Category: 260灵修

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Numbers+025&version=CUVS

 

民数记 第二十五章 （圣经和合本）

1 以色列人住在什亭，百姓与摩押女子行起淫乱。 2 因为这女子叫百姓来，一同给她们的神献祭，百姓就吃她们的祭物，跪拜她们的神。 3 以色列人与巴力毗珥联合，耶和华的怒气就向以色列人发作。 4 耶和华吩咐摩西说：「将百姓中所有的族长在我面前对着日头悬挂，使我向以色列人所发的怒气可以消了。」 5 於是摩西吩咐以色列的审判官说：「凡属你们的人，有与巴力毗珥联合的，你们各人要把他们杀了。」

6 摩西和以色列全会众正在会幕门前哭泣的时候，谁知，有以色列中的一个人，当他们眼前，带着一个米甸女人到他弟兄那里去。 7 祭司亚伦的孙子、以利亚撒的儿子非尼哈看见了，就从会中起来，手里拿着枪， 8 跟随那以色列人进亭子里去，便将以色列人和那女人由腹中刺透。这样，在以色列人中瘟疫就止息了。 9 那时遭瘟疫死的有二万四千人。

10 耶和华晓谕摩西说： 11 「祭司亚伦的孙子、以利亚撒的儿子非尼哈，使我向以色列人所发的怒消了，因他在他们中间，以我的忌邪为心，使我不在忌邪中把他们除灭。 12 因此，你要说：我将我平安的约赐给他， 13 这约要给他和他的後裔，作为永远当祭司职任的约，因他为神，有忌邪的心，为以色列人赎罪。」

 

默想：

• 慢慢地读这段经文，体会当时的情境。
• 神希望他的百姓在生活的各个层面上都是清心圣洁的，包括性生活。以色列人效法摩押人，与他们一同膜拜巴力，进行求生育的礼节仪式，因此神向以色列人发怒气。
• 淫乱和拜偶像通常是并行的，且并非偶然发生的。人类的性关系是神所赐的，那是男人和女人之间最亲密的行为。人的性行为也是属灵的。因此，淫乱不单影响身体，也会影响灵命。我们必须时刻谨慎自守有关性方面的思想和行为，因为我们的“身子就是圣灵的殿”（林前6：19），让我们能在神面前圣洁。
• 在我日常生活的社会文化中，那些事情可能会腐化我纯正的信仰？对我来说，将信仰实践在日常的生活文化中，最大的困难、张力是什麽？
• 坦诚地告诉神，我在生活中所面对社会文化上最大的冲击是什麽？思想神对我的心意又是什麽？恳求圣灵，将这两者的距离拉近，直到完全吻合在神的旨意中。

 

祷告：

慈爱圣洁的天父，感谢袮藉着今天的经文警示我要圣洁，否则必会像当年行淫的以色列人那样受到袮的严惩。我们生活在一个污秽、败坏、堕落的世界，魔鬼利用世俗的文化和媒体，每天向我们灌输大量与拜偶像和色情有关的信息，不但令世上的人沉沦，也妄图网罗我们这些属於袮天国的子民。感谢袮提醒我淫乱和拜偶像通常是并行的，求袮破除我心中的偶像，不论它是权势、财富、名誉、地位或是别的什麽，都求袮一一破除。求袮保护我，求袮的羽翼遮蔽我，赐我清洁的心和正直的灵，令我不要落入魔鬼的诡计和网罗之中，求袮赐我力量一心一意地跟从袮，不但远离身体的淫行，也不犯属灵的淫乱。我愿完全地将自己奉献给袮，我愿单单属袮，愿我每天的心思意念都合袮的心意、讨袮的喜悦，阿们！

 

诗歌：

「圣洁的祢」 – https://youtu.be/kOS9RC6gtcY

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Numbers+024&version=CUVS

 

民数记 第二十四章 （圣经和合本）

10 巴勒向巴兰生气，就拍起手来，对巴兰说：「我召你来为我咒诅仇敌，不料，你这三次竟为他们祝福。 11 如今你快回本地去吧！我想使你得大尊荣，耶和华却阻止你不得尊荣。」

12 巴兰对巴勒说：「我岂不是对你所差遣到我那里的使者说， 13 巴勒就是将他满屋的金银给我，我也不得越过耶和华的命，凭自己的心意行好行歹？耶和华说什麽，我就要说什麽。 14 现在我要回本族去。你来，我告诉你这民日後要怎样待你的民。」 15 他就题起诗歌说：「比珥的儿子巴兰说，眼目闭住的人说， 16 得听神的言语、明白至高者的意旨、看见全能者的异象、眼目睁开而仆倒的人说： 17 我看他却不在现时，我望他却不在近日。有星要出於雅各，有杖要兴於以色列，必打破摩押的四角，毁坏扰乱之子。 18 他必得以东为基业，又得仇敌之地西珥为产业，以色列必行事勇敢。 19 有一位出於雅各的，必掌大权，他要除灭城中的余民。」

 

默想：

• 继续读完巴勒与巴兰的闹剧。
• 怒气填胸的巴勒，拒绝支付巴兰任何报酬，巴兰继续说出预言，说到以色列仇敌的结局。巴兰从当时遥远的时代，隐约地看到神至终要成就的。
• 巴兰用了两个符号来描述他所看见的：有“星”要出於雅各，有“杖”要兴於以色列（17节）。“星”是代表光，“杖”是代表权柄；这两样在耶稣基督的生命中完全的显露出来。今天我们与耶稣的光与权柄有直接的接触，更清楚明白这个福音异象的意义。

 

祷告：

慈爱的天父，感谢赞美袮！袮今天藉着“星”和“杖”这两个符号让我看见我主耶稣基督的荣光和权柄。亲爱的主耶稣，袮是一颗明亮的晨星，引领我们众人出黑暗入光明。袮有温柔慈爱，并存心谦卑、全然虚己，甘愿承担我们众人的罪孽，在十字架上为我们受死，三天以後从死里复活，战胜了死亡的权势，为我们成就了宝贵无比的救恩。主耶稣啊，我知道天上地下所有的权柄都赐给袮了，袮将来要用铁杖管辖万国，施行公义的审判。袮是我的牧者，我是袮的小羊，我愿听袮的声音。求袮每天引领我前行，用袮的杖和袮的竿来安慰我；求袮令我定睛於袮的荣光，效法袮的生命，让我越来越有袮荣耀的形象，阿们！

 

诗歌：

「谷中百合花」 – https://youtu.be/IuEMRjgLaX4

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Numbers+023&version=CUVS

 

民数记 第二十三章 （圣经和合本）

18 巴兰就题诗歌说：「巴勒，你起来听；西拨的儿子，你听我言。 19 神非人，必不至说谎；也非人子，必不至後悔。他说话岂不照着行呢？他发言岂不要成就呢？ 20 我奉命祝福，神也曾赐福，此事我不能翻转。 21 他未见雅各中有罪孽，也未见以色列中有奸恶。耶和华他的神和他同在，有欢呼王的声音在他们中间。 22 神领他们出埃及，他们似乎有野牛之力。 23 断没有法术可以害雅各，也没有占卜可以害以色列。现在必有人论及雅各，就是论及以色列说：『神为他行了何等的大事！』 24 这民起来彷佛母狮，挺身好像公狮，未曾吃野食，未曾喝被伤者之血，决不躺卧。」 25 巴勒对巴兰说：「你一点不要咒诅他们，也不要为他们祝福。」 26 巴兰回答巴勒说：「我岂不是告诉你说，凡耶和华所说的，我必须遵行吗？」

 

默想：

• 出声读出这段经文，继续前一章的事件，最好能读完整章经文，了解巴兰与巴勒之间，几乎像闹剧的窘况。
• 这个故事让我们知道，我们的话可以带来好结果，以及坏结果。想一下我口所出的话，是祝福别人或是咒诅别人？是建立他人或是拆毁他人？是赐生命的或是夺生命的？

 

祷告：

亲爱的圣灵：

我知道口中之言是由心而发的，请帮助我谨慎地看守我的心。

求你保守我，让不恰当的话语不至溜出来，伤害了别人。

求你看守我，不让我所说的笑话带着讥讽人的意图。

继续守卫我，使得我没有一句话是在愤怒中说的。

我知道以口来攻击他人和拿石头打人，没有多大的分别。

帮助我以祝福，来代替咒骂。

我特别为______________________祷告，因我实在很难去爱他/她 。。。

 

诗歌：

「我歌颂祢」 – https://youtu.be/qn-r0U00nHI

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Numbers+022&version=CUVS

 

民数记 第二十二章 （圣经和合本）

21 巴兰早晨起来，备上驴，和摩押的使臣一同去了。 22 神因他去就发了怒，耶和华的使者站在路上抵挡他。他骑着驴，有两个仆人跟随他。 23 驴看见耶和华的使者站在路上，手里有拔出来的刀，就从路上跨进田间。巴兰便打驴，要叫牠回转上路。 24 耶和华的使者就站在葡萄园的窄路上，这边有墙，那边也有墙。 25 驴看见耶和华的使者，就贴靠墙，将巴兰的脚挤伤了。巴兰又打驴。 26 耶和华的使者又往前去，站在狭窄之处，左右都没有转折的地方。 27 驴看见耶和华的使者，就卧在巴兰底下，巴兰发怒，用杖打驴。 28 耶和华叫驴开口对巴兰说：「我向你行了什麽，你竟打我这三次呢？」 29 巴兰对驴说：「因为你戏弄我。我恨不能手中有刀，把你杀了。」 30 驴对巴兰说：「我不是你从小时直到今日所骑的驴吗？我素常向你这样行过吗？」巴兰说：「没有。」

31 当时，耶和华使巴兰的眼目明亮，他就看见耶和华的使者站在路上，手里有拔出来的刀。巴兰便低头俯伏在地。 32 耶和华的使者对他说：「你为何这三次打你的驴呢？我出来抵挡你，因你所行的，在我面前偏僻。 33 驴看见我就三次从我面前偏过去，驴若没有偏过去，我早把你杀了，留牠存活。」 34 巴兰对耶和华的使者说：「我有罪了，我不知道你站在路上阻挡我。你若不喜欢我去，我就转回。」 35 耶和华的使者对巴兰说：「你同这些人去吧，你只要说我对你说的话。」於是巴兰同着巴勒的使臣去了。

 

默想：

• 出声读出这段经文。最好将全章读一遍，对整个事件有更充分的了解。
• 神可以透过任何东西，甚至动物来说话。神使用驴子向巴兰说话，同样的，彼得在听见鸡叫後（太26：34）悔改了。有时我们听不见神的声音，并非因祂静默，而是因我们不听。属灵的生命中，我们学习在任何时候，以任何方式来聆听神。培养聆听的耳朵是我们灵命成长的重要一环。

祷告：

慈爱全能的天父，今天的经文让我听见袮的声音！袮可以藉着袮所创造的一切向我说话：头上的星空，身旁的花草，迅疾的飞鸟，灵动的游鱼，甚至是冥顽不灵的驴子，袮都可以让它们开口传递袮的声音。我听不见袮的声音，并非袮的静默，而是我耳边世界的喧嚣、我心中属血气的骄傲与顽梗令我昏聩。天父啊，求袮赐我一双善於聆听袮声音的耳朵，也赐我一颗顺服袮旨意的心。特别求袮让我认识我生命中的阻拦。我常常凭着己意行事，并将自己的意思当作是袮的意思。求袮引导我、炼净我，培养我圣洁的生命，令我过圣洁的生活。愿袮的纶音在我的心中如美妙的音乐，每天令我的灵魂苏醒，引导我走义路，阿们！

 

诗歌：

「你的话」 – https://youtu.be/pM4ydX5XN9U

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Numbers+021&version=CUVS

 

民数记 第二十一章 （圣经和合本）

4 他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁， 5 就怨讟神和摩西说：「你们为什麽把我们从埃及领出来，使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物！」 6 於是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们，以色列人中死了许多。 7 百姓到摩西那里，说：「我们怨讟耶和华和你，有罪了。求你祷告耶和华，叫这些蛇离开我们。」於是摩西为百姓祷告。 8 耶和华对摩西说：「你制造一条火蛇，挂在杆子上。凡被咬的，一望这蛇，就必得活。」 9 摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上。凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。

 

默想：

• 读本段经文时，好像对着一群小孩子在讲故事，放进情感地读。
• 百姓抱怨反抗神，神使火蛇进入百姓中间，来惩罚百姓，但是惩罚并非其最终目标。因我们的心硬叛逆，神必须惩罚，而惩罚是为打开我们的心，撬开我们的自满硬壳，使我们经历慈爱怜悯的神丰盛的恩典。
• 正如保罗所说：“他的恩慈是领你悔改”（罗2：4），神的审判（惩罚）也是如此。二者的目的都是引领我们回到神面前，回到我们得赦免、得医治、得整全的源头。

 

祷告：

天父啊，今天的经文给我很大的提醒：袮的管教是与我有益，是为了使我明白袮的心意，促使我离弃我的恶行，并在真诚的悔改中经历袮的恩典和慈爱。天父，我觉得自己常常像一个叛逆的孩子那样，不讨袮的的喜悦，更惧怕袮的管教。天父，我是袮所爱的孩子，我知道即使我悖逆袮，袮也不会离弃我。袮用火蛇表达袮管教的严厉，同时袮也用铜蛇传递袮医治的大能。当摩西用手杖举起铜蛇的时候，被袮管教的孩子只要顺服袮，就必会得到袮的抚慰和医治。今天，手杖和铜蛇仍然是世界卫生组织的标志，提醒我全人类都需要袮的恩惠和医治。感谢天父对我的不弃不离，我愿甘心顺服袮，在一切境遇中仰望袮，阿们！

 

诗歌：

「当转眼仰望耶稣」 – https://youtu.be/FMIUILyKO7Q

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Numbers+020&version=CUVS

 

民数记 第二十章 （圣经和合本）

1 正月间，以色列全会众到了寻的旷野，就住在加低斯。米利暗死在那里，就葬在那里。

2 会众没有水喝，就聚集攻击摩西、亚伦。 3 百姓向摩西争闹说：「我们的弟兄曾死在耶和华面前，我们恨不得与他们同死。 4 你们为何把耶和华的会众领到这旷野，使我们和牲畜都死在这里呢？ 5 你们为何逼着我们出埃及，领我们到这坏地方呢？这地方不好撒种，也没有无花果树、葡萄树、石榴树，又没有水喝。」 6 摩西、亚伦离开会众，到会幕门口，俯伏在地。耶和华的荣光向他们显现。 7 耶和华晓谕摩西说： 8 「你拿着杖去，和你的哥哥亚伦招聚会众，在他们眼前吩咐磐石发出水来，水就从磐石流出，给会众和他们的牲畜喝。」 9 於是摩西照耶和华所吩咐的，从耶和华面前取了杖去。

10 摩西、亚伦就招聚会众到磐石前。摩西说：「你们这些背叛的人听我说：我为你们使水从这磐石中流出来吗？」 11 摩西举手，用杖击打磐石两下，就有许多水流出来，会众和他们的牲畜都喝了。 12 耶和华对摩西、亚伦说：「因为你们不信我，不在以色列人眼前尊我为圣，所以你们必不得领这会众进我所赐给他们的地去。」 13 这水名叫米利巴水，是因以色列人向耶和华争闹，耶和华就在他们面前显为圣。

 

默想：

• 出声读出这段经文。
• 当神吩咐摩西命令磐石发出水来，他未顺服神，却用杖击打磐石两下（8，11节）。因为不顺服，摩西就不得带领百姓进入应许地。我们可能觉得摩西所受的惩罚过重，神却不以这罪为小。摩西无法严谨遵守神的吩咐，意味着他错失了机会，以新的方式向以色列人展示神的能力，行使神所授权的领导。再者，摩西虽为神精心挑选的领袖，但此时竟表露并未全心信靠神。
• 不论我们的灵命有多坚强，必须谨慎，要一丝不苟地遵行神的命令；在灵程的起点如此，在旅程的终端亦当从一而终地如此。

 

祷告：

慈爱的天父，感谢袮今天藉着摩西和亚伦的遭遇提醒我顺服袮的旨意是多麽重要。我也觉得摩西所受的惩罚过重，可是袮却不以这罪为小。相比摩西这位属灵的伟人，我有比他多得多的不顺服，可是袮却并不照摩西所受的来惩罚我。袮仍然爱我，每天陪伴我与我同行。我知道袮怜恤我的软弱，也饶恕我的过犯。袮殷切地希望我成长，我却辜负了袮的美意。求天父帮助我，让我清楚看见我的污秽、软弱、与悖逆，让我有能力发出真诚的悔改，每天行走在袮的光明之中，越来越顺服袮，越来越讨袮的喜悦。同时也求天父让我像袮体恤我一样，去体恤别人的软弱，在他们悖逆袮的时候，用我的关爱使他们的心变得柔软，阿们！

诗歌：

「顺服」 – https://youtu.be/Zx1AMuYdykw

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Numbers+019&version=CUVS

 

民数记 第十九章 （圣经和合本）

1耶和华晓谕摩西、亚伦说： 2 「耶和华命定律法中的一条律例乃是这样说：你要吩咐以色列人，把一只没有残疾、未曾负轭、纯红的母牛牵到你这里来， 3 交给祭司以利亚撒；他必牵到营外，人就把牛宰在他面前。 4 祭司以利亚撒要用指头蘸这牛的血，向会幕前面弹七次。 5 人要在他眼前把这母牛焚烧；牛的皮、肉、血、粪都要焚烧。 6 祭司要把香柏木、牛膝草、朱红色线都丢在烧牛的火中。 7 祭司必不洁净到晚上，要洗衣服，用水洗身，然後可以进营。 8 烧牛的人必不洁净到晚上，也要洗衣服，用水洗身。 9 必有一个洁净的人收起母牛的灰，存在营外洁净的地方，为以色列会众调做除污秽的水。这本是除罪的。 10 收起母牛灰的人必不洁净到晚上，要洗衣服。这要给以色列人和寄居在他们中间的外人作为永远的定例。」

 

默想：

• 大声地读出这段经文。
• 以色列人礼仪上的不洁净是会传染的，若有人摸了死屍，就不洁净（即不能敬拜神），凡他所触摸的，都变成不洁净了。这表示不洁净需要立刻处理，以免整个营及会幕本身都可能受到污染。也因此，献祭的红母牛之灰要放在近处，以便随时用来调做除污秽的水，使人在礼仪上成为洁净。
• 这个礼仪并非有什麽奇异功能，而是反映了属灵的现象。罪的确会污染他人，必须立刻处理。我们若犯了罪就必须立刻向神认罪，赔偿，仰赖神的应许得赦免，洗净我们一切的不义（约一1：9）。

 

祷告

慈爱圣洁的天父，感谢袮拣选我作袮的子民，使我得永生的福分，进入袮光明的国度。袮将我们这些属袮的子民从污秽堕落的世界中分别出来，因着我主耶稣基督为我们流出的宝血，我们的罪得以洗清，我们的灵魂得蒙拯救，我们得以称为袮圣洁的儿女，这是何等大的恩典！求天父每天与我同行，赐我一颗刚强、仁爱、谨守的心，好让我有力量在世上过圣洁的生活。同时也求天父怜恤我的软弱，赦免我的罪孽过犯。因着我的血气和罪性，我的内心也是常常不洁的，愿天父的道劈开我的灵魂与骨节，愿灵火来炼净我的身心，好让我的生命在这个被罪污染、充满堕落与不义的世界中，像一朵出淤泥而不染的莲花那样灿烂开放，远播袮天国的芬芳，彰显出袮生命的荣耀，阿们！

 

诗歌：

「愿那灵火复兴我」 – https://youtu.be/8cn2truEM8U

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Numbers+018&version=CUVS

 

民数记 第十八章 （圣经和合本）

25 耶和华吩咐摩西说： 26 「你晓谕利未人说：你们从以色列人中所取的十分之一，就是我给你们为业的，要再从那十分之一中取十分之一作为举祭献给耶和华， 27 这举祭要算为你们场上的谷，又如满酒醡的酒。 28 这样，你们从以色列人中所得的十分之一也要作举祭献给耶和华，从这十分之一中，将所献给耶和华的举祭归给祭司亚伦。 29 奉给你们的一切礼物，要从其中将至好的，就是分别为圣的，献给耶和华为举祭。 30 所以你要对利未人说：你们从其中将至好的举起，这就算为你们场上的粮，又如酒醡的酒。 31 你们和你们家属随处可以吃；这原是你们的赏赐，是酬你们在会幕里办事的劳。 32 你们从其中将至好的举起，就不致因这物担罪。你们不可亵渎以色列人的圣物，免得死亡。」

 

默想：

• 慢慢地出声读这段经文。
• 神并没有把产业分给利未人，因为神就是他们的产业。但是神吩咐所有的百姓，包括利未人在内，都要十一奉献，又要向神献祭。
• 怎样使用我们资财，是信徒属灵生命成长路径的一个学习。虔敬的人必乐意以荣耀神、讨神喜悦的方式，将最好的献给神。我们的理财方式与灵命的成长有直接的关系。
• 耶稣在撒种的比喻中说，“撒在荆棘里的，就是人听了道，後来有世上的思虑，钱财的迷惑，把道挤住了，不能结实”（太13：22），祂劝告我们，钱财的迷惑会导致人不结果子；惟有胜过钱财诱惑的，属灵生命才得成长。

 

祷告

天父，感谢赞美袮，我深知我在世上的一切财宝与福祉，包括我的生命气息，都是蒙袮所赐。袮吩咐我将所得的十分之一奉献给袮，正如一个慈爱的父亲向孩子索要一颗他给予孩子的糖果，他并不是真正需要这颗糖果，而是一种甜蜜的爱的交流，也是一种使孩子成长的方式。天父，求袮使我更多、更深的感受到袮的心意，以致我像一个深爱父亲、愿意给父亲糖果的孩子一样，也愿意将自己当纳的奉献给袮。求天父更新我的眼光，令我多多思想袮所应许我的福分，努力积攒天上的财宝，因为我的财宝在哪里，我的心也在哪里。求天父清洁我的心，不要陷於物质的慾望与魔鬼的网罗之中，并赐我属天的智慧来管理使用我在世上的财富，阿们！

 

诗歌：

「我愿奉献我一生」 – https://youtu.be/lPZlUO0yZqU

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Numbers+017&version=CUVS

 

民数记 第十七章 （圣经和合本）

1耶和华对摩西说： 2 「你晓谕以色列人，从他们手下取杖，每支派一根；从他们所有的首领，按着支派，共取十二根。你要将各人的名字写在各人的杖上， 3 并要将亚伦的名字写在利未的杖上，因为各族长必有一根杖。 4 你要把这些杖存在会幕内法柜前，就是我与你们相会之处。 5 後来我所拣选的那人，他的杖必发芽。这样，我必使以色列人向你们所发的怨言止息，不再达到我耳中。」 6 於是摩西晓谕以色列人，他们的首领就把杖交给他，按着支派，每首领一根，共有十二根；亚伦的杖也在其中。 7 摩西就把杖存在法柜的帐幕内，在耶和华面前。 8 第二天，摩西进法柜的帐幕去。谁知利未族亚伦的杖已经发了芽，生了花苞，开了花，结了熟杏。 9 摩西就把所有的杖从耶和华面前拿出来，给以色列众人看；他们看见了，各首领就把自己的杖拿去。 10 耶和华吩咐摩西说：「把亚伦的杖还放在法柜前，给这些背叛之子留作记号。这样，你就使他们向我发的怨言止息，免得他们死亡。」

 

默想：

• 出声读出这段经文，体会当中的情景。
• 以色列民的领袖多次挑战亚伦祭司的权威，神行了一个神蹟，使亚伦的杖在一夜之间像树一样发芽，如此来向全体百姓显明，唯有亚伦才是祂所拣选的祭司，拥有独一无二的权威。以後神吩咐摩西，将这根杖放在约柜前，“留作记号。。。使他们向我的怨言止息。。。免得他们死亡”（10节）。神再次清楚的指明，百姓们的怨言虽是向着摩西亚伦来发的，其实，他们真正的埋怨是针对神而发的。
• 在神面前思想，我对自己教会的牧者、或长执、小组长等各个领袖们，是否有怨言？或是挑战他们的权威？今天神藉这段经文，对我说什麽？我埋怨的真正对象是谁？

 

祷告：

天父，今天的经文记载了一个多麽美妙的神蹟！虽然这个故事的年代已如此久远，我仍可以鲜明地想像出亚伦的杖上那些美丽的杏花和芳香的熟杏。天父，感谢赞美袮！袮是一位可以令枯木发出新芽、结出硕果的神，也是一位令沉沦在罪中的生命更新、得袮永生福分的神！袮的慈爱与权能亘古不变！天父，我今天特意要反省我生命中的枯乾、以及我心中种种的苦毒和怨恨，愿袮使我灵性枯乾的生命也如亚伦的手杖一样发出新芽，结出美好的属灵的果实，使我成为袮荣耀与权能的见证。我要特意为教会的教牧长执和各位领袖们向袮祈求，求袮多多赐给他们牧者的心和谦卑的灵来带领我们的教会，我愿以实际行动来支持他们，表达我对他们的尊重与关爱，阿们！

 

诗歌：

「耶和华是我的牧者」 – https://youtu.be/tlzWMN9VFRw

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Numbers+016&version=CUVS

 

民数记 第十六章 （圣经和合本）

1利未的曾孙、哥辖的孙子、以斯哈的儿子可拉，和吕便子孙中以利押的儿子大坍、亚比兰，与比勒的儿子安， 2 并以色列会中的二百五十个首领，就是有名望选入会中的人，在摩西面前一同起来， 3 聚集攻击摩西、亚伦，说：「你们擅自专权！全会众个个既是圣洁，耶和华也在他们中间，你们为甚麽自高，超过耶和华的会众呢？」 4 摩西听见这话就俯伏在地， 5 对可拉和他一党的人说：「到了早晨，耶和华必指示谁是属他的，谁是圣洁的，就叫谁亲近他；他所拣选的是谁，必叫谁亲近他。 6 可拉啊，你们要这样行，你和你的一党要拿香炉来。 7 明日，在耶和华面前，把火盛在炉中，把香放在其上。耶和华拣选谁，谁就为圣洁。你们这利未的子孙擅自专权了！」 8 摩西又对可拉说：「利未的子孙哪，你们听我说！ 9 以色列的　神从以色列会中将你们分别出来，使你们亲近他，办耶和华帐幕的事，并站在会众面前替他们当差。 10 耶和华又使你和你一切弟兄─利未的子孙─一同亲近他，这岂为小事？你们还要求祭司的职任吗？

 

默想：

• 读几遍本段经文。要了解整件事情，请读完全章。
• 摩西率领百姓出埃及，前往迦南地。然而百姓并非时刻都尊重摩西的属灵领导和指引。可拉和他一党的人，不满於身为利未人，仅仅办理“耶和华帐幕的事”，以及“牧养和服务会众”的重任；却野心勃勃想要作“祭司的职任”。因此，他们经常恶言批评，又不时挑战摩西的权威。
• 在基督徒灵命塑造的过程中，优秀的属灵领袖担当非常重要的角色，因为人人都需要良好的指引，才能走在属灵的正途上。神透过惩治百姓的恶行，藉此教训他们属灵指引和权柄的重要。
• 我是否有一位属灵的导师，在我的灵命旅途中，帮助我、鼓励我、引导我？

 

祷告

天父，感谢袮今天提醒我属灵的导师对於生命的成长是多麽重要！求袮赐给我这样的一位导师，像摩西一样爱袮、顺服袮，也像摩西引导众人出埃及进入美好的应许之地一样，在我的灵命旅途中帮助我、鼓励我、引导我！求袮多多赐福这位导师，令他/她的生命更加成熟，像摩西一样谦卑柔和，满有我主耶稣基督的形象。求袮怜恤他/她的软弱，多多赐他/她勇气和力量，教他/她在世上的风浪中站立得稳，在属灵的征战中时时得胜。在他/她引导我的同时，我也愿为他/她守望祷告，凭着我的爱心和他/她说诚实的话，用我的实际行动去关爱他/她。求袮通过他/她来造就我，使我将来也可以像他/她一样，引领别人的生命成长，阿们！

 

诗歌：

「同路人」 – https://youtu.be/wozKx2hQaW0