260读经灵修2018年3月23日:利未记10

全章经文: https://www.biblegateway.com/passage/?search=Leviticus+010&version=CUVS


利未记10 (圣经和合本)

 

1亚伦的儿子拿答、亚比户各拿自己的香炉,盛上火,加上香,在耶和华面前献上凡火,是耶和华没有吩咐他们的, 2 就有火从耶和华面前出来,把他们烧灭,他们就死在耶和华面前。 3 於是摩西对亚伦说:「这就是耶和华所说:『我在亲近我的人中要显为圣;在众民面前,我要得荣耀。』」亚伦就默默不言。 4 摩西召了亚伦叔父乌薛的儿子米沙利、以利撒反来,对他们说:「上前来,把你们的亲属从圣所前抬到营外。」 5 於是二人上前来,把他们穿着袍子抬到营外,是照摩西所吩咐的。 6 摩西对亚伦和他儿子以利亚撒、以他玛说:「不可蓬头散发,也不可撕裂衣裳,免得你们死亡,又免得耶和华向会众发怒;只要你们的弟兄以色列全家为耶和华所发的火哀哭。 7 你们也不可出会幕的门,恐怕你们死亡,因为耶和华的膏油在你们的身上。」他们就照摩西的话行了。8 耶和华晓谕亚伦说: 9 「你和你儿子进会幕的时候,清酒、浓酒都不可喝,免得你们死亡;这要作你们世世代代永远的定例。 10 使你们可以将圣的、俗的,洁净的、不洁净的,分别出来; 11 又使你们可以将耶和华藉摩西晓谕以色列人的一切律例教训他们。」

 

 

默想:

  1. 本段记述亵渎圣职及其结局
  2. 在9:24节:「有火从耶和华面前出来、在坛上烧尽燔祭、和脂油。众民一见、就都欢呼、俯伏在地」。在10:2:「就有火从耶和华面前出来,把他们烧灭,他们就死在耶和华面前。」原因是前者所献上的是神藉摩西所吩咐的;後者是耶和华没有吩咐他们的。「听命」、「顺服」在信仰的历程中,有时候是生死的抉择。
  3. 旧约圣经很多处(包括6节)都提到神向他的子民发怒。我们需要注意,圣经中提到神的发怒,都是表明他的关切、他的参与、及他对百姓的委身。神并非对我们漠不关心,视若陌路。他也不总是保持客观中立。他创造我们,拯救我们,为我们有美好的计划。藉着一个痛苦、困难的救赎,我们能经历神的大爱,而这爱是忌邪(嫉妒)的爱,不能容忍有对手、悖逆、或漠视。我怎样回应这位「因爱而嫉妒」的神?
  4. 「信靠顺服」 – https://www.youtube.com/watch?v=POmTNwiUJfI

 

祷告:

神啊,袮是圣洁公义的神。袮是那位大有威严、值得我们敬畏的神。感谢袮拣选了我做袮的门徒,将我分别为圣。从此属世的旧我已经死亡,我的新生命得以不断成长。有圣灵住在我的心中,现在活着的已不再是我,而是耶稣基督在我里面活着。主啊,请袮加添我的力量,让我做一个圣洁的人,让我的行为与我得救重生的身份相符合!请袮管教我,让我不要被这个世界所吸引,用世俗的行为玷污袮的名。请袮时时鞭策我,让我在事奉中成长,敬畏袮,顺服袮的旨意,并常常认罪悔改,阿们!

 

260读经灵修2018年3月22日:利未记9

全章经文: https://www.biblegateway.com/passage/?search=Leviticus+009&version=CUVS


利未记9 (圣经和合本)

 

1到了第八天,摩西召了亚伦和他儿子,并以色列的众长老来, 2 对亚伦说:「你当取牛群中的一只公牛犊作赎罪祭,一只公绵羊作燔祭,都要没有残疾的,献在耶和华面前。 3 你也要对以色列人说:『你们当取一只公山羊作赎罪祭,又取一只牛犊和一只绵羊羔,都要一岁、没有残疾的,作燔祭, 4 又取一只公牛,一只公绵羊作平安祭,献在耶和华面前,并取调油的素祭,因为今天耶和华要向你们显现。』 5 於是他们把摩西所吩咐的,带到会幕前;全会众都近前来,站在耶和华面前。 6 摩西说:「这是耶和华吩咐你们所当行的;耶和华的荣光就要向你们显现」。 7 摩西对亚伦说:「你就近坛前,献你的赎罪祭和燔祭,为自己与百姓赎罪,又献上百姓的供物,为他们赎罪,都照耶和华所吩咐的。」

 

 

默想:

  1. 本段记述亚伦的首次献祭。
  2. 七天的承接圣职期後,亚伦为自己、他的儿子及百姓献祭。摩西吩咐亚伦先为自己及儿子们献祭,然後为以色列民献祭。
  3. 为以色列民献祭的次序,反映一些重要的观念:首先是罪的救赎(赎罪祭),然後是生命的奉献和成圣(燔祭),最後是在感恩餐中与神交通。再思这样次序(蒙救赎、事奉神、与神相交),如何更新我与主的关系
  4. 在「廉价的恩典」文章里道出我们现今信徒的现况,只想蒙饶恕,不愿悔改;只想受洗,不愿守主道;只想作信徒,不愿作门徒;只想献赎罪祭,不愿献燔祭 ….,我的现况呢?

 

祷告:

用这首诗歌作为今天的祷告回应,慢慢地读/唱,留意自己的心境与感受。

【我拿甚麽献给你】生命圣诗,463首

 

  1. 我拿甚麽献给你?你已为我受死,我的一切怎能献一点,岂不应全献给你?
  2. 我拿甚麽献给你?你曾救赎我灵,奉献虽小已是我所有,我愿将一切献呈。
  3. 我拿甚麽献给你?一切皆你所赐。光阴,金钱,才干非我有,凡我所有全属你。

副歌:耶稣我主我救主,一切为我撇弃,你离开天上美家,加略山上受死。

我拿甚麽献给你?一切为我撇弃,我愿奉献不留下一点,完全奉献给你。

 

260读经灵修2018年3月21日:利未记8

全章经文: https://www.biblegateway.com/passage/?search=Leviticus+008&version=CUVS


利未记8 (圣经和合本)

 

22 他又奉上第二只公绵羊,就是承接圣职之礼的羊;亚伦和他儿子按手在羊的头上, 23 就宰了羊。摩西把些血抹在亚伦的右耳垂上和右手的大拇指上,并右脚的大拇指上, 24 又带了亚伦的儿子来,把些血抹在他们的右耳垂上和右手的大拇指上,并右脚的大拇指上,又把血洒在坛的周围。 25 取脂油和肥尾巴,并脏上一切的脂油与肝上的网子,两个腰子和腰子上的脂油,并右腿, 26 再从耶和华面前、盛无酵饼的筐子里取出一个无酵饼,一个油饼,一个薄饼,都放在脂油和右腿上, 27 把这一切放在亚伦的手上和他儿子的手上作摇祭,在耶和华面前摇一摇。 28 摩西从他们的手上拿下来,烧在坛上的燔祭上,都是为承接圣职献给耶和华馨香的火祭。 29 摩西拿羊的胸作为摇祭,在耶和华面前摇一摇,是承接圣职之礼,归摩西的分,都是照耶和华所吩咐摩西的。

 

 

默想:

  1. 献祭乃是祭司的主要任务,而他们也须先为自己献祭才能承接圣职
  2. 本章记录了亚伦和他儿子们庄严的膏立仪式,强调祭司职位的重要,以及他们所拥有的特权。他们本人、服装、每一件事奉时使用的器皿,全都分别出来,都完全为神使用。
  3. 膏立仪式中,摩西抹血在他们的右耳、右手和右脚的大拇指上。服事神的人,必须要听神的声音、尽力事奉、走在神的路上。
  4. 同样地,今天的信徒祭司们,若我们以服事来敬拜神,必须听神的话、努力完成神的目的、顺服以保持个人的圣洁。

 

祷告

以这首诗向神祷告,作为我“信徒祭司”身份的奉献礼。可以再继续写这首诗,将任何我所拥有而愿意奉献给神的,都写在诗歌中,作为馨香的供物,献给神。

【献己於主】 https://www.youtube.com/watch?v=J_–EUCn-ds

 

260读经灵修2018年3月20日:利未记7

全章经文: https://www.biblegateway.com/passage/?search=Leviticus+007&version=CUVS


利未记7 (圣经和合本)

 

11 「人献与耶和华平安祭的条例乃是这样: 12 他若为感谢献上,就要用调油的无酵饼和抹油的无酵薄饼,并用油调匀细面做的饼,与感谢祭一同献上。 13 要用有酵的饼和为感谢献的平安祭,与供物一同献上。 14 从各样的供物中,他要把一个饼献给耶和华为举祭,是要归给洒平安祭牲血的祭司。 15 为感谢献平安祭牲的肉,要在献的日子吃,一点不可留到早晨。 16 若所献的是为还愿,或是甘心献的,必在献祭的日子吃,所剩下的第二天也可以吃。 17 但所剩下的祭肉,到第三天要用火焚烧; 18 第三天若吃了平安祭的肉,这祭必不蒙悦纳,人所献的也不算为祭,反为可憎嫌的,吃这祭肉的,就必担当他的罪孽。

 

默想

  1. 本段经文较前段相关经文更加详尽。
  2. 以色列人通常都是将感恩与颂赞紧密相连,敬拜者数算神的拯救与赐福,欢喜快乐中献上平安祭。今天信徒的灵命,不会毫无阻碍持续稳定地成长,必定有平坦的时候,也有枯竭的时候。
  3. 为什麽我需要经常操练「回想和重新数算神过去怎样在我生命中作工」?当感受到神极大的恩典时,我会有什麽表示?这对我的属灵生命有什麽影响?
  4. 「数算主恩」 – https://www.youtube.com/watch?v=mfYj9YZhIm4

 

祷告

主啊,当我回头看我过往的一切,你的作为无处不在。是你美好的旨意成就了我的今天。你一路引领我,让我认识袮,经历袮,并定意要一生跟从袮。你让我知道袮就是那唯一的道路、真理、和生命,令我明白我生命的意义就是遵行你的旨意,讨袮的喜悦。主啊,我知道我在世上生活不过是匆匆客旅,将来必要回到天上那更美的家乡与袮相聚。主啊,求袮让我晓得如何数算我在地上有限的日子,求袮继续引领我、看顾我,让我每天清心,怀着属天的盼望过圣洁的、讨袮喜悦的生活,阿们!

 

260读经灵修2018年3月19日:利未记6

全章经文: https://www.biblegateway.com/passage/?search=Leviticus+006&version=CUVS


利未记6 (圣经和合本)

 

8 耶和华晓谕摩西说: 9 「你要吩咐亚伦和他的子孙说,燔祭的条例乃是这样:燔祭要放在坛的柴上,从晚上到天亮,坛上的火要常常烧着。 10 祭司要穿上细麻布衣服,又要把细麻布裤子穿在身上,把坛上所烧的燔祭灰收起来,倒在坛的旁边; 11 随後要脱去这衣服,穿上别的衣服,把灰拿到营外洁净之处。 12 坛上的火要在其上常常烧着,不可熄灭。祭司要每日早晨在上面烧柴,并要把燔祭摆在坛上,在其上烧平安祭牲的脂油。 13 在坛上必有常常烧着的火,不可熄灭。」

 

 

默想:

  1. 本段经文重点乃是祭司应该知道的献祭规矩。
  2. 祭司要为以色列民每天早、晚献上燔祭,坛上的圣火要不住地燃着,不可熄灭,因为这是神亲自点燃的,这代表神与以色列民永远同在。神的圣火也在每个信徒的生命中燃烧,当圣灵进入我们心里时,祂点着这火,我们与祂同行,在祂的恩典中长进。认定神住在我们里面,能使我们充满信心地到祂面前求赦免,与祂和好,使我们的生命发出热忱与能力,为祂工作。
  3. 有否经历过神亲自燃点/兴旺我心中的圣火?回忆当时的情况,有什麽感受?
  4. 目前,我心中的圣火是是常常烧旺的,还是异常微弱?

 

祷告:

请唱以下这首歌,作为今天的祷告:

 

愿那灵火复兴我(杨伯伦词、曲)

  1. 愿那复兴我的灵火,重新再来一次复兴我,
    起初的信心何处失落,我愿悔改重新再得着,
    在明媚的春光里,在幸福的生活中,
    我们陶醉,我们欢乐,早把主恩典忘记。
  2. 愿那复兴我的灵火,重新再来一次复兴我,
    起初的希望何处失落,我愿悔改重新再得着,
    在稳妥的事业里,在迷人的笑声中,
    我们游戏,我们沉迷,早把主恩典忘记。
  3. 愿那复兴我的灵火,重新再来一次复兴我,
    起初的爱心何处失落,我愿悔改重新再得着,
    在艰苦的岁月里,在百般的试炼中,
    我们祷告,我们警醒,毋把主恩典忘记。
  4. 愿那复兴我的灵火,重新再来一次复兴我,
    起初的信望爱何处失落,我愿悔改现在就得着。

 

260读经灵修2018年3月16日:利未记5

全章经文: https://www.biblegateway.com/passage/?search=Leviticus+005&version=CUVS


利未记5 (圣经和合本)

 

14 耶和华晓谕摩西说: 15 「人若在耶和华的圣物上误犯了罪,有了过犯,就要照你所估的,按圣所的舍客勒拿银子,将赎愆祭牲─就是羊群中一只没有残疾的公绵羊─牵到耶和华面前为赎愆祭; 16 并且他因在圣物上的差错要偿还,另外加五分之一,都给祭司。祭司要用赎愆祭的公绵羊为他赎罪,他必蒙赦免。 17 「若有人犯罪,行了耶和华所吩咐不可行的甚麽事,他虽然不知道,还是有了罪,就要担当他的罪孽; 18 也要照你所估定的价,从羊群中牵一只没有残疾的公绵羊来,给祭司作赎愆祭。至於他误行的那错事,祭司要为他赎罪,他必蒙赦免。 19 这是赎愆祭,因他在耶和华面前实在有了罪。」

 

 

默想

  1. 赎愆祭的特徵是要为所犯的罪赔偿,赎愆祭乃是要满足人对神及对人的亏欠。
  2. 「我不是故意的」这个藉口已经很广泛地被我们使用,有些人甚至认为,如果让别人受伤害的行动若不是故意、预谋的,他就不是有意地违反神的命令,因此就没有罪,他也不必为损害负责任。
  3. 本段经文及第四章的经文,都要我们重审我们对罪和责任的看法。经文中一再地说,若有任何人在不知情下“误犯”了罪,他是有罪的。
  4. 我们对自己的行为是完全要负责的,无论是无心之过,或是无心而引起的伤害,在神眼中都是罪。若我们不断为自己找藉口,就无法亲近神,也不能亲近人。神特别指出这类的罪,因为当我们认错、并补偿过失时,神也会赦免我们。
  5. 我在怎样的时候最容易说或认为「我不是故意的」?在这情况下,我应该怎麽做呢?
  6. 「晚祷」 – https://www.youtube.com/watch?v=zxk4PLIPG1k

祷告

慈悲怜悯的天父,求袮体恤我的软弱。我常常犯罪,得罪袮。我经常说不该说的话,做不该做的事,并找藉口来掩饰自己的错误。我有时也无法抵挡世界的诱惑,而做出错误的选择。但是天父啊,袮总是用袮的慈绳爱索把我拉回到袮的身边,袮总不离弃我!袮饶恕我的罪孽,赦免我的过犯,只要我愿意悔改,袮就给我一次又一次的机会。感谢袮天父,在袮的护佑之下我逐渐成长,变得更加谦卑柔和,也更加有信心和勇气走这条属天的道路,求你继续与我同行,阿们!

 

260读经灵修2018年3月15日:利未记4

全章经文: https://www.biblegateway.com/passage/?search=Leviticus+004&version=CUVS


利未记4 (圣经和合本)

 

13 「以色列全会众若行了耶和华所吩咐不可行的甚麽事,误犯了罪,是隐而未现、会众看不出来的, 14 会众一知道所犯的罪就要献一只公牛犊为赎罪祭,牵到会幕前。 15 会中的长老就要在耶和华面前按手在牛的头上,将牛在耶和华面前宰了。 16 受膏的祭司要取些公牛的血带到会幕, 17 把指头蘸於血中,在耶和华面前对着幔子弹血七次, 18 又要把些血抹在会幕内、耶和华面前坛的四角上,再把所有的血倒在会幕门口、燔祭坛的脚那里。 19 把牛所有的脂油都取下,烧在坛上; 20 收拾这牛,与那赎罪祭的牛一样。祭司要为他们赎罪,他们必蒙赦免。 21 他要把牛搬到营外烧了,像烧头一个牛一样;这是会众的赎罪祭。

 

 

默想

  1. 轻声地读这段经文,甚至可用耳语来读。留意每一个字,读的时候,专心地听。
  2. 我们可能会认为利未记这卷书有些复杂,对我们没有什麽意义。其实,它对我们有直接的意义。我们从其中看到耶和华神所指示的规条律例,为使他的百姓,以色列族与周围的人民文化有别。神命令这些不同的献祭礼仪,每一个都与神相交有特别意义。例如:赎罪祭是为认罪、赦免、洁净。
  3. 为什麽神要规定这麽特别的献祭方式?他是否很残忍,要杀牲畜来献祭?为什麽我们今天不需再献祭?
  4. 为什麽神对罪看得这麽严重?
  5. 「以色列的圣者」 – https://www.youtube.com/watch?v=U5NQREi2R7s

 

祷告

亲爱的主耶稣基督,我们得救是凭着袮的宝血,这宝血,如同无瑕疵、无玷污的羔羊的血,为我们成就了赎罪祭。感谢袮在十字架上的牺牲,洗净了我的罪。亲爱的主啊,请袮时时提醒我,赐我一颗对罪敏感的心,让我认清我那些隐而未现的罪。求袮让我在日常生活中时时省察自己,不做得罪袮的事情,努力过圣洁的生活。主啊,再次谢谢你救我脱离罪的捆绑,让我得以像鹰一样展翅上腾,重新得力,阿们!

 

260读经灵修2018年3月14日:利未记3

全章经文: https://www.biblegateway.com/passage/?search=Leviticus+003&version=CUVS


利未记3 (圣经和合本)

 

12 「人的供物若是山羊,必在耶和华面前献上。 13 要按手在山羊头上,宰於会幕前。亚伦的子孙要把血洒在坛的周围, 14-15 又把盖脏的脂油和脏上所有的脂油,两个腰子和腰子上的脂油,就是靠腰两旁的脂油,并肝上的网子和腰子,一概取下,献给耶和华为火祭。 16 祭司要在坛上焚烧,作为馨香火祭的食物。脂油都是耶和华的。 17 在你们一切的住处,脂油和血都不可吃;这要成为你们世世代代永远的定例。」

 

 

默想

  1. 平安祭为私人的献祭,表明献祭者对神的感恩、虔敬与奉献,藉此显明神与人,及人与人的和谐关系。
  2. 「平安祭」也可以译作「相交之祭」。献祭的人或於感恩、还愿或甘心而献上这祭。在献祭结束时有敬拜,并和家人或朋友一起享用圣餐,吃没有在祭坛上烧掉的祭肉。
  3. 基督徒常将信徒欢聚的聚餐,类比平安祭後的圣餐。在教会或信徒家中的感恩聚会或爱筵,信徒在生活中,彼此分享神的恩典,互相激励,藉此深化与神、与人的相交。
  4. 信徒的生活是个人的经历,但灵命的成长则需在信徒群体中发生。教会的小组目的就是透过发展组员彼此真诚的关系,鼓励灵命成长,建立基督的身体。
  5. 我在小组中的经历如何?有没有任何需要,使得小组更在深化组员彼此之间,以及与神的关系上更加长进?
  6. 「我们爱让世界不一样」 – https://www.youtube.com/watch?v=EAFxeqGJxtk

 

祷告

亲爱的主耶稣,感谢袮建立袮的教会!袮是真葡萄树,我们是葡萄树的枝子,离了袮,我们就不能做什麽。主啊,我为我的小组和教会感谢袮,因我在当中享受温暖的相交和真诚的鼓励。我们一同敬拜,一同学习袮的话语,并以袮为元首互相紧密连接在一起。袮说过,我们只要彼此相爱,别人就认出我们是袮的门徒来了。主啊,请多多赐福我们的教会,让我们的教会成为社区的明灯,让我们的教会成为一个相爱的大家庭,让每一位兄弟姐妹都成为袮所喜悦的门徒,为袮作美好的见证,阿们!

 

260读经灵修2018年3月13日:利未记2

全章经文: https://www.biblegateway.com/passage/?search=Leviticus+002&version=CUVS


利未记2 (圣经和合本)

 

1「若有人献素祭为供物给耶和华,要用细面浇上油,加上乳香, 2 带到亚伦子孙作祭司的那里;祭司就要从细面中取出一把来,并取些油和所有的乳香,然後要把所取的这些作为纪念,烧在坛上,是献与耶和华为馨香的火祭。 3 素祭所剩的要归给亚伦和他的子孙;这是献与耶和华的火祭中为至圣的。

11 「凡献给耶和华的素祭都不可有酵;因为你们不可烧一点酵、一点蜜当作火祭献给耶和华。 12 这些物要献给耶和华作为初熟的供物,只是不可在坛上献为馨香的祭。 13 凡献为素祭的供物都要用盐调和,在素祭上不可缺了你 神立约的盐。一切的供物都要配盐而献。 14 若向耶和华献初熟之物为素祭,要献上烘了的禾穗子,就是轧了的新穗子,当作初熟之物的素祭。 15 并要抹上油,加上乳香;这是素祭。 16 祭司要把其中作为纪念的,就是一些轧了的禾穗子和一些油,并所有的乳香,都焚烧,是向耶和华献的火祭。」

 

 

默想

  1. 这章记录有关献素祭的条例。
  2. 「素祭」的希伯来文含有礼物或贡物的意味,即承认每日所食用的谷物是神所赐的礼物。素祭好像我们向神摆上什一的奉献;我们从神得到生活的供应,将其中一些所得的奉献归神,以表示向衪感恩,表明所得的是出於神的恩典。
  3. 盐有防腐作用,「加盐」表示神与以色列人的盟约是永恒不渝的,这行动亦表示奉献者记念神的约,愿意遵行约中神对人的要求。
  4. 素祭是向神表示感恩、敬拜及乐意遵命的礼物。我在日常的生活中如何向神献上这种祭礼?
  5. 「感谢神」 – https://www.youtube.com/watch?v=OusNcmp2S5E

 

祷告

主啊,今天我可以到袮面前敬拜袮,全因袮主动的介入、呼召我与袮立约。求袮使我在营营役役的生活里,永不忘记袮的大恩。感谢袮赐给我们美好的大自然,感谢袮赐给我们日用的饮食,更感谢袮赐给我们生命的灵粮!我立志要跟随袮,在生活中仿效袮,过圣洁的生活,请袮悦纳我们每日的感恩和敬拜。我愿弃绝世上的益处,努力抵挡撒旦的引诱,完全地献上自己为主所用,求主加添我的力量,阿们!

 

260读经灵修2018年3月12日:利未记1

全章经文: https://www.biblegateway.com/passage/?search=Leviticus+001&version=CUVS


 

简介

《利未记》的名称是从旧约希腊文译本而来,意思是「有关利未人的」。本书记述上帝在以色列人出埃及後所宣告的敬拜和宗教规条,尤其是以色列人的礼拜和宗教仪式,包括祭司在执行任务时应该遵循的细则。以色列人若忠心持守律法,遵行上帝的吩咐,必会蒙福。

 

本书的主题是上帝的神圣,以及以色列人如何维持与上帝的关系。本书描述在这关系之下,上帝的子民在敬拜他和一般生活上应遵守的敬拜及生活规例。

 

本书关键的经句是11章44至45节。上帝要求他的选民以色列人在信仰和行为上,能与上帝的神圣相称。这可从三方面来看:一是与上帝的关系成圣,是通过上帝指定的献祭和敬拜(1—10章);二是个人卫生和品行上成圣(11—22章),这一段包括几部律法条例,如成圣条例和赎罪日条例;三是作为国民的分别为圣(23—27章),着重对作为一个国家整体分别为圣的要求,包括节期、土地等条例,以区别於其他民族。

 

《利未记》19章18节「爱邻如己」是本书最着名的经句。耶稣认为这是第二条最重要的诫命(太19:19;22:39;可12:31,33),保罗和雅各也曾引用这经句(罗13:9;加5:14;雅2:8)。

 

作者

《利未记》没有注明作者是谁,犹太传统和教会传统认为是源自摩西。

 

提要

一.以色列会众当行的献祭和洁净(1:1—16:34)

  • 奉献和献祭的条例(1:1—7:38)
  • 按立亚伦和他的後代为祭司(8:1—10:20)
  • 礼仪上的洁净和不洁净条例(11:1—15:33)
  • 赎罪日(16.1—34)

二.以色列作为上帝圣洁的子民(17:1—27:34)

  • 给上帝全体子民的律法(17:1—20:27)
  • 关於祭司和宗教节期的律法(21:1—25:55)
  • 持受应许和还愿:遵行诫命者蒙福(26:1—27:34)

https://www.bible.com/zh-TW/bible/139/LEV.INTRO1.RCUV


利未记1 (圣经和合本)

1 耶和华从会幕中呼叫摩西,对他说: 2 「你晓谕以色列人说:你们中间若有人献供物给耶和华,要从牛群羊群中献牲畜为供物。 3 「他的供物若以牛为燔祭,就要在会幕门口献一只没有残疾的公牛,可以在耶和华面前蒙悦纳。 4 他要按手在燔祭牲的头上,燔祭便蒙悦纳,为他赎罪。 5 他要在耶和华面前宰公牛;亚伦子孙作祭司的,要奉上血,把血洒在会幕门口、坛的周围。 6 那人要剥去燔祭牲的皮,把燔祭牲切成块子。 7 祭司亚伦的子孙要把火放在坛上,把柴摆在火上。 8 亚伦子孙作祭司的,要把肉块和头并脂油摆在坛上火的柴上。 9 但燔祭的脏腑与腿要用水洗。祭司就要把一切全烧在坛上,当作燔祭,献与耶和华为馨香的火祭。

 

 

默想

  1. 留意在献燔祭的过程中,献祭者所负责、所参与的是甚麽。
  2. 完整的燔祭,就是将整个祭牲放在祭坛上烧,是旧约中最常见的祭,象徵一个人将生命完全交给神。利未记认为,神和古代以色列人有立约的关系,这关系会因罪和不洁而破坏,透过燔祭就能修复人和神之间的关系。
  3. 唯有当我们将自己的生命完全献给主时,才真正地回应神的救恩,「这是我对你们的希望,将你们每一天的日常生活——睡觉、饮食、工作、生活的大小事——都献在神面前为燔祭。接受神对你的计划,这是你能对神作的最好的事;不要太过适应你所处的文化、不加思索地融入其中;反而要定睛在神身上,你就会里外更新。要明白神对你的要求,并尽快回应。不要效法周围的风气,它们总是要将你拉往幼稚愚昧的地步,神要把你的最好发掘出来,并在你生命中培育属他的成熟生命」(罗12:1-2,译自The Message 圣经)
  4. 因着主耶稣的死,买赎了我,修复了我与神之间的关系。如今,我当怎样将每一天的生活当作燔祭,献给神?如何能在现今的风俗文化中,每一天都活出神的旨意,培养成熟的属灵生命?
  5. 「活着为耶稣」 – https://www.youtube.com/watch?v=30iFaMePJGI

 

祷告

慈爱的天父,感谢赞美袮!感谢袮差遣袮的独生爱子耶稣基督道成肉身,来到我们中间。他毫无瑕疵,完美圣洁,却为了我们的罪,将自己全然献上,死在十字架上,为我们作了挽回祭,成就了宝贵的救恩。从此以後我们得以从罪恶的捆绑中解脱,藉着基督的宝血和父神联合。天父,请赐我力量,让我在每天的生活中效法基督,让我献上自己当作活祭,不与世俗认同,有勇气与决心过圣洁、讨袮喜悦的生活,阿们!