全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Jeremiah+016&version=CUVS

 

 

 

耶利米书 第16章 （圣经和合本）

 

10 「你将这一切的话指示这百姓，他们问你说：『耶和华为什麽说要降这大灾祸攻击我们呢？我们有什麽罪孽呢？我们向耶和华我们的神犯了什麽罪呢？』 11 你就对他们说：『耶和华说：因为你们列祖离弃我，随从别神，侍奉敬拜，不遵守我的律法。 12 而且你们行恶比你们列祖更甚，因为各人随从自己顽梗的恶心行事，甚至不听从我。 13 所以我必将你们从这地赶出，直赶到你们和你们列祖素不认识的地，你们在那里必昼夜侍奉别神，因为我必不向你们施恩。』」

 

 

默想:       

在这段经文中，耶利米代表神向犹大百姓宣告神的审判：因为他们顽梗悖逆，神要将他们赶出他们世代居住的应许之地。接下来神却应许当时日一到，祂要领祂的子民再入祂从前赐给他们列祖之地，他们将要经历比出埃及更大的神蹟。《出埃及记》记载了神如何施行奇妙的救恩，将他的子民从埃及为奴之地拯救出来。神的应许永不落空，我们看到以色列人後来从被掳之地归回的历史要比出埃及更加辉煌并具有纪念意义，因为这段历史记录了以色列人尽管冥顽不灵离弃神，神却仍以无限的慈爱和怜悯恩待他们。今天，你是否也看到神拯救的奇妙？在你个人生命的成长经历中，尽管你有时远离神，你是否也经历了神对你不离不弃的引领？

 

 

祷告：

怀着感恩的心来到神面前，数算神的恩典，回顾你的生命历程，看有多少次你远离了神但祂又将你重新拉回？求神以慈绳爱索将你紧紧拉住，使你与祂建立更亲密的关系。

 

 

诗歌：

「慈绳爱索」- https://youtu.be/g0W4TYQX7NM

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Jeremiah+015&version=CUVS

 

 

 

耶利米书 第15章 （圣经和合本）

 

15 耶和华啊，你是知道的！求你记念我，眷顾我，向逼迫我的人为我报仇。不要向他们忍怒取我的命，要知道我为你的缘故受了凌辱。 16 耶和华万军之神啊，我得着你的言语就当食物吃了，你的言语是我心中的欢喜快乐，因我是称为你名下的人。 17 我没有坐在宴乐人的会中，也没有欢乐。我因你的感动独自静坐，因你使我满心愤恨。 18 我的痛苦为何长久不止呢？我的伤痕为何无法医治，不能痊癒呢？难道你待我有诡诈，像流乾的河道吗？

 

19 耶和华如此说：「你若归回，我就将你再带来，使你站在我面前。你若将宝贵的和下贱的分别出来，你就可以当做我的口。他们必归向你，你却不可归向他们。 20 我必使你向这百姓成为坚固的铜墙，他们必攻击你，却不能胜你。因我与你同在，要拯救你，搭救你。」这是耶和华说的。 21 「我必搭救你脱离恶人的手，救赎你脱离强暴人的手。」

 

 

默想:       

耶利米责怪神在他最需要神伸出援手的时候不肯帮助他。耶利米心中感到愤怒、伤痛和惧怕，只为自己的遭遇顾影自怜，不再专注於神的心意。神并没有恼怒耶利米，只是以祂的回应来重新调整耶利米看问题的优先次序。耶利米身为神的代言人，首要的职责是要影响别人，而不是受别人影响。这段经文提醒我们，我们作为神的儿女，神希望我们凡事都信靠祂。我们可以藉着祈祷向神表达最深的意念和情感，哪怕是对神的责怪抱怨。神会像恩待耶利米那样来恩待我们，祂必与我们同在，救我们脱离凶恶。同时祂也让我们明白，不论我们身处何种环境，遭遇何种困难，作为神的子民，我们的首要任务是代表神来影响世界上那些不认识神的人，为神作美好的见证，彰显神的荣耀。

 

 

祷告：

向神倾诉你心中对神的不解甚至抱怨，仔细聆听神慈爱的回应；求神使你在不解的事上顺服，并以此引领你，陶造你身为神的儿女更谦卑、更圣洁的品格，使你不但不受世俗的影响，反而能够在不信神的人群中为神作美好的见证。

 

 

诗歌：

「复兴圣洁」- https://youtu.be/K3ibf2AjR3U

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Jeremiah+014&version=CUVS

 

 

 

耶利米书 第14章 （圣经和合本）

 

19 你全然弃掉犹大吗？你心厌恶锡安吗？为何击打我们，以致无法医治呢？我们指望平安，却得不着好处；指望痊癒，不料受了惊惶！ 20 耶和华啊，我们承认自己的罪恶和我们列祖的罪孽，因我们得罪了你。 21 求你为你名的缘故，不厌恶我们，不辱没你荣耀的宝座。求你追念，不要背了与我们所立的约。 22 外邦人虚无的神中有能降雨的吗？天能自降甘霖吗？耶和华我们的神啊，能如此的不是你吗？所以，我们仍要等候你，因为这一切都是你所造的。

 

 

默想:       

本章和下一章经文以神将降旱灾於犹大、并且不听他们求雨的祷告作为开始，然後描述耶利米预言未来审判的情景。旱灾是神为审判犹大人所降的破坏性严重的灾难。犹大人面对这场灾难，直到走投无路时才求神帮助。但是，他们只想得到神的帮助与拯救，却仍不肯悔改离罪。耶利米为百姓代祷，求问神犹大百姓悔改後他会否施行拯救，神表示不会，因为犹大人作恶多端，而且冥顽不灵，毫无悔改的诚意。他们虽知道神愿意赐福，也知道当怎样做才能蒙福，可是他们只想得到福分，却不愿尽自己的本分。我们做错事的时候，表示懊悔容易，利用表面的懊悔博取好处更容易。然而，最重要的是立刻停止犯罪。我们当谨记真正的悔改包括“悔”和“改”两个步骤，悔而不改，只是虚假的口头承诺，绝不会讨神的喜悦。神是慈爱的，祂赦免一切真诚悔改的人，但他同时也是公义的，他必定严厉惩罚假冒为善的人。

 

 

祷告：

求神陶造你的生命，使你有更深的经历，不仅仅停留在求神赐福的层面，而是能够更彻底地对付自己的罪；向神认你心里明白但一直不肯认的罪，并向神立志将你的悔改付诸行动，不论这悔改代价有多大。

 

 

诗歌：

「心曲」- https://youtu.be/VhZAUUNvvd0

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Jeremiah+013&version=CUVS

 

 

 

耶利米书 第13章 （圣经和合本）

 

1 耶和华对我如此说：「你去买一根麻布带子束腰，不可放在水中。」 2 我就照着耶和华的话，买了一根带子束腰。 3 耶和华的话第二次临到我说： 4 「要拿着你所买的腰带，就是你腰上的带子，起来往幼发拉底河去，将腰带藏在那里的磐石穴中。」 5 我就去，照着耶和华所吩咐我的，将腰带藏在幼发拉底河边。 6 过了多日，耶和华对我说：「你起来往幼发拉底河去，将我吩咐你藏在那里的腰带取出来。」 7 我就往幼发拉底河去，将腰带从我所藏的地方刨出来，见腰带已经变坏，毫无用了。

 

8 耶和华的话临到我说： 9 「耶和华如此说：我必照样败坏犹大的骄傲和耶路撒冷的大骄傲。 10 这恶民不肯听我的话，按自己顽梗的心而行，随从别神，侍奉敬拜，他们也必像这腰带变为无用。 11 耶和华说：腰带怎样紧贴人腰，照样，我也使以色列全家和犹大全家紧贴我，好叫他们属我为子民，使我得名声，得颂赞，得荣耀，他们却不肯听。

 

 

默想:       

耶利米照神的吩咐以戏剧性的行动来传达神的信息，是因为行动给人的印象更深刻，往往要胜於言语。耶利米多番以行动宣讲信息，为的是引发百姓的好奇警醒之心，令他们更明白他的意思。朽坏的麻布带子比喻犹大国的终局。那些百姓虽然曾与神关系亲密，却因自满骄傲而遭神唾弃、不再使用他们。骄傲的人总是高估自己的一切，并且时常表现出自命不凡的样子，但神说骄傲使他们成了毫无价值的废物。骄傲会腐化我们的心，直到我们的生命堕落到一个程度，在神眼中已毫无所用的价值。骄傲是所有的罪中最严重的罪之一，骄傲会使曾经与神关系亲密的人远离神，甚至抵挡神、悖逆神。魔鬼的堕落正是由於骄傲。我们当警惕，当将耶利米这根腐烂腰带的图像记在心里，时时提醒我们当存谦卑的心，不要给魔鬼留地步，不要让骄傲来腐蚀自己的灵魂与生命，以致落到一个在人在神的眼中都毫无价值的地步。

 

 

祷告：

求神使你牢记耶利米这根腐烂的腰带，它代表骄傲所带来的生命的败坏；求神监察你的心，使你看清你隐藏在心灵深处的骄傲，并求神摧毁这骄傲，不论这骄傲的表现是高估自己，还是论断别人，或是任何其他的表现形式。

 

 

诗歌：

「神啊！求祢鉴察我」- https://youtu.be/IWkqEPSGhhY

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Jeremiah+012&version=CUVS

 

 

 

耶利米书 第12章 （圣经和合本）

 

1 耶和华啊，我与你争辩的时候，你显为义，但有一件，我还要与你理论：恶人的道路为何亨通呢？大行诡诈的为何得安逸呢？ 2 你栽培了他们，他们也扎了根，长大，而且结果。他们的口是与你相近，心却与你远离。 3 耶和华啊，你晓得我，看见我，察验我向你是怎样的心。求你将他们拉出来，好像将宰的羊，叫他们等候杀戮的日子。 4 这地悲哀，通国的青草枯乾，要到几时呢？因其上居民的恶行，牲畜和飞鸟都灭绝了，他们曾说：「他看不见我们的结局。」

 

 

默想:       

很多人，包括旧约中的先知和诗篇作者（如诗篇73篇的作者）都问过这个问题：“为什麽恶人的道路亨通？”耶利米虽然知道神最後必会彰显祂的公义，但他看到恶人得势仍心中充满愤慨和不平，希望神彰显公义的日子早早来临。耶利米虽然爱慕神、顺服祂的旨意，但是他常常遭受逼迫。他祈求神减轻他的痛苦，神的回应却是：“如果现在已觉得难以忍受，到真正的困难出现时，你又怎能担当得起呢？”我们受到欺负，自然很想讨回公道。不过，我们也须记着，如果神真以人所做的一切来立刻施行惩罚，那麽我们自己的後果也堪虞。神对祷告的回应不全都是那麽令我们欣然接受的，凡经历过苦难和不公的信徒都深深明白这一点。即使情势每况愈下，神的回应也未必能立即带来好转，但我们仍要完全委身於他，坚信神所允许发生的一切都是为了使我们得益处。我们更当反躬自省，看自己有没有得罪神的地方，怀着一颗谦卑悔改的心，在一条也许是没有掌声与欢呼的崎岖窄路上努力前行。

 

 

祷告：

谦卑地来到神的面前，为你目前面临的困难向神祈求，不求神马上为你解决问题，而是求神使你在经历这困境的同时也能经历到祂对你的引领和造就；若你的困难甚大甚至落在难以承受的苦难中，求神给你更多的安慰，使你明白这一切的发生都有神的美意，即使你目前不理解，你仍愿意信靠神，与神同行。

 

 

诗歌：

「凡事都有神的美意」– https://youtu.be/_bfbAH_fuog

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Jeremiah+011&version=CUVS

 

 

 

耶利米书 第11章 （圣经和合本）

 

1 耶和华的话临到耶利米说： 2 「当听这约的话，告诉犹大人和耶路撒冷的居民， 3 对他们说：『耶和华以色列的神如此说：不听从这约之话的人必受咒诅。 4 这约是我将你们列祖从埃及地领出来，脱离铁炉的那日所吩咐他们的，说：「你们要听从我的话，照我一切所吩咐的去行。这样你们就做我的子民，我也做你们的神。」 5 我好坚定向你们列祖所起的誓，给他们流奶与蜜之地，正如今日一样。』」我就回答说：「耶和华啊，阿们！」

 

 

默想:       

这段经文主要描写犹大人背约和神藉耶利米的口对他们的责备，并且应许他们若悔改、守约，听从神的吩咐，神就永远与他们同在，否则就会受到神严厉的惩罚。神规劝犹大人悔改的话语清清楚楚、明明白白，并且说了不止一次两次。为什麽在神一而再、再而三的责备、劝慰与警戒之中，犹大人仍不会迷途知返呢？因为他们早已忘记了神的恩典，早已变得不需要神。今天，我们当反思，在我们所有的需要中，神是否是我们最大的需要？如果不是，我们就危险了，如果任由属世的需要在我们的生命中做主为王，我们就会被魔鬼的网罗牢牢地网住，有一天我们也会变得像当年的犹大人那样，完全听不见神的呼唤，完全忘记了神藉着耶稣基督的宝血与我们所立的新约。

 

 

祷告：

求神怜悯你，体恤你的软弱，供应你身心灵一切的需要；求神使你明白一个人生命中最大的需要是神自己，而不是别的什麽；你的心灵只有安息在神的怀抱中，才会得到最终的满足。求神使你不仅仅在头脑中明白这真理，更使你在生活的经历中能够切实地验证这真理。

 

 

诗歌：

「愿那灵火复兴我」- https://youtu.be/VOByoIJ2Nyc

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Jeremiah+010&version=CUVS

 

 

 

耶利米书 第10章 （圣经和合本）

 

6 耶和华啊，没有能比你的。你本为大，有大能大力的名。 7 万国的王啊，谁不敬畏你？敬畏你本是合宜的，因为在列国的智慧人中，虽有政权的尊荣，也不能比你。 8 他们尽都是畜类，是愚昧的。偶像的训诲算什麽呢？偶像不过是木头！ 9 有银子打成片，是从他施带来的，并有从乌法来的金子，都是匠人和银匠的手工；又有蓝色紫色料的衣服，都是巧匠的工作。 10 唯耶和华是真神，是活神，是永远的王。他一发怒，大地震动；他一恼恨，列国都担当不起。

 

 

默想:       

他施位於古代世界的西陲，大概是今日的西班牙一带。这地方出产银、锡、铅和铁等矿物。乌法的位置不详，这名称原意为“炼净的金子”，是冶金术语。他施和乌法，都是提供优质的原料供人们制造偶像的地方。偶像真的会训诲吗？还不是拜偶像的人在自说自话！这些所谓的训诲表达的不过都是人的慾望和野心。古代那些拜偶像的人实在愚昧，因为偶像就算打造得再精致美观也不过是没有生命的金石木头。同样，在现代社会中，拜名利权力等各类无形偶像的人也是如此愚不可及。人们耗尽一生的时间和精力去追逐无形的偶像，与古代那些花费巨资装饰有形的偶像、以为它们越精美便越有能力的人们有何不同呢？不论那些有形的偶像制造得多麽巧夺天工，也不论各类无形的偶像可以给人带来多大的属世利益，它们都不会赋予人丰盛的生命。真正有智慧的人是从又真又活的神领受福分，这样的福分要存到永远。愿我们人人做这样的智慧人，一生倚靠神，得到那天上的尊荣。

 

 

祷告：

求神赐你更多、更大、更深的智慧，使你可以在圣灵的引领之下参透万事；求神使你明白不论多大属世利益都不能给你带来丰盛的生命，甚至不能使你的寿数增加一刻；向神立定心志，从此你将更多地倚靠祂，从祂领受可以存到永远的福分。

 

 

诗歌：

「谁是你主」- https://youtu.be/K7ZvArF9zFs

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Jeremiah+009&version=CUVS

 

 

 

耶利米书 第9章 （圣经和合本）

 

12 谁是智慧人，可以明白这事？耶和华的口向谁说过，使他可以传说？遍地为何灭亡，乾焦好像旷野，甚至无人经过呢？ 13 耶和华说：「因为这百姓离弃我在他们面前所设立的律法，没有遵行，也没有听从我的话， 14 只随从自己顽梗的心行事，照他们列祖所教训的随从众巴力。」 15 所以万军之耶和华以色列的神如此说：「看哪，我必将茵陈给这百姓吃，又将苦胆水给他们喝。 16 我要把他们散在列邦中，就是他们和他们列祖素不认识的列邦。我也要使刀剑追杀他们，直到将他们灭尽。」

 

 

默想:       

顽梗，可以说是每一个骄傲的人所必然表现出来的特质。骄傲使人顽梗，顽梗进而使人不知悔改，随从己意为所欲为，结局是自吞苦果，自取灭亡。古时候的犹大人是这样，今天同样有许多人也是如此。我们当警惕，当我们看到别人自吞骄傲顽梗的苦果後，不要忘记自己也并非是一个凡事顺服神的人，我们的内心也同样隐藏着人所不知的骄傲顽梗。我们生命中的一些波折和苦楚，也是因为我们自己的骄傲顽梗造成的。人所不知的，神都看得清清楚楚，我们每一个人在神面前都是赤露敞开的，愿神将我们的内心的骄傲统统挪去，使我们的生命变得更加谦卑圣洁，如此我们必要品嚐更多神所赐下的甘甜。

 

 

祷告：

谦卑地来到神面前，求神光照你，使你看明你心中隐而未现的骄傲顽梗；求神使你明白这骄傲顽梗的危险可怕：如果任由其发展下去，你也会变成一个吞食苦果、受神惩罚的人；求神完全在你的生命中为王，挪去你心中一切的骄傲，使你在一切事上都能谦卑而行。

 

 

诗歌：

「顺服」- https://youtu.be/Zx1AMuYdykw

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Jeremiah+008&version=CUVS

 

 

 

耶利米书 第8章 （圣经和合本）

 

8 『你们怎麽说「我们有智慧，耶和华的律法在我们这里」？看哪，文士的假笔舞弄虚假。 9 智慧人惭愧，惊惶，被擒拿，他们弃掉耶和华的话，心里还有什麽智慧呢？ 10 所以我必将他们的妻子给别人，将他们的田地给别人为业。因为他们从最小的到至大的都一味地贪婪，从先知到祭司都行事虚谎。 11 他们轻轻忽忽地医治我百姓的损伤，说「平安了！平安了！」，其实没有平安。 12 他们行可憎的事知道惭愧吗？不然！他们毫不惭愧，也不知羞耻。因此，他们必在仆倒的人中仆倒，我向他们讨罪的时候，他们必致跌倒。』」这是耶和华说的。

 

 

默想:       

这段经文描述当年犹大人的假智慧、假敬虔、假平安，一切都是假的。他们自以为有智慧，实际上智慧里面却包藏着虚谎和贪婪，不过都是追逐世界的小聪明，实则是极度的愚蠢。他们用世界的方法来医治人、安慰人，以为如此便可寻到平安，实则毫无平安可言，不过是自欺欺人。并且在这一切可憎的事上，他们“毫不惭愧，也不知羞耻”，大大地得罪神，公义圣洁的神岂不向他们讨罪呢？当年犹大人的光景令今天的我们警醒，因为日光之下并无新事，以前发生的事情如今还会发生。我们今天的世界，也是充满了各种诡诈的小聪明，充满了慾望和谎言，人们寻求虚假的东西作为倚靠，以为可以从中获得平安，其实内心充满了各种焦虑不安。我们处在这样的环境中，当时时反省，看自己的生命是否也受到这股属世浊流的污染？愿我们每一个人内心的平安都是真平安，有根有基地建造在神信实的应许之上。

 

 

祷告：

安静地来到神面前，省察你的内心，看你的平安是否建造在虚谎的根基之上，看你是否用追逐世界的小聪明代替了渴慕神的大智慧；求神赐你真正的平安，使你在世界的洪流之中站立得稳。

 

 

诗歌：

「安稳在主里」- https://youtu.be/CheR2TDaHrY

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Jeremiah+007&version=CUVS

 

 

 

耶利米书 第7章 （圣经和合本）

 

1 耶和华的话临到耶利米说： 2 「你当站在耶和华殿的门口，在那里宣传这话说：『你们进这些门敬拜耶和华的一切犹大人，当听耶和华的话！ 3 万军之耶和华以色列的神如此说：你们改正行动作为，我就使你们在这地方仍然居住。 4 你们不要倚靠虚谎的话说：「这些是耶和华的殿，是耶和华的殿，是耶和华的殿。」 5 你们若实在改正行动作为，在人和邻舍中间诚然施行公平， 6 不欺压寄居的和孤儿寡妇，在这地方不流无辜人的血，也不随从别神陷害自己， 7 我就使你们在这地方仍然居住，就是我古时所赐给你们列祖的地，直到永远。

 

 

默想:       

这段经文描述神差遣耶利米到圣殿门口去指正人们的错误想法，因他们误以为神一定不会降灾祸到圣殿和住在圣殿附近的人身上，而不论他们的行为如何。耶利米对百姓虚假空洞的信仰、膜拜偶像的行为提出了严厉的指责和控诉。百姓一面照常进行敬拜活动，一面却过着充满罪恶的生活，这是完全虚假的宗教信仰。昔日犹大人看圣殿和今日有些“基督徒”看教会的态度有不少共同之处：他们走进教会才肃然敬拜神，一步出教会，整个星期的生活就我行我素，他们把参加教会活动时个人的外表、形像和群体的归属感看得比为神改变生命更重要，自以为依附於一个肤浅表面的宗教仪文便可消灾解难。我们当警惕自己成为这样的“基督徒”。如果我们去教会聚会、守圣餐、教主日学、参加唱诗班或参与其他各项事工，却不是真心为神而做，那麽所做的一切只是虚有其表，毫无意义。只有我们的动机是出於讨神喜悦，而不是满足个人隐秘自私的要求，我们所做的一切才能蒙神悦纳，成为美好。

 

 

祷告：

求神光照你，察验你参与事奉的动机，看其中有没有掺杂自己的私意，若有的话，向神认罪悔改，求神洁净你的内心，并向神立志，你愿意从今以後尽力讨祂的喜悦而不在乎旁人如何看你。

 

 

诗歌：

「立志摆上」- https://youtu.be/WLtqi4s29LQ