还之物，主人吩咐把他和他妻子儿女并一切所有的都卖了偿还。 26 那仆人就俯伏拜他，说：『主啊，宽容我！将来我都要还清。』 27 那仆人的主人就动了慈心，把他释放了，并且免了他的债。

 

不怜悯人的必不蒙怜悯

28 「那仆人出来，遇见他的一个同伴欠他十两银子，便揪着他，掐住他的喉咙，说：『你把所欠的还我！』 29 他的同伴就俯伏央求他，说：『宽容我吧！将来我必还清。』 30 他不肯，竟去把他下在监里，等他还了所欠的债。 31 众同伴看见他所做的事，就甚忧愁，去把这事都告诉了主人。 32 於是主人叫了他来，对他说：『你这恶奴才！你央求我，我就把你所欠的都免了。 33 你不应当怜恤你的同伴，像我怜恤你吗？』 34 主人就大怒，把他交给掌刑的，等他还清了所欠的债。 35 你们各人若不从心里饶恕你的弟兄，我天父也要这样待你们了。」

 

默想：

• 耶稣以一个比喻来回答彼得提出有关饶恕的问题，并为饶恕提出最强有力的动机。这对我们有很大的提醒，当弟兄姐妹重复多次伤害我们後，我们的心就变得僵硬；但神我们的主宰，却早已饶恕了我们全然无法偿还的罪债。
• 有谁是你到现在仍然很不容易饶恕的人？思想你从神所得的饶恕，想像你是比喻中第一个欠了巨额的仆人，求神赐下饶恕别人的恩典给你，来彻底地饶恕此人。

 

祷告：

慈爱主耶稣，感谢祢应允我们，我们当中若有两三个人，在地上同心为甚麽事祈求，在天上的父必为我们成全。因为无论在哪里，有两三个人奉祢的名聚会，祢就在我们中间。天父啊，祢是施拯救，行饶恕的神，祢赦免了我们这些罪人，让我们重新变得洁白无瑕，得以成为祢的儿女。求神赐予我力量去与周围的人和睦相处，以爱心相联结。神啊，让我把心中的苦毒与怨恨去除，原谅那些曾经伤害过我的人，让我在灵里重新得力，重获自由。阿们！

 

诗歌:

「求主宽恕」 – https://youtu.be/GEpCpgphs6g