Category: 260灵修

粵語聖經(和合本)聆聽:

 

國語聖經(和合本)聆聽:

 

全章經文: https://www.biblegateway.com/passage/?search=Matthew+7&version=CUV

 

11月28日

登山寶訓 – 基督徒的獻身

馬太福音7：21-29          （聖經新譯本）

 

21“不是每一個對我說：‘主啊，主啊！’的人，都能進入天國，唯有遵行我天父旨意的人，才能進去。

22到那日，必有許多人對我說：‘主啊，主啊！難道我們沒有奉你的名講道，奉你的名趕鬼，奉你的名行過許多神蹟嗎？’

23但我必向他們聲明：‘我從來不認識你們；你們這些作惡的人，離開我去吧！’

24“所以，凡聽見我這些話又遵行的，就像聰明的人，把自己的房子蓋在磐石上。

25雨淋、水沖、風吹，搖撼那房子，房子卻不倒塌，因為建基在磐石上。

26凡聽見我這些話卻不遵行的，就像愚蠢的人，把自己的房子蓋在沙土上。

27雨淋、水沖、風吹，搖撼那房子，房子就倒塌了，並且倒塌得很厲害。”

28耶穌講完了這些話，群眾都驚奇他的教訓。

29因為耶穌教導他們，像一個有權柄的人，不像他們的經學家。

 

默想：

 

登山寶訓自始至終，讓我們注意到一個根本的選擇：主耶穌再三要求，祂的百姓要與世人有別。我們的義應該更深地進入心中，我們的愛應更寬大，足以包容我們的仇敵。我們面對兩種財寶、兩位主人、兩種志願、兩個門徒、及兩條路，現在該是作決定的時候了。我們要跟隨群眾，還是跟從天上的父？我們要照大眾的意見，隨風飄搖，還是照父的意念與啟示而行？在登山寶訓最後一段經文中，主耶穌的主要目的是在我們面對不能避免的抉擇。

 

• 讀《太7：21-29》。從外表上看，這段經文中所描述的人物，有哪些值得我們讚賞的地方（21-23節）？為什麼主耶穌不理會他們表現良好的聲明或行動，反而宣告他們的罪狀？
• 我們通常很難辨別基督徒的真假， 但暴風雨的來臨，使隱而未現的事顯露出來。你可能面臨什麼樣的暴風雨？這暴風雨顯明了甚麽你生命的品質？
• 在寶訓中，哪一個教訓對你是最大的挑戰？
• 祈求主幫助你順服祂的權柄，尤其是在那些你不願順服、或是假冒為善的事上。

 

 

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全章經文: https://www.biblegateway.com/passage/?search=Matthew+6&version=CUV

 

11月25日

登山寶訓 – 基督徒的志向

馬太福音6：19-34     （聖經新譯本）

 

19“不可為自己在地上積聚財寶，因為地上有蟲蛀，有鏽侵蝕，也有賊挖洞來偷。

20要為自己積聚財寶在天上，那裡沒有蟲蛀鏽蝕，也沒有賊挖洞來偷。

21你的財寶在哪裡，你的心也在哪裡。

22“眼睛就是身體的燈。如果你的眼睛健全，全身就都明亮；

23如果你的眼睛有毛病，全身就都黑暗。如果你裡面的光變成黑暗，這是多麼的黑暗！   

24“一個人不能服事兩個主人；他若不是恨這個愛那個，就是忠於這個輕視那個。你們不能服事　神，又服事金錢（“金錢”亞蘭文是“瑪門”）。

25所以我告訴你們，不要為生命憂慮吃甚麼喝甚麼，也不要為身體憂慮穿甚麼。難道生命不比食物重要嗎？身體不比衣服重要嗎？

26你們看天空的飛鳥：牠們不撒種，不收割，也不收進倉裡，你們的天父尚且養活牠們；難道你們不比牠們更寶貴嗎？

27你們中間誰能用憂慮使自己的壽命延長一刻呢？

28何必為衣服憂慮呢？試想田野的百合花怎樣生長，它們不勞苦，也不紡織。

29但我告訴你們，就是所羅門最威榮的時候所穿的，也比不上這花中的一朵。

30田野的草，今天還在，明天就投進爐裡，　神尚且這樣妝扮它們；小信的人哪，何況你們呢？

31所以不要憂慮，說：‘我們該吃甚麼？喝甚麼？穿甚麼？’

32這些都是教外人所尋求的，你們的天父原知道你們需要這一切。

33你們要先求他的國和他的義，這一切都必加給你們。

34所以不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮，一天的難處一天當就夠了。”

 

默想：

 

每個人都有想做大人物、或是成就大事業的願望。兒童的夢想常屬於同一模式，想要當運動家、太空人、或是電影明星；成人也有他們較狹窄的夢想，希望富有、著名、或有權勢。但是，基督徒該如何立志？在這段經文中，主耶穌幫助我們作聰明的抉擇，指出走錯路的愚蠢和走正路的智慧。讓我們比較後再自己決定。

 

• 讀《太6:19-34》。聖經說我們應積財於天，不要為地上的物質而憂慮（19-21節）。你要如何積財於天？
• 主耶穌說一個人不能事奉兩個主——上帝及金錢（瑪門）（24節）。 你的信心是建立在神還是金錢上？
• 基督徒與非基督徒的志願，有什麼不同？為什麼？（32-34節）求神激勵你重新思考你的目標及志向。

 

 

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全章經文: https://www.biblegateway.com/passage/?search=Matthew+6&version=CUV

 

11月24日

登山寶訓 – 基督徒的禱告

馬太福音6：7-15      （聖經新譯本）

 

7你們祈禱的時候，不可重複無意義的話，像教外人一樣，他們以為話多了就蒙垂聽。

8你們不可像他們，因為在你們祈求以先，你們的父已經知道你們的需要了。

9所以你們要這樣祈禱：‘我們在天上的父，願你的名被尊為聖，

10願你的國降臨，願你的旨意成就在地上，如同在天上一樣。

11我們每天所需的食物，求你今天賜給我們；

12赦免我們的罪債，好像我們饒恕了得罪我們的人；

13不要讓我們陷入試探，救我們脫離那惡者。’

14如果你們饒恕別人的過犯，你們的天父也必饒恕你們。

15如果你們不饒恕別人，你們的父也必不饒恕你們的過犯。

 

默想：

 

各類禱告的基本分別，在於我們對神的認識基本上的不相同。“主禱文”是主教導基督徒應如何禱告的樣式。根據馬太福音“你們禱告要這樣說”（9節），主禱文是一個供人效法的模式；根據路加福音“你們禱

告的時候要說”（路十一2），則主禱文是我們禱告時應用的詞句。但我們不一定只能選擇其一，我們可以二者並用，用“主禱文”作我們的禱告，也可以用“主禱文”作我們禱告的樣式。主耶穌不但教導我們如何禱告，更讓我們對稱為“我們的父”的神，有更深遠的認知。

 

• 今天你是否也會犯“無心的禱告”、及“無意義的禱告”的這種罪？
• “我們在天上的父，願你的名被尊為聖”（9節）在自我膨脹的文化中，我們的心常被個人的名譽、事業及意志所盤據，忘記神主宰的地位。如何才能克服這種傾向？
• 天父對我們的赦免，與我們寬恕別人，有什麼關連（12，14-15）？
• 你的禱告應當在哪方面更近似這禱告的模範？請現在就依主禱文的模式來禱告。

 

 

 

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全章經文: https://www.biblegateway.com/passage/?search=Matthew+5&version=CUV

 

11月23日

登山寶訓 – 愛我們的仇敵

馬太福音5：38-48     （聖經新譯本）

 

38“你們聽過有這樣的吩咐：‘以眼還眼，以牙還牙。’

39可是我告訴你們，不要與惡人對抗，有人打你的右臉，把另一邊也轉過來讓他打；

40有人要告你，想拿你的襯衫，就連外套也讓他拿去。

41有人要強迫你走一里路，就陪他走兩里。

42有求你的，就給他；想借貸的，也不可拒絕。

43“你們聽過有這樣的吩咐：‘當愛你的鄰舍，恨你的仇敵。’

44可是我告訴你們，當愛你們的仇敵，為迫害你們的祈禱，

45好叫你們成為你們天父的兒子；因為他使太陽照惡人，也照好人；降雨給義人，也給不義的人。

46如果你們只愛那些愛你們的人，有甚麼賞賜呢？稅吏不也是這樣作嗎？

47如果你們單問候你們的弟兄，有甚麼特別呢？教外人不也是這樣作嗎？

48所以你們要完全，正如你們的天父是完全的。”

 

默想：

 

這段經文把我們帶到登山寶訓的最高點。基督的這段話所受的讚譽和非難都最多，祂要我們對惡人（39節）或仇敵（44節）表現絕對的愛。沒有一處教訓有如此大的挑戰。這顯示出基督文化與其他文化最明顯的不同，我們對聖靈能力的需要也較任何地方更迫切（聖靈的第一個果子就是愛）。

 

• 如果有一位朋友，常常向你借東西，不是不還，就是把東西弄壞了才送回來。與他爭論也沒有用，你預備怎樣對付他？（1）要他賠償掉了或是弄壞了的東西？（2）拒絕再借任何東西給他，或是（3）繼續依照他（她）的請求借給他？你的原則是甚麽？
• 參閱《太5：39-42》。你認為我們遇到這種情況的自然反應會是怎樣的？這與主對我們的期望有什麼不同？
• 基督的這個命令如何應用在今天的哪些情況中？我們應如何遵照主耶穌的教訓，來對待我們的仇敵？
• 有沒有人你知道與你有心病？祈禱神給你力量去愛他。

 

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全章經文: https://www.biblegateway.com/passage/?search=Matthew+5&version=CUV

 

11月22日

 

引言：

 

登山寶訓似乎是主耶穌教訓中，最為人所熟悉的部分，卻也是最少人能明白的，更少人能遵行的道理。登山寶訓可說是主對祂的跟隨者的訓示，指導他們應作怎樣的人，該作怎樣的事。未來幾天我們會透過登山寶訓去反省自己的屬靈生命，預備自己進入將臨期慶祝主耶穌的降生。

 

登山寶訓 – 基督徒的品格

馬太福音5：1-12      （聖經新譯本）

 

1耶穌看見群眾，就上了山；他坐下之後，門徒來到他跟前，

2他就開口教訓他們：

3“心靈貧乏的人有福了，因為天國是他們的。

4哀痛的人有福了，因為他們必得安慰。

5溫柔的人有福了，因為他們必承受地土。

6愛慕公義如飢如渴的人有福了，因為他們必得飽足。

7憐憫人的人有福了，因為他們必蒙憐憫。

8內心清潔的人有福了，因為他們必看見　神。

9使人和平的人有福了，因為他們必稱為　神的兒子。

10為義遭受迫害的人有福了，因為天國是他們的。

11人若因我的緣故辱罵你們，迫害你們，並且捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了。

12你們應該歡喜快樂，因為你們在天上的賞賜是大的；在你們以前的先知，他們也曾這樣迫害。

 

默想：

 

聽過拿撒勒人耶穌，清楚祂的教訓的人，對天國的八福一定相當熟悉。八福詞句簡單，含義深長，吸引了每一代的新基督徒及其他的人。我們越發掘其含義，就越覺其深奧難測，實在是一個取之不盡的寶藏。研讀八福，雖未能達其深奧，然已離天國之道不遠了。

 

八福揭示均衡及多方面的基督徒品格，並不是有八種個別及不同的門徒——有些是溫柔的、憐恤人的，也有些是蒙召去忍受逼迫的；其實是同時具有這八種特質的同一群人。他們都是溫柔的、憐恤人的、也是虛心的、清心的。

 

具有這些特質的人，既非社會名流，也非在靈命上遠超過一般信徒的一小部分精英人物。相反的，八福乃是主耶穌為每一位信徒定下的標準。他的信徒都要具有這些品格，這是理想的天國子民之標準。

 

• 讀《太5：1-12》。試比較我們認為有福或幸福的人，與主耶穌所認為有福的人，有何不同？
• 潘霍華因為信仰的緣故，被德國的納粹黨殺害，他曾說：“八福的每一個教訓，都擴大了門徒與世人之間的鴻溝”。八福的應許，怎樣激勵你要成為一個與眾不同的人？
• 當你研讀登山寶訓時，祈求神幫助你得到八福中的其中一福。

 

 

 

 

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全章經文: https://www.biblegateway.com/passage/?search=Philemon+1&version=CUV

 

 

腓利門書

 

腓利門書簡介

腓利門是一個有聲望的基督徒，可能是歌羅西教會的會友。他也是奴隸阿尼西謀的主人。阿尼西謀從主人那裏逃出來，跟正在囚禁中的保羅交往。阿尼西謀因受保羅的影響而成為基督徒。保羅寫信告訴腓利門，他要送阿尼西謀回到腓利門那裏去，請他原諒這個奴隸，並歡迎阿尼西謀回去；不但寬恕這個出走的奴隸，也要以同屬於基督的弟兄關係看待他。

https://www.bible.com/zh-TW/bible/139/phm

第一章（聖經新譯本）

 

在開始今天的讀經與默想之前，先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。若是在屋內，找個不易分心的角落，將任何書籍、雜誌等拿開，關掉電腦，音樂等等。

現在，將聖經打開，深呼吸幾次，作這個簡短的禱告：“主，幫助我，不單是現在、這一整天、以後，都能夠安靜，聆聽你的聲音，阿們。”

你可以讀完今日整章經文，也可以僅讀下列所選段落。

 

⁸ 我在基督裡雖然可以放膽吩咐你作應作的事， ⁹ 然而像我這上了年紀的保羅，現在又是為基督耶穌被囚禁的，寧願憑著愛心請求你，¹⁰ 就是為我在囚禁時所生的兒子歐尼西慕求你； ¹¹ 他從前對你沒有甚麼好處，但現在對你我都有好處。 ¹² 我現在打發他親自回到你那裡去；他是我所心愛的。 ¹³ 我本來想把他留在我這裡，使他在我為福音被囚禁時，可以替你服事我。 ¹⁴ 但還沒有得到你的同意，我就不願意這樣作，好叫你的善行不是出於勉強，而是出於甘心。 ¹⁵ 也許他暫時離開你，正是為了使你永遠得著他， ¹⁶ 不再是奴隸，而是高過奴隸，是親愛的弟兄。對我固然是這樣，對你來說，不論按肉身或在主內的關係，更是這樣。

¹⁷ 所以，你要是把我看作同伴，就接納他好像接納我一樣。 ¹⁸ 如果他使你受了損失，或欠你甚麼，都記在我的帳上。 ¹⁹ “我必償還”，這是我保羅親手寫的。用不著我說，甚至你的生命，你也是欠我的。²⁰ 所以弟兄啊！讓我在主裡得到你的幫助，使我的心在基督裡得著暢快。

 

默想：

1. 保羅謙卑地請求腓利門不再看歐尼西慕為逃跑的奴隸，而是主內親愛的弟兄，這也是福音對我們每一位的要求。我們應當看每一位都是有無比價值的，因為基督也為他們而死；並且我們應當看待每一位信徒都是家中親愛的弟兄姐妹。
2. 你是否很難接受一些基督徒為主裡的弟兄或姐妹？為什麼會這樣？花些時間來搜尋一下你的內心：是因為他們的背景，族群，行為，文化或神學的差異，或是其他理由？你要怎樣改變才能接受他們為主裡的弟兄或姐妹？
3. 告訴神，你在接受這些人的事上的掙扎。感謝神接納了你，並感謝神因祂看你和其他人都是祂的孩子。求神幫助你能用同樣的眼光來看其他人。
4. 這個星期，當你遇到與你不同的人時，求主提醒你，神正以“這是我的孩子”的眼光來看他們，這也包括你在內。

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

今日箴言25:11-14

¹¹ 一句話說得合宜，

就像金蘋果鑲在銀的器物上。

¹² 智慧人的責備在聽從的人耳中，

好像金耳環和精金的飾物。

¹³ 忠信的使者對那些差遣他的人來說，

好像在收割的時候，有冰雪的涼氣，

使主人精神舒暢。

¹⁴ 空誇送禮卻沒有實行的人，

就像無雨的風雲。

 

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全章經文: https://www.biblegateway.com/passage/?search=Titus+3&version=CUV

 

 

提多書第三章（聖經新譯本）

 

在開始今天的讀經與默想之前，先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。若是在屋內，找個不易分心的角落，將任何書籍、雜誌等拿開，關掉電腦，音樂等等。

現在，將聖經打開，深呼吸幾次，作這個簡短的禱告：“主，幫助我，不單是現在、這一整天、以後，都能夠安靜，聆聽你的聲音，阿們。”

你可以讀完今日整章經文，也可以僅讀下列所選段落。

 

¹ 你要提醒他們服從執政的和掌權的，聽從他們，隨時準備作各種善工。 ² 不可毀謗人，要與人無爭，謙恭有禮，向眾人表現充分溫柔的心。 ³ 我們從前也是無知、不順服、受了迷惑、被各種私慾和逸樂所奴役，生活在惡毒和嫉妒之中，是可憎可惡的，並且互相仇視。 ⁴ 然而，到了　神我們的救主顯明他的恩慈和憐愛的時候， ⁵ 他就救了我們，並不是由於我們所行的義，而是照著他的憐憫，藉著重生的洗和聖靈的更新。 ⁶ 聖靈就是　神藉著我們的救主耶穌基督豐豐富富澆灌在我們身上的， ⁷ 使我們既然因著他的恩典得稱為義，就可以憑著永生的盼望成為後嗣。

⁸ 這話是可信的，我願你確實地強調這些事，使信　神的人常常留心作善工；這些都是美事，並且是對人有益的。 ⁹ 你要遠避愚昧的辯論、家譜、紛爭和律法上的爭執，因為這都是虛妄無益的。 ¹⁰ 分門結黨的人，警戒一兩次之後，就要和他絕交。 ¹¹ 你知道這種人已經背道，常常犯罪，定了自己的罪。

 

默想：

1. 提多書中有很多有關道德品行的教導，但是保羅在這封信的結尾，再次提醒我們，信徒行善不是為要換取神的福氣，而是因為基督的緣故，神的恩典已經豐富地賜給我們了。因此，我們就應當活出這樣的生活，有紀律、清潔、全然委身於神的生活，也就是將信仰實踐於生活中，並不是要以此向神邀功，而是對神的憐憫慈愛所作的回應。
2. 在你選擇活出屬神的生活時，你的動機是出於什麼：責任感？害怕將來的審判？盼望基督的再來？感恩神對你所作的？希望與人的關係能夠和好？或是其他原因？
3. 再次慢慢地讀4-6節，你對神的恩典有什麼認識？你對神的認識如何影響你生活上所做的選擇？將這些都告訴神，為此感謝祂。

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

 

今日箴言25:8-10

⁸ 不可輕率出去與人爭訟；

否則，你的鄰舍若使你受辱，

結果你要怎麼辦呢？

⁹ 如果有紛爭，只與你的鄰舍一人爭論好了；

不可揭發別人的祕密，

¹⁰ 恐怕聽見的人辱罵你，

你的惡名就不能脫掉。

 

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全章經文: https://www.biblegateway.com/passage/?search=Titus+2&version=CUV

 

 

提多書第二章  （聖經新譯本）

 

在開始今天的讀經與默想之前，先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。若是在屋內，找個不易分心的角落，將任何書籍、雜誌等拿開，關掉電腦，音樂等等。

現在，將聖經打開，深呼吸幾次，作這個簡短的禱告：“主，幫助我，不單是現在、這一整天、以後，都能夠安靜，聆聽你的聲音，阿們。”

你可以讀完今日整章經文，也可以僅讀下列所選段落。

 

¹至於你，你應當講合乎純正的道理。 ² 勸年老的男人要有節制、莊重、自律，在信心、愛心、忍耐上都要健全。 ³ 照樣，勸年老的婦女行為要敬虔，不說讒言，不被酒奴役，用善道教導人， ⁴ 好提醒年輕的婦女愛丈夫愛兒女， ⁵ 並且自律、貞潔、理家、善良、順從自己的丈夫，免得　神的道受毀謗。 ⁶ 照樣，勸年輕的男子要自律。 ⁷ 無論在甚麼事上你都要顯出好行為的榜樣，在教導上要純全，要莊重，⁸ 言詞要純正，無可指摘，使反對的人因為無從毀謗，就自覺慚愧。⁹ 作奴僕的，要凡事順服自己的主人，討他歡喜，不要頂嘴。 ¹⁰ 不要私取財物，卻要顯示絕對的誠實，好使我們救主　神的道理，在凡事上都得著尊榮。

¹¹ 神拯救萬人的恩典已經顯明出來了。 ¹² 這恩典訓練我們除去不敬虔的心，和屬世的私慾，在今生過著自律、公正、敬虔的生活，¹³ 等候那有福的盼望，就是我們偉大的　神，救主耶穌基督榮耀的顯現。 ¹⁴ 他為我們捨己，為的是要救贖我們脫離一切不法的事，並且潔淨我們作他自己的子民，熱心善工。 ¹⁵ 你要傳講這些事，運用各樣的權柄去勸戒人，責備人；不要讓人輕看你。

 

默想：

1. 保羅勸勉提多要“講合乎純正的道理”，這道理包括期望每位基督徒有合宜的舉止，不論男女老幼主僕都在內，提多也當以身作則為眾人的榜樣。
2. 保羅接下來寫道，神的恩典帶給萬人救恩，而這個恩典也教導我們如何生活，因為恩典教導我們棄絕罪惡，熱心善工。耶穌基督“救贖我們脫離一切不法的事，並且潔淨我們作他自己的子民，熱心善工”，“好使我們救主　神的道理，在凡事上都得著尊榮”。
3. 一般人都會以基督徒的行為舉止來判斷基督的福音；因此我們的生活方式，工作態度，與家人及鄰舍的關係，都會影響別人是否願意接受我們所傳的信息。你是否為福音帶來好的名聲，或是令別人起反感？為什麼？

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

今日箴言25:4-7

⁴ 除去銀子的渣滓，

銀匠就可以做出器皿；

⁵ 除去君王面前的壞人，

他的王位就可以靠公義堅立。

⁶ 你在君王面前，不可妄自尊大；

也不可擅自站立在大人物中間。

⁷ 寧可讓人對你說：“請上座！”

勝過在你覲見的顯貴面前，

被人叫你退下去。

 

 

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全章經文: https://www.biblegateway.com/passage/?search=Titus+1&version=CUV

 

 

提多書

 

提多書簡介

提多是一個歸信基督教的外邦人，日後成為保羅宣教工作的同工和助手。保羅致提多的信就是寫給這位當時在克里特的年輕助手；他曾留在那裏指導教會的工作。這封書信討論三件重要的事：

一．保羅提醒提多，在道德敗壞的克里特人當中，教會領袖應具備的品格和條件。

二．保羅告訴提多怎樣教導教會中各類人－老年人、年老的婦女（讓她們再去教導年輕的婦女）、青年人和奴隸。

三．保羅指示一般基督徒應有的品行，特別注重以和平、友善的態度待人，以及避免憤恨、爭辯，或在教會裏製造紛爭。

https://www.bible.com/zh-TW/bible/139/tit.INTRO1.rcuv

 

第一章（聖經新譯本）

 

在開始今天的讀經與默想之前，先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。若是在屋內，找個不易分心的角落，將任何書籍、雜誌等拿開，關掉電腦，音樂等等。

現在，將聖經打開，深呼吸幾次，作這個簡短的禱告：“主，幫助我，不單是現在、這一整天、以後，都能夠安靜，聆聽你的聲音，阿們。”

你可以讀完今日整章經文，也可以僅讀下列所選段落。

 

¹　神的僕人、耶穌基督的使徒保羅（這是為著　神選民的信心，和那合乎敬虔真理的知識； ² 這都是根據永生的盼望，這永生就是沒有謊言的　神在萬世以前所應許的。³ 到了適當的時候，　神就藉著福音的宣講，把他的道顯明出來。照著　神我們救主的命令，這宣講的使命交託了我）， ⁴ 寫信給提多，就是那在共同的信仰上作我真兒子的。願恩惠平安從父　神和我們的救主基督耶穌臨到你。

⁵ 我從前留你在克里特島，是要你辦好沒有辦完的事，並且照我所吩咐的，在各城設立長老。 ⁶ 如果有人無可指摘，只作一個妻子的丈夫，兒女都信主，也沒有人控告他們放蕩或不受約束，才可以作長老。 ⁷ 因為監督是　神的管家，所以必須無可指摘、不任性、不隨便動怒、不好酒、不打人、不貪不義之財； ⁸ 卻要接待客旅、喜愛良善、自律、公正、聖潔、自制， ⁹ 堅守那合乎教義、可靠的真道，好使他能夠用純正的道理勸勉人，並且能夠折服反對的人。

 

默想：

1. 提多主要的工作是要鞏固克里特眾教會的組織架構，包括在每間教會設立長老團隊，並根據保羅指示有關教會領袖的資格來揀選。
2. 若是教會推選委員會在尋找合乎這些資格的人，你是否有機會被推選？為什麼？
3. 仔細列出8-9節中的條件，其中有哪項是你最希望培養的？是否有什麼人或地方可以幫助你來培養這些品德？

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

 

今日箴言25:1-3

¹ 以下也是所羅門的箴言，是猶大王希西家的人抄錄的：

² 把事隱藏，是　神的榮耀；

把事察清，是君王的光榮。

³ 人不知天有多高，地有多厚，

君王的心也照樣測不透。

 

 

 

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全章經文: https://www.biblegateway.com/passage/?search=2Timothy+4&version=CUV

 

 

提摩太後書第四章（聖經新譯本）

 

在開始今天的讀經與默想之前，先用幾分鐘整理出一個“神聖空間”。若是在屋內，找個不易分心的角落，將任何書籍、雜誌等拿開，關掉電腦，音樂等等。

現在，將聖經打開，深呼吸幾次，作這個簡短的禱告：“主，幫助我，不單是現在、這一整天、以後，都能夠安靜，聆聽你的聲音，阿們。”

你可以讀完今日整章經文，也可以僅讀下列所選段落。

 

¹ 我在　神面前，並且在那將要審判活人死人的基督耶穌面前，憑著他的顯現和國度叮囑你： ² 務要傳道；無論時機是否適合，都要常作準備；要以多方的忍耐和教訓責備人、警戒人、勸勉人。 ³ 因為時候快要到了，人必容不下純正的道理，反而耳朵發癢，隨著自己的私慾，增添許多教師， ⁴ 而且轉離不聽真理，反倒趨向無稽之談。 ⁵ 你卻要凡事謹慎，忍受磨難、作傳福音者的工作，完成你的職務。

⁶ 我已經被澆奠；我離世的時候也到了。⁷ 那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所持的信仰我已經守住了。 ⁸ 從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按公義審判的主在那日要賞給我的；不但賞給我，也賞給所有愛慕他顯現的人。

 

默想：

1. 在保羅的一生中經歷了許多的失望和迫害，但當他回顧時，心中充滿了滿足。他雖然經歷了這麼多，仍然堅持服事。他打了美好的杖，跑了當跑的路，守住了所持的信仰；現在，他熱切等待將要得到的獎賞。
2. 保羅要我們知道，神也要給我們每一個人獎賞，我們也可以活在世上卻知道世上的一切都是暫時的，其中的享樂也都會過去。我們所嚮往的並非世上的事物，而是耶穌的再來。這個渴望也會保守我們對神以及神的事工忠心，直到我們見主面。
3. 保羅面臨死亡，回顧一生無愧於神，你要怎樣才能坦然的面對自己的死亡？你是否也有保羅那樣的滿足感？
4. 你怎樣鼓勵比你年輕的一代，恆久持續在基督耶穌裡面？

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

 

今日箴言24:30-34

³⁰ 我經過懶惰人的田地，

無知人的葡萄園；

³¹ 只見到處長滿蒺藜，

地面蓋滿刺草，

石牆也倒塌了。

³² 我看了，就用心思想；

我見了，就領受了教訓。

³³ 再睡片時，打盹片時，

抱著手躺臥片時，

³⁴ 你的貧窮就必像強盜來到，

你的缺乏就必像拿兵器的人來到。