全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Deuteronomy+010&version=CUVS     申命记第10章 （圣经和合本） 10 「我又像从前在山上住了四十昼夜。那次耶和华也应允我，不忍将你灭绝。 11 耶和华吩咐我说：『你起来引导这百姓，使他们进去得我向他们列祖起誓应许所赐之地。』 12 以色列啊，现在耶和华─你神向你所要的是甚麽呢？只要你敬畏耶和华─你的神，遵行他的道，爱他，尽心尽性事奉他， 13 遵守他的诫命律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。 14 看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华─你的神。 15 耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的後裔，就是你们，像今日一样。 16 所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。 17 因为耶和华─你们的神─他是万神之神，万主之主，至大的神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。 18 他为孤儿寡妇伸冤，又怜爱寄居的，赐给他衣食。 19 所以你们要怜爱寄居的，因为你们在埃及地也作过寄居的。 20 你要敬畏耶和华─你的神，事奉他，专靠他，也要指着他的名起誓。 21 他是你所赞美的，是你的神，为你做了那大而可畏的事，是你亲眼所看见的。   默想： 这段经文： 有什麽字或词特别触动我的？ 有什麽神的性情对我是特别突出的？为什麽？ 有什麽命令特别突出？为什麽？ 向神表示我对活在祂面前的想法。活在神的面前对我是件重要的事吗？ 在哪些方面，神会认为我是“硬着颈项”的？ 告诉神，我对贫穷、困苦的人（寡妇、孤儿、单亲、游民、难民……），有什麽看法？诚实的与神对话，告诉神我是否愿意将这些人接纳在我的生命中。   祷告： 慈爱的天父，感谢袮通过今天的经文向我说话，让我明白袮向我所要的是什麽。袮并不要求我做很艰难的事，袮只要我敬畏袮，遵行袮的道，爱袮，尽心尽性地事奉袮， 遵守袮的诫命律例。袮所吩咐我的这一切，都是为要叫我得福，就像一个深爱孩子的人间父亲所要求他孩子的那样。天父，感谢袮为我做了大而可畏的事，这是我亲身经历的：袮差遣袮的独生爱子为我牺牲，将我从罪恶中拯救出来，赐我全新的生命，并得到袮儿女的名分和永生的福分！袮所要求我回报的，乃是顺服袮的心意，为着要使我恩上加恩，成就我圣洁荣耀的生命。天父，求袮赐我智慧，好更深明白袮为父的心，更深经历袮的大爱，以致我不以袮的吩咐为苦，而是心甘情愿地受袮的造就，在地上活出天上的生命来。如同袮接纳我那样，求袮使我有爱心去接纳那些生活困苦、心灵贫穷的人，好让他们也看到袮的荣光、得到永生的福分，阿们！   诗歌： 「你真伟大」 – https://www.youtube.com/watch?v=C_Xqvj6sKtI  

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Deuteronomy+009&version=CUVS     申命记第9章  （圣经和合本） 11 过了四十昼夜，耶和华把那两块石版，就是约版，交给我。 12 对我说：『你起来，赶快下去！因为你从埃及领出来的百姓已经败坏了自己；他们快快的偏离了我所吩咐的道，为自己铸成了偶像。』 13 「耶和华又对我说：『我看这百姓是硬着颈项的百姓。 14 你且由着我，我要灭绝他们，将他们的名从天下涂抹，使你的後裔比他们成为更大更强的国。』 15 於是我转身下山，山被火烧着，两块约版在我两手之中。 16 我一看见你们得罪了耶和华─你们的神，铸成了牛犊，快快的偏离了耶和华所吩咐你们的道， 17 我就把那两块版从我手中扔下去，在你们眼前摔碎了。 18 因你们所犯的一切罪，行了耶和华眼中看为恶的事，惹他发怒，我就像从前俯伏在耶和华面前四十昼夜，没有吃饭，也没有喝水。 19 我因耶和华向你们大发烈怒，要灭绝你们，就甚害怕；但那次耶和华又应允了我。   默想： 以色列人在西奈平原所作的金牛犊，是对神最大的对抗。神拯救他的百姓脱离奴隶的辖制，以色列人却弃绝神，去拜偶像。是耶和华神喂饱他们，保护他们；他们却要称颂他们亲手的创作，金牛犊就是他们拒绝神的表明。 摩西在这里提醒以色列人金牛犊的事件，并非要使他们觉得羞愧，而是要让他们知道神的伟大与恩慈，竟然再次应允摩西的恳求，没有灭尽以色列民。   祷告： 天父啊，今天的经文再次让我感受到袮的伟大与恩慈！回顾我的生命历程，我痛心地意识到我也像当年的以色列人那样一次又一次地得罪袮，而袮也如同赦免他们那样，一次又一次地赦免我的罪孽过犯。我曾经硬着颈项不认袮；我曾经为自己“铸造”各样的偶像，就是世界的荣华和今生的骄傲；我也曾经懒散宴乐，既不读经也不灵修祷告，而是沉溺在肉体的享乐之中，完全忘记了袮的恩惠。天父啊，像我这样的一个罪人，袮竟然没有离弃我！袮一次又一次地用袮的慈绳爱索将我拉回到袮的身边，并用袮的生命之道感化我，造就我。天父，今天我怀着感恩的心和痛悔的灵，再次向袮认我的罪，包括那些隐而未现、我自己也没有意识到的罪，都求袮一一赦免。你是信实的、是公义的，我若认自己的罪，袮定会洗净我一切的罪污。感谢袮赦罪的大恩，求袮继续陶造我，令我活出圣洁的生命，阿们！   诗歌： 「奇异恩典」 – https://www.youtube.com/watch?v=Y0W7ZHICmR4  

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Deuteronomy+008&version=CUVS     申命记第8章  （圣经和合本） 10 你吃得饱足，就要称颂耶和华─你的神，因他将那美地赐给你了。」 11 「你要谨慎，免得忘记耶和华─你的神，不守他的诫命、典章、律例，就是我今日所吩咐你的； 12 恐怕你吃得饱足，建造美好的房屋居住， 13 你的牛羊加多，你的金银增添，并你所有的全都加增， 14 你就心高气傲，忘记耶和华─你的神，就是将你从埃及地为奴之家领出来的， 15 引你经过那大而可怕的旷野，那里有火蛇、蠍子、乾旱无水之地。他曾为你使水从坚硬的磐石中流出来， 16 又在旷野将你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，是要苦炼你，试验你，叫你终久享福； 17 恐怕你心里说：『这货财是我力量、我能力得来的。』 18 你要记念耶和华─你的神，因为得货财的力量是他给你的，为要坚定他向你列祖起誓所立的约，像今日一样。   默想： 申命记清楚地告诫读者，要警惕因成功而来的自满；当神赐福我们之後，我们却停止祷告，或不理会我们与神的关系。 “这货财是我力量、我能力得来的。”（17节）这是狂妄傲慢的人所说的话，他们误以为财产是靠一己之力赚来的，於是变得自满自足。我们往往当生活一帆风顺时，便忘记神，以为自己并不需要祂。 不过，生活就是这样，我们的自满很快就会导致我们处於困境，於是我们又再次拼命地寻求神。虽然，在今天的社会里，自力更生被认为是一种美德；但圣经的观点却不是这样，圣经所强调的，是群体对神的依靠。   祷告： 慈爱的天父，感谢袮赐我安宁的生活！我的财货没有缺乏，我的道路也平顺安稳。求袮令我谦卑，不要让眼前的安逸蒙蔽我心灵的眼睛，以为这一切都是理所当然，是我自己所赚取的。天父啊，没有袮的恩惠与慈爱，我岂能平安呢？我的生命气息都是袮所赐，何况所有的这一切身外之物呢？求袮教导我，让我知道当如何敬畏袮，明白赏赐的是袮，收取的也是袮，我的每一根头发，每一天的日子袮都数算过，没有袮的保守，我便是一时一刻也不能存活。天父啊，求你使虚假和谎言远离我，帮助我诚实度过每一天的日子；求袮使我既不贫穷也不富足；我每天所需用的饮食，求袮赐给我，免得我终日宴乐饱足而狂傲得不认袮；又恐怕我贫穷，就陷入种种罪的网罗之中，以致亵渎了天父的名。求袮令我在饱足中记念有缺乏的人，在安逸中不忘有急难的人，阿们！   诗歌： 「神是我这生供应者」 – https://www.youtube.com/watch?v=x2ear-a9fuc  

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Deuteronomy+007&version=CUVS     申命记第7章  （圣经和合本） 17 「你若心里说，这些国的民比我更多，我怎能赶出他们呢？ 18 你不要惧怕他们，要牢牢记念耶和华─你神向法老和埃及全地所行的事， 19 就是你亲眼所看见的大试验、神蹟、奇事，和大能的手，并伸出来的膀臂，都是耶和华─你神领你出来所用的。耶和华─你神必照样待你所惧怕的一切人民。 20 并且耶和华─你神必打发黄蜂飞到他们中间，直到那剩下而藏躲的人从你面前灭亡。 21 你不要因他们惊恐，因为耶和华─你神在你们中间是大而可畏的神。 22 耶和华─你神必将这些国的民从你面前渐渐赶出；你不可把他们速速灭尽，恐怕野地的兽多起来害你。 23 耶和华─你神必将他们交给你，大大地扰乱他们，直到他们灭绝了； 24 又要将他们的君王交在你手中，你就使他们的名从天下消灭。必无一人能在你面前站立得住，直到你将他们灭绝了。 25 他们雕刻的神像，你们要用火焚烧；其上的金银，你不可贪图，也不可收取，免得你因此陷入网罗；这原是耶和华─你神所憎恶的。 26 可憎的物，你不可带进家去；不然，你就成了当毁灭的，与那物一样。你要十分厌恶，十分憎嫌，因为这是当毁灭的物。」   默想： “你神必将他们交给你”（23节）。以色列人要进入应许地，并与那地的居民开战，他们将会大获全胜。但当他们得胜时，必须明白，胜利并不是靠自己赢得的，而是依靠在前面率领他们的神；他们的回应，应是单单敬拜神，顺从神的命令，不去拜偶像，背叛神。 神要以色列民用火焚烧外邦人所雕刻的偶像，不可贪图其上的金银，免得陷入网罗，今天，我们一般都认为，金钱和权势是成功的重要关键；但圣经却要求我们有不同的看法。事实上，金钱和权势这等偶像所带来的，无论是怎样的成功，都是短暂的，在永恒里都是无价值的。   祷告： 天父，袮是忌邪的神，袮恨恶一切的偶像，求袮摧毁我心中的偶像，用袮的灵火来炼乾净我，使我在袮面前站立得住，不致陷入魔鬼的网罗。我的眼睛已看清世界的浮华虚空，金钱与权势皆可令我沉沦，知识与学问只会使我骄傲狂悖，在世上无论怎样的成功，在永恒里都是没有价值的。然而我的眼睛虽已看明，心却不愿接受，仍会暗暗不断地为自己设立偶像。我在我自己身上，深深地体会到人心的诡诈和人性的败坏！求天父怜恤我的软弱，赦免我的过犯，在面对内心的挣扎时，求袮赐我谦卑的心和顺服的灵来遵行袮的道；在面对外来的挑战时，求袮提醒我不要惧怕，让我牢记袮所行的一切神蹟奇事，就是我亲耳听见、亲眼看见的。让我依靠你大能的手并伸出来的膀臂，坚信袮必照样为我战胜一切的困难和挑战。求袮与我同在，伴我同行，阿们！   诗歌： 「Hi Ne Ni 我在这里」 – https://www.youtube.com/watch?v=PlZOC3fdeus  

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Deuteronomy+006&version=CUVS     申命记第6章  （圣经和合本） 1「这是耶和华─你们神所吩咐教训你们的诫命、律例、典章，使你们在所要过去得为业的地上遵行， 2 好叫你和你子子孙孙一生敬畏耶和华─你的神，谨守他的一切律例诫命，就是我所吩咐你的，使你的日子得以长久。 3 以色列啊，你要听，要谨守遵行，使你可以在那流奶与蜜之地得以享福，人数极其增多，正如耶和华─你列祖的神所应许你的。 4 「以色列啊，你要听！耶和华─我们神是独一的主。 5 你要尽心、尽性、尽力爱耶和华─你的神。 6 我今日所吩咐你的话都要记在心上， 7 也要殷勤教训你的儿女。无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论。 8 也要系在手上为记号，戴在额上为经文； 9 又要写在你房屋的门框上，并你的城门上。」   默想： “以色列啊，你要听”，这是示玛（Shema）的开始，呼唤百姓要热切地、单一地相信并顺服主。在耶稣的时代，每个犹太人每天早晨醒过来第一件事，及晚上临上床前，都要背诵这段经文。示玛是以色列信仰的核心宣言，耶稣曾引用，并称它为“诫命中的第一，且是最大的”，接着是“要爱人如己”（太22：34-40）。我们的信仰始於我们对神的爱的回应，这爱会引发我们去爱其他人。 若要写下我的人生使命宣言，那会是什麽？会是最大的诫命吗？或是其他次要的诫命？或是根本不是诫命中的一条？ 如果这条最大的诫命是我的人生使命，这会怎样改变我对自己的工作、同事的态度？若这个最大的诫命是我的家庭的使命宣言，这样会如何改变我对亲爱的人的态度？会怎样改变我对他们说话及对待他们的方式？   祷告： 慈爱的天父啊，今天宝贵的经文让我再一次重温“示玛”，让我明白袮是天上地下独一的真神，我当尽心、尽性、尽力地爱袮，我当将袮的话语都牢牢地记在我的心上，我和我的子孙都要努力遵行你的诫命。我主耶稣基督也对我说过，这是所有诫命中最大的，我当爱袮，也要爱人如己。天父啊，求袮让我领会“示玛”中的深意，让我从中看到袮的慈爱和权能，明白我本是被袮所造，为的是在世上遵行袮的旨意，彰显袮的荣耀，并在永恒的天国中得福，这就是我生命的全部意义，除此之外，生命并无其他的意义。天父，求袮给我一个使命宣言，好与我所接受的呼召相称。求袮帮助我来爱袮，尽我所有的力量、所有的心志，来热烈地爱袮；求袮让我完全属袮，在这个浮华流荡的世界中学习爱人如己、活出袮的爱来，使更多不认识袮的人从欢唱宴乐、焦虑迷茫之中回到袮的怀抱，阿们！   诗歌： 「尽心尽性赞美祂」 – https://www.youtube.com/watch?v=XESGrSSJxuk  

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Deuteronomy+005&version=CUVS     申命记第5章  （圣经和合本） 1摩西将以色列众人召了来，对他们说：「以色列人哪，我今日晓谕你们的律例典章，你们要听，可以学习，谨守遵行。 2 耶和华─我们的神在何烈山与我们立约。 3 这约不是与我们列祖立的，乃是与我们今日在这里存活之人立的。 4 耶和华在山上，从火中，面对面与你们说话─ 5 那时我站在耶和华和你们中间，要将耶和华的话传给你们；因为你们惧怕那火，没有上山。。。 28 「你们对我说的话，耶和华都听见了。耶和华对我说：『这百姓的话，我听见了；他们所说的都是。 29 惟愿他们存这样的心敬畏我，常遵守我的一切诫命，使他们和他们的子孙永远得福。 30 你去对他们说：你们回帐棚去吧！ 31 至於你，可以站在我这里，我要将一切诫命、律例、典章传给你；你要教训他们，使他们在我赐他们为业的地上遵行。』 32 所以，你们要照耶和华─你们神所吩咐的谨守遵行，不可偏离左右。 33 耶和华─你们神所吩咐你们行的，你们都要去行，使你们可以存活得福，并使你们的日子在所要承受的地上得以长久。」   默想： “听。。。学习。。。遵行”（1节），这是摩西对聚集的以色列会众所说的头几个字。申命记第五章列出了十诫，说明我们与神，及与他人的关系之基本原则。 我们不要将爱神、爱人的“爱”，与“爱的感觉”混淆了。爱是一种选择，爱神的人，就会听神的话。我们要以这样的态度去研读并明白神话语的意思，然後谨慎地在日常生活中实践出来。 有些人以为十诫的道德标准是蛮横无理、且强制束缚。他们憎恨圣经里的“不可”，好像这些诫命就是要破坏他们的欢乐，扫他们的兴，使他们的生活无聊苦闷。 但神的律法事实上是为他们的好处，摩西显得非常急切地呼吁百姓遵从神的命令。这是因为以色列民与神有圣约的关系，因此，神不单会因百姓顺从而祝福，也同样的会因他们悖逆而惩罚。   祷告： 天父，我愿聆听、学习、并遵行袮的话语，愿天父帮助我存一颗敬畏的心，常遵守袮的一切诫命，好使我和我的子孙永远得福。袮的诫命、律例、和典章既简单又明白，一笔一画都写在圣经之中，然而我却没有恒心去聆听学习，更缺乏勇气和力量去遵行。天父啊，我是袮一个顽劣的孩子，然而我有一颗爱袮的心，我深知袮的恩典够我用，袮的慈爱、公义、和权能是我的堡垒和盾牌。求天父怜恤孩子的软弱，加添孩子的力量，坚固孩子的信心，将你的诫命、律例、和典章一笔一画都写在我的心版之上，好让我勤奋坚毅地学习、遵行袮的道，并培养出高贵的品格、陶造出美好的生命来；求袮赐我勇气、将我炼净，好让我在嘲讽、诋毁袮的道的世人面前刚强壮胆，用光明圣洁、仁爱智慧的言行为袮作美好的见证，阿们！   诗歌： 「容我宁静」 – https://www.youtube.com/watch?v=CBT0hkEtSSk  

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Deuteronomy+004&version=CUVS     申命记第4章  （圣经和合本） 1「以色列人哪，现在我所教训你们的律例典章，你们要听从遵行，好叫你们存活，得以进入耶和华─你们列祖之神所赐给你们的地，承受为业。 2 所吩咐你们的话，你们不可加添，也不可删减，好叫你们遵守我所吩咐的，就是耶和华─你们神的命令。 3 耶和华因巴力毗珥的事所行的，你们亲眼看见了。凡随从巴力毘珥的人，耶和华─你们的神都从你们中间除灭了。 4 惟有你们专靠耶和华─你们神的人，今日全都存活。 5 我照着耶和华─我神所吩咐的将律例典章教训你们，使你们在所要进去得为业的地上遵行。 6 所以你们要谨守遵行；这就是你们在万民眼前的智慧、聪明。他们听见这一切律例，必说：『这大国的人真是有智慧，有聪明！』 7 哪一大国的人有神与他们相近，像耶和华─我们的神、在我们求告他的时候与我们相近呢？ 8 又哪一大国有这样公义的律例典章、像我今日在你们面前所陈明的这一切律法呢？   默想： 申命记大部分篇幅，记述神怎样以律法的形式揭示他对子民的心意。早在颁布律法之前，摩西就告诫以色列人，不可添加，也不可删减律法。 删减律法，比较容易明白；当我们不顺服律法时，就等於我们删减了神的律法。至於不可添加，则是较为微妙的问题，因为有时候，我们添加律法可能是出於好意。例如：我们不想因婚前性行为而得罪神，於是我们禁止跳舞；我们不想因酗酒而犯罪，於是我们禁止饮酒；我们不想亵渎神的名，於是我们从不提神的名。其实，这样以律法主义来保护律法，与违背律法，都是一样的冒犯了神。 我在怎样的时间或情况下，觉得最难遵守神的话语（神的律法）？这星期内，要怎样才能确保神的话在我的生命中得到适当的重视？ 回想一下，有哪一次，神的话带给我特别清晰的指引？是什麽事？神的话怎样满足我对神的渴慕？   祷告： 天父啊，愿我顺从你的律例典章，并谨守遵行；因为这是我在世人面前的智慧和聪明。我们在世上有各式各样的智慧，这些世上的智慧看起来很合理很美好，也会使人得暂时的益处，因此我常追求这样的“智慧”，并忘记了袮的律例典章，甚至以之为愚拙。天父，感谢袮今天教导我当听从遵行袮的律例典章，如此我方能存活，并承受我在天上的产业。我心里明白世上的智慧不过是人的巧计甚至是诡计，只能让我得肉体血气的益处，最终通向的乃是一条灭亡之路；我深知袮的道路远高过我的道路，袮的智慧也远深於世人的智慧。然而我虽心里明白，却常常觉得甚难遵行，因为我既骄傲又软弱，我的头脑生出种种智巧，常以自我为念；我的目光短浅，看不到天国的荣光。天父啊，求袮怜恤我，赐我更多的谦卑，并开我属灵的慧眼，让我能够既不加添、也不减少地遵循袮的一切教导，阿们！   诗歌： 「你的话」 – https://www.youtube.com/watch?v=pM4ydX5XN9U  

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Deuteronomy+003&version=CUVS     申命记第3章  （圣经和合本） 21 那时我吩咐约书亚说：『你亲眼看见了耶和华─你神向这二王所行的；耶和华也必向你所要去的各国照样行。 22 你不要怕他们，因那为你争战的是耶和华─你的神。』」 23 「那时，我恳求耶和华说： 24 『主耶和华啊，你已将你的大力大能显给仆人看。在天上，在地下，有甚麽神能像你行事、像你有大能的作为呢？ 25 求你容我过去，看约旦河那边的美地，就是那佳美的山地和黎巴嫩。』 26 但耶和华因你们的缘故向我发怒，不应允我，对我说：『罢了！你不要向我再题这事。 27 你且上毘斯迦山顶去，向东、西、南、北举目观望，因为你必不能过这约旦河。 28 你却要嘱咐约书亚，勉励他，使他胆壮；因为他必在这百姓前面过去，使他们承受你所要观看之地。』 29 於是我们住在伯毗珥对面的谷中。」   默想： 想像一下，年纪老迈的摩西，恳求神让他渡过约但河，看一下应许之地，这实在是很令人伤感的一件事。摩西是个忠心又敬虔的领袖，但是他在一件事上的不顺从，就使他受到这样严厉的惩罚。为什麽？无疑地，是为提醒我们，若不顺从，每个人都会受到神的管教，没有任何人能够“安全地”犯罪。 这个上了年纪的领袖，当时已有120岁，向神恳求，“上主啊，求你准我过约旦河，去看看那边肥沃的土地、壮丽的山区，和黎巴嫩山”（25节，现中译本）。神虽不准许摩西亲自过去，却带领他上到毘斯迦山顶，从那里遥望约但河对岸，窥见层次连叠的高山，变化万千的气候，肥沃的红土，富庶出产的迦南美地。摩西没得踏足应许之地，但是他确实看到那块美地。   祷告： 慈爱的天父，今天袮通过摩西的遭遇再次提醒我顺服袮是何等地重要。摩西只是因为一件事的不顺服，最终没有踏足那美好的应许之地，而只能在临终之前遥望为之奔走了一生的目标。天父，以前我读这段经文的时候，觉得袮对摩西过於严厉了。今天我终於明白袮的严厉是为了让我们得更大的益处。摩西在世上的使命已经完成，他虽然没有踏足应许之地，但他已经得到了永恒的生命，袮已为他预备了更好的，他已回到那天上更美的家乡与袮同在。天父啊，我常常看重地上的福祉过於天上的，并因此而不顺服袮，当袮不答应我的祈求时，我会觉得失望沮丧，甚至愤怒不平。求袮赐我更大的信心和更深的智慧，让我明白在地上即使是最美好的应许，也不是我最终的目标，我最美的家乡乃是在天上。如此，我方能在成长中顺服，并在顺服中成长。求天父如此陶造我的生命，伴我不断地前行，阿们！   诗歌： 「信靠顺服」 – https://www.youtube.com/watch?v=4jTKuqN2H3I  

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Deuteronomy+002&version=CUVS     申命记第2章  （圣经和合本） 1「此後，我们转回，从红海的路往旷野去，是照耶和华所吩咐我的。我们在西珥山绕行了许多日子。 2 耶和华对我说： 3 『你们绕行这山的日子够了，要转向北去。 4 你吩咐百姓说：你们弟兄以扫的子孙住在西珥，你们要经过他们的境界。他们必惧怕你们，所以你们要分外谨慎。 5 不可与他们争战；他们的地，连脚掌可踏之处，我都不给你们，因我已将西珥山赐给以扫为业。 6 你们要用钱向他们买粮吃，也要用钱向他们买水喝。 32 那时，西宏和他的众民出来攻击我们，在雅杂与我们交战。 33 耶和华─我们的神将他交给我们，我们就把他和他的儿子，并他的众民，都击杀了。 34 我们夺了他的一切城邑，将有人烟的各城，连女人带孩子，尽都毁灭，没有留下一个。 35 惟有牲畜和所夺的各城，并其中的财物，都取为自己的掠物。 36 从亚嫩谷边的亚罗珥和谷中的城，直到基列，耶和华─我们的神都交给我们了，没有一座城高得使我们不能攻取的。 37 惟有亚扪人之地，凡靠近雅博河的地，并山地的城邑，与耶和华─我们神所禁止我们去的地方，都没有挨近。」   默想： 当我们粗略地读旧约时，往往会以为，神处处只为以色列人着想，却与其他民族作对。其实，神拣选亚伯拉罕，就是为了让他成为万族的祝福（创12：1-3）。以扫和他的後裔虽然无份参与神救赎的工作，创世记还是记述到神对他们的关爱与体贴，神也眷顾并供给以扫（4-6节，创36章）、以实玛利（创21：8-20），以及他们的後裔。 但是对於那些存心要摧毁以色列人的仇敌，耶和华神赐给以色列人军事上的胜利（33节），因此，胜利是来自耶和华神，不是靠以色列民的能力。 今天，神的子民不以军事武力来推动神的事工；但是，新约教导我们，我们正处在一场激烈的属灵争战的冲突当中。神应许赐力量给他的子民，使我们可以抵挡来自恶者的一切攻击、诱惑、摧毁（弗6：10-20）。   祷告： 我了解目前所处的“属灵争战”是什麽？有遇到什麽攻击、诱惑、困扰吗？我要怎样才可以得胜？求主帮助，赐力量！记住，神不会让我们受试探，超过我们所能受的（林前10:13）。   诗歌： 「靠我灵成事」 – https://www.youtube.com/watch?v=Og6YsixSkVA  

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Deuteronomy+001&version=CUVS     简介 《申命记》是从希腊文「第二部律法」而来，不是重复第一部律法，而是重新解释律法，重「申」西奈山的「命」令。本书记载摩西在迦南以东摩押平原上，向以色列人宣讲的三次演辞，其中第二次最为重要和详尽。他又向以色列人颁布一连串指示。那时候，以色列人已经到达漫长旅程的终点，正准备进入应许之地迦南。本书回顾百姓在旷野走过的路，因新一代是在旷野成长而需要重新解释律法，并为未来进入迦南而发出劝告和警戒。 本书的体裁沿用古代近东契约条文的格式，当中包含历史叙述、胪列契约条款、宣示祝福和诅咒等文体。本书重要的记载如下： 摩西追述四十年来经历的重大事件，提醒百姓谨记上帝怎样带领他们经过旷野，并且恳请他们要顺服上帝。 摩西重申十诫，并强调第一诫─只敬拜独一的上帝，然後申述将来以色列人进入上帝应许之地後应该遵守的律例。 摩西提醒百姓，上帝跟他们立约的意义，劝他们重新立志，履行守约的义务。 约书亚被立，继承摩西为以色列人的领袖。最後，摩西颂赞上帝的信实，并为以色列各支派祝福後离世。 本书的主题是上帝拯救并赐福给他所爱的选民；因此，他的子民必须牢记於心，爱他、顺服他，好保留性命，并不断蒙福。新约节录「摩西五经」，以《申命记》的次数最多。耶稣三次受试探，都是以本书的经句回应魔鬼。「你要尽心、尽性、尽力爱耶和华──你的上帝」（6:5）是本书的钥句，耶稣指出这是最重要的一条诫命。   作者 《申命记》没有注明作者是谁，犹太传统和教会传统认为是源自摩西。   提要 一．简介场景（1:1—5上） 二．第一次宣讲：摩西回顾往事（1:5下—4:43） 上帝在旷野的信实（1:5下—3:29） 要听从上帝的话（4:1—43） 三．第二次宣讲：摩西宣告上帝的要求（4:44—29:1） 爱上帝和遵守上帝的律法（4:44—11:31） 如何活像上帝的子民（12:1—26:15） 重新立约（26:16—29:1） 四．第三次宣讲：以色列必须持守对上帝的信约（29:2—30:20） 摩西临终遗训和离世（31:1—34:12） 约书亚继承摩西（31:1—29） 摩西之歌和祝福（31:30—33:29） 摩西离世（34:1—12） https://www.bible.com/zh-TW/bible/139/DEU.INTRO1.RCUV   申命记第1章  （圣经和合本） 1以下所记的是摩西在约旦河东的旷野、疏弗对面的亚拉巴─就是巴兰、陀弗、拉班、哈洗录、底撒哈中间─向以色列众人所说的话。 2 ﹙从何烈山经过西珥山到加低斯‧巴尼亚有十一天的路程。﹚ 3 出埃及第四十年十一月初一日，摩西照耶和华藉着他所吩咐以色列人的话都晓谕他们。 4 那时，他已经击杀了住希实本的亚摩利王西宏和住以得来、亚斯他录的巴珊王噩。 5 摩西在约旦河东的摩押地讲律法说： 6 「耶和华─我们的神在何烈山晓谕我们说：你们在这山上住的日子够了； 7 要起行转到亚摩利人的山地和靠近这山地的各处，就是亚拉巴、山地、高原、南地，沿海一带迦南人的地，并黎巴嫩山又到伯拉大河。 8 如今我将这地摆在你们面前；你们要进去得这地，就是耶和华向你们列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许赐给他们和他们後裔为业之地。」 26 「你们却不肯上去，竟违背了耶和华─你们神的命令， 27 在帐棚内发怨言说：『耶和华因为恨我们，所以将我们从埃及地领出来，要交在亚摩利人手中，除灭我们。 28 我们上那里去呢？我们的弟兄使我们的心消化，说那地的民比我们又大又高，城邑又广大又坚固，高得顶天，并且我们在那里看见亚衲族的人。』…