Category: 260灵修

¹那麼，論到在血統（“血統”原文作“肉身”）上作我們祖先的亞伯拉罕所經驗的，我們可以說甚麼呢？² 亞伯拉罕若是因行為稱義，就有可誇的，只是不能在　神面前誇口。³ 經上怎麼樣說呢？“亞伯拉罕信　神，這就算為他的義。”⁴ 作工的得工資，不算是恩典，是他應得的。⁵ 可是，那不作工而只信那稱不敬虔的人為義的　神的，他的信就算為義了。⁶ 大衛也是這樣說，那不靠行為而蒙　神算為義的人是有福的！⁷ “過犯得蒙赦免，罪惡得到遮蓋的人，是有福的；⁸ 主不算為有罪的，這人是有福的。”⁹ 這樣看來，那有福的人，是指受割禮的呢，還是也指沒有受割禮的呢？因為我們說：“亞伯拉罕的信算為他的義。”¹⁰ 那麼，是怎樣算的呢？是在他受割禮以後呢，還是在他受割禮之前呢？不是在他受割禮以後，而是在他受了割禮以前。¹¹ 他領受了割禮為記號，作他受割禮之前因信稱義的印證，使他作所有沒有受割禮而信之人的父，使他們也被算為義；¹² 又作受割禮之人的父，就是作那些不僅受割禮，並且照著我們祖宗亞伯拉罕未受割禮時就信的那腳蹤而行之人的父。

默想

1. 保羅在這裡解釋，每一個人包括亞伯拉罕，都是因為相信神，而不是因為好行為，而被神算為義人；這完全是神的恩典。
2. 第三節中“算為他的義”原文的意思是“在賬簿上進一筆賬”；就好比有一個人欠下巨額卡債，某日接到信用卡公司的通知，告知其債務已經清除，從此不需要再為自己的債務煩惱。
3. 我們都是罪人，都不可能被神接納；但是神卻應許當我們相信耶穌基督時，祂就好比在祂賬簿上我們的名字旁邊記上這樣一筆：“這個人在我的眼中算為義人”。我們的信心使我們被神算為義了，這是何等的釋放，何等的喜樂！
4. 但是，我們很容易感覺神只有在我們表現得好的時候才接納我們；當我們再有這種想法時，亞伯拉罕的例子，怎樣可以提醒我們不失去盼望？

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

今日箴言15:23-25

²³ 應對得當，自己也覺喜樂；

  合時的話，多麼美好！

²⁴ 生命之路領明慧人向上，

  因此他可以離開在下面的陰間。

²⁵ 耶和華必拆毀驕傲人的家，

  卻要立定寡婦的地界。

²¹ 現在，有律法和先知的話可以證明：　神的義在律法之外已經顯明出來，²² 就是　神的義，因著信耶穌基督，毫無區別地臨到所有信的人。²³ 因為人人都犯了罪，虧缺了　神的榮耀，²⁴ 但他們卻因著　神的恩典，藉著在基督耶穌裡的救贖，就白白地稱義。²⁵　神設立了耶穌為贖罪祭（“贖罪祭”直譯作“贖罪或使　神息怒之法”），是憑著他的血，藉著人的信，為的是要顯明　神的義；因為　神用忍耐的心寬容了人從前所犯的罪，²⁶ 好在現今顯明他的義，使人知道他自己為義，又稱信耶穌的人為義。

²⁷這樣，有甚麼可誇的呢？沒有可誇的了。憑甚麼準則說沒有的呢？憑行為嗎？不是的，而是以信心為準則說的。²⁸ 因為我們認定，人稱義是由於信，並不是靠行律法。²⁹難道　神只是猶太人的　神嗎？不也是外族人的　神嗎？是的，他也是外族人的　神。³⁰　神既然只有一位，他就以信為準則稱受割禮的為義，也要以信為準則稱沒有受割禮的為義。³¹ 這樣說來，我們以信廢掉了律法嗎？絕對不是，倒是鞏固了律法。

默想：

1. 從古至今所有人類就像死刑的囚犯一樣，都犯了罪，被判了刑，等候神忿怒的刑罰。大家都像靜默地坐在黝黑悲慘的監牢裡，一切希望都破滅。突然間，監牢房門打開了，黝黯變為光明，死亡換成生命，捆鎖轉為自由。有一個聲音向他們宣告：“你們都被赦了！”什麼？怎麼會？為什麼？……這段經文告訴我們，這就是我們每一位信徒的光景。
2. 回想一下，你是如何獲得神的赦罪恩典？這件事對你有什麼影響？神的恩典對你有多真實？或是這只是一個知識，與你現在的生活並無太大的關係？懇求聖靈開啟你的心靈，來切實體會神恩典的浩大，並由衷地向神獻上感恩。
3. 用這首敬拜的詩歌來結束今天的與神有約：Worthy is the Lamb http://www.youtube.com/watch?v=zMvdUnl5ndk

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

今日箴言15:19-22 

¹⁹ 懶惰人的道路好像荊棘籬笆；

   正直人的路徑是平坦的大道。

²⁰ 智慧的兒子使父親快樂；

   愚昧人卻藐視自己的母親。

²¹ 無知的人以愚妄為樂；

   聰明人卻行事正直。

²² 不經商議，計劃必定失敗；

   謀士眾多，計劃就可成功。

¹⁷ 你身為猶太人，倚靠律法，仗著　神誇口，¹⁸ 而且明白他的旨意，又從律法得了教導，能夠辨別甚麼是好的，¹⁹ 自信是瞎子的嚮導，在黑暗中的人的光，²⁰ 愚昧人的導師，小孩子的教師，在律法上得了整套的知識和真理；²¹ 你既然教導別人，難道不教導自己嗎？你傳講不可偷竊，自己卻偷竊嗎？²² 你說不可姦淫，自己卻姦淫嗎？你憎惡偶像，自己卻劫掠廟宇嗎？²³ 你既然以律法誇口，自己卻因犯律法而羞辱　神嗎？²⁴ 正如經上所說的：“　神的名，因你們的緣故在列邦中被褻瀆。”

²⁵ 你若遵行律法，割禮固然有益處；但你若是犯律法的，你的割禮就不是割禮了。²⁶ 這樣，沒有受割禮的人，如果遵守律法所規定的，他雖然沒有受過割禮，不也算是受過割禮的嗎？²⁷ 那本來沒有受割禮卻遵守律法的人，就要審判你這有儀文和割禮而犯律法的人。²⁸ 因為表面上作猶太人的並不是猶太人，在肉身上表面的割禮也不是割禮。²⁹ 唯有在內心作猶太人的才是猶太人；割禮也是心裡的，是靠著聖靈而不是靠著儀文。這樣的人所受的稱讚，不是從人來的，而是從　神來的。

默想：

1. 這段經文中，保羅指責那些虛偽的猶太人。猶太人自恃與神有特別的關係，但是他們雖知道神的旨意，卻不去遵行。這些人怎樣看自己、以及他人？
2. 今天宗教信仰的虛偽，如何損害基督的救贖大計？
3. 你如何呢？是否你最近也曾經在什麼時候，有言行不一的表現？保羅是否也可能指責你的心口不一，虛有屬靈虔誠的外表？

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

今日箴言15:15-18

¹⁵ 困苦人的日子盡是艱難；

   心中暢快的好像常享豐筵。

¹⁶ 財物雖少而敬畏耶和華，

   勝過財物豐富卻煩惱不安。

¹⁷ 吃素菜而彼此相愛，

    勝過吃肥牛卻彼此憎恨。

¹⁸ 脾氣暴烈的人常引起紛爭；

    不輕易動怒的可平息爭執。

¹ 基督耶穌的僕人保羅，蒙召作使徒，奉派傳　神的福音。² 這福音是　神藉著眾先知在聖經上預先所應許的，³ 就是論到他的兒子我們的主耶穌基督：按肉身說，他是從大衛的後裔生的；⁴ 按聖潔的靈說，因為從死人中復活，顯明他是大有能力的、　神的兒子（“顯明他是大有能力的、　神的兒子”或譯：“以大能顯明他是　神的兒子）。⁵ 我們從他領受了恩典和使徒的職分，在萬族中使人因他的名相信而順服，⁶ 其中也有你們這蒙耶穌基督所召的人。⁷ 我寫信給各位住在羅馬，為　神所愛，蒙召為聖徒的人。願恩惠平安從我們的父　神和主耶穌基督臨到你們。

⁸ 首先，我靠著耶穌基督，為你們大家感謝我的　神，因為你們的信心傳遍天下。⁹ 我在傳揚他兒子福音的事上，用心靈事奉的　神，可以作證我是怎樣不斷地記念你們，¹⁰ 常常在禱告中懇切祈求，也許我可以照著他的旨意，終於能夠順利地到你們那裡去。¹¹ 因為我很想見你們，好把一些屬靈的恩賜分給你們，使你們可以堅定；¹² 也使我在你們中間，藉著你我彼此的信心，大家一同得到安慰。¹³ 弟兄們，我不願意你們不知道，我好幾次預先定好了要到你們那裡去，為了要在你們中間也得一些果子，像在其他的民族中間一樣，可是直到現在還有阻礙。¹⁴ 無論是希臘人或是未開化的人，聰明的人或是愚笨的人，我都欠他們的債。¹⁵ 所以，對我來說，我隨時都願意把福音也傳給你們在羅馬的人。

¹⁶ 我不以福音為恥；這福音是　神的大能，要救所有相信的，先是猶太人，後是希臘人。¹⁷　神的義就是藉著這福音顯明出來，本於信而歸於信，正如經上所記：“義人必因信得生。”

默想：

1. 慢慢地讀兩遍這段經文，細心地揣摩、體會保羅當時對羅馬的信徒有怎樣的感受？他對傳福音的態度是怎樣的？
2. 停頓一下，反思片刻。聖靈如何藉著這段經文來觸動你？
3. 你是否體會到保羅對傳福音的興奮與熱衷？你的朋友當中，誰是你最有機會來分享福音的？你準備如何接觸他們？

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

今日箴言15:12-14

¹² 好譏笑人的不喜愛責備他的人，

   也不到智慧人那裡去。

¹³ 喜樂的心使人臉上容光煥發；

   心中愁苦使人精神頹喪。

¹⁴ 聰明人的心尋求知識，

   愚昧人的口只吃愚妄。

¹⁷ 過了三天，保羅請猶太人的首領來。他們來了，就對他們說：「弟兄們，我雖沒有做什麼事干犯本國的百姓和我們祖宗的規條，卻被鎖綁，從耶路撒冷解在羅馬人的手裡。 ¹⁸ 他們審問了我，就願意釋放我，因為在我身上並沒有該死的罪。 ¹⁹ 無奈猶太人不服，我不得已，只好上告於愷撒，並非有什麼事要控告我本國的百姓。 ²⁰ 因此，我請你們來見面說話。我原為以色列人所指望的，被這鏈子捆鎖。」 ²¹ 他們說：「我們並沒有接著從猶太來論你的信，也沒有弟兄到這裡來報給我們說你有什麼不好處。 ²² 但我們願意聽你的意見如何，因為這教門我們曉得是到處被毀謗的。」

²³ 他們和保羅約定了日子，就有許多人到他的寓處來。保羅從早到晚，對他們講論這事，證明神國的道，引摩西的律法和先知的書，以耶穌的事勸勉他們。 ²⁴ 他所說的話，有信的，有不信的。 ²⁵ 他們彼此不合，就散了。未散以先，保羅說了一句話，說：「聖靈藉先知以賽亞向你們祖宗所說的話是不錯的。 ²⁶ 他說：『你去告訴這百姓說：你們聽是要聽見，卻不明白；看是要看見，卻不曉得。 ²⁷ 因為這百姓油蒙了心，耳朵發沉，眼睛閉著，恐怕眼睛看見，耳朵聽見，心裡明白，回轉過來，我就醫治他們。』 ²⁸ 所以你們當知道，神這救恩如今傳給外邦人，他們也必聽受。」

³⁰ 保羅在自己所租的房子裡住了足足兩年。凡來見他的人，他全都接待， ³¹ 放膽傳講神國的道，將主耶穌基督的事教導人，並沒有人禁止。

默想

1. 保羅有兩年在羅馬受到軟禁，凡來見他的人，他都接待。使徒行傳是從耶穌釘十字架轉變成祂的復活開始，之後有監禁，鞭打，殉道——不單是保羅，而是初期教會中許多信徒的經歷。他們遭遇公開的恐嚇，私下的勾結；還有更微妙的妥協——回歸猶太教的儀式，謹守舊有的規條。但雖經過這些，基督的福音還是傳出去了。雖有拘限，妥協，阻攔，拒絕，福音終由羅馬帝國傳向世界各處。
2. 使徒行傳最後留下的景況就是：保羅開放自己，開放住所，接待所有來見他的人，向他們放膽傳講，沒有人禁止。他曾接受別人的接待，現在他也接待他人。
3. 禱告，求主幫助你慷慨、仁慈的接待那些在你身邊來的人。

 

家庭靈修建議：（最好使用一本適合兒童的聖經版本，先讀今日的經文）

保羅在羅馬遭軟禁時，家中的門永遠是敞開的。他歡迎所有來看他的人，與他們分享福音。討論：你是否喜歡別人來你們家？你們一家人如何向來家中表現出你們的仁慈與慷慨？將大家的意見記錄在「家庭靈修簿」上面。

 

禱告與筆錄：繼續安靜在神面前聆聽神，並將你的的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈程筆記簿上面。

 

今日箴言15:8-11 

⁸ 惡人獻祭為耶和華所憎惡，正直人祈禱為他所喜悅。 ⁹ 惡人的道路為耶和華所憎惡，追求公義的為他所喜愛。 ¹⁰ 捨棄正路的必受嚴刑，恨惡責備的必致死亡。 ¹¹ 陰間和滅亡尚在耶和華眼前，何況世人的心呢？

⁹ 走的日子多了，已經過了禁食的節期，行船又危險，保羅就勸眾人說： ¹⁰ 「眾位，我看這次行船，不但貨物和船要受傷損，大遭破壞，連我們的性命也難保。」 ¹¹ 但百夫長信從掌船的和船主，不信從保羅所說的。 ¹² 且因在這海口過冬不便，船上的人就多半說，不如開船離開這地方，或者能到非尼基過冬。非尼基是克里特的一個海口，一面朝東北，一面朝東南。 ¹³ 這時微微起了南風，他們以為得意，就起了錨，貼近克里特行去。

¹⁴ 不多幾時，狂風從島上撲下來，那風名叫友拉革羅。 ¹⁵ 船被風抓住，敵不住風，我們就任風颳去。 ¹⁶ 貼著一個小島的背風岸奔行，那島名叫高大，在那裡僅僅收住了小船。 ¹⁷ 既然把小船拉上來，就用纜索捆綁船底，又恐怕在賽耳底沙灘上擱了淺，就落下篷來，任船飄去。 ¹⁸ 我們被風浪逼得甚急，第二天眾人就把貨物拋在海裡。¹⁹ 到第三天，他們又親手把船上的器具拋棄了。 ²⁰ 太陽和星辰多日不顯露，又有狂風大浪催逼，我們得救的指望就都絕了。

²¹ 眾人多日沒有吃什麼，保羅就出來站在他們中間，說：「眾位，你們本該聽我的話不離開克里特，免得遭這樣的傷損破壞。 ²² 現在我還勸你們放心，你們的性命一個也不失喪，唯獨失喪這船。 ²³ 因我所屬、所侍奉的神，他的使者昨夜站在我旁邊說： ²⁴ 『保羅，不要害怕！你必定站在凱撒面前；並且與你同船的人，神都賜給你了。』²⁵ 所以眾位可以放心，我信神他怎樣對我說，事情也要怎樣成就。²⁶ 只是我們必要撞在一個島上。」

 

默想

1. 保羅從該撒利亞被押往羅馬，途中屢遇驚險。「禁食的節期」（9節）是指贖罪日——律法規定要禁食的日子，約在陽曆9月底10月初。過了這節期，海上航行便很危險，至11月仲冬，一切海上交通都要停頓。船在佳澳時，保羅便勸船主和百夫長不要在這惡劣天氣下繼續航行，但船主不從。以後遭狂風吹襲，有辨認不出方向，看不見陸地，因此船上的人都絕望了（20節）。
2. 雖然在這樣的情況下，保羅卻滿有希望的鼓勵大家，因有神的使者在夜晚向他顯現，保證他必會到羅馬，在凱撒面前受審；並告訴與他一起的每一位也將去到羅馬。因此，保羅說「不要害怕……放心」（24-25節）。船在狂風大浪漂流海中，大家都驚慌失措，保羅在這個時候(人的方法用盡了)，靠著神成為這艘船實際的領袖，安慰鼓勵大家，並再次為神作見證，說明神的大能與保護，祂必保全他們的生命，使他們深刻認識創造風浪和海水的真神。
3. 神今天也一樣要得到我們。每一件我們認為是損失的遭遇，都可以成為發掘神在當中的機會，使我們了解生命的寶貴，在沒有慾望、自大、及貪心妨礙的情況下，使我們了解愛的寶貴。神的聲音不斷地在恐怖、災難和絕望中對我們說道：「不要害怕。。。放心」。
4. 將心中的害怕、無助告訴神，並在問題的當中，尋找神的同在，聆聽神對你說：「不要害怕……放心」。

 

家庭靈修建議：（最好使用一本適合兒童的聖經版本，先讀今日的經文）

談論一次全家人在船上的經驗，回憶當時的樂趣或是感受。問：如果我們當時是在保羅這艘船上，你會怎麼想？有什麼問題？你們還記得有一次耶穌也在一隻船上，也有大風浪？一起來唱：「救主在我船上，我就不怕風浪」。感謝神在危險的時候保護我們。

 

禱告與筆錄：繼續安靜在神面前聆聽神，並將你的的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈程筆記簿上面。

今日箴言15:4-7

⁴ 溫良的舌是生命樹，乖謬的嘴使人心碎。 ⁵ 愚妄人藐視父親的管教，領受責備的得著見識。 ⁶ 義人家中多有財寶，惡人得利反受擾害。 ⁷ 智慧人的嘴播揚知識，愚昧人的心並不如此。

¹ 亞基帕對保羅說：「准你為自己辯明。」於是保羅伸手分訴說：² 「亞基帕王啊，猶太人所告我的一切事，今日得在你面前分訴，實為萬幸。 …………

²⁴ 保羅這樣分訴，非斯都大聲說：「保羅，你癲狂了吧！你的學問太大，反叫你癲狂了！」 ²⁵ 保羅說：「非斯都大人，我不是癲狂，我說的乃是真實明白話。 ²⁶ 王也曉得這些事，所以我向王放膽直言；我深信這些事沒有一件向王隱藏的，因都不是在背地裡做的。 ²⁷ 亞基帕王啊，你信先知嗎？我知道你是信的。」 ²⁸ 亞基帕對保羅說：「你想稍微一勸，便叫我做基督徒啊？」 ²⁹ 保羅說：「無論是少勸是多勸，我向神所求的，不但你一個人，就是今天一切聽我的，都要像我一樣，只是不要像我有這些鎖鏈。」

³⁰ 於是，王和巡撫並百妮基與同坐的人都起來， ³¹ 退到裡面，彼此談論說：「這人並沒有犯什麼該死、該綁的罪。」 ³² 亞基帕又對非斯都說：「這人若沒有上告於凱撒，就可以釋放了。」

 

默想

1. 雖然保羅在好幾個審問當中，都被證實是無罪的，但是到本章這個時候，他依然被囚，且不斷遭遇猶太首領不公不正的指控。每次他都是正直有力地為自己辯護，但結果卻是死刑的威脅。在這一切的遭遇中，保羅辯護的證言皆保持一致。而他最大的願望就是控告他的以及聽審的，都能成為基督徒。用一點時間再讀24-29節，試著揣摸保羅當時的心情，聽審堂的氣氛，體會保羅心中的激動。
2. 你對於周圍所見到的不公不義——貧窮、無家可歸、以及你自己生命中的不公，有怎樣的回應？在面對不公的局勢下保持保羅當時的態度，確實是很不容易。但是記住，神在場，祂明白我們心中的忿怒。將你的想法與感受告訴神，讓神以祂溫柔的話語來平伏你心中的激動。

 

家庭靈修建議：（最好使用一本適合兒童的聖經版本，先讀今日的經文）

當保羅在亞基帕王面前說話時，他很清楚地將自己得救的經驗再次說出來；可以包括有：你遇見耶穌之前的生活是怎樣的，你怎樣會認識基督的，你的生命在成為基督徒後有什麼不同。鼓勵家中每一位都試著用這個大綱，寫出各人的見證來。將大家的見證抄寫在「家庭靈修簿」上面。

 

禱告與筆錄：繼續安靜在神面前聆聽神，並將你的的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈程筆記簿上面。

今日箴言15:1-3 

¹ 回答柔和使怒消退，言語暴戾觸動怒氣。 ² 智慧人的舌善發知識，愚昧人的口吐出愚昧。 ³ 耶和華的眼目無處不在，惡人善人他都鑒察。

¹  非斯都到了任，過了三天，就從凱撒利亞上耶路撒冷去。 ² 祭司長和猶太人的首領向他控告保羅， ³ 又央告他，求他的情將保羅提到耶路撒冷來，他們要在路上埋伏殺害他。 ⁴ 非斯都卻回答說：「保羅押在凱撒利亞，我自己快要往那裡去。」 ⁵ 又說：「你們中間有權勢的人與我一同下去，那人若有什麼不是，就可以告他。」

⁶ 非斯都在他們那裡住了不過十天八天，就下凱撒利亞去。第二天坐堂，吩咐將保羅提上來。 ⁷ 保羅來了，那些從耶路撒冷下來的猶太人周圍站著，將許多重大的事控告他，都是不能證實的。 ⁸ 保羅分訴說：「無論猶太人的律法或是聖殿，或是凱撒，我都沒有干犯。」⁹ 但非斯都要討猶太人的喜歡，就問保羅說：「你願意上耶路撒冷去，在那裡聽我審斷這事嗎？」 ¹⁰ 保羅說：「我站在凱撒的堂前，這就是我應當受審的地方。我向猶太人並沒有行過什麼不義的事，這也是你明明知道的。 ¹¹ 我若行了不義的事，犯了什麼該死的罪，就是死，我也不辭。他們所告我的事若都不實，就沒有人可以把我交給他們。我要上告於凱撒。」 ¹² 非斯都和議會商量了，就說：「你既上告於凱撒，可以往凱撒那裡去。」

 

默想                      

1. 保羅守住了他羅馬人、猶太人、基督徒的身份，他竭力的為主盡上基督徒的本份，卻沒有因此不顧他身為羅馬人、猶太人的身份；他遵守羅馬的法律，也沒有干犯污穢猶太人的聖殿，所以非斯都和亞基帕王根據羅馬法律，證明他是無罪的。
2. 每個人在這世界上都有好幾種身份：國家的國民、公司或學校的成員、朋友的朋友（不管是教會中還是沒有信主的朋友）、家中的一分子。每個角色都有權利和義務。在你諸多的身份中，你是否盡力地作好你的本份？
3. 求聖靈光照，讓你看見有什麼地方需要改善的？並懇求神賜力量來改進。

 

家庭靈修建議：（最好使用一本適合兒童的聖經版本，先讀今日的經文）

問每個人這個問題：你是誰？討論大家提出來的每一個身份、角色等——這個角色有什麼責任與權利？你是不是一位好的…………？我們怎樣才可以成為更好的…………？禱告，求聖靈幫助每一個人都能成為更好的…………。將每人所提的身份/角色記錄在「家庭靈修簿」上面。

 

禱告與筆錄：繼續安靜在神面前聆聽神，並將你的的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈程筆記簿上面。

 

今日箴言14:33-35

³³ 智慧存在聰明人心中，愚昧人心裡所存的顯而易見。 ³⁴ 公義使邦國高舉，罪惡是人民的羞辱。 ³⁵ 智慧的臣子蒙王恩惠，貽羞的僕人遭其震怒。

¹ 過了五天，大祭司亞拿尼亞同幾個長老和一個辯士帖土羅下來，向巡撫控告保羅。 ² 保羅被提了來，帖土羅就告他說： ³ 「腓力斯大人，我們因你得以大享太平，並且這一國的弊病因著你的先見得以更正了，我們隨時隨地滿心感謝不盡。 ⁴ 唯恐多說，你嫌煩絮，只求你寬容聽我們說幾句話。 ⁵ 我們看這個人如同瘟疫一般，是鼓動普天下眾猶太人生亂的，又是拿撒勒教黨裡的一個頭目。 ⁶ 連聖殿他也想要汙穢，我們把他捉住了。 ⁸ 你自己究問他，就可以知道我們告他的一切事了。」 ⁹ 眾猶太人也隨著告他說：「事情誠然是這樣。」

¹⁰ 巡撫點頭叫保羅說話，他就說：「我知道你在這國裡斷事多年，所以我樂意為自己分訴。 ¹¹ 你查問就可以知道，……

²² 腓力斯本是詳細曉得這道，就支吾他們，說：「且等千夫長呂西亞下來，我要審斷你們的事。」 ²³ 於是吩咐百夫長看守保羅，並且寬待他，也不攔阻他的親友來供給他。

²⁴ 過了幾天，腓力斯和他夫人猶太的女子土西拉一同來到，就叫了保羅來，聽他講論信基督耶穌的道。 ²⁵ 保羅講論公義、節制和將來的審判，腓力斯甚覺恐懼，說：「你暫且去吧，等我得便再叫你來。」²⁶ 腓力斯又指望保羅送他銀錢，所以屢次叫他來，和他談論。 ²⁷ 過了兩年，波求‧非斯都接了腓力斯的任；腓力斯要討猶太人的喜歡，就留保羅在監裡。

默想                      

1. 大祭司亞拿尼亞率領公會代表和辯士，在巡撫腓利斯面前力告保羅。保羅為自己辯護、駁斥公會的控訴。他在羅馬巡撫腓力斯面前作了場強而有力的辯護（11-21節，請自行閱讀此段），指出大祭司的控訴錯漏百出。但腓力斯舉棋不定，拒絕裁定本案，保羅因此被拘留有兩年之久。腓力斯又因希望保羅行賄，偶而召見作為聽審。因此看起來，本章似乎看起來，保羅是一敗塗地，完全失敗了。
2. 但事實上卻是成功！因為保羅，以及福音都被傳講出來了。我們不應期望在世人當中極受歡迎，或是絕大部分的人會立刻悔改信主，但至少，我們需要有機會來傳講福音給人聽。
3. 跟進第廿二章的第四個默想問題，你有沒有機會向一個人分享你得救的故事？那人肯聽嗎？他肯接受嗎？你從這個經驗學習到什麼？

 

家庭靈修建議：（最好使用一本適合兒童的聖經版本，先讀今日的經文）

回顧第17 和18章的靈修建議，你們一家人或是某一位有沒有向靈修簿上所記下的人分享福音？情況如何？那人肯聽嗎？他肯接受嗎？你從這經驗學習到什麼？若是尚未分享福音的，現在就計劃要何時去作；寫在「家庭靈修簿」上面，並祈禱求神幫助你真能做到。

 

禱告與筆錄：繼續安靜在神面前聆聽神，並將你的的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈程筆記簿上面。

今日箴言14:29-32

²⁹ 不輕易發怒的大有聰明，性情暴躁的大顯愚妄。 ³⁰ 心中安靜是肉體的生命，嫉妒是骨中的朽爛。 ³¹ 欺壓貧寒的是辱沒造他的主，憐憫窮乏的乃是尊敬主。³² 惡人在所行的惡上必被推倒，義人臨死有所投靠。

¹ 保羅定睛看著公會的人，說：「弟兄們，我在神面前行事為人都是憑著良心，直到今日。」 ² 大祭司亞拿尼亞就吩咐旁邊站著的人打他的嘴。 ³ 保羅對他說：「你這粉飾的牆，神要打你！你坐堂為的是按律法審問我，你竟違背律法，吩咐人打我嗎？」 ⁴ 站在旁邊的人說：「你辱罵神的大祭司嗎？」 ⁵ 保羅說：「弟兄們，我不曉得他是大祭司。經上記著說：『不可毀謗你百姓的官長。』」 ⁶ 保羅看出大眾一半是撒都該人，一半是法利賽人，就在公會中大聲說：「弟兄們，我是法利賽人，也是法利賽人的子孫。我現在受審問，是為盼望死人復活。」 ⁷ 說了這話，法利賽人和撒都該人就爭論起來，會眾分為兩黨。 ⁸ 因為撒都該人說沒有復活，也沒有天使和鬼魂，法利賽人卻說兩樣都有。 ⁹ 於是大大地喧嚷起來，有幾個法利賽黨的文士站起來爭辯，說：「我們看不出這人有什麼惡處。倘若有鬼魂或是天使對他說過話，怎麼樣呢？」 ¹⁰ 那時大起爭吵，千夫長恐怕保羅被他們扯碎了，就吩咐兵丁下去，把他從眾人當中搶出來，帶進營樓去。

¹¹ 當夜，主站在保羅旁邊，說：「放心吧！你怎樣在耶路撒冷為我作見證，也必怎樣在羅馬為我作見證。」

 

默想

1. 22：30千夫長要將整件事的底蘊禀告上頭，臨時召集猶太公會。亞拿尼亞（2節）按歷史記載，這位大祭司為人驕橫，判案嚴厲。保羅陳明自己是評良心做事，卻被大祭司命人掌嘴；保羅抗議這樣是違背律法的私刑（1-5節）。
2. 之後保羅將論證的焦點從他是否遵守律法，轉向他對復活的盼望。由於法利賽人與撒督該人在此論點上的爭執，保羅的發言，不但是為了分化公會中的兩派成員，也是為了向千夫長顯示出他被打乃是為了猶太教派中的爭論，而非是違反了羅馬法律（6-10節）。
3. 神上次對保羅說話是18章9-10節，在他經歷一連串的挫折後。這時11節神再次向他說話，對他有何意義？如何會讓他想起神對亞拿尼亞說的話（9:15-16）？
4. 回想一次神與你特別親近的經歷。是什麼令你有這種神同在的感覺？對你有什麼影響？

 

家庭靈修建議：（最好使用一本適合兒童的聖經版本，先讀今日的經文）

保羅知道耶穌復活這件事，帶給他生命有意義及目的。一起唱“因他活著”，一起讀一遍歌詞，討論其中的意思。將歌詞抄寫在「家庭靈修簿」上面，感謝神，因為耶穌從死裡復活，為你每天的生活帶來盼望。

 

禱告與筆錄：繼續安靜在神面前聆聽神，並將你的的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈程筆記簿上面。

今日箴言14:26-28

²⁶ 敬畏耶和華的大有倚靠，他的兒女也有避難所。 ²⁷ 敬畏耶和華就是生命的泉源，可以使人離開死亡的網羅。²⁸ 帝王榮耀在乎民多，君王衰敗在乎民少。