全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Numbers+003&version=CUVS

 

民数记 第三章 （圣经和合本）

5 耶和华晓谕摩西说： 6 「你使利未支派近前来，站在祭司亚伦面前好服事他， 7 替他和会众在会幕前守所吩咐的，办理帐幕的事。 8 又要看守会幕的器具，并守所吩咐以色列人的，办理帐幕的事。 9 你要将利未人给亚伦和他的儿子，因为他们是从以色列人中选出来给他的。 10 你要嘱咐亚伦和他的儿子谨守自己祭司的职任。近前来的外人必被治死。」11 耶和华晓谕摩西说： 12 「我从以色列人中拣选了利未人，代替以色列人一切头生的；利未人要归我。 13 因为凡头生的是我的；我在埃及地击杀一切头生的那日就把以色列中一切头生的，连人带牲畜都分别为圣归我；他们定要属我。我是耶和华。」

 

默想：

• 慢慢读这段经文，留意神给利未人的身份与职责。
• 神把利未人分别出来归祂自己，特别服事祂，来代替以色列人一切头生的，无论是人或牲畜，因为神说：“因为凡头生的是我的；我在埃及地击杀一切头生的那日就把以色列中一切头生的，连人带牲畜都分别为圣归我；他们定要属我”（13节）。
• 今天神仍然要求我们的“头生”和“最好”的吗？我如何将自己“头生”和“最好”的给神呢？
• 我是否想过让神拥有我的儿女？这需要对神多少的信心？我有吗？

 

祷告：

在神面前安静的思考，我献给神的是什麽？神向我要的是什麽？用今天的诗歌来默想，主耶稣给了我什麽，我愿意拿什麽献给主？

不再青春又能献甚麽呢？年纪也许不再青春，心态又如何？你是年纪少少但心态已不再青春的吗？求主帮助我不论年纪，尽心献青春的力量与主！

 

诗歌：

「将你最好的献给主」 – https://youtu.be/SrSAnlgYQJ8

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Numbers+002&version=CUVS

 

民数记 第二章 （圣经和合本）

1耶和华晓谕摩西、亚伦说： 2 「以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。

17 「随後，会幕要往前行，有利未营在诸营中间。他们怎样安营就怎样往前行，各按本位，各归本纛。

32 这些以色列人，照他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名。 33 惟独利未人没有数在以色列人中，是照耶和华所吩咐摩西的。 34 以色列人就这样行，各人照他们的家室、宗族归於本纛，安营起行，都是照耶和华所吩咐摩西的。

 

默想：

• 读这段经文时，继续想像我身处拥挤的人潮中，到处是拆卸的帐篷；男的、女的、老的、少的；狗吠、猫叫、牛群、羊堆，各式家用品、器具车辆，等等。
• 当以色列人离开埃及时，由於行色匆匆，秩序难免混乱。如今他们开始在旷野生活，便需要结构和组织。神以钜细靡遗的指示，满怀怜爱的慈心，晓谕摩西和亚伦，来进行这个不可思议的大工程。
• 今天，神会关心我每天生活的细节吗？他怎样向我显明他的关心（或是不关心）？

 

祷告：

慢慢地听或唱今天的诗歌。特别留意描述我自己心情、经历的词句。慢慢地走过这整首诗，一面与神交谈、交涉、或摔跤。唱到副歌时，以信心有力地高唱凯旋；在中段诗篇23篇的朗读中，默想自己是神所爱的小羊，神在过去如何供应我们且带领我们脱离危难。与神对话，不要匆忙，留点时间给神来回应。

 

诗歌：

「耶和华是爱」 – https://youtu.be/QrFW_1ijY5M

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Numbers+001&version=CUVS

 

民数记

简介

《民数记》以点算上帝子「民」的「数」目而得名，记载以色列人离开西奈山，来到上帝赐给他们那片土地的东部边界。这段历史可分为以色列人在西奈旷野、巴兰旷野和摩押平原三部分。本书名称跟两次重要的历史事件有关，就是人口普查：在以色列人完成与上帝立约、领受律法、离开西奈山前，摩西进行了第一次普查；约四十年後，在约旦河东岸的摩押又进行另一次普查。在这两次普查之间，以色列人向迦南南部的加低斯．巴尼亚进发，但是因为退缩和一连串失败，无法进入迦南。他们在那地区逗留了好些年，然後到了约旦河东岸；有一部分人定居在那里，其余的人准备渡河进入迦南。

本书描述以色列人遭遇困难时，常常灰心、恐惧，并且背叛上帝，埋怨上帝所指派来领导他们的摩西。这是一本述说上帝信实的书；虽然以色列人常常畏缩不前，违抗命令，但上帝始终眷顾他们。本书也提到摩西的品格：他难免有时失去耐性，但始终坚定不移，热爱上帝和以色列同胞。

 

作者

《民数记》没有注明作者是谁，犹太传统和教会传统认为是源自摩西。

 

提要

一．以色列人在西奈安营（1:1—10:10）

• 第一次人口普查：数点百姓和组织起行队伍（1:1—2:34）
• 利未人的职责（3:1—4:49）
• 给上帝圣洁子民的各种条例和指示（5:1—10:10）

 

二．以色列人从西奈至摩押的旅程（10:11—22:1）

• 从西奈至巴兰旷野（10:11—12:16）
• 从巴兰旷野至加底斯（13:1—20:13）
• 从加底斯至摩押（20:14—22:1）

 

三．以色列人在摩押安营：预备进入迦南（22:2—36:13）

• 巴兰的事蹟和以色列人拜巴力（22．2—25:18）
• 第二次人口普查和给新一代的指示（26:1—30:16）
• 渡约旦河前的指示（31:1—36:13）

 

https://www.bible.com/zh-TW/bible/139/NUM.INTRO1.RCUV

 

民数记 第一章 （圣经和合本）

1以色列人出埃及地後，第二年二月初一日，耶和华在西奈的旷野、会幕中晓谕摩西说： 2 「你要按以色列全会众的家室、宗族、人名的数目计算所有的男丁。 3 凡以色列中，从二十岁以外，能出去打仗的，你和亚伦要照他们的军队数点。 4 每支派中必有一人作本支派的族长，帮助你们。 5 他们的名字：属吕便的，有示丢珥的儿子以利蓿； 6 属西缅的，有苏利沙代的儿子示路蔑； 7 属犹大的，有亚米拿达的儿子拿顺； 8 属以萨迦的，有苏押的儿子拿坦业； 9 属西布伦的，有希伦的儿子以利押； 10 约瑟子孙、属以法莲的，有亚米忽的儿子以利沙玛；属玛拿西的，有比大蓿的儿子迦玛列； 11 属便雅悯的，有基多尼的儿子亚比但； 12 属但的，有亚米沙代的儿子亚希以谢； 13 属亚设的，有俄兰的儿子帕结； 14 属迦得的，有丢珥的儿子以利雅萨； 15 属拿弗他利的，有以南的儿子亚希拉。 16 这都是从会中选召的，各作本支派的首领，都是以色列军中的统领。」

 

默想：

• 读这段经文时，假设我是成千上万的以色列民中的一位，紮营在西奈山脚，预备起行穿越旷野，去到迦南地。
• 数十万的以色列民经历了破天荒的重要大事件——脱离奴役，出离埃及，来到西奈山脚已经滞留了13个月。现在正整顿全族，预备进神赐的应许之地。
• 在我人生的旅程中，有什麽是重要大事件，分隔我的“之前”和“之後”？
• 神怎样特别准备我，来踏上这个旅程？他的准备使得我的行程更加轻省？或是更加艰难？

 

祷告：

慈爱的天父，感谢袮藉着今天的经文让我再次数算袮的恩典。袮曾引领以色列人出埃及，救他们脱离奴役，将他们带往袮的应许之地；袮也救我脱离死亡的权势，赐给我新生命，并一路引领我到如今。天父啊，今天袮让我看清自己的小信和悖逆，在跟从袮的天路历程中，我常常觉得离袮很远，我甚至有时会抱怨看不到袮的作为，觉得这是一条艰难的路。今天我要怀着感恩的心向袮认罪悔改，请袮原谅我的小信。当我回顾我过往的一切，仔细思想袮的话语，我方才明白袮是信实的，袮的话从不落空！当我醒悟袮的恩典就如春风秋雨，在不知不觉之中使得花儿开放，果树结实，我方才看清袮的作为无处不在，方才明白这条属天的道路真是一条轻省的路。天父啊，求袮继续与我同行，将我和成千上万蒙袮拣选的弟兄姊妹一起，接引到袮最终的荣耀之中，阿们！

 

诗歌：

「奇异恩典」 – https://youtu.be/S2Mvw7wWj9Y

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Luke+024&version=CUVS

 

 

路加福音    第廿四章             （圣经和合本）

在以马忤斯路上显现

13 正当那日，门徒中有两个人往一个村子去。这村子名叫以马忤斯，离耶路撒冷约有二十五里。 14 他们彼此谈论所遇见的这一切事。 15 正谈论相问的时候，耶稣亲自就近他们，和他们同行， 16 只是他们的眼睛迷糊了，不认识他。 17 耶稣对他们说：「你们走路彼此谈论的是什麽事呢？」他们就站住，脸上带着愁容。 18 二人中有一个名叫革流巴的回答说：「你在耶路撒冷作客，还不知道这几天在那里所出的事吗？」 19 耶稣说：「什麽事呢？」他们说：「就是拿撒勒人耶稣的事。他是个先知，在神和众百姓面前说话行事都有大能， 20 祭司长和我们的官府竟把他解去，定了死罪，钉在十字架上。 21 但我们素来所盼望、要赎以色列民的就是他。不但如此，而且这事成就，现在已经三天了。 22 再者，我们中间有几个妇女使我们惊奇，她们清早到了坟墓那里， 23 不见他的身体，就回来告诉我们说看见了天使显现，说他活了。 24 又有我们的几个人往坟墓那里去，所遇见的正如妇女们所说的，只是没有看见他。」 25 耶稣对他们说：「无知的人哪，先知所说的一切话，你们的心信得太迟钝了！ 26 基督这样受害，又进入他的荣耀，岂不是应当的吗？」 27 於是从摩西和众先知起，凡经上所指着自己的话，都给他们讲解明白了。

28 将近他们所去的村子，耶稣好像还要往前行， 29 他们却强留他，说：「时候晚了，日头已经平西了，请你同我们住下吧！」耶稣就进去，要同他们住下。 30 到了坐席的时候，耶稣拿起饼来，祝谢了，掰开，递给他们。 31 他们的眼睛明亮了，这才认出他来。忽然耶稣不见了。 32 他们彼此说：「在路上他和我们说话，给我们讲解圣经的时候，我们的心岂不是火热的吗？」 33 他们就立时起身，回耶路撒冷去。正遇见十一个使徒和他们的同人聚集在一处， 34 说：「主果然复活，已经现给西门看了。」 35 两个人就把路上所遇见和掰饼的时候怎麽被他们认出来的事，都述说了一遍。

 

默想：                 

1. 在那个复活的早晨，耶稣的两个门徒面带愁容地走在前往以马忤斯的沙土地上。他们心中忧伤、郁闷。但是当耶稣以一个陌生人与他们同行时，这两个门徒却将整个复活的事蹟说出来！他们甚至把空坟墓都告诉这个陌生人。
2. 因此，当这两位门徒继续向前举步时，耶稣就将旧约中预言有关弥赛亚的死与复活的经文，一一向他们解说，但是这两位门徒仍然双眉深锁，无法开解。纵有耶稣伴他们同行，他们仍然愁云惨雾，以为他们的神真的死了，浑然不知祂正活生生地与他们同在，的的确确胜利的复活了！
3. 曾几何时你是否也怀着破碎的心蹒跚前行，因期望幻灭而痛苦失望？当这样的时候来到时，回想以马忤斯路上的这段事情；这样你就能明白，我们当时的感受与事实并不相符。事实上，我们不再孤单。耶稣活着，救赎主在我们的人生路上，与我们同行。
4. 当我们将焦点转向神的时候，我们就会明白，神其实就在我们身边。这时，垂头丧气的心情就会转变为喜乐的心！

 

祷告：

亲爱的主耶稣，袮是复活的生命主！袮的大能战胜了死亡的权势，袮的大爱救我脱离了死亡！我在世上生活，愿意以我的全副身心来跟从袮，做袮忠心的门徒。我知道在我人生的路上，常常会有崎岖坎坷，甚至狂风暴雨，我的内心也会常常充满疑惑恐惧。求袮赐我智慧明亮的眼睛与谦卑柔和的心，令我常常看到袮就在我身旁与我同行，从而不再孤单，信心百倍地走属天的道路。求袮每天教导我，令我效法袮的生命，虽然身体一天天老去，内心却一天天更新，满有喜乐平安与刚强仁爱，越来越有袮荣耀的形象，阿们！

 

诗歌：

「因祂活着」 – https://youtu.be/GIQL4a-zI3Y

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Luke+023&version=CUVS

 

 

路加福音    第廿三章             （圣经和合本）

耶稣被钉十字架

26 带耶稣去的时候，有一个古利奈人西门从乡下来，他们就抓住他，把十字架搁在他身上，叫他背着跟随耶稣。

27 有许多百姓跟随耶稣，内中有好些妇女，妇女们为他号啕痛哭。 28 耶稣转身对她们说：「耶路撒冷的女子，不要为我哭，当为自己和自己的儿女哭。

29 因为日子要到，人必说：『不生育的和未曾怀胎的、未曾乳养婴孩的有福了！』

30 那时，人要向大山说『倒在我们身上！』，

向小山说『遮盖我们！』。

31 这些事既行在有汁水的树上，那枯乾的树将来怎麽样呢？」

32 又有两个犯人，和耶稣一同带来处死。

耶稣被钉十字架

33 到了一个地方，名叫髑髅地，就在那里把耶稣钉在十字架上，又钉了两个犯人，一个在左边，一个在右边。 34 当下耶稣说：「父啊，赦免他们！因为他们所做的他们不晓得。」兵丁就拈阄分他的衣服。 35 百姓站在那里观看。官府也嗤笑他，说：「他救了别人，他若是基督，神所拣选的，可以救自己吧！」 36 兵丁也戏弄他，上前拿醋送给他喝， 37 说：「你若是犹太人的王，可以救自己吧！」 38 在耶稣以上有一个牌子，写着：「这是犹太人的王。」

犯人求主记念

39 那同钉的两个犯人，有一个讥诮他说：「你不是基督吗？可以救自己和我们吧！」 40 那一个就应声责备他说：「你既是一样受刑的，还不怕神吗？ 41 我们是应该的，因我们所受的与我们所做的相称，但这个人没有做过一件不好的事。」 42 就说：「耶稣啊，你得国降临的时候，求你记念我！」 43 耶稣对他说：「我实在告诉你：今日你要同我在乐园里了！」

 

默想：

1. 耶稣在十字架上，承受无比的痛苦。对我们来说，跟随基督的道路就是十字架的道路。我们必须准备受苦、甚至如耶稣一样的丧命。你愿意吗？你仍会走下去吗？
2. 耶稣临死时祷告，求神赦免那些把祂置於死地的人──犹太领袖们、罗马的政客和军人、围观的人。其实，我们对主的态度也和那些人一样，顶撞、背逆、忽略、甚至厌弃祂。因此，我们也在将耶稣致於死地的群众中；而耶稣的祷告也包括了赦免你和我，这些罪人。
3. 继续默想这个意念，向神献上感恩的祷告。

 

祷告：

亲爱的主耶稣，我今天重读描绘袮为我们钉十字架的经文，我感到彷佛我就站立在袮的十字架旁，与那些将袮置於死地的人在一起，看袮承受无比的痛苦。袮的痛苦并不仅仅是身体上的痛苦，而是承担了我们世人所有的罪孽，任凭公义的父神将祂所有的愤怒都倾倒在袮的身上。因袮所受的刑罚我们得平安，因袮所受的鞭伤我们得医治。主啊，感谢袮为我所做的牺牲，救我脱离罪恶与死亡。求袮令我的行为与我的信心相称，不要在生活中顶撞、悖逆袮，甚至忽略、背弃袮。求袮令我内心火热，努力活出袮的爱来，阿们！

 

诗歌：

「十架的冠冕」 – https://youtu.be/oKiLNNQGLlM

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Luke+022&version=CUVS

 

 

路加福音    第廿二章             （圣经和合本）

设立圣餐

14 时候到了，耶稣坐席，使徒也和他同坐。 15 耶稣对他们说：「我很愿意在受害以先和你们吃这逾越节的筵席。 16 我告诉你们，我不再吃这筵席，直到成就在神的国里。」 17 耶稣接过杯来，祝谢了，说：「你们拿这个，大家分着喝。 18 我告诉你们，从今以後，我不再喝这葡萄汁，直等神的国来到。」 19 又拿起饼来，祝谢了，就掰开，递给他们，说：「这是我的身体，为你们舍的。你们也应当如此行，为的是记念我。」 20 饭後也照样拿起杯来，说：「这杯是用我血所立的新约，是为你们流出来的。 21 看哪，那卖我之人的手与我一同在桌子上！ 22 人子固然要照所预定的去世，但卖人子的人有祸了！」 23 他们就彼此对问，是哪一个要做这事。

 

默想：

1. 最後的晚餐中，耶稣的动作包括「拿起、祝谢、擘开、递给」，人从主领受饼和杯，就是领受祂的恩典。圣餐是纪念，通过圣餐的饼和杯代表耶稣的身体和血，我们再一次回到十字架的脚下。在圣餐礼拜中，我们再次藉着信心与基督联合，与祂同死并同复活，经历救恩奇妙的成就。
2. 圣餐对你有什麽意义？每次领圣餐时，你都想些什麽？

 

祷告：

主啊，求你赦免我的罪，因我常忽略袮的话，没有遵从袮的吩咐。当我举杯、擘饼的时候，经常对袮的受死无动於衷，有时我甚至将圣餐当成了一套仪式与规范，徒有表面的敬虔。主啊，今天我要特意感谢袮奇妙的大爱，袮为我付出极重的代价，使我获得自由。我也要特意向袮认罪悔改，求袮赦免我以往在圣餐中随意敷衍的罪。求袮令我警醒，在今後的每一次圣餐中，都能恭敬地领受袮的恩典、纪念袮的牺牲，并藉着信心与袮联合，与袮同死、同埋葬，也一同复活，背上我的十字架跟从袮，做袮忠心的门徒，阿们！

 

诗歌：

「寳贵十架」 – https://youtu.be/0YJZUyVOQVY

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Luke+021&version=CUVS

 

 

路加福音    第廿一章             （圣经和合本）

人子必驾云降临

25 日、月、星辰要显出异兆，地上的邦国也有困苦，因海中波浪的响声就慌慌不定。 26 天势都要震动，人想起那将要临到世界的事，就都吓得魂不附体。 27 那时，他们要看见人子有能力、有大荣耀驾云降临。 28 一有这些事，你们就当挺身昂首，因为你们得赎的日子近了。」

从无花果树学比方

29 耶稣又设比喻对他们说：「你们看无花果树和各样的树， 30 它发芽的时候，你们一看见，自然晓得夏天近了。 31 这样，你们看见这些事渐渐地成就，也该晓得神的国近了。 32 我实在告诉你们：这世代还没有过去，这些事都要成就。 33 天地要废去，我的话却不能废去。

34 「你们要谨慎，恐怕因贪食、醉酒并今生的思虑累住你们的心，那日子就如同网罗忽然临到你们， 35 因为那日子要这样临到全地上一切居住的人。 36 你们要时时警醒，常常祈求，使你们能逃避这一切要来的事，得以站立在人子面前。」

37 耶稣每日在殿里教训人，每夜出城在一座山——名叫橄榄山——住宿。 38 众百姓清早上圣殿，到耶稣那里，要听他讲道。

 

默想：

1. 耶稣列出了即将来临的逼迫以及自然灾害，并鼓励门徒“当挺身昂首”，因为当这些事情发生时，他们就知道弥赛亚回来的时间近了，到那时，祂将以公义与和平统治全地。
2. 耶稣又警告门徒，要时常警醒等候祂回来。虽然耶稣说这些话以後已经过了二千年，但这些真理仍然不变；耶稣必要回来，信徒应当警醒准备迎接祂，忠心完成神的托负；不要沉迷於吃喝玩乐，也不要被生活的忧虑所压伤。
3. 面对近年来层出不穷的天灾人祸，战争暴乱，经济危机，政治混乱，你是否满有信心地期盼基督的回来？或是因这世界不断快速发生惊人的变化而害怕惊恐？你是否真的相信耶稣基督就快回来？你的日常生活，饮食娱乐，生活形态等，怎样表现出你对“耶稣再来”的信心？若是真心相信，你在生活上应当有哪些改变及调整？

 

祷告：

主啊，求袮帮助我时刻警醒，常常祈求，预备袮的再来。如袮所启示，袮是自有永有、亘古长存的。天地都要废去，袮的话却不能废去。袮就是道路、真理、生命，若不藉着袮，没有人能到父那里去。我身处一个堕落败坏、不义不公的世界，然而当我看到春天到来，百花盛开，树木也发出新芽，我就看见天父创造的美丽大工，也明白一切都有袮的恩惠与美意。主啊，袮去原是为我们预备地方，将来我们在天上会有一个更美的家乡，袮必再来接我到永恒的荣耀里去。你是信实的，袮的话必不落空！求袮令我的心不要昏沉，也不要忧伤，让我怀着美好的盼望等候袮的再来，阿们！

 

诗歌：

「主必快来」 – https://youtu.be/F-VFLmU6cXQ

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Luke+020&version=CUVS

 

 

路加福音    第二十章             （圣经和合本）

巧言盘问

19 文士和祭司长看出这比喻是指着他们说的，当时就想要下手拿他，只是惧怕百姓。 20 於是窥探耶稣，打发奸细装作好人，要在他的话上得把柄，好将他交在巡抚的政权之下。 21 奸细就问耶稣说：「夫子，我们晓得你所讲所传都是正道，也不取人的外貌，乃是诚诚实实传神的道。 22 我们纳税给恺撒可以不可以？」

纳税给恺撒

23 耶稣看出他们的诡诈，就对他们说： 24 「拿一个银钱来给我看。这像和这号是谁的？」他们说：「是恺撒的。」 25 耶稣说：「这样，恺撒的物当归给恺撒，神的物当归给神。」 26 他们当着百姓，在这话上得不着把柄，又稀奇他的应对，就闭口无言了。

 

默想：

1. 耶稣在此说明虽然国家的要求和神的要求并不一样，我们是可以同时满足两者要求的。但耶稣并不是说服从其中一方，就等於服从另一方。事实上，耶稣时代的信徒在这事件之後不久，就要面对“若是顺从神，就不能再顺从罗马帝国的君王”的严峻考验。初期教会也与当时宗教领袖对抗：“顺从神不顺从人是应当的”（徒5：29）。
2. 对国家的纳税要求上，和对神的教会奉献，及其他慈善捐献上，你是怎样顺从或是不顺从神的命令？
3. 在将自己奉献给神的事上，比照税率的计算，你是15%，30%， 50% 或是100%的捐献自己给神？

祷告：

亲爱的主耶稣，感谢袮藉着经文赐我属天的智慧，教导我如何在这个污秽堕落的尘世活出圣洁的生命来。我们的父神是分别为圣的，祂恨恶一切的污秽与黑暗。亲爱的主，因着袮的救赎大恩，我得以成为袮的门徒，在父神的圣洁和荣耀上有份。然而我的身体仍然属於这个堕落的世界，我生命中的血气与骄傲，也常常使我悖逆袮。求袮赐我更多的勇气和更大的信心，赐我谦卑的心和顺服的灵，将我自己完全献上当作活祭，因为这样做是讨你喜悦、也是理所当然的。求主搀拉我，使我面对世界的挑战能够站立得稳，阿们！

 

诗歌：

「我愿奉献我一生」 – https://youtu.be/lPZlUO0yZqU

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Luke+019&version=CUVS

 

 

路加福音    第十九章             （圣经和合本）

为耶路撒冷哀哭

41 耶稣快到耶路撒冷，看见城，就为它哀哭， 42 说：「巴不得你在这日子知道关系你平安的事，无奈这事现在是隐藏的，叫你的眼看不出来。 43 因为日子将到，你的仇敌必筑起土垒，周围环绕你，四面困住你， 44 并要扫灭你和你里头的儿女，连一块石头也不留在石头上，因你不知道眷顾你的时候。」

洁净圣殿

45 耶稣进了殿，赶出里头做买卖的人， 46 对他们说：「经上说：『我的殿必做祷告的殿』，你们倒使它成为贼窝了！」

47 耶稣天天在殿里教训人。祭司长和文士与百姓的尊长都想要杀他， 48 但寻不出法子来，因为百姓都侧耳听他。

 

默想：

1.       我们的教会作许多有意义的事情，但祷告是否教会中最关注的事，或仅仅是额外的点缀？教会里的信徒是以祷告为信仰生活的核心吗？教会信徒就是神的殿，但有多少时候我们真正地成为祷告的殿呢？或是买卖交易的场所？我们的教会充斥着属灵的贪婪、偷窃、诈骗吗？耶稣强调神的殿应当是祷告的地方，若没有与父神亲密的相交，教会做任何事都不会有果效：失丧的不能被寻回，被罪捆绑的不会得释放。

2. 你是否与耶稣一样，认为在你身体的殿（林前6：19）中，祷告真是重要不可缺少的？你是否相信祷告是这麽关键性，若不祷告一切的事都会出问题？
3. 从这个星期开始，将主日崇拜的程序表带回家，每天按着万民堂的每周祈祷周志，为所列事项忠心祷告，为教会、各项事工、信徒需要、以及远近的宣教士等祷告，使你成为真实祷告的殿。

祷告：

亲爱的主耶稣，求袮教导我如何祷告，因为许多时候我不知道如何祷告。我的祷告常常缺乏深度，只会向袮求一些对我的生命成长没有益处的事物。求主洁净我的内心，像赶出那些做买卖的人那样清扫我内心的污秽、贪婪、骄傲、虚谎，使之成为袮的圣殿。求主住在我内心的圣殿之中，坐在我生命的宝座之上，让我用心灵和诚实来敬拜袮，向袮不断地祷告祈求，努力活出圣洁的生命。求袮使我将祷告作为我信仰生活的核心，在祷告中聆听袮的旨意，并付诸行动，为教会的事工和弟兄姐妹们的需要尽心尽力，阿们！

 

诗歌：

「渴望你的灵」 – https://youtu.be/M8JpwEjJzX0

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Luke+018&version=CUVS

 

 

路加福音    第十八章             （圣经和合本）

切求的寡妇和不义的官

1 耶稣设一个比喻，是要人常常祷告，不可灰心。 2 说：「某城里有一个官，不惧怕神，也不尊重世人。 3 那城里有个寡妇，常到他那里，说：『我有一个对头，求你给我申冤。』 4 他多日不准，後来心里说：『我虽不惧怕神，也不尊重世人， 5 只因这寡妇烦扰我，我就给她申冤吧，免得她常来缠磨我。』」 6 主说：「你们听这不义之官所说的话。 7 神的选民昼夜呼吁他，他纵然为他们忍了多时，岂不终久给他们申冤吗？ 8 我告诉你们：要快快地给他们申冤了。然而，人子来的时候，遇得见世上有信德吗？」

法利赛人和税吏的祷告

9 耶稣向那些仗着自己是义人藐视别人的，设一个比喻， 10 说：「有两个人上殿里去祷告，一个是法利赛人，一个是税吏。 11 法利赛人站着，自言自语地祷告说：『神啊，我感谢你，我不像别人勒索、不义、奸淫，也不像这个税吏。 12 我一个礼拜禁食两次，凡我所得的都捐上十分之一。』 13 那税吏远远地站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说：『神啊，开恩可怜我这个罪人！』 14 我告诉你们，这人回家去比那人倒算为义了。因为凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。」

 

默想：

1. 那法利赛人到圣殿去不是为了要向神祷告，而是要向周围的人表扬自己的善行与美德；而税吏去，是为认罪，并求怜悯。你的祷告比较像哪个人的祷告？
2. 真正的悔改不是源自我们自己，而是神赐给一切向祂祈求的人。我们以税吏的祷告（13节）不断地向神呼求，恳求神赐下悔改的恩典，这是流着眼泪的祷告, 引领我们得到神所赐的赦免、洁净、与医治。
3. 税吏的祷告，是东正教灵修传统里广为人知的耶稣祷文——「主耶稣基督，神的儿子，开恩可怜我这个罪人」。事实上，这句祷文本身并没有甚麽「法力」，呼求神开恩，表明我们的贫乏、无助。这样的祷文与现代人的心态是截然不同，因为我们太自满自足；因此我们不觉得需要神的恩怜，我们已经丧失了对主的渴慕和谦卑.但是这篇耶稣祷文却提醒我们，我们的生命是何等需要神的怜悯。
4. 在今日结束祷告时，以及一天当中的任何时间，都可以重覆用这短祷向神恳求悔改的恩典。

祷告：

亲爱的主耶稣，请袮开恩可怜我这个可怜的罪人！我立志跟从袮，却常常被世界的事吸引，不以天国的事为念。求袮赦免我隐而未现、自以为义的罪。主耶稣啊，今天我要深刻地省察我在教会的服侍，看其中掺杂了多少自我表现善行与美德、求得人赞美的动机？主啊，袮的道胜似锋利的宝剑，求袮用袮的道劈开我的灵魂与骨节，显露我内心最隐秘的幽暗。求袮用圣洁的灵火熬炼我的生命，使之成为一块纯净的精金，有袮柔和谦卑的光彩。求袮使我常常渴慕袮，赐下袮的恩典令我悔改，让我得着更丰盛的生命，阿们！

 

诗歌：

「十字架、十字架」 – https://youtu.be/HQncR2It1Cw