Category: 260灵修

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Hebrews+009&version=CUVS

 

 

 

希伯来书（圣经和合本）第九章

 

6 这些物件既如此预备齐了，众祭司就常进头一层帐幕，行拜神的礼。 7 至於第二层帐幕，唯有大祭司一年一次独自进去，没有不带着血为自己和百姓的过错献上。 8 圣灵用此指明：头一层帐幕仍存的时候，进入至圣所的路还未显明。 9 那头一层帐幕做现今的一个表样，所献的礼物和祭物就着良心说，都不能叫礼拜的人得以完全。 10 这些事，连那饮食和诸般洗濯的规矩，都不过是属肉体的条例，命定到振兴的时候为止。。。

23 照着天上样式做的物件必须用这些祭物去洁净，但那天上的本物自然当用更美的祭物去洁净。 24 因为基督并不是进了人手所造的圣所——这不过是真圣所的影像——乃是进了天堂，如今为我们显在神面前。 25 也不是多次将自己献上，像那大祭司每年带着牛羊的血进入圣所。 26 如果这样，他从创世以来，就必多次受苦了。但如今在这末世显现一次，把自己献为祭，好除掉罪。 27 按着定命，人人都有一死，死後且有审判； 28 像这样，基督既然一次被献，担当了多人的罪，将来要向那等候他的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们。

 

默想：

1. 本章略览：旧约的敬拜重心是赎罪日献祭所摆上的血，但尽管重复的献祭，仍不能使敬拜的人得清洁。但基督的血却可以洗净并赦免我们的罪。祂一次的献上，带来全备的救恩。
2. 一个患肾病的人，需要靠洗肾机来维持生命，但是他还是怕见到这个机器。这个机器使他生存，但也提醒他所患的疾病。他并不自由，而是被机器绑住，要不断的靠机器清洗他的血液。离开了机器，他的疾病就会拖倒他的身体与精神。
3. 这是希伯来书第九章描述旧约体系的情况（6-10节）。旧约不断重复的献祭，提醒百姓他们无法自救的情况。但是，基督一次献祭就得了完全的胜利。基督的血已经洗净我们一切的罪污，耶稣一次的献祭，使我们得痊愈，且保证我们得胜。藉着耶稣一次的献祭，我们得赦免，得痊愈，被召欢喜地面对人生，因为确知我们已经获得胜利了。
4. 基督的死除去你的罪使你得自由，你是否因此更多事奉祂？或是反而使你在属灵上面更加“懒惰”？为什麽？

 

祷告：

继续安静在神面前，与神对话，并聆听祂对我说的话。将心中的思想、问题、触动你的字、词、图画，或是与神的祷告，写在你的灵修笔记簿上面。

 

 

诗歌：

「十架牺牲的爱」- https://youtu.be/PpsC-Satfsk

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Hebrews+008&version=CUVS

 

 

 

希伯来书（圣经和合本）第八章

 

8 所以主指责他的百姓说：「日子将到，我要与以色列家和犹大家另立新约， 9 不像我拉着他们祖宗的手，领他们出埃及的时候，与他们所立的约。因为他们不恒心守我的约，我也不理他们。这是主说的。」

10 主又说：「那些日子以後，我与以色列家所立的约乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上；我要做他们的神，他们要做我的子民。 11 他们不用各人教导自己的乡邻和自己的弟兄说：『你该认识主』，因为他们从最小的到至大的，都必认识我。 12 我要宽恕他们的不义，不再记念他们的罪愆。」 13 既说新约，就以前约为旧了；但那渐旧渐衰的，就必快归无有了。

 

默想：

1. 本章略览：耶稣基督作为我们的大祭司，带来更好的约，更好的圣所，更美的祭物。基督的新约为所有相信的人带来赦罪与更新。
2. 旧的律法体系「变成陈旧衰老，就快要消逝了」（13节），神在基督里与我们立的新约，首先要「宽恕他们的不义，决不再记着他们的罪恶」（12节）。因着耶稣所付的代价，神不再记念我们的罪。其次，新的约要“把我的律法放在他们的心思里面，写在他们的心上”。旧的约将人无法达到的标准刻印在石板上，新的约将讨神喜悦的意愿刻印在我们的内心深处，并激励我们遵行律法上的要求。
3. 你一向需要外在克制，或是喜欢内住自律（神的灵）的督促？
4. 当你向神说“感谢神，你宽恕我，也不再记着我的罪恶”时，有何感受？

 

 

祷告：

继续安静在神面前，与神对话，并聆听祂对我说的话。将心中的思想、问题、触动你的字、词、图画，或是与神的祷告，写在你的灵修笔记簿上面。

 

 

诗歌：

「为我造清洁的心」- https://youtu.be/Kfv5gvw2JQo

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Hebrews+007&version=CUVS

 

 

 

希伯来书（圣经和合本）第七章

 

18 先前的条例因软弱无益，所以废掉了—— 19 律法原来一无所成——就引进了更美的指望，靠这指望，我们便可以进到神面前。

20 再者，耶稣为祭司，并不是不起誓立的。 21 至於那些祭司，原不是起誓立的，只有耶稣是起誓立的，因为那立他的对他说：「主起了誓，决不後悔，你是永远为祭司。」 22 既是起誓立的，耶稣就做了更美之约的中保。 23 那些成为祭司的，数目本来多，是因为有死阻隔，不能长久。 24 这位既是永远常存的，他祭司的职任就长久不更换。 25 凡靠着他进到神面前的人，他都能拯救到底，因为他是长远活着，替他们祈求。

26 像这样圣洁、无邪恶、无玷污、远离罪人、高过诸天的大祭司，原是於我们合宜的。 27 他不像那些大祭司，每日必须先为自己的罪，後为百姓的罪献祭；因为他只一次将自己献上，就把这事成全了。 28 律法本是立软弱的人为大祭司，但在律法以後起誓的话，是立儿子为大祭司，乃是成全到永远的。

 

默想：

1. 本章略览：基督作为我们的大祭司是远超过利未支派的祭司，并且是完全另一个体系的。因此，基督的大祭司职任，取代了摩西律法的规则及所立的大祭司。
2. 作者引用诗篇110篇4节来说明，神为我们安排一位大祭司，保证我们得救，因为“主已经起了誓，决不改变，你永远作祭司” 。基督永远为祭司对我们的意义，就是神向我们保证，藉着耶稣基督从死里复活成为我们的大祭司，完成了神拯救的计划，为我们「带来了更美的盼望……我们就可以亲近神。」（19节）。
3. 这表明耶稣不单拯救我们脱离罪的刑罚，祂并且每一天都在不断拯救我们脱离罪恶对我们的思想与行为的阴险掌控，耶稣是我们罪得赦免与生命更新的源头。
4. 想像一下，耶稣能够“拯救（你）到底”是什麽意思？思想一下这对你有什麽意义？赞美神将高过一切的大祭司赐给你！

 

祷告：

继续安静在神面前，与神对话，并聆听祂对我说的话。将心中的思想、问题、触动你的字、词、图画，或是与神的祷告，写在你的灵修笔记簿上面。

 

 

诗歌：

「大祭司」- https://youtu.be/nSkviLdqzAM

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Hebrews+006&version=CUVS

 

 

 

希伯来书（圣经和合本）第六章

 

13 当初神应许亚伯拉罕的时候，因为没有比自己更大可以指着起誓的，就指着自己起誓，说： 14 「论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来。」 15 这样，亚伯拉罕既恒久忍耐，就得了所应许的。 16 人都是指着比自己大的起誓，并且以起誓为实据，了结各样的争论。 17 照样，神愿意为那承受应许的人格外显明他的旨意是不更改的，就起誓为证。 18 藉这两件不更改的事——神决不能说谎——好叫我们这逃往避难所、持定摆在我们前头指望的人可以大得勉励。 19 我们有这指望，如同灵魂的锚，又坚固又牢靠，且通入幔内； 20 做先锋的耶稣既照着麦基洗德的等次成了永远的大祭司，就为我们进入幔内。

 

默想：

1. 本章略览：基督徒要达到成熟，必须建基於神的救赎，离开基督初步的道理，努力进入成熟的地步。若将信心根基扎稳，就会结出得救的果子。作者再鼓励信徒，我们是在神不能更改的应许中得安稳。
2. 神用很慎密的方式向亚伯拉罕确保，祂的应许必会实现（13节，参创22：15-18）。神对我们也是如此，神是不会说谎的。祂不单应许要赐福我们，祂还以誓言来保证，而这誓言是以祂独生子的血来执行的。神当然不会说话不算数，但是祂更加不会违背自己用如此大的代价所作的誓言！
3. 为什麽神要这样用心的来担保祂的应许？因为祂深知我们非常容易害怕怀疑，祂知道有时我们的信心是非常脆弱的。因此，不是因为祂需要，而是作为我们在基督里所抱有的盼望的锚，神应许了，祂起了誓，为要使我们有确据、得信心。
4. 我们的神是何等的有恩慈！我们还有什麽理由怀疑神！在耶稣里，“我们有这盼望，就像灵魂的锚，又稳当又坚固”。
5. 耶稣怎样满足你内心深处的渴望，帮助你在信仰旅程上迈向成熟？

 

祷告：

继续安静在神面前，与神对话，并聆听祂对我说的话。将心中的思想、问题、触动你的字、词、图画，或是与神的祷告，写在你的灵修笔记簿上面。

 

 

诗歌：

「安稳在主里」- https://www.youtube.com/watch?v=CheR2TDaHrY

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Hebrews+005&version=CUVS

 

 

 

希伯来书（圣经和合本）第五章

 

7 基督在肉体的时候既大声哀哭，流泪祷告，恳求那能救他免死的主，就因他的虔诚蒙了应允。 8 他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。 9 他既得以完全，就为凡顺从他的人成了永远得救的根源， 10 并蒙神照着麦基洗德的等次称他为大祭司。

11 论到麦基洗德，我们有好些话，并且难以解明，因为你们听不进去。 12 看你们学习的工夫，本该做师傅，谁知还得有人将神圣言小学的开端另教导你们，并且成了那必须吃奶、不能吃乾粮的人！ 13 凡只能吃奶的，都不熟练仁义的道理，因为他是婴孩。 14 唯独长大成人的才能吃乾粮，他们的心窍习练得通达，就能分辨好歹了。

 

默想：

1. 本章略览：基督成为我们的大祭司，我们就能信心十足的来到神宝座前。作者再次警告信徒不要放弃信仰，而当竭力进入灵里的成熟。
2. 作者气恼於那些信徒的幼稚，不认识耶稣基督是超越一切的大祭司，并因此长进以致成熟。他解释道，基督徒灵命若要成熟，就当不断以神的话语作准绳来分辨是非善恶。
3. 「奶」与「乾粮」的区别，不在於个人认识基督教教义的肤浅或广泛，而是在於我们怎样处理神的话语。对那些听了神的话却不去遵行的，他们所知道的真理就是「奶」；但对其他听了又去遵行神话语的，同样的真理就成了喂饱他们的「乾粮」。
4. 你的属灵胃口如何？你怎样可以改善你的属灵胃口？祈求神赐你持久对神话语的饥渴，来满足你属灵成长的需要。

 

祷告：

继续安静在神面前，与神对话，并聆听祂对我说的话。将心中的思想、问题、触动你的字、词、图画，或是与神的祷告，写在你的灵修笔记簿上面。

 

 

诗歌：

「主，我愿单属你」- https://youtu.be/ynqOxuIyoSk

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Hebrews+004&version=CUVS

 

 

 

希伯来书（圣经和合本）第四章

 

8 若是约书亚已叫他们享了安息，後来神就不再提别的日子了。 9 这样看来，必另有一安息日的安息为神的子民存留。 10 因为那进入安息的，乃是歇了自己的工，正如神歇了他的工一样。 11 所以，我们务必竭力进入那安息，免得有人学那不信从的样子跌倒了。

12 神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵、骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明； 13 并且被造的没有一样在他面前不显然的，原来万物在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的。

14 我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是神的儿子耶稣，便当持定所承认的道。 15 因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱，他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。 16 所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，做随时的帮助。

 

默想：

1. 本章略览：正如当年摩西、约书亚及大卫的年代一样，神至今依然应许我们进入祂的安息。我们因着相信神，并顺从神活泼有效的话语，而得以进入神的安息。
2. “你根本就不了解”，这可能是我们听到，或是说过最通用的一句话。我们每个人都会认为自己的苦恼、试探是很独特的，其实并不然如此。我们都是经由相同的途径受到试探——或是与人关系上，或是对痛苦的脆弱性，或是无法控制的压力，等等。
3. 耶稣也一样经历了我们的痛苦，祂成了肉身，遇到各样的试探，经历人类的脆弱。祂感受到被拒的苦痛，饥饿的难忍，群众的敌意，将死的恐惧。正因为祂深知身为人的痛苦，所以祂能够“同情我们的软弱”。
4. 当你再次受到伤害时，思想一下耶稣，并记得祂是完全的了解你的情况。毫无犹疑地有信心地到神的宝座前，让神将祂的恩典、怜悯与帮助倾倒给你。

 

祷告：

继续安静在神面前，与神对话，并聆听祂对我说的话。将心中的思想、问题、触动你的字、词、图画，或是与神的祷告，写在你的灵修笔记簿上面。

 

 

诗歌：

「耶稣恩友」- https://youtu.be/3Bsz_aOXFxA

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Hebrews+003&version=CUVS

 

 

 

希伯来书（圣经和合本）第三章

 

7 圣灵有话说：「你们今日若听他的话， 8 就不可硬着心，像在旷野惹他发怒、试探他的时候一样。 9 在那里，你们的祖宗试我探我，并且观看我的作为有四十年之久。 10 所以，我厌烦那世代的人，说：『他们心里常常迷糊，竟不晓得我的作为。』 11 我就在怒中起誓说：『他们断不可进入我的安息。』」 12 弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间或有人存着不信的恶心，把永生神离弃了。 13 总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间有人被罪迷惑，心里就刚硬了。 14 我们若将起初确实的信心坚持到底，就在基督里有份了。 15 经上说：「你们今日若听他的话，就不可硬着心，像惹他发怒的日子一样。」

 

16 那时听见他话惹他发怒的是谁呢？岂不是跟着摩西从埃及出来的众人吗？ 17 神四十年之久又厌烦谁呢？岂不是那些犯罪屍首倒在旷野的人吗？ 18 又向谁起誓，不容他们进入他的安息呢？岂不是向那些不信从的人吗？ 19 这样看来，他们不能进入安息是因为不信的缘故了。

 

默想：

1. 本章略览：作者继续论述基督的超越性，祂比天使更好，亲自成为肉身成就更美的救恩。现在作者的笔指向摩西，这是犹太人公认最伟大的人。作者接受摩西的伟大，但耶稣远远超越过摩西。摩西率领的世代违背神的声音，因而不能进入神的安息。
2. 这段经文是针对属灵生命的两大敌人，就是心硬（8节）与不信（12节）。昔日出埃及的以色列人透过摩西听到神的话，却硬着心，不信靠神，与神对抗，因此不能享有安息与平安。
3. 今天我们也是一样。任何人听见并回应耶稣的信息，就能经历内心完全的安息与平安。但当我们不愿全然信靠神，拒绝听从神的时候，我们就无法得到从神而来的平安。
4. 安静在神面前，思想你的现况：你是否已经得救却仍痛苦？已经信主却仍焦虑？已经悔改却仍不得满足？祈求圣灵帮助你省察内心深处，有没有什麽地方你是硬着心，不愿顺服神的声音？若有，求圣灵引导，赐你能顺服与信靠的心，甘心听从神。

 

祷告：

继续安静在神面前，与神对话，并聆听祂对我说的话。将心中的思想、问题、触动你的字、词、图画，或是与神的祷告，写在你的灵修笔记簿上面。

 

 

诗歌：

「遵从、信任」- https://youtu.be/ZLRf94ewA94

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Hebrews+002&version=CUVS

 

 

 

希伯来书（圣经和合本）第二章

 

1 所以，我们当越发郑重所听见的道理，恐怕我们随流失去。 2 那藉着天使所传的话既是确定的，凡干犯悖逆的都受了该受的报应， 3 我们若忽略这麽大的救恩，怎能逃罪呢？这救恩起先是主亲自讲的，後来是听见的人给我们证实了， 4 神又按自己的旨意，用神蹟、奇事和百般的异能并圣灵的恩赐，同他们作见证。

 

5 我们所说将来的世界，神原没有交给天使管辖。 6 但有人在经上某处证明说：「人算什麽，你竟顾念他？世人算什麽，你竟眷顾他？ 7 你叫他比天使微小一点，赐他荣耀、尊贵为冠冕，并将你手所造的都派他管理， 8 叫万物都服在他的脚下。」既叫万物都服他，就没有剩下一样不服他的。只是如今我们还不见万物都服他， 9 唯独见那成为比天使小一点的耶稣，因为受死的苦，就得了尊贵、荣耀为冠冕，叫他因着神的恩为人人尝了死味。

 

默想：

1. 本章略览：本章以希伯来书中第一个警告作开始，提醒基督徒当留心耶稣的信息，因神的话告诉我们，神透过成了肉身的耶稣摧毁死亡与撒但对我们的掌控，而为我们带来怎样的前景。
2. “随流失去”是描绘古代的船只，挂锚停泊在岸边。船上的水手睡觉时，水上起了风，船锚开始在水底慢慢移动。等到水手睡醒，船只已经漂至汪洋大海，失去方向。
3. 神的话是确实的信息，有亲自听到耶稣教训并看到祂行神蹟的人作见证，以及圣灵至今在我们生命中不断的工作来证实。但是我们却经常忽略神的话，因此若要不漂离生命的停泊处，就要经常聆听神的话语。
4. 你是否曾经不重视神的话？是否曾经离开神？你是如何返回神身边的？祈求圣灵加力量使你更加留意神的话语，并在生活中实践出来。

 

祷告：

继续安静在神面前，与神对话，并聆听祂对我说的话。将心中的思想、问题、触动你的字、词、图画，或是与神的祷告，写在你的灵修笔记簿上面。

 

 

诗歌：

「你的话」- https://youtu.be/pM4ydX5XN9U

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Hebrews+001&version=CUVS

希伯来书

简介

《希伯来书》是写给一群陷於困境的信徒。他们受到反对者日益增加的压力，面临放弃原有信仰的危险。作者为要坚定他们的信心，郑重地向他们指出：耶稣基督是上帝真确、完整的启示。作者特别强调下列三方面：

• 耶稣是上帝的儿子；他忍受一切苦难，始终顺服父上帝的旨意。作为上帝的儿子，耶稣的地位比旧约的众先知高，也比天使和摩西高。
• 上帝立耶稣为永远的祭司，高过旧约的祭司们。
• 藉着耶稣，信徒得以从罪恶、恐惧和死亡中被拯救出来。耶稣作为大祭司，给人真正的拯救；他在天上圣所献上的祭，远超过犹太教礼仪的牲祭。

作者引述旧约圣经中一些着名人物的信心榜样（第11章），劝勉读者们要坚守信仰。他要求读者守信到底，始终仰望耶稣，忍受各种可能临到他们身上的灾难和迫害（第12章）。最後，他以劝导和警告的话结束。

作者

作者不详，有早期教会传统认为是保罗，也有认为是其他人。圣经学者推断写作日期约在主後70年前後。

提要

一．序言：基督是上帝完整的启示（1:1—3）

二．基督的优越性（1:4—10:18）

• 基督高过天使（1:4—2:18）
• 基督高过摩西和约书亚（3:1—4:13）
• 基督的祭司职位（4:14—7:28）
• 基督的约（8:1—9:22）
• 基督的祭（9:23—10:18）

三．劝勉和警告（10:19—10:39）

四．以信为首（11:1—12:29）

• 论信心（11:1—40）
• 主的管教（12:1—13）
• 警告弃绝上帝恩典的人（12:14—29）

五．最後的劝勉和结语（13:1—25）

 

https://www.bible.com/zh-TW/bible/139/HEB.INTRO1.RCUV

 

 

希伯来书（圣经和合本）第一章

1 神既在古时藉着众先知多次多方地晓谕列祖， 2 就在这末世藉着他儿子晓谕我们；又早已立他为承受万有的，也曾藉着他创造诸世界。 3 他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用他权能的命令托住万有。他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。 4 他所承受的名既比天使的名更尊贵，就远超过天使。 5 所有的天使，神从来对哪一个说「你是我的儿子，我今日生你」？又指着哪一个说「我要做他的父，他要做我的子」？ 6 再者，神使长子到世上来的时候，就说：「神的使者都要拜他。」 7 论到使者，又说：「神以风为使者，以火焰为仆役。」 8 论到子却说：「神啊，你的宝座是永永远远的，你的国权是正直的。 9 你喜爱公义，恨恶罪恶，所以神，就是你的神，用喜乐油膏你，胜过膏你的同伴。」

 

10 又说：「主啊，你起初立了地的根基，天也是你手所造的。 11 天地都要灭没，你却要长存；天地都要像衣服渐渐旧了。 12 你要将天地卷起来，像一件外衣，天地就都改变了；唯有你永不改变，你的年数没有穷尽。」 13 所有的天使，神从来对哪一个说「你坐在我的右边，等我使你仇敌做你的脚凳」？ 14 天使岂不都是服役的灵，奉差遣为那将要承受救恩的人效力吗？

 

默想：

1. 本章略览：作者强调神在旧约时代透过先知向人说话，但是在新约，向人启示神话语的，就是神的儿子。神不再单单透过一些人向我们说话，祂自己成为人，直接向我们说话。本书作者引用旧约来表明，神子耶稣在本性与事工上，都比天使更加优越。
2. 基督教信仰的全部都维系在耶稣的身上。本书作者清楚介绍耶稣是谁。神的儿子耶稣，是“万有的承受者”是“神荣耀的光辉”，是“神本质的真象” 。神子耶稣“创造了宇宙”，并“用自己带有能力的话掌管万有”。神子耶稣“作成了洁净罪恶的事”之後，“就坐在高天至尊者的右边”，就是有权柄与能力的地位。
3. 花些时间默想这段经文。想一想，这是多麽不可思议的事，耶稣来到世上，竟然是像一面镜子般的，向世界反映神的形象！再想想，耶稣竟然统管着整个宇宙万物，祂是维系人类历史的重要因素！你对耶稣的认识，与这里的描述，有何异同？
4. 站在镜子前面，看着镜中的你，求神赐你勇气与指引，帮助你在每天生活中都能像镜子一样，反映耶稣的样子。

 

祷告：

继续安静在神面前，与神对话，并聆听祂对我说的话。将心中的思想、问题、触动你的字、词、图画，或是与神的祷告，写在你的灵修笔记簿上面。

 

 

诗歌：

「除祢以外」- https://youtu.be/hcWj2DL0MVc

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Isaiah+066&version=CUVS

 

第六十六章（圣经和合本）

 

19我要显神蹟（或作“记号”）在他们中间，逃脱的我要差到列国去，就是到他施、普勒、拉弓的路德和土巴、雅完，并素来没有听见我名声、没有看见我荣耀辽远的海岛，他们必将我的荣耀传扬在列国中。20他们必将你们的弟兄从列国中送回，使他们或骑马，或坐车，坐轿，骑骡子，骑独峰驼，到我的圣山耶路撒冷，作为供物献给耶和华，好像以色列人用洁净的器皿盛供物奉到耶和华的殿中。”这是耶和华说的。21耶和华说：“我也必从他们中间取人为祭司，为利未人。”22耶和华说：“我所要造的新天新地，怎样在我面前长存，你们的後裔和你们的名字也必照样长存！23每逢月朔、安息日，凡有血气的必来在我面前下拜。”这是耶和华说的。24“他们必出去观看那些违背我人的屍首，因为他们的虫是不死的，他们的火是不灭的。凡有血气的都必憎恶他们。”

 

默想：

1. 安静——阅读/聆听——默想——祷告——默观/安歇主怀
2. 这一段是以赛亚书最後的一段经文，重申以色列的盼望，就是将来的新天新地（启21：1-2）；也清楚地区分神的真仆人及与神为敌的人。
3. 在阅读默想今天的经文时，有哪个字或词句特别触动你的？当你读到新天新地时，你有什麽感受？对於那些悖逆神的人的最终结局，你觉得如何？
4. 这与你的现况有什麽关连没有？神想要你做什麽？
5. 以赛亚书最重要的功课可以综合为三个提醒：（1）有一位神，（2）祂要再来，（3）我们永恒的结局将决定於我们今生对神的回应。
6. 若是你至今对於自己与神的关系仍然不清楚，或不确定的话，请尽快与牧者或小组长联络，向他们请教并请他们为你祷告。

 

祷告：

继续安静在神面前，与神对话，并聆听祂对我说的话。将心中的思想、问题、触动你的字、词、图画，或是与神的祷告，写在你的灵修笔记簿上面。

 

 

诗歌：

「新耶路撒冷」- https://youtu.be/PO0-QmW54kI