全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Nehemiah+002&version=CUVS     第二章（圣经和合本） 4 王问我说：「你要求什麽？」於是我默祷天上的神。 5 我对王说：「仆人若在王眼前蒙恩，王若喜欢，求王差遣我往犹大，到我列祖坟墓所在的那城去，我好重新建造。」 6 那时，王后坐在王的旁边。王问我说：「你去要多少日子？几时回来？」我就定了日期。於是王喜欢差遣我去。 7 我又对王说：「王若喜欢，求王赐我诏书，通知大河西的省长准我经过，直到犹大。 8 又赐诏书，通知管理王园林的亚萨，使他给我木料，做属殿营楼之门的横梁和城墙与我自己房屋使用的。」王就允准我，因我神施恩的手帮助我。。。 17 以後，我对他们说：「我们所遭的难，耶路撒冷怎样荒凉，城门被火焚烧，你们都看见了。来吧，我们重建耶路撒冷的城墙，免得再受凌辱。」 18 我告诉他们我神施恩的手怎样帮助我，并王对我所说的话。他们就说：「我们起来建造吧！」於是他们奋勇做这善工。 19 但和伦人参巴拉并为奴的亚扪人多比雅和阿拉伯人基善听见，就嗤笑我们，藐视我们，说：「你们做什麽呢？要背叛王吗？」 20 我回答他们说：「天上的神必使我们亨通。我们做他仆人的，要起来建造，你们却在耶路撒冷无份、无权、无纪念。」   默想： 尼希米祈祷後，便求王准他返回犹大。王答应了，尼希米再求王提供更多的帮助。当你需要帮助的时候，是否常常害怕接触适当的人、踌躇是否该向他们提出请求？尼希米直接找那最能帮助他的人。不要犹疑，去找那最能帮你的人吧！他们可能比你想像中更容易接近，或者神正要透过别人的帮助，来回应你的祈求。 参巴拉和多比雅指责重建城墙是叛乱行为（19节），仇敌们还嘲讽尼希米，说城墙损毁严重，根本无法重建。尼希米没有告诉他们其实王早已批准重建，只说这是神的意思。其实这样的一句话便已足够了。今天，当你满怀热心为主做工时，会不会因为怕别人闲言闲语、会不会怕嗤笑、怕受到伤害而停滞不前？   祷告： 带着安静而坚定的心来到神面前，求神使你有勇气面对谣言和嗤笑；求神与你同在，坚固你的心志，使你刚强壮胆。你手上所做的一切善工，求神为你成就。   诗歌： 「坚固保障」- https://www.youtube.com/watch?v=qCWM_pewVU8  

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Nehemiah+001&version=CUVS     尼希米记 简介 《尼希米记》与《以斯拉记》在希伯来圣经原属同一卷书，文体相同，内容也上下衔接。《尼希米记》叙述尼希米返回耶路撒冷重建城墙的事蹟，约在主前445年。尼希米是波斯王亚达薜西的酒政（1:11），得到王的允准，带领被掳归回的犹太人重建耶路撒冷的城墙，并推行宗教与信仰生活的改革。当尼希米带领一批人回国时，比以斯拉大约晚了十二年，算起来是被掳回归的第三批。上帝把重建城墙的托付放在尼希米心中，通过他卓有成效的领导，冲破敌人的阻挠、恐吓，城墙五十二天就宣告竣工。 正如以斯拉配合所罗巴伯重建圣殿，通过宣讲律法带动复兴，在本书中，尼希米也邀请以斯拉宣读律法书，通过百姓禁食认罪，把复兴带入高潮。本书可分为四部分： 尼希米奉波斯王的诏令治理犹大，在社会和宗教事务上多有改革。 尼希米主持重建耶路撒冷城墙。 以斯拉在人民面前郑重宣读上帝的律法书；人民痛悔认罪。 尼希米任犹大省长後的一些事蹟。 本书值得注意之处，是尼希米虽然遇到仇敌的阻挡和毁谤，面对挫折，仍然信赖上帝，对所托付的圣工忠心和恒切祷告。他的毅力和勇气，以及他卓越的领导和组织才能，给人深刻印象。   作者 犹太传统认为，以斯拉是《以斯拉记》和《尼希米记》这两卷书中部分篇章的作者（拉7—10章；尼8—10章），另外本书有些部分使用第一人称「我」（1—7章，12—13章），可看作是尼希米个人的回忆录。   提要 一．尼希米返回耶路撒冷和重建城墙（1:1—7:73） 尼希米和他的使命（1:1—2:10） 尼希米统管重建耶路撒冷城墙的工作（2:11—7:73） 二．重新立约（8:1—10:39） 以斯拉教导百姓（8:1—18） 百姓回应（9:1—10:39） 尼希米的其他事蹟（11:1—13:31） 重新居住耶路撒冷（11:1—12:26） 喜乐地行奉献礼（12:27—47） 尼希米忆述他最後的改革（13:1—31）   https://www.bible.com/zh-TW/bible/139/NEH.INTRO1.RCUV   第一章（圣经和合本） 1 哈迦利亚的儿子尼希米的言语如下： 亚达薛西王二十年基斯流月，我在书珊城的宫中。 2 那时，有我一个弟兄哈拿尼同着几个人从犹大来。我问他们那些被掳归回剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。 3 他们对我说：「那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难，受凌辱，并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。」 4 我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的神面前禁食祈祷，说： 5 「耶和华天上的神，大而可畏的神啊，你向爱你守你诫命的人守约施慈爱， 6 愿你睁眼看、侧耳听，你仆人昼夜在你面前为你众仆人以色列民的祈祷，承认我们以色列人向你所犯的罪。我与我父家都有罪了！   默想： 耶路撤冷的城墙倒塌了，破碎的城墙使城内神选民面对外来的挑战。思想袮作为神的子民，有没有同样的挑战？你的生命是主的圣殿，仔细检视你内在的生命，好好看一看里面的破碎；再看看在世界的潮流里，你当怎样面对各种挑战？ 面临巨大的挑战，尼希米并不是马上付诸行动，而是哭泣悲哀，禁食祈祷数天，表明他为百姓的罪忧伤，他渴望以色列人敬拜独一真神而重新得力。他的祈祷满有能力，因为祷告中包含了赞美、感谢、悔改、立志，并有明确的祈求。人真心至诚地祷告後，便能洞悉困难所在，知道神会用大能帮助和指引当行的路。尼希米结束祈祷时，便知道该如何起步。面临今天的挑战，你是否愿意像尼希米一样诚心祷告呢？   祷告： 感谢神，通过尼希米记使你仔细检讨你的生命和生活。求天父使你清楚看到自己的不足和破碎。若你顺服神、投靠神，祂大能的膀臂必使你重建生命的城垣，抵挡世上很多的引诱和挑战！向神敞开你的心，并面对你的软弱。求天父医治你，修补你的城墙，使你成为主所喜悦的器皿。   诗歌： 「我以祷告来到你跟前」- https://www.youtube.com/watch?v=yauASa_IUE8  

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Ezra+010&version=CUVS     第十章（圣经和合本） 1 以斯拉祷告、认罪、哭泣，俯伏在神殿前的时候，有以色列中的男女、孩童聚集到以斯拉那里，成了大会，众民无不痛哭。 2 属以拦的子孙，耶歇的儿子示迦尼对以斯拉说：「我们在此地娶了外邦女子为妻，干犯了我们的神，然而以色列人还有指望。 3 现在当与我们的神立约，休这一切的妻，离绝她们所生的，照着我主和那因神命令战兢之人所议定的，按律法而行。 4 你起来，这是你当办的事，我们必帮助你，你当奋勉而行。」 5 以斯拉便起来，使祭司长和利未人并以色列众人起誓说，必照这话去行。他们就起了誓。 6 以斯拉从神殿前起来，进入以利亚实的儿子约哈难的屋里，到了那里不吃饭，也不喝水，因为被掳归回之人所犯的罪心里悲伤。 7 他们通告犹大和耶路撒冷被掳归回的人，叫他们在耶路撒冷聚集。 8 凡不遵首领和长老所议定三日之内不来的，就必抄他的家，使他离开被掳归回之人的会。   默想： 以色列人被命令离弃他们的妻儿。这法令虽然严苛，但必须执行，因与异族通婚是被严格禁止的。当时甚至连祭司和利未人也犯下这罪。经过以斯拉恳切祷告後，众百姓向神认了罪，并且祈求神指引如何能恢复与祂的关系。真正的悔改不是口头上的认罪，乃要在行为上有所改过、在态度上有所改变，甚至要付出极大的代价。思想你今天还有未承认、未悔改的罪吗？若有，就要真心悔过，向神坦白承认，并以需要付上代价的行动悔改，如此才能求祂的赦免，并接受祂的怜悯和恩慈。 以斯拉记记载以色列人被掳之後归回的故事。当中不单记述圣殿的重建，更记述他们与神关系的重建。重建的路程不易，有眼泪，有跌倒，有险阻。但在这旅途中，他们更能认识耶和华神，更深地经历到神的慈爱、公义、和信实。今天，你是否也正在“归回”和“重建”的天路历程中？在这卷书中，你得到了甚麽启迪，使你人生的旅途，成为一条朝圣之旅，叫你一步一步的走向神的恩座前？   祷告： 为你一项尚未彻底悔改的罪向神认罪，求神赐你勇气以实际行动来悔改，哪怕这样做需要付出相当的代价。求神引领你，使你不要偏离祂的真理和教训，一生行在祂指定的道路上。   诗歌： 「应许不变改」- https://www.youtube.com/watch?v=VeZDHfICZnE  

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Ezra+009&version=CUVS     第九章（圣经和合本） 1 这事做完了，众首领来见我，说：「以色列民和祭司并利未人没有离绝迦南人、赫人、比利洗人、耶布斯人、亚扪人、摩押人、埃及人、亚摩利人，仍效法这些国的民行可憎的事。 2 因他们为自己和儿子娶了这些外邦女子为妻，以致圣洁的种类和这些国的民混杂，而且首领和官长在这事上为罪魁。」 3 我一听见这事，就撕裂衣服和外袍，拔了头发和胡须，惊惧忧闷而坐。 4 凡为以色列神言语战兢的，都因这被掳归回之人所犯的罪聚集到我这里来。我就惊惧忧闷而坐，直到献晚祭的时候。 5 献晚祭的时候我起来，心中愁苦，穿着撕裂的衣袍，双膝跪下向耶和华我的神举手， 6 说：「我的神啊，我抱愧蒙羞，不敢向我神仰面，因为我们的罪孽灭顶，我们的罪恶滔天。。。   默想： 自士师时代以来，以色列人已经与外邦女子通婚，参与异族的宗教活动（参士3:5-7），甚至连雄才伟略的所罗门王也沾上同样的罪（参王上11:1-8）。虽然神严禁这事，但到以斯拉那年代以色列人仍未改过，他们的下一代又再重蹈覆辙。禁止与外族通婚并非种族歧视，神颁下这道命令，完全是为了属灵的缘故。人若与异族人通婚，很容易会倒向外族的信仰和风俗。若在婚姻等重要事情上不自觉地违背了神，自然无力拒绝配偶所拜的偶像。因此以斯拉向神祷告，承认以色列人所犯娶外邦女子的大罪。他虽没有与众人一同犯罪，却因这罪感到羞愧，为罪的後果惶恐不安，他渴望以色列人能看到自己的过犯而悔改。今天在我们的教会里，也需要一个属灵的羣体在祷告中守望并活出教会的圣洁，使教会不被世界污染。你愿意在你个人和教会的圣洁上付出更多的努力吗？   祷告： 安静在神的面前，为你个人和教会的圣洁向神祷告。求神坚固你的心志，使你在教会和家庭中活出圣洁的生命，为神作美好的见证。求神塑造你，使你的灵性更加成熟，成为教会属灵核心羣体的一份子。   诗歌： 「复兴圣洁」- https://www.youtube.com/watch?v=kTBUuykb1RA  

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Ezra+008&version=CUVS     第八章（圣经和合本） 15 我招聚这些人在流入亚哈瓦的河边，我们在那里住了三日。我查看百姓和祭司，见没有利未人在那里， 16 就召首领以利以谢、亚列、示玛雅、以利拿单、雅立、以利拿单、拿单、撒迦利亚、米书兰，又召教习约雅立和以利拿单。 17 我打发他们往迦西斐雅地方去见那里的首领易多，又告诉他们当向易多和他的弟兄尼提宁说什麽话，叫他们为我们神的殿带使用的人来。 18 蒙我们神施恩的手帮助我们，他们在以色列的曾孙、利未的孙子、抹利的後裔中带一个通达人来，还有示利比和他的众子与弟兄共一十八人。 19 又有哈沙比雅，同着他有米拉利的子孙耶筛亚并他的众子和弟兄，共二十人。 20 从前大卫和众首领派尼提宁服侍利未人，现在从这尼提宁中也带了二百二十人来，都是按名指定的。 21 那时我在亚哈瓦河边宣告禁食，为要在我们神面前克苦己心，求他使我们和妇人孩子并一切所有的都得平坦的道路。 22 我求王拨步兵马兵帮助我们抵挡路上的仇敌本以为羞耻，因我曾对王说：「我们神施恩的手必帮助一切寻求他的，但他的能力和愤怒必攻击一切离弃他的。」 23 所以我们禁食祈求我们的神，他就应允了我们。   默想： 由於等候利未人回应呼召，加入归回的队伍，以斯拉回国的进度被耽延。神曾号召利未人作特别事奉，可惜愿意付代价的人很少。想像你若是当年其中一个利未人，你愿意回应以斯拉的呼召回归吗？你是否己习惯了巴比伦的生活，对回归重建圣殿已无动於衷、或自以为无关紧要？重建圣殿是一项艰巨的任务，需要极大的勇气来离开自己多年的“安乐窝”，看见异象，才有能力承担挑战。今天，重建基督徒圣洁的生命也是如此，你愿意放弃自己的安乐，回应神的呼召吗？ 以斯拉知道神会保护他的子民，但并没有视之为理所当然的。他知道祷告是蒙神赐福的途径，所以他和众人谦卑禁食祈祷，而神也应允了他们的祈求。禁食使他们谦卑，因为饥饿提醒人要倚靠神；禁食也使他们有更多时间祈祷和默想。我们的祈祷常常会流於表面化，太过注重言词的修饰，但郑重的祷告需要人专心致志，它能彻底改变我们，使我们明白神的旨意。没有认真的祈祷，只会把神当作我们临渴掘井的工具。思想你今天的祷告，是有深度和力度的祷告，还是流於表面化的祷告？   祷告： 求神赐你勇气和力量，使你走出自己的舒适安乐，回应神对你的呼召，积极地面对灵命成长的挑战。求圣灵教导你，使你能以心灵和诚实发出有深度的祷告，和神建立更美好亲密的关系。   诗歌： 「容我宁静」- https://www.youtube.com/watch?v=hxbAbXzUouw  

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Ezra+007&version=CUVS     第七章（圣经和合本） 1 这事以後，波斯王亚达薛西年间，有个以斯拉，他是西莱雅的儿子。。。 5以利亚撒是大祭司亚伦的儿子。 6 这以斯拉从巴比伦上来，他是敏捷的文士，通达耶和华以色列神所赐摩西的律法书。王允准他一切所求的，是因耶和华他神的手帮助他。 7 亚达薛西王第七年，以色列人、祭司、利未人、歌唱的、守门的、尼提宁，有上耶路撒冷的。 8 王第七年五月，以斯拉到了耶路撒冷。 9 正月初一日他从巴比伦起程，因他神施恩的手帮助他，五月初一日就到了耶路撒冷。10 以斯拉定志考究遵行耶和华的律法，又将律例、典章教训以色列人。。。 27 以斯拉说：「耶和华我们列祖的神是应当称颂的！因他使王起这心意修饰耶路撒冷耶和华的殿， 28 又在王和谋士并大能的军长面前施恩於我。因耶和华我神的手帮助我，我就得以坚强，从以色列中招聚首领与我一同上来。」   默想： 以斯拉是大祭司亚伦的後裔，也是文士。他立志钻研并遵行耶和华的律法。从以斯拉身上可以看到，他是一个大有恩赐的传道者，不但自己不断成长进步，而且能够帮助神的子民不断成长进步。他熟读神的律法并且一心遵行，不仅言传，而且身教，因此凡他所作的尽都顺利。以斯拉更因为神使用他，藉他成就的一切而发出赞美。以斯拉没有夸耀个人的才华和魅力，他只把荣耀归与神。思想你今天当如何效法以斯拉，不炫耀自己的成就，所做的一切都是为了荣耀神？   祷告： 安静在神的面前，省察你在教会、家庭、及工作场所中是否有言行不一的地方。若有，彻底地向神认罪悔改。求神赐你谦卑的心来效法以斯拉，在日常生活中以诚实的言语和圣洁的行为来荣耀神。   诗歌： 「每天的祷告」- https://www.youtube.com/watch?v=QTK9olv2-ZE  

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Ezra+006&version=CUVS     第六章（圣经和合本） 13 於是，河西总督达乃和示他波斯乃并他们的同党，因大流士王所发的命令，就急速遵行。 14 犹大长老因先知哈该和易多的孙子撒迦利亚所说劝勉的话，就建造这殿，凡事亨通。他们遵着以色列神的命令和波斯王居鲁士、大流士、亚达薛西的旨意，建造完毕。 15 大流士王第六年，亚达月初三日，这殿修成了。 16 以色列的祭司和利未人，并其余被掳归回的人，都欢欢喜喜地行奉献神殿的礼。 17 行奉献神殿的礼就献公牛一百只，公绵羊二百只，绵羊羔四百只；又照以色列支派的数目献公山羊十二只，为以色列众人做赎罪祭。 18 且派祭司和利未人按着班次在耶路撒冷侍奉神，是照摩西律法书上所写的。 19 正月十四日，被掳归回的人守逾越节。 20 原来，祭司和利未人一同自洁，无一人不洁净。利未人为被掳归回的众人和他们的弟兄众祭司，并为自己宰逾越节的羊羔。 21 从掳到之地归回的以色列人，和一切除掉所染外邦人污秽归附他们，要寻求耶和华以色列神的人，都吃这羊羔。 22 欢欢喜喜地守除酵节七日，因为耶和华使他们欢喜，又使亚述王的心转向他们，坚固他们的手，做以色列神殿的工程。   默想： 圣殿最终完成，这大约是哈该和撒迦利亚工作四年多之後，圣殿奠基二十一年之後，古列王下谕旨二十三年之後。等侯、忍耐、盼望是我们在信仰中重要的功课操练。我们有否为一些重要事情，多年祷告仍未蒙应允，已开始灰心，放弃神应许的盼望？在忍耐等候中，我们不是消极的，我们有很多途径祈求神的帮助。你可曾想过，祂是大能的神，祂可以改变一切！祂的智慧远高过人的智慧，祂的道路也远超过人的道路。你必须以先改变自己作为第一步，但同时也该牢记，神可以改变一切、成就一切。你有这样的信心和盼望吗？   祷告： 为一件你等候很久仍未成就的事向神祈求。首先求神改变你的心态，使你察验这件事是否讨祂的喜悦、符合祂的旨意？若是，求神挪去阻拦这件事的一切困难，将这件事完全交托给神，求祂成就。   诗歌： 「坚心相信」- https://www.youtube.com/watch?v=_L2x47kyQKk  

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Ezra+005&version=CUVS     第五章（圣经和合本） 1 那时，先知哈该和易多的孙子撒迦利亚奉以色列神的名，向犹大和耶路撒冷的犹大人说劝勉的话。 2 於是，撒拉铁的儿子所罗巴伯和约萨达的儿子耶书亚都起来，动手建造耶路撒冷神的殿，有神的先知在那里帮助他们。 3 当时河西的总督达乃和示他波斯乃并他们的同党来问说：「谁降旨让你们建造这殿，修成这墙呢？」 4 我们便告诉他们建造这殿的人叫什麽名字。 5 神的眼目看顾犹大的长老，以致总督等没有叫他们停工，直到这事奏告大流士得着他的回谕。   默想： 耶路撒冷附近的外邦人企图阻止圣殿重建。当事情还在争论不休、未有定案时，犹太人却已继续他们的工作了。我们为神作工，每当受到耽误、扰乱或打击时，必须凭着信心勇往直前。不论谁阻挡，神必能成就祂在世上的旨意。昔日祂看顾犹太人的首领，今天也必看顾你。昔日他如何差派先知帮助犹太人，今日祂也必在教会中差派不同的人来帮助你。你只管专心完成神的旨意，不要被阴谋和中伤绊倒。   祷告： 安静在神面前，向祂诉说你在生活和事奉中遇到的阻挡和困难。求神赐你更大的信心，相信无论如何神的旨意必定成就。求神赐你智慧，使你在寻求神的帮助同时，也知道如何寻求人的帮助。   诗歌： 「陪我走过春夏秋冬」- https://www.youtube.com/watch?v=AjL3gfY9SOA  

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Ezra+004&version=CUVS     第四章（圣经和合本） 1 犹大和便雅悯的敌人，听说被掳归回的人为耶和华以色列的神建造殿宇， 2 就去见所罗巴伯和以色列的族长，对他们说：「请容我们与你们一同建造，因为我们寻求你们的神，与你们一样。自从亚述王以撒哈顿带我们上这地以来，我们常祭祀神。」 3 但所罗巴伯、耶书亚和其余以色列的族长对他们说：「我们建造神的殿与你们无干，我们自己为耶和华以色列的神协力建造，是照波斯王居鲁士所吩咐的。」 4 那地的民就在犹大人建造的时候，使他们的手发软，扰乱他们。 5 从波斯王居鲁士年间直到波斯王大流士登基的时候，贿买谋士，要败坏他们的谋算。 6 在亚哈随鲁才登基的时候，上本控告犹大和耶路撒冷的居民。   默想： 信徒为神做工时，难免会遇到拦阻，不信的人和邪恶的灵界势力常常攻击神和祂的子民。他们摆出友善的姿态（4:2）来寻求合作，目的却要趁机打击和威吓我们（4:4-5），甚至诬陷我们（4:6）。若能及早识破他们的诡计，仇敌便无法得逞。当拦阻出现时，我们只管照神的计划放胆而行，信靠神并留心看祂如何带领我们胜过各种障碍。记住从古至今，在每一个时代，神的子民都会遇上困难，只要专心靠主，神必帮助人得胜。当你沮丧和恐惧时，凭着圣徒间的彼此扶持，定能胜过艰难，完成神的旨意。   祷告： 求神保守你的生活和你手中的事工，不要使你受到仇敌的打击、落入魔鬼的诡计。求神赐你勇气和信心，使你在遇到困难时能够专心仰望神，放胆去完成神的旨意。   诗歌： 「靠我灵成事」- https://www.youtube.com/watch?v=Og6YsixSkVA  

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Ezra+003&version=CUVS     第三章（圣经和合本） 8 百姓到了耶路撒冷神殿的地方第二年二月，撒拉铁的儿子所罗巴伯、约萨达的儿子耶书亚，和其余的弟兄，就是祭司、利未人，并一切被掳归回耶路撒冷的人，都兴工建造。又派利未人，从二十岁以外的，督理建造耶和华殿的工作。 9 於是犹大的後裔，就是耶书亚和他的子孙与弟兄，甲篾和他的子孙，利未人希拿达的子孙与弟兄，都一同起来，督理那在神殿做工的人。 10 匠人立耶和华殿根基的时候，祭司皆穿礼服吹号，亚萨的子孙利未人敲钹，照以色列王大卫所定的例都站着赞美耶和华。 11 他们彼此唱和，赞美称谢耶和华说：「他本为善，他向以色列人永发慈爱！」他们赞美耶和华的时候，众民大声呼喊，因耶和华殿的根基已经立定。 12 然而有许多祭司、利未人、族长，就是见过旧殿的老年人，现在亲眼看见立这殿的根基，便大声哭号，也有许多人大声欢呼， 13 甚至百姓不能分辨欢呼的声音和哭号的声音，因为众人大声呼喊，声音听到远处。   默想： 为何要先建造圣殿，然後才重建城墙呢？因为圣殿是百姓灵性上的需要，城墙则是军事和政治上的需要。犹太人明白了神才是人的保护，若神离开了他们，纵使有坚固的城墙也无济於事。他们知道保持良好的灵性生活，比巩固国防更为重要。今天，你在生活中也会面临各种需要，思想你是否将自己灵性的需要放在了最重要的位置？ 圣殿被毁五十年之後再次被建立。年长的一看见新殿远不如所罗门圣殿那般讲究，便哭了起来。以致现场既有欢笑声，也有哭号声，织出一幅百感交集的图画。其实，圣殿是否漂亮对神并不是最重要，因为他所重视的是建造者和敬拜者的心。神看重我们是怎样的人，多於我们的成就。世界千变万化，灿烂一时的功业转瞬便会衰落消逝。我们只管尽心事奉神，不必与人比较事业的成就。你今天是否因成就不如别人而感到自卑沮丧？思想在神的眼中，看你最宝贵的是什麽？   祷告： 求神开启你心灵的眼睛，赐你属天的智慧，使你明白灵性的需要才是你生命中最重要的需要。求神赐你一颗谦卑、顺服、圣洁的心，去除你肉体的情慾，眼目的情慾，和今生的骄傲，使你能够专心事奉神。   诗歌： 「主 我愿单属你」- https://www.youtube.com/watch?v=kvvNgMWbqGo