Category: 260灵修

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Acts+018&version=CUVS

 

 

使徒行传 18   圣经和合本

18 保罗又住了多日，就辞别了弟兄，坐船往叙利亚去，百基拉、亚居拉和他同去。他因为许过愿，就在坚革哩剪了头发。 19 到了以弗所，保罗就把他们留在那里，自己进了会堂和犹太人辩论。 20 众人请他多住些日子，他却不允， 21 就辞别他们，说：「神若许我，我还要回到你们这里。」於是开船离了以弗所。 22 在恺撒利亚下了船，就上耶路撒冷去问教会安，随後下安提阿去。 23 住了些日子，又离开那里，挨次经过加拉太和弗吕家地方，坚固众门徒。

亚波罗放胆讲道

24 有一个犹太人名叫亚波罗，来到以弗所。他生在亚历山大，是有学问的，最能讲解圣经。 25 这人已经在主的道上受了教训，心里火热，将耶稣的事详细讲论教训人，只是他单晓得约翰的洗礼。 26 他在会堂里放胆讲道，百基拉、亚居拉听见，就接他来，将神的道给他讲解更加详细。 27 他想要往亚该亚去，弟兄们就勉励他，并写信请门徒接待他。他到了那里，多帮助那蒙恩信主的人， 28 在众人面前极有能力驳倒犹太人，引圣经证明耶稣是基督。

 

默想: 

• 亚波罗可能是在亚历山大认识耶稣，然而基本上，他仍然像施洗约翰那样在等待弥赛亚的来临。他的受洗是基於悔改，而非出於相信基督已完成的工作。
• 百基拉和亚居拉看到亚波罗的问题，邀请亚波罗去他们家中，将神的道向他详加解释，澄清他的观念与认知。亚波罗日後在哥林多教会工作，受人推崇，成为领袖。
• 当你看见别人犯错时，你通常的反应为何？是否有百基拉和亚居拉的爱心与智慧，来指正并教导？
• 慢慢地一面读，一面默想下面这首诗：（译自：Portrait of a Christian by Beatrice Clelland）

不单是你所说的话，
不单是你所做的事，
而是在最不刻意的当中，
基督被表现出来。

是那个祝福的微笑？
或是你脸上的圣光？
哦，不是！是在你刚才的笑声中
我看到祂的临在。

对我，并不是你教我的真理——
对你那麽清楚，对我却模糊不清；
而是当你到我这里来时，
你带了祂来！

从你的眼中祂呼唤我，
从你的心里流出祂的爱；
直到我不再看见你，
却看到了基督。

祷告：

亲爱的主耶稣，感谢袮成为我最亲爱的朋友，伴随我渡过每一天、每一年、以致我的一生。自从认识袮，有多少个日日夜夜像流水一般逝去了呢？鲜花开了又落，落了又开，彩云聚了又散，散了又聚，太阳常旧常新，明月时缺时满，我的心意，也随之更新变化。当初我看袮的形象是遥远的、模糊的，就像水底的繁星，雾中的远山，记忆中家乡的村落。我觉得袮和我之间，便如天地相离，参商远隔。今夜，清辉演漾，金桂在微风里飘送天香，时光带走世上多少悲欢离合，我也不再如当初青涩壮健。我漫步於庭园，忽见袮的形象清晰如空中的满月。谢谢袮，我最亲爱的朋友，我的救主，我生命的主！我知袮已在我心里慢慢成形，我知我的身量已渐渐长大，变得更像袮了。求袮就这样永远陪伴着我，让我走近像我当初一般觉得与袮相离的人，告诉他们袮原是与我们紧密相连。我不是要将袮带去，因袮早已亲自临在，就在每一个跟从袮的人身边！我只是要促使他们长大，他们的眼睛便明亮，便能看见袮隽永的美丽和荣光！阿们！

 

诗歌：

「同路人」 – https://youtu.be/l3v6CWtfnpc

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Acts+017&version=CUVS

 

 

使徒行传 17   圣经和合本

16 保罗在雅典等候他们的时候，看见满城都是偶像，就心里着急。 17 於是在会堂里与犹太人和虔敬的人，并每日在市上所遇见的人辩论。 18 还有伊壁鸠鲁和斯多亚两门的学士与他争论。有的说：「这胡言乱语的要说什麽？」有的说：「他似乎是传说外邦鬼神的。」这话是因保罗传讲耶稣与复活的道。 19 他们就把他带到亚略巴古，说：「你所讲的这新道，我们也可以知道吗？」 20 因为你有些奇怪的事传到我们耳中，我们愿意知道这些事是什麽意思。」 21 雅典人和住在那里的客人都不顾别的事，只将新闻说说听听。

保罗向雅典人陈说

22 保罗站在亚略巴古当中，说：「众位雅典人哪，我看你们凡事很敬畏鬼神。 23 我游行的时候，观看你们所敬拜的，遇见一座坛，上面写着『未识之神』。你们所不认识而敬拜的，我现在告诉你们。 24 创造宇宙和其中万物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿， 25 也不用人手服侍，好像缺少什麽，自己倒将生命、气息、万物赐给万人。 26 他从一本造出万族的人，住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界， 27 要叫他们寻求神，或者可以揣摩而得；其实他离我们各人不远。 28 我们生活、动作、存留，都在乎他，就如你们作诗的有人说：『我们也是他所生的。』 29 我们既是神所生的，就不当以为神的神性像人用手艺、心思所雕刻的金、银、石。 30 世人蒙昧无知的时候，神并不监察，如今却吩咐各处的人都要悔改。 31 因为他已经定了日子，要藉着他所设立的人按公义审判天下，并且叫他从死里复活，给万人做可信的凭据。」

 

默想:

• 保罗在亚略巴古的演讲，先是引用希腊异教诗人的作品来建立接触点，继而宣扬神的真理。保罗窥见这些人的宗教与文化中隐藏的一丝神的真理，深知他们需要引导才能认识真理的神。保罗引述的诗句，使他与雅典人建立接触，并为他後来的教导铺路。
• 你向周围的人传福音时，开始的“接触点”是什麽？
• 今天的社会绝大部分人仍然未认识神，你如何预备自己有效地向人清楚讲述耶稣基督为全人类所成就的救恩？祷告，求神帮助你做祂有效的见证人。

 

祷告：

创造天地万物的天父，世上万有都是本与袮，源自袮。在袮的一切创造中，无不体现出袮不可测度的美善、智慧、与丰盛。袮将袮荣耀的形象，深深地印刻在每一个人的心里，使人人都有寻求袮的渴望。袮也赐给人宝贵的自由与卓越的才干，得以在这个袮所创造的美好世界里相亲相爱、治理万物。袮更以袮的恩惠与慈爱，藉着袮独生爱子的宝血，将世上万族万民从死亡的权势下拯救出来，让我们通过认罪悔改，得以重新与袮和好，成为袮的爱子爱女。天父啊，袮的恩典多麽浩瀚伟大！袮的慈爱，是我心头的曼颂、口里的清歌；袮的信实，是我耳畔的纶音、眼中的荣光！从清晨到黄昏，我要用枕边的诗卷来思念袮，我更以窗前的琴韵来怀想袮！夜晚的星空，伴我读袮的华章金句；秋虫的吟唱，替我诉我的蜜意柔情。天父啊，愿袮时时与我同在，也时时与我的弟兄姊妹们同在，赐我们更多的爱与智慧，好让我们将袮的真光，带到世上那些渴慕人的心里，为我们增添更多的弟兄姊妹，也为袮增添更多的爱子爱女，阿们！

 

诗歌：

「动力信望爱」 – https://youtu.be/KvxzRUJJ5Fg

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Acts+016&version=CUVS

 

 

使徒行传 16    圣经和合本

夜半地震监门全开

25 约在半夜，保罗和西拉祷告，唱诗赞美神，众囚犯也侧耳而听。 26 忽然地大震动，甚至监牢的地基都摇动了，监门立刻全开，众囚犯的锁链也都松开了。 27 禁卒一醒，看见监门全开，以为囚犯已经逃走，就拔刀要自杀。 28 保罗大声呼叫说：「不要伤害自己！我们都在这里。」 29 禁卒叫人拿灯来，就跳进去，战战兢兢地俯伏在保罗、西拉面前， 30 又领他们出来，说：「二位先生，我当怎样行才可以得救？」

禁卒全家信主

31 他们说：「当信主耶稣，你和你一家都必得救。」 32 他们就把主的道讲给他和他全家的人听。 33 当夜，就在那时候，禁卒把他们带去，洗他们的伤，他和属乎他的人立时都受了洗。 34 於是禁卒领他们上自己家里去，给他们摆上饭，他和全家因为信了神都很喜乐。

官方劝二人出监

35 到了天亮，官长打发差役来，说：「释放那两个人吧！」 36 禁卒就把这话告诉保罗说：「官长打发人来叫释放你们。如今可以出监，平平安安地去吧！」 37 保罗却说：「我们是罗马人，并没有定罪，他们就在众人面前打了我们，又把我们下在监里。现在要私下撵我们出去吗？这是不行的。叫他们自己来领我们出去吧！」 38 差役把这话回禀官长。官长听见他们是罗马人，就害怕了， 39 於是来劝他们，领他们出来，请他们离开那城。 40 二人出了监，往吕底亚家里去，见了弟兄们，劝慰他们一番，就走了。

 

默想:

• 保罗和西拉为主人视为摇钱树的算命使女赶鬼，而被囚进监牢。
• 当晚强烈地震，甚至将监牢的门都震开，囚犯的锁链也都松脱。当狱卒看到监牢门开时，以为自己死命一条，举刀自刎之际，但竟听见保罗的呼声，因而避过惨剧，也因此打开他的心接受救恩。狱卒问道：“我应该作甚麽才可以得救”（30节）？
• 禁卒接待保罗和西拉两位囚犯到他家中，款待他们。保罗﹑西拉为这一家人受洗，并一起享用丰富的晚餐。保罗和西拉两人所遭受到的苦难和不公待遇，竟然带出这个奇妙的後果。
• 保罗和西拉两位不单传讲福音的真理，并且身体力行地将福音实践在生活中。你如何在说话与生活中见证耶稣？
• 求主赐给你勇气，能够靠信心来顺服神，并向周围的人作见证，说明福音如何改变了你的生命。继续为你未信的亲友祷告。
• 主啊，求袮吸引 ___________ 来亲近袮。
• 主啊，求袮阻止撒但蒙蔽___________ 的心认识真理。
• 圣灵，求袮让___________ 认识自己的罪，并明白他需要基督的救赎。
• 求袮差遣一位信徒向___________分享福音。
• 主啊，求袮让___________ 承认耶稣是主，信心得以成长，并能结出果子，荣耀袮，阿门。

 

祷告：

我主耶稣基督啊，我曾看这个世界犹如樊笼，我的血肉犹如锁链，我被牢牢束缚於天地之间，无从逃脱，我的灵魂也被紧紧捆锁，不得自由！罪恶的力量，满世界勃然发动；黑暗的魔君，统治了世界，也在每一个人的内心深处为王。恶的种子，发出芽来，开出花来，是黑夜里的恶之花。无处逃离的我，竟转而欣赏这花，看它如此诱人、如此美丽。我听见那世界之王在虚空中的笑声，告诉我只要我此生拜牠，牠便用世界的欢乐与荣耀奖赏我。岂不知这一切都是虚空，都是捕风！是袮赐我利剑般的目光，划开时光交织的虚假厚幕，见金花枯萎，银罐破裂，明珠化为尘埃，华厦坍为废墟，鲜活的肉体，转为枯槁的白骨，一切暂时的荣耀，最终皆归於死亡腐朽。我至爱至尊的救主啊，当袮被举起来的时候，便吸引万民都来归向袮！袮废除了世界之王的权势，袮也打破了我的樊笼，斩断了我的锁链！如今，我将袮所赐的平安与勇气存满我心，为要给袮做见证，为要使更多仍在樊笼里的人得自由，得袮所赐的不能朽坏的真生命，阿们！

 

诗歌：

「我知谁掌管明天」 – https://youtu.be/4sAXFrRh86M

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Acts+015&version=CUVS

 

 

使徒行传 15   圣经和合本

争论外邦门徒该守摩西的律法

1 有几个人从犹太下来，教训弟兄们说：「你们若不按摩西的规条受割礼，不能得救。」 2 保罗、巴拿巴与他们大大地纷争辩论，众门徒就定规，叫保罗、巴拿巴和本会中几个人为所辩论的，上耶路撒冷去见使徒和长老。 3 於是教会送他们起行。他们经过腓尼基、撒马利亚，随处传说外邦人归主的事，叫众弟兄都甚欢喜。 4 到了耶路撒冷，教会和使徒并长老都接待他们，他们就述说神同他们所行的一切事。 5 唯有几个信徒是法利赛教门的人起来，说：「必须给外邦人行割礼，吩咐他们遵守摩西的律法。」

6 使徒和长老聚会商议这事。 7 辩论已经多了，彼得就起来说：「诸位弟兄，你们知道神早已在你们中间拣选了我，叫外邦人从我口中得听福音之道，而且相信。 8 知道人心的神也为他们作了见证，赐圣灵给他们，正如给我们一样； 9 又藉着信洁净了他们的心，并不分他们我们。 10 现在为什麽试探神，要把我们祖宗和我们所不能负的轭放在门徒的颈项上呢？ 11 我们得救乃是因主耶稣的恩，和他们一样，这是我们所信的。」

巴拿巴和保罗述说在外邦人中所行之事

12 众人都默默无声，听巴拿巴和保罗述说神藉他们在外邦人中所行的神蹟奇事。 13 他们住了声，雅各就说：「诸位弟兄，请听我的话！ 14 方才西门述说神当初怎样眷顾外邦人，从他们中间选取百姓归於自己的名下。 …

雅各定断此事

19 「所以据我的意见，不可难为那归服神的外邦人， 20 只要写信吩咐他们禁戒偶像的污秽和奸淫，并勒死的牲畜和血。 21 因为从古以来，摩西的书在各城有人传讲，每逢安息日在会堂里诵读。」

 

默想:

• 本章的耶路撒冷会议，表面的问题为：是否要让外邦信主的人，先成为犹太人,才能成为基督徒。但是更深入的问题，乃是如何使得犹太信徒与外邦信徒能够在基督里相交。犹太信徒依然保持严谨的生活方式，并且多数对外邦人都心存戒心；而外邦人对犹太人亦如是。
• 因此，教会召集领袖开会，持不同观点的代表发言，讨论结果定出结论，就是外邦人不需接受割礼，但要求外邦信徒必须遵守两件道德的规矩，必须避免奸淫、不贞，及两项仪式的规定，不吃勒死动物的肉，及牠们的血，这样就可以和犹太信徒相交。如此，教会跨越了文化鸿沟，并保守住合一。
• 在你教会中，是否曾出现过纷争？当时是怎样处理的？
• 最近你自己是否和别人有冲突？将这件事告诉神，并让神的平安及怜悯充满你的心，让神教导你，无论在教会或个人生活中怎样面对冲突。

 

祷告：

天父啊，正如袮所造的百花各有各的美丽，属袮的世上万民也是如此不同。花园里百花争相竞放，人群里各人也常起纷争。求袮赐我一双可以欣赏不同美丽的眼睛，更赐我一颗能够包容万象的心，好教我存着袮的温柔、慈爱、与丰富来面对我所遇到的一切纷争。也求袮赐教会的弟兄姊妹们温柔的灵与谦卑的心，即便处在不同的意见之中，在爱里、在真道上也能同归於一，因为我们同属一个身体，是一颗葡萄树上所发的不同枝子。在基督的生命活水浇灌之下，我们都要结出令人欢心、也讨袮喜悦的果实来。愿袮的恩惠与慈爱像云彩一般环绕我们，像春雨一样滋润我们，令我们的枝叶翠绿柔软，在日光下扶疏；而我们的根与干，却像铁一般刚强不屈，在冰霜里傲岸。在我们的周围有缠绕我们的荆棘，也有满世界疯长的野草，让我们怀着一颗仁爱的心，弟兄姊妹彼此服事、彼此包容，同时也怀着一颗勇敢的心，向着世界争战，不为魔鬼所引诱。因为义与不义本不可相交，光明原要与黑暗相争，信与不信的，也不能同负一轭，阿们！

 

诗歌：

「同路人」 – https://youtu.be/SBrb2oNsZng

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Acts+014&version=CUVS

 

 

使徒行传 14   圣经和合本

在路司得

8 路司得城里坐着一个两脚无力的人，生来是瘸腿的，从来没有走过。 9 他听保罗讲道，保罗定睛看他，见他有信心，可得痊癒， 10 就大声说：「你起来，两脚站直！」那人就跳起来，而且行走。

众人要向二使徒献祭

11 众人看见保罗所做的事，就用吕高尼的话大声说：「有神藉着人形降临在我们中间了！」 12 於是称巴拿巴为宙斯，称保罗为希耳米，因为他说话领首。 13 有城外宙斯庙的祭司牵着牛、拿着花圈，来到门前，要同众人向使徒献祭。 14 巴拿巴、保罗二使徒听见，就撕开衣裳，跳进众人中间，喊着说： 15 「诸君，为什麽做这事呢？我们也是人，性情和你们一样。我们传福音给你们，是叫你们离弃这些虚妄，归向那创造天、地、海和其中万物的永生神。 16 他在从前的世代，任凭万国各行其道， 17 然而为自己未尝不显出证据来，就如常施恩惠，从天降雨赏赐丰年，叫你们饮食饱足、满心喜乐。」 18 二人说了这些话，仅仅地拦住众人不献祭於他们。

犹太人唆众用石头打保罗

19 但有些犹太人从安提阿和以哥念来，挑唆众人，就用石头打保罗，以为他是死了，便拖到城外。 20 门徒正围着他，他就起来，走进城去。第二天，同巴拿巴往特庇去。 21 对那城里的人传了福音，使好些人做门徒，就回路司得、以哥念、安提阿去， 22 坚固门徒的心，劝他们恒守所信的道，又说：「我们进入神的国，必须经历许多艰难。」 23 二人在各教会中选立了长老，又禁食祷告，就把他们交托所信的主。

 

默想:

• 在路司得城有个当地的传说，谓古希腊神话中的天神宙斯，和儿子荷米斯曾经来到这个城市，探访一对当地的老夫妇。很可能，当巴拿巴和保罗来到路司得城，医好一位瘸腿的人的时候，全城因为这个神话就轰动起来。他们以为天神宙斯和儿子荷米斯又临到了，他们决心要诸般尽力的给他们最好的礼遇，向他们膜拜献祭。
• 当保罗和巴拿巴没有达到群众的希望时，路司得城里的人明白他们二人不过是真神的使徒，而非神，就变得非常敌对，并且即刻要用石头打死保罗。
• 若是撒旦不能以逼迫搅扰基督徒的见证，牠就会从赞赏下手。太多的逼迫会摧毁牧师，而太多的赞赏会毁灭更多的人。神蹟会带来一个问题，就是神蹟往往将人引到行神蹟的人，而非引到神那里。
• 仔细思考保罗和巴拿巴的品格性情当中，有什麽使得他们的事奉这麽有效？他们这些特性当中，有哪些是你渴望你生命中也能培养的，使得你在传福音的时候，也能够有效的传讲？

 

祷告：

天父啊，世上的声音是何等喧嚣呢？人人各凭己意而行、各随私衷而断，赞美和毁谤，往往出自一口，喜悦与恨恶，也常常归向一人。当我们尚沉浸在甜如蜜糖的夸赞中时，可以销骨铄金的恶意中伤，就像飞来的利剑一般临到我们头上。那毁谤的力量，不正是来自我们对於赞美的陶醉吗？我若不以人间的赞美为赞美，我岂能以人间的毁谤为毁谤呢？天父啊，我若定意单单讨祢的喜悦，得祢的赞美，我何必再讨人的喜悦、得人的赞美呢？我见此花繁荣，彼树凋零，这人得胜，那人落败，时光飞驰如离弦的急箭，人间万事皆易改变，只有祢的信实亘古不变。天父啊，求祢在我世上短暂的一生中，时时与我同在，加添我心里的力量，令我宠辱不惊，忧惧皆忘，即便面临逼迫也是满心欢喜。愿祢的慈爱浇灌我，令我心中的玫瑰常开，令我即便在白雪皑皑的严冬，也能将我的心香献於祢的座前。让我充满热情地活在世上，却能不顾世上的喧嚣纷扰，彷佛天地间只有祢和我存在一样，那样恬静，那样美丽，阿们！

 

诗歌：

「我宁愿有耶稣」 – https://youtu.be/DF2iDjLCIsc

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Acts+013&version=CUVS

 

 

使徒行传 13   圣经和合本

圣灵派巴拿巴和扫罗往外传道

1 在安提阿的教会中有几位先知和教师，就是巴拿巴和称呼尼结的西面、古利奈人路求、与分封之王希律同养的马念并扫罗。 2 他们侍奉主、禁食的时候，圣灵说：「要为我分派巴拿巴和扫罗，去做我召他们所做的工。」 3 於是禁食、祷告，按手在他们头上，就打发他们去了。

4 他们既被圣灵差遣，就下到西流基，从那里坐船往塞浦路斯去。 5 到了撒拉米，就在犹太人各会堂里传讲神的道，也有约翰做他们的帮手。 6 经过全岛，直到帕弗，在那里遇见一个有法术、假充先知的犹太人，名叫巴耶稣。 7 这人常和方伯士求‧保罗同在。士求‧保罗是个通达人，他请了巴拿巴和扫罗来，要听神的道。

以吕马抵挡方伯信主因而瞎眼

8 只是那行法术的以吕马（这名翻出来就是「行法术」的意思）抵挡使徒，要叫方伯不信真道。 9 扫罗，又名保罗，被圣灵充满，定睛看他， 10 说：「你这充满各样诡诈奸恶，魔鬼的儿子、众善的仇敌，你混乱主的正道还不止住吗？ 11 现在主的手加在你身上，你要瞎眼，暂且不见日光。」他的眼睛立刻昏蒙黑暗，四下里求人拉着手领他。 12 方伯看见所做的事，很稀奇主的道，就信了。

称呼马可的约翰离开保罗

13 保罗和他的同人从帕弗开船，来到旁非利亚的别加，约翰就离开他们，回耶路撒冷去。 14 他们离了别加往前行，来到彼西底的安提阿，在安息日进会堂坐下。 15 读完了律法和先知的书，管会堂的叫人过去，对他们说：「二位兄台，若有什麽劝勉众人的话，请说。」

保罗述说以色列古事

16 保罗就站起来，举手说：「以色列人和一切敬畏神的人，请听！。。。

 

默想:

• 这段经文中，让我们看见，初期教会在拣选、按立巴拿巴和扫罗为宣教士、差派他们出去传道的过程中，有敬拜、祷告和禁食。今天一般的教会，在按立牧师、差派宣教士的典礼中，敬拜和祷告都是不可缺少的，但是禁食却不常见到，这是为什麽呢？
• 教会可考虑在下一次按牧或差传聚会中，或是在下次举行全教会性、或小组有关将来计划的会议时，将禁食加在聚会程序中。
• 仔细阅读下列（灵命陶造版圣经的）定义，并在本周内找机会操练其中一项。

禁食：为了专注属灵的事，自愿禁戒某些正常的活动，最常见的例子是不进食；或是不上网，不看电视、球赛，不吃喜爱的食物等。

祷告：与神对话，交流彼此的想法，讨论共同合作的事情。因此，有说话，也有安静聆听。

敬拜：用言语、音乐、礼仪和静默的崇敬，来表述神的伟大和美善，并藉着这些方式进入神奇妙的荣耀中。

 

祷告：

天父啊，感谢祢创造世上的百蔬百果，众牲众禽，并带领我们到流奶与蜜之地，用大地丰饶的出产滋养我们由泥土而来的身体；感谢祢赋予我们敏锐的味觉与强健的胃口，可以品嚐人间的种种美味，在日光之下吃喝快乐，享受自己劳动得来的果实；感谢祢勾画美丽的自然、弹奏曼妙的天籁，令我们悦耳悦目，心生欢喜。然而，人的心肠是多麽贪婪无餍，人的意念是多麽软弱易变！我们品嚐肥甘，在美丽如画的风景里终日宴乐，便忘记了祢的恩惠，以至被魔鬼掳去，做了罪的奴仆。天父啊，若美味令我与祢隔绝，我宁愿终日不食，单以祷告来投向祢的怀抱，因为肉体的衰残，总强於灵魂的失丧；若我的琴声歌声，只为歌颂世上的繁华，我情愿我的琴弦崩断、歌喉喑哑，好让我以无声静默的敬拜，向祢表达我灵魂里最美的歌声琴韵。天父啊，我的肉体和我的心肠衰残，但祢是我心里的力量，又是我的福分，直到永远。我要以祢为我的避难所，好叫我述说祢一切的作为，阿们！

 

诗歌：

「愿那灵火复兴我」 – https://youtu.be/8cn2truEM8U

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Acts+012&version=CUVS

 

 

使徒行传 12   圣经和合本

希律王杀雅各囚彼得

1 那时，希律王下手苦害教会中几个人， 2 用刀杀了约翰的哥哥雅各。 3 他见犹太人喜欢这事，又去捉拿彼得。那时正是除酵的日子。 4 希律拿了彼得，收在监里，交付四班兵丁看守，每班四个人，意思要在逾越节後把他提出来，当着百姓办他。 5 於是彼得被囚在监里，教会却为他切切地祷告神。 6 希律将要提他出来的前一夜，彼得被两条铁链锁着，睡在两个兵丁当中，看守的人也在门外看守。

天使救彼得出监

7 忽然，有主的一个使者站在旁边，屋里有光照耀。天使拍彼得的肋旁，拍醒了他，说：「快快起来！」那铁链就从他手上脱落下来。 8 天使对他说：「束上带子，穿上鞋！」他就那样做。天使又说：「披上外衣，跟着我来！」 9 彼得就出来跟着他，不知道天使所做是真的，只当见了异象。 10 过了第一层、第二层监牢，就来到临街的铁门，那门自己开了。他们出来，走过一条街，天使便离开他去了。 11 彼得醒悟过来，说：「我现在真知道主差遣他的使者，救我脱离希律的手和犹太百姓一切所盼望的。」

述说主怎样领他出监

12 想了一想，就往那称呼马可的约翰他母亲马利亚家去，在那里有好些人聚集祷告。 13 彼得敲外门，有一个使女名叫罗大，出来探听。 14 听得是彼得的声音，就欢喜得顾不得开门，跑进去告诉众人说：「彼得站在门外！」 15 他们说：「你是疯了！」使女极力地说：「真是他！」他们说：「必是他的天使。」 16 彼得不住地敲门。他们开了门，看见他，就甚惊奇。 17 彼得摆手不要他们作声，就告诉他们主怎样领他出监，又说：「你们把这事告诉雅各和众弟兄。」於是出去往别处去了。 18 到了天亮，兵丁扰乱得很，不知道彼得往哪里去了。 19 希律找他，找不着，就审问看守的人，吩咐把他们拉去杀了。後来希律离开犹太，下恺撒利亚去，住在那里。

 

默想:

• 新的希律王上任之後，又展开另一回对耶路撒冷基督徒领袖的逼迫。雅各是十二个使徒当中第一位为主殉道的。
• 教会如何应对雅各被杀以及彼得被囚（2，5节）的事件？为什麽这些信徒，对於彼得获释会有如此的反应？
• 回想神曾经答应你的一个祷告。感谢神，聆听你的祷告，祝福你，让你得到喜乐与鼓励。
• 你是否有一个你认为是很困难的的祈求或需要，摆在神面前，求祂给你信心相信神会应允你的祷告，并将“你心中所求的”（诗37：4）赐给你。

 

祷告：

天父啊，有时我觉得自己像一个囚徒，被囚禁在罪的牢笼中，看不见亮光，也听不见袮的声音。我在秋日的艳阳里向袮呼求，想看见袮的荣光华彩、听见袮的天语纶音，然而祢只报我以云朵的变幻与草叶的轻唱，我的心中仍是一片黑暗！我不断向袮发问，祢为什麽掩面不顾我？转头不听我？直到我猛然醒悟，不是袮离弃了我，乃是我心中对世界的贪爱令我与袮隔绝。当我幡然痛悔，我举头观望，侧耳细听，我在每一片飞动的云朵上，都看到祢差来的天使，充满了祢的荣耀；我在每一片草叶的轻唱里，都认出祢的声音来，饱含了祢的慈爱。我听见祢用无比温和的声音对我说：我所喜悦的孩子啊，你心中所求的是什麽呢？你何故忧伤呢？看哪，我将一切都更新了！来吧，我也要将你心中的樊笼打破，解去你手上的锁链，将你的心意更新！去吧，跟从我所差来的天使去飞翔吧！如此，我的忧伤便像乌云一样消散，我灵里欢欣，因我在对袮的顺服中，得了袮莫大的恩典，也得了生命的大自由与大喜乐，阿们！

 

诗歌：

「我们呼求」 – https://youtu.be/CigLPfxQ7Sc

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Acts+011&version=CUVS

 

 

使徒行传 11   圣经和合本

1 使徒和在犹太的众弟兄听说外邦人也领受了神的道。 2 及至彼得上了耶路撒冷，那些奉割礼的门徒和他争辩，说： 3 「你进入未受割礼之人的家，和他们一同吃饭了！」 4 彼得就开口把这事挨次给他们讲解，说：…

15 我一开讲，圣灵便降在他们身上，正像当初降在我们身上一样。 16 我就想起主的话说：『约翰是用水施洗，但你们要受圣灵的洗。』 17 神既然给他们恩赐，像在我们信主耶稣基督的时候给了我们一样，我是谁，能拦阻神呢？」 18 众人听见这话，就不言语了，只归荣耀於神，说：「这样看来，神也赐恩给外邦人，叫他们悔改得生命了。」

教会兴盛在安提阿

19 那些因司提反的事遭患难四散的门徒，直走到腓尼基和塞浦路斯并安提阿，他们不向别人讲道，只向犹太人讲。 20 但内中有塞浦路斯和古利奈人，他们到了安提阿，也向希腊人传讲主耶稣。 21 主与他们同在，信而归主的人就很多了。 22 这风声传到耶路撒冷教会人的耳中，他们就打发巴拿巴出去，走到安提阿为止。 23 他到了那里，看见神所赐的恩就欢喜，劝勉众人立定心志，恒久靠主。 24 这巴拿巴原是个好人，被圣灵充满，大有信心。於是，有许多人归服了主。

门徒初次称为基督徒是在安提阿

25 他又往大数去找扫罗， 26 找着了，就带他到安提阿去。他们足有一年的工夫和教会一同聚集，教训了许多人。门徒称为「基督徒」是从安提阿起首。

27 当那些日子，有几位先知从耶路撒冷下到安提阿。 28 内中有一位名叫亚迦布，站起来，藉着圣灵指明天下将有大饥荒；这事到克劳迪年间果然有了。 29 於是门徒定意照各人的力量捐钱，送去供给住在犹太的弟兄。 30 他们就这样行，把捐项托巴拿巴和扫罗送到众长老那里。

 

默想:

• 彼得向耶路撒冷教会交待他在哥尼流家的服事。他告诉他们神在外邦人当中的工作，正如耶路撒冷教会接受圣灵的恩赐一样，哥尼流家族的人也领受了圣灵，并且说方言。既然外邦人也领受了犹太信徒所领受的圣灵，表示外邦人也是为神所接纳的。因此，彼得说：“神既然把同样的恩赐给他们，像给我们这些信了主耶稣基督的人一样，我是谁，我能够阻止　神吗”（17节）？
• 这之後，一间外邦人占多数的教会成立，耶路撒冷教会就差派巴拿巴去探查情况。他可能是当时犹太信徒领袖当中，极少数能够敏锐体察到神在外邦人当中的工作，并且能够抗拒试探，不将犹太人的规矩强加在外邦信徒身上。也是巴拿巴鼓励耶路撒冷教会领袖接纳保罗（9：27节），并与保罗一同旅行布道。
• 回想一下，谁在你生命中留下最深刻的烙印？是谁像巴拿巴一样，在你最需要时，信任你、支持你、坚固你的心、劝你“坚心靠主”恒守所信的道（23节）？
• 你如何学效巴拿巴，鼓励他人、发掘他们的潜力，激发他们热心传扬基督福音？

 

祷告：

我主耶稣基督啊，百合若不放香，与野草有何区别呢？玫瑰若不开花，也必与荆棘无异。我曾苦苦寻找，去寻找地上的百合谷与玫瑰园，然而我久久没有找到。亲爱的主耶稣，多麽感谢祢！是祢引领我，带我来到了袮的百合谷与玫瑰园里，我在那儿安恬喜乐、曼声歌唱，从此以後，我便有了一个荣耀的名字，我被称为基督徒，我是袮的门徒，我努力学袮的样式，我从此也成为天父的孩子。主耶稣啊，今天我看到已然凋残、在清冷的秋风里瑟瑟发抖的最後一朵玫瑰，它令我想到这世上的一切都因着罪的败坏而最终都要衰落死亡。可是，这世上有谁能阻拦袮的心意呢？又有谁能让我与袮的爱隔绝呢？我愿学祢的样式，沥出我的心血来，使玫瑰的花瓣，重新红如祢在十字架上流出的殷红宝血，好吸引更多的人一齐来歌唱这天上人间最美的爱情，我生命里的伤痕，便是我与祢此生相爱的戳记。到那一日，在那如百合般纯洁的云端，在如玫瑰般热烈的火焰里，祢必再来接我，赐我不能朽坏的生命，接我到天上更美的花园中，永远与天父同住，阿们！

 

诗歌：

「教会一家」 – https://youtu.be/_BK3WT_Y2CA

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Acts+010&version=CUVS

 

 

使徒行传 10   圣经和合本

彼得见异象

9 第二天，他们行路将近那城，彼得约在午正上房顶去祷告。 10 觉得饿了，想要吃。那家的人正预备饭的时候，彼得魂游象外， 11 看见天开了，有一物降下，好像一块大布，系着四角，缒在地上， 12 里面有地上各样四足的走兽和昆虫，并天上的飞鸟。 13 又有声音向他说：「彼得，起来，宰了吃！」 14 彼得却说：「主啊，这是不可的！凡俗物和不洁净的物，我从来没有吃过。」 15 第二次有声音向他说：「神所洁净的，你不可当做俗物。」 16 这样一连三次，那物随即收回天上去了。

哥尼流所差的人来寻彼得

17 彼得心里正在猜疑之间，不知所看见的异象是什麽意思，哥尼流所差来的人已经访问到西门的家，站在门外， 18 喊着问：「有称呼彼得的西门住在这里没有？」 19 彼得还思想那异象的时候，圣灵向他说：「有三个人来找你。 20 起来，下去，和他们同往，不要疑惑，因为是我差他们来的。」 21 於是彼得下去见那些人，说：「我就是你们所找的人。你们来是为什麽缘故？」 22 他们说：「百夫长哥尼流是个义人，敬畏神，为犹太通国所称赞。他蒙一位圣天使指示，叫他请你到他家里去，听你的话。」 23 彼得就请他们进去，住了一宿。

彼得往哥尼流家传道

次日起身和他们同去，还有约帕的几个弟兄同着他去。 24 又次日，他们进入恺撒利亚。哥尼流已经请了他的亲属密友等候他们。 25 彼得一进去，哥尼流就迎接他，俯伏在他脚前拜他。 26 彼得却拉他，说：「你起来，我也是人。」 27 彼得和他说着话进去，见有好些人在那里聚集， 28 就对他们说：「你们知道，犹太人和别国的人亲近来往本是不合例的，但神已经指示我，无论什麽人都不可看做俗而不洁净的。 29 所以我被请的时候，就不推辞而来。现在请问：你们叫我来有什麽意思呢？」

 

默想:

• 犹太人一向不愿与外邦人来往，包括不进入他们的房子，不触摸他们的物件，不与他们同席吃饭等。这主要是因外邦人吃犹太人律法所禁止的食物，犹太人视外邦人是不洁的，若与外邦人来往，犹太人便会成不洁净。
• 但是当哥尼流所差的人前往彼得的住处时，神使彼得看见异象，藉此神改变了彼得对外邦人的观感。
• 当你向朋友传福音时，需要克服那些社会上或文化上的障碍？

 

祷告：

天父啊，凡我所陌生的地方，求祢带领我，令我熟悉那地如同自己的家园；凡我所新结识的人，求祢帮助我，使我认识他们都如同多年的老友；凡我所不愿意或不敢去做的事，只要为了成就祢的旨意，求祢赐我谦卑与顺服，使我做起来都如同走平路那般容易。天父啊，世间一切的恩慈良善，不都出自於祢吗？我的一切智慧灵巧，也都是蒙袮所赐。求祢让我去到人群中，如鸽子一般驯良，也如蛇一般灵巧，好让人们从我身上，看到我主耶稣基督的样式，也像我一样得到从祢而来的爱与恩典。天父，祢看千年如一日，祢也看四海如一家；祢能在旷野修道路，也能在沙漠开江河，凡事在我不能的，在祢都能。求祢赐我和我的兄弟姐妹们更多的勇气与豪情，让我们克服一切困难，突破一切障碍，走过高山深谷、旷野江河，从冬天到夏日，从清晨到黄昏，走进不同的人群中去，传祢救赎的佳音、永生的喜讯。愿祢的真光照耀，愿祢的大能彰显，将一切荣耀归给祢，阿们！

 

诗歌：

「大使命」 – https://youtu.be/GIV3ue-TXT4

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Acts+009&version=CUVS

 

 

使徒行传 9     圣经和合本

扫罗往大马士革要害门徒在途中遇主

1 扫罗仍然向主的门徒口吐威吓凶杀的话，去见大祭司， 2 求文书给大马士革的各会堂，若是找着信奉这道的人，无论男女，都准他捆绑带到耶路撒冷。 3 扫罗行路，将到大马士革，忽然从天上发光，四面照着他。 4 他就仆倒在地，听见有声音对他说：「扫罗，扫罗，你为什麽逼迫我？」 5 他说：「主啊，你是谁？」主说：「我就是你所逼迫的耶稣。 6 起来！进城去，你所当做的事，必有人告诉你。」 7 同行的人站在那里，说不出话来，听见声音，却看不见人。 8 扫罗从地上起来，睁开眼睛，竟不能看见什麽。有人拉他的手，领他进了大马士革。 9 三日不能看见，也不吃也不喝。

10 当下，在大马士革有一个门徒，名叫亚拿尼亚。主在异象中对他说：「亚拿尼亚！」他说：「主，我在这里。」 11 主对他说：「起来！往直街去，在犹大的家里访问一个大数人，名叫扫罗。他正祷告， 12 又看见了一个人，名叫亚拿尼亚，进来按手在他身上，叫他能看见。」 13 亚拿尼亚回答说：「主啊，我听见许多人说这人怎样在耶路撒冷多多苦害你的圣徒， 14 并且他在这里有从祭司长得来的权柄，捆绑一切求告你名的人。」 15 主对亚拿尼亚说：「你只管去！他是我所拣选的器皿，要在外邦人和君王并以色列人面前宣扬我的名。 16 我也要指示他，为我的名必须受许多的苦难。」

亚拿尼亚给扫罗施洗

17 亚拿尼亚就去了，进入那家，把手按在扫罗身上，说：「兄弟扫罗，在你来的路上向你显现的主，就是耶稣，打发我来叫你能看见，又被圣灵充满。」 18 扫罗的眼睛上好像有鳞立刻掉下来，他就能看见。於是起来受了洗， 19 吃过饭就健壮了。

 

默想:

• 这是扫罗在基督里新生命的开始，而这个奇妙经历的中心点就是耶稣基督。扫罗不但看见异象，并亲自与复活的基督相遇（4-5节）。他承认耶稣是神的儿子，因此转变了生命的方向。与耶稣相遇，并建立关系开始新的生命，这样才是真正的悔改。
• 再次回想当初你与主相遇的情景：你是怎样承认耶稣为主、为罪悔改，将生命交给耶稣，并决心顺服基督，与耶稣建立个人关系，开始你的新生命？
• 回想你未遇到耶稣之前的生命是怎样的。为神在你生命中所作的转化而感谢神，为你得以重生进入神国，并至今仍然进行的塑造工作而感谢。
• 再次将自己奉献给神，立志为主过顺服的生活。

 

祷告：

天父啊，天地间的新旧更替，是何等地奇妙呢！年复一年，我们见惯了经历冰雪、落光了叶子的树木又在春天里发出嫩芽，并且开出美丽的花来。有谁能睁开眼睛，从自然的枯荣中看出祢的作为、见证祢的伟大呢？祢是一切生命的源头，也是一切生命的主！没有祢的允许，便是一片树叶、一片花瓣也不会落在地上。一代过去，一代又来，祢也照样在人的身上行大奇事。祢从中兴起无数追寻祢的人，更新他们的生命，好让他们为祢作更美好的见证。祢的慈爱存到永远，祢的恩典传到万代！天父啊，多麽感谢祢在我身上如此奇妙的作为，令我如一颗树生长在祢面前，多开花朵，多结果子。在清晨，在日落，在每一个明月朗照、繁星璀璨的良宵，祢的恩典与慈爱，都饱含在我周围如流水而逝的时光里。我深知没有祢的允许，便是我的一根头发也不会落在地上。我愿单单仰望祢、倚靠祢、顺服祢，我愿祢继续更新我的生命，我愿如此渡过我在世的时日，直到见祢面的那一刻，阿们！

 

诗歌：

「请差遣我」 – https://youtu.be/muJD3NYxZKc