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诗篇 135 (圣经和合本)

称颂的圣诗

1-2你们要赞美耶和华！你们要赞美耶和华的名！耶和华的仆人站在耶和华殿中；

站在我们神殿院中的，你们要赞美他！

3你们要赞美耶和华！耶和华本为善；要歌颂他的名，因为这是美好的。

4耶和华拣选雅各归自己，拣选以色列特作自己的子民。

5原来我知道耶和华为大，也知道我们的主超乎万神之上。

6耶和华在天上，在地下，在海中，在一切的深处，都随自己的意旨而行。

7他使云雾从地极上腾，造电随雨而闪，从府库中带出风来。

8他将埃及头生的，连人带牲畜都击杀了。

9 埃及啊，他施行神蹟奇事，在你当中，在法老和他一切臣仆身上。

10他击杀许多的民，又杀戮大能的王，

11就是亚摩利王西宏和巴珊王噩，并迦南一切的国王，

12将他们的地赏赐他的百姓以色列为业。

13耶和华啊，你的名存到永远！耶和华啊，你可记念的名存到万代！

14耶和华要为他的百姓伸冤，为他的仆人後悔。

15外邦的偶像是金的，银的，是人手所造的；

16有口却不能言，有眼却不能看，

17有耳却不能听，口中也没有气息。

18造他的要和他一样，凡靠他的也要如此。

19 以色列家啊，你们要称颂耶和华！亚伦家啊，你们要称颂耶和华！

20 利未家啊，你们要称颂耶和华！你们敬畏耶和华的，要称颂耶和华！

21住在耶路撒冷的耶和华该从锡安受称颂。你们要赞美耶和华！

默想:

1. 诗人一开始（4节）惊讶於神拣选以色列民为祂的子民，正如整本旧约所陈明的，这是神自己的拣选，而不是以色列人有什麽功劳所致。“喜欢甚麽，就作甚麽”的神，选择了以色列，完全因为祂愿意这样做。
2. 而神之所以拣选你，拣选我，也是出於他自己的意愿。神爱我们，不是因为我们值得神所爱，而是祂选择来爱我们。
3. 神的爱是说了就算数的，他不像那些外邦的偶像，神能够在真实世界中为我们工作，难怪以色列人感动的赞美神！神将以色列人从为奴之地解救出来，为他们击败许多国家，并将土地给他们为产业。
4. 神并且在自然界，以及历史中展现祂的主权，实在没有任何像神一样。
5. 你能否想到一首诗歌，来赞美神在自然界，以及历史中的自主权能？（历史也包括你自己过去的经历，以及别人的经历）。

 

祷告：

继续安静在神面前，与神对话，并聆听祂对我说的话。将心中的思想、问题、触动你的字、词、图画，或是与神的祷告，写在你的灵修笔记簿上面。

 

诗歌：

「有一位神」- https://www.youtube.com/watch?v=MU3gWSSjlN8

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Psalms+134&version=CUVS

 

诗篇 134 (圣经和合本)

宣召称颂

上行之诗。

1耶和华的仆人夜间站在耶和华殿中的，你们当称颂耶和华！

2你们当向圣所举手，称颂耶和华！

3愿造天地的耶和华，从锡安赐福给你们！

默想:

1. 这是最後一首朝圣者的上行诗，它呼召在圣殿服事神的祭司赞美神，并祈求神祝福他们。
2. 祭司是每天24小时轮流值班在圣殿中服事的，他们的工作有看守 ，献祭，以及其他一般工作，多是在白天进行的；诗人呼吁祭司们就是在夜晚也当赞美神。“举手祷告”是当时很平常的祷告姿势，代表祈求者向神献上赞美祭，并接受从神而来的祝福。诗人继而为圣殿中服事的祭司们祷告，求神赐福给他们。
3. 为教会的传道人，领袖们祷告，使他们“举手祷告，称颂耶和华”；并愿“造天地的耶和华”赐福给他们！

 

祷告：

继续安静在神面前，与神对话，并聆听祂对我说的话。将心中的思想、问题、触动你的字、词、图画，或是与神的祷告，写在你的灵修笔记簿上面。

 

诗歌：

「万有都归祢」- https://www.youtube.com/watch?v=tdpZnGGdCR8

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Psalms+133&version=CUVS

 

诗篇 133 (圣经和合本)

兄弟相爱颂

大卫上行之诗。

1看哪，弟兄和睦同居是何等地善，何等地美！

2这好比那贵重的油浇在亚伦的头上，流到胡须，又流到他的衣襟；

3又好比黑门的甘露降在锡安山；因为在那里有耶和华所命定的福，就是永远的生命。

默想:

1. 诗人呼吁以色列民留意弟兄合一之美，他说这是一个又善又美的境况。这对上行的朝圣者是非常合宜的，因为他们正期盼不久即将与会众齐聚耶路撒冷，一同敬拜上主。
2. 若是浇灌亚伦的胡须及祭司的圣袍的油，是这麽宝贝以及能够洁净；那麽是否“和谐”，也可以好像膏油一样，流灌充满在神子民的相交团契中？这有什麽意思？
3. 你是否曾有过“弟兄和睦同居”的美好、愉快、圣洁的经历？你怎样可以将这样的经历带到自己的细胞小组，或是教会，或是其他地方？

 

祷告：

继续安静在神面前，与神对话，并聆听祂对我说的话。将心中的思想、问题、触动你的字、词、图画，或是与神的祷告，写在你的灵修笔记簿上面。

 

诗歌：

「弟兄和睦同居」- https://www.youtube.com/watch?v=U2j2VhWiMj0

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Psalms+132&version=CUVS

 

诗篇 132 (圣经和合本)

圣殿颂

上行之诗。

1耶和华啊，求你记念大卫所受的一切苦难！

2他怎样向耶和华起誓，向雅各的大能者许愿，

3说：我必不进我的帐幕，也不上我的牀榻；

4我不容我的眼睛睡觉，也不容我的眼目打盹；

5直等我为耶和华寻得所在，为雅各的大能者寻得居所。

6我们听说约柜在以法他，我们在基列‧耶琳就寻见了。

7我们要进他的居所，在他脚凳前下拜。

8耶和华啊，求你兴起，和你有能力的约柜同入安息之所！

9愿你的祭司披上公义！愿你的圣民欢呼！

10求你因你仆人大卫的缘故，不要厌弃你的受膏者！

11耶和华向大卫、凭诚实起了誓，必不反覆，说：我要使你所生的坐在你的宝座上。

12你的众子若守我的约和我所教训他们的法度，他们的子孙必永远坐在你的宝座上。

13因为耶和华拣选了锡安，愿意当作自己的居所，

14说：这是我永远安息之所；我要住在这里，因为是我所愿意的。

15我要使其中的粮食丰满，使其中的穷人饱足。

16我要使祭司披上救恩，圣民大声欢呼！

17我要叫大卫的角在那里发生；我为我的受膏者预备明灯。

18我要使他的仇敌披上羞耻；但他的冠冕要在头上发光。

默想:

1. 耶和华实实在在向大卫起了誓，他必不会收回，他说：“我要从你的後裔中，立一位坐在你的王位上”（11节）。耶路撒冷大卫城的宝座上，有大卫的後裔不间断地掌权治理，而他後裔中有一位将要永远作王。并且，神拣选锡安为他圣殿的所在，因此以色列的将来是安稳的。
2. 本诗篇鼓励神的儿女相信神会承诺祂的应许；因此，我们所面对的未来，也是完全可靠，安全的。我们应当欢庆，藉着耶稣基督，神对大卫的应许（誓言）已经应验了；而每个相信主的人都得到神所赐予的新应许，有永生的盼望。
3. 你得到神赐给你的新应许吗？你相信神会实现祂对你的应许吗？

 

祷告：

继续安静在神面前，与神对话，并聆听祂对我说的话。将心中的思想、问题、触动你的字、词、图画，或是与神的祷告，写在你的灵修笔记簿上面。

 

诗歌：

「应许不变改」- https://www.youtube.com/watch?v=n4aPssHVl2s

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Psalms+131&version=CUVS

 

诗篇 131 (圣经和合本)

谦卑靠主

大卫上行之诗。

1耶和华啊，我的心不狂傲，我的眼不高大；重大和测不透的事，我也不敢行。

2我的心平稳安静，好像断过奶的孩子在他母亲的怀中；我的心在我里面真像断过奶的孩子。

3 以色列啊，你当仰望耶和华，从今时直到永远！

默想:

1. 大卫描述信心，就像婴孩安详地躺在母亲的怀中；与此相对的态度，就是高傲地向神的话语挑战。骄傲原则上就是一种不需要神，而自我充足的信念。这种人看不起其他人，高估己力，桀骜自恃。但是谦卑的人，对自己有切实的认识，也知道自己的有限。
2. 能够休息，安静，而不为所想要的争斗强求，这是成熟以及谦虚的表现。
3. 大卫呼吁所有百姓一起凭信心安息，知道神会供应祂百姓的需要，这种依靠的信赖是神的儿女永远都要学习应用的。
4. 这篇诗提醒我们，要有像孩童一般的信心。我们能够信靠神，是因为祂是值得信任的神；我们必须信靠祂，乃因为我们需要神的帮助与拯救。

 

祷告：

继续安静在神面前，与神对话，并聆听祂对我说的话。将心中的思想、问题、触动你的字、词、图画，或是与神的祷告，写在你的灵修笔记簿上面。

 

诗歌：

「阿爸父」- https://www.youtube.com/watch?v=5KqG0nArP6c

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Psalms+130&version=CUVS

 

诗篇 130 (圣经和合本)

求助的祈祷

上行之诗。

1耶和华啊，我从深处向你求告！

2主啊，求你听我的声音！愿你侧耳听我恳求的声音！

3主－耶和华啊，你若究察罪孽，谁能站得住呢？

4但在你有赦免之恩，要叫人敬畏你。

5我等候耶和华，我的心等候；我也仰望他的话。

6我的心等候主，胜於守夜的，等候天亮，胜於守夜的，等候天亮。

7 以色列啊，你当仰望耶和华！因他有慈爱，有丰盛的救恩。

8他必救赎以色列脱离一切的罪孽。

默想:

1. Donald Grey Barnhouse，一位二十世纪上半世纪的美国传道人，曾经说过一个故事。有一位信徒，带着很重的罪疚感来求神的赦免。这位信徒在神面前感到很羞愧，因这同样的罪，他已经犯了许多次，他说，“哦，主啊，求你赦免我，我知道我是不配的，因为我在这个月里，这个同样的罪我已经犯了19次。但是，求求神啊，赦免我这第19次吧。”然後主很惊讶地抬起头来，说“你是说什麽19次？”
2. 这个故事的意义，就是在这篇诗篇的3-4节，“耶和华啊！如果你究察罪孽，主啊！谁能站立得住呢？但你有赦免之恩，为要使人敬畏你”。
3. 神不纪念我们的罪，当我们认罪悔改时，神就赦免；我们的罪就被涂抹乾净，不再纪念了。
4. 这是何等大的福分！我们不再需要经常背负过去的重担，从前已过，我们以崭新的盼望前瞻未来。因着神的赦罪，我们得以洁净，不再有罪；并且藉着基督，我们将可以战胜过去屡屡击败我们的罪过。
5. 不要让罪恶感拦阻你享有神的赦免；向神认罪，感恩地接受祂的赦免，祈求神的保守并赐力量来抵挡前面的试探。

 

祷告：

继续安静在神面前，与神对话，并聆听祂对我说的话。将心中的思想、问题、触动你的字、词、图画，或是与神的祷告，写在你的灵修笔记簿上面。

 

诗歌：

「心曲」- https://www.youtube.com/watch?v=s8xIX2k6U_0

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Psalms+129&version=CUVS

 

诗篇 129  (圣经和合本)

求耶和华退敌

上行之诗。

1 以色列当说：从我幼年以来，敌人屡次苦害我，

2从我幼年以来，敌人屡次苦害我，却没有胜了我。

3 如同扶犂的在我背上扶犂而耕，耕的犂沟甚长。

4耶和华是公义的；他砍断了恶人的绳索。

5愿恨恶锡安的都蒙羞退後！

6愿他们像房顶上的草，未长成而枯乾，

7收割的不够一把，捆禾的也不满怀。

8过路的也不说：愿耶和华所赐的福归与你们！我们奉耶和华的名给你们祝福！

 

默想:

1. 诗篇的作者敦促百姓，要承认神在他们历史的多次患难中搭救他们，使以色列得以存留。他们的仇敌“好像犁田的人犁在我的背上，所犁的沟甚长”，这是针对农业社会而使用的生动比喻。但是虽然敌人如此欺压，公义的神将会砍断那些“恶人的绳索”。
2. 诗人因此鼓励以色列的朝圣者，要继续祈求神的拯救。锡安，就是耶路撒冷，也就是圣殿的所在，是神的居所。那些憎恨锡安的人必定憎恨神，且与神作对。
3. 因此，神的子民当留意，为过去神的拯救而感谢，并不断祈求神继续保守他们的将来，因为他们的敌人将会不断地攻击他们。
4. 为目前中东以及世界各地的战争纠纷祷告，求神赐下平安与保护。

 

祷告：

继续安静在神面前，与神对话，并聆听祂对我说的话。将心中的思想、问题、触动你的字、词、图画，或是与神的祷告，写在你的灵修笔记簿上面。

 

诗歌：

「耶和华你是我的神」- https://www.youtube.com/watch?v=EkXyG-G3qcY

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Psalms+128&version=CUVS

 

诗篇 128  (圣经和合本)

顺从耶和华的赏报

上行之诗。

1凡敬畏耶和华、遵行他道的人便为有福！

2你要吃劳碌得来的；你要享福，事情顺利。

3你妻子在你的内室，好像多结果子的葡萄树；你儿女围绕你的桌子，好像橄榄栽子。

4看哪，敬畏耶和华的人必要这样蒙福！

5愿耶和华从锡安赐福给你！愿你一生一世看见耶路撒冷的好处！

6愿你看见你儿女的儿女！愿平安归於以色列！

默想:

1. “敬畏神”，旧约圣经是指人对神的尊敬，引致对神的顺服，这是我们得福的途径。大致上，神所赐的福是明显的：长寿，富裕，圆满的家庭。
2. 这些是圣经时期犹太人聚集敬拜时，彼此问安所用的祝福话语：平安，富裕。
3. 这首诗篇将以色列人的家庭与国家，以及前往耶路撒冷参与全国庆典的朝圣群体连接起来。这也是提醒他们，神的祝福对互相关联的家庭和国家，是非常重要的。家庭和国家只有在神的祝福下，才能稳健地强盛。
4. 为你的家庭及国家祷告，使人人都敬畏神，并得享神的祝福。

 

祷告：

继续安静在神面前，与神对话，并聆听祂对我说的话。将心中的思想、问题、触动你的字、词、图画，或是与神的祷告，写在你的灵修笔记簿上面。

 

诗歌：

「主赐福如春雨」- https://www.youtube.com/watch?v=xTCd9DSNB0A

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Psalms+127&version=CUVS

 

诗篇127 (圣经和合本)

称颂神的良善

所罗门上行之诗。

1若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然警醒。

2你们清晨早起，夜晚安歇，吃劳碌得来的饭，本是枉然；惟有耶和华所亲爱的，必叫他安然睡觉。

3儿女是耶和华所赐的产业；所怀的胎是他所给的赏赐。

4少年时所生的儿女好像勇士手中的箭。

5箭袋充满的人便为有福；他们在城门口和仇敌说话的时候，必不至於羞愧。

 

默想:

1. 现今的社会文化高举拥有事业和强势的工作习惯，这首诗提醒我们没有一个人能够自给自足，给予自己完全的保障，事业和工作狂的生活方式是无济於事的，唯有神是我们唯一可靠的靠山，祂保守，祂赐平安。
2. 我们是否了解事业与成就是不能为我们带来真正恒久的快乐？我们是否认识到人生一切的美善都是从神而来的恩赐？就如子女是神赐的产业，不能强求，也不能多求！（v 3）。
3. 基督徒应认识到我们所有的一切都是从神而来，所以我们应当防备自恃的陷阱。相反地，我们应当专一依赖神，在一切的需用上信靠他。
4. 是谁在建立你的事业、家庭、支持你的网络？是神吗？还是你自己？
5. 与神对话，将你的家庭、事业。。都交托给祂吧！

 

祷告：

继续安静在神面前，与神对话，并聆听祂对我说的话。将心中的思想、问题、触动你的字、词、图画，或是与神的祷告，写在你的灵修笔记簿上面。

 

诗歌：

「在乎耶和华」- https://www.youtube.com/watch?v=l_xTymMbV-8

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Psalms+126&version=CUVS

 

诗篇126 (圣经和合本)

被掳归回者的欢乐

上行之诗。

1当耶和华将那些被掳的带回锡安的时候，我们好像做梦的人。

2我们满口喜笑、满舌欢呼的时候，外邦中就有人说：耶和华为他们行了大事！

3耶和华果然为我们行了大事，我们就欢喜。

4耶和华啊，求你使我们被掳的人归回，好像南地的河水复流。

5流泪撒种的，必欢呼收割！

6那带种流泪出去的，必要欢欢乐乐地带禾捆回来！

 

默想:

1. 这首诗是在以色列人被掳归回锡安後的创作，尝试体会一下诗人的心情和感受；你曾否有过类似的感受？
2. 神在你身上是否曾经成就过一些叫你惊喜的事？你当时的有什麽感受？
3. 以色列人“满口喜笑，满舌欢呼”（v 2）赞叹神所行的大事。你是否常会数算神的作为，将荣耀归於祂？
4. 你是否有时会压抑内心的感受，不让喜乐的心怀自由奔放地流露出来？为什麽？
5. 思想你应当向神感恩称颂的人与事，告诉神；同时也和一些好友分享你的喜乐。
6. 努力传福音的必看见神的工作

 

祷告：

继续安静在神面前，与神对话，并聆听祂对我说的话。将心中的思想、问题、触动你的字、词、图画，或是与神的祷告，写在你的灵修笔记簿上面。

 

诗歌：

「禾捆收回家」- https://www.youtube.com/watch?v=FqDBhJ1VngE