Category: 260灵修

神必堅立聖城

歌一首，可拉子孫的詩。

87 耶和華所立的根基在聖山上。

² 耶和華愛錫安的城門，勝過雅各的一切居所。

³ 　神的城啊！有很多榮耀的事，都是指著你說的。（細拉）

⁴ “在認識我的人中，我提到拉哈伯和巴比倫，

看哪！還有非利士、推羅和古實，我說：‘這一個是生在那裡的。’”

⁵ 論到錫安，必有話說：“這一個、那一個都是生在錫安的。”

至高者必親自堅立這城。

⁶ 耶和華登記萬民的時候，必記著：“這一個是生在那裡的。”（細拉）

⁷ 他們跳舞歌唱的時候，要說：“我的泉源都在你裡面。”

 

默想：

• 這首詩歌強調錫安並非僅指一個地方，也是指一個民族。所謂生在錫安的意思就表示是屬於神的子民，他們在神的啟示（登記，6節）四周跳舞歌唱，在主裡歡喜慶祝。
• 最令人驚訝的，就是本首詩指出，那些歷來是以色列的世仇：拉哈伯（埃及），巴比倫，非利士等，都有一日要認識主。到那日，神對他們如同對以色列民一樣的說“這一個是生在那裡的”（錫安）。
• 這提醒我們，神的恩典是何等奇妙，在這些強調神赦免的詩歌中，加入這首特別的詩歌；這也是提醒我們當記得，即使那些極力抵擋神的人，仍然是神所愛，樂意赦免的人。
• 為你尚未信主的親戚朋友禱告，求神使他們也能接受神赦罪之恩，並有一日也列在神的子民行列中。

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

 

祈求　神的拯救與保護

大衛的禱告。

86 耶和華啊！求你留心聽我、應允我，因為我是困苦貧窮的。

² 求你保護我的性命，因為我是虔誠的人；我的　神啊！求你拯救這倚靠你的僕人。

³ 主啊！求你恩待我，因為我終日向你呼求。

⁴ 主啊！求你使你的僕人心裡歡喜，因為我的心仰望你。

⁵ 主啊！你是良善，又樂意饒恕人的，向你呼求的，你都以豐盛的慈愛待他們。

⁶ 耶和華啊！求你側耳聽我的禱告，留心聽我的懇求。

⁷ 在我遭難的日子，我要求告你，因為你必應允我。

⁸ 主啊！在眾神之中，沒有能和你相比的，你的作為也是無可比擬的。

⁹ 主啊！你所造的萬國都要來，在你面前下拜，他們必榮耀你的名。

¹⁰ 因為你是偉大的，並且行奇妙的事，只有你是　神。

¹¹ 耶和華啊！求你把你的道路指教我，使我行在你的真理中，專心敬畏你的名。

¹² 主我的　神啊！我要滿心稱讚你，我要永遠榮耀你的名。

¹³ 因為你向我大施慈愛，你救了我的命，免入陰間的深處。

¹⁴ 　神啊！驕傲的人起來攻擊我，一群強暴的人尋索我的性命，他們不把你放在眼內。

¹⁵ 但是，主啊！你是有憐憫有恩典的　神，你不輕易發怒，並且有極大的慈愛和信實。

¹⁶ 求你轉向我，恩待我；把你的能力賜給你的僕人，拯救你婢女的兒子。

¹⁷ 求你向我顯出恩待我的記號，好使恨我的人看見了，就覺得羞愧；因為你耶和華幫助了我，安慰了我。

 

 默想：

• 本詩的作者大衛向神承認，他需要憐憫，並單單仰望神得救贖與喜樂。在經歷了神的愛之後，他無懼地祈求神為他行奇妙的作為。
• 大衛希望更多認識神“求你把你的道路指教我，使我行在你的真理中，專心敬畏你的名”（11節）。他全心專注於神，並“要永遠榮耀你的名”。
• 你對神是否一心一意的跟從？或是有什麼事物使你分心？或是你的心被許多事情分割得四分五裂？如何才能重整你內心的合一？

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

祈求　神重新恩待他的子民

可拉子孫的詩，交給詩班長。

85 耶和華啊！你恩待了你的地，恢復了雅各的產業。

² 你赦免了你子民的罪孽，遮蓋了他們的一切罪惡。（細拉）

³ 你收回了你的一切忿怒，使你猛烈的怒氣轉消。

⁴ 拯救我們的　神啊！求你復興我們，求你止住你向我們所發的忿怒。

⁵ 你要永遠向我們發怒嗎？你要延長你的怒氣到萬代嗎？

⁶ 你不使我們再活過來，以致你的子民可以因你歡喜嗎？

⁷ 耶和華啊！求你使我們得見你的慈愛，又把你的救恩賜給我們。

⁸ 我要聽　神耶和華所要說的話；因為他應許賜平安給他的子民，給他的聖民；但願他們不要轉向愚妄。

⁹ 他的救恩的確臨近敬畏他的人，使他的榮耀住在我們的地上。

¹⁰ 慈愛和信實彼此相遇，公義和平安互相親吻。

¹¹ 信實從地上生出，公義從天上俯視。

¹² 耶和華也必賜下好處，我們的地要多出土產。

¹³ 公義必行在他面前，為他的腳步預備道路。

 

默想：

• 詩人在本首詩一開始的時候，就因神赦免並重建犯罪的子民來感謝神。雖然以色列得釋放，但他們仍然需要屬靈的重建與復興。因此，詩人祈求神轉消祂對百姓犯罪的怒氣（3節），他們需要神信實的愛及拯救之恩，“以致你的子民可以因你歡喜”。
• 我們如何能夠明白赦免？就是當我們懂得神的愛，神的信實，以及祂的公義聯合起來，帶出平安時，這就是神饒恕之恩的結果。因為神愛我們，祂赦免我們；因為神是信實的，始終忠於祂的信約，祂便願意赦免我們。因為神的公義的，祂以耶穌來付上祂赦免所需要的代價。
• 當我們明白赦免原來是神對人的愛時，我們就能肯定“耶和華也必賜下好處”。
• 你是否因為一些事情沒有達到你預期的盼望而覺得失望？這篇詩歌如何能夠幫助你明白神的愛，以及“耶和華……必賜下好處”？

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

 

渴慕朝見　神的必蒙福

可拉子孫的詩，交給詩班長，用“迦特”的樂器。

84 萬軍之耶和華啊！你的居所多麼可愛。

² 我的靈渴想切慕耶和華的院子，我的心身向永活的　神歡呼。

³ 萬軍之耶和華，我的王我的　神啊！在你的祭壇那裡，麻雀找到了住處，燕子也為自己找到了安置幼雛的巢。

⁴ 住在你殿中的，都是有福的，他們還要不斷讚美你。（細拉）

⁵ 靠你有力量，心中嚮往通到聖殿大道的，這人是有福的。

⁶ 他們經過乾旱的山谷，使這谷變為泉源之地，更有秋雨使這谷到處都是水池。

⁷ 他們行走，力上加力，直到各人在錫安朝見　神。

⁸ 耶和華萬軍的　神啊！求你聽我的禱告；雅各的　神啊！求你留心聽。（細拉）

⁹ 　神啊！求你垂顧我們的盾牌，求你看顧你的受膏者。

¹⁰ 在你院子裡住一日，勝過在別處住千日；寧願站在我　神殿中的門檻上，也不願住在惡人的帳棚裡。

¹¹ 因為耶和華　神是太陽，是盾牌，耶和華賜下恩惠和光榮；他沒有留下一樣好處，不給那些行為正直的人。

¹² 萬軍之耶和華啊！倚靠你的人是有福的。

 

默想：

• 詩篇78-83篇可以說是經過沙漠曠野的旅程；神的子民既軟弱又困乏，他們受仇敵的苦害侵略，以致民不聊生，死路一條。難怪亞薩一次次地向神呼求，再次賜福給他的百姓，復興他們。
• 現在來到84篇，另一位詩人卻這樣提醒我們，不論我們的環境如何惡劣，神的兒女處在怎樣乾旱無水的沙漠，不遠之處總有綠洲。在舊約時代，百姓上耶路撒冷聖殿是往山上走的，當他們一面上行，一面想到很快就能來到錫安神的面前，心中充滿興奮喜樂，因此“他們行走，力上加力，直到各人在錫安朝見　神”。
• 今天我們每日的生活可能充滿了困難，我們的心傷痛，但是我們卻能知道，“靠你有力量，心中嚮往通到聖殿大道的，這人是有福的”。（5節）當生活中的壓力日增的時候，我們可以確信“他沒有留下一樣好處，不給那些行為正直的人”（11節）。
• 我們的日子越艱難，我們就越需要向神支取需要的能力，並經歷神賜給我們出人意外的平安，及各樣美善的恩賜。

 

 

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

 

祈求　神消滅周圍敵國

歌一首，亞薩的詩。

83 　神啊！求你不要靜默；　神啊！求你不要閉口，也不要一言不發。

² 看哪！你的仇敵喧嘩，恨你的人都抬起頭來。

³ 他們密謀奸詐，陷害你的子民；他們彼此商議，攻擊你所寶貴的人。

⁴ 他們說：“來吧！我們來把他們除滅，使他們不再成國，使以色列的名不再被人記念。”

⁵ 他們同心商議，彼此結盟，要和你對抗。

⁶ 他們就是住帳棚的以東人和以實瑪利人，摩押人和夏甲人，

⁷ 迦巴勒、亞捫、亞瑪力、非利士和推羅的居民。

⁸ 亞述也和他們聯合起來，作了羅得子孫的幫手。（細拉）

⁹ 求你待他們好像待米甸人，像在基順河待西西拉和耶賓一樣；

¹⁰ 他們都在隱．多珥被消滅，成了地上的糞土。

¹¹ 求你使他們的貴族像俄立和西伊伯，使他們的王子像西巴和撒慕拿。

¹² 他們曾說：“我們要得著　神的牧場作自己的產業。”

¹³ 我的　神啊！求你使他們像旋風捲起的草，像風前的碎稭。

¹⁴ 火怎樣焚燒樹林，火燄怎樣燃燒群山，

¹⁵ 求你也照樣用狂風追趕他們，藉暴風雨驚嚇他們。

¹⁶ 耶和華啊！求你使他們滿面羞愧，好使他們尋求你的名。

¹⁷ 願他們永遠受辱驚惶，願他們抱愧滅亡。

¹⁸ 使他們知道只有你的名是耶和華，唯有你是掌管全地的至高者。

 

 

默想：

• 這首詩陳詞迫切地懇求神將周圍欺壓他們的國家一一擊潰；但這也是一首代禱的詩——為百姓禱告，讓他們明白神最終會保護捍衛他們，並因這個盼望，祈求帶來百姓的悔改。
• 雖然鄰國虎視眈眈地要摧毀以色列（4節），但詩人卻看出這是對神本身的攻擊。他稱這些敵國為“你的仇敵”，並稱“他們同心商議，彼此結盟，要和你對抗”（5節）。
• 詩人禱告求神將祂的敵人剷除，“我的　神啊！求你使他們像旋風捲起的草，像風前的碎稭”（13節）。但是，這不但是祈求摧毀，也是為他們的悔改懇求，“求你使他們滿面羞愧，好使他們尋求你的名。……使他們知道只有你的名是耶和華，唯有你是掌管全地的至高者”（16，18節）。
• 你目前是否有什麼人是與你作對的？你的“仇敵”是否也是神的仇敵？你是祈求神來報復？或是求以神的恩典來愛你的“仇敵”，以見到他們悔改得救？

 

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

 

祈願　神審判不公的領袖

亞薩的詩。

82 　神站在大能者的會中，在眾神之中施行審判，說：

² “你們不按公義審判，偏袒惡人，要到幾時呢？（細拉）

³ 你們要為貧寒的人和孤兒伸冤，為困苦和窮乏的人伸張正義。

⁴ 要搭救貧寒和窮困的人，救他們脫離惡人的手。”

⁵ 他們沒有知識，也不明白，在黑暗中走來走去；大地的一切根基都搖動了。

⁶ 我曾說過：“你們都是神，是至高者的兒子。

⁷ 然而，你們要像世人一樣死亡，像世上任何一位領袖一樣倒斃。”

⁸ 　神啊！求你起來，審判大地，因為萬國都是你的產業。

 

默想：

• 第1及第6節的“神”或“眾神”，是指以色列有權勢有地位的長官，當權者。他們身居高位，原意是要為“貧寒的人和孤兒伸冤，為困苦和窮乏的人伸張正義。要搭救貧寒和窮困的人，救他們脫離惡人的手”。
• 擁有特權就帶來責任，權位越高，責任也就越大。神將極大的特權給了我們，而祂自己就是最終的責任。因此，詩人明確知道，那位要我們負責、交賬的神，必要“起來，審判大地”。
• 你對“困苦和窮乏的人”有什麼責任？你的小組或教會對這些人有什麼責任？你個人如何達到這個責任？你的小組或教會能夠做些什麼，來完成這個責任使命？

 

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

 

歌頌　神的恩召與寬容

亞薩的詩，交給詩班長，用“迦特”的樂器。

81 要向　神我們的力量歡呼，要向雅各的　神大聲呼叫。

² 要唱詩歌，打手鼓，彈奏美好的琴瑟。

³ 要在月朔，在月望，在我們守節的日子吹角。

⁴ 因為這是給以色列的律例，是雅各的　神的典章。

⁵ 約瑟從埃及地出來的時候，　神為約瑟立了這法規。我聽見了我不曉得的言語。

⁶ 　神說：“我要除去你肩頭的重擔，使你的手放下筐子。

⁷ 你在患難中呼求，我就搭救你；我在打雷的密雲中回答你，在米利巴的水邊試驗你。”（細拉）

⁸ “我的子民哪！你要聽，我要勸戒你；以色列啊！但願你肯聽從我。

⁹ 在你中間不可有別的神，外族人的神你也不可敬拜。

¹⁰ 我是耶和華你的　神，曾把你從埃及地領出來。你要大大張口，我就要給它充滿。

¹¹ 我的子民卻不聽我的話，以色列不肯服從我。

¹² 因此，我就任憑他們心裡剛硬，隨著自己的計謀行事。

¹³ 只要我的子民聽從我，以色列肯遵行我的道，

¹⁴ 我就迅速制伏他們的仇敵，把手轉回來攻擊他們的敵人。

¹⁵ 憎恨耶和華的人必向他假意歸順，他們的刑期必永無止境。

¹⁶ 但我必把上好的麥子給你們吃，又用磐石裡的蜂蜜使你們飽足。”

 

默想：

• 詩人在多首詩歌中都呼求神來復興祂的百姓，但在這首詩中，他明確地承認神一直都是願意拯救、樂意祝福的。其實是以色列民“心裡剛硬”（12節），不願聽神的話，不肯服從神的旨意；因而帶來各樣的災難。神透過詩人的話，說道：“只要我的子民聽從我，以色列肯遵行我的道，我就迅速制伏他們的仇敵，把手轉回來攻擊他們的敵人。”
• 當我們在困境中，就當向神呼求；且必須省察自己的生命，是否有“心裡剛硬”不願順服神，以致攔阻神將我們急切渴望的祝福賜給我們。
• 神是否曾經為你解除肩頭上的重擔？是什麼？你目前是否仍在背負什麼重擔？慢慢地讀6-8節，聆聽神對你的呼喊，或是細聲的叮嚀，體會神對你的疼愛，以及祂願意搭救你的心。

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

 

祈求　神眷顧復興他的子民

亞薩的詩，交給詩班長，調用“見證的花”。

80 以色列的牧者啊！帶領約瑟好像帶領羊群的啊！求你留心聽；坐在基路伯上面的啊！求你顯出榮光。

² 在以法蓮、便雅憫和瑪拿西面前，求你施展你的大能，前來拯救我們。

³ 　神啊，求你使我們復興！願你的臉光照我們，我們就可以得救。

⁴ 耶和華萬軍之　神啊！你因你子民的禱告發怒，要到幾時呢？

⁵ 你使他們以眼淚當餅吃，使他們喝滿杯的淚水。

⁶ 你使我們的鄰國因我們紛爭，我們的仇敵也譏笑我們。

⁷ 萬軍的　神啊！求你使我們復興；願你的臉光照我們，我們就可以得救。

⁸ 你從埃及帶走一棵葡萄樹，你趕出外族人，把這樹栽上。

⁹ 你為它預備了地土，它就深深扎根，充滿全地。

¹⁰ 它的蔭影遮蓋了群山，它的枝條遮蓋了高大的香柏樹。

¹¹ 它的枝條伸展，直到大海；它的幼苗，直到大河。

¹² 你為甚麼拆毀它的籬笆，任由所有過路的人採摘呢？

¹³ 從樹林中出來的野豬踐踏它，田野的走獸把它吃了。

¹⁴ 萬軍的　神啊！求你回心轉意，從天上垂看鑒察，眷顧這葡萄樹，

¹⁵ 眷顧你右手栽種的根，和你為自己培育的兒子。

¹⁶ 這樹已被火燒，被砍下；他們因你臉上的怒容滅亡。

¹⁷ 願你的手護庇你右邊的人，就是你為自己培育的人。

¹⁸ 這樣，我們就不退後離開你；求你救活我們，我們就要求告你的名。

¹⁹ 耶和華萬軍的　神啊！求你使我們復興；願你的臉光照我們，我們就可以得救。

 

默想：

• 詩人向神禱告，“以色列的牧者啊！帶領約瑟好像帶領羊群的”，懇求神拯救、復興以色列。“萬軍的神”是指神有大能來解救百姓，但是，神的靜默暗示神對他們的憤怒。作為以色列的牧者，神要餵飽他們；但祂卻“使他們以眼淚當餅吃，使他們喝滿杯的淚水”。他們的處境使得鄰近國家嗤笑他們。
• 第八節開始，詩人將以色列比喻為葡萄樹，神將他們由埃及移植至迦南地。祂趕逐當地的百姓，使以色列在應許之地落地生根，在神的祝福下健壯成長枝葉茂盛，結果累累。但是神竟然將周圍保護的城牆拆毀，使得鄰國趁機攻擊擄掠。
• 我們得救的信徒也如葡萄樹一樣，神要我們結出果實成為他人的祝福。但當我們不信靠順服神的時候，神就可能要修剪砍除我們的枝葉，為的是最終能夠壯健成長，開花結果。當我們成為他人祝福的時候，也就是我們自己經歷神祝福的時候。若我們再次離開神，就必須回轉，向神呼求拯救，再次委身，並得以結出果實來。
• 你是否曾經有過神在你生命中“修剪”的經歷？這個經歷如何幫助你結出更多屬靈的果子來？

 

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

祈求　神懲罰入侵的外族

亞薩的詩。

79 　神啊！外族人侵入你的產業，污穢了你的聖殿，使耶路撒冷成為廢墟。

² 他們把你僕人的屍首，給空中的飛鳥啄食；把你聖民的肉，給地上的野獸吞噬。

³ 他們在耶路撒冷的周圍把聖民的血像水一般倒出，沒有人埋葬他們。

⁴ 我們成為鄰國羞辱的對象，成為四周的人嗤笑和譏刺的目標。

⁵ 耶和華啊！要到幾時呢？你要永遠懷怒嗎？你的憤恨要像火焚燒嗎？

⁶ 願你把你的烈怒，傾倒在不認識你的外族人，和不求告你名的列國身上。

⁷ 因為他們吞吃了雅各，使他的住處荒涼。

⁸ 求你不要記住我們祖先的罪孽；願你的憐憫快快臨到我們，因為我們落到極卑微的地步。

⁹ 拯救我們的　神啊！求你因你名的榮耀幫助我們；為你名的緣故，搭救我們，赦免我們的罪。

¹⁰ 為甚麼容外族人說：“他們的　神在哪裡呢？”願我們親眼看見你在列邦中，使人知道你要為你僕人所流的血伸冤。

¹¹ 願被囚的人的唉哼，達到你面前；願你用你的大能，使那些已定死罪的人可以存留。

¹² 主啊！願你把我們鄰國羞辱你的羞辱，七倍歸還在他們身上。

¹³ 這樣，我們作你的子民，作你牧場上的羊的，要永遠稱謝你；我們要世世代代述說你可稱頌的事。

 

默想：

• 詩人亞薩歷數外邦對耶路撒冷的暴行，並呼求神向他們報復。他求神懲罰“不認識你的外族人”（6節），並拯救祂的苦難百姓。
• 亞薩承認百姓遭遇這些災難是因為“我們祖先的罪孽”（8節）。他呼求神赦免祂的百姓，為祂自己的榮耀，重建以色列國；並求神對付這些國家，因為侵略猶大，事實上，就是對神的侮辱。
• 我們環觀今天的社會，很多基督徒與教會也同樣成為世人嘲笑、責罵愚弄的對象。因此正如詩人一樣，我們呼求“耶和華啊！要到幾時呢？你要永遠懷怒嗎？”（5節）
• 這篇詩是一個急切的懇求，也是一個信心的禱告。詩人相信神有能力扭轉情況，因此期盼神應允他們的禱告，“這樣，我們作你的子民，作你牧場上的羊的，要永遠稱謝你；我們要世世代代述說你可稱頌的事。”（13節）
• 你現在是否正在問神“要到幾時呢？”是什麼事情使得你如此心急，不耐煩？

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

追述　神的作為訓誨後世

亞薩的訓誨詩。

⁵⁶ 但他們仍然試探和悖逆至高的　神，不謹守他的法則。

⁵⁷ 他們背信不忠，像他們的列祖一樣；他們改變了，如同不可靠的弓。

⁵⁸ 因他們的邱壇，惹起他的怒氣，因他們雕刻的偶像，激起他的憤恨。

⁵⁹ 　神聽見就大怒，完全棄絕了以色列。

⁶⁰ 他丟棄了在示羅的居所，就是他在世人中間居住的帳棚。

⁶¹ 他又把象徵他權能的約櫃交給人擄去，把他的榮美交在敵人的手裡，

⁶² 並且把自己的子民交給刀劍，向自己的產業大發烈怒。

⁶³ 他們的青年被火吞滅，他們的少女也聽不見結婚的喜歌。

⁶⁴ 他們的祭司倒在刀下，他們的寡婦卻不能哀哭。

⁶⁵ 那時主好像從睡眠中醒過來，如同勇士酒後清醒一樣。

⁶⁶ 他擊退了他的敵人，使他們永遠蒙羞受辱。

⁶⁷ 他棄絕約瑟的帳棚，不揀選以法蓮支派，

⁶⁸ 卻揀選了猶大支派，他所愛的錫安山。

⁶⁹ 他建造了自己的聖所好像在高天之上，又像他所建立永存的大地。

⁷⁰ 他揀選了自己的僕人大衛，把他從羊圈中召出來；

⁷¹ 他領他出來，使他不再跟著那些母羊，卻要牧養他的子民雅各，和他的產業以色列。

⁷² 於是大衛以正直的心牧養他們，靈巧地引導他們。

 

默想：

• 這首長詩教導目前及未來的世代子孫，要從過去的歷史經歷中學習，並強調神的恩典。整首詩追述以色列人的歷史，在曠野中，以色列民因違背了他們與神所立的約，而受到懲罰。 以後的世代不再紀念神為他們所行的神蹟奇事，又多次的違約，神仍然憐憫他們。雖然神在率領他們出埃及，以及在佔領迦南地的事上，諸般地以愛待以色列民，他們仍然悖逆神，因此終究受到神公義的審判。
• 雖然如此，在上面這段經文中，神匠心地選擇大衛來牧養祂的百姓。這首詩的教訓非常清楚，以色列民因著大衛，得到重新開始的機會。他們必須記取歷史經歷，效仿大衛對神的忠心，這樣才可能避免將來的災禍。
• 藉著經常追憶哪些神過去在你生命中所作的事情，能夠幫助你面對目前仍然有的試探、遺忘、懷疑？

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。