「听主话」读经灵修2024年3月29日:历代志上019

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=1Chronicles+019&version=CUVS

 

 

历代志上第19章 (圣经和合本)

1 此後,亚扪人的王拿辖死了,他儿子接续他做王。 2 大卫说:「我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典,厚待哈嫩。」於是大卫差遣使者为他丧父安慰他。大卫的臣仆到了亚扪人的境内见哈嫩,要安慰他, 3 但亚扪人的首领对哈嫩说:「大卫差人来安慰你,你想他是尊敬你父亲吗?他的臣仆来见你不是为详察窥探,倾覆这地吗?」 4 哈嫩便将大卫臣仆的胡须剃去一半,又割断他们下半截的衣服,使他们露出下体,打发他们回去。 5 有人将臣仆所遇的事告诉大卫,他就差人去迎接他们,因为他们甚觉羞耻。告诉他们说:「可以住在耶利哥,等到胡须长起再回来。」

6 亚扪人知道大卫憎恶他们,哈嫩和亚扪人就打发人拿一千他连得银子,从美索不达米亚、亚兰玛迦、琐巴雇战车和马兵。 7 於是雇了三万二千辆战车和玛迦王并他的军兵,他们来安营在米底巴前。亚扪人也从他们的城里出来,聚集交战。 8 大卫听见了,就差派约押统带勇猛的全军出去。 9 亚扪人出来,在城门前摆阵,所来的诸王另在郊野摆阵。

 

默想

  • 亚扪与以色列东部边境毗邻。他们的始祖便亚米是罗得与女儿乱伦所生的(参创19:30-38)。亚扪人与以色列人世代为仇,到士师时代兵力强盛达到巅峰。大卫是第一位压制了亚扪人的军事领袖,使他们以後多年不能再扰害以色列人。哈嫩误解大卫的用意,由於他疑忌太甚,结果自取其祸。人由於过往的经验,很容易凡事猜疑别人,查问别人的行动,猜忌对方的动机。我们对人处事虽然要谨慎明智,却不可凡事推断别人不怀好意。思想你在与别人相处的过程中,是否也常常猜疑对方的动机?
  • 哈嫩不仅没有认错,寻求大卫的饶恕与和好,反而花大笔金钱想遮掩过失。他这样做付出了极大的代价(20:1-4)。遮掩过错常常比诚实地认错付出的更多。人想藉着自辩平息过犯,结果使过失更加严重,倒不如一看出自己犯错就立刻求对方饶恕并与之和好,这样双方就都免去许多痛苦烦恼。从哈嫩的文过饰非中吸取教训,思想你当如何对待自己所犯的错?

 

祷告

求神饶恕你的过犯,因为你在神面前无处可藏,祂的道比一切利剑更快,要劈开你的灵魂和骨节,将你内心最隐秘的污秽都显露出来;求神洁净你,使你一生行在正义的路上。

 

诗歌

「神啊!求祢鉴察我」- https://www.youtube.com/watch?v=QNXZPJ9KjXs

 

「听主话」读经灵修2024年3月28日:历代志上018

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=1Chronicles+018&version=CUVS

 

 

历代志上第18章 (圣经和合本)

5 大马士革的亚兰人来帮助琐巴王哈大利谢,大卫就杀了亚兰人二万二千。 6 於是大卫在大马士革的亚兰地设立防营,亚兰人就归服他,给他进贡。大卫无论往哪里去,耶和华都使他得胜。 7 他夺了哈大利谢臣仆所拿的金盾牌,带到耶路撒冷。 8 大卫又从属哈大利谢的提巴和均二城中夺取了许多的铜,後来所罗门用此制造铜海、铜柱和一切的铜器。

9 哈马王陀乌听见大卫杀败琐巴王哈大利谢的全军, 10 就打发他儿子哈多兰去见大卫王,问他的安,为他祝福,因为他杀败了哈大利谢,原来陀乌与哈大利谢常常争战。哈多兰带了金银铜的各样器皿来。 11 大卫王将这些器皿,并从各国夺来的金银,就是从以东、摩押、亚扪、非利士、亚玛力人所夺来的,都分别为圣献给耶和华。

12 洗鲁雅的儿子亚比筛在盐谷击杀了以东一万八千人。 13 大卫在以东地设立防营,以东人就都归服他。大卫无论往哪里去,耶和华都使他得胜。

14 大卫做以色列众人的王,又向众民秉公行义。

 

默想

  • 大卫是得胜而公平的君王,我们从他的辉煌成就可略窥基督作王时会是何等情形──完全的得胜和公义。大卫的荣耀尚且伟大,主基督的荣耀又将怎样呢!我们凭信心与主耶稣基督密切相连,这是圣经给我们的大好信息。思想将来我们要与耶稣一同作王,也要与祂一同得荣耀,要远胜过大卫所得的荣耀。
  • 哈马王陀乌将礼物送给大卫,大卫将礼物分别为圣献给神。人很容易以为经济与物质上的蒙福,都是来自自己的本事与劳苦,没想到那是慈爱的神所赏赐的(参雅1:17)。今天,神他要像引领大卫那样来引领你,使你善用你所有的,但你首先必须甘心乐意地摆上自己。思想神赏赐了你什麽?你是否甘心将你的恩赐与才智、乃至你的整个生命都献给神,并用来事奉祂?

 

祷告

赞美耶稣基督完全的得胜和公义,将一切荣耀归给祂;求神像引领大卫那样每天与你同行,使你一生得享福乐,一生不怕遭害;向神立志你愿意将你的整个生命献给祂,为祂打美好的仗。

 

诗歌

「献上今天」- https://www.youtube.com/watch?v=hAw1DZvF4ZQ

 

「听主话」读经灵修2024年3月27日:历代志上017

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=1Chronicles+017&version=CUVS

 

 

历代志上第17章 (圣经和合本)

1 大卫住在自己宫中,对先知拿单说:「看哪,我住在香柏木的宫中,耶和华的约柜反在幔子里!」 2 拿单对大卫说:「你可以照你的心意而行,因为神与你同在。」 3 当夜,神的话临到拿单说: 4 「你去告诉我仆人大卫说:『耶和华如此说:你不可建造殿宇给我居住。 5 自从我领以色列人出埃及直到今日,我未曾住过殿宇,乃从这会幕到那会幕,从这帐幕到那帐幕。 6 凡我同以色列人所走的地方,我何曾向以色列的一个士师,就是我吩咐牧养我民的,说:「你为何不给我建造香柏木的殿宇呢?」』…

11 你寿数满足归你列祖的时候,我必使你的後裔接续你的位,我也必坚定他的国。 12 他必为我建造殿宇,我必坚定他的国位直到永远。 13 我要做他的父,他要做我的子;并不使我的慈爱离开他,像离开在你以前的扫罗一样。 14 我却要将他永远坚立在我家里和我国里,他的国位也必坚定直到永远。』」 15 拿单就按这一切话,照这默示,告诉大卫。

 

默想

  1. 大卫觉得自己住在华美的香柏木宫殿里,但作为神同在标记的约柜反而留在帐幕里,所以感到内心不安,想为神建造圣殿。他的心意是好的,却不合乎神所定的时间。神吩咐大卫不要给他建造圣殿(17:3-4),大卫就乐意地顺服神。如若你过着富足的生活,而神的工作,祂的教会,或是教牧人员都有欠缺,神也许要你起来,扭转这种局面。你应当像大卫一样采取行动,去改善这种情势,不过你也要甘愿按照神所安排的时间进行。思想凡事都有神所命定的时间,你当积极地为神做工,也当有智慧与耐心等候神的定时。
  2. 神赐下应许,要坚立大卫後裔的国位直到永远。神对大卫的应许有两部分。第一部分是有条件的:只要大卫的後裔能顺从神的律法并且尊崇祂,就会不断地有人坐以色列的王位。第二部分则是无条件的:他将来有一位後裔要永远作王,这一位就是耶稣基督(弥赛亚)。这应许的第一部分,建基於大卫子孙对神的忠心顺服上;第二部分则不管他的後裔行为如何都必应验。思想神的恩典浩瀚无边,神的信实永不改变,我们的信心,乃是建立在神的信实和应许之上。

 

祷告

向神感谢祂浩瀚无边的恩典,赞美神的信实永不改变;求神坚固袮的心志,使你一生的思想和行为,都建立在神不变的信实和美好的应许上。

 

诗歌

「祢的信实广大」- https://www.youtube.com/watch?v=lp0r-y1tYOs

 

「听主话」读经灵修2024年3月26日:历代志上016

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=1Chronicles+016&version=CUVS

 

 

历代志上第16章 (圣经和合本)

7 那日,大卫初次藉亚萨和他的弟兄以诗歌称颂耶和华说: 8 「你们要称谢耶和华,求告他的名,在万民中传扬他的作为! 9 要向他唱诗,歌颂,谈论他一切奇妙的作为!…

23 全地都要向耶和华歌唱,天天传扬他的救恩! 24 在列邦中述说他的荣耀,在万民中述说他的奇事。 25 因耶和华为大,当受极大的赞美;他在万神之上,当受敬畏。 26 外邦的神都属虚无,唯独耶和华创造诸天。 27 有尊荣和威严在他面前,有能力和喜乐在他圣所。 28 民中的万族啊,你们要将荣耀、能力归给耶和华,都归给耶和华! 29 要将耶和华的名所当得的荣耀归给他,拿供物来奉到他面前,当以圣洁的装饰敬拜耶和华! 30 全地要在他面前战抖,世界也坚定不得动摇。 31 愿天欢喜,愿地快乐,愿人在列邦中说:『耶和华做王了!』 32 愿海和其中所充满的澎湃,愿田和其中所有的都欢乐! 33 那时林中的树木都要在耶和华面前欢呼,因为他来要审判全地。 34 应当称谢耶和华,因他本为善,他的慈爱永远长存!

 

默想

  • 23至33节与诗篇96篇相似。大卫在这一段诗歌颂词之中,有四种由衷的感恩:(1)纪念神过去的作为;(2)将这事告诉别人;(3)向别人显示神的荣耀;(4)将自己的时间、才智与一切都献给神。只要你对神真心感谢,你在生活中就会自然流露出来。思想大卫对神的颂赞有哪些值得你学习的地方?
  • 颂赞神的主要途径,是在别人面前宣告神的美德与属性。我们承认祂的良善,高举祂完美的德性,让众人能够看见祂的荣美。赞美神很有益处,它能使我们的心思超越一己的困难与缺乏,专注於神的大能、怜悯、君尊、威严与慈爱上。思想神有哪些属性当得我的赞美?

 

祷告

效法大卫的歌颂词,向别人宣告神给你的奇妙大恩;求神赐你智慧与勇气,使你能够看到神多样美好的属性,使你在生活中能够勇敢地将你对神的感恩与敬拜传扬出来。

 

诗歌

「要呐喊,要颂扬」- https://www.youtube.com/watch?v=q84HLhMrvmI

 

「听主话」读经灵修2024年3月25日:历代志上015

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=1Chronicles+015&version=CUVS

 

 

历代志上第15章 (圣经和合本)

25 於是大卫和以色列的长老并千夫长,都去从俄别以东的家欢欢喜喜地将耶和华的约柜抬上来。 26 神赐恩於抬耶和华约柜的利未人,他们就献上七只公牛、七只公羊。 27 大卫和抬约柜的利未人,并歌唱人的首领基拿尼雅,以及歌唱的人,都穿着细麻布的外袍,大卫另外穿着细麻布的以弗得。 28 这样,以色列众人欢呼、吹角、吹号、敲钹、鼓瑟、弹琴,大发响声,将耶和华的约柜抬上来。

29 耶和华的约柜进了大卫城的时候,扫罗的女儿米甲从窗户里观看,见大卫王踊跃跳舞,心里就轻视他。

 

默想

  • 盛大的庆典应有宏伟的乐队,不但可以助兴,也鼓舞人心,使人全神贯注,对盛事留下深刻印象。在开始任何事情之前先颂赞神,也能激励我们将自己最好的献给主。你要养成颂赞神的习惯,面对任何遭遇,都能体会更大的喜乐与能力。思想你是否愿意像大卫和以色列众人迎接约柜那样,欢欣鼓舞地将你最好的献给主?
  • 大卫甘愿被人看为愚拙,也要表明他对神衷心的感谢。米甲和他完全相反,她觉得大卫踊跃跳舞,有失作君王的“尊严”,因而表示讨厌,所以约柜运回耶路撒冷的时候,她并不快乐。在她父亲扫罗作王时,敬拜神的事极其马虎,沦为死气沉沉的仪式。米甲能接受大卫作得胜的王,但不能赞同他无拘无束、自发地颂赞神的表现。思想你是否接纳由衷敬拜神的各种方式?对敬拜神的事,凡是当做的,你都不要惧怕去行。

 

祷告

用欢欣鼓舞的方式向神献上你的感恩与颂赞;求神给你胆量,使你可以在人前、在一切场合将你对神的敬拜表达出来。

 

诗歌

「哈利路亚来赞美主」- https://www.youtube.com/watch?v=nsLC8z8Hh4c

 

「听主话」读经灵修2024年3月22日:历代志上014

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=1Chronicles+014&version=CUVS

 

 

历代志上第14章 (圣经和合本)

8 非利士人听见大卫受膏做以色列众人的王,非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见,就出去迎敌。 9 非利士人来了,布散在利乏音谷。 10 大卫求问神说:「我可以上去攻打非利士人吗?你将他们交在我手里吗?」耶和华说:「你可以上去,我必将他们交在你手里。」 11 非利士人来到巴力毗拉心,大卫在那里杀败他们。大卫说:「神藉我的手冲破敌人,如同水冲去一般。」因此称那地方为巴力毗拉心。 12 非利士人将神像撇在那里,大卫吩咐人用火焚烧了。

13 非利士人又布散在利乏音谷。 14 大卫又求问神,神说:「不要一直地上去,要转到他们後头,从桑林对面攻打他们。 15 你听见桑树梢上有脚步的声音,就要出战,因为神已经在你前头去攻打非利士人的军队。」 16 大卫就遵着神所吩咐的,攻打非利士人的军队,从基遍直到基色。 17 於是大卫的名传扬到列国,耶和华使列国都惧怕他。

 

默想

  • 在撒母耳记下5章,有这场战役的地图。大卫在出征之前,先求问神,求他同在并引导。我们常常等到事情一团糟的时候才求问神,却为时以晚。思想你是否到计穷力竭之时才求问神?你应当首先求问祂,这样就可以像大卫一样,得到意想不到的帮助,避去大灾难。
  • 兵士常喜欢从战争之中留些战利品作为纪念(撒下5:21说,跟随大卫之人拿去非利士人所弃的偶像),所以大卫吩咐将偶像统统烧毁(12节)。对於罪应有的惟一反应,就是与它一刀两断、完全隔绝。你不能一方面信从神,同时又保留部分的旧生活,因为如此你的思想行动必日渐远离神。凡在你生活之中占据神当有地位的,一概要除去,好使你一心一意地跟从祂。思想你有什麽神不喜悦的行为仍未完全除掉呢?

 

祷告

求神彻底除去你身上属肉体、属血气的旧生命,使你远离罪恶的思想与生活;求神保守袮的心怀意念;使你能够一心一意走属天的道路。

 

诗歌

「洁净我」- https://www.youtube.com/watch?v=ponCxrcnUVM

 

「听主话」读经灵修2024年3月21日:历代志上013

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=1Chronicles+013&version=CUVS

 

 

历代志上第13章 (圣经和合本)

5 於是大卫将以色列人从埃及的西曷河直到哈马口都招聚了来,要从基列耶琳将神的约柜运来。 6 大卫率领以色列众人上到巴拉,就是属犹大的基列耶琳,要从那里将约柜运来,这约柜就是坐在二基路伯上耶和华神留名的约柜。 7 他们将神的约柜从亚比拿达的家里抬出来,放在新车上,乌撒和亚希约赶车。 8 大卫和以色列众人在神前用琴、瑟、锣、鼓、号作乐,极力跳舞歌唱。

9 到了基顿的禾场,因为牛失前蹄,乌撒就伸手扶住约柜。 10 耶和华向他发怒,因他伸手扶住约柜击杀他,他就死在神面前。 11 大卫因耶和华击杀乌撒,心里愁烦,就称那地方为毗列斯乌撒,直到今日。 12 那日大卫惧怕神,说:「神的约柜怎可运到我这里来?」 13 於是大卫不将约柜运进大卫的城,却运到迦特人俄别以东的家中。 14 神的约柜在俄别以东家中三个月,耶和华赐福给俄别以东的家和他一切所有的。

 

默想

  • 乌撒因为伸手触摸约柜立即被击杀,因为他用手触摸约柜,那是该被处死的罪。神在摩西五经之中对於搬运约柜有明确的规定(参民4:5-15)。神吩咐要由利未人搬运约柜(圣经没有记载乌撒是利未人),用两根贡子穿过它的金环,用肩扛擡(参民7:9),人绝不可用手去摸约柜。乌撒事前没有自洁,虽热心事奉神,却招致神怒。
  • 但约柜放在俄别以东的家中时,神则赐福给他全家。这件事显示神大能的两面:他既有完全的慈爱,又有完全的公义。他赐大福给顺服他命令之人,也严厉地处罚违命的人。神的处罚可能来得很快,也可能来得迟延;无论如何,它总是要临到的。我们有时会单单注目於神的赐福,忘记了圣经所说,犯罪时“落在永生的神手里,真是可怕的”(来10:31)。不过,我们也有时又太过专注於神的审判,而忘记了他的赐福。不要片面地来看神做事,我们要想蒙神赐福,就要负起责任,照祂所规定的,过圣洁、诚实而公义的生活。思想你是否也意识到神不同的属性?顺从神的旨意与发挥自己的热心,哪一样更重要?

 

祷告

求神赐你一颗为主做工的热心,同时也赐你一颗愿意顺服神的谦卑之心,在世上过圣洁而得胜的生活,使你将来可以坦然无惧地面对神公义的审判;将你的颂赞献给既慈爱又公义的神,

 

诗歌

「你是荣耀君王」- https://www.youtube.com/watch?v=nxZYCJ1Poy8

 

「听主话」读经灵修2024年3月20日:历代志上012

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=1Chronicles+012&version=CUVS

 

 

历代志上第12章 (圣经和合本)

22 那时,天天有人来帮助大卫,以致成了大军,如神的军一样。23 预备打仗的兵来到希伯仑见大卫,要照着耶和华的话将扫罗的国位归於大卫。他们的数目如下:…

38 以上都是能守行伍的战士,他们都诚心来到希伯仑,要立大卫做以色列的王。以色列其余的人也都一心要立大卫做王。 39 他们在那里三日,与大卫一同吃喝,因为他们的族弟兄给他们预备了。 40 靠近他们的人以及以萨迦、西布伦、拿弗他利人,将许多面饼、无花果饼、乾葡萄、酒、油,用驴、骆驼、骡子、牛驮来,又带了许多的牛和羊来,因为以色列人甚是欢乐。

默想

  • 由於天天有人来归附大卫,以致“成了大军,如神的军一样”。许多人因为大卫英勇善战、连连得胜而被吸引归向他。他们愿意看到神旨意的实现,就是立大卫为王。人常常被伟大的理想,以及英勇、顽强去实现这目标的人所吸引。身为基督徒,我们最伟大的使命就是要使人人得救,不愿一人沉沦。我们若英勇,坚定不移且忠心到底地为主献身,别人就会被吸引来与我们同工。思想你正被什麽样的理想吸引着?是顺服神旨意的理想吗?
  • 扫罗不顺服神,在位之日人民受尽了痛苦(10:13),人心思变,期望改朝换代。大卫受膏作王,民众自然喜乐洋溢,大事庆祝。兴高采烈地敬拜神,全心全意地庆贺赞美,是理所当然的事,神既然是我们喜乐的泉源,他也要与我们一同欢乐。思想将来基督作王,我们也要欢呼庆贺,与基督同享永生的福乐。

 

祷告

将你心中对将来美好的盼望向神诉说,求神坚固袮的心,使你的盼望建立在神的信实之上;感谢神拯救了你,使你将来与基督同享永生的福乐,将你的感恩颂赞、欢呼庆贺献给万王之王、万主之主

 

诗歌

「与神同行」- https://www.youtube.com/watch?v=EArQS_hElk4

 

「听主话」读经灵修2024年3月19日:历代志上011

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=1Chronicles+011&version=CUVS

 

 

历代志上第11章 (圣经和合本)

10 以下记录跟随大卫勇士的首领,就是奋勇帮助他得国,照着耶和华吩咐以色列人的话与以色列人一同立他做王的。 11 大卫勇士的数目记在下面:哈革摩尼的儿子雅朔班,他是军长的统领,一时举枪杀了三百人。 12 其次是亚合人朵多的儿子以利亚撒,他是三个勇士里的一个。 13 他从前与大卫在巴斯达闵,非利士人聚集要打仗。那里有一块长满大麦的田,众民就在非利士人面前逃跑, 14 这勇士便站在那田间击杀非利士人,救护了那田。耶和华使以色列人大获全胜。

15 三十个勇士中的三个人下到磐石那里,进了亚杜兰洞见大卫;非利士的军队在利乏音谷安营。 16 那时大卫在山寨,非利士人的防营在伯利恒。 17 大卫渴想,说:「甚愿有人将伯利恒城门旁井里的水打来给我喝!」 18 这三个勇士就闯过非利士人的营盘,从伯利恒城门旁的井里打水,拿来奉给大卫。他却不肯喝,将水奠在耶和华面前, 19 说:「我的神啊,这三个人冒死去打水,这水好像他们的血一般,我断不敢喝!」如此,大卫不肯喝。这是三个勇士所做的事。

 

默想

  • 以利亚撒的行动改变了战斗的进程。他周围的人皆在敌人面前奔逃,而他坚守阵地,耶和华也拯救了他。在奋斗争战之时,恐惧会使我们退却,不敢为神作见证,因而也享受不到神所赐的胜利果实。要勇敢地面对恐惧,全心信靠神并持定信仰,最後必然胜利。在属灵的争战中,我是像以利亚撒般勇敢,还是胆小害怕?
  • 三位勇士为了服事大卫,甘冒生命危险去伯利恒城门旁井里打水回来。大卫赏识他们,知道勇士们因对神虔敬得着启发向他忠诚,所以他将那水当作奠祭献给神,表示只有神才配接受这样的奉献。他们将这水献给大卫,他将这水转过来献给神。思想我们应当如何效法这三个将自己献给大卫的勇士,不求自己的好处来服事众圣徒(参罗12:10)。我们服事人的时候,就是事奉神了。

 

祷告

求神使你成为一个刚强勇敢的人,向神立志你愿意效法雅朔班、以利亚撒、以及冒着生命危险为大卫取水的三位勇士们,一生像他们那样勇敢地进行属灵的征战,过得胜的生活。

 

诗歌

「信徒精兵歌」- https://www.youtube.com/watch?v=CIAplxPOmbg

 

「听主话」读经灵修2024年3月18日:历代志上010

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=1Chronicles+010&version=CUVS

 

 

历代志上第10章 (圣经和合本)

1 非利士人与以色列人争战,以色列人在非利士人面前逃跑,在基利波山有被杀仆倒的。 2 非利士人紧追扫罗和他儿子们,就杀了扫罗的儿子约拿单、亚比拿达、麦基舒亚。 3 势派甚大,扫罗被弓箭手追上,射伤甚重, 4 就吩咐拿他兵器的人说:「你拔出刀来,将我刺死,免得那些未受割礼的人来凌辱我。」但拿兵器的人甚惧怕,不肯刺他。 5 扫罗就自己伏在刀上死了。拿兵器的人见扫罗已死,也伏在刀上死了。。。

13 这样扫罗死了,因为他干犯耶和华,没有遵守耶和华的命。又因他求问交鬼的妇人, 14 没有求问耶和华,所以耶和华使他被杀,把国归於耶西的儿子大卫。

 

默想

  • 扫罗对神不忠心,既有主动的一面,也有被动的一面。他不仅做错事,并且没有做应做的事。他存心追杀大卫,不理会神的吩咐,甚至求女巫指示,这些都是他主动不顺服神的表现。他作王治国,没有好好求神的引导,即是消极地违背神。
  • 撒母耳记上28章记载扫罗曾求耶和华引领,但是神没有半点回覆。这里说扫罗被杀的原因是“没有求问耶和华”,表面看来矛盾,其实扫罗求问的动机和时机都有问题。他从来不先寻求神,总是到用尽了自己的方法都无效,从别处得不到帮助时才求问神。他到末後才求问,所以神不回答他。他只在适合自己的时候才求问神,神也因他一直顽梗悖逆而拒绝他的请求。思想你当如何从扫罗的悲剧中吸取教训、以正确的态度去求问神的旨意?

 

祷告

带着谦卑的心求问神在你一生中命定的旨意,求神使你警醒,不要让你重蹈扫罗顽梗悖逆的覆辙,使你一生都不偏行己路,凡事都讨神的喜悦。

 

诗歌

「恩曲」- https://www.youtube.com/watch?v=VfhiHNHH5Vw