Category: 260灵修

全章经文: https://www.biblegateway.com/passage/?search=Numbers+030&version=CUVS

 

民数记 第三十章 （圣经和合本）

1 摩西晓谕以色列各支派的首领说：「耶和华所吩咐的乃是这样： 2 人若向耶和华许愿或起誓，要约束自己，就不可食言，必要按口中所出的一切话行。 3 女子年幼还在父家的时候，若向耶和华许愿，要约束自己， 4 她父亲也听见她所许的愿并约束自己的话，却向她默默不言，她所许的愿并约束自己的话就都要为定。 5 但她父亲听见的日子若不应承她所许的愿和约束自己的话，就都不得为定，耶和华也必赦免她，因为她父亲不应承。

 

6 「她若出了嫁，有愿在身，或是口中出了约束自己的冒失话， 7 她丈夫听见的日子，却向她默默不言，她所许的愿并约束自己的话就都要为定。 8 但她丈夫听见的日子，若不应承，就算废了她所许的愿和她出口约束自己的冒失话，耶和华也必赦免她。

 

 

默想：

• 出声读这段经文。
• 人不可食言。神重视家庭，他教导以色列人重视对家人的承诺。灵命成熟的人信守向神许下对家庭的诺言，并且不会轻率地许诺。我们的言行是否一致，就决定我们是建立诚信，还是摧毁诚信。为所说的话负责，包括即使守信会使自己招损，也要言出必行，绝不可食言。
• 我做过最冲动的承诺是什麽？最近我做过什麽承诺是不太肯定能成就的？我是否持守了那一个承诺？
• 有没有任何的情况，我认为自己可以解除一些承诺，如：婚姻的誓约、本票借据、或是奉献承诺？这段经文如何帮助我解决这个问题，克服这些“藉口”？
• 求主助我守信用，不食言，尊重别人，也尊重自己。

祷告：

天父，感谢袮提醒我当遵守自己曾许下的诺言。袮是信实的神，袮的恩惠慈爱、袮对我的应许都永不改变。但我却是软弱的、虚谎的，我常常改变心意，所作过的承诺也常常不能遵守。我之所以如此，是因为我凭着自己的血气轻易地作出承诺，也凭着自己的血气随意地去解除承诺。我曾作出的最大的承诺，是今生今世都跟从袮，一心一意走属天的道路。天父，求袮使我灵性成熟、生命成长，以免使我陷於魔鬼的网络之中，连这个最大的承诺也违背了。天父，求袮在我的生命中永远作王，求袮使我每天顺服袮的旨意，使我成为一个对袮有诚信、对人也有诚信的人。求袮令我谦卑，不要凭着自己的骄傲和顽强，乃是凭着我的信心，在软弱中倚靠袮、仰望袮，以此来遵守我的承诺，阿们！

 

 

诗歌：

「我要真诚歌」 – https://www.youtube.com/watch?v=ig9rd31dkLM

 

全章经文: https://www.biblegateway.com/passage/?search=Numbers+029&version=CUVS

 

民数记 第二十九章 （圣经和合本）

1 「七月初一日，你们当有圣会，什麽劳碌的工都不可做，是你们当守为吹角的日子。 2 你们要将公牛犊一只，公绵羊一只，没有残疾、一岁的公羊羔七只，作为馨香的燔祭献给耶和华。 3 同献的素祭用调油的细面：为一只公牛要献伊法十分之三，为一只公羊要献伊法十分之二， 4 为那七只羊羔每只要献伊法十分之一。 5 又献一只公山羊做赎罪祭，为你们赎罪。 6 这些是在月朔的燔祭和同献的素祭，并常献的燔祭与同献的素祭，以及照例同献的奠祭以外，都作为馨香的火祭献给耶和华。

 

7 「七月初十日，你们当有圣会，要刻苦己心，什麽工都不可做。

 

12 「七月十五日，你们当有圣会，什麽劳碌的工都不可做，要向耶和华守节七日。

默想：

• 以宁静的心情，读这段经文，最好能读完整章圣经，体会当时的情景。
• 腾出时间安息，对灵命的培育是十分重要的。
• 安息并非闲着什麽事也不干，而是利用这段时间反省过去、计划未来、或敬拜神。
• 安息日是一段刻意分别出来的时间，让信徒专心去敬拜神。当我们敬拜神的时候，心灵就得享真正的平安和力量。
• 安息是一种属灵的操练，不但帮助我们信靠神，也可恢复我们对神的信心；看见神怎样供应我们的需要，我们对他的信心就自然地增长，并体会到神的供应是不用我们去赚取的。
• 安息，叫我们住在神那无条件、坚定不移、宽恕过犯的大爱中。
• 再次反省，我目前是怎样来守“安息”？我是否有刻意安排“安息”的机会？我是否住在神的大爱中？

祷告：

天父，感谢赞美袮！袮的恩典无时不与我同在，令我持续不断地成长。感谢袮提醒我要定期地进入安息，在安息中我的生命会更加成熟，也会经历到袮更加丰盛的恩典。天父，我生活在一个纷扰的世界中，我每天的生活也是如此忙乱。我有许多的工要作，也有许多的责任要尽，繁重的担子常常压着我，令我忘了袮的同在，也忘了在安息中专心聆听袮、敬拜袮。天父，求袮使我重新得力，令我如鹰一样展翅上腾；求袮赐我智慧可以每天合理地分派我的各项事务；特别求袮赐我一颗敬虔的心，每天能安排专属的时间来亲近你。愿你塑造我属灵的生命，令我更加自律，能够持之以恒地进行属灵的操练。我的身体虽然常常劳累，愿我的心灵得享属天的平安和喜乐，阿们！

诗歌：

「安稳在耶稣手中」 – https://www.youtube.com/watch?v=P9o77YZDO_Y

 

全章经文: https://www.biblegateway.com/passage/?search=Numbers+028&version=CUVS

 

民数记 第二十八章 （圣经和合本）

1 耶和华晓谕摩西说： 2 「你要吩咐以色列人说：献给我的供物，就是献给我做馨香火祭的食物，你们要按日期献给我。 3 又要对他们说：你们要献给耶和华的火祭，就是没有残疾、一岁的公羊羔，每日两只，作为常献的燔祭。 4 早晨要献一只，黄昏的时候要献一只。 5 又用细面伊法十分之一，并捣成的油一欣四分之一，调和作为素祭。 6 这是西奈山所命定为常献的燔祭，是献给耶和华为馨香的火祭。 7 为这一只羊羔，要同献奠祭的酒一欣四分之一。在圣所中，你要将醇酒奉给耶和华为奠祭。 8 晚上，你要献那一只羊羔，必照早晨的素祭和同献的奠祭献上，作为馨香的火祭献给耶和华。

 

9 「当安息日，要献两只没有残疾、一岁的公羊羔，并用调油的细面伊法十分之二为素祭，又将同献的奠祭献上。 10 这是每安息日献的燔祭，那常献的燔祭和同献的奠祭在外。

默想：

• 仔细的阅读这段经文，正如要遵照去行的一样。
• 神命令以色列民每日献上燔祭，指示有关预备献祭、主持敬拜仪式的每个细节，百姓都遵照神的特定指引而行。我们敬拜神之前，要做好准备功夫，敬拜时不可掉以轻心，马马虎虎。也不应随己意敬拜神，必须按照神的旨意，早晚都准备好敬拜。坚毅不屈和反覆实践，乃是灵命成长的要诀。
• 有什麽东西可以每天都提醒我，神为我所做的一切？选择一件实际的物件，习惯，来作为提醒我的信物、记号。
• 我是在满怀感恩的心情下，前赴主日崇拜吗？我在每个星期天做些什麽特别的事情，来提醒我自己神为我所作的一切？这些事或物，如何帮助强化我与神的关系？

 

祷告：

天父，我今天重温袮对以色列人献祭的教诲，心中充满了感恩。感谢袮差遣袮的独生爱子耶稣基督来到世上，替我们死在十字架上，一次性地献上了挽回祭，为我们成就了永久的、宝贵无比的救恩。从此，我们可以通过祂这位中保来到袮的面前，只要我们心中相信、口里承认耶稣基督是主，袮就赦免我们的罪，赐给我们永生和儿女的名分。因着基督宝贵的救恩，我们再也不用像旧约中的以色列人那样献各样的祭。袮所要求我们的，乃是将我们的身体献上当作活祭，袮告诉我们这样做是圣洁的，是讨袮喜悦的。天父啊，我愿如此去行，但我常常感到我的力量不足。求天父加添我的心力，让我不要效法这个世界，只要心意更新而变化，一心一意讨袮的喜悦，察验袮善良、纯全、可喜悦的旨意，阿们！

 

诗歌：

「尽情的敬拜」 – https://www.youtube.com/watch?v=xEvnnb-x0hE

 

全章经文: https://www.biblegateway.com/passage/?search=Numbers+027&version=CUVS

 

民数记 第二十七章 （圣经和合本）

12 耶和华对摩西说：「你上这亚巴琳山，观看我所赐给以色列人的地。 13 看了以後，你也必归到你列祖那里，像你哥哥亚伦一样。 14 因为你们在寻的旷野，当会众争闹的时候，违背了我的命，没有在涌水之地会众眼前尊我为圣。」（这水就是寻的旷野加低斯米利巴水。）

 

15 摩西对耶和华说： 16 「愿耶和华万人之灵的神，立一个人治理会众， 17 可以在他们面前出入，也可以引导他们，免得耶和华的会众如同没有牧人的羊群一般。」 18 耶和华对摩西说：「嫩的儿子约书亚是心中有圣灵的，你将他领来，按手在他头上， 19 使他站在祭司以利亚撒和全会众面前，嘱咐他。 20 又将你的尊荣给他几分，使以色列全会众都听从他。 21 他要站在祭司以利亚撒面前，以利亚撒要凭乌陵的判断，在耶和华面前为他求问。他和以色列全会众都要遵以利亚撒的命出入。」 22 於是摩西照耶和华所吩咐的将约书亚领来，使他站在祭司以利亚撒和全会众面前， 23 按手在他头上，嘱咐他，是照耶和华藉摩西所说的话。

默想：

• 慢慢地读这段经文。
• 这是为进入迦南地的另一个准备——委任接替摩西的领袖。
• 一个属灵领袖有多成功，可以凭他栽培了多少领袖来衡量。摩西有远见，於是训练约书亚成为属灵领袖。然而，在认定约书亚为自己的接班人前，摩西先寻求神的引导（16-17节）。神拣选约书亚，因他“心中有圣灵”。神委任属灵领袖的准则与世上的标准不同。神所拣选的领袖，往往是对圣灵的声音特别敏锐，又乐意顺从的人。
• 在过去，有谁做过我的“摩西”？我又是谁的“摩西”或“约书亚”？我怎样预备我的接班人？
• 为我们教会中的“摩西”（牧者、小组长、其他领袖）祷告，也为要接棒的“约书亚”祷告。

祷告：

天父，我为我生命中的“摩西”和“约书亚”向袮感恩！他们是袮拣选、委派的领袖，他们是顺服袮旨意、讨你喜悦的人。袮通过他们来引领我的道路，使我的生命不断成长，带我到流奶与蜜的应许之地。天父，我愿继续向我身边的“摩西”和“约书亚”学习，我可能没有他们的恩赐与才干，但我愿意学习他们的忠心来委身事奉袮，使我和他们一样成为讨袮喜悦的人。我也要为他们代祷，求袮继续重用他们，通过他们的事奉继续陶造、赐福他们。我愿和他们一样，每天顺服心中圣灵的声音，不做令圣灵担忧的事。虽然我的恩赐微小，我愿尽心尽力事奉袮，并努力承担我在世上一切的责任，求天父多多加添我的力量，阿们！

 

诗歌：

「靠我灵成事」 – https://www.youtube.com/watch?v=Og6YsixSkVA

 

全章经文: https://www.biblegateway.com/passage/?search=Numbers+026&version=CUVS

 

民数记 第二十六章 （圣经和合本）

51 以色列人中被数的，共有六十万零一千七百三十名。

 

52 耶和华晓谕摩西说： 53 「你要按着人名的数目将地分给这些人为业。 54 人多的，你要把产业多分给他们；人少的，你要把产业少分给他们。要照被数的人数，把产业分给各人。 55 虽是这样，还要拈阄分地。他们要按着祖宗各支派的名字承受为业。 56 要按着所拈的阄，看人数多人数少，把产业分给他们。」

 

57 利未人，按着他们的各族被数的，属革顺的，有革顺族；属哥辖的，有哥辖族；属米拉利的，有米拉利族。 58 利未的各族有立尼族、希伯伦族、玛利族、母示族、可拉族。哥辖生暗兰。 59 暗兰的妻名叫约基别，是利未女子，生在埃及。她给暗兰生了亚伦、摩西，并他们的姐姐米利暗。 60 亚伦生拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛。 61 拿答、亚比户在耶和华面前献凡火的时候就死了。 62 利未人中，凡一个月以外，被数的男丁，共有二万三千。他们本来没有数在以色列人中，因为在以色列人中，没有分给他们产业。

 

63 这些就是被摩西和祭司以利亚撒所数的。他们在摩押平原与耶利哥相对的约旦河边数点以色列人。 64 但被数的人中，没有一个是摩西和祭司亚伦从前在西奈的旷野所数的以色列人。 65 因为耶和华论到他们说，他们必要死在旷野，所以除了耶孚尼的儿子迦勒和嫩的儿子约书亚以外，连一个人也没有存留。

默想：

• 神指示摩西再作一次人口普查，结果只有约书亚、迦勒和摩西是从埃及出来的老一辈，其余全是在旷野出生的男丁。最好能读一次全章圣经，再慢慢地读这段经文。
• 自第一次数点以色列百姓的数目以後（1:1-2:33），已过了三十八年之久。现在神吩咐摩西与以利亚撒要重新作一次人口普查。虽然由埃及出来的那一代人，悖逆犯罪，而倒闭旷野，但是神仍然信实地成全他对列祖的应许，使得他们承受所应许的“产业”。这是民数记最重要的启示之一。
• 究竟“产业”对我是什麽意思？我的家庭自前代承受了什麽“产业”？我希望继承什麽？我已经继承了什麽？我可以从神那里承受什麽“产业”（基业，彼前1：4）？
• 神在我的生命中作了什麽工作，使得我的过去，无论是幸福的，或是痛苦的，都成为美好的祝福？
• 为着我从家庭中所承受的“产业”感谢神，祈求神继续在我身上的工作，使得我的过去成为更美好的祝福与产业，能够传递给其他人。

祷告：

天父，感谢袮今天教导我当如何承受袮的“产业”。我数算自我属袮以来，已经蒙袮的恩典，承受了许多产业：袮赐我儿女的名分，令我在将来袮荣耀的天国里有份；袮也引领我的道路，在我生命里成就袮美好的计划，令我经历到袮无尽的慈爱。天父，我为我蒙袮如此的大恩、承受袮如此宝贵的产业向你感恩。我不但感谢袮赐我的一帆风顺，也感谢我生命中的许多挫折、沮丧、和痛苦。我明白袮的祝福，常常是通过我的逆境来临到我的。感谢袮让我学会在逆境中仰望袮，使我更加成熟。我不仅仅拥有袮儿女的名分，也逐渐有袮儿女的样式。我明白丰盛的生命，才是我承受的最宝贵的产业。求袮继续眷顾我，通过我赐福更多的人，让我所承受的产业成为袮恩典的见证，也让更多的人有份来承受袮的产业，阿们！

 

诗歌：

「主赐福如春雨」 – https://www.youtube.com/watch?v=sloMIl899TQ

 

全章经文: https://www.biblegateway.com/passage/?search=Numbers+025&version=CUVS

 

民数记 第二十五章 （圣经和合本）

1 以色列人住在什亭，百姓与摩押女子行起淫乱。 2 因为这女子叫百姓来，一同给她们的神献祭，百姓就吃她们的祭物，跪拜她们的神。 3 以色列人与巴力毗珥联合，耶和华的怒气就向以色列人发作。 4 耶和华吩咐摩西说：「将百姓中所有的族长在我面前对着日头悬挂，使我向以色列人所发的怒气可以消了。」 5 於是摩西吩咐以色列的审判官说：「凡属你们的人，有与巴力毗珥联合的，你们各人要把他们杀了。」

 

6 摩西和以色列全会众正在会幕门前哭泣的时候，谁知，有以色列中的一个人，当他们眼前，带着一个米甸女人到他弟兄那里去。 7 祭司亚伦的孙子、以利亚撒的儿子非尼哈看见了，就从会中起来，手里拿着枪， 8 跟随那以色列人进亭子里去，便将以色列人和那女人由腹中刺透。这样，在以色列人中瘟疫就止息了。 9 那时遭瘟疫死的有二万四千人。

 

10 耶和华晓谕摩西说： 11 「祭司亚伦的孙子、以利亚撒的儿子非尼哈，使我向以色列人所发的怒消了，因他在他们中间，以我的忌邪为心，使我不在忌邪中把他们除灭。 12 因此，你要说：我将我平安的约赐给他， 13 这约要给他和他的後裔，作为永远当祭司职任的约，因他为神，有忌邪的心，为以色列人赎罪。」

 

 

默想：

• 慢慢地读这段经文，体会当时的情境。
• 神希望他的百姓在生活的各个层面上都是清心圣洁的，包括性生活。以色列人效法摩押人，与他们一同膜拜巴力，进行求生育的礼节仪式，因此神向以色列人发怒气。
• 淫乱和拜偶像通常是并行的，且并非偶然发生的。人类的性关系是神所赐的，那是男人和女人之间最亲密的行为。人的性行为也是属灵的。因此，淫乱不单影响身体，也会影响灵命。我们必须时刻谨慎自守有关性方面的思想和行为，因为我们的“身子就是圣灵的殿”（林前6：19），让我们能在神面前圣洁。
• 在我日常生活的社会文化中，那些事情可能会腐化我纯正的信仰？对我来说，将信仰实践在日常的生活文化中，最大的困难、张力是什麽？
• 坦诚地告诉神，我在生活中所面对社会文化上最大的冲击是什麽？思想神对我的心意又是什麽？恳求圣灵，将这两者的距离拉近，直到完全吻合在神的旨意中。

祷告：

慈爱圣洁的天父，感谢袮藉着今天的经文警示我要圣洁，否则必会像当年行淫的以色列人那样受到袮的严惩。我们生活在一个污秽、败坏、堕落的世界，魔鬼利用世俗的文化和媒体，每天向我们灌输大量与拜偶像和色情有关的信息，不但令世上的人沉沦，也妄图网罗我们这些属於袮天国的子民。感谢袮提醒我淫乱和拜偶像通常是并行的，求袮破除我心中的偶像，不论它是权势、财富、名誉、地位或是别的什麽，都求袮一一破除。求袮保护我，求袮的羽翼遮蔽我，赐我清洁的心和正直的灵，令我不要落入魔鬼的诡计和网罗之中，求袮赐我力量一心一意地跟从袮，不但远离身体的淫行，也不犯属灵的淫乱。我愿完全地将自己奉献给袮，我愿单单属袮，愿我每天的心思意念都合袮的心意、讨袮的喜悦，阿们！

 

诗歌：

「圣洁的祢」 – https://www.youtube.com/watch?v=yQIXsBat3ZY

 

全章经文: https://www.biblegateway.com/passage/?search=Numbers+024&version=CUVS

 

民数记 第二十四章 （圣经和合本）

10 巴勒向巴兰生气，就拍起手来，对巴兰说：「我召你来为我咒诅仇敌，不料，你这三次竟为他们祝福。 11 如今你快回本地去吧！我想使你得大尊荣，耶和华却阻止你不得尊荣。」

 

12 巴兰对巴勒说：「我岂不是对你所差遣到我那里的使者说， 13 巴勒就是将他满屋的金银给我，我也不得越过耶和华的命，凭自己的心意行好行歹？耶和华说什麽，我就要说什麽。 14 现在我要回本族去。你来，我告诉你这民日後要怎样待你的民。」 15 他就题起诗歌说：「比珥的儿子巴兰说，眼目闭住的人说， 16 得听神的言语、明白至高者的意旨、看见全能者的异象、眼目睁开而仆倒的人说： 17 我看他却不在现时，我望他却不在近日。有星要出於雅各，有杖要兴於以色列，必打破摩押的四角，毁坏扰乱之子。 18 他必得以东为基业，又得仇敌之地西珥为产业，以色列必行事勇敢。 19 有一位出於雅各的，必掌大权，他要除灭城中的余民。」

 

默想：

• 继续读完巴勒与巴兰的闹剧。
• 怒气填胸的巴勒，拒绝支付巴兰任何报酬，巴兰继续说出预言，说到以色列仇敌的结局。巴兰从当时遥远的时代，隐约地看到神至终要成就的。
• 巴兰用了两个符号来描述他所看见的：有“星”要出於雅各，有“杖”要兴於以色列（17节）。“星”是代表光，“杖”是代表权柄；这两样在耶稣基督的生命中完全的显露出来。今天我们与耶稣的光与权柄有直接的接触，更清楚明白这个福音异象的意义。

祷告：

慈爱的天父，感谢赞美袮！袮今天藉着“星”和“杖”这两个符号让我看见我主耶稣基督的荣光和权柄。亲爱的主耶稣，袮是一颗明亮的晨星，引领我们众人出黑暗入光明。袮有温柔慈爱，并存心谦卑、全然虚己，甘愿承担我们众人的罪孽，在十字架上为我们受死，三天以後从死里复活，战胜了死亡的权势，为我们成就了宝贵无比的救恩。主耶稣啊，我知道天上地下所有的权柄都赐给袮了，袮将来要用铁杖管辖万国，施行公义的审判。袮是我的牧者，我是袮的小羊，我愿听袮的声音。求袮每天引领我前行，用袮的杖和袮的竿来安慰我；求袮令我定睛於袮的荣光，效法袮的生命，让我越来越有袮荣耀的形象，阿们！

 

 

诗歌：

「谷中百合花」 – https://www.youtube.com/watch?v=rAjQOSe8Yzk

 

 

全章经文: https://www.biblegateway.com/passage/?search=Numbers+023&version=CUVS

 

民数记 第二十三章 （圣经和合本）

18 巴兰就题诗歌说：「巴勒，你起来听；西拨的儿子，你听我言。 19 神非人，必不至说谎；也非人子，必不至後悔。他说话岂不照着行呢？他发言岂不要成就呢？ 20 我奉命祝福，神也曾赐福，此事我不能翻转。 21 他未见雅各中有罪孽，也未见以色列中有奸恶。耶和华他的神和他同在，有欢呼王的声音在他们中间。 22 神领他们出埃及，他们似乎有野牛之力。 23 断没有法术可以害雅各，也没有占卜可以害以色列。现在必有人论及雅各，就是论及以色列说：『神为他行了何等的大事！』 24 这民起来彷佛母狮，挺身好像公狮，未曾吃野食，未曾喝被伤者之血，决不躺卧。」 25 巴勒对巴兰说：「你一点不要咒诅他们，也不要为他们祝福。」 26 巴兰回答巴勒说：「我岂不是告诉你说，凡耶和华所说的，我必须遵行吗？」

 

默想：

• 出声读出这段经文，继续前一章的事件，最好能读完整章经文，了解巴兰与巴勒之间，几乎像闹剧的窘况。
• 这个故事让我们知道，我们的话可以带来好结果，以及坏结果。想一下我口所出的话，是祝福别人或是咒诅别人？是建立他人或是拆毁他人？是赐生命的或是夺生命的？

 

祷告：

亲爱的圣灵：

我知道口中之言是由心而发的，请帮助我谨慎地看守我的心。

求你保守我，让不恰当的话语不至溜出来，伤害了别人。

求你看守我，不让我所说的笑话带着讥讽人的意图。

继续守卫我，使得我没有一句话是在愤怒中说的。

我知道以口来攻击他人和拿石头打人，没有多大的分别。

帮助我以祝福，来代替咒骂。

我特别为______________________祷告，因我实在很难去爱他/她 。。。

 

 

诗歌：

「我歌颂祢」 – https://www.youtube.com/watch?v=qn-r0U00nHI

全章经文: https://www.biblegateway.com/passage/?search=Numbers+022&version=CUVS

 

民数记 第二十二章 （圣经和合本）

21 巴兰早晨起来，备上驴，和摩押的使臣一同去了。 22 神因他去就发了怒，耶和华的使者站在路上抵挡他。他骑着驴，有两个仆人跟随他。 23 驴看见耶和华的使者站在路上，手里有拔出来的刀，就从路上跨进田间。巴兰便打驴，要叫牠回转上路。 24 耶和华的使者就站在葡萄园的窄路上，这边有墙，那边也有墙。 25 驴看见耶和华的使者，就贴靠墙，将巴兰的脚挤伤了。巴兰又打驴。 26 耶和华的使者又往前去，站在狭窄之处，左右都没有转折的地方。 27 驴看见耶和华的使者，就卧在巴兰底下，巴兰发怒，用杖打驴。 28 耶和华叫驴开口对巴兰说：「我向你行了什麽，你竟打我这三次呢？」 29 巴兰对驴说：「因为你戏弄我。我恨不能手中有刀，把你杀了。」 30 驴对巴兰说：「我不是你从小时直到今日所骑的驴吗？我素常向你这样行过吗？」巴兰说：「没有。」31 当时，耶和华使巴兰的眼目明亮，他就看见耶和华的使者站在路上，手里有拔出来的刀，巴兰便低头俯伏在地。32 耶和华的使者对他说：「你为何这三次打你的驴呢？我出来敌挡你，因你所行的，在我面前偏僻。33 驴看见我就三次从我面前偏过去；驴若没有偏过去，我早把你杀了，留他存活。」34 巴兰对耶和华的使者说：「我有罪了。我不知道你站在路上阻挡我；你若不喜欢我去，我就转回。」35 耶和华的使者对巴兰说：「你同这些人去吧！你只要说我对你说的话。」於是巴兰同着巴勒的使臣去了。

 

默想：

• 出声读出这段经文。最好将全章读一遍，对整个事件有更充分的了解。
• 神可以透过任何东西，甚至动物来说话。神使用驴子向巴兰说话，同样的，彼得在听见鸡叫後（太26：34）悔改了。有时我们听不见神的声音，并非因祂静默，而是因我们不听。属灵的生命中，我们学习在任何时候，以任何方式来聆听神。培养聆听的耳朵是我们灵命成长的重要一环。

祷告：

慈爱全能的天父，今天的经文让我听见袮的声音！袮可以藉着袮所创造的一切向我说话：头上的星空，身旁的花草，迅疾的飞鸟，灵动的游鱼，甚至是冥顽不灵的驴子，袮都可以让它们开口传递袮的声音。我听不见袮的声音，并非袮的静默，而是我耳边世界的喧嚣、我心中属血气的骄傲与顽梗令我昏聩。天父啊，求袮赐我一双善於聆听袮声音的耳朵，也赐我一颗顺服袮旨意的心。特别求袮让我认识我生命中的阻拦。我常常凭着己意行事，并将自己的意思当作是袮的意思。求袮引导我、炼净我，培养我圣洁的生命，令我过圣洁的生活。愿袮的纶音在我的心中如美妙的音乐，每天令我的灵魂苏醒，引导我走义路，阿们！

 

 

诗歌：

「你的话」 – https://www.youtube.com/watch?v=pM4ydX5XN9U

 

全章经文: https://www.biblegateway.com/passage/?search=Numbers+021&version=CUVS

 

民数记 第二十一章 （圣经和合本）

4 他们从何珥山沿着到红海的路起行，要绕过以东地；众民因为这条路，心里烦躁， 5 就反抗　神和摩西，说：“你们为甚麽把我们从埃及领上来，使我们死在旷野呢？这里没有粮食，又没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。” 6 於是耶和华打发火蛇进入人民中间；蛇咬他们，许多以色列人就死了。 7 人民来见摩西，说：“我们有罪了，因为我们出恶言攻击耶和华和你；求你向耶和华祷告，叫这些蛇离开我们。”於是摩西为众人祷告。 8 耶和华对摩西说：“你要做一条火蛇，挂在杆上；被咬的，一看这蛇，就必得存活。” 9 摩西就做了一条铜蛇，挂在杆上；被蛇咬了的人，一望这铜蛇，就活了。

 

默想：

• 读本段经文时，好像对着一群小孩子在讲故事，放进情感地读。
• 百姓抱怨反抗神，神使火蛇进入百姓中间，来惩罚百姓，但是惩罚并非其最终目标。因我们的心硬叛逆，神必须惩罚，而惩罚是为打开我们的心，撬开我们的自满硬壳，使我们经历慈爱怜悯的神丰盛的恩典。
• 正如保罗所说：“他的恩慈是领你悔改”（罗2：4），神的审判（惩罚）也是如此。二者的目的都是引领我们回到神面前，回到我们得赦免、得医治、得整全的源头。

祷告：

天父啊，今天的经文给我很大的提醒：袮的管教是与我有益，是为了使我明白袮的心意，促使我离弃我的恶行，并在真诚的悔改中经历袮的恩典和慈爱。天父，我觉得自己常常像一个叛逆的孩子那样，不讨袮的的喜悦，更惧怕袮的管教。天父，我是袮所爱的孩子，我知道即使我悖逆袮，袮也不会离弃我。袮用火蛇表达袮管教的严厉，同时袮也用铜蛇传递袮医治的大能。当摩西用手杖举起铜蛇的时候，被袮管教的孩子只要顺服袮，就必会得到袮的抚慰和医治。今天，手杖和铜蛇仍然是世界卫生组织的标志，提醒我全人类都需要袮的恩惠和医治。感谢天父对我的不弃不离，我愿甘心顺服袮，在一切境遇中仰望袮，阿们！

 

 

诗歌：

「当转眼仰望耶稣」 – https://www.youtube.com/watch?v=FMIUILyKO7Q&t=20s