Category: 260灵修

 

國語聖經(和合本)聆聽:

 

第廿五章（聖經新譯本）

為聖所奉獻

¹ 耶和華對摩西說： ² “你要告訴以色列民，叫他們給我送禮物來，所有心裡樂意奉獻的人，你們就可以收下他們給我的禮物。 ³ 以下是你們要從他們收取的禮物：金、銀、銅、 ⁴ 藍色紫色朱紅色線、細麻、山羊毛、 ⁵ 染紅的公羊皮、海狗皮、皂莢木、 ⁶ 燈油、膏油的香料和焚香用的香料， ⁷ 紅瑪瑙和鑲嵌在以弗得和胸牌上的寶石。 ⁸ 他們要為我建造聖所，使我可以在他們中間居住。 ⁹ 按著我指示你建造會幕和一切器具的樣式，你們要照樣建造。

約櫃的做法

¹⁰ “他們要用皂莢木做一個櫃，長一百一十公分，寬六十六公分，高六十六公分。 ¹¹ 你要用純金包櫃，內外都要包上；櫃上的四圍要做金邊。¹² 你要鑄造四個金環，安放在櫃的四腳上，兩個環在這邊，兩個環在那邊。 ¹³ 你要用皂莢木做幾根櫃槓，並要用金包裹起來。 ¹⁴ 你要把櫃槓穿在櫃旁的環中，以便用槓抬櫃。 ¹⁵ 櫃槓要常留在櫃的環中，不可抽出環外。 ¹⁶ 你要把我賜給你的法版放在櫃裡。 ¹⁷ 你要用純金做施恩座，長一百一十公分，寬六十六公分。 ¹⁸ 你要用黃金錘成兩個基路伯，放在施恩座的兩端。 ¹⁹ 這端做個基路伯，那端做個基路伯，二基路伯要與施恩座連在一起製造，在施恩座的兩端。 ²⁰ 二基路伯要在上面展開雙翼，遮掩施恩座，基路伯的臉要彼此相對，他們的臉要朝著施恩座。 ²¹ 你要把施恩座安放在櫃頂，又要把我賜給你的法版放在櫃裡。 ²² 我要在那裡和你相會，也要從施恩座上面，從二基路伯之間，告訴你一切我命令你傳給以色列人的事。

 

默想

• 最好先將本章全部略讀一遍。再慢慢細讀上列經文。想像一下，如果你當時在場，會有怎樣的感受？
• 舊約聖經很強調會幕對以色列民敬拜神的重要性（http://ce.fhl.net/liang/law/law-7a.gif），會幕是一個可以搬遷的帳幕。出埃及記用了七章（25-31）列出會幕內的詳情，然後再用六章（35-40）來記載如何建造。新約聖經亦提到會幕各種物品的象徵，會幕的設計與使用，是為要反映出天上實際的榮美。
• 在建造會幕的指示中，首先提到也是最重要的就是約櫃(https://carm.org/images/arkofthecovenant4.jpg)。約櫃是至聖所中唯一的器具，神的榮耀就在這約櫃上。神是藉約櫃上的施恩座向以色列人說話，因此約櫃代表神的同在，神住在人中間。
• 約櫃中存放有「法版」（16節），另有「盛嗎哪的金罐」（16：33-34）和「亞倫發過芽的杖」（民17：10）。存放在約櫃裡的三樣東西，都是見證神不變的慈愛，與以色列百姓立約的證據，神信實的供應，以及神的大能。約櫃提醒百姓要紀念拯救他們的神，不斷施恩憐憫他們的神；提醒他們要聽從神的命令，並對神常存感恩謙卑的心。
• 禱告：在你生命中，有什麼東西你可以隨處攜帶，並隨時提醒你神在你身上，過去以及現在仍然持續作的工作？用些時間回想那時的情況，留意神當時作了些什麼？你有什麼回應？對你有什麼影響？最後，為這件事感謝神，過去的恩典，以及現在持續領受的恩典。

 

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第廿四章（聖經新譯本）

立約的儀式

¹ 耶和華對摩西說：“你要上到耶和華這裡來。你自己、亞倫、拿答、亞比戶和以色列長老中的七十人都要上來，你們要遠遠下拜。 ² 只有摩西一人可以走近耶和華，他們卻不可以親近；人民也不可和摩西一同上來。” ³ 摩西下來，把耶和華的一切話和一切典章都向人民講述；人民都同聲回答，說：“耶和華吩咐的一切話，我們都必遵行。” ⁴ 摩西把耶和華的一切話都記下了；清早起來，在山下築了一座祭壇，按著以色列十二支派立了十二根柱子。 ⁵ 又派了以色列人中的青年人去獻燔祭，又向耶和華殺牛獻為平安祭。 ⁶ 摩西取了一半的血，盛在盆中；又取了另一半的血，灑在祭壇上。 ⁷ 他又把約書拿過來，念給人民聽；他們說：“耶和華吩咐的一切話，我們都必遵行和聽從。” ⁸ 摩西就取了血來，灑在人民的身上，說：“看哪，這是立約的血，這約是耶和華按著這一切話與你們立的。”

⁹ 隨後，摩西、亞倫、拿答、亞比戶和以色列長老中的七十人都上了山。¹⁰ 他們看見了以色列的　神；在　神的腳下有好像藍寶石一樣晶瑩的鋪路，好像天色一般明亮。 ¹¹ 他不伸手攻擊以色列人中的顯貴；他們看見　神，並且又吃又喝。

摩西在西奈山上

¹² 耶和華對摩西說：“你要上山到我這裡來，要住在這裡；我要把石版，就是我所寫的律法和誡命賜給你，使你可以教導人民。” ¹³ 於是，摩西和他的侍從約書亞起來；摩西就上到　神的山那裡去了。 ¹⁴ 但摩西對長老說：“你們要在這裡等候我們，直到我們再回到你們那裡來。看哪！這裡有亞倫和戶珥與你們在一起，誰有訴訟的案件，都可以到他們那裡去。” ¹⁵ 摩西上到山上，有雲彩把山遮蓋著。 ¹⁶ 耶和華的榮耀停在西奈山上，雲彩把山遮蓋了六天；第七天，耶和華從雲彩中呼喚摩西。 ¹⁷ 耶和華榮耀的景象，在以色列人眼前，好像在山頂上出現烈火。 ¹⁸ 摩西進入雲彩中，上到山上去；摩西在山上四十晝夜。

 

默想

• 用一些想像力來閱讀本章經文，想像一下當時的情景，摩西及百姓的心情如何。
• 摩西從20章開始仔細解釋神的兒女要怎樣生活（20-23章，24：3），當以色列民領受神的律法時，他們表明願意遵守神的誡命，並願意為自己的行為負責。
• 當我們決志接受基督時，並不需要對福音或聖經有深度的了解。但若要一生持續對神作出明智的委身，並認識且遵行神的話語，我們就需要經常不斷聆聽、閱讀神的話。這樣使我們更加明白神旨意，在困難弔詭的情況下，能作明智正確的抉擇。
• 你對神的話語認識多少？對神的話語有多少的熱愛？你是否了解神切望你對祂的委身是什麼？
• 禱告：為神的話語感謝神。為教會的260 讀經計劃感謝神。並求神賜下每天所需的恆心毅力，藉此來增進你對聖經的認識與熱愛，並順服的心。

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第廿三章（聖經新譯本）

應許與訓誨

²⁰ “看哪，我在你面前差派使者，好在路上保護你，領你到我預備的地方去。 ²¹ 你們在他面前要謹慎，要聽他的話，不可違背他；不然，他必不赦免你們的過犯，因為他是奉我的名來的。 ²² 如果你實在聽他的話，遵行我吩咐的一切，我就要作你仇敵的仇敵，作你敵人的敵人。 ²³ 我的使者必在你前面走，領你到亞摩利人、赫人、比利洗人、迦南人、希未人、耶布斯人那裡去；我要把他們除掉。 ²⁴ 你不可跪拜他們的神像，也不可事奉它們，不可作他們所作的，不可模仿他們的行為，卻要把神像完全拆毀，打碎他們的柱像。 ²⁵ 你們要事奉耶和華你們的　神，他就必賜福你的糧和你的水，我也必從你們中間除去疾病。 ²⁶ 在你的境內，必沒有流產和不育的婦女；我必使你一生的壽數滿足。 ²⁷ 我必在你面前展露我的威嚴；凡你所到的地方，我必使那裡的人民慌亂，又使你所有的仇敵都轉背而逃。 ²⁸ 我必在你面前打發大黃蜂，把希未人、迦南人、赫人，都從你面前驅逐出去。 ²⁹ 我不在一年之內把他們從你面前驅逐出去，恐怕這地變為荒涼，又恐怕田野間的走獸多起來害你。 ³⁰ 我要漸漸地把他們從你面前驅逐出去，等到你的人數增多起來，承受那地為止。³¹ 我要限定你的境界，從紅海直到非利士海，從曠野直到大河。我要把那地的居民交在你手中，你要把他們從你面前驅逐出去。 ³² 不可與他們和他們的神立約。 ³³ 不可讓他們住在你的境內，恐怕他們使你得罪我；如果你事奉他們的神，這必成為你的網羅。”

 

默想

• 若時間許可，最好先將本章全部讀一遍。再開聲讀20-33節。
• 在一連串闡述律法的經文中，插入一段強調真正正確的敬拜篇幅，是否有些格格不入？非也。因為敬拜並非僅是上教堂，唱聖詩。敬拜乃是以愛神、遵守祂誡命來實踐我們的信仰。
• 當神要摩西將這些律法教導百姓時，神將律法、敬拜，和成功、順利並列。神的應許是，若他們敬拜神，祂就會供應以色列人豐富食糧，清潔飲水，及健康身體；這些肉身的需要。當我們讓神居首位，尊敬祂，順從祂，神就賜豐滿的生命給我們。
• 耶穌在約翰福音第四章，對那位撒瑪利亞婦人說：「神是靈，敬拜他的人必須以心靈和真誠敬拜」（約4:24，現中譯本）。檢視一下你敬拜神的原因，以及你用怎樣的靈來敬拜。這兩者協調嗎？
• 禱告：你是否因希望得到生活豐足而敬拜神？你是以真誠的心靈來敬拜神嗎？若不然，你當怎樣改變，使你的敬拜合乎神的心意？

 

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第廿二章（聖經新譯本）

保障人權的條例

¹⁶ “如果人引誘還沒有許配人的處女，與她同寢，他必須交出聘禮，娶她為妻。 ¹⁷ 如果處女的父親堅決不肯把女兒嫁給他，他就要按照處女的聘禮，交出聘銀來。

¹⁸ “不可讓行巫術的女人活著。

¹⁹ “凡與牲畜同寢的，那人必須處死。

²⁰ “除了獨一的耶和華以外，還獻祭給別神的，那人必須滅絕。 ²¹ 不可欺負寄居的，也不可壓迫他，因為你們在埃及地也作過寄居的。 ²² 不可苦待任何孤兒寡婦。 ²³ 如果你們真的苦待他們，他們一向我呼求，我必定聽他們的呼求， ²⁴ 並且我要發怒，用刀殺死你們，使你們的妻子成為寡婦，你們的兒女成為孤兒。

²⁵ “如果你借錢給我的人民，就是與你們在一起的窮人，你對待他們不可像放債的人一樣，不可在他們身上取利。 ²⁶ 如果你拿了鄰居的衣服作抵押，必須在日落之前歸還給他。 ²⁷ 因為這是他唯一的鋪蓋，是他蔽體的衣服；如果沒有了它，他拿甚麼睡覺呢？如果他向我呼求，我必應允，因為我是滿有恩惠的。

²⁸ “不可咒罵　神，也不可咒詛你人民的領袖。 ²⁹ 要把你豐收的五穀和初榨的新酒獻上，不可遲延；要把你頭生的兒子獻給我。 ³⁰ 對於牛羊頭生的，你也要這樣作；七天之內，可以和母的在一起，第八天就要把牠獻給我。 ³¹ 你們要歸我作聖潔的人；因此田間被野獸撕碎的肉，你們不可以吃，要把它丟給狗吃。”

 

默想

• 本章詳述律法的條例，第一段（1-15節）說明有關產權的條例，本段為有關社會規範的條例。慢慢地讀本段經文，揣摩當時的社會風俗與規範。
• 律法向神的子民顯示出如何活在神的面前，人的社會責任。16節對引誘婦女的處治。17-27節列出的律法，講明遭受嚴厲死刑的罪——如交鬼（行邪術）、與獸行淫、拜偶像（祭祀別神）。這三種罪行都是周圍國家異教徒的行為，神在律法中警告以色列人不可在這些事上與他們同流合污。
• 另外有對寡婦與孤兒表現憐憫恩慈的律法——借錢給窮人不可取利息；窮人抵押的外衣，必需在日落前歸還，使他有被遮蓋；所有的人都必須以尊嚴和尊敬待之。聖經中很多處提到神看顧、保護以色列人中寄居的、有需要的孤兒和寡婦（參雅1：27）。祂聽窮乏人的呼求，這些人若被苦待，神的怒氣必向行惡的人而發。
• 根據本段的原則，你個人、小組、或教會當如何設定/調整你們的社會關懷事工，以活出更加符合神旨意的“聖潔”生活？有什麼行動，是你在本週內能夠做到，使你活出“聖潔人”的樣式（31節）？
• 禱告：聖潔的神，感謝你，不只為我預備赦罪之恩，還將袮的律法寫在我的心版上。幫助我在本週內，在____________________________事上能夠順服你，活出“聖潔人”的樣式。

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第廿一章（聖經新譯本）

懲罰殺人者或傷人者的條例

¹² “打人以致把人打死的，必要把那人處死。 ¹³ 人若不是蓄意殺人，而是　神交在他手中的，我就給你設立一個地方，他可以逃到那裡去。¹⁴ 若有人任意待他的鄰舍，用詭計把他殺了，你要把他從我的祭壇那裡拿去處死。

¹⁵ “打父母的，必要把那人處死。

¹⁶ “拐帶人口的，無論是把人賣了，或是還留在他手中，必要把那人處死。 ¹⁷ 咒罵父母的，必要把那人處死。

¹⁸ “如果人彼此爭論，一個用石頭或拳頭打另一個，但他還沒有死，不過要躺在床上， ¹⁹ 以後，他若是能起來，能扶杖出外行走，那打他的就可算無罪，但要賠償他停工的損失，並且要把他完全醫好。

²⁰ “如果有人用棍打他的奴僕或婢女，以致死在他的手下，他必須受刑罰； ²¹ 但如果他還活一兩天，那人就不必受刑罰，因為那奴僕是他的財產。

²² “如果人彼此爭鬥，擊傷了懷孕的婦人，以致流產，但沒有別的損害，那傷害她的必須按照婦人的丈夫要求的，和照著審判官斷定的，繳納罰款。 ²³ 如果有別的損害，你就要以命償命， ²⁴ 以眼還眼，以牙還牙，以手還手，以腳還腳， ²⁵ 以烙還烙，以傷還傷，以打還打。

²⁶ “如果有人擊打他奴僕的一隻眼，或婢女的一隻眼，把眼打壞了，就要因他的眼的緣故讓他自由離去。 ²⁷ 如果有人打落了他奴僕的一顆牙，或婢女的一顆牙，就要因他的牙的緣故讓他自由離去。

 

默想

• 神的誡命說“不可殺人”，以此為背景來閱讀本段經文，留意經文中所舉出不同實例，如何說明“應當尊重他人的生命及福祉”。
• 「以眼還眼，以牙還牙」是古代的報復法（Lex Talionis），它的原則十分清楚和簡要：倘若某人傷害了他人，這人就要受到相等的懲罰。這一段本來是民事訴訟的標準，卻可能被引用來支持報復的正當性。訂定這樣的標準是因為當時的社會，常有「過度報復的情況」，而富有的人可能會以金錢來規避刑罰，所以必須訂定公平的刑罰標準。
• 耶穌針對「以眼還眼，以牙還牙」，來詮釋天國的倫理對比舊約的律法，是「不報復」、「肯吃虧」、「愛仇敵，為那逼迫你們的禱告」（太5：38-42）。律法的宗旨在於嚴格防止人過度的復仇，但耶穌卻使人從報復的心態中完全得釋放，這是遠遠超過律法的要求。
• 禱告：當你受到冤屈時，是否立刻會想到報復？有什麼人曾經傷害過你？求神賜你對那人的愛，不去報復，乃去愛和饒恕。為這位傷害你的人祈禱，以禱告來代替一切報復的計劃！

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第二十章（聖經新譯本）

頒佈十誡

¹神吩咐以下這一切話，說：

² “我是耶和華你的　神，曾經把你從埃及地，從為奴之家領出來。

³ “除我以外，你不可有別的神。

⁴ “不可為自己做偶像，也不可做天上、地下和地底下水中各物的形象。⁵ 不可跪拜它們，也不可事奉它們，因為我耶和華你們的　神是忌邪的　神；恨惡我的，我必追討他們的罪，從父親到兒子，直到三四代。 ⁶ 愛我和遵守我誡命的，我必向他們施慈愛，直到千代。

⁷ “不可妄稱耶和華你　神的名，因為妄稱耶和華的名的，耶和華必不以他為無罪。

⁸ “要記念安息日，守為聖日。 ⁹ 六日要勞碌，作你一切工作。 ¹⁰ 但第七日是耶和華你的　神的安息日；這一日，你和你的兒女，你的僕婢和牲畜，以及住在你城裡的寄居者，不可作任何的工。 ¹¹ 因為耶和華在六日之內造天、地、海和其中的萬物，第七日就歇息了；所以耶和華賜福安息日，定為聖日。

¹² “要孝敬父母，使你在耶和華你的　神賜給你的地上得享長壽。

¹³ “不可殺人。

¹⁴ “不可姦淫。

¹⁵ “不可偷盜。

¹⁶ “不可作假證供陷害你的鄰舍。

¹⁷ “不可貪愛你鄰舍的房屋；不可貪愛你鄰舍的妻子、僕婢、牛驢和他的任何東西。”

¹⁸ 全體人民都看見打雷、閃電、角聲和冒著煙的山；人民看見了，就顫抖，遠遠地站著。 ¹⁹ 他們對摩西說：“求你和我們說話吧，我們必定聽你的話，不可讓　神和我們說話，恐怕我們死亡。” ²⁰ 摩西回答人民：“不要懼怕，因為　神降臨是要試驗你們，叫你們常常敬畏他，不至犯罪。” ²¹ 於是，人民遠遠地站著，摩西卻走近　神所在的幽暗之中。

 

默想

• 安靜地讀完這段經文，然後慢慢地以十誡來省察你的生活。
• 神在頒布誡命之前，先宣布祂的所是，以及祂的所為。我們需要明白：恩典在律法之先。神首先以恩典與憐憫拯救百姓，而百姓因對神感恩之心，而願意遵守這些誡命。過紅海是在頒布十誡之前。
• 前四誡是為保守我們與神關係：不拜別神，不拜偶像，不誤用神名，守安息日。
• 後六誡是要保守我們在世上生活與人的關係：孝敬父母，尊重別人生命，尊重婚姻，尊重別人的財物，尊重真實，尊重神給別人及自己賴以生存的人、事、物。
• 請你用一段時間仔細的把這段經文再讀數次，逐一思想誡命的功用，為神因著愛所賜給人們的這十誡，向神獻上你的感謝。
• 接受聖靈的光照，檢視自己在哪一方面曾經失敗過，或是現在正有哪一方面的危機。以信心的禱告接受耶穌基督的赦罪，及聖靈更新、充滿的能力。

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第十九章（聖經新譯本）

立約前的準備

⁹ 耶和華對摩西說：“看哪，我要在密雲中降臨到你那裡，為要使人民在我與你說話的時候可以聽見，也可以永遠信你。”於是，摩西把人民的話告訴了耶和華。 ¹⁰ 耶和華對摩西說：“你到人民那裡去，要他們今天明天分別為聖，又要他們洗淨自己的衣服； ¹¹ 第三天，他們要準備好了，因為第三天耶和華要在全體人民眼前降臨在西奈山。 ¹² 你要在山的周圍給人民定界限，說：‘你們要謹慎，不可上山來，也不可觸摸山腳；凡是觸摸著那山的，必要把他處死。 ¹³ 不可用手觸摸他，必須用石頭把他打死，或用箭射透；無論是牲畜，是人，都不得生存。’當號角聲拖長的時候，你們才可以上到山上來。” ¹⁴ 摩西從山上下來到人民那裡去，使人民分別為聖，他們就把自己的衣服洗淨了。 ¹⁵ 他對人民說：“第三天，你們要預備好了；不可親近女人。”

　神在西奈山顯現

¹⁶ 到了第三天早晨的時候，山上有雷聲、閃電和密雲，並且角聲非常強大，以致所有在營中的人民都顫抖。 ¹⁷ 摩西率領人民出營去迎接　神，他們都站在山下。 ¹⁸ 西奈全山冒煙，因為耶和華在火中降臨到山上；山的煙向上升，好像火窯的煙一樣。全山猛烈震動。 ¹⁹ 角聲越來越大，大到極點的時候，摩西就說話，　神用雷聲回答摩西。 ²⁰ 耶和華降臨在西奈山上，就是降臨到山頂上；耶和華呼召摩西上山頂，他就上去了。²¹ 耶和華對摩西說：“你下去警告人民，不可闖過來，到我這裡觀看，免得他們中間有很多人滅亡。 ²² 又叫那些親近耶和華的祭司分別為聖，恐怕耶和華忽然擊殺他們。” ²³ 摩西對耶和華說：“人民不能上西奈山，因為你曾經警告我們，說：‘要給山定界限，也要把山分別為聖。’” ²⁴ 耶和華對他說：“下去吧，你要和亞倫一起再上來，只是祭司和人民都不可闖過來，上到我這裡，恐怕我忽然擊殺他們。” ²⁵ 於是，摩西下到人民那裡告訴他們。

 

默想

• 若時間允許，請將本章讀一遍，然後再慢慢地讀上列經文。
• 神在西乃山顯示的能力，“這榮耀的光輝彷彿一團烈火在山上焚燒著”（24:17，現中譯本），為要激發人對神的敬畏，並表明以色列神的聖潔，因此只有摩西進到山上的雷轟、閃電和密雲中，與神相會。
• 希伯來書12章有一段描述這山是“火焰、密雲、黑暗、暴風”（18節）；其景象極其可怕，甚至摩西說：“我甚是恐懼戰兢”（21節）。
• 的確，基督徒藉著愛我們的基督，可以直接來到神面前。但在西乃山上的情景也顯明了神另一面的性情，希伯來書作者提醒我們，當“照神所喜悅的，用虔誠敬畏的心事奉神；因為‘我們的神乃是烈火’”（28-29節）。
• 你是否曾體驗過神的“聖潔”？那經歷對你有何影響？你當如何預備，來返教會崇拜？你還有什麼方式可以親近神？
• 禱告：求主助你清楚認識神的聖潔，幫助你在返崇拜及其他聚會，或個人靈修時，都有敬畏謙卑的心。

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第十八章（聖經新譯本）

葉忒羅見摩西

¹ 摩西的岳父，米甸祭司葉忒羅，聽見了　神為摩西和他自己的人民以色列所行的一切，就是耶和華怎樣把以色列人從埃及領出來的事，² 他就帶著摩西的妻子西坡拉，摩西從前送了她回去， ³ 又帶著西坡拉的兩個兒子，一個名叫革舜，因為摩西說：“我在異地作了客旅”； ⁴ 一個名叫以利以謝，因為他說：“我父親的　神是我的幫助，救我脫離了法老的刀。” ⁵ 摩西的岳父葉忒羅，和摩西的妻子與兩個兒子，來到曠野摩西那裡，就是到　神的山，摩西安營的地方。 ⁶ 葉忒羅叫人告訴摩西說：“你的岳父葉忒羅來見你，你的妻子和兩個兒子也一同來了。” ⁷ 摩西出來迎接他的岳父，向他下拜，與他親吻，彼此問候，然後一起進了帳棚。 ⁸ 摩西把耶和華為以色列的緣故，向法老和埃及人所作的一切，以及路上遭遇的一切困難，並且耶和華怎樣拯救他們，都向他的岳父述說。 ⁹ 葉忒羅因為耶和華為以色列人所行的美事，就是拯救他們脫離埃及人的手，就非常喜樂。 ¹⁰ 葉忒羅說：“耶和華是應當稱頌的，他拯救了你們脫離埃及人的手和法老的手；他也把這人民從埃及人的手下拯救出來。 ¹¹ 現在我知道耶和華為至大，超乎萬神之上，因為這在埃及人以狂傲的態度對以色列人的事上已經證明了。” ¹² 摩西的岳父葉忒羅把燔祭和幾樣祭品拿來獻給　神；亞倫和所有以色列的長老都來到　神面前，與摩西的岳父一同吃飯。

 

默想

• 若時間允許，請將本章讀一遍，然後再慢慢地讀上列經文。
• 摩西的岳父葉忒羅帶著摩西的家眷來相聚，摩西將神在埃及以及在西乃途中，為以色列人所做的一切大事都告訴岳父。葉忒羅就頌讚神，因他現在相信耶和華比其他一切神祇都大。我們常常認為很難向自己的親友見證神，我們可以效法摩西的例子，找機會與親友閒聊，簡單地把神在你身上所做的事告訴他們，這仍然是與人分享神福音的最好方式。
• 若還沒有寫日記或靈修心得的習慣，何不今天就開始，嘗試用一本記事簿，將每天體驗到神的恩典，祂的同在、以及祂在你身上所做的事記錄下來，每週定時地重讀這些記載。
• 禱告：求主幫助你藉著每日的記事，常常心存感恩，並預備把握機會，隨時向周圍的人作見證。

 

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第十七章（聖經新譯本）

擊磐出水

¹ 以色列全體會眾都照著耶和華的吩咐，一站一站，從汛的曠野起程，在利非訂安營。在那裡人民沒有水喝。 ² 因此人民與摩西爭吵，說：“給我們水喝吧。”摩西對他們說：“你們為甚麼與我爭吵呢？你們為甚麼試探耶和華呢？” ³ 人民在那裡渴望得水喝，就向摩西發怨言，說：“你為甚麼把我們從埃及領上來，使我們和我們的兒女，以及我們的牲畜都渴死呢？” ⁴ 摩西向耶和華呼求，說：“我要怎樣對待這人民呢？他們幾乎要用石頭打死我了。” ⁵ 耶和華回答摩西：“你要到人民的面前，要帶著以色列的幾個長老和你一起，手裡要拿著你先前擊打河水的杖。 ⁶ 看哪，我必在何烈山那裡的磐石上站在你面前；你要擊打磐石，就必有水從磐石流出來，使人民可以喝。”摩西就在以色列的長老眼前這樣行了。 ⁷ 他給那地方起名叫瑪撒，又叫米利巴，因為以色列人在那裡爭吵，又因為他們試探耶和華，說：“耶和華是不是在我們中間呢？”

與亞瑪力人作戰

⁸ 那時亞瑪力人來了，在利非訂和以色列人爭戰。 ⁹ 摩西對約書亞說：“你要為我們選出人來，出去和亞瑪力人爭戰；明天我要站在山頂上，手裡拿著　神的杖。” ¹⁰ 於是，約書亞照著摩西吩咐他的行了，去和亞瑪力人爭戰；摩西、亞倫和戶珥都上了山頂。 ¹¹ 摩西舉起手來的時候，以色列人就得勝；摩西把手放下來的時候，亞瑪力人就得勝。 ¹² 可是摩西的兩手疲乏了，他們就搬塊石頭來，放在摩西下面，他就坐在上面；亞倫和戶珥，一邊一個，扶著摩西的兩手；這樣，他的兩手就穩住，直到日落的時候。 ¹³ 約書亞用刀打敗了亞瑪力王和他的人民。

¹⁴ 耶和華對摩西說：“我要把亞瑪力的名號從天下完全抹掉；你要把話寫在書上作記念，也要告訴約書亞。” ¹⁵ 摩西築了一座祭壇，給它起名叫“耶和華尼西”。 ¹⁶ 摩西又說：“向耶和華的旌旗舉手，耶和華必世世代代和亞瑪力人爭戰。”

 

默想

• 若時間允許，請將本章讀一遍。
• 當以色列人進入凶狠的亞瑪力人地界時，引發了一場戰爭。約書亞率兵出戰，摩西則上山舉起雙手為山下的爭戰向神禱告。當摩西的手臂發痠下沉時，亞倫與戶珥站在摩西的兩邊，用他們的雙手支撐著摩西的手臂，讓他可以繼續舉手禱告。百姓看見約書亞在前率隊攻戰，摩西在山上舉手祈求，大得鼓勵，爭戰終於靠神賜能力而得勝。
• 我們也應當“扶起”屬靈領袖的雙手，分擔責任，說安慰鼓勵的話，為他禱告，使屬靈領袖重新得力，繼續為教會及弟兄姐妹舉手禱告。
• 禱告：安靜在神面前，等候神將一、兩位屬靈領袖帶到你心中，你是否察覺到他們有些疲倦，有些灰心，或是重擔壓心頭？為他們禱告，思想可以採取什麼實際的行動，來鼓勵、安慰、祝福他們。

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第十六章（聖經新譯本）

以色列人在曠野發怨言

¹ 以色列全體會眾從以琳起行，在出埃及以後第二個月十五日，來到以琳和西奈中間汛的曠野那裡。 ² 以色列全體會眾在曠野都向摩西和亞倫發怨言； ³ 以色列人對他們說：“我們寧願在埃及地坐在肉鍋旁邊，吃飯吃到飽的時候，死在耶和華的手裡！你們倒把我們領出來，到這曠野，是要叫這全體會眾餓死啊！”

⁴ 耶和華對摩西說：“看哪，我要把糧食從天上降給你們；人民可以出去，每天收取當天的分量，我好試驗他們是否遵行我的律法。 ⁵ 到第六天，他們把收進來的預備好，比每天收取的多一倍。” ⁶ 摩西和亞倫對以色列眾人說：“今晚你們必定知道是耶和華把你們從埃及地領出來。 ⁷ 明早你們必定看見耶和華的榮耀，因為耶和華聽見了你們向他所發的怨言了。我們算甚麼，你們竟向我們發怨言呢？” ⁸ 摩西又說：“耶和華晚上必給你們肉吃，早晨必給你們食物吃飽，因為耶和華聽見了你們埋怨他所說的怨言了。我們算甚麼？你們的怨言不是向我們發的，而是向耶和華發的。” ⁹ 摩西對亞倫說：“你要對以色列全體會眾說：‘你們走近耶和華面前，因為他已經聽見了你們的怨言了。’” ¹⁰ 亞倫對以色列全體會眾說話的時候，他們向著曠野觀望，看見耶和華的榮耀在雲中顯現出來。¹¹ 耶和華吩咐摩西說： ¹² “以色列人的怨言，我已經聽見了。你告訴他們說：‘黃昏的時候你們必吃肉，早晨的時候必有食物吃飽；這樣，你們就知道我耶和華是你們的　神了。’”

鵪鶉與嗎哪

¹³ 到了晚上，有鵪鶉飛上來，把營都遮蓋了；到了早晨，營的四周有一層露水。 ¹⁴ 露水上升以後，就見野地上有細小鱗狀的東西，像小白霜一樣細小的東西。 ¹⁵ 以色列人看見了，就彼此對問說：“這是甚麼？”原來他們不知道那是甚麼。摩西對他們說：“這就是耶和華賜給你們吃的食物。 ¹⁶ 耶和華吩咐的話是這樣的：‘你們要按著各人的食量收取，按著你們的人數為帳幕裡的人收取，一人兩公升。’” ¹⁷ 以色列人就這樣行了；有的多收、有的少收。 ¹⁸ 他們用升斗衡量的時候，多收的沒有剩餘，少收的也不缺乏；各人按著自己的食量收取。 ¹⁹ 摩西對他們說：“誰也不可把一些留到早晨。” ²⁰ 他們卻不聽摩西的話，有人把一些留到早晨，就生蟲發臭了。摩西就向他們發怒。²¹ 他們每天早晨都按著各人的食量去收取；太陽一發熱，就融化了。

 

默想

• 出聲讀這段經文，最好將整章讀完，更加清楚以色列民抱怨的原因，以及他們暗自貯藏的結果，看出當時以色列民生活的拮据窘困。
• 你是否曾經因什麼事向神抱怨過？神對你的抱怨有何回應？是否有時我們太過專注自己的要求，或期望神照我們的希望來回答，卻看不見神的作為。究竟神怎樣回覆你的抱怨？
• 禱告：回想你曾經向神抱怨的事情，求神讓你明白祂當時怎樣充足的供應/回覆你。安靜的坐一會兒，感受你身上神的“足夠”：是你雙臂所擁抱的？你平靜的心思？飽足的肚腹？靈活的肌肉？嘗試在神的“足夠”中歡喜。