Category: 260灵修

在開始今天的讀經與默想之前，先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。若是在屋內，找個不易分心的角落，將任何書籍、雜誌等拿開，關掉電腦，音樂等等。

現在，將聖經打開，深呼吸幾次，作這個簡短的禱告：“主，幫助我，不單是現在、這一整天、以後，都能夠安靜，聆聽你的聲音，阿們。”

你可以讀完今日整章經文，也可以僅讀下列所選段落。

 

⁸ 可是　神指責他們，說：

“看哪，主說，日子要到了，我要與以色列家和猶大家訂立新約。

⁹ 這新約不像從前我拉他們祖先的手，領他們出埃及的日子與他們所立的約。因為他們沒有遵守我的約，我就不理會他們。這是主說的。

¹⁰ 主說：‘因為在那些日子以後，我要與以色列家所立的約是這樣：我要把我的律法放在他們的心思裡面，

寫在他們的心上。我要作他們的　神，他們要作我的子民。

¹¹ 他們各人必不用教導自己的鄰居，和自己的同胞，說：

你要認識主。因為所有的人，從最小到最大的，都必認識我。

¹² 我也要寬恕他們的不義，決不再記著他們的罪惡。’”

¹³ 　神既然說到新的約，就是把前約當作舊的了；那變成陳舊衰老的，就快要消逝了。

 

默想

1. 本章略覽：耶穌基督作為我們的大祭司，帶來更好的約，更好的聖所，更美的祭物。基督的新約為所有相信的人帶來赦罪與更新。
2. 舊的律法體系「變成陳舊衰老，就快要消逝了」（13節），神在基督裡與我們立的新約，首先要「寬恕他們的不義，決不再記著他們的罪惡」（12節）。因著耶穌所付的代價，神不再紀念我們的罪。其次，新的約要“把我的律法放在他們的心思裡面，寫在他們的心上”。舊的約將人無法達到的標準刻印在石板上，新的約將討神喜悅的意願刻印在我們的內心深處，並激勵我們遵行律法上的要求。
3. 你一向需要外在克制（律法規條），或是喜歡內住自律（神的靈）的督促？
4. 當你向神說，”感謝你，因你赦免我的罪，也不再紀念我的過犯” 時，有何感受？

 

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

 

今日箴言26:13-16

¹³ 懶惰人說：“路上有獅子，

廣場上也有獅子。”

¹⁴ 懶惰人在床上翻動，

就像門繞著門鉸轉動一樣。

¹⁵ 懶惰人把手放在盤子裡，

連拿食物送回口邊也覺得勞累。

¹⁶ 懶惰人看自己，

比七個善於應對的人更有智慧。

 

在開始今天的讀經與默想之前，先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。若是在屋內，找個不易分心的角落，將任何書籍、雜誌等拿開，關掉電腦，音樂等等。

現在，將聖經打開，深呼吸幾次，作這個簡短的禱告：“主，幫助我，不單是現在、這一整天、以後，都能夠安靜，聆聽你的聲音，阿們。”

你可以讀完今日整章經文，也可以僅讀下列所選段落。

 

¹⁸ 一方面，從前的條例因為軟弱，沒有用處，就廢棄了； ¹⁹ （因為律法從來沒有使甚麼得到完全，）另一方面，它卻帶來了更美的盼望，藉著這盼望，我們就可以親近　神。

²⁰ 此外，還有關於誓言的事。其他成為祭司的，並不是用誓言立的； ²¹ 只有耶穌是用誓言立的，因為那立他的對他說：“主已經起了誓，決不改變，你永遠作祭司。”

²² 耶穌既然是用誓言立的，就成了更美好的約的保證。 ²³ 一方面，從前那些作祭司的，因為受死亡的限制，不能長久留任，所以人數眾多。 ²⁴ 另一方面，因為耶穌是永遠長存的，就擁有他永不更改的祭司職位。²⁵ 因此，那些靠著他進到　神面前的人，他都能拯救到底；因為他長遠活著，為他們代求。

²⁶ 這樣的一位大祭司，對我們本是合適的。他是聖潔、沒有邪惡、沒有玷污、從罪人中分別出來、高過眾天的。 ²⁷ 他不必像那些大祭司，天天先為自己的罪獻祭，然後為人民的罪獻祭；因為他獻上了自己，就把這事一次而永遠的成全了。 ²⁸ 律法所立的大祭司，都是軟弱的人；可是在律法以後，用誓言所立的兒子，卻是成為完全直到永遠的。

 

思想

1. 本章略覽：基督為我們的大祭司是遠超過利未支派的祭司，並且是完全另一個體系的。因此，基督的大祭司職任，取代了摩西律法的規則及所立的大祭司。
2. 作者引用詩篇110篇4節來說明，神為我們安排一位大祭司，保證我們得救，因為“主已經起了誓，決不改變，你永遠作祭司” 。基督永遠為祭司對我們的意義，就是神向我們保證，藉著耶穌基督從死裡復活成為我們的大祭司，完成了神拯救的計劃，為我們「帶來了更美的盼望……我們就可以親近神。」（19節）。
3. 神藉著耶穌基督賜給我們救恩，不單拯救我們脫離將來的刑罰，並且繼續在每日生活中，拯救我們脫離罪的掌控，在思想和行為上，活出得救的生活。思想一下這對你有什麼意義？讚美神將高過一切的大祭司賜給你！
4. 為神賜給你這位偉大崇高的大祭司來感謝神，並求神助你每日依靠耶穌的救恩，過得勝罪惡的生活。

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

 

今日箴言26:9-12

⁹ 箴言在愚昧人口中，

就像荊棘在醉漢手裡。

¹⁰ 雇用愚昧人和過路人的，

就像胡亂射傷眾人的弓箭手。

¹¹ 愚昧人一再重複他的愚妄，

正像狗轉過來，吃自己所吐的。

¹² 你見過自以為有智慧的人嗎？

愚昧人比他更有指望。

 

在開始今天的讀經與默想之前，先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。若是在屋內，找個不易分心的角落，將任何書籍、雜誌等拿開，關掉電腦，音樂等等。

現在，將聖經打開，深呼吸幾次，作這個簡短的禱告：“主，幫助我，不單是現在、這一整天、以後，都能夠安靜，聆聽你的聲音，阿們。”

你可以讀完今日整章經文，也可以僅讀下列所選段落。

 

¹³ 　神應許亞伯拉罕的時候，因為沒有比自己更大的可以指著起誓，他就指著自己起誓， ¹⁴ 說：“我必定賜福給你，必定使你的後裔繁多。” ¹⁵ 這樣，亞伯拉罕耐心等待，終於獲得了所應許的。 ¹⁶ 因為人起誓都是指著比自己大的起誓。這誓言就了結了他們中間的一切糾紛，作為保證。 ¹⁷ 照樣，　神定意向那些承受應許的人，更清楚地表明他的旨意是不更改的，就用起誓作保證。¹⁸ 這兩件事是不能更改的，因為　神是決不說謊的。因此，我們這些逃進避難所的人，就大得安慰，抓緊那擺在我們面前的盼望。¹⁹ 我們有這盼望，就像靈魂的錨，又穩當又堅固，通過幔子直進到裡面。 ²⁰ 耶穌已經為我們作先鋒進入了幔子裡面；他是照著麥基洗德的體系，成了永遠的大祭司。

 

默想

1. 本章略覽：基督徒要達到成熟，必須建基於神的救贖，離開基督初步的道理，努力進入成熟的地步。若將信心根基扎穩，就會接觸得救的果子。作者再鼓勵信徒，我們是在神不能更改的應許中得安穩。
2. 神用很慎密地方式向亞伯拉罕確保，祂的應許必會實現（13節，參創22：15-18）。神對我們也是如此，神是不會說謊的。祂不單應許要祝福我們，祂還以誓言來保證，而這誓言是以祂獨生子的血來執行的。神當然不會說話不算數，但是祂更加不會違背自己用如此大的代價所作的誓言！
3. 為什麼神要這樣用心的來擔保祂的應許？因為祂深知我們非常容易害怕懷疑，祂知道有時我們的信心是非常脆弱的。並且，為了基督成為我們信心的錨，神應許了，祂起了誓，為要使我們有確據、得信心。
4. 我們的神是何等的有恩慈！我們還有什麼理由懷疑神！在耶穌裡，“我們有這盼望，就像靈魂的錨，又穩當又堅固”。
5. 耶穌怎樣滿足你內心深處的渴望，幫助你在信仰旅程上邁向成熟？

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

 

今日箴言26:5-8

⁵ 要照著愚昧人的愚妄回答他，

免得他自以為有智慧。

⁶ 藉愚昧人的手傳遞信息的，

是自斷己足，自尋煩惱。

⁷ 箴言在愚昧人口中，

就像瘸子的腿，虛懸無用。

⁸ 把榮耀給愚昧人的，

就像人把石子繫在投石器上。

在開始今天的讀經與默想之前，先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。若是在屋內，找個不易分心的角落，將任何書籍、雜誌等拿開，關掉電腦，音樂等等。

現在，將聖經打開，深呼吸幾次，作這個簡短的禱告：“主，幫助我，不單是現在、這一整天、以後，都能夠安靜，聆聽你的聲音，阿們。”

你可以讀完今日整章經文，也可以僅讀下列所選段落。

 

⁷ 基督在世的時候，曾經流淚大聲禱告懇求那位能救他脫離死亡的　神；因著他的敬虔，就蒙了應允。 ⁸ 他雖然是兒子，還是因著所受的苦難學會了順從。 ⁹ 他既然順從到底（“他既然順從到底”或譯：“他既然達到完全”），就成了所有順從他的人得到永遠救恩的根源； ¹⁰ 而且蒙　神照著麥基洗德的體系，稱他為大祭司。

¹¹ 論到這些事，我們有很多話要說，可是很難解釋；因為你們已經遲鈍了，聽不進去。¹² 到這個時候，你們應該已經作老師了；可是你們還需要有人再把　神道理的初步教導你們。你們成了只能吃奶而不能吃乾糧的人！ ¹³ 凡是吃奶的，還是個嬰孩，對公義的道理沒有經歷； ¹⁴ 只有長大成人的，才能吃乾糧，他們的官能因為操練純熟，就能分辨是非了。

 

默想

1. 本章略覽：基督成為我們的大祭司，我們就能信心十足的來到神寶座。作者再次警告信徒不要放棄信仰，而當竭力進入靈裡的成熟。
2. 作者氣惱於那些信徒的幼稚，不認識耶穌基督是超越一切的大祭司，並因此長進以致成熟。他解釋道，基督徒靈命若要成熟，就當不斷以神的話語作準繩來分辨是非善惡。
3. 「奶」與「乾糧」的區別，不在於個人認識基督教教義的膚淺或廣泛，而是在於我們怎樣處理神的話語。對那些聽了神的話卻不去遵行的，他們所知道的真理就是「奶」；但對其他聽了又去遵行神話語的，同樣的真理就成了喂飽他們的「乾糧」。
4. 你的屬靈胃口如何？你怎樣可以改善你的屬靈胃口？祈求神賜你持久對神話語的飢渴，來滿足你屬靈成長的需要。

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

 

今日箴言26:1-4

¹ 夏天落雪，收割時下雨，都不合宜；

照樣，愚昧人獲得尊榮，也不合宜。

² 麻雀怎樣飛來飛去，燕子怎樣翻飛；

照樣，無故的咒詛也不會臨到人。

³ 鞭子是為了打馬，嚼環是為了勒驢；

刑杖是為了打愚昧人的背。

⁴ 不要照著愚昧人的愚妄回答他，

免得你像他一樣。

在開始今天的讀經與默想之前，先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。若是在屋內，找個不易分心的角落，將任何書籍、雜誌等拿開，關掉電腦，音樂等等。

現在，將聖經打開，深呼吸幾次，作這個簡短的禱告：“主，幫助我，不單是現在、這一整天、以後，都能夠安靜，聆聽你的聲音，阿們。”

你可以讀完今日整章經文，也可以僅讀下列所選段落。

 

⁸ 如果約書亞已經使他們享受了安息，　神後來就不會再提到別的日子了。 ⁹ 這樣看來，為了　神的子民，必定另外有一個“安息日”的安息保留下來。 ¹⁰ 因為那進入　神安息的人，就歇了自己的工作，好像　神歇了自己的工作一樣。 ¹¹ 所以，我們要竭力進入那安息，免得有人隨著那不順從的樣子就跌倒了。 ¹² 因為　神的道是活的，是有效的，比一切兩刃的劍更鋒利，甚至可以刺入剖開魂與靈，關節與骨髓，並且能夠辨明心中的思想和意念。 ¹³ 被造的在　神面前沒有一樣不是顯明的，萬有在他的眼前都是赤露敞開的；我們必須向他交帳。

¹⁴ 我們既然有一位偉大的、經過了眾天的大祭司，就是　神的兒子耶穌，就應該堅持所宣認的信仰。 ¹⁵ 因為我們的大祭司並不是不能同情我們的軟弱，他像我們一樣，也曾在各方面受過試探，只是他沒有犯罪。¹⁶ 所以，我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為的是要領受憐憫，得到恩惠，作為及時的幫助。

 

默想

1. 本章略覽：正如當年摩西、約書亞記大衛的年代一樣，神至今依然應許我們進入祂的安息。我們因著相信神，並順從神活潑有效的話語，而得以進入神的安息。
2. “你根本就不了解”，這可能是我們聽到，或是說過最多的一句話。我們每個人都會認為自己的苦惱、試探是很獨特的，其實並不然如此。我們所受的試探，多數都不外乎幾種類似的方式：人際關係方面，心靈感情的脆弱，或是身處重壓底下，等等。
3. 耶穌也一樣的經歷了我們的痛苦，祂成了肉身，遇到各樣的試探，經歷人類的脆弱。祂感受到被拒的苦痛，飢餓的難忍，群眾的敵意，將死的恐懼。正因為祂深知身為人的痛苦，祂能夠“同情我們的軟弱”。
4. 當你再次受到傷害時，思想一下耶穌，並記得祂是完全的了解你的情況。毫無疑問地憑著信心，來到神的寶座前，讓神將祂的恩典、憐憫與幫助傾倒給你。

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。

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今日箴言25:25-28

²⁵ 來自遠方的好消息，

好像疲乏的人得喝涼水。

²⁶ 義人在惡人面前屈服，

好像混濁了的水泉、污染了的水井。

²⁷ 吃蜜過多是不好的；

追尋自己的榮耀，也是不好的。

²⁸ 人若不控制自己的心，

就像沒有城牆，毀壞了的城一樣。

 

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現在，將聖經打開，深呼吸幾次，作這個簡短的禱告：“主，幫助我，不單是現在、這一整天、以後，都能夠安靜，聆聽你的聲音，阿們。”

你可以讀完今日整章經文，也可以僅讀下列所選段落。

 

⁷ 所以，就像聖靈所說的：“如果你們今天聽從他的聲音，⁸ 就不要硬著心，好像在曠野惹他發怒、試探他的日子一樣；⁹ 在那裡，你們的祖先以試驗來試探我，觀看我的作為有四十年之久。¹⁰ 所以，我向那個世代的人發怒，說：‘他們心裡常常迷誤，不認識我的道路。’¹¹ 我就在烈怒中起誓，說：‘他們絕不可進入我的安息。’”

¹² 弟兄們，你們要小心，免得你們中間有人存著邪惡、不信的心，以致離棄了永活的　神； ¹³ 趁著還有叫作“今天”的時候，總要天天互相勸勉，免得你們中間有人受了罪惡的誘惑，心裡就剛硬了。 ¹⁴ 如果我們把起初的信念堅持到底，就是有分於基督的人了。 ¹⁵ 經上說：“如果你們今天聽從他的聲音，就不要硬著心，像惹他發怒的時候一樣。”

¹⁶ 那時，聽了他的話而惹他發怒的是誰呢？不就是摩西從埃及領出來的那些人嗎？¹⁷ 四十年之久，　神向誰發怒呢？不就是向那些犯了罪陳屍曠野的人嗎？ ¹⁸ 他又向誰起誓說，他們絕對不可以進入他的安息呢？不就是向那些不順從的人嗎？ ¹⁹ 這樣看來，他們不能進入安息，是因為不信的緣故。

 

默想

1. 本章略覽：作者繼續論述基督的超越性，祂比天使更好，親自成為肉身成就更美的救恩。現在作者的筆指向摩西，這是猶太人公認最偉大的人。作者接受摩西的偉大，但耶穌遠遠超越過摩西。摩西率領的世代違背神的聲音，因而不能進入神的安息。
2. 這段經文是針對屬靈生命的兩大敵人，就是心硬（8節）與不信（12節）。昔日出埃及的以色列人透過摩西聽到神的話，卻硬著心，不信靠神，與神對抗的，因此不能享有安息與平安。
3. 今天我們也是一樣。任何人聽見並回應耶穌的信息，就能經歷內心完全的安息與平安。但當我們不願全然信靠神，拒絕聽從神的時候，我們就無法得到從神而來的平安。
4. 安靜在神面前，思想你的現況：你是否已經得救卻仍痛苦？已經信主卻仍焦慮？已經悔改卻仍不得滿足？祈求聖靈幫助你省察內心深處，有沒有什麼地方你是硬著心，不願順服神的聲音？若有，求聖靈引導，賜能順服與信靠的心，甘心聽從神。

 

禱告與筆錄：

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今日箴言25:23-24

²³ 北風帶來雨水；

暗中毀謗人的舌頭，使人怒容滿面。

²⁴ 寧可住在房頂的一角，

也不跟吵鬧的婦人同住一間房屋。

在開始今天的讀經與默想之前，先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。若是在屋內，找個不易分心的角落，將任何書籍、雜誌等拿開，關掉電腦，音樂等等。

現在，將聖經打開，深呼吸幾次，作這個簡短的禱告：“主，幫助我，不單是現在、這一整天、以後，都能夠安靜，聆聽你的聲音，阿們。”

你可以讀完今日整章經文，也可以僅讀下列所選段落。

 

 

¹ 因此，我們必須更加密切注意所聽過的道理，免得我們隨流失去。 ² 那透過天使所傳講的信息既然是確定的，所有干犯和不聽從的，都受了應得的報應。 ³ 如果我們忽略了這麼大的救恩，怎麼能逃罪呢？這救恩起初是由主親自宣講的，後來聽見的人給我們證實了。 ⁴ 　神又照著自己的旨意，用神蹟、奇事和各樣異能，以及聖靈的恩賜，與他們一同作見證。

⁵ 　神並沒有把我們所說的“將來的世界”，交給天使管轄； ⁶ 但是有人在聖經上某一處證實說：

“人算甚麼，你竟記念他？世人算甚麼，你竟眷顧他？⁷ 你使他暫時成了比天使卑微（“暫時成了比天使卑微”或譯：“比天使稍低微一點”），卻賜給他榮耀尊貴作冠冕，（有些古卷在此有“並立他統管你手所造的一切”一句）⁸ 使萬物都服在他的腳下。”

既然萬有都服了他，就沒有剩下一樣不服他的了。但是現在我們還沒有看見萬有都服他。 ⁹ 不過，我們看見那位暫時成了比天使卑微（“暫時成了比天使卑微”或譯：“比天使稍低微一點”）的耶穌，因為受了死的痛苦，就得了榮耀尊貴作冠冕，好叫他因著　神的恩典，為萬人嘗了死味。

 

默想

1. 本章略覽：本章以希伯來書中第一個警告作開始，提醒基督徒當留心耶穌的信息，因神的話告訴我們，神透過成了肉身的耶穌摧毀死亡與撒但對我們的掌控，而為我們帶來有盼望的美好前景。
2. “隨流失去”是描繪古代的船隻，掛錨停泊在岸邊。船上的水手睡覺時，水上起了風，船錨開始在水底慢慢移動。等到水手睡醒，船隻已經漂至汪洋大海，失去方向。
3. 神的話是確實的信息，有親自聽到耶穌教訓並看到祂行神蹟的人作見證，以及聖靈至今在我們生命中不斷的工作來證實。但是我們卻經常忽略神的話，因此若要不漂離生命的停泊處，就要經常聆聽神的話語。
4. 你是否曾經忽略神的話？是否曾經離開神？你是如何返回神身邊的？祈求聖靈加力量使你更加留意神的話語，並在生活中實踐出來。

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。

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今日箴言25:19-22

¹⁹ 遭遇災難的時候，倚靠奸詐的人，
  就像倚靠壞牙和不穩的腳。
²⁰ 對著悲傷的心靈唱歌，
  就像冷天脫衣服，又像鹼上倒酸。
²¹ 如果你的仇敵餓了，就給他食物吃；
  如果渴了，就給他水喝，
²² 因為你這樣作，就是把炭火堆在他的頭上，
  耶和華必還報你。

在開始今天的讀經與默想之前，先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。若是在屋內，找個不易分心的角落，將任何書籍、雜誌等拿開，關掉電腦，音樂等等。

現在，將聖經打開，深呼吸幾次，作這個簡短的禱告：“主，幫助我，不單是現在、這一整天、以後，都能夠安靜，聆聽你的聲音，阿們。”

你可以讀完今日整章經文，也可以僅讀下列所選段落。

 

¹ 神在古時候，曾經多次用種種方法，藉著先知向我們的祖先說話； ² 在這末後的日子，卻藉著他的兒子向我們說話。　神已經立他作萬有的承受者，並且藉著他創造了宇宙（“宇宙”或譯：“諸世界”或“眾世代”）。³ 他是　神榮耀的光輝，是　神本質的真象，用自己帶有能力的話掌管萬有；他作成了潔淨罪惡的事，就坐在高天至尊者的右邊。 ⁴ 他所承受的名比天使的名更尊貴，所以他遠比天使崇高。

⁵ 　神曾對哪一個天使說過：“你是我的兒子，我今日生了你”呢？

或者說：“我要作他的父親，他要作我的兒子”呢？

⁶ 　神差遣長子到世上來的時候，又說：“　神所有的天使都要拜他。”

⁷ 論到天使，說：“　神以他的天使為風，以他的僕役為火燄。”

⁸ 但是論到兒子，卻說：“　神啊！你的寶座是永永遠遠的，你國的權杖，是公平的權杖。

⁹ 你喜愛公義，恨惡不法，所以，　神，就是你的　神，用喜樂的油膏抹你，勝過膏抹你的同伴。”

¹⁰ 又說：“主啊！你起初立了地的根基，天也是你手的工作。¹¹ 天地都要毀滅，你卻長存；天地都要像衣服一樣漸漸殘舊，¹² 你要把天地像外套一樣捲起來，天地就像衣服一樣被更換；只有你永不改變，你的年數也沒有窮盡。”

¹³ 　神可曾向哪一個天使說：“你坐在我的右邊，等我使你的仇敵作你的腳凳”呢？

¹⁴ 天使不都是服役的靈，奉差遣為那些要承受救恩的人效勞嗎？

 

默想

1. 本章略覽：作者強調神在舊約時代透過先知向人說話，但是在新約，向人啟示神話語的，就是神的兒子。神不再單單透過一些人向我們說話，祂自己成為人，直接向我們說話。本書作者引用舊約來表明，神子耶穌在本性與事工上，都比天使更加優越。
2. 基督教信仰的全部都維繫在耶穌的身上。本書作者清楚介紹耶穌是誰。神的兒子耶穌，是“萬有的承受者”是“神榮耀的光輝”，是“神本質的真象” 。神子耶穌“創造了宇宙”，並“用自己帶有能力的話掌管萬有”。神子耶穌“作成了潔淨罪惡的事”之後，“就坐在高天至尊者的右邊”，就是有權柄與能力的地位。
3. 花些時間默想這段經文。想一想，這是多不可思議的事，耶穌來到世上，竟然是像一面鏡子般的，向世界反映神的形象！再想想，耶穌竟然統管著整個宇宙萬物，祂是維繫人類歷史的重要因素！你對耶穌的認識，與這裡的描述，有何異同？
4. 站在鏡子前面，看著鏡中的你，求神賜你勇氣與指引，幫助你在每天生活中都能像鏡子一樣，反映耶穌的樣子。

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

 

今日箴言25:15-18

¹⁵ 恆久忍耐可以勸服掌權的人，
  柔和的舌頭，可以折斷骨頭。
¹⁶ 你找到蜂蜜，吃夠就好了；
  免得吃得過多，就嘔吐出來。
¹⁷ 你的腳要少進鄰舍的家；
  免得他厭煩你，就憎惡你。
¹⁸ 作假見證陷害鄰舍的人，
  就像大鎚、快刀和利箭。

⁸ 我在基督裡雖然可以放膽吩咐你作應作的事， ⁹ 然而像我這上了年紀的保羅，現在又是為基督耶穌被囚禁的，寧願憑著愛心請求你，¹⁰ 就是為我在囚禁時所生的兒子歐尼西慕求你； ¹¹ 他從前對你沒有甚麼好處，但現在對你我都有好處。 ¹² 我現在打發他親自回到你那裡去；他是我所心愛的。 ¹³ 我本來想把他留在我這裡，使他在我為福音被囚禁時，可以替你服事我。 ¹⁴ 但還沒有得到你的同意，我就不願意這樣作，好叫你的善行不是出於勉強，而是出於甘心。 ¹⁵ 也許他暫時離開你，正是為了使你永遠得著他， ¹⁶ 不再是奴隸，而是高過奴隸，是親愛的弟兄。對我固然是這樣，對你來說，不論按肉身或在主內的關係，更是這樣。

¹⁷ 所以，你要是把我看作同伴，就接納他好像接納我一樣。 ¹⁸ 如果他使你受了損失，或欠你甚麼，都記在我的帳上。 ¹⁹ “我必償還”，這是我保羅親手寫的。用不著我說，甚至你的生命，你也是欠我的。²⁰ 所以弟兄啊！讓我在主裡得到你的幫助，使我的心在基督裡得著暢快。

默想：

1. 保羅謙卑地請求腓利門不再看歐尼西慕為逃跑的奴隸，而是主內親愛的弟兄，這也是福音對我們每一位的要求。我們應當看每一位都是有無比價值的，因為基督也為他們而死；並且我們應當看待每一位信徒都是家中親愛的弟兄姐妹。
2. 你是否很難接受一些基督徒為主裡的弟兄或姐妹？為什麼會這樣？花些時間來搜尋一下你的內心：是因為他們的背景，族群，行為，文化或神學的差異，或是其他理由？你要怎樣改變才能接受他們為主裡的弟兄或姐妹？
3. 告訴神，你在接受這些人的事上的掙扎。感謝神接納了你，並感謝神因祂看你和其他人都是祂的孩子。求神幫助你能用同樣的眼光來看其他人。
4. 這個星期，當你遇到與你不同的人時，求主提醒你，神正以“這是我的孩子”的眼光來看他們，這也包括你在內。

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

 

今日箴言25:11-14

¹¹ 一句話說得合宜，

就像金蘋果鑲在銀的器物上。

¹² 智慧人的責備在聽從的人耳中，

好像金耳環和精金的飾物。

¹³ 忠信的使者對那些差遣他的人來說，

好像在收割的時候，有冰雪的涼氣，

使主人精神舒暢。

¹⁴ 空誇送禮卻沒有實行的人，

就像無雨的風雲。

¹ 你要提醒他們服從執政的和掌權的，聽從他們，隨時準備作各種善工。 ² 不可毀謗人，要與人無爭，謙恭有禮，向眾人表現充分溫柔的心。 ³ 我們從前也是無知、不順服、受了迷惑、被各種私慾和逸樂所奴役，生活在惡毒和嫉妒之中，是可憎可惡的，並且互相仇視。 ⁴ 然而，到了　神我們的救主顯明他的恩慈和憐愛的時候， ⁵ 他就救了我們，並不是由於我們所行的義，而是照著他的憐憫，藉著重生的洗和聖靈的更新。 ⁶ 聖靈就是　神藉著我們的救主耶穌基督豐豐富富澆灌在我們身上的， ⁷ 使我們既然因著他的恩典得稱為義，就可以憑著永生的盼望成為後嗣。

⁸ 這話是可信的，我願你確實地強調這些事，使信　神的人常常留心作善工；這些都是美事，並且是對人有益的。 ⁹ 你要遠避愚昧的辯論、家譜、紛爭和律法上的爭執，因為這都是虛妄無益的。 ¹⁰ 分門結黨的人，警戒一兩次之後，就要和他絕交。 ¹¹ 你知道這種人已經背道，常常犯罪，定了自己的罪。

默想：

1. 提多書中有很多有關道德品行的教導，但是保羅在這封信的結尾，再次提醒我們，信徒行善不是為要換取神的福氣，而是因為基督的緣故，神的恩典已經豐富地賜給我們了。因此，我們就應當活出這樣的生活，有紀律、清潔、全然委身於神的生活，也就是將信仰實踐於生活中，並不是要以此向神邀功，而是對神的憐憫慈愛所作的回應。
2. 在你選擇活出屬神的生活時，你的動機是出於什麼：責任感？害怕將來的審判？盼望基督的再來？感恩神對你所作的？希望與人的關係能夠和好？或是其他原因？
3. 再次慢慢地讀4-6節，你對神的恩典有什麼認識？你對神的認識如何影響你生活上所做的選擇？將這些都告訴神，為此感謝祂。

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

 

今日箴言25:8-10

⁸ 不可輕率出去與人爭訟；

否則，你的鄰舍若使你受辱，

結果你要怎麼辦呢？

⁹ 如果有紛爭，只與你的鄰舍一人爭論好了；

不可揭發別人的祕密，

¹⁰ 恐怕聽見的人辱罵你，

你的惡名就不能脫掉。