Category: 260灵修

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Isaiah+037&version=CUVS

 

第三十七章（圣经和合本）

 

5 希西家王的臣仆就去见以赛亚。 6 以赛亚对他们说：「要这样对你们的主人说：『耶和华如此说：你听见亚述王的仆人亵渎我的话，不要惧怕。 7 我必惊动他的心，他要听见风声，就归回本地，我必使他在那里倒在刀下。』」。。。

 

14 希西家从使者手里接过书信来，看完了，就上耶和华的殿，将书信在耶和华面前展开。 15 希西家向耶和华祷告说： 16 「坐在二基路伯上万军之耶和华以色列的神啊，你，唯有你，是天下万国的神，你曾创造天地。 17 耶和华啊，求你侧耳而听！耶和华啊，求你睁眼而看！要听西拿基立的一切话，他是打发使者来辱骂永生神的。 18 耶和华啊，亚述诸王果然使列国和列国之地变为荒凉， 19 将列国的神像都扔在火里，因为它本不是神，乃是人手所造的，是木头、石头的，所以灭绝它。 20 耶和华我们的神啊，现在求你救我们脱离亚述王的手，使天下万国都知道，唯有你是耶和华。」

 

默想：

1. 希西家王上到圣殿向神祷告，求神拯救他和百姓所面临的急难。亚述军队已经包围耶路撒冷，希西家王祷告说：“你，惟有你是天下万国的神！……求你救我们……”。
2. 想像一下当时的情况，希西家王会有什麽感受？留意希西家王接到敌人的战书之後，他怎样回应？你最感动的是什麽？这与你的现况有什麽关系？
3. 思考一下，在你负责的各方面责任中，例如：小组长、经理，或是有责任维系一个友谊、关系等。你最近是否遇到什麽问题，是你有责任来解决的？你怎样处理（或是不去处理）这个问题？希西家王的处理方式，能否给你一些榜样或借鉴？
4. 与神交谈关於你在这件事上的责任，将你所想，所感受的，都告诉神。

 

祷告：

继续安静在神面前，与神对话，并聆听祂对我说的话。将心中的思想、问题、触动你的字、词、图画，或是与神的祷告，写在你的灵修笔记簿上面。

 

 

诗歌：

「幽谷中的盼望」- https://youtu.be/c99LNPGlD3Q

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Isaiah+036&version=CUVS

 

第三十六章（圣经和合本）

 

13 於是拉伯沙基站着，用犹大言语大声喊着说：「你们当听亚述大王的话！ 14 王如此说：『你们不要被希西家欺哄了，因他不能拯救你们。 15 也不要听希西家使你们倚靠耶和华说：「耶和华必要拯救我们，这城必不交在亚述王的手中。」』 16 不要听希西家的话，因亚述王如此说：『你们要与我和好，出来投降我，各人就可以吃自己葡萄树和无花果树的果子，喝自己井里的水。 17 等我来领你们到一个地方，与你们本地一样，就是有五谷和新酒之地，有粮食和葡萄园之地。 18 你们要谨防，恐怕希西家劝导你们说：「耶和华必拯救我们。」列国的神，有哪一个救他本国脱离亚述王的手呢？ 19 哈马和亚珥拔的神在哪里呢？西法瓦音的神在哪里呢？他们曾救撒马利亚脱离我的手吗？ 20 这些国的神有谁曾救自己的国脱离我的手呢？难道耶和华能救耶路撒冷脱离我的手吗？』」

 

21 百姓静默不言，并不回答一句，因为王曾吩咐说：「不要回答他。」 22 当下，希勒家的儿子家宰以利亚敬，和书记舍伯那并亚萨的儿子史官约亚，都撕裂衣服来到希西家那里，将拉伯沙基的话告诉了他。

 

默想：

1. 亚述将军吆喝着耶路撒冷投降，他不断挑战希西家王：他们去投靠埃及吗？或是依靠神？周围列邦那一个神明能够保佑他的邦国抵抗亚述的雄大军事武力（18-19节）？
2. 拉伯沙基嘲讽犹大的神：神可能在别处，祂可能很重要；但祂现在却与我们无关，祂根本无能为力。他继续讽刺他们，你们凭什麽相信？事实的发展证明了以赛亚及希西家的信心是有确实的根基——在神身上。没有任何我们可以想像的情况，是会限制神拯救的能力。
3. 你曾否因为自己的信心而遭遇到他人的嘲讽？或是你也曾觉得，神好像与你无关，无能为力了？回想当时的情况，以及自己的回应及心情；与神对话，并求神加添你的信心，不论环境如何，都能“永不回头”。

 

祷告：

继续安静在神面前，与神对话，并聆听祂对我说的话。将心中的思想、问题、触动你的字、词、图画，或是与神的祷告，写在你的灵修笔记簿上面。

 

 

诗歌：

「我已经决定」- https://youtu.be/6jsKpFNXqAw

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Isaiah+035&version=CUVS

 

第三十五章（圣经和合本）

 

4 对胆怯的人说：「你们要刚强，不要惧怕！看哪，你们的神必来报仇，必来施行极大的报应，他必来拯救你们。」

 

5 那时瞎子的眼必睁开，聋子的耳必开通。 6 那时瘸子必跳跃像鹿，哑巴的舌头必能歌唱。在旷野必有水发出，在沙漠必有河涌流。 7 发光的沙要变为水池，乾渴之地要变为泉源。在野狗躺卧之处，必有青草、芦苇和蒲草。 8 在那里必有一条大道，称为「圣路」。污秽人不得经过，必专为赎民行走，行路的人虽愚昧也不致失迷。 9 在那里必没有狮子，猛兽也不登这路，在那里都遇不见，只有赎民在那里行走。

 

默想：

1. 安静地读这段经文，留意其中所强调的恢复与医治。
2. 下列哪幅图像是你最喜爱的？

• 神把事物归正
• 瞎眼得看见
• 聋子得听见
• 瘸腿得跳跃
• 哑巴能歌唱
• 旷野涌泉源
• 热沙变凉爽

你最喜爱这条“圣路”（圣洁之路）的是什麽？

• 没有粗莽、叛逆的驾车者
• 再不会走迷
• 路上不再有危险的野兽侵袭

3. 告诉神，这些图像中，最触动你的是什麽？也告诉神原因是什麽？为你及其他人所需要的重整及医治，来向神祈求。

 

祷告：

继续安静在神面前，与神对话，并聆听祂对我说的话。将心中的思想、问题、触动你的字、词、图画，或是与神的祷告，写在你的灵修笔记簿上面。

 

 

诗歌：

「医治这地」- https://youtu.be/FNUieNcfSQ8

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Isaiah+034&version=CUVS

 

第三十四章（圣经和合本）

 

1 列国啊，要近前来听！众民哪，要侧耳而听！地和其上所充满的，世界和其中一切所出的，都应当听！ 2 因为耶和华向万国发愤恨，向他们的全军发烈怒，将他们灭尽，交出他们受杀戮。 3 被杀的必然抛弃，屍首臭气上腾，诸山被他们的血溶化。 4 天上的万象都要消没，天被卷起好像书卷；其上的万象要残败，像葡萄树的叶子残败，又像无花果树的叶子残败一样。 5 「因为我的刀在天上已经喝足，这刀必临到以东和我所咒诅的民，要施行审判。 6 耶和华的刀满了血，用脂油和羊羔、公山羊的血，并公绵羊腰子的脂油滋润的，因为耶和华在波斯拉有献祭的事，在以东地大行杀戮。 7 野牛、牛犊和公牛要一同下来，他们的地喝醉了血，他们的尘土因脂油肥润。」

 

默想：

1. 这章预言是不容易读下去的，其中描述到神因为全地的悖逆而施展的惩罚、与破坏。那些悖逆的国家不肯转向神，因此，神要将他们的土地归给鸟类与野兽。而神所命定的，必然要成就。
2. 读完这段经文，或是整章圣经後，你对神有怎样的看法？若是你换一个角色，从被压迫者的观点来读，特别读到将来神要为你伸张公义，推翻压逼你的人，这时， 你对神会有什麽感受？

 

祷告：

继续安静在神面前，与神对话，并聆听祂对我说的话。将心中的思想、问题、触动你的字、词、图画，或是与神的祷告，写在你的灵修笔记簿上面。

 

 

诗歌：

「祢是我的神」- https://youtu.be/5rXJNVUfgFs

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Isaiah+033&version=CUVS

 

第三十三章（圣经和合本）

 

1 祸哉！你这毁灭人的，自己倒不被毁灭；行事诡诈的，人倒不以诡诈待你。你毁灭罢休了，自己必被毁灭；你行完了诡诈，人必以诡诈待你。 2 耶和华啊，求你施恩於我们，我们等候你！求你每早晨做我们的膀臂，遭难的时候为我们的拯救。 3 喧嚷的响声一发，众民奔逃；你一兴起，列国四散。 4 你们所掳的必被敛尽，好像蚂蚱吃尽禾稼；人要蹦在其上，好像蝗虫一样。 5 耶和华被尊崇，因他居在高处，他以公平、公义充满锡安。 6 你一生一世必得安稳，有丰盛的救恩并智慧和知识，你以敬畏耶和华为至宝。

 

默想：

1. 神永远都是我们稳妥的保障，“他永远保护他的子民，赐给他们智慧和见识。”（现中译本）。但是我们必须用钥匙来开启这个宝藏，来享受其中的丰富；第6节接着说“敬畏上主就是他们最大的财产”，NIV译本作：“敬畏耶和华就是这宝藏的钥匙”。
2. “敬畏”耶和华是对神的虔敬而生尊重的态度，这使得我们随时都察觉祂的临在。我们意识到神的能力与权柄，使我们在最不安的情况下，仍然有信心。
3. 你“敬畏”神吗？近来你对神的态度如何影响你的生活？

 

祷告：

继续安静在神面前，与神对话，并聆听祂对我说的话。将心中的思想、问题、触动你的字、词、图画，或是与神的祷告，写在你的灵修笔记簿上面。

 

 

诗歌：

「祢是王」- https://youtu.be/NyLYTrDvJxc

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Isaiah+032&version=CUVS

 

第三十二章（圣经和合本）

 

15 等到圣灵从上浇灌我们，旷野就变为肥田，肥田看如树林。

 

16 那时，公平要居在旷野，公义要居在肥田。 17 公义的果效必是平安，公义的效验必是平稳，直到永远。 18 我的百姓必住在平安的居所，安稳的住处，平静的安歇所。 19 但要降冰雹打倒树林，城必全然拆平。 20 你们在各水边撒种牧放牛驴的有福了！

 

默想：

1. 在宣布了许多审判与刑罚之後，神再次应许神的子民最终会得到公义、和平。神的子民需要有信心来等候神将来必要赐下的福气。
2. “公义的果效必是平安，公义的效验必是平稳”这是什麽意思？闭上眼睛，想像你的灵魂完全的安静。感受平安进入你的全身，就好像你能一窥将要降临的神的国度。你怎样更好地培养“安静”这个属灵的操练？

 

祷告：

继续安静在神面前，与神对话，并聆听祂对我说的话。将心中的思想、问题、触动你的字、词、图画，或是与神的祷告，写在你的灵修笔记簿上面。

 

 

诗歌：

「祢是我的平安」- https://youtu.be/ez5AHYAT0SU

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Isaiah+031&version=CUVS

 

第三十一章（圣经和合本）

 

1 祸哉，那些下埃及求帮助的！是因仗赖马匹，倚靠甚多的车辆，并倚靠强壮的马兵，却不仰望以色列的圣者，也不求问耶和华。 2 其实耶和华有智慧，他必降灾祸，并不反悔自己的话，却要兴起攻击那作恶之家，又攻击那作孽帮助人的。 3 埃及人不过是人，并不是神；他们的马不过是血肉，并不是灵。耶和华一伸手，那帮助人的必绊跌，那受帮助的也必跌倒，都一同灭亡。

 

默想：

1. 重覆读四、五遍这段经文。不要太快，读熟这几节经文。
2. 今天我们已经不需要依靠马匹，或马车来保护我们；但是我们的生活中，仍然依赖无数的东西。
3. 思想一下，在你的生命中，曾经在哪些情况下，你去依靠某件事或某个人，而没有依靠神？若神是唯一能够给你最终的安全与舒适，为什麽我们往往只有在别无他法时才转向神呢？若我们真的了解神的能力与权柄，我们会怎样改变我们生活的方式呢？
4. 花几分钟安静独处一下。用这个时间来检视你生命中黑暗的角落。轻声自问：我究竟将我的信任放在哪里？容让圣灵来做工，不要匆促结束，安静地等候圣灵来向你显示，究竟你的“马匹和马车”是什麽？当你看清楚你的依靠时，向神承认，并求赦免。确信神会听你的祷告，并施恩赦免你不信的罪。

 

祷告：

继续安静在神面前，与神对话，并聆听祂对我说的话。将心中的思想、问题、触动你的字、词、图画，或是与神的祷告，写在你的灵修笔记簿上面。

 

 

诗歌：

「靠我灵成事」- https://youtu.be/Og6YsixSkVA

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Isaiah+030&version=CUVS

 

第三十章（圣经和合本）

 

15 主耶和华以色列的圣者曾如此说：「你们得救在乎归回安息，你们得力在乎平静安稳。」你们竟自不肯！ 16 你们却说：「不然，我们要骑马奔走。」所以你们必然奔走。又说：「我们要骑飞快的牲口。」所以追赶你们的也必飞快。 17 一人叱喝必令千人逃跑，五人叱喝你们都必逃跑，以致剩下的好像山顶的旗杆，冈上的大旗。

 

18 耶和华必然等候，要施恩给你们，必然兴起，好怜悯你们，因为耶和华是公平的神。凡等候他的，都是有福的！

 

默想：

1. 15节督促犹大要完全依赖神，而不要急乱不安地依靠军事政治手段。以赛亚相信耶和华神是一切安全的根基。相信军备与联盟，其实就是不相信神，是拜偶像的行为，只会引致灭亡。
2. 信心的确据就是深信在真实的世界中，焦虑地寻找自我安全是没用的。神呼召我们悔改，平静安稳，才能在世上得到平安稳妥。
3. 你是否曾经有过如15节所述的“安息，平静，安稳”？为神所赐的安稳等恩赐来感谢神，并求神更新你心中的知足感。

 

祷告：

继续安静在神面前，与神对话，并聆听祂对我说的话。将心中的思想、问题、触动你的字、词、图画，或是与神的祷告，写在你的灵修笔记簿上面。

 

 

诗歌：

「平安」- https://youtu.be/ewpkz5cW7Co

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Isaiah+029&version=CUVS

 

第二十九章（圣经和合本）

 

13 主说：「因为这百姓亲近我，用嘴唇尊敬我，心却远离我。他们敬畏我，不过是领受人的吩咐。 14 所以，我在这百姓中要行奇妙的事，就是奇妙又奇妙的事。他们智慧人的智慧必然消灭，聪明人的聪明必然隐藏。」

 

15 祸哉！那些向耶和华深藏谋略的，又在暗中行事，说：「谁看见我们呢？谁知道我们呢？」 16 你们把事颠倒了！岂可看窑匠如泥吗？被制作的物岂可论制作物的说「他没有制作我」？或是被创造的物论造物的说「他没有聪明」？

 

默想：

1. 13节的话语是带有能力的！我们每个人都曾经坐在教会中，但是心却远离神，或是以我们的唇舌来说出一些熟悉的祷词，但却不是由心而发出的祷告。熟悉的文辞或是仪式是很重要的，但是却会带来烦闷、甚或带来藐视。
2. 尊敬，或作敬拜，意思是对神表示恭敬，或是表示极大的爱与忠诚。你的敬拜是否已经停滞不前了？怎样可以更新你的敬拜，使得有意义且真实？你可以在每次敬拜时，都求神赐你一个崭新的方式来经历，并认识神。

 

祷告：

继续安静在神面前，与神对话，并聆听祂对我说的话。将心中的思想、问题、触动你的字、词、图画，或是与神的祷告，写在你的灵修笔记簿上面。

 

 

诗歌：

「尽情的敬拜」- https://youtu.be/kYydYl5jmOw

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Isaiah+028&version=CUVS

 

第二十八章（圣经和合本）

 

5 到那日，万军之耶和华必做他余剩之民的荣冠华冕， 6 也做了在位上行审判者公平之灵，并城门口打退仇敌者的力量。 7 就是这地的人，也因酒摇摇晃晃，因浓酒东倒西歪。祭司和先知因浓酒摇摇晃晃，被酒所困，因浓酒东倒西歪。他们错解默示，谬行审判。 8 因为各席上满了呕吐的污秽，无一处乾净。

 

9 讥诮先知的说：「他要将知识指教谁呢？要使谁明白传言呢？是那刚断奶离怀的吗？ 10 他竟命上加命，令上加令，律上加律，例上加例，这里一点，那里一点！」

 

11 先知说：「不然！主要藉异邦人的嘴唇和外邦人的舌头对这百姓说话。」 12 他曾对他们说：「你们要使疲乏人得安息，这样才得安息，才得舒畅。」他们却不肯听。 13 所以耶和华向他们说的话是「命上加命，令上加令，律上加律，例上加例，这里一点，那里一点」，以致他们前行仰面跌倒，而且跌碎，并陷入网罗，被缠住。

 

默想：

1. 犹大的祭司和假先知饮酒作欢，甚至酒醉到呕吐了一桌子。以赛亚故意用重覆的词句，来模仿这些醉汉行路不稳，语无伦次的样子。
2. 但是这些醉汉却嘲笑以赛亚，认为他的教导又简单又重覆，不予置信理睬。因此，神就要藉着亚述来说出百姓不会错认的语言——就是刀、剑、灾害、苦难。
3. 若我们不愿聆听神微小关爱的声音，祂仍然能够抓住我们的肩膀，摇醒我们，来留意祂的话语。
4. 你最近聆听了神的声音吗？你是怎样回应的？

 

祷告：

继续安静在神面前，与神对话，并聆听祂对我说的话。将心中的思想、问题、触动你的字、词、图画，或是与神的祷告，写在你的灵修笔记簿上面。

 

 

诗歌：

「轻轻听」- https://youtu.be/xGVmNi6yQrA