Category: 260灵修

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=1Corinthians+008&version=CUVS

 

第八章（圣经和合本）

1 论到祭偶像之物，我们晓得「我们都有知识」。但知识是叫人自高自大，唯有爱心能造就人。 2 若有人以为自己知道什麽，按他所当知道的，他仍是不知道。 3 若有人爱神，这人乃是神所知道的。 4 论到吃祭偶像之物，我们知道偶像在世上算不得什麽，也知道神只有一位，再没有别的神。 5 虽有称为神的，或在天或在地，就如那许多的神、许多的主， 6 然而我们只有一位神，就是父，万物都本於他，我们也归於他。并有一位主，就是耶稣基督，万物都是藉着他有的，我们也是藉着他有的。 7 但人不都有这等知识。有人到如今因拜惯了偶像，就以为所吃的是祭偶像之物；他们的良心既然软弱，也就污秽了。 8 其实食物不能叫神看中我们，因为我们不吃也无损，吃也无益。

9 只是你们要谨慎，恐怕你们这自由竟成了那软弱人的绊脚石。 10 若有人见你这有知识的在偶像的庙里坐席，这人的良心若是软弱，岂不放胆去吃那祭偶像之物吗？ 11 因此，基督为他死的那软弱弟兄，也就因你的知识沉沦了。 12 你们这样得罪弟兄们，伤了他们软弱的良心，就是得罪基督。 13 所以，食物若叫我弟兄跌倒，我就永远不吃肉，免得叫我弟兄跌倒了。

 

默想：

1. 我生命中，有那件事，是我的自由，却成为别人的绊脚石？饮酒？穿着？音乐？生活形态？政治立场？
2. 主啊，是否有人因我的自由而跌倒？当我在此静默时，求主将这人带进我心中……。

 

祷告：

存一颗谦卑的心来到神的面前，求神破除我心中各种有形的、无形的偶像，使我一心以神国为念；求神光照我，令我省察我的言行是否有绊倒人之处，若有的话，在神面前立志改变，并求神加添我的力量使我能够坚持这样的改变。

 

诗歌:

「晚祷」 – https://youtu.be/zxk4PLIPG1k

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=1Corinthians+007&version=CUVS

 

第七章（圣经和合本）

17 只要照主所分给各人的和神所召各人的而行。我吩咐各教会都是这样。 18 有人已受割礼蒙召呢，就不要废割礼；有人未受割礼蒙召呢，就不要受割礼。 19 受割礼算不得什麽，不受割礼也算不得什麽，只要守神的诫命就是了。

20 各人蒙召的时候是什麽身份，仍要守住这身份。 21 你是做奴仆蒙召的吗？不要因此忧虑。若能以自由，就求自由更好。 22 因为做奴仆蒙召於主的，就是主所释放的人；做自由之人蒙召的，就是基督的奴仆。 23 你们是重价买来的，不要做人的奴仆。 24 弟兄们，你们各人蒙召的时候是什麽身份，仍要在神面前守住这身份。

 

默想：

1. 我们常以结婚与否、工作贵贱、财富多寡，来断定自己的身份；但这些都只是神用来塑造我们的原料。所以，保罗劝导他们不要希望换个环境、或配偶等，因为是神，而不是结婚与否，或其他因素，来决定我们的身份与价值。
2. 我目前有些怎样的困境，我希望能有所改变的？第17，19节是否给我一些指引、原则？将心中的困境向神诉说。若有需要，可以询问教会传道人，并寻求属灵指引。

 

祷告：

安静在神面前，求神令我明白我的身份与价值是由神来决定，而不是取决於得到多少世俗的荣华；求神令我忠心地从事我目前的工作，勇敢地担负起我的各项职责，无论大事小事，都能尽心尽力讨神的喜悦。

 

诗歌:

「耶稣爱你」 – https://youtu.be/OSjjpGHiozM

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=1Corinthians+006&version=CUVs

 

第六章（圣经和合本）

9 你们岂不知不义的人不能承受神的国吗？不要自欺，无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、做娈童的、亲男色的、 10 偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的，都不能承受神的国。 11 你们中间也有人从前是这样，但如今你们奉主耶稣基督的名，并藉着我们神的灵，已经洗净、成圣、称义了。

12 凡事我都可行，但不都有益处；凡事我都可行，但无论哪一件，我总不受它的辖制。 13 食物是为肚腹，肚腹是为食物；但神要叫这两样都废坏。身子不是为淫乱，乃是为主，主也是为身子； 14 并且神已经叫主复活，也要用自己的能力叫我们复活。 15 岂不知你们的身子是基督的肢体吗？我可以将基督的肢体作为娼妓的肢体吗？断乎不可！ 16 岂不知与娼妓联合的，便是与她成为一体吗？因为主说：「二人要成为一体。」 17 但与主联合的，便是与主成为一灵。

18 你们要逃避淫行。人所犯的，无论什麽罪，都在身子以外；唯有行淫的，是得罪自己的身子。 19 岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来，住在你们里头的。并且你们不是自己的人， 20 因为你们是重价买来的，所以要在你们的身子上荣耀神。

 

默想：

1. 在每天的报纸、电视、路边广告牌等各种传媒，都充塞着色情的暗示，我怎样看这些事？照看不误，不认为有任何不妥？心中有些不安，不悦，但也无奈，毕竟到处都是？非常厌恶，转换看别的，或索性走开？
2. 安静祷告，默想我的身子，是神的，是属神的，也是与神联合的。聆听圣灵在心中对我说的话，指出我在身子上有什麽不洁、不义的行为、思想？求主赦免，并求主帮助，使我能“用自己的身体荣耀神”。

 

祷告：

安静在圣洁而公义的神面前，求神光照我内心的幽暗，赦免我一切不洁的过犯；求神清洁我的心，令我顺服圣灵的引导，使我无论处於任何环境，都有坚定的意志不落入魔鬼的引诱；求神赐我力量，使我摒弃一切不洁、不义的思想。

 

诗歌:

「恩曲」 – https://youtu.be/VfhiHNHH5Vw

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=1Corinthians+005&version=CUVs

 

第五章（圣经和合本）

6 你们这自夸是不好的。岂不知一点面酵能使全团发起来吗？ 7 你们既是无酵的面，应当把旧酵除净，好使你们成为新团。因为我们逾越节的羔羊基督，已经被杀献祭了。 8 所以，我们守这节不可用旧酵，也不可用恶毒、邪恶的酵，只用诚实真正的无酵饼。

9 我先前写信给你们说，不可与淫乱的人相交， 10 此话不是指这世上一概行淫乱的，或贪婪的、勒索的，或拜偶像的，若是这样，你们除非离开世界方可。 11 但如今我写信给你们说：若有称为弟兄是行淫乱的，或贪婪的，或拜偶像的，或辱骂的，或醉酒的，或勒索的，这样的人不可与他相交，就是与他吃饭都不可。

 

默想：

1. 神的话是毫不妥协的，有罪必须要面对，无论是什麽罪，都要认真的面对，并果断的处理。若肢体中有病的部分不去求医，不单那部分的肢体有可能逐渐坏死，更可能让整个身体都受到威胁危险（面酵的效果）。保罗命令哥林多教会的信徒，与教会中那些犯罪的人（11节）断绝来往，目的主要是要保护教会，不陷入同样罪的陷阱中。
2. 在我想要指出我认为教会或小组中的弟兄姊姊不恰当的行为时, 求主让我先反省自己的行为与心态，并心存深切“哀痛”（2节）地为他们祷告。
3. 当为他们的罪哀痛祷告时，我心中对他们及其他弟兄姐妹会产生怎样的态度？这对防止罪的“面酵效应”有什麽作用？

 

祷告：

安静在神面前，仔细聆听神的声音，求神令我更加深刻透彻地认识到神的圣洁；求神立定我的心志，使我有力量过圣洁的生活；凭着我的诚实和爱心为教会中不圣洁的行为哀痛祷告，求神怜恤软弱的弟兄姐妹们。

 

诗歌:

「主，我愿像你」 – https://youtu.be/DKWb70fNUlk

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=1Corinthians+004&version=CUVs

 

第四章（圣经和合本）

8 你们已经饱足了，已经丰富了！不用我们，自己就做王了！我愿意你们果真做王，叫我们也得与你们一同做王！ 9 我想神把我们使徒明明列在末後，好像定死罪的囚犯；因为我们成了一台戏，给世人和天使观看。 10 我们为基督的缘故算是愚拙的，你们在基督里倒是聪明的；我们软弱，你们倒强壮；你们有荣耀，我们倒被藐视。 11 直到如今，我们还是又饥又渴，又赤身露体，又挨打，又没有一定的住处， 12 并且劳苦，亲手做工。被人咒骂，我们就祝福；被人逼迫，我们就忍受； 13 被人毁谤，我们就善劝。直到如今，人还把我们看做世界上的污秽，万物中的渣滓。

 

默想：

1. 保罗讽刺哥林多信徒自以为灵里已完全，并将他们的境况对比保罗自己为福音所受的苦。信徒往往因为内心没有安全感，或是害怕生命中出现失控的情况，就容易产生属灵上的自信（相信自己而非相信神）。但若相信神绝对的可靠，就能在忧伤时得帮助，一帆风顺时得指引。
2. “相信神是可靠的”对我来说，是什麽意思？我曾经验过神的信实吗？是什麽事？再次为这个经验感谢神，并求主增加我对神的信心。

 

祷告：

安静在神的面前，省察自己是否内心仍然缺乏安全感、仍然相信自己过於信靠神？如果有的话，请怀着谦卑的心向神认罪；求神令我刚强壮胆，使我经历到祂的信实，并使我的信心建立在这坚固的磐石之上。

 

诗歌:

「信靠耶稣真是甜美」 – https://youtu.be/YFZtUdwA3BU

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=1Corinthians+003&version=CUVS

 

第三章（圣经和合本）

10 我照神所给我的恩，好像一个聪明的工头立好了根基，有别人在上面建造，只是各人要谨慎怎样在上面建造。 11 因为那已经立好的根基就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。 12 若有人用金、银、宝石、草、木、禾秸在这根基上建造， 13 各人的工程必然显露；因为那日子要将它表明出来，有火发现，这火要试验各人的工程怎样。 14 人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得赏赐； 15 人的工程若被烧了，他就要受亏损，自己却要得救，虽然得救，乃像从火里经过的一样。

 

默想：

1. 这个建造的比喻指出，一方面我们与神同工，一同建造；另一方面我们也是神的工作。我们是教会的建筑工人，同时也是神所建造的教会。当我们将生命倾倒在神的工作中，我们实际成了神所建造的教会的材料。在总工程师——神的指导下，我们不断地得到塑造，原本毫不起眼的小砖块，也能变成美丽建筑物的一部分，为要使神得到荣耀。
2. 祷告——求神帮助我成为祂忠心的工人，建造祂的教会。也求神帮助我，配合神不断地塑造，使我的生命越来越有基督的荣美。

 

祷告：

求神帮助我，使我愿意委身建造祂的教会；求神使我更加谦卑、令我明白我所建造的一切不是为了荣耀我自己、乃是为了讨神的喜悦；求神立定我生命的根基，使我完全降服，甘愿背起自己的十字架跟从主。

 

诗歌:

「教会根基歌」 – https://youtu.be/fI9F95r5Dw8

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=1Corinthians+002&version=CUVS

 

第二章（圣经和合本）

10 只有神藉着圣灵向我们显明了。因为圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了。 11 除了在人里头的灵，谁知道人的事？像这样，除了神的灵，也没有人知道神的事。 12 我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事。 13 并且我们讲说这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话解释属灵的事。

14 然而，属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙；并且不能知道，因为这些事唯有属灵的人才能看透。 15 属灵的人能看透万事，却没有一人能看透了他。 16 「谁曾知道主的心，去教导他呢？」但我们是有基督的心了。

 

默想：

1. 在我的身边是否有些非基督徒，他们不认识神，拒绝神的信息？不管他们是何等聪明，都难以明白基督的救恩，反而认为我跟随基督这个决定，是很不明智的做法。
2. 我怎样面对这些家人或亲友？将心中的想法与感受告诉神。

 

祷告：

求神赐我柔和的心与安静的灵，凡事顺服圣灵的带领，不要令圣灵担忧；求神赐我属灵的慧眼，在世界的浮华与喧嚣中参透万事；求神令我灵巧如蛇、驯良如鸽子，在日常的生活中将神的爱传递给我的亲朋好友。

 

诗歌:

「这是什麽道理」 – https://youtu.be/gpdQUjLzUek

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=1Corinthians+001&version=CUVS

 

哥林多前书

简介

《哥林多前书》是保罗讨论有关基督徒生活和信仰问题的书信；这些问题发生在他所建立的哥林多教会。

当时，哥林多是希腊的一个大都市—罗马统治下亚该亚省的首府。这城以繁盛的商业和高度的文明着称；但风气败坏，道德低落，人民信奉多种宗教。

保罗最关心的是教会的分裂和内部道德败坏的问题。他也论到淫乱和婚姻、良心、教会的组织、圣灵的恩赐，以及复活等问题。对於这些问题，他都根据福音提出明智的指示。

「爱之歌」（十三章）和有关复活的教导（十五章）是保罗书信中最重要和最受欢迎的经文。

 

作者

保罗

保罗原名扫罗，生於基利家的大数，属便雅悯支派。曾受教於迦玛列拉比门下，热心於法利赛派的教导，敌视及迫害基督徒。自耶稣在大马士革的路上向他显现後，他的生命完全改变，由热心迫害教会的人，悔改成为传播福音最广的初期教会领袖。一般认为写作日期约在主後50年代中期。

 

提要

一．序言（1:1－9）

二．教会内部的派系（1:10－4:21）

三．淫乱的事和家庭生活（5:1－7:40）

四．基督徒和异教徒（8:1－11:1）

五．教会生活和礼拜（11:2－14:40）

六．基督和信徒的复活（15:1－58）

七．接济犹太的信徒（16:1－4）

八．私事和结语（16:5－24）

 

https://www.bible.com/zh-TW/bible/139/1CO.INTRO1.RCUV

 

 

 

第一章（圣经和合本）

20 智慧人在哪里？文士在哪里？这世上的辩士在哪里？神岂不是叫这世上的智慧变成愚拙吗？ 21 世人凭自己的智慧既不认识神，神就乐意用人所当做愚拙的道理，拯救那些信的人，这就是神的智慧了。 22 犹太人是要神蹟，希腊人是求智慧， 23 我们却是传钉十字架的基督——在犹太人为绊脚石，在外邦人为愚拙， 24 但在那蒙召的，无论是犹太人、希腊人，基督总为神的能力、神的智慧。 25 因神的愚拙总比人智慧，神的软弱总比人强壮。

26 弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。 27 神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。 28 神也拣选了世上卑贱的、被人厌恶的以及那无有的，为要废掉那有的， 29 使一切有血气的，在神面前一个也不能自夸。 30 但你们得在基督耶稣里，是本乎神，神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。 31 如经上所记：「夸口的，当指着主夸口。」

 

默想：

1. 当我想到有权、有势的成功人士时，那是怎样形像的人？这样的想法对我跟随主的心态有冲突吗？我会将世上的智慧和神的智慧混淆起来吗？
2. 我是否曾经体验过，神使用软弱的、低微的、被轻视的人，来完成祂的救恩计划？

 

祷告：

安静在神面前，求神改变我的心志，让我明白何为真正的智慧和愚拙；求神赐给我更多属天的智慧，使我能够更清晰地察验神的旨意；求神赐给我更多的勇气和力量去走属天的道路，在一切事上顺服神的带领。

 

诗歌:

「软弱的我变刚强」 – https://youtu.be/faexCo8lTqk

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Ruth+004&version=CUVS

 

路得记第四章（圣经和合本）

13 於是，波阿斯娶了路得为妻，与她同房。耶和华使她怀孕生了一个儿子。 14 妇人们对拿俄米说：「耶和华是应当称颂的！因为今日没有撇下你，使你无至近的亲属。愿这孩子在以色列中得名声。 15 他必提起你的精神，奉养你的老，因为是爱慕你的那儿妇所生的。有这儿妇比有七个儿子还好！」 16 拿俄米就把孩子抱在怀中，作他的养母。 17 邻舍的妇人说：「拿俄米得孩子了！」就给孩子起名叫俄备得。这俄备得是耶西的父，耶西是大卫的父。 18 法勒斯的後代记在下面：法勒斯生希斯仑； 19 希斯仑生兰；兰生亚米拿达； 20 亚米拿达生拿顺；拿顺生撒门； 21 撒门生波阿斯；波阿斯生俄备得； 22 俄备得生耶西；耶西生大卫。

 

默想

1. 摩押人路得嫁给住在自己国中的以色列人，丈夫死後，路得离开她的摩押文化、她的父母、以及自幼耳濡目染的宗教，决意不再回头，“你往那里去，我也往那里去……你的国就是我的国，你的神就是我的神”（1：16）。他们一同回到伯利恒後，路得遵照拿俄米的一切吩咐去行，两人一起艰难求生。她并未随从自己的办法，而是通过拿俄米来跟随神的带领。
2. 路得後来嫁给波阿斯，他们的儿子俄备得成为大卫王的祖父和基督的先祖。当时路得并不知道这些，她只知道神已呼召她，而她许愿跟随祂。如今，路得这个外邦的女人将有分於神拯救万民的计划中。
3. 路得所做的，正是主耶稣教导的中心，为了基督的缘故，我们甚至愿意舍弃家庭、计划、权利、安舒、产业和地位，却可能从未亲眼看到这些牺牲带来的成果。路得放弃了很多，但经历了基督所说的真理：“为我失丧生命的，将要得着生命”（太10:39）。

 

祷告

主啊，我感谢你，这个从悲剧、绝望开始的故事，竟然以喜乐和希望结束。因着你的恩典，你使这位外邦女子，进入弥赛亚的先祖行列中。你所成就的，是远超过一切我们所求所想的。

 

诗歌

「恩典太美丽」 – https://youtu.be/nwPvoKUnTso

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Ruth+003&version=CUVS

 

路得记第三章（圣经和合本）

5 路得说：「凡你所吩咐的，我必遵行。」 6 路得就下到场上，照她婆婆所吩咐她的而行。 7 波阿斯吃喝完了，心里欢畅，就去睡在麦堆旁边。路得便悄悄地来掀开他脚上的被，躺卧在那里。 8 到了夜半，那人忽然惊醒，翻过身来，不料有女子躺在他的脚下。 9 他就说：「你是谁？」回答说：「我是你的婢女路得。求你用你的衣襟遮盖我，因为你是我一个至近的亲属。」 10 波阿斯说：「女儿啊，愿你蒙耶和华赐福。你末後的恩比先前更大；因为少年人无论贫富，你都没有跟从。 11 女儿啊，现在不要惧怕，凡你所说的，我必照着行；我本城的人都知道你是个贤德的女子。 12 我实在是你一个至近的亲属，只是还有一个人比我更近。 13 你今夜在这里住宿，明早他若肯为你尽亲属的本分，就由他吧！倘若不肯，我指着永生的耶和华起誓，我必为你尽了本分，你只管躺到天亮。」 14 路得便在他脚下躺到天快亮，人彼此不能辨认的时候就起来了。

 

默想

1. 这个扣人心弦的一幕是故事的转捩点，拿俄米指示儿媳在波阿斯睡後去“掀开他脚上的被”，我们现在无法了解当日的风俗，不过路得的这个举动，一定很清楚的象徵了「以身相许」的意思。
2. 路得信靠希伯来人的神，并忠於自己的婆婆，所以波阿斯称赞她为贤德的女子。她的忠诚，在她每天在田间的辛劳，及她善良的举动上表露无遗。路得遵从拿俄米的建议，这行动本身就教导我们，灵命塑造的基础在於在每一天的每一件事上，甘心地顺服神。

 

祷告

主啊，这段故事的迂回曲折，指出你为了所爱的人们，而施展的奇妙救赎计划。愿我也如路得一样，忠於你对我的呼召，甘心地顺服你的旨意。

 

诗歌

「每天的祷告」 – https://youtu.be/BfjzUXG5IME