Category: 260灵修

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Deuteronomy+027&version=CUVS

 

 

申命记第27章 （圣经和合本）

9 摩西和祭司利未人晓谕以色列众人说：「以色列啊，要默默静听。你今日成为耶和华─你神的百姓了。 10 所以要听从耶和华─你神的话，遵行他的诫命律例，就是我今日所吩咐你的。」 11 当日，摩西嘱咐百姓说： 12 「你们过了约旦河，西缅、利未、犹大、以萨迦、约瑟、便雅悯六个支派的人都要站在基利心山上为百姓祝福。 13 流便、迦得、亚设、西布伦、但、拿弗他利六个支派的人都要站在以巴路山上宣布咒诅。 14 利未人要向以色列众人高声说： 15 「『有人制造耶和华所憎恶的偶像，或雕刻，或铸造，就是工匠手所做的，在暗中设立，那人必受咒诅！』百姓都要答应说：『阿们！』 16 「『轻慢父母的，必受咒诅！』百姓都要说：『阿们！』 17 「『挪移邻舍地界的，必受咒诅！』百姓都要说：『阿们！』 18 「『使瞎子走差路的，必受咒诅！』百姓都要说：『阿们！』 19 「『向寄居的和孤儿寡妇屈枉正直的，必受咒诅！』百姓都要说：『阿们！』 20 「『与继母行淫的，必受咒诅！因为掀开他父亲的衣襟。』百姓都要说：『阿们！』 21 「『与兽淫合的，必受咒诅！』百姓都要说：『阿们！』 22 「『与异母同父，或异父同母的姊妹行淫的，必受咒诅！』百姓都要说：『阿们！』 23 「『与岳母行淫的，必受咒诅！』百姓都要说：『阿们！』 24 「『暗中杀人的，必受咒诅！』百姓都要说：『阿们！』 25 「『受贿赂害死无辜之人的，必受咒诅！』百姓都要说：『阿们！』 26 「『不坚守遵行这律法言语的，必受咒诅！』百姓都要说：『阿们！』

 

默想：

• 以色列民在即将进入应许地之前，重申他们对神的委身，重申他们是神的子民。
• 基督徒也需要参与一些圣礼（特别是圣餐），来重申我们与基督的关系。
• 违背神的律法将会带来痛苦的後果。15-26节，针对十诫，列出十二项要求，百姓以“阿们”来表达他们委身遵守的意愿。

 

祷告：

天父，感谢袮今天再次提醒我袮是圣洁的神，我是袮圣洁的子民，我当委身事奉袮，努力遵守袮的律例典章。我愿认真地追求生命的意义，不虚度我在世上宝贵的年华。求袮教导我，每天与我同行，使我远离任何污秽与不义，令我在日常的一言一行中都能够彰显袮的圣洁和公义。在每一次的祷告、每一次的敬拜、每一次的听道、每一次的分享之後，我都愿真诚地将我心中的“阿们”说出来，向袮、也向我周围的弟兄姐妹们表达我委身遵守的意愿。天父啊，求袮坚固我的心志，陶造我的生命，使我能够努力奔走属天的道路，并更深经历袮的同在。求袮不要令我每天的“阿们”成为有口无心的空洞回声，就像鸣的锣、响的钹一样，而是成为美好生命的见证与天国荣耀的彰显。愿袮的旨意成就，愿袮的应许托住我每天的“阿们”，阿们！

 

诗歌：

「晚祷」 – https://www.youtube.com/watch?v=zxk4PLIPG1k

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Deuteronomy+026&version=CUVS

 

 

申命记第26章 （圣经和合本）

¹² 「每逢三年，就是十分取一之年，你取完了一切土产的十分之一，要分给利未人和寄居的，与孤儿寡妇，使他们在你城中可以吃得饱足。 ¹³ 你又要在耶和华─你神面前说：『我已将圣物从我家里拿出来，给了利未人和寄居的，与孤儿寡妇，是照你所吩咐我的一切命令。你的命令我都没有违背，也没有忘记。 ¹⁴ 我守丧的时候，没有吃这圣物；不洁净的时候，也没有拿出来，又没有为死人送去。我听从了耶和华─我神的话，都照你所吩咐的行了。 ¹⁵ 求你从天上、你的圣所垂看，赐福给你的百姓以色列与你所赐给我们的地，就是你向我们列祖起誓赐我们流奶与蜜之地。』」 ¹⁶ 「耶和华─你的神今日吩咐你行这些律例典章，所以你要尽心尽性谨守遵行。 ¹⁷ 你今日认耶和华为你的神，应许遵行他的道，谨守他的律例、诫命、典章，听从他的话。 ¹⁸ 耶和华今日照他所应许你的，也认你为他的子民，使你谨守他的一切诫命， ¹⁹ 又使你得称赞、美名、尊荣，超乎他所造的万民之上，并照他所应许的使你归耶和华─你神为圣洁的民。」

 

默想：

• 摩西预期百姓不久将进入应许地，并定居下来。那时候，他们将在地里耕种，地将长出庄稼。摩西指示他们，要将地里收获的头一批土产献给神，答谢祂让他们在那地居住，知道农业丰收是来自至高神的礼物。然後，他们要述说自己从埃及得拯救，并进入应许地的故事。
• 今天，神的子民可以回顾历史，讲述他们得救的故事。以色列人以後确立了一年一度的节期（七七节），在圣洁的集会中献上初熟的庄稼。
• 我们也应该被感动，将自己最好的献给神——这位拯救我们、供应我们的主。

 

祷告：

慈爱的天父，今天的经文令我省察我的心意，提醒我应当怎样过完全奉献的生活。我的一切包括我的生命气息都是蒙袮所赐，我在生活中的每一个细节也都蒙袮的保守。我明白我的头发袮都仔细数算过，没有袮的允许，连一根也不会掉在地上，然而我只是在头脑里明白，却并没有在生命中深刻经历这样的体验。天父，求袮坚固我的信心，让我在一切事上都看到袮的作为，将我自己完全交托给袮，不自己谋划计算，凡事都顺服袮的旨意，完全仰赖袮的供应。天父，我深知我越倚靠袮，我就越有能力过奉献的生活，不但是我的金钱，我也愿将我的时间、精力和一切最好的都献给袮。我深知袮会通过我的奉献赐福给我，袮所赐的福不是这世上的福祉，乃是要接引我进入到那美好的应许之地，与袮同在永恒的荣耀之中，阿们！

 

诗歌：

「主赐福如春雨」 – https://www.youtube.com/watch?v=BvqsBBSqKAo

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Deuteronomy+025&version=CUVS

 

 

申命记第25章 （圣经和合本）

笞责之限

1 「人若有争讼，来听审判，审判官就要定义人有理，定恶人有罪。 2 恶人若该受责打，审判官就要叫他当面伏在地上，按着他的罪照数责打。 3 只可打他四十下，不可过数。若过数，便是轻贱你的弟兄了。

4 「牛在场上踹谷的时候，不可笼住牠的嘴。

 

弟宜为兄立嗣

5 「弟兄同居，若死了一个，没有儿子，死人的妻不可出嫁外人，她丈夫的兄弟当尽弟兄的本分，娶她为妻，与她同房。 6 妇人生的长子必归死兄的名下，免得他的名在以色列中涂抹了。 7 那人若不愿意娶他哥哥的妻，他哥哥的妻就要到城门长老那里，说：『我丈夫的兄弟不肯在以色列中兴起他哥哥的名字，不给我尽弟兄的本分。』 8 本城的长老就要召那人来问他，他若执意说：『我不愿意娶她』， 9 他哥哥的妻就要当着长老到那人的跟前，脱了他的鞋，吐唾沫在他脸上，说：『凡不为哥哥建立家室的都要这样待他。』 10 在以色列中，他的名必称为『脱鞋之家』。

 

默想：

• 这段包含了不同性质的律法，但有一个共通的主题：关心他人的福祉和尊严；关怀被判刑者的尊严（1-3节），关怀动物的利益（4节），这些观念早在以色列古老的时代就已存在。
• 5-10节讨论的不但是守寡，且包括没有儿子之妇人的问题。这不单是在金钱上的帮助，同样还关心到家庭的尊严，和对死者的尊严。由死者之弟娶其寡嫂而生子，将可长期确保她经济上的福利——当孩子长大将会负担家庭生计，这样一来也可因此保存家族的身份。

 

祷告：

天父，感谢袮今天赐我宝贵的信息，令我明白真正的爱中包含着平等与尊重，而不是居高临下的赐予。这个世界上有许多被社会所弃绝的人，他们可能是无辜遭遇了困苦，也可能是因为自己先前所犯的错误而受到道义的谴责或者法律的惩罚，然而天父啊，他们虽被人所弃绝，却不被袮弃绝！袮仍然将他们抱在袮的怀中，擦去他们的眼泪，医治他们的伤痛，用袮恩慈的温言安慰他们，因为袮爱世人，袮不愿世上的任何一个人沉沦。袮创造日月星辰、山川湖海，并花草树木、飞鸟游鱼，更以自己的形象创造我们人类，令我们自由自在地生活在这个美好的家园中。一切的造物，无不日夜传扬袮的美名，彰显袮的荣耀。求袮令我深深体会天地的庄严、自然的奇妙、并生命的美好，以一颗平等尊重的民胞物与之心去关爱世界，在天地间传扬袮的大爱，阿们！

 

诗歌：

「恩典太美丽」 – https://www.youtube.com/watch?v=nwPvoKUnTso

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Deuteronomy+024&version=CUVS

 

 

申命记第24章 （圣经和合本）

¹⁰ 「你借给邻舍，不拘是甚麽，不可进他家拿他的当头。 ¹¹ 要站在外面，等那向你借贷的人把当头拿出来交给你。 ¹² 他若是穷人，你不可留他的当头过夜。 ¹³ 日落的时候，总要把当头还他，使他用那件衣服盖着睡觉，他就为你祝福；这在耶和华─你　神面前就是你的义了。

¹⁴ 「困苦穷乏的雇工，无论是你的弟兄或是在你城里寄居的，你不可欺负他。 ¹⁵ 要当日给他工价，不可等到日落─因为他穷苦，把心放在工价上─恐怕他因你求告耶和华，罪便归你了。

¹⁷ 「你不可向寄居的和孤儿屈枉正直，也不可拿寡妇的衣裳作当头。 ¹⁸ 要记念你在埃及作过奴仆。耶和华─你的　神从那里将你救赎，所以我吩咐你这样行。

¹⁹ 「你在田间收割庄稼，若忘下一捆，不可回去再取，要留给寄居的与孤儿寡妇。这样，耶和华─你　神必在你手里所办的一切事上赐福与你。 ²⁰ 你打橄榄树，枝上剩下的，不可再打；要留给寄居的与孤儿寡妇。 ²¹ 你摘葡萄园的葡萄，所剩下的，不可再摘；要留给寄居的与孤儿寡妇。 ²² 你也要记念你在埃及地作过奴仆，所以我吩咐你这样行。

 

默想：

这段说明以色列人生活中的三个实例：借贷、雇工、慈惠，并指出神的指示应当如何作。这三种人之间有什麽相同的地方？神的指示是要保护困苦的人免受剥削，为他们提供保护。

 

祷告：

天父，感谢袮藉着今天的经文教导我当如何怜恤那些困苦贫穷、需要帮助的人。我虽然生活在一个看似富足的环境，可是我的周围充满了缺乏的人。他们可以是路边的乞丐、孤儿、寡妇、劳工、难民；也可以是我的邻居、同事、或同学，虽然没有物质的缺乏，心灵上却空虚贫乏、焦虑痛苦。天父，求袮使我的心柔软、火热，对周围这些有缺乏的人充满怜悯与恩慈；更求袮赐我积极行动的力量，心甘情愿地付出我的时间、金钱、与精力去关爱他们、满足他们的需要。我愿将德兰修女的这首美丽的小诗作为我不配的献祭，愿它的香气达於袮的座前：

主啊，开我们的眼睛，让我们看见你在我们的弟兄姐妹里面。

主啊，开我们的耳朵，让我们听见饥饿的、寒冷的、害怕的、受压的人的呼声。

主啊，开我们的心房，让我们彼此相爱，如同你爱我们一样。

主啊，更新我们的灵，释放我们，使我们合一。

 

诗歌：

「圣法兰西斯祷文」 – https://www.youtube.com/watch?v=mhdlhYwxXRk

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Deuteronomy+023&version=CUVS

 

 

申命记第23章 （圣经和合本）

¹⁹ 「你借给你弟兄的，或是钱财或是粮食，无论甚麽可生利的物，都不可取利。 ²⁰ 借给外邦人可以取利，只是借给你弟兄不可取利。这样，耶和华─你神必在你所去得为业的地上和你手里所办的一切事上赐福与你。

²¹ 「你向耶和华─你的神许愿，偿还不可迟延；因为耶和华─你的神必定向你追讨，你不偿还就有罪。 ²² 你若不许愿，倒无罪。 ²³ 你嘴里所出的，就是你口中应许甘心所献的，要照你向耶和华─你神所许的愿谨守遵行。

 

默想：

• 考古学家在一些与旧约时代同期的其他文化的文件中，发现有关利息的记载。有些律法对利息有限定，但是在叙利亚北部的努斯附近发现的15世纪合同中，竟然有50%的利率。19-20节的原则很清楚，就是我们应当帮助那些有需要的人，而不应该在别人的需要上来谋求自己的利益。
• 21-23节提到，许愿是自愿甘心的礼物，多数是附带在神应允祈求之时。此段经文的重点就是，既然是自愿的，就应当完成所许的愿。耶稣在登山宝训中提到，“什麽誓都不可起……你们的话，是，就说是；不是，就说不是”（太5：33-37），也是说明我们应当要忠於自己所说的话。

 

祷告：

慈爱的天父，袮是信实的神，我们是袮的子民，袮对我们的应许永远也不会改变。袮给我们的一切福分，都是出於袮的美意，因为袮就是爱，袮是一切爱与美善的源头。袮喜悦我们接受袮的爱，袮更喜悦我们以爱来回报袮：尽心尽力地爱袮，也爱人如己。天父，求袮在我们爱的关系中塑造我的生命，使我越来越顺服袮，越来讨你的喜悦，也越来越有袮的性情。我明白信实和爱是紧密相联的，因为爱是恒久忍耐，爱是自我牺牲以成就别人，爱是永不止息。我若不能持守我对生命真道的追求，乃是因为我对袮爱得不深；我若不能信守我对人的承诺，乃是我对人的爱心不够。天父啊，我愿努力追求，更深地经历袮的爱，也更深地爱袮；我愿不求自己的益处，但求别人的益处，在爱中培养信实的品格，并在信实中传递更多的爱，阿们！

 

诗歌：

「在祢跟前」 – https://www.youtube.com/watch?v=WeoaYmQXMPs

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Deuteronomy+022&version=CUVS

 

 

申命记第22章 （圣经和合本）

1「你若看见弟兄的牛或羊失迷了路，不可佯为不见，总要把牠牵回来交给你的弟兄。 2 你弟兄若离你远，或是你不认识他，就要牵到你家去，留在你那里，等你弟兄来寻找就还给他。 3 你的弟兄无论失落甚麽，或是驴，或是衣服，你若遇见，都要这样行，不可佯为不见。 4 你若看见弟兄的牛或驴跌倒在路上，不可佯为不见，总要帮助他拉起来。

 

默想：

• 本段经文说到，若找到别人遗失的物件，需要立即归还，或是看守直到可以找到物主。出23：4-5则将这个责任推展到包括敌人在内。
• 路10章那个律法师向耶稣挑战问道，旧约律法要求要爱人如己的“邻舍”是指谁时，耶稣以“好撒玛利亚人”的故事来回答，他指出我们的“邻舍”就是任何我们有能力帮助的有需要的人。

 

祷告：

天父，感谢袮教导我，令我明白任何我有能力帮助、并且需要我帮助的人都是我的邻舍。我帮助他们，只是单纯地为了他们得益处，而非作为一种交换条件，以致我期待他们感念我的帮助而有所回报。天父，我的心属於袮，然而我的身体却仍在这个世界之中，我在世上生活，有许多实际的需要和困难，我的力量和资源也很有限，这一切的限制都令我不能无私无偿地去帮助我的邻舍。求天父使我生命成长，以致我更加能够定睛於袮，行事为人更合袮的心意；求袮不断培育我爱人如己的品格，如此，我方能靠着我生命本身的品质、而非我身外的一切所有去帮助我的邻舍。求天父赐我更多的智慧，令我明白我无私帮助邻舍的行为乃是为了讨你的喜悦、更可令我的生命成长，於我的邻舍有益，於我自己的生命则更为有益，阿们！

 

诗歌：

「活出爱」 – https://www.youtube.com/watch?v=hw0so3aHVM0

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Deuteronomy+021&version=CUVS

 

 

申命记第21章 （圣经和合本）

¹⁸ 「人若有顽梗悖逆的儿子，不听从父母的话，他们虽惩治他，他仍不听从， ¹⁹ 父母就要抓住他，将他带到本地的城门、本城的长老那里， ²⁰ 对长老说：『我们这儿子顽梗悖逆，不听从我们的话，是贪食好酒的人。』 ²¹ 本城的众人就要用石头将他打死。这样，就把那恶从你们中间除掉，以色列众人都要听见害怕。」

 

默想：

• 这个例子提出了几个重要的法律原则：首先，本案例强调一个稳健家庭的重要；家庭是以色列社会上宗教和经济的基本单元，其他律法亦强调尊重父母。其次，父母对儿女没有绝对的权利；根据罗马的法律，父亲可以命令儿子死亡，但以色列的父母只能惩罚儿女；惟有审判官，才可以判决儿子的死刑。第三，父母两位都要同意，才能指控儿子，这是对妻子和母亲的权利的保障。
• 今天，家庭对我们也是很重要的。虽然我们父母所做的一切，没有一样可以保证儿女一定会有敬虔的心，但是父母都需要分担对儿女的教导、指引的责任。

 

祷告：

天父，感谢袮藉着今天的经文教导我，令我明白如何在家庭中对我的上一代和下一代尽我基督徒的本分。天父，我不会忘记我父母生我养我的劬劳，我感念他们对我的养育之恩，我愿遵循袮的诫命，努力孝敬我的父母。同时我也明白我的父母都是有缺陷的人，虽然他们对我所做的有令我为难甚至痛苦之处，但我愿意怀着一颗感恩的心来接纳，确信一切都是出自袮的美意。天父，我也深知我对我的儿女所负的责任重大，他们是袮交给我管理的产业，他们的生命属於袮，我当尽心尽力地去教养他们，在严厉之中蕴藏温和，在公正之中包含慈爱，不苛责苦待，也不娇宠溺爱。我明白最美好的，是我在家庭中活出袮的生命来，以致我的父母和孩子都因着我的生命见证而归向袮，求天父赐我心志力量如此去行，阿们！

 

诗歌：

「桥」 – https://www.youtube.com/watch?v=IaYGI7FiaAA

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Deuteronomy+020&version=CUVS

 

 

申命记第20章 （圣经和合本）

¹「你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华─你　神与你同在。 ² 你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告 ³ 说：『以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐； ⁴ 因为耶和华─你们的　神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。』

 

默想：

• 当神明确指示以色列人出去作战时， 他们可以确定神与他们同在，确保他们得胜，不需先进的武器、庞大的军队作後盾。今天，这个原则同样适用於我们与魔鬼的争战中。我们受命，用神亲自配备的盔甲和武器，这些属灵武器就是祷告、爱心、和信心等（弗6：10-20）。
• 第四节对我有什麽意义？我目前面对的敌人是谁？我的争战是什麽？这段经文如何帮助我来争战？
• 万民堂所面对的争战是什麽？这段经文如何帮助万民堂？我在这场争战中的角色是什麽？

 

祷告：

天父啊，今天的经文给我多麽大的安慰！我在世上有许多的困苦与争战，然而我不恐惧战兢，因为袮与我同在，赐给我无尽的勇气和力量，我还惧谁呢？我的仇敌就是魔鬼，我知道我主耶稣基督已经胜了牠，将牠捆绑，废除了牠的权势。藉着我主耶稣基督的宝血，我从此得以称义，成为袮的孩子。然而在最後的审判尚未到来之前，魔鬼仍在这个世界为王，我的争战仍未结束。天父，我愿倚赖袮的大能大力做一个刚强的人。我愿穿戴袮所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌。我愿站立得稳，像使徒保罗所教导的那样，戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是袮的道，并用真理当做带子束腰，用公义当做护心镜遮胸，用平安的福音当做预备走路的鞋穿在脚上，又拿着信德当做藤牌，就可以灭尽那恶者一切的火箭，阿们！

 

诗歌：

「耶和华大能的军队」 – https://www.youtube.com/watch?v=za0aGWW7kTU

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Deuteronomy+019&version=CUVS

 

 

申命记第19章 （圣经和合本）

¹「耶和华─你　神将列国之民剪除的时候，耶和华─你　神也将他们的地赐给你，你接着住他们的城邑并他们的房屋， ² 就要在耶和华─你　神所赐你为业的地上分定三座城。 ³ 要将耶和华─你　神使你承受为业的地分为三段；又要预备道路，使误杀人的，都可以逃到那里去。 ⁴ 「误杀人的逃到那里可以存活，定例乃是这样：凡素无仇恨，无心杀了人的， ⁵ 就如人与邻舍同入树林砍伐树木，手拿斧子一砍，本想砍下树木，不料，斧头脱了把，飞落在邻舍身上，以致於死，这人逃到那些城的一座城，就可以存活， ⁶ 免得报血仇的，心中火热追赶他，因路远就追上，将他杀死；其实他不该死，因为他与被杀的素无仇恨。 ⁷ 所以我吩咐你说，要分定三座城。 8 耶和华─你　神若照他向你列祖所起的誓扩张你的境界，将所应许赐你列祖的地全然给你， ⁹ 你若谨守遵行我今日所吩咐的这一切诫命，爱耶和华─你的　神，常常遵行他的道，就要在这三座城之外，再添三座城， ¹⁰ 免得无辜之人的血流在耶和华─你　神所赐你为业的地上，流血的罪就归於你。

 

默想：

• 这部分律法命令以色列人建立逃城，好使误杀人犯可以逃至那里，躲避死者亲属报血仇的追杀。这显示神关心并保护他的百姓，不致受到不应得的伤害；并且在将人处死时要非常谨慎，以确保被控者得到公正的待遇。
• 当我遇到困难，觉得无助、走投无路时，我可以「逃」到哪里？我的小组如何可以成为每位组员的「逃城」？

 

祷告：

天父，今天的经文令我深思，当我遇到苦难，或陷入罪恶过犯之时，我可以“逃”到哪里呢？天父啊，我是无处可逃的！我的一切作为并我心里的一切想法，在袮面前都无法隐瞒。袮的公义圣洁胜似锋利的宝剑，要劈开我的灵魂与骨节，将我的一切黑暗与污秽显露於光明之下。然而袮又是施恩典、行怜悯的神，袮为以色列人设立“逃城”，更为我赐下救赎的大恩，使我可以藉着我主耶稣基督的宝血来投靠袮、成为袮的孩子。天父啊，我愿向袮陈明我的罪，不隐瞒我的恶。我知道当我向袮承认我的过犯，你就必赦免我的罪恶。求袮教导我，指示我当行的路，我愿每天虔敬地向袮祷告，寻求袮的道，当大水泛滥的时候，我必不受侵害。袮是我的藏身之处，袮必保佑我脱离苦难，以得救的乐歌四面环绕我，阿们！

 

诗歌：

「幽谷中的盼望」 – https://www.youtube.com/watch?v=c99LNPGlD3Q

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Deuteronomy+018&version=CUVS

 

 

申命记第18章 （圣经和合本）

⁹ 「你到了耶和华─你神所赐之地，那些国民所行可憎恶的事，你不可学着行。 ¹⁰ 你们中间不可有人使儿女经火，也不可有占卜的、观兆的、用法术的、行邪术的、 ¹¹ 用迷术的、交鬼的、行巫术的、过阴的。 ¹² 凡行这些事的都为耶和华所憎恶；因那些国民行这可憎恶的事，所以耶和华─你的神将他们从你面前赶出。 ¹³ 你要在耶和华─你的神面前作完全人。」 ¹⁴ 「因你所要赶出的那些国民都听信观兆的和占卜的，至於你，耶和华─你的神从来不许你这样行。¹⁵ 耶和华─你的神要从你们弟兄中间给你兴起一位先知，像我，你们要听从他。 ¹⁶ 正如你在何烈山大会的日子求耶和华─你神一切的话，说：『求你不再叫我听见耶和华─我神的声音，也不再叫我看见这大火，免得我死亡。』 ¹⁷ 耶和华就对我说：『他们所说的是。 ¹⁸ 我必在他们弟兄中间给他们兴起一位先知，像你。我要将当说的话传给他；他要将我一切所吩咐的都传给他们。 ¹⁹ 谁不听他奉我名所说的话，我必讨谁的罪。

 

默想：

• 神清楚地申明，以色列人敬拜的是独一的真神，并严禁他们效法迦南人献儿女为祭，也禁止以邪术和法术，交鬼、占卜等方法，来预测未来或寻求引导。其实，人们期望知道未来的慾望背後，就是撒但当初对亚当、夏娃所设的陷阱，「不见得吧！你们不会死。神这样说，因为他知道你们一吃了那果子，眼就开了；你们会像神一样……」（创3：4-5，现中译本），因此神断然禁止以色列人沾染这些事。
• 神应许要为百姓兴起一位像摩西的先知来教导百姓，这是指旧约中神用来对以色列说话的众多先知（如：以赛亚，耶利米，以西结），新约却指出耶稣就是那位最终极的先知（徒3：22-23），神藉着耶稣直接对我们说话，耶稣超越了旧约的众先知，甚至摩西（来1:1-2,3章）。
• 现代人仍然对占星术、看相算命、巫术和怪异的崇拜着迷，依然想明白并控制未来。撒但不罢休地藉着各种邪术提供歪曲、虚假的信息，来试探信徒、迷惑信徒。但我们已经相信耶稣，明白圣经是神的话语；藉着圣灵赐下智慧与启示，以及教会信徒彼此的相交扶持，我们便能够明白并活出神的旨意来。

 

祷告：

天父啊！袮是愿意向人启示的神！求袮赐我谦卑的心、安静的灵，以致我可以听到袮的微声、看见袮的作为，不忘记袮的恩典。求袮赐我智慧，使我认清魔鬼的诡计，不陷入牠的网罗。我知道魔鬼惯用一些似是而非的说法来迷惑人，使人随从自己的骄傲和慾望，最终使人被罪所辖制而无法自拔。我知道那些占卜、算命、星相之说，有时貌似准确有理，不过都是魔鬼试探人、迷惑人的花样，其中所包含的，不过都是些虚假无稽的谎言。天父，我愿每天听从袮的教诲，将我的一切疑惑、恐惧、焦虑都放下来，只单单地信靠袮。求袮与我同在，令我能够不从恶人的计谋、不站罪人的道路、不坐亵慢人的座位，唯喜爱袮的律法，昼夜思想，像一棵树栽在溪水旁，按时结果子，叶子也不枯乾，凡我所作的，也尽都顺利，阿们！

 

诗歌：

「我知谁掌管明天」 – https://www.youtube.com/watch?v=4sAXFrRh86M