全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Romans+007&version=CUVS

 

罗马书 第七章     (和合本)

 

律法使人知罪

7 这样，我们可说什麽呢？律法是罪吗？断乎不是。只是非因律法，我就不知何为罪。非律法说「不可起贪心」，我就不知何为贪心。 8 然而罪趁着机会，就藉着诫命叫诸般的贪心在我里头发动，因为没有律法罪是死的。 9 我以前没有律法是活着的，但是诫命来到，罪又活了，我就死了。 10 那本来叫人活的诫命，反倒叫我死； 11 因为罪趁着机会，就藉着诫命引诱我，并且杀了我。 12 这样看来，律法是圣洁的，诫命也是圣洁、公义、良善的。 13 既然如此，那良善的是叫我死吗？断乎不是。叫我死的乃是罪。但罪藉着那良善的叫我死，就显出真是罪，叫罪因着诫命更显出是恶极了。 14 我们原晓得律法是属乎灵的，但我是属乎肉体的，是已经卖给罪了。 15 因为我所做的，我自己不明白；我所愿意的，我并不做；我所恨恶的，我倒去做。 16 若我所做的，是我所不愿意的，我就应承律法是善的。 17 既是这样，就不是我做的，乃是住在我里头的罪做的。

良心与情慾交战

18 我也知道，在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。 19 故此，我所愿意的善，我反不做；我所不愿意的恶，我倒去做。 20 若我去做所不愿意做的，就不是我做的，乃是住在我里头的罪做的。 21 我觉得有个律，就是我愿意为善的时候，便有恶与我同在。 22 因为按着我里面的意思，我是喜欢神的律， 23 但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战，把我掳去，叫我附从那肢体中犯罪的律。 24 我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？ 25 感谢神！靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。这样看来，我以内心顺服神的律，我肉体却顺服罪的律了。

 

默想

• 我们信主後，仍会遇到许多棘手的问题，依然会有困难、挣扎、失败、疑惑、绝望和缺乏。有了神的生命，就必定有“争战”（23节）。你是否也曾发出像保罗那样的呐喊：“我这个人真是苦啊！谁能救我脱离这使我死亡的身体呢”？
• 慢慢地读这段文字：

神使用失败、疾病、崩溃、罪、悲惨事件、忧伤，来塑造祂的百姓成为有用的仆人。除非他完全依靠神，不再依靠自己，否则他仍太坚硬、没有什麽用途。

• Robert C. Girard

• 主啊，我承认我很软弱、冷淡、容易陷入罪中；若是靠自己，我一定是越来越差、越陷愈深。但是，谢谢主耶稣的拯救，并且继续不断的拯救，使我有能力胜过罪恶及引诱。谢谢主的拯救。

 

祷告

亲爱的主耶稣，感谢袮透过使徒保罗的生命来教导我，让我明白忠心跟从袮的人，必要经历惊心动魄的属灵争战之後，生命方能不断成长。保罗是大有恩赐、也是大有信心的使徒，尚且发出“立志为善由得我，只是行出来由不得我”这样的感叹，而我做袮的门徒，竟然并没有经历保罗这麽大的挣扎。主啊，我猛然醒悟我之所以如此，并不是表明我的生命有多麽成熟，或者我对袮的事奉有多麽忠心，反而是因为我在罪中的陷溺是如此之深，以致於我的软弱和冷淡已经使我安於现状，令我无力发起任何属灵的争战。主啊，求袮塑造我，令我在争战中体会到罪的强大和人的软弱，也令我在争战中学会倚靠袮得胜，成为一个袮所喜悦的门徒，阿们！

诗歌

「炼我愈精」 – https://youtu.be/jkHiw1EVRpk

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Romans+006&version=CUVS

 

罗马书 第六章     (和合本)

 

罪与恩的结局

15 这却怎麽样呢？我们在恩典之下，不在律法之下，就可以犯罪吗？断乎不可！ 16 岂不晓得你们献上自己做奴仆，顺从谁，就做谁的奴仆吗？或做罪的奴仆，以至於死；或做顺命的奴仆，以致成义。 17 感谢神！因为你们从前虽然做罪的奴仆，现今却从心里顺服了所传给你们道理的模范。 18 你们既从罪里得了释放，就做了义的奴仆。 19 我因你们肉体的软弱，就照人的常话对你们说：你们从前怎样将肢体献给不洁、不法做奴仆，以至於不法；现今也要照样将肢体献给义做奴仆，以至於成圣。 20 因为你们做罪之奴仆的时候，就不被义约束了。 21 你们现今所看为羞耻的事，当日有什麽果子呢？那些事的结局就是死。 22 但现今，你们既从罪里得了释放，做了神的奴仆，就有成圣的果子，那结局就是永生。 23 因为罪的工价乃是死，唯有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里乃是永生。

 

默想

• 这段经文中，保罗警告他们，纵然基督徒已经得了释放，他们仍然可能成为罪的奴仆，陷入罪的试探中。因此，信徒应当顺从神，成为义的奴仆；顺从罪，就不能结出圣洁的果子，得羞愧，并且结局是死亡。顺从神的义，就能逐渐成圣，并得到永远丰富的生命。
• “你们现在认为可耻的事，当时做了，到底得到些甚麽好处呢” ？（21节，现中译本）到底我们可以从罪中得到什麽？一时的快感？即时的满足？有权势感？这是罪最多所能带来的短暂结果。而随着罪，就带来罪疚感，以及深度的空虚感，还要加上永远的死亡；这样看来，犯罪实在是一点都不值得的！

• 省察自己的内心，有那些地方仍然未得自由，依然在罪中挣扎？在怎样的情况下最容易陷入这罪中？这罪会带来哪些快感与舒适？又会带来怎样的痛苦与难过？若要放弃这个罪，会有怎样的损失？

• 向神祷告，把心中的挣扎及未能解决的疑难交给主，决心遵行神的命令，并求神使你得到自由。

祷告：

亲爱的主耶稣，今天的经文令我再次深思罪的影响是多麽深广、黑暗的权势是多麽强大！撒旦虽然已经被袮打败，但牠仍然暂时在这个世界为王。牠像狮子一样在地上走来走去，寻找可以吞吃的人。牠对我们施展有各样狡猾的伎俩，常常在我们最软弱之处给予我们重击。主啊，让我每日倚靠袮，像小羊依赖牧人一般单单地仰望袮、紧紧地跟从袮。求袮不要使我的脚步滑跌，更不要让我的身心被魔鬼掳去。当我陷入罪的试探之时，主啊，求袮加添我的力量，让我明白罪中之乐只能带来一时的满足，最终会让我的心陷入深度的空虚，使我的灵魂面临永远的死亡。主啊，求袮的慈绳爱索每日牵引我，让我做袮甜蜜的义的奴仆，经历袮丰盛的恩典，结出圣洁的生命果实来，阿们！

 

诗歌：

「祂救了我」 – https://youtu.be/T8s7wPC8o_M

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Romans+005&version=CUVS

 

羅馬書 第五章     (和合本)

 

因信稱義的福

1 我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督得與神相和。 2 我們又藉著他，因信得進入現在所站的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望神的榮耀。 3 不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的。因為知道患難生忍耐， 4 忍耐生老練，老練生盼望， 5 盼望不至於羞恥，因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裡。

基督為罪人死顯明神的愛

6 因我們還軟弱的時候，基督就按所定的日期為罪人死。 7 為義人死是少有的，為仁人死或者有敢做的； 8 唯有基督在我們還做罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。 9 現在我們既靠著他的血稱義，就更要藉著他免去神的憤怒。 10 因為我們做仇敵的時候，且藉著神兒子的死得與神和好，既已和好，就更要因他的生得救了。 11 不但如此，我們既藉著我主耶穌基督得與神和好，也就藉著他以神為樂。

 

默想

• 現在保羅為這因信稱義的生命越發興奮，他提到三次“以……為樂”（2，3，11節；《聖經新譯本》譯作：以患難為榮，或以……為榮）。
• 當基督徒回顧，前瞻，環顧，他會看到什麼？——“與神和好”。

回顧：我們因為神藉著耶穌基督拯救了我們，使我們與祂和好，而歡喜。（10，11節）

前瞻：我們為神的榮耀，以及將永遠與神同在的盼望，而歡喜。（2，9節）

環顧：我們為所受的患難而喜樂，因為我們正不斷接受神的拯救，耶穌基督現在仍在我們生命中工作， 賜我們能力過聖潔的生活。

• 我們的過去、現在、將來都因為主耶穌而得到全然的改變。而當我們與神和好時，也帶來我們與自己，與他人的和好。這使我們經常活在喜樂與讚美當中。
• 感謝神賜下這“與人和好”的福音，求主幫助你常活在與神、與己、與人和好的光景中。

 

禱告：

親愛的耶穌基督，袮是我的救主，也是我的生命主，袮更是萬王之王、萬主之主！感謝袮賜下袮的福音，使我可以與天父和好，得兒女的名分和永生的福分；也可以使我與人和好、與己和好，在袮的愛中得屬天的的平安與喜樂。主啊，求袮每日伴我同行，讓我在一切事上都能榮耀袮的名；求袮差遣我，令我做袮和平的使者，傳福音給貧窮的人，報告被擄的得釋放、瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，報告神悅納人的禧年。主啊，我們在世上生活常有苦難，但袮教我可以放心，因為袮已經勝了這個世界。我若遭遇患難，或陷入魔鬼的網羅，主啊，求袮賜我一顆堅定、敬虔的心，學習在忍耐等候中過得勝的生活，因袮必救我到底，袮所賜的聖靈已將神的愛澆灌在我的心裡，使我永遠不會失去我的盼望，阿們！

 

詩歌：

「古舊十架」 – https://youtu.be/mHeNvQJ2HwI

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Romans+004&version=CUVS

 

罗马书 第四章     (和合本)

 

亚伯拉罕做因信称义的表样

1 如此说来，我们的祖宗亚伯拉罕凭着肉体得了什麽呢？ 2 倘若亚伯拉罕是因行为称义，就有可夸的，只是在神面前并无可夸。 3 经上说什麽呢？说：「亚伯拉罕信神，这就算为他的义。」 4 做工的得工价，不算恩典，乃是该得的。 5 唯有不做工的，只信称罪人为义的神，他的信就算为义。 6 正如大卫称那在行为以外蒙神算为义的人是有福的， 7 他说：「得赦免其过、遮盖其罪的，这人是有福的！ 8 主不算为有罪的，这人是有福的！」 9 如此看来，这福是单加给那受割礼的人吗？不也是加给那未受割礼的人吗？因我们所说，亚伯拉罕的信就算为他的义。 10 是怎麽算的呢？是在他受割礼的时候呢，是在他未受割礼的时候呢？不是在受割礼的时候，乃是在未受割礼的时候。 11 并且他受了割礼的记号，做他未受割礼的时候因信称义的印证，叫他做一切未受割礼而信之人的父，使他们也算为义； 12 又做受割礼之人的父，就是那些不但受割礼，并且按我们的祖宗亚伯拉罕未受割礼而信之踪迹去行的人。

 

默想

• 保罗在这里解释，每一个人包括亚伯拉罕，都是因为相信神，而不是因为好行为，而被神算为义人；完全是神的恩典。
• 第三节中“算为他的义”，原文的意思是“在账簿上进一笔账”；就好比有一个人欠下巨额卡债，某日接到信用卡公司的通知，告知其债务已经清除，从此不需要再为自己的债务烦恼。
• 我们都是罪人，都不可能被神接纳；但是神却应许当我们相信耶稣基督时，祂就好比在账簿上我们的名字旁边记上这样一笔：“这个人在我的眼中算为义人”。我们的信心使我们被神算为义了，这是何等的释放，何等的喜乐！
• 但是，我们很容易感觉神只有在我们表现得好的时候才接纳我们。下次再有这种想法时，怎样可以从亚伯拉罕的例子，得到提醒而不失去盼望？

 

祷告：

我主耶稣基督啊，亚伯拉罕信神，这就算为他的义，我信神，这也算为我的义！感谢袮用袮的生命为全人类成就宝贵无比的救恩，从此，世上的人都可以藉着袮的宝血，在信心里接受袮的救恩，认罪悔改，成为天父的儿女，得到永生的福分。正如大卫所说，“得赦免其过、遮盖其罪的，这人是有福的！主不算为有罪的，这人是有福的！”主啊，感谢袮使我得这上好的福分，成为一个有福之人。虽然我仍常常陷在过犯罪孽之中，但只要我诚心认罪悔改，袮就赦免我一切的罪，仍算我为一个义人。主啊，我愿一生投靠袮、跟从袮，做袮忠心的门徒，求袮陶造我的生命，使我珍惜袮的恩典，既有坚如磐石的信心，也有与信心相称的好行为，用我的生命，为袮作美好的见证，吸引更多的人来得这上好的福分，阿们！

 

诗歌：

「因着信」 – https://youtu.be/NrqDzRigLDQ

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Romans+003&version=CUVS

 

罗马书 第三章     (和合本)

 

信靠耶稣乃得称义

21 但如今，神的义在律法以外已经显明出来，有律法和先知为证， 22 就是神的义因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。 23 因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀， 24 如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。 25 神设立耶稣做挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明神的义。因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪， 26 好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。 27 既是这样，哪里能夸口呢？没有可夸的了。用何法没有的呢？是用立功之法吗？不是，乃用信主之法。 28 所以我们看定了，人称义是因着信，不在乎遵行律法。 29 难道神只做犹太人的神吗？不也是做外邦人的神吗？是的，也做外邦人的神。 30 神既是一位，他就要因信称那受割礼的为义，也要因信称那未受割礼的为义。 31 这样，我们因信废了律法吗？断乎不是，更是坚固律法。

 

默想：

• 23节“因为人人都犯了罪，亏缺了　神的荣耀”。自古以来，人类就像死刑的囚犯一样，都犯了罪，被判了刑，等候神忿怒的刑罚。大家静坐在黝黑悲惨的监牢里，一切希望都破灭。突然间，监牢的门打开，黝黯变为光明，死亡成为生命，捆锁转为自由。有个声音向他们宣告：“你们都得赦免！”这段经文告诉我们，这就是我们每一位信徒的光景。
• 回想一下，你是如何获得神赦罪的恩典？你什麽时候真实地体会到神的恩典？这对你现在的生活有什麽影响？
• 恳求圣灵开启你的心灵，来切实体会神恩典的浩大，并由衷地向神献上感恩。

 

祷告：

亲爱的主耶稣，今天我再次体会到天父的慈爱是多麽深厚、袮的救恩是多麽宝贵！我要在袮面前再次立志，来向袮表达我最诚挚深切的感恩：我愿一生跟从袮、走十字架的道路；我愿越来越有袮爱人如己的品格，越来越有袮谦卑柔和的形象；我愿将袮的福音与大爱传递给更多的人，吸引他们来到袮的面前，得袮所赐的永恒的生命。真理的圣灵啊，求袮使我睁开眼睛，看见这个世界的黑暗是何等地大，以致人人都犯了罪，亏缺了神的荣耀；求袮开启我的心，使我怜悯世人的苦难是何等的深；求袮引导我，令我心甘情愿一生为主所用！主啊，我愿将我的生命当作活祭献给袮，好像洁白的百合、馨香的没药，开放在袮的座前；我愿凡事祷告、凡事顺服，好让袮的旨意在我生命里完全成就，阿们!

 

诗歌：

「荣耀的释放」 – https://youtu.be/KdmzSJyf7Rk

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Romans+002&version=CUVS

 

罗马书 第二章    (和合本)

 

责人当责己

17 你称为犹太人，又倚靠律法，且指着神夸口； 18 既从律法中受了教训，就晓得神的旨意，也能分别是非； 19 又深信自己是给瞎子领路的，是黑暗中人的光， 20 是蠢笨人的师傅，是小孩子的先生，在律法上有知识和真理的模范。 21 你既是教导别人，还不教导自己吗？你讲说人不可偷窃，自己还偷窃吗？ 22 你说人不可奸淫，自己还奸淫吗？你厌恶偶像，自己还偷窃庙中之物吗？ 23 你指着律法夸口，自己倒犯律法玷辱神吗？ 24 神的名在外邦人中，因你们受了亵渎，正如经上所记的。

唯独心里的割礼才有益处

25 你若是行律法的，割礼固然於你有益；若是犯律法的，你的割礼就算不得割礼。 26 所以那未受割礼的，若遵守律法的条例，他虽然未受割礼，岂不算是有割礼吗？ 27 而且那本来未受割礼的，若能全守律法，岂不是要审判你这有仪文和割礼竟犯律法的人吗？ 28 因为外面做犹太人的，不是真犹太人；外面肉身的割礼，也不是真割礼。 29 唯有里面做的，才是真犹太人；真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。这人的称赞不是从人来的，乃是从神来的。

 

默想：

• 一般商店里卖的食物，罐头或瓶子上都会贴有标签，指明瓶罐内装的是什麽。“割礼”也是一种标签，表明那是位顺服神的犹太人。但若这人并非完全顺服神，他虽受了割礼，这标签不但无用，而且还会误导人；毕竟，瓶罐内装的内容要比标签重要。
• 这段经文中，保罗指责那些虚伪的犹太人，并指出完全的顺服（实质）比宗教形式（割礼等）更重要。犹太人以他们在神的圣约中自豪，他们虽知道神的旨意，却不去遵行。这些人的内心其实与一般不认识神、远离神的外邦人，是一样的。而一个敬畏神的外邦人，却比悖逆神的犹太人，更得神的悦纳，因为神喜爱顺从祂的人。
• 你如何呢？你是否也曾经有言行不一的表现？保罗是否也可能指责你的心口不一，虚有属灵虔诚的外表？

祷告：

亲爱的主耶稣基督，今天保罗指责犹太人虚伪的经文令我警醒，也令我深深反思。求袮坚固我的心，每日伴我同行，不要使我落入魔鬼的网罗之中。我深知人心不但是骄傲的，而且也是虚谎的。我立志为善，愿意努力跟从袮的道路、效法袮的生命，却往往因为自身的软弱、加上魔鬼的诱惑而失败，并且我还会遮掩自己的软弱与过犯，不愿正视自己的丑陋不堪。主耶稣啊，今天我要怀着一颗痛悔的心向袮认罪，求袮怜恤我的软弱，饶恕我的过犯；求袮赐我更深的敬虔、更大的信心，使我能够像冬日的松柏一般不畏严寒、挺拔青翠，活出坚贞、圣洁的生命。主啊，我愿成为袮一个矢志不渝的好门徒，愿袮在我身上不断培养门徒所应有的美好品格，使之成为我生命的“标签”，好在世上为袮作美好的见证，阿们！

 

诗歌：

「主，我愿像你」 – https://youtu.be/DKWb70fNUlk

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Romans+001&version=CUVS

 

「听主话」

 

罗马书简介

 

本书信是由使徒保罗约於主後57年写给在罗马的教会，书信的主题是“义”。保罗在书信中说明，人虽然犯罪，但是神宣告每一位相信耶稣的人，在神的眼中都看为无罪，并与祂和好。甚者，藉着基督所赐下的圣灵，神在信徒的生命中工作，使我们个人，以及整个蒙赎的信仰群体，能够实际活出公义的生命。

罗马书可能是基督教信仰文件中最强有力的一份，教会历史中的伟人如马丁路德，以及约翰卫斯理，都称这本书是他们真正归主的根源。任何一位基督徒都可以透过仔细的研读罗马书，来深入了解并体会神在基督里所赐给我们的一切。每位信徒也可以在本书中发掘，活出荣耀救主的生命所需要的属灵能力的源头。

 

大纲

1. 引言 (罗 1:1-17)
2. 义：人最大的需要 (罗 1:18-3:20)
3. 义：神的恩赐 (罗 3:21-5:21)
4. 现今活出义的生命 (罗 6 – 8)
5. 回顾历史中的义 (罗 9 – 11)
6. 信仰群体中的义 (罗 12-16)

 

 

罗马书 第一章    (和合本)

 

祝福

1 耶稣基督的仆人保罗，奉召为使徒，特派传神的福音。 2 这福音是神从前藉众先知在圣经上所应许的， 3 论到他儿子我主耶稣基督。按肉体说，是从大卫後裔生的； 4 按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是神的儿子。 5 我们从他受了恩惠并使徒的职分，在万国之中叫人为他的名信服真道， 6 其中也有你们这蒙召属耶稣基督的人。 7 我写信给你们在罗马、为神所爱、奉召做圣徒的众人。愿恩惠、平安从我们的父神并主耶稣基督归於你们！

述说自己的景况

8 第一，我靠着耶稣基督，为你们众人感谢我的神，因你们的信德传遍了天下。 9 我在他儿子福音上用心灵所侍奉的神，可以见证我怎样不住地提到你们， 10 在祷告之间常常恳求，或者照神的旨意，终能得平坦的道路往你们那里去。 11 因为我切切地想见你们，要把些属灵的恩赐分给你们，使你们可以坚固； 12 这样，我在你们中间，因你与我彼此的信心就可以同得安慰。

情愿尽力传福音

13 弟兄们，我不愿意你们不知道，我屡次定意往你们那里去，要在你们中间得些果子，如同在其余的外邦人中一样，只是到如今仍有阻隔。 14 无论是希腊人、化外人、聪明人、愚拙人，我都欠他们的债， 15 所以情愿尽我的力量，将福音也传给你们在罗马的人。

福音是神的大能

16 我不以福音为耻，这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，後是希腊人。 17 因为神的义正在这福音上显明出来，这义是本於信以至於信，如经上所记：「义人必因信得生。」

 

默想：

• 慢慢地读两遍这段经文，细心地揣摩、体会保罗当时对罗马信徒的感受如何？他对传福音的态度是怎样的？
• 停顿一下，反思片刻。圣灵如何藉着这段经文来触动你？
• 你能否体会到保罗对传福音的兴奋与热衷？你的朋友当中，有哪一位你最有机会分享福音的？你准备如何接触他们？

祷告：

亲爱的主耶稣基督，袮是我的救主，也是我生命的主，袮是那真光，要照亮一切生在世上的人！袮亲自宣告，袮就是道路、真理、生命，若不藉着袮，没有人能到父那里去，在天上地下，并没有赐下别的救恩。袮的福音本是神的大能，要救一切相信的人。不论是何人，也不论他／她以前的行为如何，只要相信袮的救恩，诚心地向袮悔改，必因此得永生的福乐！主耶稣啊，求袮赐我保罗的热情，尽心尽力在世上传扬袮的福音，使更多的人得着这上好的福分。求袮使我的信心在传扬袮福音的过程中不断增强，使我活出袮圣洁的生命，满有和信心相称的好行为，为袮在世上作美好的见证。我愿作袮忠心的门徒，学习袮舍己的爱，每天背上十字架来跟从袮。求袮与我同行，引领我的道路，陶造我的生命，阿们！

 

诗歌：

「请差遣我」 – https://youtu.be/muJD3NYxZKc

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Joshua+024&version=CUVS

 

 

约书亚记（圣经和合本）第廿四章

劝民侍奉耶和华

14 「现在你们要敬畏耶和华，诚心实意地侍奉他，将你们列祖在大河那边和在埃及所侍奉的神除掉，去侍奉耶和华。 15 若是你们以侍奉耶和华为不好，今日就可以选择所要侍奉的，是你们列祖在大河那边所侍奉的神呢，是你们所住这地的亚摩利人的神呢？至於我和我家，我们必定侍奉耶和华。」

16 百姓回答说：「我们断不敢离弃耶和华去侍奉别神！ 17 因耶和华我们的神曾将我们和我们列祖从埃及地的为奴之家领出来，在我们眼前行了那些大神蹟，在我们所行的道上、所经过的诸国，都保护了我们。 18 耶和华又把住此地的亚摩利人都从我们面前赶出去。所以，我们必侍奉耶和华，因为他是我们的神。」

与民立约

19 约书亚对百姓说：「你们不能侍奉耶和华！因为他是圣洁的神，是忌邪的神，必不赦免你们的过犯罪恶。 20 你们若离弃耶和华去侍奉外邦神，耶和华在降福之後，必转而降祸於你们，把你们灭绝。」 21 百姓回答约书亚说：「不然，我们定要侍奉耶和华。」 22 约书亚对百姓说：「你们选定耶和华，要侍奉他，你们自己做见证吧！」他们说：「我们愿意做见证！」 23 约书亚说：「你们现在要除掉你们中间的外邦神，专心归向耶和华以色列的神。」 24 百姓回答约书亚说：「我们必侍奉耶和华我们的神，听从他的话。」

 

默想:

• 约书亚让百姓自行选择：事奉这位拣选他们、释放他们、并供应他们的神（2-13节），还是回去敬拜亚伯拉罕蒙召前，他们列祖在幼发拉底河那边事奉的假神。15节中，约书亚表明自己事奉神的心志，并让百姓自己选择要事奉那位神。我们今天同样面对这个抉择，我们必须「今日就选择所要事奉的」。若不是神的恩典，我们不会有今日的改变，若选择假神，就是倒退返回以前的模样。
• 默想这节经文「至於我和我的全家，我们必定事奉耶和华」。全家「事奉神」是什麽意思？今日要全家一起事奉，应当从何处着手？何时开始？你愿意如何回应神透过约书亚对你的呼唤？

 

祷告：

天父啊，袮是圣洁的神，是忌邪的神，袮恨恶一切的罪与不义；袮也是慈爱的神，是广施恩典、大行怜悯的神！我虽常陷在罪恶过犯之中，但我深知忧伤痛悔的灵袮必不轻看，我若认自己的罪，袮是信实的、公义的，袮必要赦免我的罪。天父啊，此时此刻，我愿诚心地向袮认罪悔改，求袮挪去我心中对世界的贪恋和今生的骄傲，求袮破碎我心中的偶像，使我一心侍奉袮，一生投靠袮！求袮保守我的心怀意念，令我不要滥用袮所赐的宝贵的自由意志，不要去选择假神，以致於沉沦；而要选择亲近袮，为袮在世上作美好的见证，将来更在天上得永生的福乐。神啊，袮是我所得之份，袮是我的产业！我愿像约书亚那样向袮陈明我的心迹；至於我和我家，我们必事奉耶和华！阿们！

 

诗歌：

「至於我和我家」 – https://youtu.be/zoNLTwTD5cY

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Joshua+023&version=CUVS

 

 

约书亚记（圣经和合本）第廿三章

约书亚之遗命

1 耶和华使以色列人安静，不与四围的一切仇敌争战，已经多日。约书亚年纪老迈， 2 就把以色列众人的长老、族长、审判官并官长都召了来，对他们说：「我年纪已经老迈。 3 耶和华你们的神因你们的缘故向那些国所行的一切事，你们亲眼看见了，因那为你们争战的是耶和华你们的神。 4 我所剪除和所剩下的各国，从约旦河起到日落之处的大海，我已经拈阄分给你们各支派为业。 5 耶和华你们的神必将他们从你们面前赶出去，使他们离开你们，你们就必得他们的地为业，正如耶和华你们的神所应许的。 6 所以，你们要大大壮胆，谨守遵行写在摩西律法书上的一切话，不可偏离左右。 7 不可与你们中间所剩下的这些国民掺杂。他们的神，你们不可提他的名，不可指着他起誓，也不可侍奉、叩拜。 8 只要照着你们到今日所行的，专靠耶和华你们的神。 9 因为耶和华已经把又大又强的国民从你们面前赶出，直到今日，没有一人在你们面前站立得住。 10 你们一人必追赶千人，因耶和华你们的神照他所应许的，为你们争战。 11 你们要分外谨慎，爱耶和华你们的神。 12 你们若稍微转去，与你们中间所剩下的这些国民联络，彼此结亲，互相往来， 13 你们要确实知道：耶和华你们的神必不再将他们从你们眼前赶出，他们却要成为你们的网罗、机槛，肋上的鞭、眼中的刺，直到你们在耶和华你们神所赐的这美地上灭亡。

14 「我现在要走世人必走的路。你们是一心一意地知道，耶和华你们神所应许赐福於你们的话没有一句落空，都应验在你们身上了。 15 耶和华你们神所应许的一切福气怎样临到你们身上，耶和华也必照样使各样祸患临到你们身上，直到把你们从耶和华你们神所赐的这美地上除灭。 16 你们若违背耶和华你们神吩咐你们所守的约，去侍奉别神，叩拜他，耶和华的怒气必向你们发作，使你们在他所赐的美地上速速灭亡。」

 

默想:

• 约书亚在临终的遗言里，再次要求以色列人要遵行律法，一如他当初受命事奉时，神对他的要求一样（1：7，9）。
• 神应许约书亚「你平生的日子，必无一人能在你面前站立得住」（1：5），又如利26：7-8所应许的，约书亚说「你们一人必追赶千人」（10节）。神的同在能改变一切，所以以色列人中最软弱的人，也可以成为锐不可挡的英雄。

 

祷告：

荣耀的父神，全能的得胜主，感谢赞美袮！袮今天藉着约书亚的临终遗命，再次提醒我袮是信实的神，袮的话语没有一句落空！天父啊，求袮令我刚强壮胆，大大地使用我，在这个撒旦掌权为王的世界，让我像约书亚那样一生为袮打美好的仗。我的信心和才干都远远不及约书亚，但我愿意顺服袮的旨意，无论大事小事，只要是袮呼召我去作的，我都愿勇敢地去作，因为我深信，我靠着那加给我力量的，凡事都能作。袮昔日怎样与约书亚同在、为以色列人争战，今天，袮也必照样与我同在！我若按照你的旨意生活行事，你必会赐我应付任何挑战的力量。天父啊，我本是软弱的人，但因着袮的同在，我可以成为袮锐不可挡的精兵。求袮加添我的信心，让我在这个弯曲悖谬的世代，好像明光照耀，显出袮生命的道来，阿们！

 

诗歌：

「靠我灵成事」 – https://youtu.be/Og6YsixSkVA

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Joshua+022&version=CUV

 

 

约书亚记（圣经和合本）第廿二章

释疑修睦

21 於是鲁本人、迦得人、玛拿西半支派的人回答以色列军中的统领说： 22 「大能者神耶和华！大能者神耶和华！他是知道的，以色列人也必知道。我们若有悖逆的意思，或是干犯耶和华——愿你今日不保佑我们—— 23 为自己筑坛，要转去不跟从耶和华，或是要将燔祭、素祭、平安祭献在坛上，愿耶和华亲自讨我们的罪。 24 我们行这事并非无故，是特意做的，说恐怕日後你们的子孙对我们的子孙说：『你们与耶和华以色列的神有何关涉呢？ 25 因为耶和华把约旦河定为我们和你们这鲁本人、迦得人的交界。你们与耶和华无份了！』这样，你们的子孙就使我们的子孙不再敬畏耶和华了。 26 因此我们说，不如为自己筑一座坛，不是为献燔祭，也不是为献别的祭， 27 乃是为你我中间和你我後人中间做证据，好叫我们也在耶和华面前献燔祭、平安祭和别的祭侍奉他，免得你们的子孙日後对我们的子孙说：『你们与耶和华无份了！』 28 所以我们说，日後你们对我们或对我们的後人这样说，我们就可以回答说：『你们看我们列祖所筑的坛是耶和华坛的样式，这并不是为献燔祭，也不是为献别的祭，乃是为做你我中间的证据。』 29 我们在耶和华我们神帐幕前的坛以外，另筑一座坛，为献燔祭、素祭和别的祭，悖逆耶和华，今日转去不跟从他，我们断没有这个意思！」

30 祭司非尼哈与会中的首领，就是与他同来以色列军中的统领，听见鲁本人、迦得人、玛拿西人所说的话，就都以为美。 31 祭司以利亚撒的儿子非尼哈对鲁本人、迦得人、玛拿西人说：「今日我们知道耶和华在我们中间，因为你们没有向他犯了这罪。现在你们救以色列人脱离耶和华的手了！」 32 祭司以利亚撒的儿子非尼哈与众首领离了鲁本人、迦得人，从基列地回往迦南地，到了以色列人那里，便将这事回报他们。 33 以色列人以这事为美，就称颂神，不再提上去攻打鲁本人、迦得人，毁坏他们所住的地了。 34 鲁本人、迦得人给坛起名叫证坛，意思说：「这坛在我们中间证明耶和华是神。」

 

默想:

• 这个故事显出人与人之间何等容易产生误会。当那些回去河东的支派兄弟在约但河筑了一个祭坛之後，河西的弟兄以为他们是公然对神的背叛，而准备随时冲过来作战，以免他们也同受神的惩罚。
• 两边都很有智慧的处理这件事。河西弟兄决定先谈，然後再行动；河东弟兄也不以为杵，反而谦卑地解释。
• 我们当记得，在指责控诉别人之前，我们需要与当事人亲自谈过，了解事情发生的缘由。若有任何的误会，当不动肝火，谦卑地解释，和解。
• 在你与人之间，有没有什麽未能解决的问题？今天的故事，如何帮助你？

 

祷告：

慈悲怜悯的父神，今天的经文令我反思人是多麽骄傲、多麽软弱！我们自以为是，心中顽梗悖逆；我们论断别人，也被别人论断；我们人人偏行己路，经常彼此产生误会。天父啊，求袮赦免我的过犯，赐我一颗谦卑智慧的心，帮助我既能省察我自己心中的幽暗，也能体恤别人的软弱。我愿学习当年的以色列人凭着谦卑与智慧互相和解的精神，来澄清化解我今日与家人及弟兄姐妹之间产生的误会。无论是当我参加崇拜，或是在小组中事奉，天父啊，都求袮帮助我省察自己的内心。若是我与人有芥蒂，求袮提醒我立刻找机会与他/她和好，再回来敬拜、事奉袮。因为，我若心里注重罪孽，袮必不听，但袮实在听见了我的呼求，你侧耳听了我祷告的声音！袮是应当称颂的，因我的祷告蒙袮应允，袮并没有叫袮的慈爱离开我，阿们！

 

诗歌：

「同路人」 – https://youtu.be/wozKx2hQaW0