全章经文: https://www.biblegateway.com/passage/?search=Genesis+40&version=CUVS

 

创世记 四十章 （和合本）

酒政膳长同夜得梦

1 这事以後，埃及王的酒政和膳长得罪了他们的主埃及王。 2 法老就恼怒酒政和膳长这二臣， 3 把他们下在护卫长府内的监里，就是约瑟被囚的地方。 4 护卫长把他们交给约瑟，约瑟便伺候他们。他们有些日子在监里。 5 被囚在监之埃及王的酒政和膳长二人同夜各做一梦，各梦都有讲解。 6 到了早晨，约瑟进到他们那里，见他们有愁闷的样子。 7 他便问法老的二臣，就是与他同囚在他主人府里的，说：「你们今日为什麽面带愁容呢？」 8 他们对他说：「我们各人做了一梦，没有人能解。」约瑟说：「解梦不是出於神吗？请你们将梦告诉我。」

约瑟解酒政之梦

9 酒政便将他的梦告诉约瑟说：「我梦见在我面前有一棵葡萄树， 10 树上有三根枝子，好像发了芽，开了花，上头的葡萄都成熟了。 11 法老的杯在我手中，我就拿葡萄挤在法老的杯里，将杯递在他手中。」 12 约瑟对他说：「你所做的梦是这样解：三根枝子就是三天， 13 三天之内，法老必提你出监，叫你官复原职，你仍要递杯在法老的手中，和先前做他的酒政一样。 14 但你得好处的时候，求你记念我，施恩於我，在法老面前提说我，救我出这监牢。 15 我实在是从希伯来人之地被拐来的，我在这里也没有做过什麽，叫他们把我下在监里。」

解膳长之梦

16 膳长见梦解得好，就对约瑟说：「我在梦中见我头上顶着三筐白饼， 17 极上的筐子里有为法老烤的各样食物，有飞鸟来吃我头上筐子里的食物。」 18 约瑟说：「你的梦是这样解：三个筐子就是三天， 19 三天之内，法老必斩断你的头，把你挂在木头上，必有飞鸟来吃你身上的肉。」 20 到了第三天，是法老的生日，他为众臣仆设摆筵席，把酒政和膳长提出监来， 21 使酒政官复原职，他仍旧递杯在法老手中， 22 但把膳长挂起来，正如约瑟向他们所解的话。 23 酒政却不记念约瑟，竟忘了他。

 

默想

当法老的酒政和膳长在狱中各自得了心烦的梦，约瑟替他们解梦，预言酒政将官复原职，但膳长将被处死。然而约瑟却因酒政将他忘记而继续留在狱中。

我们在生命中所遇到的试炼可以从两个角度来看，就会带来不同的後果。若是从人的角度来看，约瑟受苦是因波提乏和妻子所陷害，以及酒政不知恩图报的结果。

从神的视眼来看，约瑟这些年的苦难是为了考验，装备约瑟来承接前面的重任。

若我们只从人的观点来看所遭遇的苦难，就会沮丧，恼怒，怨恨。但若我们转过来从神的眼光来看，就会看见神在每一件事情的当中，并且万事都互相效力，为要使我们得到益处。

你生命中有什麽地方也好像被关在牢里，在捆绑中？你怎样祈求得释放？有什麽关系需要修复？你是否察觉到神对这些祷告的回答是什麽？

当你处於事与愿违的环境下，你与神的关系如何维护着你对未来的希望？相信主是你力量，是你的帮助，你就无须惧怕。

「主是我力量」 https://www.youtube.com/watch?v=RiPpnhaKu8U

 

 

 

祷告

天父啊，落在牢笼里是苦的，脱离捆绑是难的！我虽然不像约瑟那样，遭人的陷害，被下在实际的牢房里，可是，我的生活中，我的心灵里，却仍有许多大大小小的牢笼与捆绑，与约瑟的困境无异！天父，求祢赐我信心与力量，当我落在困境中时，可以少一些沮丧、恼怒、怨恨，而多一份勇气、平安、盼望。求祢让我学会从祢的眼光来看待我的困境，让我不要丧失信心，明白万物都互相效力，为要使爱祢的人得益处。我暂时的困难，不过是要磨练我、装备我，为要我将来为祢打更美好的仗，天父啊，求祢的大能大力托住我，祢的大爱环绕我，阿们！

 

全章经文: https://www.biblegateway.com/passage/?search=Genesis+39&version=CUVS

 

创世记 卅九章 （和合本）

1 约瑟被带下埃及去。有一个埃及人，是法老的内臣护卫长波提乏，从那些带下他来的以实玛利人手下买了他去。 2 约瑟住在他主人埃及人的家中，耶和华与他同在，他就百事顺利。 3 他主人见耶和华与他同在，又见耶和华使他手里所办的尽都顺利， 4 约瑟就在主人眼前蒙恩，伺候他主人，并且主人派他管理家务，把一切所有的都交在他手里。 5 自从主人派约瑟管理家务和他一切所有的，耶和华就因约瑟的缘故赐福於那埃及人的家；凡家里和田间一切所有的，都蒙耶和华赐福。 6 波提乏将一切所有的都交在约瑟的手中，除了自己所吃的饭，别的事一概不知。约瑟原来秀雅俊美。

主母诬约瑟

7 这事以後，约瑟主人的妻以目送情给约瑟，说：「你与我同寝吧！」 8 约瑟不从，对他主人的妻说：「看哪，一切家务我主人都不知道，他把所有的都交在我手里。 9 在这家里没有比我大的，并且他没有留下一样不交给我，只留下了你，因为你是他的妻子。我怎能做这大恶得罪神呢？」 10 後来她天天和约瑟说，约瑟却不听从她，不与她同寝，也不和她在一处。 11 有一天，约瑟进屋里去办事，家中人没有一个在那屋里。 12 妇人就拉住他的衣裳，说：「你与我同寝吧！」约瑟把衣裳丢在妇人手里，跑到外边去了。 13 妇人看见约瑟把衣裳丢在她手里跑出去了， 14 就叫了家里的人来，对他们说：「你们看！他带了一个希伯来人进入我们家里，要戏弄我们。他到我这里来，要与我同寝，我就大声喊叫。 15 他听见我放声喊起来，就把衣裳丢在我这里，跑到外边去了。」 16 妇人把约瑟的衣裳放在自己那里，等着他主人回家， 17 就对他如此如此说：「你所带到我们这里的那希伯来仆人进来要戏弄我， 18 我放声喊起来，他就把衣裳丢在我这里跑出去了。」

波提乏囚约瑟於监

19 约瑟的主人听见他妻子对他所说的话，说「你的仆人如此如此待我」，他就生气， 20 把约瑟下在监里，就是王的囚犯被囚的地方。於是约瑟在那里坐监。 21 但耶和华与约瑟同在，向他施恩，使他在司狱的眼前蒙恩。 22 司狱就把监里所有的囚犯都交在约瑟手下，他们在那里所办的事都是经他的手。 23 凡在约瑟手下的事，司狱一概不察，因为耶和华与约瑟同在，耶和华使他所做的尽都顺利。

 

默想

约瑟在波提乏家中忠心耿耿的服事，神也祝福他。他主人的妻子不断地勾引他，他却不为所动，因为他不愿意得罪神，背叛波提乏对他的信任。後来虽受冤被囚，却依然得到神丰富的祝福。

对任何人来说，最难面对的情况就是遇到不公平的待遇，约瑟虽然努力工作却被陷害。这段经文中提出三个原则，帮助我们在经历不公平事情时，如何面对。

• 保持清洁的良心。当约瑟主人的妻子说谎害他下监，约瑟清楚知道不是因他犯了错。
• 继续努力不懈。约瑟在监里仍然像在波提乏家中一样尽忠，结果「在那里所办的事都是经他的手」。我们尽力工作因知道所事奉的不是地上的主人，乃是天上的父，预备我们承担将来神给我们的任务。“你们作仆人的，要存着敬畏、战兢和真诚的心，听从世上的主人，好像听从基督一样。作事不要只作给人看，像那些讨人欢心的一样，却要像基督的仆人，从心里遵行　神的旨意，甘心服务，像是服事主，不是服事人。”（弗6：5-7）
• 操练与神同在。神在约瑟受患难的时候，一直与他同在。神今天也与我们同在，就算遇到不公平的事，前途黯淡的时候，神不会离开我们。当我们因着每日祷告，读经，专心依赖祂，并尽心努力，知道我们所服事的是神而不是人，就能够在恶劣的环境中依然“得胜有余”。

有哪些不公平的事发生在你身上？你能否像约瑟那样来面对？祷告求神帮助你。

祷告

天父啊，这是一个不公平的世界！每天上演着人欺压人，人迫害人的悲剧。在我的生活中，也曾遭遇种种不公，受到伤害，心中满了苦毒。求祢让我将来再次面对不公平、甚至遭受迫害时，能够向约瑟学习，存一颗清洁的心，单单仰望祢，不靠自己的力量去反击，而是听凭祢为我申冤，因为祢是彰显公义、行使审判的神，申冤在祢，祢必报应一切的不义，抚慰我一切的伤痛。也求祢让我在困境之中，仍能持续不断地努力，不放弃自己的目标，时时仰望倚靠祢，因为我做一切事，都是为祢做的，而不是为人做的，祢必与我同在，纪念我的劳苦，赐给我天上的奖赏。天父，也求祢饶恕我曾对别人的不公，我知道在我的里面没有良善，因着信靠祢，我才得以称为良善，阿们！

 

全章经文: https://www.biblegateway.com/passage/?search=Genesis+38&version=CUVS

 

创世记 卅八章 （和合本）

12 过了许久，犹大的妻子书亚的女儿死了。犹大得了安慰，就和他朋友亚杜兰人希拉上亭拿去，到他剪羊毛的人那里。 13 有人告诉她玛说：「你的公公上亭拿剪羊毛去了。」 14 她玛见示拉已经长大，还没有娶她为妻，就脱了她做寡妇的衣裳，用帕子蒙着脸，又遮住身体，坐在亭拿路上的伊拿印城门口。 15 犹大看见她，以为是妓女，因为她蒙着脸。 16 犹大就转到她那里去，说：「来吧，让我与你同寝。」他原不知道是他的儿妇。她玛说：「你要与我同寝，把什麽给我呢？」 17 犹大说：「我从羊群里取一只山羊羔，打发人送来给你。」她玛说：「在未送以先，你愿意给我一个当头吗？」 18 他说：「我给你什麽当头呢？」她玛说：「你的印、你的带子和你手里的杖。」犹大就给了她，与她同寝，她就从犹大怀了孕。 19 她玛起来走了，除去帕子，仍旧穿上做寡妇的衣裳。 20 犹大托他朋友亚杜兰人送一只山羊羔去，要从那女人手里取回当头来，却找不着她， 21 就问那地方的人说：「伊拿印路旁的妓女在哪里？」他们说：「这里并没有妓女。」 22 他回去见犹大说：「我没有找着她，并且那地方的人说这里没有妓女。」 23 犹大说：「我把这山羊羔送去了，你竟找不着她。任凭她拿去吧，免得我们被羞辱。」

她玛孪生二子

24 约过了三个月，有人告诉犹大说：「你的儿妇她玛做了妓女，且因行淫有了身孕。」犹大说：「拉出她来，把她烧了！」 25 她玛被拉出来的时候，便打发人去见她公公，对他说：「这些东西是谁的，我就是从谁怀的孕。请你认一认这印和带子并杖都是谁的？」 26 犹大承认说：「她比我更有义，因为我没有将她给我的儿子示拉。」从此犹大不再与她同寝了。 27 她玛将要生产，不料她腹里是一对双生。 28 到生产的时候，一个孩子伸出一只手来，收生婆拿红线拴在他手上，说：「这是头生的。」 29 随後这孩子把手收回去，他哥哥生出来了。收生婆说：「你为什麽抢着来呢？」因此给他起名叫法勒斯。 30 後来他兄弟，那手上有红线的也生出来，就给他起名叫谢拉。

 

默想

本章的内容，因为叙述不道德的行为，可被列为“儿童不宜阅读”。全章记录以色列人，尤其是犹大，在信仰与行为上的妥协。他虽然有三个儿子，却落得後继无人；而尚在服丧的媳妇他玛却骗得从犹大得孕。

在经文中我们读到，犹大竟然宣称他玛「比我更有义」（26节）。原本犹大准备要按传统规矩刑罚行淫的他玛，但当他被指出自己的罪时，他坦诚承认“他玛「比我更有义」”。

神的国度并非属於这个世界的，神的方式也与世人有异。我们怎样可以像犹大一样，认出别人心中的正直，自己的歪曲伪善？如何从耶稣的教导中学习，将我们眼中的梁木除去，然後再去除掉别人眼中的小刺（太7：5）？

你是不是会轻易地对别人的行为下断语，立批评，而没有深入反省自己的不义？你如何能像主耶稣以谦卑为怀来对待别人？

告诉神，并求主帮助你「慢慢的说，慢慢的动怒」（雅1：9），并立志靠主在行为上，表现出耶稣无限量、无条件的爱。

 

祷告

天父啊，我常常看到别人眼中的刺，却看不到自己眼中的梁木。求祢赐我更多的谦卑柔和，可以看别人比自己为强。特别是在不被人喜悦、遭人厌弃的人身上，也能看到他们的长处，欣赏他们的优点。在我与人相处的时候，即使看到别人的不足，也要凭爱心说出诚实的话，只为别人得益处，而不为发泄自己的怒气。求祢教导我，磨练我，让我学会如何不发怒，也求祢体恤我的软弱，即使动怒，也要为义而怒，并且不可长久含怒，仍要凭着爱心待人。天父，也特别求祢赐我一颗警醒痛悔的心，能够时时反思反省，认出自己的弯曲、悖谬、伪善，求祢赦免我隐而未现的罪，去除我心中的一切骄傲，阿们！

 

全章经文: https://www.biblegateway.com/passage/?search=Genesis+37&version=CUVS

 

 

创世记 卅七章 （和合本）

12 约瑟的哥哥们往示剑去放他们父亲的羊。 13 以色列对约瑟说：「你哥哥们不是在示剑放羊吗？你来，我要打发你往他们那里去。」约瑟说：「我在这里。」 14 以色列说：「你去看看你哥哥们平安不平安，群羊平安不平安，就回来报信给我。」於是打发他出希伯仑谷，他就往示剑去了。 15 有人遇见他在田野走迷了路，就问他说：「你找什麽？」 16 他说：「我找我的哥哥们，求你告诉我他们在何处放羊。」 17 那人说：「他们已经走了，我听见他们说要往多坍去。」约瑟就去追赶他哥哥们，遇见他们在多坍。

18 他们远远地看见他，趁他还没有走到跟前，大家就同谋要害死他， 19 彼此说：「你看，那做梦的来了。 20 来吧，我们将他杀了，丢在一个坑里，就说有恶兽把他吃了。我们且看他的梦将来怎麽样！」 21 鲁本听见了，要救他脱离他们的手，说：「我们不可害他的性命。」 22 又说：「不可流他的血，可以把他丢在这野地的坑里，不可下手害他。」鲁本的意思是要救他脱离他们的手，把他归还他的父亲。 23 约瑟到了他哥哥们那里，他们就剥了他的外衣，就是他穿的那件彩衣， 24 把他丢在坑里。那坑是空的，里头没有水。

卖约瑟给以实玛利人

25 他们坐下吃饭，举目观看，见有一夥米甸的以实玛利人从基列来，用骆驼驮着香料、乳香、没药，要带下埃及去。 26 犹大对众弟兄说：「我们杀我们的兄弟，藏了他的血有什麽益处呢？ 27 我们不如将他卖给以实玛利人，不可下手害他，因为他是我们的兄弟、我们的骨肉。」众弟兄就听从了他。 28 有些米甸的商人从那里经过，哥哥们就把约瑟从坑里拉上来，讲定二十舍客勒银子，把约瑟卖给以实玛利人。他们就把约瑟带到埃及去了。

雅各裂衣为子悲哀

29 鲁本回到坑边，见约瑟不在坑里，就撕裂衣服， 30 回到兄弟们那里，说：「童子没有了！我往哪里去才好呢？」 31 他们宰了一只公山羊，把约瑟的那件彩衣染了血， 32 打发人送到他们的父亲那里，说：「我们捡了这个，请认一认是你儿子的外衣不是？」 33 他认得，就说：「这是我儿子的外衣，有恶兽把他吃了！约瑟被撕碎了！撕碎了！」 34 雅各便撕裂衣服，腰间围上麻布，为他儿子悲哀了多日。 35 他的儿女都起来安慰他，他却不肯受安慰，说：「我必悲哀着下阴间，到我儿子那里。」约瑟的父亲就为他哀哭。 36 米甸人带约瑟到埃及，把他卖给法老的内臣护卫长波提乏。

 

默想

为更清楚了解事件内容，最好读完整章，将自己放在当时的处境中，体会每个人的心情。

约瑟这时候十七岁，他的生命必定非常精彩。他是父亲的宠儿，又梦到自己前途无量。约瑟的心被这些憧憬所充塞，丝毫未察觉父亲和自己的举止对哥哥们的影响。当他们对约瑟充满嫉妒时，无知的约瑟再将自己的梦境告诉他们，这就更是火上加油（1-11节，请自行读完全章）。

以後雅各差派约瑟去寻找哥哥们和众羊群，哥哥们对他的嫉妒愤怒达到极点。他们大多想杀死他，但犹大却设法想救他一命，於是建议将约瑟卖给路过的米甸商队作奴隶。

此外，除了流便（流本），也没有一位哥哥想要救他回到父亲那里，似乎只有流本顾虑到老父亲失去约瑟时会怎样的伤痛（31-35节）。

在本章结束时，我们可以想像到，雅各和约瑟可能都在後悔痛苦中挣扎；雅各很可能在想，「若是我没有差他去找哥哥。。。」，约瑟可能想，「若是我没有那麽嚣张。。。」。

在你的生命中，最大的後悔或遗憾是什麽？邀请主与你同坐，与你谈话，聆听神对你说些什麽？

 

祷告

天父啊，在我过去的生命中，有很多的後悔，也有一连串的遗憾。可是，我无法回到从前，去挽回过去的事情。我已认了我的罪，祢已赦免了我一切的罪恶过犯，从今往後，我没有必要再後悔，我也没有必要为我以前没有做好的事情而遗憾，因祢已赐给我上好的福分，在我生命中成就了最美的旨意，远超过我自己的规划谋算、所求所想。求祢让我在今後的生命中，单单以寻求祢的旨意为乐，忘记背後，努力前面，向着标杆直跑，一心只要得祢在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。以致当我多年以後再回顾自己的生命的时间，我可以不添新的後悔与遗憾，并可以坦然无惧地说，我今日成了何等样的人，这一切都是蒙祢的恩典，阿们！

 

全章经文: https://www.biblegateway.com/passage/?search=Genesis+36&version=CUVS

 

创世记 卅六章 （和合本）

以扫之後裔

1 以扫，就是以东，他的後代记在下面。 2 以扫娶迦南的女子为妻，就是赫人以伦的女儿亚大和希未人祭便的孙女、亚拿的女儿阿荷利巴玛， 3 又娶了以实玛利的女儿、尼拜约的妹子巴实抹。 4 亚大给以扫生了以利法，巴实抹生了流珥， 5 阿荷利巴玛生了耶乌施、雅兰、可拉。这都是以扫的儿子，是在迦南地生的。 6 以扫带着他的妻子、儿女与家中一切的人口，并他的牛羊、牲畜和一切货财，就是他在迦南地所得的，往别处去，离了他兄弟雅各。 7 因为二人的财物群畜甚多，寄居的地方容不下他们，所以不能同居。 8 於是，以扫住在西珥山里，以扫就是以东。

9 以扫是西珥山里以东人的始祖，他的後代记在下面。 10 以扫众子的名字如下：以扫的妻子亚大生以利法，以扫的妻子巴实抹生流珥。 11 以利法的儿子是提幔、阿抹、洗玻、迦坦、基纳斯。 12 亭纳是以扫儿子以利法的妾，她给以利法生了亚玛力。这是以扫的妻子亚大的子孙。 13 流珥的儿子是拿哈、谢拉、沙玛、米撒。这是以扫妻子巴实抹的子孙。 14 以扫的妻子阿荷利巴玛是祭便的孙女、亚拿的女儿，她给以扫生了耶乌施、雅兰、可拉。

15 以扫子孙中做族长的记在下面。以扫的长子以利法的子孙中，有提幔族长、阿抹族长、洗玻族长、基纳斯族长、 16 可拉族长、迦坦族长、亚玛力族长。这是在以东地从以利法所出的族长，都是亚大的子孙。 17 以扫的儿子流珥的子孙中，有拿哈族长、谢拉族长、沙玛族长、米撒族长。这是在以东地从流珥所出的族长，都是以扫妻子巴实抹的子孙。 18 以扫的妻子阿荷利巴玛的子孙中，有耶乌施族长、雅兰族长、可拉族长。这是从以扫妻子，亚拿的女儿阿荷利巴玛子孙中所出的族长。 19 以上的族长都是以扫的子孙，以扫就是以东。

 

默想

家谱对旧约百姓是很重要的，因它提供了连贯性，使後代可以追溯根源，知道自己的身份。对希伯来人来说，家谱可以追溯根源直至亚伯拉罕，因而确认他们是神的选民，是神对亚伯拉罕的应许之承继人。

但为何要追溯以扫的家谱？以扫并不在应许之约中。将以扫的家谱放在圣经中，有可能要提醒他们不可轻忽任何一个在神家之外的人。神拣选雅各为祂选民的祖先，神也拣选以扫领受神赐给亚伯拉罕的一部分祝福。神不但是以色列的神，祂乃是全世界的神。每个人在神眼中都有意义、有价值，并且神提醒我们应当珍惜他们。本章经文里所提到的名字，他们的家谱对我们可能没什麽意义，但对神来说，没有一个人是不重要的。

人算什麽，但神还看顾我们。感谢神，因为神看你是宝贵的。

「人算什麽」 https://www.youtube.com/watch?v=dxKo47Y3Nts

 

祷告

天父啊，我虽然卑微，可祢仍看我为宝贵！我的每一根头发，祢都数算过，没有祢的允许，一根也不会掉落到地上。我生命中的每一步，都有祢的恩手在搀拉扶持。求祢让我更加明白我的生命在祢眼中是何等贵重，令我不致虚度世上的年华，好更加努力地成长，并善用自己的恩赐，结出丰硕的生命果实来，不做一颗空有枝叶的树！也求祢让我更加明白世上每一个人的生命，无论是俊美强壮，还是丑陋软弱，甚至是瞎眼瘸腿，身有残疾，在祢眼中都是同样宝贵，都在他们身上显出祢的恩典来！压伤的芦苇，祢不折断，将残的灯火，祢也不吹熄。让我学习祢的慈爱，去尊重关爱周围的每一个人，特别是那些缺少关爱，甚至是被人藐视、遭人厌弃的人，阿们！

 

全章经文: https://www.biblegateway.com/passage/?search=Genesis+35&version=CUVS

创世记 卅五章 （和合本）

雅各往伯特利筑坛

1 神对雅各说：「起来，上伯特利去，住在那里。要在那里筑一座坛给神，就是你逃避你哥哥以扫的时候向你显现的那位。」 2 雅各就对他家中的人并一切与他同在的人说：「你们要除掉你们中间的外邦神，也要自洁，更换衣裳。 3 我们要起来，上伯特利去，在那里我要筑一座坛给神，就是在我遭难的日子应允我的祷告，在我行的路上保佑我的那位。」 4 他们就把外邦人的神像和他们耳朵上的环子交给雅各，雅各都藏在示剑那里的橡树底下。 5 他们便起行前往，神使那周围城邑的人都甚惊惧，就不追赶雅各的众子了。 6 於是雅各和一切与他同在的人到了迦南地的路斯，就是伯特利。 7 他在那里筑了一座坛，就给那地方起名叫伊勒伯特利，因为他逃避他哥哥的时候，神在那里向他显现。 8 利百加的奶母底波拉死了，就葬在伯特利下边橡树底下，那棵树名叫亚伦巴古。

9 雅各从巴旦亚兰回来，神又向他显现，赐福於他， 10 且对他说：「你的名原是雅各，从今以後不要再叫雅各，要叫以色列。」这样，他就改名叫以色列。 11 神又对他说：「我是全能的神。你要生养众多，将来有一族和多国的民从你而生，又有君王从你而出。 12 我所赐给亚伯拉罕和以撒的地，我要赐给你与你的後裔。」 13 神就从那与雅各说话的地方升上去了。 14 雅各便在那里立了一根石柱，在柱子上奠酒，浇油。 15 雅各就给那地方起名叫伯特利。

默想

雅各回到伯特利（神的殿），就是神当初向他显现对他说话的地方，这里也成为他的避难所。经文中有三件事说明伯特利是避难所的意义：“坛”表示敬拜（3-7节），“重申的应许”表示神的同在（9-13节），“石柱”表示纪念（14-15节）。

• 敬拜：是重要的，我们需要有特定的时间、地点来与神相会，使我们在这混乱的世界找到内在的平安。敬拜中，我们将心中拦阻我们亲近神的东西都清理乾净。
• 神的同在：是当我们听见神对我们说话时所体验到的，雅各在伯特利曾经历过。每当我们读圣经，就是聆听并回应神对我们说的话，听见祂的应许、感受祂的指引，得到祂的能力。
• 纪念：是我们在一天当中随时进入与神同在。我们藉着敬拜和读经所建立的伯特利，是每天生活的支柱，我们都可以随时回到这里，重新得力。

我们需要聆听神对雅各说的话：“起来，上伯特利去”（1节）。若是你还没有每天与主有约，读圣经，祷告，何不现在就决定一个适当的时间与地点，每天与神亲近，与祂相遇。

 

祷告

天父啊，求祢让我有一颗时时敬拜祢的心，无论我每天在哪里，在做什麽，都能将那里当作伯特利，都能为荣耀祢的名而做！求祢让我顺从圣灵的指引，将我的心，当作敬拜祢的殿，好让我时时与祢同在，亲近祢，倚靠祢，得祢的大能大力。求祢引领我，过敬虔的生活，每天认真读经，好明白祢的话语，求问祢的旨意；也让我每天向祢倾述，求祢安慰我的伤痛，纪念我的苦楚。天父啊，此时此地，祢就与我同在，求祢抚慰我、差遣我，阿们！

 

全章经文: https://www.biblegateway.com/passage/?search=Genesis+34&version=CUVS

 

创世记 卅四章  （和合本）

雅各子用计戮示剑族

1 利亚给雅各所生的女儿底拿出去，要见那地的女子们。 2 那地的主希未人哈抹的儿子示剑看见她，就拉住她，与她行淫，玷辱她。 3 示剑的心系恋雅各的女儿底拿，喜爱这女子，甜言蜜语地安慰她。 4 示剑对他父亲哈抹说：「求你为我聘这女子为妻。」 5 雅各听见示剑玷污了他的女儿底拿。那时他的儿子们正和群畜在田野，雅各就闭口不言，等他们回来。 6 示剑的父亲哈抹出来见雅各，要和他商议。 7 雅各的儿子们听见这事，就从田野回来，人人愤恨，十分恼怒，因示剑在以色列家做了丑事，与雅各的女儿行淫，这本是不该做的事。 8 哈抹和他们商议说：「我儿子示剑的心恋慕这女子，求你们将她给我的儿子为妻。 9 你们与我们彼此结亲，你们可以把女儿给我们，也可以娶我们的女儿。 10 你们与我们同住吧，这地都在你们面前，只管在此居住，做买卖，置产业。」 11 示剑对女儿的父亲和弟兄们说：「但愿我在你们眼前蒙恩，你们向我要什麽，我必给你们。 12 任凭向我要多重的聘金和礼物，我必照你们所说的给你们，只要把女子给我为妻。」 13 雅各的儿子们因为示剑玷污了他们的妹子底拿，就用诡诈的话回答示剑和他父亲哈抹， 14 对他们说：「我们不能把我们的妹子给没有受割礼的人为妻，因为那是我们的羞辱。 15 唯有一件才可以应允：若你们所有的男丁都受割礼，和我们一样， 16 我们就把女儿给你们，也娶你们的女儿，我们便与你们同住，两下成为一样的人民。 17 倘若你们不听从我们受割礼，我们就带着妹子走了。」

 

18 哈抹和他的儿子示剑喜欢这话。 19 那少年人做这事并不迟延，因为他喜爱雅各的女儿，他在他父亲家中也是人最尊重的。 20 哈抹和他儿子示剑到本城的门口，对本城的人说： 21 「这些人与我们和睦，不如许他们在这地居住、做买卖。这地也宽阔，足可容下他们。我们可以娶他们的女儿为妻，也可以把我们的女儿嫁给他们。 22 唯有一件事我们必须做，他们才肯应允和我们同住，成为一样的人民，就是我们中间所有的男丁都要受割礼，和他们一样。 23 他们的群畜、货财和一切的牲口岂不都归我们吗？只要依从他们，他们就与我们同住。」 24 凡从城门出入的人就都听从哈抹和他儿子示剑的话，於是凡从城门出入的男丁都受了割礼。 25 到第三天，众人正在疼痛的时候，雅各的两个儿子，就是底拿的哥哥西缅和利未，各拿刀剑，趁着众人想不到的时候来到城中，把一切男丁都杀了， 26 又用刀杀了哈抹和他儿子示剑，把底拿从示剑家里带出来就走了。 27 雅各的儿子们因为他们的妹子受了玷污，就来到被杀的人那里，掳掠那城， 28 夺了他们的羊群、牛群和驴，并城里田间所有的， 29 又把他们一切货财、孩子、妇女，并各房中所有的，都掳掠去了。 30 雅各对西缅和利未说：「你们连累我，使我在这地的居民中，就是在迦南人和比利洗人中，有了臭名。我的人丁既然稀少，他们必聚集来击杀我，我和全家的人都必灭绝。」 31 他们说：「他岂可待我们的妹子如同妓女吗？」

 

默想           

雅各这个家族终於移居至应许之地，甫进入迦南，雅各家就遭大祸。他的女儿底拿被当地一名男子强姦，之後示剑按照当时风俗，要迎娶底拿。但是底拿兄弟们却为这一个人的罪行残杀全城的人，使得雅各在与以扫修复关系之後，又添新忧。他担心迦南地其他部族会因为他儿子们的缘故，对他们下毒手。

我们的生命也像雅各一样，不会完全没有忧虑。一个旧虑解除了，另一个新忧又再来临。耶稣说：「在世上你们有苦难」（约16：33）。我们需要的平安不是来自这个世界。主耶稣说：「我留下平安给你们；我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的。你们心里不要忧愁，也不要胆怯。」。

将这节经文（约14:27）个人化，慢慢地读两次，「主留下平安给（填入你的名字）；主将主的平安赐给（填入你的名字）。主所赐的，不像世人所赐的。（填入你的名字）心里不要忧愁，也不要胆怯。」

为主所赐的平安感谢神，并求主帮助你真正经历主的平安。

https://www.youtube.com/watch?v=NDI0_xpK2ug&index=170&list=PL0bb_3VyX0glA-KiZ9GXLhKyE8_rnmkPW

祷告

我慈爱全能的天父啊，我们在世上的苦难是何其大，何其多呢？当我们还沉浸在自以为是的安逸中时，苦难往往就毫无徵兆地来临了！这种种苦难，有些是别人或环境加给我们的，但也有不少是因我们自己的贪欲恶行而造成！我们的生命充满了忧患，往往旧虑尚未解除，更大的新愁又再来临。我们是如此脆弱，面对不可预测的风浪，心中常常满了恐惧。可是，因着有了祢，有了祢的恩典和慈爱，我才会得在这充满苦难罪恶的世上刚强壮胆，有勇气面对一切困难。除祢以外，在天上我还有谁呢？除祢以外，在地上我也别无可求的！让主耶稣赐下的平安永住我的心里，因世上的苦难虽大、虽深，我主耶稣基督已经胜了这个世界，阿们！

 

全章经文: https://www.biblegateway.com/passage/?search=Genesis+33&version=CUVS

 

创世记 卅三章  （和合本）

弟兄相见

1 雅各举目观看，见以扫来了，後头跟着四百人，他就把孩子们分开交给利亚、拉结和两个使女， 2 并且叫两个使女和她们的孩子在前头，利亚和她的孩子在後头，拉结和约瑟在尽後头。 3 他自己在他们前头过去，一连七次俯伏在地，才就近他哥哥。 4 以扫跑来迎接他，将他抱住，又搂着他的颈项与他亲嘴，两个人就哭了。 5 以扫举目看见妇人孩子，就说：「这些和你同行的是谁呢？」雅各说：「这些孩子是神施恩给你的仆人的。」 6 於是两个使女和她们的孩子前来下拜， 7 利亚和她的孩子也前来下拜，随後约瑟和拉结也前来下拜。 8 以扫说：「我所遇见的这些群畜是什麽意思呢？」雅各说：「是要在我主面前蒙恩的。」 9 以扫说：「兄弟啊，我的已经够了，你的仍归你吧。」 10 雅各说：「不然，我若在你眼前蒙恩，就求你从我手里收下这礼物。因为我见了你的面，如同见了神的面，并且你容纳了我。 11 求你收下我带来给你的礼物，因为神恩待我，使我充足。」雅各再三地求他，他才收下了。 12 以扫说：「我们可以起身前往，我在你前头走。」 13 雅各对他说：「我主知道孩子们年幼娇嫩，牛羊也正在乳养的时候，若是催赶一天，群畜都必死了。 14 求我主在仆人前头走，我要量着在我面前群畜和孩子的力量慢慢地前行，直走到西珥我主那里。」 15 以扫说：「容我把跟随我的人留几个在你这里。」雅各说：「何必呢？只要在我主眼前蒙恩就是了。」 16 於是，以扫当日起行回往西珥去了。 17 雅各就往疏割去，在那里为自己盖造房屋，又为牲畜搭棚，因此那地方名叫疏割。

雅各往示剑

18 雅各从巴旦亚兰回来的时候，平平安安地到了迦南地的示剑城，在城东支搭帐篷， 19 就用一百块银子向示剑的父亲哈抹的子孙买了支帐篷的那块地， 20 在那里筑了一座坛，起名叫伊利伊罗伊以色列。

 

默想                

我们与神相遇，会改变与人的关系，并带来关系的和好。雅各担心以扫复仇，乃部署保护拉结与约瑟的策略。但以扫竟然张开双臂快跑过来拥他入怀，这与路加福音主耶稣所说的浪子回头故事中，父亲的动作非常类似。以扫的宽厚恩慈，和路加福音浪子之父张开双臂的姿态，代表怎样的心情？这与神和我们的关系有什麽相似的地方？

你什麽时候比较容易原谅别人？什麽时候比较困难？反过来看，什麽时候你比较容易觉得被原谅？什麽时候比较困难？这些答案是否指出你的恐惧是什麽？反映出你与神的关系如何？

回想自己曾经出乎意料被人饶恕的经验；或是自己未经要求，主动原谅别人的经历。

感谢神的大恩赦免你，继续留在神赦免恩慈的膀臂中，享受与主的亲近。

 

祷告

天父啊，感谢祢饶恕我一切的罪恶过犯，且赐我新生命，让我做祢的儿女，并在将来得荣耀的冠冕。我主耶稣基督在十字架上时，仍为杀害他的人代求，求祢饶恕他们。求祢让我效法我主耶稣基督的宽厚仁慈，虽然很难，也让我存一颗谦卑的心来学习，去饶恕并爱一切伤害过我的人，因祢怎样饶恕我，祢也愿意我怎样去饶恕别人，这也是让祢的恩手通过我的饶恕来治愈我伤痛的最佳途径。同时，也让我存一颗忧伤痛悔的心来到祢面前，勇敢地认我的罪，为一切我在有意无意之中对别人造成的伤害，求得祢的饶恕，并求得人的饶恕，去弥补抚慰他们的伤痛，从此怀着仁慈恩待他们，阿们！

 

 

全章经文: https://www.biblegateway.com/passage/?search=Genesis+32&version=CUVS

 

创世记 卅二章  （和合本）

雅各惧怕以扫

1 雅各仍旧行路，神的使者遇见他。 2 雅各看见他们就说：「这是神的军兵。」於是给那地方起名叫玛哈念。 3 雅各打发人先往西珥地去，就是以东地，见他哥哥以扫， 4 吩咐他们说：「你们对我主以扫说：『你的仆人雅各这样说：我在拉班那里寄居，直到如今。 5 我有牛、驴、羊群、仆婢，现在打发人来报告我主，为要在你眼前蒙恩。』」 6 所打发的人回到雅各那里，说：「我们到了你哥哥以扫那里，他带着四百人，正迎着你来。」 7 雅各就甚惧怕，而且愁烦，便把那与他同在的人口和羊群、牛群、骆驼分做两队， 8 说：「以扫若来击杀这一队，剩下的那一队还可以逃避。」 9 雅各说：「耶和华我祖亚伯拉罕的神，我父亲以撒的神啊，你曾对我说：『回你本地本族去，我要厚待你。』 10 你向仆人所施的一切慈爱和诚实，我一点也不配得。我先前只拿着我的杖过这约旦河，如今我却成了两队了。 11 求你救我脱离我哥哥以扫的手，因为我怕他来杀我，连妻子带儿女一同杀了。 12 你曾说：『我必定厚待你，使你的後裔如同海边的沙，多得不可胜数。』」

送礼物给以扫

13 当夜，雅各在那里住宿，就从他所有的物中拿礼物要送给他哥哥以扫： 14 母山羊二百只，公山羊二十只；母绵羊二百只，公绵羊二十只； 15 奶崽子的骆驼三十只，各带着崽子；母牛四十只，公牛十只；母驴二十匹，驴驹十匹。 16 每样各分一群，交在仆人手下，就对仆人说：「你们要在我前头过去，使群群相离，有空闲的地方。」 17 又吩咐尽先走的说：「我哥哥以扫遇见你的时候，问你说：『你是哪家的人？要往哪里去？你前头这些是谁的？』 18 你就说：『是你仆人雅各的，是送给我主以扫的礼物。他自己也在我们後边。』」 19 又吩咐第二、第三和一切赶群畜的人说：「你们遇见以扫的时候也要这样对他说。 20 并且你们要说：『你仆人雅各在我们後边。』」因雅各心里说：「我藉着在我前头去的礼物解他的恨，然後再见他的面，或者他容纳我。」 21 於是礼物先过去了，那夜雅各在队中住宿。

 

默想                

雅各早期的生涯可以说是自我中心，凡事为自己着想。他设谋偷取了哥哥的长子祝福，丝毫不顾对哥哥的影响，及兄弟的关系。以後二十年之久，雅各也受害於拉班的计谋中；在拉班手下经历了很多他哥哥当年必定经历的感受——沮丧、无助、愤怒。

神有时也用同样的方式来对待我们，因此当我们受伤时，往往反映出我们曾经如何伤害别人；这是神的提醒，要我们学习爱人如己。在雅各的身上我们可以看见：有神的应许，也有警告：应许带来希望，就是像雅各这样自私阴险的人，都可能成为了解、体恤别人的人。警告就是提醒我们，若继续以自我中心来生活，贪人便宜，神可能会让我们自食其果。

在你做任何决定时，会考虑别人的感受吗？你做的决定大多是有智慧且为尊重主的旨意吗？

 

祷告

以古圣徒法兰西斯的祷词，作为今天向神的祷告：

https://www.youtube.com/watch?v=RhkcPOyy9hE

使我作你和平之子，在憎恨之处播下你的爱，
在伤痕之处播下你宽恕，在怀疑之处播下信心；

使我作你和平之子，在绝望之处播下你盼望，
在幽暗之处播下你光明，在忧愁之处播下欢愉。

哦主啊，求使我少为自己求，少求受安慰，但求安慰人；
少求被了解，但求了解人；少求爱，但求全心付出爱。

使我作你和平之子，在赦免时我们便蒙赦免，
在舍去时我们便有所得，迎接死亡时我们便进入永生。

 

全章经文: https://www.biblegateway.com/passage/?search=Genesis+31&version=CUVS

 

创世记 卅一章  （和合本）

雅各思归故土

1 雅各听见拉班的儿子们有话说：「雅各把我们父亲所有的都夺了去，并藉着我们父亲的，得了这一切的荣耀。」 2 雅各见拉班的气色向他不如从前了。 3 耶和华对雅各说：「你要回你祖你父之地，到你亲族那里去，我必与你同在。」 4 雅各就打发人，叫拉结和利亚到田野羊群那里来， 5 对她们说：「我看你们父亲的气色向我不如从前了，但我父亲的神向来与我同在。 6 你们也知道，我尽了我的力量服侍你们的父亲。 7 你们的父亲欺哄我，十次改了我的工价，然而神不容他害我。 8 他若说有点的归你做工价，羊群所生的都有点；他若说有纹的归你做工价，羊群所生的都有纹。 9 这样，神把你们父亲的牲畜夺来赐给我了。 10 羊配合的时候，我梦中举目一看，见跳母羊的公羊都是有纹的、有点的、有花斑的。 11 神的使者在那梦中呼叫我说：『雅各！』我说：『我在这里。』 12 他说：『你举目观看，跳母羊的公羊都是有纹的、有点的、有花斑的，凡拉班向你所做的，我都看见了。 13 我是伯特利的神，你在那里用油浇过柱子，向我许过愿。现今你起来，离开这地，回你本地去吧。』」 14 拉结和利亚回答雅各说：「在我们父亲的家里还有我们可得的份吗？还有我们的产业吗？ 15 我们不是被他当做外人吗？因为他卖了我们，吞了我们的价值。 16 神从我们父亲所夺出来的一切财物，那就是我们和我们孩子们的。现今凡神所吩咐你的，你只管去行吧。」

雅各背逃

17 雅各起来，使他的儿子和妻子都骑上骆驼， 18 又带着他在巴旦亚兰所得的一切牲畜和财物，往迦南地他父亲以撒那里去了。 19 当时拉班剪羊毛去了，拉结偷了他父亲家中的神像。 20 雅各背着亚兰人拉班偷走了，并不告诉他， 21 就带着所有的逃跑。他起身过大河，面向基列山行去。

 

默想

神履行祂向亚伯拉罕和以撒所应许的约，祝福雅各，雅各也认定是神使他昌盛而不是他自己的计谋。雅各因着神赐福，又得神指示（3节），且因拉班日益恶劣的态度（5节），决定举家迁离巴旦亚兰。

雅各将神的使者在梦中对他所说的告诉妻子们（10-13节），神应许必与他同在。很明显的，这是要提醒雅各，神与他在伯特利所作的承诺（28：16-22）。神向雅各保证祂纪念祂的应许，必会成就。这也提醒雅各他那时对神所作的承诺。

神不是因为雅各属灵圣洁而祝福他；相反地，完全是因为神的恩典，并祂信守对亚伯拉罕的承诺，而行神蹟，祝福祂的子民。

为着你生命中所承受的祝福而感谢神。https://www.youtube.com/watch?v=YpfwJAiFdJ4

 

祷告

天父啊，祢不是因为我行为端正、心灵清洁而喜悦我，乃是单单因祢的慈爱，不愿让一人沉沦！祢信守祢与我们的先祖所立的约，祢丰盛的恩典传到万代，祢的应许永不改变！今天，我要在祢的面前仔细思想祢的恩典，更新与祢所立的约。我必一生一世居於祢的殿中，跟随我主耶稣基督佳美的脚踪，像羊跟随牧人，也如鹿渴慕溪水！求祢领我於水草丰茂之地，令我安歇在清凉的树荫之下；求祢让我定睛在天上的财宝之上，求祢厚厚地赏赐我，像祢赏赐雅各，令他的羊群加增那样，也令我灵里的财富，一天天地加增，阿们！