Category: 260灵修

全章经文:  https://www.biblegateway.com/passage/?search=2Chronicles+005&version=CUVS

 

历代志下第5章 （圣经和合本）

1 所罗门做完了耶和华殿的一切工，就把他父大卫分别为圣的金银和器皿都带来，放在神殿的府库里。

2 那时，所罗门将以色列的长老、各支派的首领并以色列的族长招聚到耶路撒冷，要把耶和华的约柜从大卫城，就是锡安，运上来。…

7 祭司将耶和华的约柜抬进内殿，就是至圣所，放在两个基路伯的翅膀底下。 8 基路伯张着翅膀在约柜之上，遮掩约柜和抬柜的杠。 9 这杠甚长，杠头在内殿前可以看见，在殿外却不能看见，直到如今还在那里。 10 约柜里唯有两块石版，就是以色列人出埃及後，耶和华与他们立约的时候，摩西在何烈山所放的，除此以外，并无别物。

11 当时在那里所有的祭司都已自洁，并不分班供职。 12 他们出圣所的时候，歌唱的利未人亚萨、希幔、耶杜顿和他们的众子、众弟兄都穿细麻布衣服，站在坛的东边，敲钹、鼓瑟、弹琴，同着他们有一百二十个祭司吹号。 13 吹号的、歌唱的都一齐发声，声合为一，赞美、感谢耶和华。吹号、敲钹，用各种乐器，扬声赞美耶和华说：「耶和华本为善，他的慈爱永远长存！」那时耶和华的殿有云充满， 14 甚至祭司不能站立供职，因为耶和华的荣光充满了神的殿。

 

默想

• 所罗门为什麽如此注重圣殿？首先，这是神权威的象徵。神藉圣殿使耶路撒冷成为敬拜的中心，好使世世代代都保持纯正不变的信仰。同时，这也是神圣洁的象徵。圣殿的荣美，令人对神肃然起敬；先知们看见许多伟大异象，就是在这样的背景之中。圣殿更是神与以色列人立约的记号。圣殿使百姓注重神的律法（刻有十条诫命的两块法版，放在圣殿约柜之内）胜於看重君王的功绩。这也是神特别临在祂百姓中的地方。圣殿也是神赦免祂百姓的记号。圣殿的设计、器物以及敬拜的习俗，对全体百姓来说，都是意义深长的实物教材，使他们想起犯罪的严重性、沾染罪污所招致的惩罚、以及他们是何等需要罪的赦免。以上这些因素让圣殿在整卷旧约中扮演了非常重要的角色。思想这些因素仍然适用於今天的教会吗？
• 祭司把约柜擡进圣殿，放在至圣所以後，便从至圣所中出来。外间的圣所有桌子，其上放有陈设饼，圣所内还有香炉与金灯台。通常至圣所只有大祭司一年一次在赎罪日那天可以进去。在这个独特的时刻，还有几个祭司也必须进入至圣所，将约柜擡到新的安放之处。他们进去的时候，利未人就赞美神，因为知道神悦纳了为约柜所预备的新地方（5:13）。在圣殿里举行的第一次敬拜聚会，以赞美神、宣告祂的同在和美善开始。我们敬拜的时候，也应当以见证神的慈爱作为开始，首先要赞美祂，然後就能预备自己的心，向祂陈明内心的需要。回想神的慈爱与怜悯，你就能心被恩感，天天敬拜祂。诗篇107篇，就是大卫如何回忆神永存慈爱的范例。思想我在今天的敬拜生活中，能否反映昔日圣殿敬拜中的丰盛？

 

祷告

带着感恩的心来到神的面前，思想神浩瀚无边的恩惠与慈爱，向祂献上你最深切的敬拜与赞美；求神引领你，使你在教会中如同置身於神荣美的圣殿中，与弟兄姐妹们以爱相连，活出丰盛的生命。

 

诗歌

「这里有神的同在」- https://www.youtube.com/watch?v=6l1N5JeBEqI

 

全章经文:  https://www.biblegateway.com/passage/?search=2Chronicles+004&version=CUVS

 

历代志下第4章 （圣经和合本）

11 户兰又造了盆、铲、碗。这样，他为所罗门王做完了神殿的工， 12 所造的就是两根柱子和柱上两个如球的顶，并两个盖柱顶的网子， 13 和四百石榴，安在两个网子上，每网两行，盖着两个柱上如球的顶。 14 盆座和其上的盆， 15 海和海下的十二只牛， 16 盆、铲子、肉叉子，与耶和华殿里的一切器皿。都是巧匠户兰用光亮的铜为所罗门王造成的， 17 是在约旦平原疏割和撒利但中间，藉胶泥铸成的。 18 所罗门制造的这一切甚多，铜的轻重无法可查。

 

默想

• 昔日为圣殿中作敬拜用途而造的盆、铲和碗，我们不甚熟悉。今天我们敬拜所用的器物虽已改变，但敬拜的目的却是古今皆同──将尊荣颂赞献给神。我们切不可让敬拜神之器物，压过了对祂的敬拜。思想今天我们在敬拜中运用了什麽器材或技巧？这些东西是否真的可以辅助我去敬拜神？
• 制造圣殿器物的巧匠，小心翼翼地依照神的吩咐去做，产生了良好的效果，神赐下明确的指示，他们就遵行到底。尽管有时我们有创意、有自己的见地，却不可因而违背神的旨意。我们若要使我们的灵命成长，同样也要像巧匠建造圣殿那样要小心寻求，并遵从神的吩咐一丝不苟地去行。思想今天我照神的吩咐去做工时，是否完全顺服了神的旨意？

 

祷告

求神使你警醒，使你在教会及日常对神的敬拜中，无论你采用何种方式来敬拜，都不要忘记神才是你敬拜的对象与中心！求神赐你更多的智慧与谦卑，使你在更多的事上能明白并顺服神的旨意。

 

诗歌

「我的神我要敬拜你」- https://www.youtube.com/watch?v=BWLEuwVMbng

 

全章经文:  https://www.biblegateway.com/passage/?search=2Chronicles+003&version=CUVS

 

历代志下第3章 （圣经和合本）

1 所罗门就在耶路撒冷耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上，大卫所指定的地方，预备好了，开工建造耶和华的殿。

2 所罗门做王第四年二月初二日开工建造。 3 所罗门建筑神殿的根基乃是这样：长六十肘，宽二十肘，都按着古时的尺寸。 4 殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，高一百二十肘，里面贴上精金。 5 大殿的墙都用松木板遮蔽，又贴了精金，上面雕刻棕树和链子， 6 又用宝石装饰殿墙，使殿华美；所用的金子都是巴瓦音的金子。 7 又用金子贴殿和殿的栋梁、门槛、墙壁、门扇，墙上雕刻基路伯。 8 又建造至圣所，长二十肘，与殿的宽窄一样，宽也是二十肘，贴上精金，共用金子六百他连得。 9 金钉重五十舍客勒。楼房都贴上金子。

默想

• 所罗门在摩利亚山上建造永久的圣殿，代替设在基遍、曾随以色列人在旷野漂流的流动式会幕。在这山上神曾阻止亚伯拉罕，杀以撒献祭。这块地原是禾场，大卫将它买下来筑祭坛。耶稣基督曾说：“时候将到，你们拜父也不在这山上，也不在耶路撒冷…那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜祂。”（约4：21-23）。按照耶稣的话，思想我们今天的圣殿应当建造在哪里？
• 所罗门为什麽把圣殿装饰得如此金碧辉煌？虽然没有人能为神建造一座配得上祂的居所，所罗门却想令这座圣殿成为世上最尊荣的设计。建造的程序和巧匠所施的工，本身就已经是敬拜的行动。尽管人在简朴的教堂内也可以与神相遇、向祂祷告，不过想建造美伦美奂的敬拜场所也是无可厚非的。思想所罗门在建圣殿中耗资庞大，花费的原则是什麽？今日我们教会建堂又该怎样取舍呢？

 

祷告

带着敬畏的心安静在神的面前，用你的心灵和诚实向神发出最深的感恩与赞美；求真理的圣灵引导你，赐你属天的智慧，让你在日常一切的事上看见神的恩典，使你生活中一切的行为都成为敬拜神、荣耀神的行动。

 

诗歌

「献给我天上的主」- https://www.youtube.com/watch?v=c4MQx47Gexg

 

全章经文:  https://www.biblegateway.com/passage/?search=2Chronicles+002&version=CUVS

 

历代志下第2章 （圣经和合本）

1 所罗门定意要为耶和华的名建造殿宇，又为自己的国建造宫室。 2 所罗门就挑选七万扛抬的，八万在山上凿石头的，三千六百督工的。 3 所罗门差人去见推罗王希兰，说：「你曾运香柏木於我父大卫建宫居住，求你也这样待我。 4 我要为耶和华我神的名建造殿宇，分别为圣献给他，在他面前焚烧美香，常摆陈设饼，每早晚、安息日、月朔并耶和华我们神所定的节期献燔祭。这是以色列人永远的定例。 5 我所要建造的殿宇甚大，因为我们的神至大，超乎诸神。 6 天和天上的天尚且不足他居住的，谁能为他建造殿宇呢？我是谁，能为他建造殿宇吗？不过在他面前烧香而已。 7 现在求你差一个巧匠来，就是善用金、银、铜、铁和紫色、朱红色、蓝色线，并精於雕刻之工的巧匠，与我父大卫在犹大和耶路撒冷所预备的巧匠一同做工。 8 又求你从黎巴嫩运些香柏木、松木、檀香木到我这里来，因我知道你的仆人善於砍伐黎巴嫩的树木，我的仆人也必与你的仆人同工。 9 这样，可以给我预备许多的木料，因我要建造的殿宇高大出奇。 10 你的仆人砍伐树木，我必给他们打好了的小麦二万歌珥，大麦二万歌珥，酒二万罢特，油二万罢特。」

 

默想

• 我们应当尽力建造美好舒适的地方作敬拜之用，使神得荣耀，作为神与祂荣耀的见证；同时我们也必须记住，神不会局限在人手建造的殿宇或环境之中，祂比所有的建筑物都伟大！所以我们不要只看重敬拜的场所，更该注重以心灵和诚实敬拜祂。敬拜应当是我们基督徒信仰生活的核心，思想今天我用了多少时间与心力在敬拜神上呢？
• 所罗门为什麽要征用外国的巧匠？原来以色列人虽然精於农耕，对冶金术却所知不多，所以他要从外国引进人才。利用世上的专才来配合神的工作，是神所允许的。神照祂的拣选，将天赋的才干分赐给不同的人，也赐给非基督徒各种天分。当我们与非基督徒一起工作的时候，要认识到神是随己意赐人才能的。我们要像所罗门那样看重他们的专才，更重要的是我们要找机会向他们传扬神的救恩。思想我们在与非信徒合作工作时，要留意些什麽？

 

祷告

带着敬畏的心来到神的面前，思想神的伟大与全能，将你的颂赞献给神；向神献上感恩，感谢祂拯救并引领你，使你同享永生的福乐；感谢祂赐你各样恩赐与才干，并向祂立志；你愿意将你的恩赐才干都用来为主做工，愿意一生被主所用。

 

诗歌

「每天的祷告」- https://www.youtube.com/watch?v=QTK9olv2-ZE

 

全章经文: https://www.biblegateway.com/passage/?search=2Chronicles+001&version=CUVS

 

历代志下

简介

《历代志下》延续《历代志上》以圣殿及事奉为特点的记载。本书首先叙述所罗门王建圣殿的经过和他一生的政绩，以及他死後国家分裂为南北两国，北方支派在耶罗波安率领下背叛所罗门王的儿子罗波安。本书集中叙述主前586年耶路撒冷陷落前南国犹大的历史：经历了三百多年，二十多位君王的更替，圣殿或遭破坏荒废，或经重修洁净。

本书记录了列代诸王背弃上帝，又悔改重建信仰的情景，复兴曾似波浪不断涌现，可见於亚撒（15章）、约沙法（20章）、约阿施（23—24章）、希西家（29—31章）、约西亚（35章）作王之时。最後，犹大的灭亡不是终局，书中提到波斯王居鲁士下诏重建圣殿，以未来充满盼望（36:22—23）为结语。这段经文与《以斯拉记》开首的数节经文几乎完全相同（拉1:1—3）。作者认为所罗门是一位重要的君王，仅次於大卫。

 

作者

《历代志》是由一位编者将某些早期文献编辑成书（9:1；29:29—30）。犹太人传统认为本书的编纂者是以斯拉。

 

提要

一．所罗门：圣殿的建造者（1:1—9:13）

• 所罗门的智慧和财富（1:1—17）
• 所罗门建造圣殿（2:1—5:1）
• 所罗门奉献圣殿（5:2—7:22）
• 所罗门的统治（8:1—9:31）

二．分裂的王国（10:1—28:27）

• 导言：北方支派的反叛（10:1—11:14）
• 犹大的君王（11:5—28:27）

三．王国分裂局面的结束（29:1—36:23）

• 希西家的改革（29:1—32:33）
• 玛拿西和亚们（33:1—25）
• 约西亚的改革（34:1—36:1）
• 犹大亡国，耶路撒冷陷落、被掳和回归（36:2—23）

 

https://www.bible.com/zh-TW/bible/139/2CH.INTRO1.RCUV

 

历代志下第1章 （圣经和合本）

6 所罗门上到耶和华面前会幕的铜坛那里，献一千牺牲为燔祭。

7 当夜，神向所罗门显现，对他说：「你愿我赐你什麽，你可以求。」 8 所罗门对神说：「你曾向我父大卫大施慈爱，使我接续他做王。 9 耶和华神啊，现在求你成就向我父大卫所应许的话，因你立我做这民的王，他们如同地上尘沙那样多。 10 求你赐我智慧、聪明，我好在这民前出入，不然谁能判断这众多的民呢？」

11 神对所罗门说：「我已立你做我民的王，你既有这心意，并不求资财、丰富、尊荣，也不求灭绝那恨你之人的性命，又不求大寿数，只求智慧、聪明好判断我的民， 12 我必赐你智慧、聪明，也必赐你资财、丰富、尊荣，在你以前的列王都没有这样，在你以後也必没有这样的。」 13 於是所罗门从基遍丘坛会幕前回到耶路撒冷，治理以色列人。

默想

• 聪明和智慧是不同的。智慧就是有洞悉力和分辨力去作出正确的抉择，聪明（或知识）则是处理日常事务的技能。所罗门王使用他向神求来的智慧，不仅依照他父亲大卫的计划建造圣殿，也使全国立於稳固的经济基础上。今天很多人只求小聪明却缺乏大智慧，思想神期望你以怎样的智慧去面对今天的生活？
• 神对所罗门的应许：“你愿我赐你什麽，你可以求”（1:7）势必让人心为之一振。所罗门把百姓的需要放在第一位，只求智慧而不求财富，他晓得贵为人君最宝贵的财产就是智慧。後来他在箴言书中这样说：“智慧比珍珠（或红宝石）宝贵，你一切所喜爱的，都不足与之比较。”（箴3:15）昔日神赐给所罗门智慧，今天祂也乐意赐给我们，赐人智慧的乃是同一位神。想象一下当神今夜就向你显现，询问你要祈求什麽时，你的祷告会是什麽？
• 所罗门王虽能尽得一切，但是他只求神赐智慧用以治理百姓。神悦纳他的优先选择，所以神也赏他资财、丰足和尊荣。主耶稣也讲到生活的优先次序，只要我们将神放在首位，一切需用祂都会加给我们。祂这应许并不是说我们必会像所罗门一样富足显贵，乃是指我们让神居首位，祂所赐的智慧必使我们有蒙神充分祝福的一生。你是否相信，当你先求神的国时，其他一切祂都会加给你？

 

祷告

谦卑地来到神的面前，求神赐个你属天的智慧，让你明白蒙神祝福的一生才是真正的富足，与耶稣同享天国的荣耀才是真正的尊贵；求神赐你更大的信心，使你一生都让神在你的生命里居首位。

 

诗歌

「我宁愿有耶稣」- https://www.youtube.com/watch?v=xhS7RpnYuGk

全章经文:  https://www.biblegateway.com/passage/?search=1Chronicles+029&version=CUVS

 

历代志上第29章 （圣经和合本）

10 所以，大卫在会众面前称颂耶和华说：「耶和华，我们的父以色列的神，是应当称颂直到永永远远的！ 11 耶和华啊，尊大、能力、荣耀、强盛、威严都是你的，凡天上地下的都是你的，国度也是你的，并且你为至高，为万有之首。 12 丰富、尊荣都从你而来，你也治理万物。在你手里有大能大力，使人尊大、强盛都出於你。 13 我们的神啊，现在我们称谢你，赞美你荣耀之名。 14 我算什麽，我的民算什麽，竟能如此乐意奉献？因为万物都从你而来，我们把从你而得的献给你。 15 我们在你面前是客旅，是寄居的，与我们列祖一样。我们在世的日子如影儿，不能长存。 16 耶和华我们的神啊，我们预备这许多材料要为你的圣名建造殿宇，都是从你而来，都是属你的。 17 我的神啊，我知道你察验人心，喜悦正直。我以正直的心乐意献上这一切物，现在我喜欢见你的民在这里都乐意奉献於你。 18 耶和华我们列祖亚伯拉罕、以撒、以色列的神啊，求你使你的民常存这样的心思意念，坚定他们的心归向你。 19 又求你赐我儿子所罗门诚实的心，遵守你的命令、法度、律例，成就这一切的事，用我所预备的建造殿宇。」

 

默想

• 大卫将神永恒不变的本质，与人如飞而去的一生相比。除了神那不变的性情，天下万事都无法长存。我们最值得炫耀的行为，有一天在神面前都会消失，那麽我们还有什麽可以倚靠呢？只有与神相亲，建立关系，才能有永远的价值。祂的慈爱永不止息，没有人能将祂的爱夺去。思想“我们在世的日子如影儿……” (15)，我的时间要怎样运用，我当行怎样的道路，才能使我的一生有永远长存的价值？
• “诚实的心”(19)的意思是把自己完全归主为圣。这是大卫对所罗门的盼望──渴慕事奉神过於一切。你是否觉得自己缺乏渴慕神的心？常常难以顺服神、遵行神的旨意？神能赐你完全奉献的心，只要你相信耶稣基督，这种心志就已经在你心里了。保罗说：“你们立志行事，都是神在你们心里运行，为要成就祂的美意”（腓2:13）。我是否也愿意向神求一个诚实的心，好让我能忠心地事奉祂、遵行祂的一切命令？

 

祷告

求神察验你，赐你无亏的良心和无伪的信心，使你的事奉可以被神所悦纳；求神赐你智慧，妥善管理运用你的时间，使你的一生可以有效地被神使用，具有永远长存的价值。

 

诗歌

「我愿奉献我一生」- https://www.youtube.com/watch?v=lPZlUO0yZqU

 

全章经文:  https://www.biblegateway.com/passage/?search=1Chronicles+028&version=CUVS

 

历代志上第28章 （圣经和合本）

9 「我儿所罗门哪，你当认识耶和华你父的神，诚心乐意地侍奉他，因为他鉴察众人的心，知道一切心思意念。你若寻求他，他必使你寻见；你若离弃他，他必永远丢弃你。 10 你当谨慎，因耶和华拣选你建造殿宇作为圣所。你当刚强去行。」…

 

20 大卫又对他儿子所罗门说：「你当刚强壮胆去行，不要惧怕，也不要惊惶。因为耶和华神，就是我的神，与你同在，他必不撇下你，也不丢弃你，直到耶和华殿的工作都完毕了。 21 有祭司和利未人的各班，为要办理神殿各样的事，又有灵巧的人在各样的工作上乐意帮助你，并有众首领和众民一心听从你的命令。」

 
默想

• 耶和华鉴察众人的心，没有一件事能向祂隐藏。祂洞察人心，知道人的肺腑。神曾差遣拿单揭露大卫的奸淫和杀人罪，使大卫学到严峻的功课（参撒下12章）。大卫吩咐所罗门要向神完全坦诚并对祂专一。向这位全知的神隐瞒什麽心怀意念真是愚昧。神既全知，我们便更喜乐，毫不惧怕，因为连我们最坏的事他都知晓，但他还是那样爱我们。思想今天你还有什麽事要向神隐藏吗？即使想隐瞒，也是隐瞒不住的。若有这样的事，那就带着一颗忧伤痛悔的心，来到神的面前向祂认罪悔改吧！
• 大卫劝所罗门不要因为任务艰巨，既作君王又建造圣殿，就心里惧怕。惧怕能使人停顿不前，工作的规模、危险，以及压力，常使我们畏首畏尾。这里给我们消除恐惧的一剂良方，就是不要注视恐惧，要勇敢地展开工作，因为神会与我们同行，祂必不撇下我们。思想你今天可以刚强壮胆地去完成神给你的任务吗？你的勇气是来自你的能力才干，还是来自神必不丢弃你的信心？

 

祷告

求神怜恤你的软弱，宽恕你的悖逆，赦免你隐而未现的恶；神必不丢弃你，求神赐你一颗刚强、仁爱、谨守的心，使你定睛在神的权能、荣耀、和信实上，勇敢地承担你的使命。

 

诗歌

「我要建立一群大能子民」- https://www.youtube.com/watch?v=ZsNkw2ppbC8

 

全章经文:  https://www.biblegateway.com/passage/?search=1Chronicles+027&version=CUVS

 

历代志上第27章 （圣经和合本）

25 掌管王府库的，是亚叠的儿子押斯马威；掌管田野城邑村庄保障之仓库的，是乌西雅的儿子约拿单； 26 掌管耕田种地的，是基绿的儿子以斯利； 27 掌管葡萄园的，是拉玛人示每；掌管葡萄园酒窖的，是实弗米人撒巴底； 28 掌管高原橄榄树和桑树的，是基第利人巴勒哈南；掌管油库的，是约阿施； 29 掌管沙仑牧放牛群的，是沙仑人施提赉；掌管山谷牧养牛群的，是亚第赉的儿子沙法； 30 掌管驼群的，是以实玛利人阿比勒；掌管驴群的，是米仑人耶希底亚；掌管羊群的，是夏甲人雅悉。 31 这都是给大卫王掌管产业的。

32 大卫的叔叔约拿单做谋士，这人有智慧，又做书记。哈摩尼的儿子耶歇做王众子的师傅。 33 亚希多弗也做王的谋士。亚基人户筛做王的陪伴。 34 亚希多弗之後，有比拿雅的儿子耶何耶大和亚比亚他接续他做谋士。约押做王的元帅。

 
默想

• 历代志上二十三章至二十六章记载大卫的宗教组织，而二十七章则是大卫政治方面的人员记录。这里记载的是大卫的政府架构：前部分是掌管林业畜牧的首长，主要管理属於王的财产（25-31）；後部分则是一些谋臣与官吏，辅助王的统治与施政（32-34）。大卫王朝得以坚稳，且在当时中东的世界中有举足轻重的影响力，相信一方面是神亲自与他们同在，而另一方面他们的组织健全，分工合作，各人承担不同管理职任等也有一定的助力。
• 神同在、施恩固然十分重要，但今日我们若要在世界为神作见证，我们的教会群体就要摆脱各自为政、不同心的现况；而要联合发挥共同的影响力，使世界被我们的力量所改变。思想如何让神的能力运行在教会群体中，叫我们生出更大的力量，为所信的福音齐心努力？

 

祷告

求神赐全教会合一的心，使教会有更明确的方向、更健全的组织、更高效的运作；求神在教会中兴起更多热心的弟兄姊妹们，各人彼此扶持、彼此协作，一同来将神的家建设得更加美好。

 

诗歌

「从心合一」- https://www.youtube.com/watch?v=RbtjMHE1XSY

 

全章经文:  https://www.biblegateway.com/passage/?search=1Chronicles+026&version=CUVS

 

历代志上第26章 （圣经和合本）

4 俄别以东的长子是示玛雅，次子是约萨拔，三子是约亚，四子是沙甲，五子是拿坦业， 5 六子是亚米利，七子是以萨迦，八子是毗乌利太，因为神赐福於俄别以东。 6 他的儿子示玛雅有几个儿子，都是大能的壮士，掌管父亲的家。 7 示玛雅的儿子是俄得尼、利法益、俄备得、以利萨巴，以利萨巴的弟兄是壮士，还有以利户和西玛迦。 8 这都是俄别以东的子孙，他们和他们的儿子并弟兄都是善於办事的壮士，俄别以东的子孙共六十二人。

 
默想

1. 神赐福给俄别以东，使他的子孙繁衍众多且大有能力才干。从人类的整个历史中可以看到，子女的地位常有不同，他们有的被人极其看重，有的却被虐待与欺骗。但是圣经的看法是一贯不变的──儿女是神所赐的福分，是耶和华所赐的产业。神从来没有说儿女是父母的重担（参诗127:3-5；可10:13-15）。
2. 今天你是否将你的儿女当作是神所赐的福分？思想在遭遇经济困难或者儿女成长不尽人意的家庭中，如何看出儿女是神所赐的福？

 

祷告

为你的子女向神感恩，无论他们目前的状态是你满意还是不满意，也无论你目前的家庭是一切安稳还是遭遇困境，你都愿意将他们看作是神的赐福，愿神丰盛的恩典彰显在人的软弱和缺乏之中。

 

诗歌

「重新点起我生命」- https://www.youtube.com/watch?v=OmTDutN5VLU

 

全章经文:  https://www.biblegateway.com/passage/?search=1Chronicles+025&version=CUVS

 

历代志上第25章 （圣经和合本）

1 大卫和众首领分派亚萨、希幔并耶杜顿的子孙弹琴、鼓瑟、敲钹、唱歌。他们供职的人数记在下面： 2 亚萨的儿子撒刻、约瑟、尼探雅、亚萨利拉，都归亚萨指教，遵王的旨意唱歌。 3 耶杜顿的儿子基大利、西利、耶筛亚、哈沙比雅、玛他提雅、示每，共六人，都归他们父亲耶杜顿指教，弹琴唱歌，称谢、颂赞耶和华。 4 希幔的儿子布基雅、玛探雅、乌薛、细布业、耶利摩、哈拿尼雅、哈拿尼、以利亚他、基大利提、罗幔提以谢、约施比加沙、玛罗提、何提、玛哈秀， 5 这都是希幔的儿子，吹角颂赞。希幔奉神之命做王的先见。神赐给希幔十四个儿子、三个女儿， 6 都归他们父亲指教，在耶和华的殿唱歌、敲钹、弹琴、鼓瑟，办神殿的事务。亚萨、耶杜顿、希幔都是王所命定的。 7 他们和他们的弟兄学习颂赞耶和华，善於歌唱的共有二百八十八人。 8 这些人，无论大小，为师的为徒的，都一同掣签分了班次。

 
默想

• 在会幕之中有许多方式可以敬拜神。有些人说预言和唱歌（25:1），有人称谢颂赞神（25:3），也有人吹奏乐器（25:6-7），神要全体的子民都敬拜祂。你可能不是音乐家，不是先知教师，但是凡你所献上的一切，神都会悦纳。神鼓励你发展自己的特殊才华与恩赐来事奉祂（参罗12:3-8；林前12:29-31）。
• 思想你在教会是否充分地发挥了你的恩赐来事奉神？在教会的敬拜中，你是一个积极的敬拜者，抑或只是一个消极的观众？

 

祷告

求神使用你的恩赐，无论你的恩赐与才干是多是少，都求神使你能够积极发挥，充分地在教会中服事弟兄姊妹们；求神在你的顺服中使用你，使你勇於承担责任，赐你能力得胜。

 

诗歌

「天国的子民」- https://www.youtube.com/watch?v=byRU86zvMO0