260读经灵修2018年6月18日:民数记20

全章经文: https://www.biblegateway.com/passage/?search=Numbers+020&version=CUVS

 

民数记 第二十章 (圣经和合本)

1正月间,以色列全体会众到了寻的旷野,就住在加低斯;米利暗死在那里,也埋葬在那里。 2 会众没有水喝,就聚集攻击摩西和亚伦。 3 人民与摩西争闹,说:“但愿我们的兄弟在耶和华面前死去的时候,我们也一同死去! 4 你们为甚麽把耶和华的会众领到这旷野来,使我们和我们的牲畜都死在这里呢? 5 你们为甚麽使我们出埃及,领我们到这坏地方来呢?这里不能撒种,没有无花果树、葡萄树、石榴树,也没有水喝。” 6 摩西和亚伦於是离开会众,来到会幕门口,俯伏在地;耶和华的荣光向他们显现。 7 耶和华对摩西说: 8 “你要拿着杖,和你的哥哥亚伦聚集会众,在他们眼前,吩咐磐石;这样你就可以使磐石流出水来,给会众和他们的牲畜喝。” 9 於是,摩西照着耶和华吩咐他的,从耶和华面前拿了杖去。 10 摩西和亚伦聚集了会众到磐石面前;摩西对他们说:“悖逆的人哪,你们要听,我们为你们使水从磐石中流出来吗?” 11 摩西举手,用杖击打磐石两次,就有很多水流出来,会众和他们的牲畜都喝了。 12 耶和华对摩西和亚伦说:“因为你们不信我,不在以色列人眼前尊我为圣,所以你们必不得领这会众进入我赐给他们的地。” 13 这就是米利巴水,因为以色列人在那里与耶和华争闹,耶和华在他们中间显为圣。

 

 

默想:

  • 出声读出这段经文。
  • 当神吩咐摩西命令磐石发出水来,他未顺服神,却用杖击打磐石两下(8,11节)。因为不顺服,摩西就不得带领百姓进入应许地。我们可能觉得摩西所受的惩罚过重,神却不以这罪为小。摩西无法严谨遵守神的吩咐,意味着他错失了机会,以新的方式向以色列人展示神的能力,行使神所授权的领导。再者,摩西虽为神精心挑选的领袖,但此时竟表露并未全心信靠神。
  • 不论我们的灵命有多坚强,必须谨慎,要一丝不苟地遵行神的命令;在灵程的起点如此,在旅程的终端亦当从一而终地如此。

祷告

慈爱的天父,感谢袮今天藉着摩西和亚伦的遭遇提醒我顺服袮的旨意是多麽重要。我也觉得摩西所受的惩罚过重,可是袮却不以这罪为小。相比摩西这位属灵的伟人,我有比他多得多的不顺服,可是袮却并不照摩西所受的来惩罚我。袮仍然爱我,每天陪伴我与我同行。我知道袮怜恤我的软弱,也饶恕我的过犯。袮殷切地希望我成长,我却辜负了袮的美意。求天父帮助我,让我清楚看见我的污秽、软弱、与悖逆,让我有能力发出真诚的悔改,每天行走在袮的光明之中,越来越顺服袮,越来越讨袮的喜悦。同时也求天父让我像袮体恤我一样,去体恤别人的软弱,在他们悖逆袮的时候,用我的关爱使他们的心变得柔软,阿们!

 

 

诗歌:

「顺服」 – https://www.youtube.com/watch?v=Zx1AMuYdykw

 

260读经灵修2018年6月15日:民数记19

全章经文: https://www.biblegateway.com/passage/?search=Numbers+019&version=CUVS

 

民数记 第十九章 (圣经和合本)

1耶和华晓谕摩西、亚伦说: 2 「耶和华命定律法中的一条律例乃是这样说:你要吩咐以色列人,把一只没有残疾、未曾负轭、纯红的母牛牵到你这里来, 3 交给祭司以利亚撒;他必牵到营外,人就把牛宰在他面前。 4 祭司以利亚撒要用指头蘸这牛的血,向会幕前面弹七次。 5 人要在他眼前把这母牛焚烧;牛的皮、肉、血、粪都要焚烧。 6 祭司要把香柏木、牛膝草、朱红色线都丢在烧牛的火中。 7 祭司必不洁净到晚上,要洗衣服,用水洗身,然後可以进营。 8 烧牛的人必不洁净到晚上,也要洗衣服,用水洗身。 9 必有一个洁净的人收起母牛的灰,存在营外洁净的地方,为以色列会众调做除污秽的水。这本是除罪的。 10 收起母牛灰的人必不洁净到晚上,要洗衣服。这要给以色列人和寄居在他们中间的外人作为永远的定例。」

 

 

  • 大声地读出这段经文。
  • 以色列人礼仪上的不洁净是会传染的,若有人摸了死屍,就不洁净(即不能敬拜神),凡他所触摸的,都变成不洁净了。这表示不洁净需要立刻处理,以免整个营及会幕本身都可能受到污染。也因此,献祭的红母牛之灰要放在近处,以便随时用来调做除污秽的水,使人在礼仪上成为洁净。
  • 这个礼仪并非有什麽奇异功能,而是反映了属灵的现象。罪的确会污染他人,必须立刻处理。我们若犯了罪就必须立刻向神认罪,赔偿,仰赖神的应许得赦免,洗净我们一切的不义(约一1:9)。

祷告

慈爱圣洁的天父,感谢袮拣选我作袮的子民,使我得永生的福分,进入袮光明的国度。袮将我们这些属袮的子民从污秽堕落的世界中分别出来,因着我主耶稣基督为我们流出的宝血,我们的罪得以洗清,我们的灵魂得蒙拯救,我们得以称为袮圣洁的儿女,这是何等大的恩典!求天父每天与我同行,赐我一颗刚强、仁爱、谨守的心,好让我有力量在世上过圣洁的生活。同时也求天父怜恤我的软弱,赦免我的罪孽过犯。因着我的血气和罪性,我的内心也是常常不洁的,愿天父的道劈开我的灵魂与骨节,愿灵火来炼净我的身心,好让我的生命在这个被罪污染、充满堕落与不义的世界中,像一朵出淤泥而不染的莲花那样灿烂开放,远播袮天国的芬芳,彰显出袮生命的荣耀,阿们!

 

 

诗歌:

「愿那灵火复兴我」 – https://www.youtube.com/watch?v=8cn2truEM8U

 

260读经灵修2018年6月14日:民数记18

全章经文: https://www.biblegateway.com/passage/?search=Numbers+018&version=CUVS

 

民数记 第十八章 (圣经和合本)

25 耶和华吩咐摩西说: 26 「你晓谕利未人说:你们从以色列人中所取的十分之一,就是我给你们为业的,要再从那十分之一中取十分之一作为举祭献给耶和华, 27 这举祭要算为你们场上的谷,又如满酒醡的酒。 28 这样,你们从以色列人中所得的十分之一也要作举祭献给耶和华,从这十分之一中,将所献给耶和华的举祭归给祭司亚伦。 29 奉给你们的一切礼物,要从其中将至好的,就是分别为圣的,献给耶和华为举祭。 30 所以你要对利未人说:你们从其中将至好的举起,这就算为你们场上的粮,又如酒醡的酒。 31 你们和你们家属随处可以吃;这原是你们的赏赐,是酬你们在会幕里办事的劳。 32 你们从其中将至好的举起,就不致因这物担罪。你们不可亵渎以色列人的圣物,免得死亡。」

 

 

  • 慢慢地出声读这段经文。
  • 神并没有把产业分给利未人,因为神就是他们的产业。但是神吩咐所有的百姓,包括利未人在内,都要十一奉献,又要向神献祭。
  • 怎样使用我们资财,是信徒属灵生命成长路径的一个学习。虔敬的人必乐意以荣耀神、讨神喜悦的方式,将最好的献给神。我们的理财方式与灵命的成长有直接的关系。
  • 耶稣在撒种的比喻中说,“撒在荆棘里的,就是人听了道,後来有世上的思虑,钱财的迷惑,把道挤住了,不能结实”(太13:22),祂劝告我们,钱财的迷惑会导致人不结果子;惟有胜过钱财诱惑的,属灵生命才得成长。

祷告

天父,感谢赞美袮,我深知我在世上的一切财宝与福祉,包括我的生命气息,都是蒙袮所赐。袮吩咐我将所得的十分之一奉献给袮,正如一个慈爱的父亲向孩子索要一颗他给予孩子的糖果,他并不是真正需要这颗糖果,而是一种甜蜜的爱的交流,也是一种使孩子成长的方式。天父,求袮使我更多、更深的感受到袮的心意,以致我像一个深爱父亲、愿意给父亲糖果的孩子一样,也愿意将自己当纳的奉献给袮。求天父更新我的眼光,令我多多思想袮所应许我的福分,努力积攒天上的财宝,因为我的财宝在哪里,我的心也在哪里。求天父清洁我的心,不要陷於物质的慾望与魔鬼的网罗之中,并赐我属天的智慧来管理使用我在世上的财富,阿们!

 

 

诗歌:

「我愿奉献我一生」 – https://www.youtube.com/watch?v=lPZlUO0yZqU

 

260读经灵修2018年6月13日:民数记17

全章经文: https://www.biblegateway.com/passage/?search=Numbers+017&version=CUVS

 

民数记 第十七章 (圣经和合本)

1耶和华对摩西说: 2 「你晓谕以色列人,从他们手下取杖,每支派一根;从他们所有的首领,按着支派,共取十二根。你要将各人的名字写在各人的杖上, 3 并要将亚伦的名字写在利未的杖上,因为各族长必有一根杖。 4 你要把这些杖存在会幕内法柜前,就是我与你们相会之处。 5 後来我所拣选的那人,他的杖必发芽。这样,我必使以色列人向你们所发的怨言止息,不再达到我耳中。」 6 於是摩西晓谕以色列人,他们的首领就把杖交给他,按着支派,每首领一根,共有十二根;亚伦的杖也在其中。 7 摩西就把杖存在法柜的帐幕内,在耶和华面前。 8 第二天,摩西进法柜的帐幕去。谁知利未族亚伦的杖已经发了芽,生了花苞,开了花,结了熟杏。 9 摩西就把所有的杖从耶和华面前拿出来,给以色列众人看;他们看见了,各首领就把自己的杖拿去。 10 耶和华吩咐摩西说:「把亚伦的杖还放在法柜前,给这些背叛之子留作记号。这样,你就使他们向我发的怨言止息,免得他们死亡。」

 

 

默想:

  • 出声读出这段经文,体会当中的情景。
  • 以色列民的领袖多次挑战亚伦祭司的权威,神行了一个神蹟,使亚伦的杖在一夜之间像树一样发芽,如此来向全体百姓显明,唯有亚伦才是祂所拣选的祭司,拥有独一无二的权威。以後神吩咐摩西,将这根杖放在约柜前,“留作记号。。。使他们向我的怨言止息。。。免得他们死亡”(10节)。神再次清楚的指明,百姓们的怨言虽是向着摩西亚伦来发的,其实,他们真正的埋怨是针对神而发的。
  • 在神面前思想,我对自己教会的牧者、或长执、小组长等各个领袖们,是否有怨言?或是挑战他们的权威?今天神藉这段经文,对我说什麽?我埋怨的真正对象是谁?

 

 

祷告:

天父,今天的经文记载了一个多麽美妙的神蹟!虽然这个故事的年代已如此久远,我仍可以鲜明地想像出亚伦的杖上那些美丽的杏花和芳香的熟杏。天父,感谢赞美袮!袮是一位可以令枯木发出新芽、结出硕果的神,也是一位令沉沦在罪中的生命更新、得袮永生福分的神!袮的慈爱与权能亘古不变!天父,我今天特意要反省我生命中的枯乾、以及我心中种种的苦毒和怨恨,愿袮使我灵性枯乾的生命也如亚伦的手杖一样发出新芽,结出美好的属灵的果实,使我成为袮荣耀与权能的见证。我要特意为教会的教牧长执和各位领袖们向袮祈求,求袮多多赐给他们牧者的心和谦卑的灵来带领我们的教会,我愿以实际行动来支持他们,表达我对他们的尊重与关爱,阿们!

诗歌:

「耶和华是我的牧者」 – https://www.youtube.com/watch?v=tlzWMN9VFRw

 

260读经灵修2018年6月12日:民数记16

全章经文: https://www.biblegateway.com/passage/?search=Numbers+016&version=CUVS

 

民数记 第十六章 (圣经和合本)

1利未的曾孙、哥辖的孙子、以斯哈的儿子可拉,和吕便子孙中以利押的儿子大坍、亚比兰,与比勒的儿子安, 2 并以色列会中的二百五十个首领,就是有名望选入会中的人,在摩西面前一同起来, 3 聚集攻击摩西、亚伦,说:「你们擅自专权!全会众个个既是圣洁,耶和华也在他们中间,你们为甚麽自高,超过耶和华的会众呢?」 4 摩西听见这话就俯伏在地, 5 对可拉和他一党的人说:「到了早晨,耶和华必指示谁是属他的,谁是圣洁的,就叫谁亲近他;他所拣选的是谁,必叫谁亲近他。 6 可拉啊,你们要这样行,你和你的一党要拿香炉来。 7 明日,在耶和华面前,把火盛在炉中,把香放在其上。耶和华拣选谁,谁就为圣洁。你们这利未的子孙擅自专权了!」 8 摩西又对可拉说:「利未的子孙哪,你们听我说! 9 以色列的 神从以色列会中将你们分别出来,使你们亲近他,办耶和华帐幕的事,并站在会众面前替他们当差。 10 耶和华又使你和你一切弟兄─利未的子孙─一同亲近他,这岂为小事?你们还要求祭司的职任吗?

 

 

默想:

  • 读几遍本段经文。要了解整件事情,请读完全章。
  • 摩西率领百姓出埃及,前往迦南地。然而百姓并非时刻都尊重摩西的属灵领导和指引。可拉和他一党的人,不满於身为利未人,仅仅办理“耶和华帐幕的事”,以及“牧养和服务会众”的重任;却野心勃勃想要作“祭司的职任”。因此,他们经常恶言批评,又不时挑战摩西的权威。
  • 在基督徒灵命塑造的过程中,优秀的属灵领袖担当非常重要的角色,因为人人都需要良好的指引,才能走在属灵的正途上。神透过惩治百姓的恶行,藉此教训他们属灵指引和权柄的重要。
  • 我是否有一位属灵的导师,在我的灵命旅途中,帮助我、鼓励我、引导我?

 

 

祷告

天父,感谢袮今天提醒我属灵的导师对於生命的成长是多麽重要!求袮赐给我这样的一位导师,像摩西一样爱袮、顺服袮,也像摩西引导众人出埃及进入美好的应许之地一样,在我的灵命旅途中帮助我、鼓励我、引导我!求袮多多赐福这位导师,令他/她的生命更加成熟,像摩西一样谦卑柔和,满有我主耶稣基督的形象。求袮怜恤他/她的软弱,多多赐他/她勇气和力量,教他/她在世上的风浪中站立得稳,在属灵的征战中时时得胜。在他/她引导我的同时,我也愿为他/她守望祷告,凭着我的爱心和他/她说诚实的话,用我的实际行动去关爱他/她。求袮通过他/她来造就我,使我将来也可以像他/她一样,引领别人的生命成长,阿们!

诗歌:

「同路人」 – https://www.youtube.com/watch?v=wozKx2hQaW0

 

260读经灵修2018年6月11日:民数记15

全章经文: https://www.biblegateway.com/passage/?search=Numbers+015&version=CUVS

 

民数记 第十五章 (圣经和合本)

37 耶和华晓谕摩西说: 38 「你吩咐以色列人,叫他们世世代代在衣服边上做繸子,又在底边的繸子上钉一根蓝细带子。 39 你们佩带这繸子,好叫你们看见就记念遵行耶和华一切的命令,不随从自己的心意、眼目行邪淫,像你们素常一样; 40 使你们记念遵行我一切的命令,成为圣洁,归与你们的神。 41「我是耶和华─你们的神,曾把你们从埃及地领出来,要作你们的神。我是耶和华─你们的神。」

 

 

默想:

  • 将这段经文慢慢出声地读两遍。
  • 神吩咐以色列人在衣服边上加上“繸子”,好叫他们每次看见繸子时,都会想起并遵行律法,不去顺从肉体的私慾和贪婪。因以色列民是神分别为圣的儿女,神渴望他们圣洁。神对我们有相同的期望,劝勉我们要时刻思想,遵行他的话语。
  • 我有什麽“繸子”常放在我面前,让我记起神对我与祂的关系所关切的是什麽?有什麽是最好的提醒?

 

 

祷告

天父,感谢袮令我思想什麽事物可以作为我的“繸子”,可以教我每次看见它时,都会想起并遵行袮的律法,不去顺从肉体的私慾和贪婪。求袮使我今天就寻见我的“繸子”,将它加在我灵魂的衣裳之上,成为袮圣洁的印记。它可以是天空中的一粒明星,见证袮创造的伟大;可以是我庭前每年按季常开的花朵,是袮信实不变的象徵;也可以是圣经中一句深深打动我心的金句,承载着袮的恩惠和慈爱。天父啊,求袮藉着我的“繸子”使我明白袮的例律典章、领会袮的慈爱、公义、和圣洁。愿我的心田之中常年盛开着火红的玫瑰和洁白的百合,好将我主耶稣基督的馨香与圣洁充满我心,使我在污秽的世上分别为圣,活出袮所喜悦的圣洁生命来,将一切荣耀归给袮,阿们!

 

 

诗歌:

「心中的眼睛」 – https://www.youtube.com/watch?v=R1sW9M-OlTE

 

260读经灵修2018年6月8日:民数记14

全章经文: https://www.biblegateway.com/passage/?search=Numbers+014&version=CUVS

 

民数记 第十四章 (圣经和合本)

17 现在求主大显能力,照你所说过的话说: 18 『耶和华不轻易发怒,并有丰盛的慈爱,赦免罪孽和过犯;万不以有罪的为无罪,必追讨他的罪,自父及子,直到三、四代。』 19 求你照你的大慈爱赦免这百姓的罪孽,好像你从埃及到如今常赦免他们一样。」 20 耶和华说:「我照着你的话赦免了他们。 21 然我指着我的永生起誓,遍地要被我的荣耀充满。 22 这些人虽看见我的荣耀和我在埃及与旷野所行的神蹟,仍然试探我这十次,不听从我的话, 23 他们断不得看见我向他们的祖宗所起誓应许之地。凡藐视我的,一个也不得看见; 24 惟独我的仆人迦勒,因他另有一个心志,专一跟从我,我就把他领进他所去过的那地;他的後裔也必得那地为业。

 

默想:

  • 这是在十个探子表达出“就算有神的帮助,以色列人有可能在那个土地上定居吗” ?这样的怀疑,惹怒神而欲降瘟疫击杀百姓之後,摩西所做的祷告。慢慢地读这段经文 ,多读几次摩西的祷告中,向神的呼求,对神的认识。(最好能阅读整章圣经,明白以色列人的怀疑的深度。)
  • 再慢慢地读经文,留意(1)特别明显的神的性情,(2)迦勒回应神所表露的性情,(3)其他想到的。
  • 有什麽有关神的事,让我最为震撼?
  • 有什麽有关迦勒的事,让我最为感动?
  • 那些神似乎认为对他来说没什麽用的以色列人,神却饶恕他们,我对此有什麽看法?

祷告

求主让我看见,在这幅图画中我在那里?我是否也会受影响而“藐视”神,“不信”神?神是否呼召我过不同的生活——成为“另有一个心志,专一跟随”神,就算会遇到困难、风险(如:去爱不可爱的,追求较低薪的事业,向人认自己的错)?

 

260读经灵修2018年6月7日:民数记13

全章经文: https://www.biblegateway.com/passage/?search=Numbers+013&version=CUVS

 

民数记 第十三章 (圣经和合本)

25 过了四十天,他们窥探那地才回来, 26 到了巴兰旷野的加低斯,见摩西、亚伦,并以色列的全会众,回报摩西、亚伦,并全会众,又把那地的果子给他们看; 27 又告诉摩西说:「我们到了你所打发我们去的那地,果然是流奶与蜜之地;这就是那地的果子。 28 然而住那地的民强壮,城邑也坚固宽大,并且我们在那里看见了亚衲族的人。 29 亚玛力人住在南地;赫人、耶布斯人、亚摩利人住在山地;迦南人住在海边并约旦河旁。」 30 迦勒在摩西面前安抚百姓,说:「我们立刻上去得那地吧!我们足能得胜。」 31 但那些和他同去的人说:「我们不能上去攻击那民,因为他们比我们强壮。」 32 探子中有人论到所窥探之地,向以色列人报恶信,说:「我们所窥探、经过之地是吞吃居民之地,我们在那里所看见的人民都身量高大。 33 我们在那里看见亚衲族人,就是伟人;他们是伟人的後裔。据我们看,自己就如蚱蜢一样;据他们看,我们也是如此。」

 

默想:

  • 信心就是将看不见的与看得见的连结起来。当我们如同迦勒一样凭信心行事,我们就不再坚持头脑的知识是我们明白的主要方法。
  • 信心并非是我们单凭眼睛而作的结论,乃是我们基於神的本性而得的结论。而看不见的与看得见的连结,让我们对周围的世界有不同的看法。
  • 很多人说,靠信心生活是很冒险的生活方式;但是,凭眼见而生活的风险更大。
  • 约书亚与迦勒的故事在下章中将会继续,我们会发现,更大的危险并非靠信心生活,而是靠不信来生活,就是世界的人的生活方式。

祷告

这首英文诗歌是根据马可9:14-27的故事,孩子的父亲对神呼叫:“我信!但我信不足,求主帮助”(可9:24)。

慢慢地读这首诗的歌词,从心中感受作者内心的挣扎,愿意相信,但又信不下去。以这首诗,诚实地将自己信心的软弱、不足、不信,告诉神,求他的帮助。

我信,求主帮助我信的不足;我要像小孩一样全然信靠;
我信,求主帮助我信的不足;我将踏入不知,一路全信靠。
我多渴望像别人有那奇特感觉,但就算我从不曾有此感觉,我仍宣称他是主。
我信,求主帮助我信的不足;我将踏入不知,一路全信靠。

 

260读经灵修2018年6月6日:民数记12

全章经文: https://www.biblegateway.com/passage/?search=Numbers+012&version=CUVS

 

民数记 第十二章 (圣经和合本)

1摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子,就毁谤他,说: 2 「难道耶和华单与摩西说话,不也与我们说话吗?」这话耶和华听见了。 3 摩西为人极其谦和,胜过世上的众人。 4 耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说:「你们三个人都出来,到会幕这里。」他们三个人就出来了。 5 耶和华在云柱中降临,站在会幕门口,召亚伦和米利暗,二人就出来了。 6 耶和华说:「你们且听我的话:你们中间若有先知,我─耶和华必在异象中向他显现,在梦中与他说话。 7 我的仆人摩西不是这样;他是在我全家尽忠的。 8 我要与他面对面说话,乃是明说,不用谜语,并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西,为何不惧怕呢?」 9 耶和华就向他们二人发怒而去。 10 云彩从会幕上挪开了,不料,米利暗长了大麻疯, 11 有雪那样白。亚伦一看米利暗长了大麻疯,就对摩西说:「我主啊,求你不要因我们愚昧犯罪,便将这罪加在我们身上。 12 求你不要使她像那出母腹、肉已半烂的死胎。」 13 於是摩西哀求耶和华说:「 神啊,求你医治她!」

默想:

  • 轻声地读这段经文两遍,揣摩摩西当时的心情。
  • 米利暗和亚伦批评摩西,挑战他的权威,神就惩罚他们二人。不过,摩西并没有因米利暗长了大麻疯而幸灾乐祸。他反而动了怜悯之心,为姐姐哀求神。摩西为人谦卑,柔和并尽忠,是个祷告的勇士,又是属神子民忠诚的领袖。
  • 在我的朋友圈子中,有什麽人可以配上第3节的描述?这个人怎样表现他的谦卑?
  • 我曾否因为某些事情而像米利暗与亚伦一样心存嫉妒呢?这事如何影响我与神的关系?

祷告

天父,求袮指引我,赐我属天的智慧,让我看到一切自高的人,必被降为卑微,那些骄傲的人,也都无不滑跌。我愿努力学习摩西的品格,他是蒙袮赐福,被袮特意呼召出来成就大事的领袖,却为人极其谦和,胜过世上的众人。我的能力才干、所承担的使命都远远不及摩西,而我的内心深处竟隐藏着人所不知的骄傲。求天父用袮如利剑一般的道劈开我的灵魂和骨节,将我内心最隐秘的污秽、嫉妒、与傲慢全都剔除,求天父洁净我,求圣灵光照我,引领我行走在光明之中,不但效法摩西的柔和谦卑,更向他的爱心和忠心学习,每天尽心尽力做好我手上的一切工作,怜恤关爱我周围一切有需要的人,愿袮的旨意成就,阿们!

 

诗歌:

「主,我愿像袮」 – https://www.youtube.com/watch?v=EWd0RYpfc6A

 

260读经灵修2018年6月5日:民数记11

全章经文: https://www.biblegateway.com/passage/?search=Numbers+011&version=CUVS

 

民数记 第十一章 (圣经和合本)

1众百姓发怨言,他们的恶语达到耶和华的耳中。耶和华听见了就怒气发作,使火在他们中间焚烧,直烧到营的边界。 2 百姓向摩西哀求,摩西祈求耶和华,火就熄了。 3 那地方便叫做他备拉,因为耶和华的火烧在他们中间。 4 他们中间的闲杂人大起贪慾的心;以色列人又哭号说:「谁给我们肉吃呢? 5 我们记得,在埃及的时候不花钱就吃鱼,也记得有黄瓜、西瓜、韭菜、葱、蒜。 6 现在我们的心血枯竭了,除这吗哪以外,在我们眼前并没有别的东西。」 7 (这吗哪彷佛芫荽子,又好像珍珠。 8 百姓周围行走,把吗哪收起来,或用磨推,或用臼捣,煮在锅中,又做成饼,滋味好像新油。 9 夜间露水降在营中,吗哪也随着降下。)

 

 

默想:

  • 选下列的一种心情来读这段经文:纵容惯坏的小孩,严厉奖罚的父亲,或是唯恐天下不乱的闲杂人。
  • 以色列民又找到新的抱怨:一成不变的单调食物。家家户户都在帐篷门口哀哭。已经有一年了,神每天奇妙地供应他们身体所需营养均衡的食物;但是,他们不单不感激,更是大声哭喊他们的不满。
  • 真正相信神的人是对神的供应有知足感的。若是心里专注物质追求,不论是食物或是财富,其实都是不信的表现。
  • 我什麽时候像以色列民,最容易因为生活中的际遇而沮丧?当沮丧时,我更会多听别人同样的抱怨,或是留意神的供应,还是聆听自己内心对神的怀疑?
  • 当我不断对生活埋怨,或是渴望神没有给我的东西时,神会有什麽感受?神怎样将他对我的心意让我知道?

祷告:

天父,感谢袮藉着今天的经文让我警醒,令我反思忏悔我种种的抱怨、怨恨、与忘恩。我常常忘记袮对我的百般恩惠。无论是美好的阳光、清新的空气、纯净的水,还是我的生命气息、食物、健康、工作、朋友等等,都是袮美好的赏赐,可是我却视若无睹,将这一切都当作理所当然。天父,我今天特别看见这一切我日常所忽视的事物的珍贵。我要存一颗感恩的心,向你发出由衷的赞美,感谢袮对我生活和心灵的不断供应。我为我面对困难时的抱怨感到羞愧,我愿向你诚心认罪悔改。我愿从今往後更加坚定地信靠袮,不求自己的益处,但求别人的益处,带着满足与平安渡世上的生活,在一切的事情上寻求袮的旨意,阿们!

 

诗歌:

「神是我这生供应者」 – https://www.youtube.com/watch?v=VlM0SyPAQNA