Category: 260灵修

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第五章（聖經新譯本）

摩西和亞倫首次見法老

¹ 後來，摩西和亞倫去對法老說：“耶和華以色列的　神這樣說：讓我的人民離開這裡，叫他們可以在曠野向我守節。” ² 法老回答：“耶和華是誰，我要聽他的話，讓以色列人離開呢？我不認識耶和華，也不讓以色列人離開。” ³ 他們說：“希伯來人的　神遇見了我們；求你讓我們走三天的路程到曠野去，獻祭給耶和華我們的　神，免得他用瘟疫或刀劍擊殺我們。” ⁴ 埃及王對他們說：“摩西、亞倫哪，你們為甚麼使人民懶惰不作工呢？去挑你們的擔子吧。” ⁵ 法老又說：“你看，現在這地的民很多，你們竟叫他們歇下擔子？” ⁶ 就在那天，法老吩咐眾民的督工和首領說： ⁷ “你們不要像往日一樣再把草給人民做磚，叫他們自己去撿草。⁸ 他們往日做磚的數量，你們還是向他們要，一點也不可減少，因為他們是懶惰的，所以他們才呼喊說：‘讓我們去獻祭給我們的　神。’ ⁹ 你們要把更重的工作加在這些人的身上，好使他們專心作工，不聽謊言。”

加重迫害以色列人

¹⁰ 眾民的督工和首領出來，告訴人民說：“法老這樣說：‘我不再給你們草。 ¹¹ 你們自己能在哪裡找到草，就到哪裡去撿吧，但你們的工作一點也不可減少。’” ¹² 於是，人民就分散到埃及全地，去拾禾稭作草。 ¹³ 督工們催著說：“你們的工作，每天的本分，要在當天完成，像以前有草的時候一樣。” ¹⁴ 法老的督工責打他們派定的以色列人的首領，說：“你們昨天今天為甚麼沒有做完指定要你們做的磚，像往日一樣呢？”

¹⁵ 以色列人的首領就來，向法老呼求說：“你為甚麼這樣待你的僕人呢？¹⁶ 沒有草給你的僕人，但他們對我們說：‘你們做磚吧！’看哪，你的僕人受了責打，其實這是你自己人民的錯。” ¹⁷ 法老說：“你們確實是懶惰的，所以你們才說：‘讓我們去獻祭給耶和華。’ ¹⁸ 現在你們去作工吧；草是不給你們的，磚卻要如數交上。” ¹⁹ 以色列人的首領因有命令說：“你們每天本分要做的磚數不可減少”，就知道自己有禍了。

 

默想

• 若時間許可，請先將本章全部略讀一遍。再慢慢細讀上列經文。假設自己在當時的情景中，會有怎樣的感受。
• 摩西和亞倫照神的吩咐，將信息告訴法老。結果適得其反，法老反而加重百姓的工作，變本加厲地壓迫他們。以色列人的首領遭督工責打，轉而向法老哀求卻被斥為懶惰，於是把怨氣矛頭指向摩西，摩西轉回來埋怨神未拯救百姓。
• 有時我們因順服神也會受到迫害，即便神動工，我們仍會有痛苦、挫折、艱難臨到。按照神的吩咐行事，並不表示我們一定會順利，會得到人的歡迎。很多時候，神的工作和信息會使事情好像變得更糟，事後才會看到神的祝福，因為祂的道路與這世界的道路是背道而馳的。
• 你是否因順服神而仍然受苦，甚至遭遇比以前更差呢？
• 禱告：當你想到自己所遭遇的困苦時，求主讓你注視在世界上千千萬萬的人，生活在壓榨剝削的苦難中。求問主，你當如何與受壓迫、受剝削者站在一起，給予他們實際的幫助與救援？

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第四章（聖經新譯本）

神賜摩西的印證

¹ 摩西回答：“看哪，他們必不信我，也不聽我的話；因為他們必說：‘耶和華並沒有向你顯現。’” ² 耶和華問摩西：“那在你手裡的是甚麼？”他說：“是手杖。” ³ 耶和華說：“把它丟在地上。”摩西把它一丟在地上，它就變了蛇；摩西就逃跑，離開了牠。 ⁴ 耶和華對摩西說：“伸出你的手來，捉住蛇的尾巴。”摩西就伸出手來，緊握著牠，牠在摩西的掌中又變回了手杖。 ⁵ “這樣就使他們相信耶和華他們祖宗的　神，就是亞伯拉罕的　神、以撒的　神、雅各的　神曾向你顯現了。” ⁶ 耶和華又再對摩西說：“現在把你的手放進懷裡。”摩西就把手放進懷裡；等他把手抽出來的時候，手就長滿了痲風，像雪那樣白。 ⁷ 耶和華說：“把你的手再放進懷裡。”摩西就把手再放進懷裡；等他把手從懷裡抽出來的時候，手就恢復過來，像身上別處的肉一樣。 ⁸ 耶和華又說：“如果他們不信你，也不聽從頭一個神蹟的話，他們必信隨後來的神蹟。 ⁹ 如果連這兩個神蹟他們也不信，也不聽你的話，你就從河裡取些水，倒在旱地上；你從河裡取來的水就必在旱地上變成血。”

亞倫作摩西的代言人

¹⁰ 摩西對耶和華說：“主啊，我不是個會說話的人；以前不是，自從你對僕人說話以後也不是；因為我本是拙口笨舌的。” ¹¹ 耶和華對他說：“誰造人的口呢？誰使人口啞、耳聾、眼明、眼瞎呢？不是我耶和華嗎？¹² 現在去吧，我必賜你口才，指教你當說的。” ¹³ 摩西說：“主啊，請你差派你願意差派的人。” ¹⁴ 耶和華向摩西發怒，說：“不是有你的哥哥利未人亞倫嗎？我知道他是有口才的；他現在出來要迎接你。他看見了你，心裡就快樂。 ¹⁵ 你要對他說話，把你要說的話放在他的口裡；我必與你的口同在，也與他的口同在；我必指教你們當行的事。 ¹⁶ 他要替你向人民說話，他要作你的口，你要作他的　神。 ¹⁷ 這手杖你要拿在手裡，用來行神蹟。”

 

默想

• 若時間許可，請先將本章全部略讀一遍。再慢慢細讀1-17節。
• 摩西因為顧慮太多而畏懼，不敢受命，幾次想要掙脫神的吩咐。他怕百姓不聽他，他也自認不是能言善辯。最後，摩西乾脆實話實說：他就是不想去。但是他所有的藉口神都逐一為他釋疑，並保證與他同行（以馬內利），且在需要時會賜下神蹟奇事。
• 我們有時也想為主作一些事，但又怕出錯，因而惶恐，遲遲不敢舉步。聖經上多次告訴我們，其實不是我們在做，而是神藉著我們做的。因此我們只管照著祂的引領，仗著祂所賜的勇氣和信心去做。
• 神目前要你作什麼事情，而你仍在推搪、抗拒的？
• 禱告：再讀一次這段經文，假設你是摩西，一面讀一面感受他的猶豫、他的小信。告訴神你的軟弱和自恃，並你心中的拉鋸戰，靜候神的回應。

 

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第三章（聖經新譯本）

神向摩西顯現

¹ 那時，摩西正在牧放他岳父米甸祭司葉忒羅的羊群。有一次，他把羊群領到曠野的盡頭去，到了　神的山，就是何烈山。 ² 耶和華的使者從荊棘叢裡的火燄中向摩西顯現。摩西觀看，看見荊棘被火燒著，卻沒有燒毀。 ³ 摩西說：“我要到那邊去，看看這大異象，這荊棘為甚麼燒不掉？” ⁴ 耶和華見摩西要到那邊去觀看，　神就從荊棘叢裡呼叫他，說：“摩西，摩西。”摩西說：“我在這裡。” ⁵ 耶和華說：“不可過到這裡來；要把你腳上的鞋脫掉，因為你所站的地方是聖地。” ⁶ 又說：“我是你父親的　神、亞伯拉罕的　神、以撒的　神、雅各的　神。”摩西因為怕見　神，就把自己的臉蒙住了。

摩西的使命

⁷ 耶和華說：“我的子民在埃及所受的痛苦，我實在看見了；他們因受督工的轄制所發的呼聲，我也聽見了；他們的痛苦，我是知道的。 ⁸ 所以我下來，要救他們脫離埃及人的手，領他們脫離那地，到美好寬闊之地，到流奶與蜜之地，就是到迦南人、赫人、亞摩利人、比利洗人、希未人和耶布斯人的地方。 ⁹ 現在以色列人的呼聲已經達到我的面前，我也看見了埃及人對他們所施的壓迫。 ¹⁰ 所以現在你來，我要派你到法老那裡去，使你可以把我的人民以色列人從埃及領出來。” ¹¹ 摩西對　神說：“我是誰，竟能到法老那裡去，把以色列人從埃及領出來呢？” ¹² 　神回答：“我必與你同在；你把人民從埃及領出來的時候，你們要在這山上事奉　神；這就是我派你去的憑據。”

 

默想

• 若時間許可，請先將本章全部略讀一遍，再開聲讀今日的經文。
• 摩西在放牧他岳父的羊群時，看見遠處有個燒著的樹叢，但樹叢卻神奇地沒被燒毀。他走近想看個究竟，不料卻遇著從未遇到的奇特經歷——他與永生神相遇。
• 你是否曾經與永活的神相遇過？是否曾經察覺神對你說話？
• 神命令摩西把鞋子脫掉，乃是要提醒他，神所在的地方就是聖潔的。其次，在古時，僕人脫鞋是向主人表達深度的尊敬。
• 神是聖潔的，這對你的生命有何影響？你對聖靈內住於心、與你同在，有何看法？
• 摩西留心，因此聽到神對他說話。當我們留意周遭的情況時，很多時候就會遇見神。找一個安靜不受干擾的地方，靜默片時，留意日常生活中容易忽略的，如：某個人，某個情況，安靜靈修，神的創造，等等。當安靜時要記得，神就在那裡等待，要與你交流。
• 禱告：求神今天以一個嶄新的方式向你顯現。

 

 

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第二章（聖經新譯本）

摩西逃往米甸

¹¹ 過了些日子，摩西長大了，有一次，他出去到他的同胞那裡去，看見他們的重擔，又看見一個埃及人打他的一個同胞希伯來人。 ¹² 摩西左右觀望，見沒有人，就把那埃及人擊殺了，埋藏在沙土裡。 ¹³ 第二天他又出去，看見兩個希伯來人彼此爭鬥著，就對那欺負人的說：“你為甚麼打你同族的人呢？” ¹⁴ 那人回答：“誰立了你作我們的領袖和審判官呢？難道你想殺我，好像殺那個埃及人一樣嗎？”摩西就懼怕起來，心裡想：“這事必定給人知道了！”

¹⁵ 法老聽見這事，就設法要殺摩西；摩西躲避法老，就往米甸地去居住；有一天他坐在井旁。 ¹⁶ 米甸的祭司有七個女兒，她們來打水，打滿了水槽，要給父親的羊群喝。 ¹⁷ 有些牧人來了，把她們趕走；摩西卻起來，救了她們，也給她們的羊群喝水。 ¹⁸ 她們回到父親流珥那裡，父親問：“今天你們為甚麼趕著回來呢？” ¹⁹ 她們說：“有一個埃及人救我們脫離了牧羊人的手，而且還為我們打水給羊群喝。” ²⁰ 父親對眾女兒說：“他在哪裡？你們為甚麼撇下那人呢？去請他來吃飯。” ²¹ 摩西樂意和那人同住；那人把自己的女兒西坡拉給了摩西作妻子。 ²² 西坡拉生了一個兒子，摩西給他起名叫革舜，因為他說：“我在異地作了客旅。”

²³ 過了很久，埃及王死了。以色列人在捆鎖中歎息，他們就呼求，在捆鎖中的呼求達到　神那裡。 ²⁴ 　神聽見他們的呼聲，就記念他與亞伯拉罕、以撒、雅各所立的約。 ²⁵ 　神看顧以色列人，也關注他們。

 

默想

• 若時間許可，最好先將本章全部略讀一遍。再慢慢細讀11-24節。
• 四百多年後，神選擇了摩西成為拯救他子民脫離苦海的領袖。神又用了數十年迂迴曲折的路，預備摩西，模造他的心志和他的一生，來帶領他的子民。
• 今天，神是否也在重整你的心靈與前途？用什麼方式？你怎樣回應？
• 禱告：用這首倪柝聲弟兄（http://b5.ctestimony.org/201/nts/nts01.htm）寫的詩歌來和神對話，等候聖靈將你目前的感受與意志，調向神的旨意和計劃。

主，你正在重排我的前途

1. 神，你正在重排我的前途，你也正在拆毀我的建築；

忠心事奉的人日少一日， 誤會增加，清白逐漸消失。

（副）我眼有淚珠，看不清你臉面，好像神話語真實不如前；

你使我減少，好叫你更加添，好叫你旨意比前更甘甜。

2. 我幾乎要求你停止你手，當我覺得我已無力再受；

但你是神，你怎可以讓步？求你不要讓步，等我順服。

3. 如果你的旨意和你喜樂乃是在乎我負痛苦之軛，

就願我的喜樂乃是在乎順服你的旨意來受痛苦。

4. 好像你的喜樂所需代價乃是需我受你阻扼倒下；

所以我就歡迎你的阻扼， 好叫我能使你的心喜樂。

5. 你將車輛賜與別人乘坐，你使他們從我頭上軋過；

我的所有你正下手剝奪， 求你留下剝奪的手給我。

https://www.youtube.com/watch?v=uMdRQcZ7BOQ

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第一章（聖經新譯本）

以色列在埃及興盛

¹ 以色列的眾子，各人帶著家眷和雅各一同來到埃及。他們的名字是： ² 流本、西緬、利未、猶大、 ³ 以薩迦、西布倫、便雅憫、⁴ 但、拿弗他利、迦得、亞設。 ⁵ 他們全是雅各所生的，共有七十人；那時約瑟已經在埃及了。 ⁶ 後來，約瑟和他所有的兄弟，以及那一代的人都死了。 ⁷ 以色列人生養繁衍眾多，人數增加，極其強盛，遍滿了那地。

新王迫害以色列人

⁸ 那時，有一位不認識約瑟的新王興起來，統治埃及。 ⁹ 他對自己的人民說：“看哪，以色列民比我們眾多強盛。 ¹⁰ 來吧，我們要用巧計對付他們，恐怕他們增多起來，一旦發生戰爭，他們就與我們的仇敵聯合，攻擊我們，並且離開這地。” ¹¹ 於是，他們指派督工管轄他們，加重他們的重擔苦害他們，他們為法老建造兩座貯貨城，就是比東和蘭塞。 ¹² 但是，埃及人越苦害他們，他們就越發增多，越發繁衍。埃及人就懼怕以色列人。 ¹³ 於是，埃及人嚴嚴地使以色列人作苦工。 ¹⁴ 埃及人使他們因作苦工而覺得命苦，他們要和泥、做磚、作田間各樣的工；這一切苦工，埃及人都嚴嚴地驅使以色列人去作。

埃及王殺害希伯來男嬰

¹⁵ 埃及王吩咐兩個希伯來接生婦，一個名叫施弗拉，一個名叫普阿，¹⁶ 說：“你們給希伯來婦人接生的時候，要看著她們臨盆；若是男孩，你們要殺死他；若是女孩，她就可以活著。” ¹⁷ 但是，接生婦卻敬畏　神，不照著埃及王吩咐她們的去作，竟讓男孩活著。 ¹⁸ 於是，埃及王把接生婦叫了來，對她們說：“你們為甚麼作這事，讓男孩活著呢？”¹⁹ 接生婦回答法老：“希伯來婦人與埃及婦人不同；她們很有活力，接生婦還沒有來到，她們已經生產了。” ²⁰ 　神恩待接生婦；以色列民增多起來，而且非常強盛。 ²¹ 接生婦因為敬畏　神，　神就為她們建立家室。 ²² 法老吩咐他的眾民說：“凡是希伯來人（《馬索拉文本》無“希伯來人”，現參照其他古抄本及古譯本補上）所生的男孩，你們都要把他投在河裡；凡是女孩，就讓她活著。”

 

默想

• 出埃及記記載的事蹟，情節精彩節節相扣，最好每次讀完整章經文，再重讀選讀部分。
• 從創世記結束，到以色列人出埃及，這430年間（出12：40），以色列民的際遇，由開始受到的優惠待遇，以後每況日下，終至成為奴隸。當他們人口劇增，對埃及人造成威脅時，法老王不斷施重壓，苦待以色列民；甚至設計殺死所有男嬰，使這個民族不能繼續繁衍。這段漫長煎熬時間，耶和華神似乎靜默不語（或“缺席”），任憑埃及人苦待以色列人。
• 在我們的生活中，有時候神對我們的困境似乎也是漠視或渾然不知情的。出埃及記的故事讓我們了解到，我們因神在苦難中“缺席”所產生的感受，也是神永恆故事的一部份；雖然我們當時並不察覺，神其實並無間斷，乃是繼續不斷地工作.。
• 我們一般都認為，神拯救我們就應當繼續不斷地保守我們不受任何的災難（包括：疾病、婚姻破裂、失業、死亡、挫折、失敗等）。因此當我們經歷在苦難中“神缺席”時，我們大多都會認為這情況並非正常。但這段經文以及聖經中許多的事蹟都告訴我們，其實這才是常態。
• 你有沒有過“神缺席”的經驗？是怎樣的情形？當時有何感受？後來事情有沒有解決？創世記約瑟的經歷，能否夠幫助你學習看見困境中“以馬內利”的神？

禱告：告訴神你現在的光景，無論是感覺“神缺席”或是 “以馬內利”，求主幫助你今天在一件小事上，感受神的同在，祂並沒有缺席。

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使徒行傳 28   聖經新譯本

 

保羅在羅馬傳道

¹⁶ 我們到了羅馬，保羅獲准獨自與看守他的士兵居住。 ¹⁷ 過了三天，保羅請猶太人的首領來。他們都到了，保羅說：“各位弟兄，我雖然沒有作過甚麼事反對人民或者反對祖先的規例，卻像囚犯被逮捕，從耶路撒冷交到羅馬人的手裡。 ¹⁸ 他們審訊之後，因為在我身上沒有甚麼該死的罪，就想要釋放我。 ¹⁹ 可是猶太人反對，我迫不得已才上訴凱撒，並不是有甚麼事要控告我的國民。 ²⁰ 因此，我請你們來見面談談。我原是為了以色列的盼望，才帶上這條鎖鍊的。” ²¹ 他們說：“我們沒有收到猶太來的信，是提到你的，弟兄中也沒有人來報告，或說你甚麼壞話。 ²² 但我們覺得應該聽聽你本人的意見，因為關於這教派，我們知道是到處遭人反對的。”

²³ 他們和保羅約好了一個日子，到那日有很多人到他的住所來見他。他從早到晚向他們講解，為　神的國竭力作見證，引用摩西的律法和先知的話勸他們信耶穌。 ²⁴ 他所說的話，有人信服，也有人不信。 ²⁵ 他們彼此不合，就分散了。未散以前，保羅說了幾句話：“聖靈藉以賽亞先知對你們祖先所說的，一點不錯。 ²⁶ 他說：

‘你去告訴這人民：
你們聽是聽見了，總是不明白；
看是看見了，總是不領悟。
²⁷ 因為這人民的心思遲鈍，
用不靈的耳朵去聽，
又閉上了眼睛；
免得自己眼睛看見，
耳朵聽見，
心裡明白，回轉過來，
我就醫好他們。’

²⁸ 所以你們應當知道，　神這救恩，已經傳給外族人，他們也必聽從。”（有些抄本在此有第29節：“他說了這話，猶太人中間大起爭論，就走了。”）

³⁰ 保羅在自己所租的房子裡，住了整整兩年。凡來見他的人，他都接待，³¹ 並且放膽地傳講　神的國，教導有關主耶穌基督的事，沒有受到甚麼禁止。

 

默想

• 保羅有兩年在羅馬受到軟禁，凡來見他的人他都接待。使徒行傳是從耶穌釘十字架到祂的復活開始，之後有監禁，鞭打，殉道——不單是保羅，而是初期教會中許多信徒的經歷。他們遭遇公開的恐嚇，私下的勾結；還有更微妙的妥協——回歸猶太教的儀式，謹守舊有的規條。雖經過這些，基督的福音還是傳出去了。雖有拘限，妥協，阻攔，拒絕，福音終由羅馬帝國傳向世界各處。
• 使徒行傳最後留下的景況就是：保羅開放自己，開放住所，接待所有來見他的人，向他們放膽傳講，沒有人禁止。他曾接受別人的接待，現在他也接待他人。神的僕人，當向主一樣“不偏待人的”（10：34），慷慨、仁慈的接待來到你身邊的人。
• 31節“放膽地傳講　神的國，教導有關主耶穌基督的事”，不但可以總結保羅兩年拘留羅馬的生活，這也是他一生的寫照。
• 反省一下，你是否願意以31節成為你一生的寫照？

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使徒行傳 27   聖經新譯本

 

船在海上遇暴風

¹³ 這時南風徐徐地吹來，他們以為風勢有利，就起錨沿著克里特航行。¹⁴ 可是過了不久，有一股名叫“友拉革羅”（“友拉革羅”意即“東北風”）的颶風，向島上吹襲。 ¹⁵ 船給風困住了，不能迎風前行，只好隨著風向飄流。¹⁶ 有一個小島名叫高達，我們就在這島的背風岸急航，好不容易才把救生艇拉住。 ¹⁷ 水手把艇拉上來，用纜索繞過船身捆好。他們怕船在賽耳底擱淺，就收下船帆，任船飄流。 ¹⁸ 風浪把我們顛簸得很厲害，第二天他們就把貨物拋在海裡， ¹⁹ 第三天又親手把船上的用具扔掉。 ²⁰ 好幾天，都看不見星星和太陽，狂風大浪催逼著我們，這樣看來，我們連生還的希望都沒有了。

²¹ 大家很久沒有吃飯了，保羅就站在他們中間，說：“各位，你們本來應該聽我的話不離開克里特，就不會遭受這場損失和破壞了。 ²² 現在我勸你們放心。除了這艘船以外，你們沒有一個人會喪命的。 ²³ 因為我所歸屬所事奉的　神，他的使者昨天夜裡站在我的旁邊，說： ²⁴ ‘保羅，不要怕。你必定可以站在凱撒面前；　神已經把那些和你同船的人賜給你了。’ ²⁵ 所以，各位請放心。我相信　神對我怎樣說，也必怎樣成就。 ²⁶ 不過我們必會擱淺在一個海島上。”

 

默想

1. 在押解去羅馬的海路上，保羅雖然屢遇驚險，他卻滿有希望的鼓勵大家，因有神的使者在夜晚向他顯現，保證他必會到羅馬，在凱撒面前受審；並告訴與他一起的每一位也將去到羅馬。因此，保羅說「不要害怕……放心」（24-25節）。船在狂風大浪漂流海中，大家都驚慌失措，保羅在這個時候(人的方法用盡了)，靠著神成為這艘船實際的領袖，安慰鼓勵大家，並再次為神作見證，說明神的大能與保護，祂必保全他們的生命，使他們深刻認識創造風浪和海水的真神。
2. 神今天也一樣要得到我們。每一件我們認為是損失的遭遇，都可以成為發掘神在當中的機會，使我們了解生命的寶貴。在沒有慾望、自大、及貪心妨礙的情況下，神讓我們了解愛的寶貴。神的聲音不斷地在恐怖、災難和絕望中對我們說道：「不要害怕。。。放心」。
3. 將心中的害怕、無助告訴神，並在問題的當中，尋找神的同在，聆聽神對你說：「不要害怕……放心」。

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使徒行傳 26   聖經新譯本

 

保羅在亞基帕王面前申辯

¹² “那時候，我得到祭司長的授權和准許，去大馬士革。 ¹³ 王啊，就在中午的時候，我在路上看見一道光，比太陽更明亮，從天上四面照著我和同行的人。 ¹⁴ 我們都仆倒在地上，我聽見有聲音用希伯來話對我說：‘掃羅！掃羅！你為甚麼迫害我？你要踢刺是難的。’ ¹⁵ 我說：‘主啊，你是誰？’主說：‘我就是你所迫害的耶穌。 ¹⁶ 你起來，站著，我向你顯現，是要指派你為我工作。你要為你所見過的事，和我將要向你顯明的事作見證。 ¹⁷ 我要救你脫離這人民和外族人，差遣你到他們那裡去， ¹⁸ 開他們的眼睛，使他們從黑暗中歸向光明，從撒但的權下歸向　神，使他們的罪惡得到赦免，並且在那些因信我而成聖的人中同得基業。’

¹⁹ “亞基帕王啊，因此，我沒有違背這從天上來的異象， ²⁰ 先向大馬士革、耶路撒冷、猶太全地的人宣講，後向外族人宣講，叫他們悔改，歸向　神，行事與悔改的心相稱。 ²¹ 猶太人就是為了這緣故在殿裡捉住我，想要殺我。 ²² 然而，我得到　神的幫助，直到今日還是站得穩，向尊卑老幼作見證，我所講的都是眾先知和摩西所論的將來必成的事， ²³ 就是基督必須受難，並且從死人中首先復活，把光明的信息傳報給這人民和外族人。”

保羅說服亞基帕王

²⁴ 保羅申訴到這裡，非斯都大聲說：“保羅！你瘋了；你的學問太大，使你瘋了！” ²⁵ 保羅說：“非斯都大人，我沒有瘋，我說的都是真實的話，清醒的話。 ²⁶ 因為王知道這些事，所以我對王坦白直說。我確信這些事沒有一件能瞞得過他，因為這不是在背地裡作的。 ²⁷ 亞基帕王啊，你信先知嗎？我知道你是信的。” ²⁸ 亞基帕對保羅說：“你想用這樣短短的時間就可以說服我作基督徒嗎！” ²⁹ 保羅說：“無論時間短也好，時間長也好，我向　神所求的，不單是你，而且是今天所有的聽眾，都能像我一樣作基督徒，只是不要有這些鎖鍊。”

³⁰ 亞基帕王、總督和百尼基，還有在座的人都站起來， ³¹ 退到一邊，彼此談論，說：“這個人並沒有犯過甚麼該死該綁的罪。” ³² 亞基帕對非斯都說：“這個人若沒有向凱撒上訴，早就可以釋放了。”

 

默想

• 雖然保羅在好幾次開庭公審當中，都被證實是無罪的，但是到本章此時，他依然被囚，且不斷遭遇猶太首領不公不正的指控。每次他都是正直有力地為自己辯護，但結果卻面對死刑的威脅。在這一切的遭遇中，保羅辯護的證言皆保持一致。而他最大的願望就是控告他的以及聽審的，“叫他們悔改，歸向　神，行事與悔改的心相稱”（20節）。
• 你對於周圍所見到的不公不義——貧窮、無家可歸、以及你自己生命中的不公，有怎樣的回應？在面對不公的局勢下保持保羅當時的態度，確實是很不容易。但是記住，神在場，祂明白我們心中的忿怒。
• 將你的想法與感受告訴神，讓神以祂溫柔的話語來平伏你心中的激動，並指教你當有的回應。

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使徒行傳 25   聖經新譯本

 

保羅上訴凱撒

25 非斯都到任三天之後，就從該撒利亞去耶路撒冷。 ² 祭司長和猶太人的首領，到他面前控告保羅。他們又要求非斯都， ³ 求他恩准對付保羅，把保羅解來耶路撒冷，他們好埋伏在路上殺死他。 ⁴ 非斯都回答：“保羅現今押在該撒利亞，我就要回到那裡去。” ⁵ 又說：“你們中間有權勢的，和我一同去吧！那人若有甚麼不是，他們就可以告他。”

⁶ 非斯都在他們那裡大約逗留了不過十天八天，就回到該撒利亞去。第二天就開庭，吩咐把保羅帶來。 ⁷ 保羅一到，那些從耶路撒冷來的猶太人，就站在他周圍，提出許多嚴重的控告，可是所控告的他們都不能證實。 ⁸ 保羅申辯說：“無論對猶太人的律法、聖殿或凱撒，我都沒有罪。” ⁹ 但非斯都為要討好猶太人，就問保羅：“你願意去耶路撒冷，讓我在那裡審問這事嗎？” ¹⁰ 保羅說：“我現在站在凱撒的審判臺前，這裡是我應當受審的地方。我對猶太人並沒有作過甚麼不對的事，這是你清楚知道的。 ¹¹ 我若作過不對的事，犯過甚麼該死的罪，就是死我也不推辭。不過，如果這些人告我的事不是真的，誰也不可以把我送給他們。我要向凱撒上訴。” ¹² 非斯都同議會商量後，答覆說：“你既然要向凱撒上訴，可以到凱撒那裡去。”

 

默想                

• 自從上次上法庭已經兩年了，非斯都新官到任，猶太人依然沒有放棄對保羅的起訴。猶太人的首領要求非斯都將保羅押解至耶路撒冷開庭，非斯都反叫猶太首領上到該撒利亞來。
• 開庭時，多人圍繞保羅，提出嚴厲控告，保羅做了簡短有力的申辯“無論對猶太人的律法、聖殿或凱撒，我都沒有罪”（8節）。
• 保羅守住了他羅馬人、猶太人、基督門徒的身份，他竭力的為主盡上基督徒的本份，卻沒有因此不顧他身為羅馬人、猶太人的身份。他遵守羅馬的法律，也沒有干犯污穢猶太人的聖殿，所以非斯都和亞基帕王根據羅馬法律，證明他是無罪的。
• 每個人在這世界上都有好幾種身份：國家的國民、公司或學校的成員、朋友的朋友（不管是教會中還是沒有信主的朋友）、家中的一分子。每個角色都有權利和義務。在你諸多的身份中，你是否盡力地作好你的本份？

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使徒行傳 24   聖經新譯本

 

保羅受審

¹ 過了五天，大祭司亞拿尼亞同幾個長老，和一個律師帖土羅來了，他們向總督控告保羅。 ² 保羅傳來了之後，帖土羅就控訴他說：“腓力斯大人，因著你的緣故，我們大大地享受著太平；因著你的遠見，本國大事改革； ³ 我們隨時隨地感激不盡。 ⁴ 現在我不想多煩擾你，只求你寬容一下，聽我們講幾句話。 ⁵ 我們看這個人就像瘟疫一樣，是煽動普天下猶太人生亂的人，又是拿撒勒派的首領。 ⁶ 他還意圖污穢聖殿，我們就把他捉住。（有些抄本在此有以下一段：“我們想按照我們的律法審問他。7可是千夫長呂西亞來了，用武力把他從我們手中搶走，８還吩咐原告到你這裡來。”） ⁸ 你親自審問之後，就必清楚知道我們告他的一切事了。” ⁹ 猶太人也都跟他一同控告保羅，證實事情確是這樣。

保羅在腓力斯面前申辯

¹⁰ 總督向保羅示意，叫他說話，他就說：“我知道你在本國審案多年，所以樂意為自己申辯。 ¹¹ 你清楚知道，自從我上耶路撒冷去禮拜，到現在還沒有十二天； ¹² 無論在殿裡、會堂中或城裡，他們都沒有看見我跟人辯論，或煽動群眾作亂， ¹³ 也不能向你證明他們現在控告我的事。 ¹⁴ 但有一件事我要向你承認，他們所稱為異端的這道，我正是根據這道來敬拜我祖先的　神的。一切律法和先知所記的，我都相信。 ¹⁵ 我靠著　神所存的盼望，也是他們自己所期待的，就是義人和不義的人都要復活； ¹⁶ 因此，我常常勉勵自己，對　神對人要常存無虧的良心。 ¹⁷ 過了幾年我帶著捐款回來賙濟本國，同時也帶了祭物， ¹⁸ 他們看見我在殿裡的時候，我已經行完了潔淨禮，並沒有和一大群人在一起，也沒有生亂， ¹⁹ 只有幾個從亞西亞來的猶太人而已。他們若有事要控告我，就應該到你面前來控告。 ²⁰ 要不然，當我站在公議會中受審的時候，這些人若發現我有甚麼罪行，早就親自說出來了。 ²¹ 如果有的話，就是我站在他們中間所喊的：‘我今天在你們面前受審，是為了死人復活的事’那一句話。”

 

默想                

• 大祭司亞拿尼亞率領公會代表和辯士，在巡撫腓利斯面前力告保羅。保羅為自己辯護、駁斥公會的控訴。他在羅馬巡撫腓力斯面前作了場強而有力的辯護（11-21節，請自行閱讀此段），指出大祭司的控訴錯漏百出。但腓力斯舉棋不定，拒絕裁定本案，保羅因此被拘留有兩年之久。腓力斯又因希望保羅行賄，偶而召見作為聽審。
• 因此從本章看起來，保羅似乎是倒霉至盡的一敗塗地。但事實上，這卻是徹底的成功！因為保羅的緣故，福音被傳講出來了。我們不期望在世人當中極受歡迎，或是絕大部分的人會立刻悔改信主，但至少，我們需要有機會來傳講福音給人聽。
• 跟進第廿二章的第四個默想問題，你有沒有機會向一個人分享你得救的故事？那人肯聽嗎？他肯接受嗎？你從這個經驗學習到什麼？
• 主啊，求你吸引 ___________ 來親近你。
• 主啊，你阻止撒但蒙蔽___________ 的心認識真理。
• 聖靈，求你讓___________ 認識自己的罪，並明白他需要基督的救贖。
• 求你差遣一位信徒向___________分享福音。
• 主啊，求你讓___________ 承認耶穌是主，信心得以成長，並能結出果子，榮耀你，阿門。