Category: 260灵修

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Exodus+009&version=CUVS

 

第九章（圣经和合本）

雹灾

22 耶和华对摩西说：「你向天伸杖，使埃及遍地的人身上和牲畜身上，并田间各样菜蔬上，都有冰雹。」 23 摩西向天伸杖，耶和华就打雷下雹，有火闪到地上，耶和华下雹在埃及地上。 24 那时，雹与火掺杂，甚是厉害，自从埃及成国以来，遍地没有这样的。 25 在埃及遍地，雹击打了田间所有的人和牲畜，并一切的菜蔬，又打坏田间一切的树木。 26 唯独以色列人所住的歌珊地没有冰雹。

27 法老打发人召摩西、亚伦来，对他们说：「这一次我犯了罪了。耶和华是公义的，我和我的百姓是邪恶的。 28 这雷轰和冰雹已经够了。请你们求耶和华，我就容你们去，不再留住你们。」 29 摩西对他说：「我一出城，就要向耶和华举手祷告，雷必止住，也不再有冰雹，叫你知道全地都是属耶和华的。 30 至於你和你的臣仆，我知道你们还是不惧怕耶和华神。」 31 那时，麻和大麦被雹击打，因为大麦已经吐穗，麻也开了花。 32 只是小麦和粗麦没有被击打，因为还没有长成。 33 摩西离了法老出城，向耶和华举手祷告，雷和雹就止住，雨也不再浇在地上了。 34 法老见雨和雹与雷止住，就越发犯罪，他和他的臣仆都硬着心。 35 法老的心刚硬，不容以色列人去，正如耶和华藉着摩西所说的。

 

默想

• 若时间允许，请将本章一遍，然後再慢慢地读上列经文。
• 出埃及记中不少地方均指出法老决意硬着心肠，坚决不肯释放希伯来民。也有不少经文（10：20，27）提到是神使法老硬着心。难道神要人类为祂迫使他们作的过犯负责？或者因他们在不情愿下所犯的罪受罚吗？
• 事实上，法老拒绝顺从神的命令是他个人的决定，正如神当初造人，给予人类有自由选择的权力与能力。所以神叫法老的心刚硬，意思是他运用了神所给的选择权和能力，走上硬心之路，（同样法老也有自由来选择走上顺从之路。）我们要谨记，经文告诉我们，不管神在当中所作的一切，最终是法老本人选择刚硬的心，抗拒神的旨意。
• 这对我们属灵的反省至关重要，我们有时坚持某个路向，其实心知不妙，却觉得别无选择。这种前无去路，後有追兵的感受，常会使我们在困局中茫然无助。

 

祷告

天父，袮将宝贵的自由意志赐给人类，令我们有选择的权利，可以选择悖逆袮，也可以选择顺服袮；可以选择恨恶人，也可以选择爱人。因袮是爱的源头，袮就是爱，因此才将自由意志赐给我们，好教我们也爱袮，并彼此相爱。我深知爱都是出於心甘情愿，没有自由意志的选择，我们如何能爱呢？可是我们却辜负了袮的美意，滥用了袮赐给我们的宝贵礼物，以致在罪中沉沦，像法老一样心里刚硬。天父啊，求袮将我这颗刚硬的石心换成一个柔软火热的肉心，甘愿顺服袮，听从你的教诲，在生命中活出袮的爱来，阿们！

 

诗歌

「信靠顺服」 – https://youtu.be/4jTKuqN2H3I

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Exodus+008&version=CUVS

 

第八章（圣经和合本）

1 耶和华吩咐摩西说：「你进去见法老，对他说：『耶和华这样说：容我的百姓去，好侍奉我。 2 你若不肯容他们去，我必使青蛙糟蹋你的四境。 3 河里要滋生青蛙，这青蛙要上来进你的宫殿和你的卧房，上你的床榻，进你臣仆的房屋，上你百姓的身上，进你的炉灶和你的抟面盆， 4 又要上你和你百姓并你众臣仆的身上。』」

蛙灾

5 耶和华晓谕摩西说：「你对亚伦说：『把你的杖伸在江、河、池以上，使青蛙到埃及地上来。』」 6 亚伦便伸杖在埃及的诸水以上，青蛙就上来，遮满了埃及地。 7 行法术的也用他们的邪术照样而行，叫青蛙上了埃及地。

8 法老召了摩西、亚伦来，说：「请你们求耶和华，使这青蛙离开我和我的民，我就容百姓去祭祀耶和华。」 9 摩西对法老说：「任凭你吧！我要何时为你和你的臣仆并你的百姓祈求，除灭青蛙离开你和你的宫殿，只留在河里呢？」 10 他说：「明天。」摩西说：「可以照你的话吧！好叫你知道没有像耶和华我们神的。 11 青蛙要离开你和你的宫殿，并你的臣仆与你的百姓，只留在河里。」 12 於是摩西、亚伦离开法老出去。摩西为扰害法老的青蛙呼求耶和华。 13 耶和华就照摩西的话行。凡在房里、院中、田间的青蛙都死了。 14 众人把青蛙聚拢成堆，遍地就都腥臭。 15 但法老见灾祸松缓，就硬着心，不肯听他们，正如耶和华所说的。

蝨灾

16 耶和华吩咐摩西说：「你对亚伦说：『伸出你的杖击打地上的尘土，使尘土在埃及遍地变做蝨子。』」 17 他们就这样行。亚伦伸杖击打地上的尘土，就在人身上和牲畜身上有了蝨子，埃及遍地的尘土都变成蝨子了。 18 行法术的也用邪术要生出蝨子来，却是不能。於是在人身上和牲畜身上都有了蝨子。

19 行法术的就对法老说：「这是神的手段。」法老心里刚硬，不肯听摩西、亚伦，正如耶和华所说的。

 

默想

• 若时间允许，请将本章读一遍，然後再慢慢读以上灵修经文。
• 当摩西以神所赐的奇蹟证实自己确实是神的代表，埃及的术士（魔术师）亦行出同样的奇蹟。摩西和这些术士之间是场超自然的激烈的争斗。
• 当埃及的术士说出19节“这是神的手段（指头）”，表示他们明显看出这是神的作为，当他们知道不敌时，毫不犹豫地肯定摩西所靠赖的神是有大能的。
• 有时候我们也会听到反对我们的人、无神论者、或是其他宗教人士，他们也会夸赞耶和华神的大能。这对我们来说，无论他们是否出自真的心悦诚服，都是极大的鼓励，须知出自他们口中的这些话语，绝非易事。

 

祷告

天父啊，诸天述说袮的荣耀，穹苍传扬袮的手段！袮创造日月星辰、宇宙万物，并设立精严的规则、法度，令一切都运转有序。你也创造花草树木、飞鸟游鱼等各样美好的生命，令它们遍满全地，欣欣向荣。袮更照袮自己的形象造男造女，令我们管理这个世界，爱袮，也彼此相爱，同享生命的荣美。袮更差遣你的独生爱子耶稣基督，在十字架上牺牲生命，担负全人类的罪恶，并从死里复活，废除了死亡的权势！袮是大有权威荣光的神！袮也是大有恩典怜悯的神！从亘古到永远，袮的爱不会改变。阿们！

 

诗歌

「耶和华神已掌权」 – https://youtu.be/klBL24e_M1s

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Exodus+007&version=CUVS

 

第七章（圣经和合本）

摩西亚伦受神命

1 耶和华对摩西说：「我使你在法老面前代替神，你的哥哥亚伦是替你说话的。 2 凡我所吩咐你的，你都要说。你的哥哥亚伦要对法老说，容以色列人出他的地。 3 我要使法老的心刚硬，也要在埃及地多行神蹟奇事。 4 但法老必不听你们，我要伸手重重地刑罚埃及，将我的军队以色列民从埃及地领出来。 5 我伸手攻击埃及，将以色列人从他们中间领出来的时候，埃及人就要知道我是耶和华。」 6 摩西、亚伦这样行，耶和华怎样吩咐他们，他们就照样行了。 7 摩西、亚伦与法老说话的时候，摩西八十岁，亚伦八十三岁。

杖变蛇为证

8 耶和华晓谕摩西、亚伦说： 9 「法老若对你们说：『你们行件奇事吧』，你就吩咐亚伦说：『把杖丢在法老面前，使杖变做蛇。』」 10 摩西、亚伦进去见法老，就照耶和华所吩咐的行。亚伦把杖丢在法老和臣仆面前，杖就变做蛇。 11 於是法老召了博士和术士来，他们是埃及行法术的，也用邪术照样而行。 12 他们各人丢下自己的杖，杖就变做蛇，但亚伦的杖吞了他们的杖。

法老刚硬其心

13 法老心里刚硬，不肯听从摩西、亚伦，正如耶和华所说的。

 

默想

• 若时间允许，请将本章一遍，然後再慢慢地读1-12节。
• “我使你在法老面前代替神”（1节），意即摩西作神的大使，代表神讲话。摩西自觉无过人之处，既无领导才干，亦非能言善辩之辈。但他顺服神，神使他披戴了神性，使得他拥有前所未有，也未必察觉得到的能力、内涵和权柄。
• 当我们带着谦虚和单纯的心，跌跌撞撞地追随神时，就会得到自己不曾拥有，乃神所赐的能力、智慧与权柄。因此，当我们对神彻底顺服时，不再是自己做事，而是神在我们里面工作，为要成就祂的美意（腓2：13）。
• 神曾经何时要求过你做一件超过你本身能力的事情？你有没有顺服神去做？事情是怎样完成的？
• 反省你对主的顺服是否有带着谦虚和单纯之心？或是有太多自己的想法，无法专一的听从神？向主祷告。

 

祷告

天父啊，我的生命中尚有很多的杂质，作为袮的儿女，我也常常悖逆袮，这都阻碍了袮透过我这卑微不配的生命来行使袮的大能。袮是无所不能的神，袮可以炼净我，将我塑造成袮合用的器皿，可是袮却并不强迫我，这一切的发生，都必须要我心甘情愿放下自己所拥有的一切，来亲身经历这个被袮破碎、熬炼、与重塑的生命奇蹟。我知道这很艰难，但这也是我生命得以变化、进入袮荣耀的唯一途径。求袮令我不要像法老一样心里刚硬，让我存一颗谦卑、单纯、柔软的心来到袮面前，恳求袮陶造我的生命，阿们！

 

诗歌

「陶造我生命」 – https://youtu.be/YTUP_IcxFkg

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Exodus+006&version=CUVS

 

第六章（圣经和合本）

神复言所许

1 耶和华对摩西说：「现在你必看见我向法老所行的事，使他因我大能的手容以色列人去，且把他们赶出他的地。」

2 神晓谕摩西说：「我是耶和华。 3 我从前向亚伯拉罕、以撒、雅各显现为全能的神，至於我名耶和华，他们未曾知道。 4 我与他们坚定所立的约，要把他们寄居的迦南地赐给他们。 5 我也听见以色列人被埃及人苦待的哀声，我也记念我的约。 6 所以你要对以色列人说：我是耶和华，我要用伸出来的膀臂重重地刑罚埃及人，救赎你们脱离他们的重担，不做他们的苦工。 7 我要以你们为我的百姓，我也要做你们的神。你们要知道我是耶和华你们的神，是救你们脱离埃及人之重担的。 8 我起誓应许给亚伯拉罕、以撒、雅各的那地，我要把你们领进去，将那地赐给你们为业。我是耶和华。」 9 摩西将这话告诉以色列人，只是他们因苦工愁烦，不肯听他的话。

10 耶和华晓谕摩西说： 11 「你进去对埃及王法老说，要容以色列人出他的地。」 12 摩西在耶和华面前说：「以色列人尚且不听我的话，法老怎肯听我这拙口笨舌的人呢？」 13 耶和华吩咐摩西、亚伦往以色列人和埃及王法老那里去，把以色列人从埃及地领出来。

 

默想

• 慢慢出声读出本段经文
• 以色列人所承受的担子到了极限，进入油尽灯枯的阶段。他们月复一月，年复一年，忍耐并盼望神的应许终将实现；然而日子并无改变，於是他们逐渐失去指望。
• 当人处於忧闷无助中，神不会斥责；而当最无助，亦是我们愿意接受帮助之时，神就开始工作。当我们太顽梗、太自信时，无法体验到神做事的方式。
• 以色列人生活在怎样残酷的奴隶生活，使得他们灰心丧志，甚至连神的应许都听不下去？为何神要使人从奴役中得到解放？

 

祷告

圣善的灵啊，求袮光照我幽暗的内心，让我从一切奴役我的捆绑中得释放！我是否活在某种奴隶的生活形式中，甚至甘愿受这样的捆绑呢？我是金钱的奴才吗？我受名利的剥削吗？神啊，我有时甚至自己都不能分辨。而袮的道比一切锋利的刀剑更锋利，不但要斩断我身上锁链的捆绑，也要劈开我的灵魂和骨节，将我身体内一颗为奴的心，换成神儿女喜乐平安、圣洁光明的心。神啊，求袮让我怀着一颗这样的心，去将袮的福音传给灵里贫穷的人，向他们报告被掳的得释放、瞎眼的得看见，受压制的得自由，阿们！

 

诗歌

「神啊你在哪儿」 – https://youtu.be/mbjAbHpetQc

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Exodus+005&version=CUVS

 

第五章（圣经和合本）

法老益虐以色列人

1 後来摩西、亚伦去对法老说：「耶和华以色列的神这样说：『容我的百姓去，在旷野向我守节。』」 2 法老说：「耶和华是谁，使我听他的话，容以色列人去呢？我不认识耶和华，也不容以色列人去。」 3 他们说：「希伯来人的神遇见了我们。求你容我们往旷野去，走三天的路程，祭祀耶和华我们的神，免得他用瘟疫、刀兵攻击我们。」 4 埃及王对他们说：「摩西，亚伦，你们为什麽叫百姓旷工呢？你们去担你们的担子吧！」 5 又说：「看哪，这地的以色列人如今众多，你们竟叫他们歇下担子！」 6 当天，法老吩咐督工的和官长说： 7 「你们不可照常把草给百姓做砖，叫他们自己去捡草。 8 他们素常做砖的数目，你们仍旧向他们要，一点不可减少。因为他们是懒惰的，所以呼求说：『容我们去祭祀我们的神。』 9 你们要把更重的工夫加在这些人身上，叫他们劳碌，不听虚谎的言语。」

10 督工的和官长出来对百姓说：「法老这样说：『我不给你们草， 11 你们自己在哪里能找草，就往哪里去找吧！但你们的工一点不可减少。』」 12 於是百姓散在埃及遍地，捡碎秸当做草。 13 督工的催着说：「你们一天当完一天的工，与先前有草一样。」 14 法老督工的责打他所派以色列人的官长，说：「你们昨天、今天为什麽没有照向来的数目做砖，完你们的工作呢？」

15 以色列人的官长就来哀求法老说：「为什麽这样待你的仆人？ 16 督工的不把草给仆人，并且对我们说：『做砖吧！』看哪，你仆人挨了打，其实是你百姓的错。」 17 但法老说：「你们是懒惰的！你们是懒惰的！所以说：『容我们去祭祀耶和华。』 18 现在你们去做工吧！草是不给你们的，砖却要如数交纳。」 19 以色列人的官长听说「你们每天做砖的工作一点不可减少」，就知道是遭遇祸患了。

 

默想

• 若时间许可，请先将本章全部略读一遍。再慢慢细读上列经文。假设自己在当时的情景中，会有怎样的感受。
• 摩西和亚伦照神的吩咐，将信息告诉法老。结果适得其反，法老反而加重百姓的工作，变本加厉地压迫他们。以色列人的首领遭督工责打，转而向法老哀求却被斥为懒惰，於是把怨气矛头指向摩西，摩西转回来埋怨神未拯救百姓。
• 有时我们因顺服神也会受到迫害，即便神动工，我们仍会有痛苦、挫折、艰难临到。按照神的吩咐行事，并不表示我们一定会顺利，会得到人的欢迎。很多时候，神的工作和信息会使事情好像变得更糟，事後才会看到神的祝福，因为祂的道路与这世界的道路是背道而驰的。
• 你是否因顺服神而仍然受苦，甚至遭遇比以前更差呢？

 

祷告

天父啊，我们是袮的儿女，愿意顺服袮，按袮的吩咐行事，可是我们却可能因此遭受痛苦、挫折、甚至迫害！天父啊，求袮赐我更多的谦卑、柔和、智慧、与信心，甘愿为袮受苦，明白这是我生命成长的必经之路。我知袮总不离弃我，袮的大能必托住我，令我不致在挫折中滑跌沉沦，因此我身体虽受苦，内心却是甘甜，更加能够享受与袮同在的美好。求袮通过我的艰难困苦培育我的生命，令我有一颗更加深厚宽广的心，去纪念世上千千万万生活在压榨剥削之中、劳苦担重担的人，并懂得如何去实际地帮助他们，阿们！

 

诗歌

「炼我愈精」 – https://youtu.be/lGBvRMsIgRQ

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Exodus+004&version=CUVS

 

第四章（圣经和合本）

杖变蛇为证

1 摩西回答说：「他们必不信我，也不听我的话，必说：『耶和华并没有向你显现。』」 2 耶和华对摩西说：「你手里是什麽？」他说：「是杖。」 3 耶和华说：「丢在地上。」他一丢下去，就变做蛇，摩西便跑开。 4 耶和华对摩西说：「伸出手来，拿住牠的尾巴，牠必在你手中仍变为杖。 5 如此好叫他们信耶和华他们祖宗的神，就是亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神，是向你显现了。」

手生大麻疯为证

6 耶和华又对他说：「把手放在怀里。」他就把手放在怀里，及至抽出来，不料，手长了大麻疯，有雪那样白。 7 耶和华说：「再把手放在怀里。」他就再把手放在怀里，及至从怀里抽出来，不料，手已经复原，与周身的肉一样。 8 又说：「倘或他们不听你的话，也不信头一个神蹟，他们必信第二个神蹟。 9 这两个神蹟若都不信，也不听你的话，你就从河里取些水，倒在旱地上，你从河里取的水必在旱地上变做血。」

10 摩西对耶和华说：「主啊，我素日不是能言的人，就是从你对仆人说话以後，也是这样。我本是拙口笨舌的。」 11 耶和华对他说：「谁造人的口呢？谁使人口哑、耳聋、目明、眼瞎呢？岂不是我耶和华吗？ 12 现在去吧，我必赐你口才，指教你所当说的话。」 13 摩西说：「主啊，你愿意打发谁，就打发谁去吧！」 14 耶和华向摩西发怒说：「不是有你的哥哥利未人亚伦吗？我知道他是能言的，现在他出来迎接你，他一见你，心里就欢喜。 15 你要将当说的话传给他，我也要赐你和他口才，又要指教你们所当行的事。 16 他要替你对百姓说话，你要以他当做口，他要以你当做神。 17 你手里要拿这杖，好行神蹟。」

 

默想

• 若时间许可，请先将本章全部略读一遍。再慢慢细读1-17节。
• 摩西因为顾虑太多而畏惧，不敢受命，几次想要挣脱神的吩咐。他怕百姓不听他，他也自认不是能言善辩。最後，摩西乾脆实话实说：他就是不想去。但是他所有的藉口神都逐一为他释疑，并保证与他同行（以马内利），且在需要时会赐下神蹟奇事。
• 我们有时也想为主作一些事，但又怕出错，因而惶恐，迟迟不敢举步。圣经多次告诉我们，其实不是我们在做，而是神藉着我们做的。因此我们只管照着祂的引领，仗着祂所赐的勇气和信心去做。
• 神目前要你作什麽事情，而你仍在推搪、抗拒的？

 

祷告

神啊，求袮令我的信心一天天地加添，每天都能看见袮奇妙的作为。我是属血气的、小信的人，我所做的一切，常常是围绕着我自己而行，我仰仗自己的才干能力，我依赖自己的智慧和判断，我并不常常倚靠袮，我行事为人的目的，也常常偏离袮的旨意，不是为人的益处，乃是为我自己的益处。我的自私就像浓厚的乌云遮住太阳的光芒一样，使我看不到袮的作为，以致即使遇见袮、经历到袮在我生命中的神蹟，也认不出袮，不相信袮。主啊，求袮挪去我的自我中心，赐我勇气和信心，一心一意听候你的差派，阿们！

 

诗歌

「请差遣我」 – https://youtu.be/muJD3NYxZKc

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Exodus+003&version=CUVS

 

第三章（圣经和合本）

耶和华显现於荆棘火中

1 摩西牧养他岳父米甸祭司叶忒罗的羊群，一日领羊群往野外去，到了神的山，就是何烈山。 2 耶和华的使者从荆棘里火焰中向摩西显现。摩西观看，不料，荆棘被火烧着，却没有烧毁。 3 摩西说：「我要过去看这大异象，这荆棘为何没有烧坏呢？」 4 耶和华神见他过去要看，就从荆棘里呼叫说：「摩西！摩西！」他说：「我在这里。」 5 神说：「不要近前来。当把你脚上的鞋脱下来，因为你所站之地是圣地。」 6 又说：「我是你父亲的神，是亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神。」摩西蒙上脸，因为怕看神。

遣摩西领以色列人出埃及

7 耶和华说：「我的百姓在埃及所受的困苦，我实在看见了；他们因受督工的辖制所发的哀声，我也听见了。我原知道他们的痛苦。 8 我下来是要救他们脱离埃及人的手，领他们出了那地，到美好宽阔、流奶与蜜之地，就是到迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人之地。 9 现在以色列人的哀声达到我耳中，我也看见埃及人怎样欺压他们。 10 故此，我要打发你去见法老，使你可以将我的百姓以色列人从埃及领出来。」 11 摩西对神说：「我是什麽人？竟能去见法老，将以色列人从埃及领出来呢？」 12 神说：「我必与你同在。你将百姓从埃及领出来之後，你们必在这山上侍奉我，这就是我打发你去的证据。」

 

默想

• 若时间许可，请先将本章全部略读一遍，再开声读今日的灵修经文。
• 摩西在放牧他岳父的羊群时，看见远处有个烧着的树丛，但树丛却神奇地没被烧毁。他走近想看个究竟，不料却遇着从未遇到的奇特经历——他与永生神相遇。
• 你是否曾经与永活的神相遇过？是否曾经察觉神对你说话？
• 神命令摩西把鞋子脱掉，乃是要提醒他，神所在的地方就是圣洁的。其次，在古时，仆人脱鞋是向主人表达深度的尊敬。
• 神是圣洁的，这对你的生命有何影响？你对圣灵内住於心、与你同在，有何看法？
• 摩西留心，因此听到神对他说话。当我们留意周遭的情况时，很多时候就会遇见神。找一个安静不受干扰的地方，静默片时，留意日常生活中容易忽略的，如：某个人，某个情况，安静灵修，神的创造，等等。当安静时要记得，神就在那里等待，要与你交流。

 

祷告

神啊，袮是永活的神！袮是一切真理和美善的源头！我曾经和袮相遇，被袮生命的真光所吸引，从而将我的眼光从世界移开，定睛在袮的身上，愿意一生一世跟从袮，效法我主耶稣的样式，活出圣洁舍己的生命。然而我生命中的罪性却常常将我捆锁，魔鬼撒旦也会伺机攻击我，以致立志为善由得我，行出来却由不得我。神啊，我常常软弱，不时跌倒，求袮怜恤我，搀扶我，加添我的信心，令我不要忘记袮的恩惠，不要忽略袮过往在我生命中一切美好的作为，求袮赐我灵里的渴慕，每天都能遇见袮，阿们！

 

诗歌

「进入袮的同在」 – https://youtu.be/mdlnu9-47Fs

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Exodus+002&version=CUVS

 

第二章（圣经和合本）

摩西逃往米甸

11 後来，摩西长大，他出去到他弟兄那里，看他们的重担，见一个埃及人打希伯来人的一个弟兄。 12 他左右观看，见没有人，就把埃及人打死了，藏在沙土里。 13 第二天他出去，见有两个希伯来人争斗，就对那欺负人的说：「你为什麽打你同族的人呢？」 14 那人说：「谁立你做我们的首领和审判官呢？难道你要杀我，像杀那埃及人吗？」摩西便惧怕，说：「这事必是被人知道了。」 15 法老听见这事，就想杀摩西，但摩西躲避法老，逃往米甸地居住。

16 一日，他在井旁坐下。米甸的祭司有七个女儿，她们来打水，打满了槽，要饮父亲的群羊。 17 有牧羊的人来把她们赶走了，摩西却起来帮助她们，又饮了她们的群羊。 18 她们来到父亲流珥那里，他说：「今日你们为何来得这麽快呢？」 19 她们说：「有一个埃及人救我们脱离牧羊人的手，并且为我们打水饮了群羊。」 20 他对女儿们说：「那个人在哪里？你们为什麽撇下他呢？你们去请他来吃饭。」 21 摩西甘心和那人同住，那人把他的女儿西坡拉给摩西为妻。 22 西坡拉生了一个儿子，摩西给他起名叫革舜，意思说：「因我在外邦做了寄居的。」

23 过了多年，埃及王死了。以色列人因做苦工，就叹息哀求，他们的哀声达於神。 24 神听见他们的哀声，就记念他与亚伯拉罕、以撒、雅各所立的约。 25 神看顾以色列人，也知道他们的苦情。

 

默想

• 若时间许可，最好先将本章全部略读一遍。再慢慢细读11-25节。
• 四百多年後，神选择了摩西成为拯救他子民脱离苦海的领袖。神又用了数十年迂回曲折的路，预备摩西，模造他的心志和他的一生，来带领他的子民。
• 今天，神是否也在重整你的心灵与前途？用什麽方式？你怎样回应？

 

祷告

用以下这首倪柝声弟兄写的诗歌来和神对话，等候圣灵将你目前的感受与意志，调向神的旨意和计划。

 

诗歌

「神你正在重排我的前途」 – https://youtu.be/uMdRQcZ7BOQ

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Exodus+001&version=CUVS

 

简介

 

《出埃及记》的名称是从旧约希腊文译本而来，意思是「出路」，指以色列史上最重要的事件：以色列人民的出路 ─ 摆脱了埃及的奴役。本书讲述以色列人离开埃及，并与上帝立约，成为属於上帝的子民和祭司的国度（19:4—6）。上帝在西奈山将十诫和其他律法传给摩西，也吩咐以色列人制造约柜，存放十诫的石版，并建造会幕和安排敬拜等事。

 

本书可分为四部分：

一．希伯来民族摆脱埃及的奴役。上帝通过施行「十灾」打击埃及，实现他的拯救。

二．从埃及往西奈山去的旅程，途经红海和旷野。

三．上帝在西奈山跟他的子民立约，赐给他们道德、民事和宗教的法律。

四．建造和装置以色列人民崇拜的场所；订立有关祭司的制度和崇拜的条例。

 

本书描写上帝在以色列民族中的奇妙作为：他选召摩西率领他的子民离开埃及，使他们从奴役中得到释放，又使他们成为一个国家，对前途充满希望。

 

本书的中心人物是摩西，他蒙上帝选召，率领上帝的子民脱离埃及。全书最重要的部分是第20章，记载上帝颁布十条诫命。

 

作　者

《出埃及记》没有注明作者是谁，犹太传统和教会传统认为是源自摩西。

 

提　要

一．摩西带领以色列人出埃及（1:1—13:16）

• 在埃及被奴役：以色列和摩西度过艰难时刻（1:1—2:25）
• 上帝拣选摩西（3:1—4:31）
• 以色列的上帝跟埃及王抗争（5:1—11:10）
• 逾越节和出埃及（12:1—13:16）

二．摩西在旷野带领百姓（13:17—18:27）

• 逃越红海（13:17—15:21）
• 从红海到西奈山：上帝供应水和食物（15:22—17:7）
• 战争胜利和选立审判官（17:8—18:27）

三．摩西和百姓在西奈山（19:1—40:38）

• 上帝赐下律法和圣约给摩西（19:1—24:18）
• 会幕和敬拜的条例（25:1—31:18）
• 百姓背叛，但上帝满有恩惠怜悯（32:1—33:23）
• 上帝的信实（34:1—40:38）

 

https://www.bible.com/zh-TW/bible/139/EXO.INTRO1.RCUV

 

 

第一章（圣经和合本）

1 以色列的众子各带家眷和雅各一同来到埃及，他们的名字记在下面。 2 有鲁本、西缅、利未、犹大、 3 以萨迦、西布伦、便雅悯、 4 但、拿弗他利、迦得、亚设。 5 凡从雅各而生的，共有七十人。约瑟已经在埃及。 6 约瑟和他的弟兄，并那一代的人都死了。 7 以色列人生养众多，并且繁茂，极其强盛，满了那地。

埃及新王虐待以色列人

8 有不认识约瑟的新王起来，治理埃及， 9 对他的百姓说：「看哪，这以色列民比我们还多，又比我们强盛。 10 来吧，我们不如用巧计待他们，恐怕他们多起来，日後若遇什麽争战的事，就联合我们的仇敌攻击我们，离开这地去了。」 11 於是埃及人派督工的辖制他们，加重担苦害他们。他们为法老建造两座积货城，就是比东和兰塞。 12 只是越发苦害他们，他们越发多起来，越发蔓延，埃及人就因以色列人愁烦。 13 埃及人严严地使以色列人做工， 14 使他们因做苦工觉得命苦。无论是和泥，是做砖，是做田间各样的工，在一切的工上都严严地待他们。

收生者敬畏神存留男子

15 有希伯来的两个收生婆，一名施弗拉，一名普阿。埃及王对她们说： 16 「你们为希伯来妇人收生，看她们临盆的时候，若是男孩，就把他杀了，若是女孩，就留她存活。」 17 但是收生婆敬畏神，不照埃及王的吩咐行，竟存留男孩的性命。 18 埃及王召了收生婆来，说：「你们为什麽做这事，存留男孩的性命呢？」 19 收生婆对法老说：「因为希伯来妇人与埃及妇人不同，希伯来妇人本是健壮的，收生婆还没有到，她们已经生产了。」 20 神厚待收生婆。以色列人多起来，极其强盛。 21 收生婆因为敬畏神，神便叫她们成立家室。 22 法老吩咐他的众民说：「以色列人所生的男孩，你们都要丢在河里；一切的女孩，你们要存留她的性命。」

 

默想

• 出埃及记记载的事蹟，情节精彩节节相扣，最好每次读完整章经文，再重读选读部分。
• 从创世记结束，到以色列人出埃及，这430年间（出12：40），以色列民的际遇，由开始受到的优惠待遇，以後每况日下，终至成为奴隶。当他们人口剧增，对埃及人造成威胁时，法老王不断施重压，苦待以色列民；甚至设计杀死所有男婴，使这个民族不能继续繁衍。这段漫长煎熬时间，耶和华神似乎静默不语（或“缺席”），任凭埃及人苦待以色列人。
• 在我们的生活中，有时候神对我们的困境似乎也是漠视或浑然不知情的。出埃及记的故事让我们了解到，我们因神在苦难中“缺席”所产生的感受，也是神永恒故事的一部份；虽然我们当时并不察觉，神其实并无间断，乃是继续不断地工作.。
• 我们一般都认为，神拯救我们就应当继续不断地保守我们不受任何的灾难（包括：疾病、婚姻破裂、失业、死亡、挫折、失败等）。因此当我们经历在苦难中“神缺席”时，我们大多都会认为这情况并非正常。但这段经文以及圣经中许多的事蹟都告诉我们，其实这才是常态。
• 你有没有过“神缺席”的经验？是怎样的情形？当时有何感受？後来事情有没有解决？创世记约瑟的经历，能否帮助你学习看见困境中“以马内利”的神？

 

祷告

慈爱的天父啊，我们在世上生活有时享受平安，如宁静平稳的江河；有时遭遇苦难，如波涛汹涌的大海。在平安中，我们常常忘记袮的同在；在痛苦时，我们呼求袮，却得不到袮的回应，袮似乎掩面不看我们，从我们的生活中“缺席”了。天父啊，求袮让我的生命成长，变得更加强壮，求袮使我明白不是袮“缺席”了我们的苦难，因你的独生爱子早已替我们背负最大的痛苦，而是我们“缺席”了你恩典的盛宴，陷在罪的泥沼中不能自拔。主啊，袮必不离弃我们，袮始终都和我们同在，求袮多多加添我的信心，阿们！

 

诗歌

「足印」 – https://youtu.be/DlYP3gkaNYM

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Matthew+028&version=CUVS

 

马太福音第廿八章(圣经和合本)

 

从死里复活

1 安息日将尽，七日的头一日天快亮的时候，抹大拉的马利亚和那个马利亚来看坟墓。 2 忽然，地大震动，因为有主的使者从天上下来，把石头滚开，坐在上面。 3 他的相貌如同闪电，衣服洁白如雪。 4 看守的人就因他吓得浑身乱战，甚至和死人一样。 5 天使对妇女说：「不要害怕！我知道你们是寻找那钉十字架的耶稣。 6 他不在这里，照他所说的，已经复活了。你们来看安放主的地方！ 7 快去告诉他的门徒，说他从死里复活了，并且在你们以先往加利利去，在那里你们要见他。看哪，我已经告诉你们了！」 8 妇女们就急忙离开坟墓，又害怕又大大地欢喜，跑去要报给他的门徒。 9 忽然，耶稣遇见她们，说：「愿你们平安！」她们就上前抱住他的脚拜他。 10 耶稣对她们说：「不要害怕！你们去告诉我的弟兄，叫他们往加利利去，在那里必见我。」

 

公会捏造谎言

11 她们去的时候，看守的兵有几个进城去，将所经历的事都报给祭司长。 12 祭司长和长老聚集商议，就拿许多银钱给兵丁，说： 13 「你们要这样说：『夜间我们睡觉的时候，他的门徒来把他偷去了。』 14 倘若这话被巡抚听见，有我们劝他，保你们无事。」 15 兵丁受了银钱，就照所嘱咐他们的去行。这话就传说在犹太人中间，直到今日。

 

门徒奉差遣

16 十一个门徒往加利利去，到了耶稣约定的山上。 17 他们见了耶稣就拜他，然而还有人疑惑。 18 耶稣进前来，对他们说：「天上地下所有的权柄都赐给我了。 19 所以你们要去，使万民做我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗， 20 凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守。我就常与你们同在，直到世界的末了。」

 

默想：

• 马太28章提到几个宣讲耶稣复活的群体，天使告诉妇女，妇女告诉门徒，门徒告诉众人，甚至卫兵也告诉宗教领袖。最後，耶稣邀请我们与历世历代的圣徒一样，为耶稣并祂的复活作见证，向人传讲福音。
• 十一个门徒照耶稣吩咐前往加利利，耶稣在那里向他们显现。祂给门徒大使命且授权他们去使万民做主的门徒，并应许与他们同在直到这世代终结。
• 为什麽耶稣要告诉门徒，祂会与他们同在直到世界的末了？耶稣今天怎样与你同在？
• 你如何更多参与使人做主门徒，完成主的大使命？

 

祷告：

复活得胜主，荣耀归於祢！主啊，祢的复活让我知道我们所信奉的是一位又真又活的主；祢活着是因为你从死亡当中升起，祢不只在复活的那些日子来到马利亚和门徒当中，祢今日仍然在我们中间，呼喊着我们，陪伴着我们，使我们认识祢，就近祢，从祢那里领受抚慰和平安。主，祢的复活胜过了一切黑暗的权势，祢复活的大能让我们的生命得以更新，让我们不去看重这易朽坏的肉体，努力去完成你托付给我们的大使命！让我们有这永生的、天国的盼望，和你同在，直到世界的末了！阿们！

 

诗歌:

「因祂活着」 – https://youtu.be/vdWaRZsKKME