Category: 260灵修

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Mark+006&version=CUVS

 

 

马可福音 6 （圣经和合本）

无牧的羊

30 使徒聚集到耶稣那里，将一切所做的事、所传的道全告诉他。 31 他就说：「你们来，同我暗暗地到旷野地方去歇一歇。」这是因为来往的人多，他们连吃饭也没有工夫。 32 他们就坐船，暗暗地往旷野地方去。 33 众人看见他们去，有许多认识他们的，就从各城步行，一同跑到那里，比他们先赶到了。 34 耶稣出来，见有许多的人，就怜悯他们，因为他们如同羊没有牧人一般，於是开口教训他们许多道理。 35 天已经晚了，门徒进前来说：「这是野地，天已经晚了， 36 请叫众人散开，他们好往四面乡村里去自己买什麽吃。」

给五千人吃饱

37 耶稣回答说：「你们给他们吃吧！」门徒说：「我们可以去买二十两银子的饼给他们吃吗？」 38 耶稣说：「你们有多少饼，可以去看看。」他们知道了，就说：「五个饼，两条鱼。」 39 耶稣吩咐他们，叫众人一帮一帮地坐在青草地上。 40 众人就一排一排地坐下，有一百一排的，有五十一排的。 41 耶稣拿着这五个饼、两条鱼，望着天祝福，掰开饼，递给门徒，摆在众人面前，也把那两条鱼分给众人。 42 他们都吃，并且吃饱了。 43 门徒就把碎饼碎鱼收拾起来，装满了十二个篮子。 44 吃饼的男人共有五千。

 

默想：

• 虽然耶稣多次证明祂不单单是个人，他能平静风浪，赶出污鬼，医治疾病，使人复活（4:35—5:43），那些只凭眼见来认识耶稣的人，依然不肯相信祂。因此耶稣开始更多专注於训练祂的门徒，特别教导他们有关祂自己的身份，引导他们认识祂更深，并更深向祂委身。
• 在这个熟悉的故事里，门徒要求耶稣打发这一大群人散开，自行找寻食物。但耶稣有另外的想法，祂要教导门徒以及群众学习仰望祂供应一切的需要。
• 耶稣乃建议门徒“你们给他们吃吧”，并说“去看看你们有多少饼”。这使得门徒深切了解，他们没有能力喂饱这麽多的群众，而且他们所能收集到的“资源”（五饼二鱼），也是极度不足的。他们还需要明白，耶稣就是用这些极度不足的资源，喂饱五千人。
• 我们可能也像门徒一样，认为我们没有什麽（不够资源），不能做什麽（缺少能力），因此不能给主什麽。但是，若我们愿意将自己放在主的手中，神可以使用，并加倍地用来祝福许多的人。你愿意吗？

 

祷告

请你唱或是读这首古旧的诗歌“我拿甚麽献给你”， 作为今天的祷告：

我拿甚麽献给你？你已为我受死，
我的一切怎能献一点，岂不应全献给你？

我拿甚麽献给你？你曾救赎我灵，
奉献虽小已是我所有，我愿将一切献呈。

我拿甚麽献给你？一切皆你所赐。
光阴，金钱，才干非我有，凡我所有全属你。

副歌：耶稣我主我救主，一切为我撇弃，
你离开天上美家，加略山上受死。
我拿甚麽献给你？一切为我撇弃，
我愿奉献不留下一点，完全奉献给你。

 

诗歌

「我拿甚麽献给你」 – https://youtu.be/r6NGuJtdaG0

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Mark+005&version=CUVS

 

 

马可福音 5 （圣经和合本）

21 耶稣坐船又渡到那边去，就有许多人到他那里聚集，他正在海边上。 22 有一个管会堂的人，名叫睚鲁，来见耶稣，就俯伏在他脚前， 23 再三地求他，说：「我的小女儿快要死了，求你去按手在她身上，使她痊癒，得以活了。」 24 耶稣就和他同去。有许多人跟随，拥挤他。

医患血漏的女人

25 有一个女人患了十二年的血漏， 26 在好些医生手里受了许多的苦，又花尽了她所有的，一点也不见好，病势反倒更重了。 27 她听见耶稣的事，就从後头来，杂在众人中间，摸耶稣的衣裳， 28 意思说：「我只摸他的衣裳，就必痊癒。」 29 於是她血漏的源头立刻乾了，她便觉得身上的灾病好了。 30 耶稣顿时心里觉得有能力从自己身上出去，就在众人中间转过来，说：「谁摸我的衣裳？」 31 门徒对他说：「你看众人拥挤你，还说『谁摸我』吗？」 32 耶稣周围观看，要见做这事的女人。 33 那女人知道在自己身上所成的事，就恐惧战兢，来俯伏在耶稣跟前，将实情全告诉他。 34 耶稣对她说：「女儿，你的信救了你，平平安安地回去吧！你的灾病痊癒了。」

 

默想：

• 耶稣在前往医治睚鲁（叶鲁）女儿的路上，被这位长年患血漏病的女人触摸。她花尽所有都不能医好这病，当她听到耶稣时，她立刻相信只要摸一下耶稣的衣裳，就必得痊癒，她也真的得了痊癒。她想要不着声色的离去，因她的病情使得她和所有与她有接触的人，在礼仪上都会不洁净的。
• 门徒可能急於要耶稣到睚鲁家去，免得太迟了；但是耶稣想要与这位女士谈话，让她明白，是她对耶稣的信心，而不单因为她的触摸，使她得到医治。
• 耶稣以“你的信使你痊愈了”这句话，让她知道自己的痊癒是完全彻底的，她已经洁净了，因此她现在可以重新进入社会与人交往，自由地参与敬拜了。
• 马可这段描述是要向我们表明，耶稣基督——神国度的主宰，祂的权能胜过自然界(4:35-41)、胜过恶魔的权势(5:1-20)、以及各样的疾病，甚至死亡(5:21-43)。当我们认识耶稣这样的权力时，既或祂没有立时医治每一位信徒的疾病，我们仍有信心靠着祂的话语（圣经）来生活。
• 将你心中迫切的需要告诉耶稣，并求祂的医治和帮助。

 

祷告

亲爱的主耶稣，袮是基督，是永生神的儿子，袮是我的救主，也是我生命的主！你更是大君王，必要在将来的神国里，审判活人死人，也主宰着天上地下的一切！袮是大有权能的，袮胜过魔鬼和死亡的权势，袮也让我们跟从袮的人得丰盛而永恒的生命！主啊，求袮使我常常思想袮的权柄和大能，使我信心加添，能够更加坚定地跟从袮。求袮在我们的患难中多多地赐平安给我们，奉袮得胜的名求，阿们！

 

诗歌

「耶和华你是我的神」 – https://youtu.be/y3QzV2WE-qw

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Mark+004&version=CUVS

 

 

马可福音 4 （圣经和合本）

隐藏的事终必显露

21 耶稣又对他们说：「人拿灯来，岂是要放在斗底下、床底下，不放在灯台上吗？ 22 因为掩藏的事没有不显出来的，隐瞒的事没有不露出来的。 23 有耳可听的，就应当听！」 24 又说：「你们所听的要留心。你们用什麽量器量给人，也必用什麽量器量给你们，并且要多给你们。 25 因为有的，还要给他；没有的，连他所有的也要夺去。」

 

默想：

• 耶稣在马太福音六章3-4节，教导我们：「你施舍的时候，不要叫左手知道右手所做的，要叫你施舍的事行在暗中。你父在暗中察看，必然报答你」。
• 但是耶稣在这段经文中却讲到，我们暗中所做的一切，不论是好是坏，都要显露出来。「不张扬自己的善行和品德」，和「我们在暗中所做一切掩藏、隐瞒的事，都被显露出来」，这两件事有什麽关连？这对我们不将善行张扬出来，有什麽帮助？
• 继续昨天的默想，甘心地作主默默无闻的门徒，求主帮助你，「不要叫左手知道右手所做的」。

 

祷告

亲爱的主耶稣，袮的道比一切宝剑更锋利，可以劈开我的灵魂，直达我内心最隐秘之处！我知道我的内心有多麽污秽，我也知道我多麽不愿意悔改！我有许多过犯都是别人所不知道的，而袮却比我自己还要看得明白！甚至我那些自欺欺人、隐而未现的罪，袮也知道得一清二楚，在袮面前我是无可遁形的！主啊，我愿意今天就向袮认这些隐藏的罪，并愿意诚心悔改，求袮赦免我一切的过犯罪孽！求每天袮伴我同行，不断陶造我，使我生命如光，在这个黑暗的世界彰显出袮的荣耀来，阿们！

 

诗歌

「陶造我生命」 – https://youtu.be/YTUP_IcxFkg

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Mark+003&version=CUVS

 

 

马可福音 3 （圣经和合本）

耶稣设立十二门徒

13 耶稣上了山，随自己的意思叫人来，他们便来到他那里。 14 他就设立十二个人，要他们常和自己同在，也要差他们去传道， 15 并给他们权柄赶鬼。 16 这十二个人有西门，耶稣又给他起名叫彼得； 17 还有西庇太的儿子雅各和雅各的兄弟约翰，又给这两个人起名叫半尼其，就是雷子的意思； 18 又有安得烈，腓力，巴多罗买，马太，多马，亚勒腓的儿子雅各，和达太，并奋锐党的西门； 19 还有卖耶稣的加略人犹大。

驳倒文士的谗言

20 耶稣进了一个屋子，众人又聚集，甚至他连饭也顾不得吃。 21 耶稣的亲属听见，就出来要拉住他，因为他们说他癫狂了。

 

默想：

• 耶稣的十二个门徒当中，我们所熟悉，就是几位较出名（或恶名昭彰）的门徒，但其他的门徒圣经并未多作记载，我们对他们也都一无所知。他们虽然与彼得、约翰、雅各一样，有三年多的时间与耶稣一起，得到耶稣的教导与关爱，同样奉命出去传道、医病、赶鬼，但是在圣经和教会的历史中，却似乎是寂寂无名的小卒。
• 在我们自己的门徒训练过程中，或会受邀担任受人瞩目的工作或岗位；然而，大多数的时候，做主的门徒就是忠心办理不受人留意、只有神才注意的一些基督徒的例行事奉。
• 在教会中，小组里，家庭中，或是公司，与亲友来往中，你有没有留意到一些默默无闻的服事者？这个星期找机会向他们表示感激，一个微笑、说一声谢谢。
• 你是否愿意做一个默默无闻的主的门徒？有什麽服事是不受人注意，但却是实际的服事？求主帮助你甘心也安心的在日常生活中，在不为人注意的事上，忠心地作主的门徒。

 

祷告

主啊，感谢袮呼召我们，给我们不同的恩赐，并分派我们做不同的事工，而袮不论我们所做事工的大小、多少，袮都一样爱我们。主啊，愿袮使我的灵命不断成熟，让我不要被肉体的情慾、眼目的情慾、和今生的骄傲所驱使，以致虽身处袮的教会，心里却想着追逐世界上的名利。主啊，我愿做一个默默无闻的服事者，甘愿去做一些不受人瞩目的事工。我知道这样行虽不受人的瞩目，却是受袮的瞩目、讨袮的喜悦。我一生一世有袮伴我同行，这就足够了，除此之外我还要什麽呢？阿们！

 

诗歌

「要忠心」 – https://youtu.be/_xo00jEtpsg

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Mark+002&version=CUVS

 

 

马可福音 2 （圣经和合本）

医治瘫子

1 过了些日子，耶稣又进了迦百农。人听见他在房子里， 2 就有许多人聚集，甚至连门前都没有空地。耶稣就对他们讲道。 3 有人带着一个瘫子来见耶稣，是用四个人抬来的。 4 因为人多，不得近前，就把耶稣所在的房子拆了房顶。既拆通了，就把瘫子连所躺卧的褥子都缒下来。 5 耶稣见他们的信心，就对瘫子说：「小子，你的罪赦了！」 6 有几个文士坐在那里，心里议论说： 7 「这个人为什麽这样说呢？他说僭妄的话了！除了神以外，谁能赦罪呢？」 8 耶稣心中知道他们心里这样议论，就说：「你们心里为什麽这样议论呢？ 9 或对瘫子说『你的罪赦了』，或说『起来，拿你的褥子行走』，哪一样容易呢？ 10 但要叫你们知道，人子在地上有赦罪的权柄。」就对瘫子说： 11 「我吩咐你，起来，拿你的褥子回家去吧！」 12 那人就起来，立刻拿着褥子，当众人面前出去了。以致众人都惊奇，归荣耀於神，说：「我们从来没有见过这样的事！」

 

默想：

• 这四个人很关心他们的朋友，都希望他得到医治。他们相信耶稣能够也愿意医治，他们并不是仅仅“祷告看看”，而是将祷告付诸行为，且不因困难而灰心。他们齐心努力，耶稣也因此应允他们的祈求，医治他们的朋友。
• 耶稣知道那些文士（经学家）心中嘀咕议论，祂就施行了那些人认为更难的事，来表明祂也可以做他们认为较容易的事。祂在他们眼前行了神蹟，使他们看见，也确实知道，耶稣也有能力做他们所看不见，就是“赦罪”这件事。
• 神呼召我们，不是要我们个别成为神的门徒，乃是要我们彼此支持，形成信仰群体。我们彼此代祷，互相帮助，为要使他人也得到神的医治、获得健全的人生；正如瘫子的四位朋友，协力帮助他得着医治一样。

 

祷告

亲爱的主，我很羡慕这四位朋友与瘫子之间彼此亲爱、不计代价互相支持的关系。我希望我和我的弟兄姐妹们，也能如此彼此相爱，并藉着互相的帮助扶持，得到主在我们身体上、情感上、灵性上、以及生活上的一切医治。我们每个人的生命中，都有许多的破碎、苦毒、和伤痛，都需要主袮的抚慰。袮呼召我们，原是要我们合成一个爱的团体，一齐来到袮的面前，向袮呼求。主啊，我愿意从今天开始就如此去行，去扶持安慰有需要的弟兄姐妹们，求袮与我们同在，阿们！

 

诗歌

「活出爱」 – https://youtu.be/hw0so3aHVM0

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Mark+001&version=CUV

 

 

马可福音

 

简介

《马可福音》记述有关上帝的儿子耶稣基督的好消息。它告诉我们，耶稣既重实践且具有权威。他的权威可从他的教导、制伏邪灵的能力，以及赦罪的权柄看出来。耶稣自称「人子」；他到世上来的目的是要服事人类，并且为了拯救人类而牺牲自己的生命。

马可以简洁有力的文笔记述耶稣的事蹟，把重心放在耶稣的工作方面，而不是他的言论和教导。作者先以简短的篇幅叙述施洗者约翰的传道，以及耶稣的受洗和受试探，接着报导耶稣的治病和教导，又记述耶稣的门徒如何逐渐地认识他，而反对的力量也如何不断增长。末後的几章记载耶稣在世最後一周的事，特别是关於他被钉十字架和复活的经过。

 

作者

马可

本书没有注明作者是谁，早期教会传统认为是那称为马可的约翰。他是马利亚的儿子(徒12:12)、巴拿巴的表弟。他曾参与保罗的第一次传道旅程，但中途离开；後来，他仍然积极地参与早期教会的宣教工作。早期文献记载，马可後来与彼得同工，获晚年的保罗称许，彼得更称马可为儿子。一般认为本书是四福音中最早成书的，写作日期约在主後65至75年间。

 

提要

一．福音的开始（1:1－13）

二．耶稣在加利利的工作（1:14－9:50）

三．从加利利到耶路撒冷（10:1－52）

四．最後一周在耶路撒冷和附近（11:1－15:47）

五．耶稣的复活（16:1－8）

六．复活的主的显现和升天（16:9－20）

 

https://www.bible.com/zh-TW/bible/139/MRK.INTRO1.RCUV

 

马可福音 1 （圣经和合本）

施洗约翰传道

1 神的儿子，耶稣基督福音的起头。 2 正如先知以赛亚书上记着说：「看哪！我要差遣我的使者在你前面，预备道路。 3 在旷野有人声喊着说：『预备主的道，修直他的路！』」 4 照这话，约翰来了，在旷野施洗，传悔改的洗礼，使罪得赦。 5 犹太全地和耶路撒冷的人都出去到约翰那里，承认他们的罪，在约旦河里受他的洗。 6 约翰穿骆驼毛的衣服，腰束皮带，吃的是蝗虫、野蜜。 7 他传道说：「有一位在我以後来的，能力比我更大，我就是弯腰给他解鞋带也是不配的。 8 我是用水给你们施洗，他却要用圣灵给你们施洗。」

耶稣受洗

9 那时，耶稣从加利利的拿撒勒来，在约旦河里受了约翰的洗。 10 他从水里一上来，就看见天裂开了，圣灵彷佛鸽子降在他身上； 11 又有声音从天上来说：「你是我的爱子，我喜悦你。」

耶稣受试探

12 圣灵就把耶稣催到旷野里去。 13 他在旷野四十天，受撒旦的试探，并与野兽同在一处，且有天使来伺候他。

 

默想：

• 马可福音一开始，就将耶稣是神的儿子、主的仆人的身份使命，呈现给读者。马可记录了在耶稣公开传道之前的两件事：祂的受浸，及受试探。耶稣受约翰的洗礼，为要与人，并人的罪认同，并非因为祂需要为所犯的罪悔改，祂根本是无罪的。耶稣受浸後，神亲自表明，耶稣是神的儿子，为神所悦纳，祂有圣灵的能力，祂就是弥赛亚。
• 神容许撒但试探耶稣有两个原因：表明耶稣不会背离神的旨意，并显明祂执行神的使命所具备的资格。在受撒但试探时，“有天使来服事他”。神并没有离开祂的儿子，让祂独自面对，反而在祂需要时，赐下恩典。
• 你目前是否面对什麽试探的挣扎？耶稣受试探的经历对你面对自己的试探有什麽鼓励？
• 请求神帮助你得到鼓励与力量，来面对你的试探。

 

祷告

亲爱的主耶稣，袮是神的儿子，也是我生命的救主！感谢袮道成肉身，来到人间，传讲天国的福音，告诉人们袮就是道路、真理、生命，若不藉着袮，没有人可以到父那里去。袮更牺牲在十字架上，成就宝贵无比的救恩，并在三天後从死里复活，废除了死亡的权势，使一切信袮的人，不致灭亡，反得永生。亲爱的主啊，我定意要一生一世跟从袮，我在世上多有劳苦愁烦，也会像袮一样遇见试探，求袮伴我同行,多多给我鼓励，赐我勇气和力量，努力活出袮的生命来，阿们！

 

诗歌

「主是我力量」 – https://youtu.be/T5O3mXXACbc

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Exodus+040&version=CUVS

 

 

第四十章（圣经和合本）

17 第二年正月初一日，帐幕就立起来。 18 摩西立起帐幕，安上带卯的座，立上板，穿上闩，立起柱子， 19 在帐幕以上搭罩篷，把罩篷的顶盖盖在其上，是照耶和华所吩咐他的。 20 又把法版放在柜里，把杠穿在柜的两旁，把施恩座安在柜上。 21 把柜抬进帐幕，挂上遮掩柜的幔子，把法柜遮掩了，是照耶和华所吩咐他的。 22 又把桌子安在会幕内，在帐幕北边，在幔子外， 23 在桌子上将饼陈设在耶和华面前，是照耶和华所吩咐他的。 24 又把灯台安在会幕内，在帐幕南边，与桌子相对， 25 在耶和华面前点灯，是照耶和华所吩咐他的。 26 把金坛安在会幕内的幔子前， 27 在坛上烧了馨香料做的香，是照耶和华所吩咐他的。 28 又挂上帐幕的门帘。 29 在会幕的帐幕门前，安设燔祭坛，把燔祭和素祭献在其上，是照耶和华所吩咐他的。 30 把洗濯盆安在会幕和坛的中间，盆中盛水，以便洗濯。 31 摩西和亚伦并亚伦的儿子在这盆里洗手洗脚。 32 他们进会幕或就近坛的时候，便都洗濯，是照耶和华所吩咐他的。 33 在帐幕和坛的四围立了院帷，把院子的门帘挂上。这样，摩西就完了工。

耶和华之荣光充盈会幕

34 当时，云彩遮盖会幕，耶和华的荣光就充满了帐幕。 35 摩西不能进会幕，因为云彩停在其上，并且耶和华的荣光充满了帐幕。 36 每逢云彩从帐幕收上去，以色列人就起程前往； 37 云彩若不收上去，他们就不起程，直等到云彩收上去。 38 日间，耶和华的云彩是在帐幕以上；夜间，云中有火，在以色列全家的眼前。在他们所行的路上，都是这样。

 

默想

• 慢慢地读这段经文，若时间允许，最好读完整章。
• 以色列民在正月初一日将会幕竖立起来，距离他们离开埃及地约有一年之久（17节），他们抵达西奈山也有九个月的时间（参 19：1）。
• “耶和华的荣耀充满了帐幕”（34节），神喜悦摩西及百姓遵从神的指示建造，因为这显示出他们爱神且信赖神的引导。当会幕竖立起来时，神从云彩中降临，“有云彩遮盖会幕，耶和华的荣耀充满了帐幕”，摩西和众百姓都不能进入会幕（34-38节）。
• 神住在祂的百姓当中，祂的救赎工作已经完成，因祂将他们从埃及为奴之地拯救出来（1-15章），接纳他们为珍贵的子民（15-40章）。与他们立约，现在又降临在他们当中，与他们同住。并且在“以色列人所有的旅程中”，神会引领他们前行（36，38节）。
• 今天神会如何在我们中间彰显祂的荣耀并祂的临在？神怎样在你的生命中显明祂的荣耀与临在？
• 回想一下，这次在阅读出埃及记当中，有哪些事蹟让你受感动，神藉着这些故事坚固你的信心，并吸引你与祂亲近？为这些生命的学习，向神感谢。

 

祷告

慈爱的天父，感谢袮带领以色列人出埃及到那流奶与蜜的应许之地，让他们脱离为奴的身份，成为袮的儿女。这一路上他们经过了反复的试炼和苦难，但是一直都有袮的陪伴、引导、和供应，袮始终都不离弃他们！感谢主在十字架上成就的救恩，让圣灵住在我们的心中，教导我们当走的路，指引我们生命的方向，成就袮在我们每个人身上的旨意。愿我们每天都能与袮同行，愿一切颂赞、荣耀都归给袮，愿我们最终也能抵达我们的迦南地，那天上更美的家乡。阿们！

 

诗歌

「我们欢迎君王降临」 – https://youtu.be/kp0nbIAnhn0

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Exodus+039&version=CUVS

 

 

第卅九章（圣经和合本）

做圣衣

1 比撒列用蓝色、紫色、朱红色线做精致的衣服，在圣所用以供职，又为亚伦做圣衣，是照耶和华所吩咐摩西的。

2 他用金线和蓝色、紫色、朱红色线并捻的细麻做以弗得。 3 把金子锤成薄片，剪出线来，与蓝色、紫色、朱红色线，用巧匠的手工一同绣上。 4 又为以弗得做两条相连的肩带，接连在以弗得的两头。 5 其上巧工织的带子和以弗得一样的做法，用以束上，与以弗得接连一块，是用金线和蓝色、紫色、朱红色线并捻的细麻做的，是照耶和华所吩咐摩西的。

6 又琢出两块红玛瑙，镶在金槽上，彷佛刻图书，按着以色列儿子的名字雕刻， 7 将这两块宝石安在以弗得的两条肩带上，为以色列人做纪念石，是照耶和华所吩咐摩西的。

做胸牌

8 他用巧匠的手工做胸牌，和以弗得一样的做法，用金线与蓝色、紫色、朱红色线并捻的细麻做的。 9 胸牌是四方的，叠为两层，这两层长一虎口，宽一虎口， 10 上面镶着宝石四行：第一行是红宝石、红璧玺、红玉， 11 第二行是绿宝石、蓝宝石、金钢石， 12 第三行是紫玛瑙、白玛瑙、紫晶， 13 第四行是水苍玉、红玛瑙、碧玉。这都镶在金槽中。 14 这些宝石都是按着以色列十二个儿子的名字，彷佛刻图书，刻十二个支派的名字。 15 在胸牌上，用精金拧成如绳子的链子。 16 又做两个金槽和两个金环，安在胸牌的两头。 17 把那两条拧成的金链子穿过胸牌两头的环子， 18 又把链子的那两头接在两槽上，安在以弗得前面肩带上。 19 做两个金环，安在胸牌的两头，在以弗得里面的边上。 20 又做两个金环，安在以弗得前面两条肩带的下边，挨近相接之处，在以弗得巧工织的带子以上。 21 用一条蓝细带子把胸牌的环子和以弗得的环子系住，使胸牌贴在以弗得巧工织的带子上，不可与以弗得离缝，是照耶和华所吩咐摩西的。

做外袍

22 他用织工做以弗得的外袍，颜色全是蓝的。 23 袍上留一领口，口的周围织出领边来，彷佛铠甲的领口，免得破裂。 24 在袍子底边上，用蓝色、紫色、朱红色线并捻的细麻做石榴。 25 又用精金做铃铛，把铃铛钉在袍子周围底边上的石榴中间： 26 一个铃铛，一个石榴，一个铃铛，一个石榴，在袍子周围底边上，用以供职，是照耶和华所吩咐摩西的。

做内袍

27 他用织成的细麻布为亚伦和他的儿子做内袍， 28 并用细麻布做冠冕和华美的裹头巾，用捻的细麻布做裤子， 29 又用蓝色、紫色、朱红色线并捻的细麻，以绣花的手工做腰带，是照耶和华所吩咐摩西的。

造冕牌

30 他用精金做圣冠上的牌，在上面按刻图书之法，刻着：归耶和华为圣。 31 又用一条蓝细带子将牌系在冠冕上，是照耶和华所吩咐摩西的。

 

默想

• 若时间允许，请将本章一遍，然後再慢慢地读上列经文。
• 大祭司的圣袍同样地也有象徵的意义。我们信徒也成为祭司（彼前2：9），我们的生活方式，就成了我们荣耀的圣袍，用来反映出大祭司冠冕上系着的金牌，上面铸刻着“归耶和华为圣”的名号。
• 仔细思想“归耶和华为圣”这句话。你已经得救被赎，因此你的生命是归耶和华神的，不再是你的，这在你决志归主时已经确定了，这是你的身份。但是你得救之後的生活，继续经历神不断地拯救、改变，为要使你越来越符合你被赎的身份，成为圣洁没有瑕疵的，是“归耶和华为圣”的。这样的理解你有什麽想法？将心中所浮现的念头告诉神，留些时间给神来与你对话。

 

祷告

天父啊，感谢袮拣选了我，让我拥有袮儿女的名份！就像袮当初拯救袮的选民以色列人一样，袮也将我从万民中拯救出来，将我分别为圣，带我出黑暗入光明，进入袮荣耀的国度！主啊，请倒空我心中的邪情私慾，愿在我的生命中，我自己一天天减少，而袮一天天加增，好让我更彻底地为袮所用。主啊，我的生命、我的一切都已经属於袮，请赐予我坚定跟从袮的信心，请袮每天不断地改变我、塑造我，让我变得更加像袮，更有袮的品质和样式，在世上像袮一样生活，为袮做美好的见证，阿们！

 

诗歌

「主，我愿像袮」 – https://youtu.be/LRDvfhu_-kY

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Exodus+038&version=CUVS

 

 

第卅八章（圣经和合本）

立幕院

9 他做帐幕的院子。院子的南面用捻的细麻做帷子，宽一百肘。 10 帷子的柱子二十根，带卯的铜座二十个，柱子上的钩子和杆子都是用银子做的。 11 北面也有帷子，宽一百肘。帷子的柱子二十根，带卯的铜座二十个，柱子上的钩子和杆子都是用银子做的。 12 院子的西面有帷子，宽五十肘。帷子的柱子十根，带卯的座十个，柱子的钩子和杆子都是用银子做的。 13 院子的东面，宽五十肘。 14  15 门这边的帷子十五肘，那边也是一样。帷子的柱子三根，带卯的座三个。在门的左右各有帷子十五肘，帷子的柱子三根，带卯的座三个。 16 院子四面的帷子都是用捻的细麻做的。 17 柱子带卯的座是铜的，柱子上的钩子和杆子是银的，柱顶是用银子包的。院子一切的柱子都是用银杆连络的。 18 院子的门帘是以绣花的手工，用蓝色、紫色、朱红色线和捻的细麻织的，宽二十肘，高五肘，与院子的帷子相配。 19 帷子的柱子四根，带卯的铜座四个，柱子上的钩子和杆子是银的，柱顶是用银子包的。 20 帐幕一切的橛子和院子四围的橛子都是铜的。

 

默想

• 若时间允许，请将本章一遍，然後再慢慢地读上列经文。
• 会幕的院子四周以帷幕围住，有七尺半高。没有人能窥看会幕内的华美。这些帷幕也是用最好的材料制成。任何人接触到神的住处，都是被它的华丽荣美所震撼。
• 我们每天都会接触非信徒，他们可能从没有机会窥看到神的荣美。但是当我们与神相遇，见到祂的荣耀之後，我们就成了会幕院子四周的帷幕。我们的任务，就是以我们的性情生命，来彰显神的荣美，使他们感到震撼。

 

祷告

慈爱的天父，感谢袮创造了万物，每当我们看到天上灿烂的日月星辰，看到地上美丽的一花一木，都惊叹袮奇妙的创造；感谢袮按照自己的形象创造了我们，让我们在这个荣美的世界上快乐生活，彼此相爱；更感谢袮让我们成为袮的儿女，使我们有信心、有盼望，可以从你那里不断汲取生命的养分，并将袮的爱传递给周围的人。愿我们每个基督徒都能够在世上做盐做光，愿我们把袮生命的道传扬给万邦万民，让世人能在我们身上感受到袮的爱，惊叹袮的荣美，从而吸引他们归向袮，阿们！

 

诗歌

「我们的爱让世界不一样」 – https://youtu.be/fUijjKO3lYU

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Exodus+037&version=CUVS

 

 

第卅七章（圣经和合本）

造法柜

1 比撒列用皂荚木做柜，长二肘半，宽一肘半，高一肘半， 2 里外包上精金，四围镶上金牙边。 3 又铸四个金环，安在柜的四脚上，这边两环，那边两环。 4 用皂荚木做两根杠，用金包裹。 5 把杠穿在柜旁的环内，以便抬柜。 6 用精金做施恩座，长二肘半，宽一肘半。 7 用金子锤出两个基路伯来，安在施恩座的两头， 8 这头做一个基路伯，那头做一个基路伯，二基路伯接连一块，在施恩座的两头。 9 二基路伯高张翅膀，遮掩施恩座，基路伯是脸对脸，朝着施恩座。。。。。

造灯台

17 他用精金做一个灯台，这灯台的座和干与杯、球、花，都是接连一块锤出来的。 18 灯台两旁杈出六个枝子，这旁三个，那旁三个。 19 这旁每枝上有三个杯，形状像杏花，有球有花；那旁每枝上也有三个杯，形状像杏花，有球有花。从灯台杈出来的六个枝子都是如此。 20 灯台上有四个杯，形状像杏花，有球有花。 21 灯台每两个枝子以下有球，与枝子接连一块，灯台杈出的六个枝子都是如此。 22 球和枝子是接连一块，都是一块精金锤出来的。 23 用精金做灯台的七个灯盏，并灯台的蜡剪和蜡花盘。 24 他用精金一他连得做灯台和灯台的一切器具。

 

默想

• 若时间允许，请将本章读一遍，然後再慢慢地读上列经文。
• 会幕及其内部的物件之重要性，可从出埃及记35-40章中，几次一字不差地重述得知。以色列民在这个活动帐幕中敬拜了将近五百年，这个帐幕象徵着神与每一位子民的关系。
• 希伯来书的作者针对会幕及其中的物件，说道：“他们供奉的事本是天上事的形状和影像”（来8:5） ；也就是说，会幕与其中的物件都是象徵着属灵的实际。
• 不论我们愿意与否，基督徒就是神的标记。因为外人看我们就是神的代表。你是一位怎样的代表呢？你在与人的交往时，是否表现出神的华美？你是否尊重并欣赏那些与你不同的信徒？你了解自己的价值有多贵重吗？或是你对自我有很低的评价？

 

祷告

天父啊，感谢袮从罪恶的污泥中救我出来，使我成为洁白、光明、美丽的标记！请袮继续熬炼我的生命，如同金子在炼炉中，逐渐除去杂质，更加反影出袮荣美的光辉！感谢袮赐给我智慧和才能，并看我的生命比那精金还宝贵。请袮继续引领我，教导我，使我能够用心灵的慧眼扫过会幕中的每一件圣物，看见其中的荣美华丽。我也希望自己像当年以色列人造约柜一样，遵从袮的每一步指导，为袮作工，请袮多多指引我，使我的恩赐都为你所用，使我的行为完全符合袮的心意，阿们！.

 

诗歌

「我要建立一群大能子民」 – https://youtu.be/ZsNkw2ppbC8