Category: 260灵修

司提反的申辯

7 大祭司說：“真有這些事嗎？” ² 司提反說：“各位父老兄弟請聽！

³⁵ 他們拒絕了這位摩西，說：‘誰立了你作領袖和審判官呢？’但　神藉著在荊棘中向他顯現的使者的手，派他作領袖和救贖者。 ³⁶ 這人領他們出來，並且在埃及地、紅海和曠野，行奇事神蹟四十年。 ³⁷ 以前那位對以色列人說‘　神要從你們弟兄中間，給你們興起一位先知像我’的，就是這摩西。 ³⁸ 那曾經在曠野的大會中，和那在西奈山上對他說話的使者同在，也與我們的祖先同在的，就是他。他領受了活的聖言，傳給我們。 ³⁹ 我們的祖先不肯聽從他，反而把他推開，他們的心已經轉向了埃及， ⁴⁰ 就對亞倫說：‘給我們做一些神像，可以走在我們前頭。因為把我們從埃及地領出來的那個摩西，我們不知道他遭遇了甚麼事。’ ⁴¹ 在那些日子裡，他們做了一個牛犢，把祭物獻給那偶像，並且因自己手所做的而歡樂。 ⁴² 於是　神轉身離開，任憑他們事奉天象，正如先知書所說：

‘以色列家啊，
你們在曠野四十年，
豈是將祭牲和祭物獻給我呢？
⁴³ 你們抬著摩洛的帳幕，
和理番神的星，
就是你們做來敬拜的像。
所以我要把你們放逐到巴比倫那一邊去。’

司提反被石頭打死

⁵⁴ 眾人聽了這些話，心中非常惱怒，就向著司提反咬牙切齒。 ⁵⁵ 但司提反被聖靈充滿，定睛望著天，看見　神的榮耀，並且看見耶穌站在　神的右邊， ⁵⁶ 就說：“看哪！我看見天開了，人子站在　神的右邊。” ⁵⁷ 眾人大聲喊叫，掩著耳朵，一齊向他衝過去， ⁵⁸ 把他推出城外，用石頭打他。那些證人把自己的衣服，放在一個名叫掃羅的青年人腳前。 ⁵⁹ 他們用石頭打司提反的時候，他呼求說：“主耶穌啊，求你接收我的靈魂！” ⁶⁰ 然後跪下來大聲喊著說：“主啊，不要把這罪歸給他們！”說了這話，就睡了。

 

默想

• 第六章中說到，司提反是七位被選出來負責管理伙食的一位。這並不是很光鮮，反而是個很卑微的角色。然而，司提反被選上的條件，因他“有好見證、滿有聖靈和智慧”（6：3）。
• 那些假見證人誣告司提反謗瀆神，因此司提反在本章中為自己辯護，因此本章也被稱為“司提反的申辯”。司提反回顧以色列人的歷史，更是證實他的信仰，他很大膽勇敢的來辯駁他的控告者。
• 任何的事奉，無論看起來如何的卑微，都必須靠聖靈的能力來執行，才能成為恩典的出口。對基督徒來說，沒有一件事奉是卑微的，也沒有一個事奉，我們可以靠自己的力量來作的。
• 神是否曾經呼召你在一件很小的事上去服事？你因著順服而學到怎樣的功課？
• 是否曾經歷過在一段卑微順服的事奉之後，神的靈很強烈的震撼你？
• 你對神的降服有多徹底？將你自己、你的時間、你認為自己對神的重要性，降服給神有多少？

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

 

選出七位執事

6 門徒不斷增加的時候，講希臘話的猶太人，埋怨本地的希伯來人，因為在日常的供給上，忽略了他們的寡婦。 ² 於是十二使徒召集了眾門徒，說：“要我們放下　神的道，去管理伙食，是不合適的。 ³ 所以弟兄們，應當從你們中間選出七個有好見證、滿有聖靈和智慧的人，我們就派他們負責這事。 ⁴ 至於我們，我們要專心祈禱、傳道。” ⁵ 這個意見全會眾都很滿意，於是選出司提反，他是一位滿有信心和聖靈的人，還有腓利、伯羅哥羅、尼加挪、提門、巴米拿，以及歸信猶太教的安提阿人尼哥拉， ⁶ 叫他們站在使徒面前。使徒禱告後，就為他們按手。 ⁷ 　神的道傳開了；在耶路撒冷，門徒人數大大增加，有很多祭司也信從了真道。

司提反被捕

⁸ 司提反滿有恩惠能力，在民間施行大奇事和神蹟。 ⁹ 當時有幾個稱為“自由人”會堂的人，就是從古利奈和亞歷山太來的人，另外還有基利家人和亞西亞人，他們出面與司提反辯論， ¹⁰ 但司提反靠著聖靈和智慧說話，他們就抵擋不住。 ¹¹ 於是他們唆使眾人，說：“我們聽過他說謗瀆摩西和　神的話。” ¹² 又煽動民眾、長老、經學家，這些人就來捉拿他，把他帶到公議會， ¹³ 並且造了假的證供說：“這人不斷抨擊聖地和律法。 ¹⁴ 我們聽他說過：‘這拿撒勒人耶穌要毀壞這地方，改變摩西傳給我們的規例。’” ¹⁵ 當時，坐在公議會裡的人，都注視他，見他的面貌像天使一樣。

 

默想

• 初期教會的信徒生活，充滿神蹟奇事、他們彼此之間慷慨分享、信徒經常聚會相交。你會不會希望自己也是這間「完美」教會的一份子。其實，初期教會和現今的教會一樣，也是問題重重的。
• “講希臘話的猶太人”很可能是由外地而來，只會說希臘語的猶太人。這些人往往受到本地猶太人的歧視。這樁忽略說希臘語的猶太寡婦的事件，可能表示在耶路撒冷的教會中已出現的分歧。
• 但是耶路撒冷教會的領袖們，正視並設法解決這個因背景不同而產生的問題。今天，我們也需要面對並解決這類對教會起威脅的問題。
• 若你經常會為自己教會的缺點而埋怨及苦惱，你是否願意花同樣的精力來為你的教會及傳道人禱告？
• 現在就用些時間為自己的教會，傳道人，其他信徒，及事工禱告。

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

 

亞拿尼亞和撒非拉的鑒戒

5 有一個人名叫亞拿尼亞，同他妻子撒非拉，把田產賣了。 ² 他私底下把錢留了一部分，妻子也知道這件事。他把其餘的一部分帶來，放在使徒的腳前。 ³ 彼得說：“亞拿尼亞，為甚麼撒但充滿了你的心，使你欺騙聖靈，私底下把賣地的錢留了一部分呢？ ⁴ 田地還沒有賣，不是你自己的嗎？既然賣了，所得的錢不是由你作主嗎？你為甚麼存心這樣作呢？你這不是欺騙人，而是欺騙　神。” ⁵ 亞拿尼亞一聽見這話，就仆倒斷了氣。所有聽見的人都十分害怕。 ⁶ 有幾個青年人來把他包好，抬出去埋了。

⁷ 大約三小時之後，亞拿尼亞的妻子進來，還不知道發生了甚麼事。 ⁸ 彼得問她：“你告訴我，你們賣田地的錢，就是這麼多嗎？”她說：“是的，就是這麼多。” ⁹ 彼得說：“你們為甚麼串同試探主的靈呢？你看，埋你丈夫的人的腳，已經到了門口，他們也要把你抬出去。” ¹⁰ 她立刻就仆倒在彼得腳前，斷了氣。那些青年人進來，發現她死了，把她也抬出去，埋在她丈夫旁邊。 ¹¹ 全體會眾和所有聽見這事的人，都很害怕。

使徒行神蹟奇事

¹² 主藉著使徒的手，在民間行了許多神蹟奇事。他們都同心聚集在所羅門廊下， ¹³ 其餘的人，沒有一個敢接近他們，可是民眾都很敬重他們。¹⁴ 信主的男男女女越來越多， ¹⁵ 甚至有人把病人抬到街上，放在小床和褥子上，好讓彼得經過時，至少他的身影可以落在一些人身上。 ¹⁶ 耶路撒冷周圍城市的人，也帶著病人和受污靈纏擾的，蜂擁而來，結果病人全都醫好了。

 

默想

• 早期的信徒經常在一起禱告，敬拜；他們也一同用飯、相交、聆聽使徒的教訓。基於他們對神的委身，他們願意奉獻財產，供應有需要的人。
• 他們將販賣土地的錢財帶來給使徒，作於慈惠的用途。亞拿尼亞和撒非喇也這樣做了，只不過他們私底下留了一部分賣地的款項，卻宣稱將全數奉獻。
• 彼得清楚指出，亞拿尼亞和撒非喇的罪並非因為他們保留部分的錢財，乃是他們向神撒謊；因為當他們向使徒撒謊，其實就是向神撒謊。看來亞拿尼亞和撒非喇被他們希望得到讚許的願望所捆綁，他們不能自由且誠實地隨聖靈的感動來奉獻，卻需要用他們的奉獻來提高自己的聲譽。神不能容許這樣的動機，來污染聖靈在早期教會信徒當中的大能作為。
• 11節說：“全體會眾和所有聽見這事的人，都很害怕”。聖經當中多處提到對神的懼怕，這其實並非我們所認為的害怕恐懼，而是對神的威嚴之尊敬、敬畏。當時的教會很認真的認識到，神是活生生的，並且祂在他們當中不斷工作的。因此，與神一同生活的先決條件，就是需要誠實的面對神來生活。
• 撒但會藉著我們性格上的弱點，進入我們的內心，控制我們的行為。你當在那些方面警醒，保守自己的行為思想，不致於陷入撒但的試探網羅之中？

 

禱告與筆錄：

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彼得約翰在公議會受審

4 使徒們正對群眾講話的時候，祭司、聖殿的守衛長，和撒都該人來到他們那裡。 ² 因為使徒教訓群眾，並且傳揚耶穌從死人中復活，他們就非常惱怒， ³ 於是下手拿住使徒。那時天已經晚了，就把他們拘留到第二天。⁴ 然而有許多聽道的人信了，男人的數目，約有五千。

⁵ 第二天，猶太人的官長、長老、經學家，都聚集在耶路撒冷， ⁶ 還有大祭司亞那和該亞法、約翰、亞歷山大，以及大祭司的家人，所有的人都在那裡。 ⁷ 他們叫使徒都站在當中，查問說：“你們憑甚麼能力，奉誰的名作這事？” ⁸ 當時彼得被聖靈充滿，對他們說：“民眾的領袖和長老啊！ ⁹ 我們今天受審，如果是為了在那殘疾人身上所行的善事，就是這個人怎麼會好的， ¹⁰ 那麼，你們各位和以色列全民都應當知道，站在你們面前這人好了，是因拿撒勒人耶穌基督的名。這位耶穌基督，你們把他釘死在十字架上，　神卻使他從死人中復活。 ¹¹ 這耶穌是你們
‘建築工人所棄的石頭，
成了房角的主要石頭。’
¹² 除了他以外，別無拯救，因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。”

¹³ 他們看見彼得和約翰的膽量，也知道這兩個人是沒有學問的平民，就很驚奇；同時認出他們是跟耶穌一夥的， ¹⁴ 又看見那醫好了的人，和他們一同站著，就沒有話可辯駁。 ¹⁵ 於是吩咐他們到公議會外面去，彼此商議，¹⁶ 說：“對這些人我們應該怎麼辦呢？因為有一件人所共知的神蹟，藉著他們行了出來，所有住在耶路撒冷的人都知道，我們也無法否認。 ¹⁷ 為了避免這件事在民間越傳越廣，我們應該警告他們，不許再奉這名向任何人談道。” ¹⁸ 於是叫了他們來，嚴禁他們再奉耶穌的名講論教導。 ¹⁹ 彼得和約翰回答：“聽從你們過於聽從　神，在　神面前對不對，你們自己說吧！²⁰ 我們看見的聽見的，不能不說！” ²¹ 眾人因著所發生的事，都頌讚　神，於是公議會為了群眾的緣故，也因為找不到藉口懲罰他們，就恐嚇一番，把他們放了。 ²² 原來藉著神蹟醫好的那人，有四十多歲了。

默想

• 彼得和約翰在聖殿門口，奉耶穌基督的名使得一位多年瘸腿的乞丐得到醫治，但他們卻因而被逮捕，受到祭司和官府的審問；之後又被警告不得再傳講耶穌基督的道理。但是彼得、約翰勇敢地回答：“聽從你們過於聽從　神，在　神面前對不對，你們自己說吧！我們看見的聽見的，不能不說！”（19-20節）
• 在你的心中有沒有一個“不能不說”的信息？你的信息和彼得的信息——“除了他以外，別無拯救” (12節) 一樣嗎？
• 認識耶穌之後，你的性情是否有所改變，以至於別人“認出（你）是跟耶穌一夥的”（13節）？
• 求主賜你有一顆像彼得一樣熱切的心，去向別人見證神在你身上的作為。

 

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彼得醫好瘸腿的人

3 在下午三點禱告的時辰，彼得和約翰上聖殿去。 ² 有一個生來瘸腿的人被人抬來。他們天天把他放在那名叫美門的殿門口，讓他好向進殿的人討飯。 ³ 他看見彼得和約翰將要進殿，就向他們討飯。 ⁴ 彼得和約翰定睛看著他，彼得說：“你看我們！” ⁵ 那人就留意看著他們，希望從他們得些甚麼。 ⁶ 彼得卻說：“金銀我都沒有，只把我有的給你：我奉拿撒勒人耶穌基督的名，吩咐你行走！” ⁷ 於是拉著他的右手，扶他起來；他的腳和踝骨立刻強壯有力， ⁸ 他一跳就站了起來，並且行走。他連走帶跳，讚美　神，同他們進入殿中。 ⁹ 群眾看見他一邊走一邊讚美　神； ¹⁰ 他們一認出他就是那平時坐在聖殿美門口討飯的，就因他所經歷的事，滿心希奇，驚訝不已。

彼得在所羅門廊下的講道

¹¹ 那人拉著彼得和約翰的時候，群眾都很驚奇，跑到他們那裡，就是所羅門廊的下面。 ¹² 彼得看見了，就對群眾說：“以色列人哪，為甚麼因這事希奇呢？為甚麼瞪著我們，好像我們是憑著自己的能力和虔誠，使這人行走呢？ ¹³ 亞伯拉罕、以撒、雅各的　神，就是我們祖宗的　神，榮耀了他的僕人耶穌。這位耶穌，你們把他送交官府。彼拉多本來定意要放他，你們卻當著彼拉多的面拒絕他。 ¹⁴ 你們把那聖者義者拒絕了，反而要求給你們釋放一個殺人犯。 ¹⁵ 你們殺了那‘生命的創始者’，　神卻使他從死人中復活。我們就是這件事的見證人。 ¹⁶ 是他的名—因信他的名—使你們所看見所認識的這個人強壯了。這從耶穌而來的信心，當著你們眾人面前，把他完全醫好了。 ¹⁷ 弟兄們，我知道你們所作的，是出於無知，你們的官長也是這樣。 ¹⁸ 但　神曾經藉著眾先知的口，預先宣告他所立的基督將要受害的事，就這樣應驗了。 ¹⁹ 所以你們應當悔改歸正，使你們的罪得著塗抹。²⁰ 這樣，那安樂的日子，必從主面前來到，並且他必把為你們預先選定的基督（耶穌）差來。¹⁷ 弟兄們，我知道你們所作的，是出於無知，你們的官長也是這樣。 ¹⁸ 但　神曾經藉著眾先知的口，預先宣告他所立的基督將要受害的事，就這樣應驗了。 ¹⁹ 所以你們應當悔改歸正，使你們的罪得著塗抹。²⁰ 這樣，那安樂的日子，必從主面前來到，並且他必把為你們預先選定的基督（耶穌）差來。 ²¹ 他必留在天上，直到萬物復興的時候，就是　神自古藉著聖先知的口所說的。 ²² 摩西曾說：‘你們的主　神要從你們弟兄中間，給你們興起一位先知像我；無論他對你們說甚麼，你們都應當聽從。²³ 無論誰不聽從那位先知，必定從民中滅絕。’ ²⁴ 所有從撒母耳起，以及相繼興起來講話的先知，都曾經宣告這些日子。 ²⁵ 你們是先知的子孫，也是承受　神向你們祖先所立之約的人。　神曾經對亞伯拉罕說：‘地上萬族，都要因你的後裔得福。’ ²⁶ 　神先給你們興起他的僕人，差他來祝福你們，使你們各人回轉，離開邪惡。”

 

默想

• 彼得奉耶穌的名，醫好瘸腿的人。彼得接著在殿中呼籲群眾要悔改，相信耶穌。一個人的名字就是代表這個人，當彼得奉耶穌的名醫治這個瘸腿的人，彼得是要指明，真正使這個人得醫治的是耶穌，而不是彼得。彼得是憑著拿撒勒人耶穌的能力與權柄來醫治他的。
• 這個瘸腿的人完全得了復原，能夠又走又跳，這事很強烈地見證了神的能力及彼得所傳講的真理。
• 耶穌今天如何醫治你生命中“瘸腿”（有缺陷）的地方？你是否經歷過在你（或是別人）生命中所彰顯出來神的大能？
• 感謝神，以不同的方式來改造你，醫治你，並且繼續塑造你越來越有基督的樣式。祈求祂給你有機會，在本週中，向一個人分享耶穌。

 

禱告與筆錄：

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五旬節聖靈降臨

2 五旬節到了，他們都聚集在一起。 ² 忽然有一陣好像強風吹過的響聲，從天而來，充滿了他們坐在裡面的整間屋子。 ³ 又有火燄般的舌頭顯現出來，分別落在他們各人身上。 ⁴ 他們都被聖靈充滿，就照著聖靈所賜給他們的口才，用別種語言說出話來。…………

彼得在五旬節的講道

¹⁴ 彼得和十一使徒站起來，他高聲對眾人說：“猶太人和所有住在耶路撒冷的人哪，你們應當明白這件事，也應該留心聽我的話。 …………

²² “以色列人哪，請聽聽這幾句話：正如你們所知道的，　神已經藉著拿撒勒人耶穌在你們中間施行了大能、奇事、神蹟，向你們證明他是　神所立的。 ²³ 他照著　神的定旨和預知被交了出去，你們就藉不法之徒的手，把他釘死了。 ²⁴ 　神卻把死的痛苦解除，使他復活了，因為他不能被死亡拘禁。 ²⁵ 大衛指著他說：

‘我時常看見主在我面前，
因他在我右邊，我必不會動搖。
²⁶ 為此我的心快樂，我的口舌歡呼，
我的肉身也要安居在盼望中。
²⁷ 因你必不把我的靈魂撇在陰間，
也必不容你的聖者見朽壞。
²⁸ 你已經把生命之路指示了我，
必使我在你面前有滿足的喜樂。’

²⁹ “弟兄們，關於祖先大衛的事，我不妨坦白告訴你們，他死了，葬了，直到今日他的墳墓還在我們這裡。 ³⁰ 他是先知，既然知道　神向他起過誓，要從他的後裔中立一位，坐在他的寶座上， ³¹ 又預先看見了這事，就講論基督的復活說：

‘他不會被撇在陰間，
他的肉身也不見朽壞。’

³² 這位耶穌，　神已經使他復活了，我們都是這事的見證人。 ³³ 他既然被高舉到　神的右邊，從父領受了所應許的聖靈，就把他澆灌下來，這就是你們所看見所聽見的。 ³⁴ 大衛並沒有升到天上，他卻說：

‘主對我主說：

你坐在我的右邊，

³⁵ 等我使你的仇敵作你的腳凳。’

³⁶ 因此，以色列全家應當確實知道，你們釘在十字架上的這位耶穌，　神已經立他為主為基督了。”

³⁷ 他們聽了以後，覺得扎心，就對彼得和其餘的使徒說：“弟兄們，我們應當作甚麼呢？” ³⁸ 彼得說：“你們應當悔改，並且每一個人都要奉耶穌基督的名受洗，使你們的罪得赦，就必領受聖靈，那白白的恩典。 ³⁹ 這應許原是給你們和你們的兒女，以及所有在遠方的人，就是給凡是我們主　神召來歸他的人。” ⁴⁰ 彼得還用許多別的話，鄭重作證，並且勸勉他們，說：“你們應當救自己脫離這彎曲的世代！” ⁴¹ 於是接受他話的人都受了洗，那一天門徒增加了約三千人。 

 

默想

• 五旬節那天，聖靈忽然並明顯地降臨到聚集的信徒當中。他們開始說在場的外地人所明白的外國語言，然後彼得由以色列的歷史開始向眾人解釋神的救恩，很奇妙的當時有三千人信主。
• 若是你當時在場，在群眾當中目睹所見的奇事之發生，你會有怎樣的感受？你的生命是否有受聖靈的影響？在哪些方面受到怎樣的影響？
• 那些人聽到彼得被聖靈充滿所傳講的信息後，都深受感動，他們問道：“我們應當作甚麼呢”？彼得告訴他們“你們應當悔改，並且每一個人都要奉耶穌基督的名受洗，使你們的罪得赦……”。這是每個初信主的人都要問的基本問題；單單為自己的罪而難過是不夠的，我們還需要求神的赦免。當我們悔改時，神不單塗抹我們的罪，神還賜下聖靈，讓我們的靈得到更新，活出罪蒙赦免的新生命。
• 回想一下，你是什麼時候決志委身信主？是什麼原因讓你作出這個決定？你如何活出“蒙赦免的新生命”？

 

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吩咐門徒等候聖靈

1 提阿非羅先生：我已經寫了前書，敘述耶穌開始所行所教的一切， ² 一直到他藉著聖靈吩咐所揀選的使徒之後，被接上升的日子為止。 ³ 他受難以後，用許多憑據向使徒顯示自己是活著的。他向使徒顯現，並且講論　神的國的事，有四十天之久。 ⁴ 耶穌和他們一同吃飯的時候，吩咐他們不要離開耶路撒冷，說：“你們要等候父的應許，就是你們聽我講過的， ⁵ 約翰是用水施洗，但再過幾天，你們要受聖靈的洗。”

耶穌升天

⁶ 他們聚集的時候，問耶穌說：“主啊，你要在這時候使以色列復國嗎？”⁷ 耶穌說：“父憑著自己的權柄所定的時間或日期，你們不必知道。 ⁸ 可是聖靈降臨在你們身上，你們就必領受能力，並且要在耶路撒冷、猶太全地、撒瑪利亞，直到地極，作我的見證人。” ⁹ 說完了這話，他們還在看的時候，他被接上升，有一朵雲把他接去，就看不見他了。 ¹⁰ 當他往上升，他們定睛望天的時候，忽然有兩個人，身穿白衣，站在他們旁邊，¹¹ 說：“加利利人哪，為甚麼站著望天呢？這位被接升天離開你們的耶穌，你們看見他怎樣往天上去，他也要怎樣回來。”

選出馬提亞作使徒

¹² 後來，他們從橄欖山回到耶路撒冷。那山靠近耶路撒冷，有一安息日可走的路程。 ¹³ 他們進了城，上了一間樓房，就是彼得、約翰、雅各、安得烈、腓力、多馬、巴多羅邁、馬太、亞勒腓的兒子雅各、激進派的西門、雅各的兒子猶大等人所住的。 ¹⁴ 這些人和幾個婦女，耶穌的母親馬利亞，還有他的兄弟們，都在一起，同心地恆切禱告。…………

…………²³ 於是他們提出兩個人：約瑟（號稱巴撒巴，又名猶士都）和馬提亞， ²⁴ 就禱告說：“主啊！你知道萬人的心，求你從這兩個人中，指明你要揀選誰， ²⁵ 來承擔這使徒的職位和工作。這職位猶大已經放棄，往他自己的地方去了。” ²⁶ 大家就為他們抽籤，結果抽中了馬提亞，他就與十一使徒同列。

 

默想：

• 在耶穌復活與升天之間這段日子，祂向門徒多有叮囑與教導，門徒問祂天國的事，耶穌告訴他們將要發生的事（6節），以及他們的角色。
• 耶穌知道門徒們心裡會焦慮，缺乏信心，所以當祂告訴門徒要往普天下去傳福音時，祂也告訴他們要等候幾天，聖靈就會降臨，你們就必領受能力，並且要在你們的鄰舍當中、並全世界各地，“作我的見證人”。

• “同心地恆切禱告”（14節）描繪出整個教會存著合一與和諧的心靈，同聚一處來禱告，敬拜，商議決策。
• 當你體會到自己有份參與神賜予教會的使命，這時你與信徒一同禱告，會有什麼意義？你會有怎樣的感受？
• 感謝神賜給你的使命，告訴神你心中因此所產生的懼怕及喜樂。又感謝神賜你權利，能有份參與和教會其他信徒“同心地恆切禱告”。

 

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稱頌　神恩待悖逆的子民

106 

⁶ 我們和我們的列祖都犯了罪，

我們作了孽，也行了惡。

⁷ 我們的列祖在埃及的時候，

不明白你的奇事，

也不記念你豐盛的慈愛，

反倒在紅海的海邊悖逆了你。

⁸ 但他因自己的名的緣故拯救他們，

為要彰顯他的大能。

⁹ 他斥責紅海，海就乾了；

他領他們走過海底，像經過曠野一樣。

¹⁰ 他拯救他們脫離憎恨他們的人的手，

從仇敵的手中救贖了他們。

¹¹ 海水淹沒了他們的敵人，

連一個也沒有留下。

¹² 那時他們才相信他的話，

唱歌讚美他。

¹³ 可是他們很快就忘記了他的作為，

不仰望他的意旨，

¹⁴ 反而在曠野大起貪慾，

在沙漠試探　神。

¹⁵ 　神把他們所求的賜給他們，

卻使災病臨到他們身上。

¹⁶ 他們在營中嫉妒摩西，

以及歸耶和華為聖的亞倫。

¹⁷ 於是地裂開，吞下了大坍，

把亞比蘭一夥的人也掩埋了。

¹⁸ 有火在他們的黨羽中燃燒起來，

烈燄焚毀了惡人。

¹⁹ 他們在何烈山做了牛犢，

敬拜鑄成的偶像。

²⁰ 這樣，他們用吃草的牛的像，

代替了他們的榮耀的　神。

²¹ 他們竟忘記了拯救他們的　神；

他曾在埃及行了大事，

²² 在含地行了奇事，在紅海邊行了可畏可懼的事。

²³ 所以他說要滅絕他們，

不是有他揀選的摩西，

在他面前站在破口上，

使他的怒氣轉消，恐怕他早已毀滅他們了。

 

默想：

• 詩篇105篇強調神對以色列民的信實，106篇則一方面承認以色列民明目張膽地悖逆神，但同時也宣告神的憐憫。雖然神的百姓對祂不忠，神卻因為約的承諾，而始終對以色列民忠實。
• 認罪的禱告，就如本首詩，是一種刻意的回顧，幫助我們很真實深刻的了解自己的軟弱，以及我們完全需要依靠神的恩典。認罪的禱告也提醒我們，縱然我們失信，神總是可信的，這也激勵我們對主忠心。
• 邀請聖靈來檢查你的內心，並讓你看見需要認罪的地方。將這些事一件一件地帶到神面前，祈求祂的赦免。並再一次向神委身，要在一切事上信靠並順服神。

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。

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稱頌守約和施行奇事的　神

105 

²³ 後來以色列到了埃及，

雅各在含地寄居。

²⁴ 耶和華使他的子民生育眾多，

使他們比他們的敵人更強盛。

²⁵ 他改變敵人的心去憎恨他的子民，

用詭詐待他的眾僕人。

²⁶ 他差派了他的僕人摩西，

和他揀選的亞倫。

²⁷ 他們在敵人中間施行他的神蹟，

在含地顯明他的奇事。

²⁸ 他命黑暗降下，使那地黑暗；

他的話是不能違背的。

²⁹ 他使埃及的水都變成血，

使他們的魚都死掉。

³⁰ 在他們的地上，以及君王的內室，

青蛙多多滋生。

³¹ 他一發命令，蒼蠅就成群而來，

並且虱子進入他們的四境。

³² 他給他們降下冰雹為雨，

又在他們的地上降下火燄。

³³ 他擊打他們的葡萄樹和無花果樹，

又毀壞他們境內的樹木。

³⁴ 他一發命令，蝗蟲就來，

蚱蜢也來，多得無法數算，

³⁵ 吃盡了他們地上的一切植物，

吃光了他們土地的出產。

³⁶ 他擊殺了他們境內所有的長子，

就是他們強壯的時候所生的頭生子。

³⁷ 他領自己的子民帶著金銀出來；

他們眾支派中沒有一個畏縮的。

³⁸ 他們出來的時候，埃及人很歡喜，

因為埃及人都懼怕他們。

³⁹ 他展開雲彩作遮蓋，

夜間有火光照。

⁴⁰ 他們一求，他就使鵪鶉飛來，

並且用天上的糧食使他們飽足。

⁴¹ 他裂開磐石，水就湧流出來；

在乾旱之處水流成河。

⁴² 因為他記念他向自己的僕人亞伯拉罕應許的聖言。

⁴³ 他帶領自己的子民歡歡樂樂出來，

帶領自己的選民歡呼著出來。

⁴⁴ 他把多國的地土賜給他們，

他們就承受眾民勞碌的成果，

⁴⁵ 為要使他們謹守他的律例，

遵守他的律法。

你們要讚美耶和華。

 

默想：

• 這首詩讚美神信實的看待以色列民，整首詩回顧了以色列的歷史，從亞伯拉罕一直到在曠野的漂流，特別強調神與亞伯拉罕所立的約。
• 這首詩的鑰字是“記念”（5，8，42節）。當百姓記得神如何信實地遵守祂對他們祖宗的應許，以色列民就會記得讚美神。當神的子民回顧歷史時，他們就大得益處，因為回顧能夠提醒他們記得神的信實。這也提醒我們要相信神賜給我們的應許，這樣我們也能看見祂在過往的年歲，一直信守祂的應許。
• 你是否曾經在走投無路的時候，如何經歷到神的供應或是幫助？神怎樣供應你的需要？神如何供應你的，超過你所想的？
• 45節提醒神的子民，當神照著應許將他們帶入應許亞伯拉罕之地，他們在歡呼慶祝之際，應當要以順服（“遵守他的律法”）與 “讚美耶和華”作為他們應有的回應。
• 你如何以順服及讚美，來回應神對你信實的看顧？

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。

稱頌　神的創造與供應

104 

¹⁰ 你使泉源在山谷中湧流，

流經群山中間。

¹¹ 使野地所有的走獸有水喝，

野驢得以解渴。

¹² 天上的飛鳥在水邊住宿，

在樹枝上鳴叫。

¹³ 你從自己的樓閣中澆灌群山，

因你所作的事的果效，大地就豐足。

¹⁴ 你為了牲畜使青草滋生，

為了人的需用使蔬菜生長，

使糧食從地裡生出；

¹⁵ 又有酒使人心歡喜，

有油使人容光煥發，

有糧加添人的心力。

¹⁶ 耶和華的樹，就是他所栽種的黎巴嫩香柏樹，

都得到了充分的灌溉。

¹⁷ 雀鳥在上面築巢；

至於鶴，松樹是牠的家。

¹⁸ 高山是野山羊的住所；

巖石是石貛藏身的地方。

¹⁹ 你造月亮為定節令；

太陽知道何時沉落。

²⁰ 你安設黑暗，有了晚上，

林中的百獸就都爬出來。

²¹ 少壯獅子吼叫覓食，

要尋求從　神而來的食物。

²² 太陽升起的時候，

牠們就躲避，

回到自己的洞穴躺臥。

²³ 人出去作工，

勞碌直到晚上。

²⁴ 耶和華啊！你所造的真是眾多。

它們都是你用智慧造成的；

全地充滿你所造的東西。

²⁵ 那裡有海，又大又廣；

海裡有無數的活物，

大小活物都有。

²⁶ 那裡有船隻往來航行，

有你所造的大魚，

在海裡嬉戲。

²⁷ 這些活物都仰望你，

仰望你按時賜給牠們食物。

²⁸ 你賜給牠們，牠們就拾取；

你張開你的手，牠們就飽享美物。

²⁹ 你向牠們掩面，牠們就驚慌；

你收回牠們的氣息，牠們就死亡，歸回塵土。

³⁰ 你發出你的靈，萬物就被造成；

你也使地面更換一新。

³¹ 願耶和華的榮耀存到永遠；

願耶和華喜悅他自己所作的。

³² 他注視大地，地就震動；

他觸摸群山，山就冒煙。

³³ 我一生要向耶和華歌唱；

我還在世的時候，我要向我的　神歌頌。

³⁴ 願我的默想蒙他喜悅；

我要因耶和華歡喜。

³⁵ 願罪人從世上滅絕，

也不再有惡人存在。

我的心哪！你要稱頌耶和華。

你們要讚美耶和華。

 

默想：

• 這首詩的結構與創世記第一章類似，以創造的不同階段為讚美的重點。我們宜將本篇詩當作創世記一章的註釋，並非為解釋神如何創造，而是稱頌神創造的奇妙。
• 神豐盛並有條理的照顧一切受造物，給他們歡樂，而他們每天都依賴神供應持續的看顧 （27-30節）。當我們觀看自然界受造之物時，理當讚美神的大能，智慧，及祂浩大的恩典。這樣就能避免我們傾向自滿、自足，甚至有一種理所當然的權利感。我們當記得，我們每一分鐘的每一口呼吸，都是神的恩賜。
• 你是否曾經在自然界中，觀看到神創造的偉大與奇妙？這時，你對神有怎樣的回應？

 

禱告與筆錄：

繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對你說的話。

將心中的思想（心得），或是與神的禱告，記錄在靈程筆記簿上面。