260靈修6月21日:使徒行傳第11章

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使徒行傳 11          聖經新譯本

彼得向耶路撒冷教會報告

11 使徒和在猶太的弟兄們,聽說外族人也接受了 神的道。 彼得上到耶路撒冷的時候,那些守割禮的人與他爭論, 說:“你竟然到未受割禮的人那裡,跟他們一起吃飯!” 彼得就按著次序向他們講解,說:……15 我一開始講話,聖靈就降在他們身上,正像當初降在我們身上一樣。16 我就想起主所說的話:‘約翰用水施洗,但你們要受聖靈的洗。’ 17  神既然把同樣的恩賜(“恩賜”或譯:“恩賞”)給他們,像給我們這些信了主耶穌基督的人一樣,我是誰,我能夠阻止 神嗎?” 18 眾人聽見這些話,就默然無聲,把榮耀歸給 神,說:“這樣看來, 神也把悔改的心賜給外族人,使他們得生命。”

安提阿的教會

19 那些因司提反事件遭受苦難而四散的門徒,一直走到腓尼基、塞浦路斯、安提阿;他們不對別人傳講,只對猶太人傳講。 20 但其中有些塞浦路斯人和古利奈人,來到安提阿,也對希臘人傳講主耶穌。 21 主的手與他們同在,信而歸主的人就多起來。 22 這事傳到耶路撒冷教會的耳中,他們就派巴拿巴到安提阿去。 23 他到了那裡,看見 神所施的恩,就很歡喜,勸勉眾人堅心靠主。 24 巴拿巴是個好人,滿有聖靈和信心,於是許多人歸了主。 25 後來他到大數去找掃羅, 26 找到了,就帶他來安提阿。足足有一年,他們一同在教會聚集,教導了許多人。門徒稱為基督徒,是從安提阿開始的。

27 那時,有幾位先知從耶路撒冷下到安提阿。 28 其中有一個名叫亞迦布的站起來,藉著聖靈指出天下將要有大饑荒;這事在革老丟時期果然發生了。29 於是門徒決定按著各人的力量捐款,好送給住在猶太的弟兄。 30 他們就這樣行了,由巴拿巴和掃羅經手送到長老們那裡。

 

默想

  1. 彼得為他在哥尼流家的事奉向耶路撒冷教會交待。他告訴他們神在外邦人當中的工作,正如耶路撒冷教會接受聖靈的恩賜一樣,哥尼流家族的人也領受了聖靈,並且說方言。既然外邦人也領受了猶太信徒所領受的聖靈,表示外邦人也是為神所接納的。因此,彼得說:“神既然把同樣的恩賜給他們,像給我們這些信了主耶穌基督的人一樣,我是誰,我能夠阻止 神嗎”(17節)?
  2. 這之後,有一間外邦人佔多數的教會成立,耶路撒冷教會就差派巴拿巴去探查這個教會的情況。巴拿巴是個很好的人選,因為“巴拿巴是個好人,滿有聖靈和信心”(24節)。他可能是當時猶太信徒領袖當中,極少數能夠敏銳體察到神在外邦人當中的工作,並且能夠抗拒試探,而不將猶太人的規矩強加在外邦信徒身上的人之一。正是巴拿巴鼓勵耶路撒冷教會領袖接納保羅(9:27節),並與保羅一同旅行佈道。
  3. 回想一下,誰在你生命中留下最深刻的烙印?是誰像巴拿巴一樣,在你最需要時,信任你、支持你、堅固你的心、勸你恆守所信的道?
  4. 在現今自我專注的社會中,有什麼會幫助你注意到他人的需要,而不是專注自己的需要?在你服事別人的時候,神如何以嶄新的方式與你相遇?
  5. 你如何學效巴拿巴,對他人給予鼓勵、發掘他們的潛力,激發他們熱心傳揚基督福音?

 

禱告

繼續安靜在神面前,與神對話,並聆聽祂對你說的話。

我主耶穌基督啊,百合若不放香,與野草有何區別呢?玫瑰若不開花,也必與荊棘無異。我曾願化身為一隻小鳥,去尋找地上的百合谷與玫瑰園。然而我苦苦尋找,卻久久沒有找到。親愛的主耶穌,多麼感謝祢!是祢引領我,帶我來到了地上的百合谷與玫瑰園裡,我便在那兒安恬喜樂、曼聲歌唱。哦,百合尚沒有放香嗎?玫瑰尚沒有變紅嗎?我願用我的心香,來培育百合的香氣,使之香如葬祢的乳香與沒藥;我願將我的胸口抵在玫瑰的刺上,學祢的樣式,瀝出我的血來,使玫瑰的花瓣,紅如祢在十字架上流出的殷紅寶血,好吸引我的夥伴們也一齊來歌唱這天上人間最美的愛情。我胸口的傷痕,便是祢在我生命裡留下的最深的烙印,也是我與祢此生相愛的戳記。然後我死了,連羽毛也腐爛在土地裡面……然而我堅信,到那一日,在那如百合般純潔的雲端,在如玫瑰般熱烈的火焰裡,祢必再來接我,賜我不能朽壞的生命,接我到天上更美的園中,與天父同住,好得無比,阿門!

 

筆錄:

將心中的思想(心得),或是與神的禱告,記錄在靈程筆記簿上面。

260靈修6月20日:使徒行傳第10章

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使徒行傳 10          聖經新譯本

彼得見異象

第二天,大約正午,他們走近那座城的時候,彼得上了房頂去禱告。10 那家人正在預備飯的時候,彼得覺得餓了,很想吃飯。這時候他魂遊象外, 11 看見天開了,有一件東西,好像一塊大布,綁著四角,降在地上。12 裡面有地上的各樣四足牲畜,還有昆蟲和天空的飛鳥。 13 有聲音對他說:“彼得,起來,宰了吃!” 14 彼得說:“主啊,千萬不可!我從來不吃俗物和不潔的東西。” 15 第二次又有聲音對他說:“ 神所潔淨的,你不可當作俗物。” 16 這樣一連三次,那件東西就立刻收回天上去了。 17 彼得猶豫不定,不明白所看見的異象是甚麼意思,恰好哥尼流派來的人,找到西門的家,站在門口, 18 大聲問:“有沒有一個名叫彼得的西門在這裡作客?”19 彼得還在思量那異象,聖靈對他說:“你看,有三個人來找你! 20 起來,下去吧,跟他們一起去,不要疑惑,因為是我差他們來的。” 21 於是彼得下樓到他們那裡,說:“看,我就是你們所要找的人。你們是為甚麼來的?” 22 他們說:“百夫長哥尼流是個義人,敬畏 神,全猶太族都稱讚他。他得到一位聖天使的指示,請你到他家裡,要聽你的話。” 23 彼得就請他們進去,留他們住下。

第二天,彼得動身跟他們一同去,另有約帕的幾位弟兄同行。 24 第三天,他們到了該撒利亞。哥尼流已經招聚了自己的親戚好友在恭候他們。 25 彼得一進去,哥尼流就迎接他,俯伏在他腳前叩拜。 26 彼得扶起他,說:“起來,我也是人。” 27 彼得和他說了話,就進去,看見許多人聚集在那裡, 28 就對他們說:“你們知道,猶太人本來是不准和外國人接近來往的,但 神已經指示了我,不可把任何人當作凡俗或不潔的。 29 所以我一被邀請,就毫不推辭地來了。現在請問:你們請我來是為甚麼事?” 

 

默想

  • 猶太人一向不願與外邦人來往,包括不進入他們的房子,不觸摸他們的物件,不與他們同席吃飯等。這主要因為外邦人吃猶太人律法所禁止的食物,外邦人在禮儀上是不潔的,若與外邦人來往,猶太人便會因沾染污穢而成不潔。
  • 但是當哥尼流所差的人前往彼得的住處時,神使彼得看見異象,藉此神改變了彼得對外邦人的觀感。
  • 你的信仰生活中,是否有些地方也因文化、背景、風俗、教育、習慣、興趣等因素,阻礙或限制了你與他人的密切相交,或與人分享福音?
  • 當你向朋友傳福音時,需要克服哪些社會上或文化上的障礙?
  • 反省一下你的禱告生活,神是否曾經透過禱告,幫助你突破在靈命和生活上的盲點、或固執持守的習慣?並更深經歷神的大能和引領?

 

禱告

繼續安靜在神面前,與神對話,並聆聽祂對你說的話。

天父啊,凡我所陌生的地方,求祢都帶領我,令我熟悉那地如同自己的家園;凡我所新結識的人,求祢都幫助我,使我認識他們都如同多年的老友;凡我所不願意或不敢去做的事,只要為了成就祢的旨意,便求祢賜我順服與勇氣,使我做起來都如同走平路那般容易。天父啊,世間一切的恩慈良善,不都出自於祢嗎?我的一切智慧靈巧,也都是從祢所得。求祢讓我去到人群中,如蛇一般靈巧,也如鴿子一般馴良,好讓人們從我身上,看到我主耶穌基督的樣式,也像我一樣得到從祢而來的愛與恩典。天父啊,祢看千年如一日,祢也看四海如一家;祢能在曠野修道路,祢也能在沙漠開江河,凡事在我不能的,在祢都能。求祢賜我和我的兄弟姐妹們生死與共的豪情,讓我們克服一切困難,突破一切障礙,走過高山深海、曠野沙漠,從清晨到黃昏,從冬天到夏日,走進不同的人群中去,傳祢救贖的佳音、永生的喜訊。願祢的真光照耀,願祢的大能彰顯,將一切榮耀歸給祢,阿門!

 

筆錄

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260靈修6月17日:使徒行傳第9章

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使徒行傳 9  聖經新譯本

掃羅悔改歸主

掃羅仍向主的門徒發恐嚇兇殺的話。他到大祭司那裡, 要求他發公函給大馬士革各會堂,如果發現奉行這道的人,准他連男帶女緝拿到耶路撒冷。 他快到大馬士革的時候,忽然有光從天上向他四面照射。 他仆倒在地,聽見有聲音對他說:“掃羅,掃羅!你為甚麼迫害我?” 他說:“主啊,你是誰?”主說:“我就是你所迫害的耶穌。 起來,進城去!你應當作的事,一定有人告訴你。” 同行的人,聽見聲音,卻看不見人,只是目瞪口呆地站在那裡。 掃羅從地上爬起來,睜開眼睛,卻甚麼也看不見。他們牽著他的手,領他進大馬士革。 他三天都不能看見甚麼,不吃也不喝。

10 在大馬士革,有一個門徒名叫亞拿尼亞,主在異象中對他說:“亞拿尼亞!”他說:“主啊,我在這裡。” 11 主說:“起來,到那叫直街的路上去,要在猶大家裡找一個大數人,名叫掃羅。你看,他正在禱告, 12 在異象中他看見一個人,名叫亞拿尼亞,進來為他按手,使他可以再看得見。”13 但亞拿尼亞回答:“主啊,我聽見許多人說起這個人,他在耶路撒冷作了許多苦害你聖徒的事; 14 並且他在這裡得到祭司長的授權,要捆綁所有求告你名的人。” 15 主對他說:“你去吧!這人是我揀選的器皿,為要把我的名傳給外族人、君王和以色列人。 16 我要指示他,為了我的名他必須受許多的苦。” 17 亞拿尼亞就去了,進了那家,為掃羅按手,說:“掃羅弟兄,在你來的路上向你顯現的耶穌,就是主,差我來使你可以看見,又被聖靈充滿。” 18 立刻有鱗狀的東西,從掃羅的眼裡掉下來,他就能看見了。於是起來,受了洗, 19 吃過了飯,就有氣力了。

 

默想

  • 這是掃羅在基督裡得到新生命的開始,而這個奇妙經歷的中心點就是耶穌基督。掃羅首先是看見異象,並且親自與復活的基督相遇(4-5節);之後,掃羅接受耶穌為主,承認自己的罪,將生命交給耶穌,並決心順服基督。因此,與耶穌相遇,並建立關係,而開始新的生命,這樣才是真正的悔改。
  • 再次回想當初你與主相遇的情景:你是怎樣認耶穌為主、承認你自己的罪,將生命交給耶穌,並決心順服基督,與耶穌建立個人關係,開始你的新生命?
  • 回想你未遇到耶穌之前,生命是怎樣的。為神在你生命中所作的轉化改變而感謝神——為你信主得以進入神國的重生,以及神至今仍然進行的塑造工作而感謝。
  • 再次將自己奉獻給神,立志為主過順服的生活。

 

禱告

繼續安靜在神面前,與神對話,並聆聽祂對你說的話。

天父啊,天地間的新舊更替,是何等地奇妙呢!時光匆匆,年複一年,我們見慣了經歷冰雪、落光了葉子的樹木又在春天裡發出嫩芽,並且開出美麗的花來。有誰能睜開眼睛,從自然的榮枯中看出祢的作為、見證祢的偉大呢?祢是一切生命的源頭,也是一切生命的主!沒有祢的允許,便是一片樹葉、一片花瓣也不會落在地上。祢對人也是如此,一代過去,一代又來,祢也照樣在人的身上行大奇事。祢從中興起無數追尋祢的人,更新他們的生命,好讓他們的新生命,為祢作更美好的見證。祢的慈愛存到永遠,祢的恩典傳到萬代!天父啊,多麼感謝祢在我身上如此奇妙的作為,令我如一顆樹生長在祢面前,多開花朵,多結果子。在清晨,在日落,在每一個明月朗照、繁星璀璨的良宵,祢的恩典,祢的慈愛,都飽含在我周圍如流水而逝的時光裡。我深知沒有祢的允許,便是我的一根頭髮也不會落在地上。我願單單仰望祢、倚靠祢、順服祢,我願祢繼續更新我的生命,我願如此渡過我在世的時日,直到見祢面的那一刻,阿門!

 

筆錄

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260靈修6月16日:使徒行傳第8章

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使徒行傳 8  聖經新譯本

腓利對太監傳講耶穌

26 有主的一位使者對腓利說:“起來,向南走,往那從耶路撒冷下迦薩的路上去。”那條路在曠野裡。 27 他就動身去了。有一個衣索匹亞人,是衣索匹亞女王干大基有權力的太監,掌管女王全部國庫。他上耶路撒冷去禮拜。28 他回去的時候,坐在車上讀以賽亞先知的書。 29 聖靈對腓利說:“你往前去,靠近那車子!” 30 腓利就跑過去,聽見他讀以賽亞先知的書,就問他:“你所讀的,你明白嗎?” 31 他說:“沒有人指導我,怎能明白呢?”於是請腓利上車,同他坐在一起。 32 他所讀的那段經文,就是:

“他像羊被牽去宰殺,
又像羊羔在剪毛的人面前無聲,
他總是這樣不開口。
33 他受屈辱的時候,
得不到公平的審判,
誰能說出他的身世呢?
因為他的生命從地上被奪去。”

34 太監對腓利說:“請問先知這話是指誰說的?指他自己呢?還是指別人?” 35 腓利就開口,從這段經文開始,向他傳講耶穌。 36 他們一路走,到了有水的地方,太監說:“你看,這裡有水,有甚麼可以阻止我受洗呢?”(有些抄本在此有第37節:“腓利說:‘你若全心相信,就可以受洗。’他回答說:‘我信耶穌基督是 神的兒子。’”) 38 於是太監吩咐停車,腓利和他兩人下到水中,腓利就給他施洗。 39 他們從水裡上來的時候,主的靈就把腓利提去了,太監再也看不見他,就歡歡喜喜地上路。 40 後來有人在亞鎖都遇見腓利。他走遍各城,傳講福音,直到該撒利亞。

默想

  • 司提反殉道後,教會大遭逼迫,信徒由耶路撒冷四散各地。其中,聖靈帶領使徒腓利靠進埃塞俄比亞太監的馬車,太監聽完腓利講解就相信,且要求馬上受洗。這個例子表明,很多人都不認識耶穌,也不明白何為作耶穌的門徒,只是單單想遇見神。腓利扶他一把,簡單直接地將基督介紹給他,這人就得了救恩。
  • 我們這一代的人是否像這位埃塞俄比亞人一樣,很飢渴地希望認識神和祂的國度?為什麼?神是怎樣帶領你去和一位已經在靈裡飢渴的人傳講福音?
  • 腓利的生命提醒我們,當我們向人分享福音的時候,事實上是聖靈的愛激勵我們去接觸那些誠心尋求神的人;聖靈在此之前已經開始動工,並且在我們傳講福音之後將繼續在這個人的生命中作工。
  • 在你所熟識的人中,你是否已經開始為某一位的得救禱告?是否有什麼人向你詢問“屬靈”的問題、有關生命的意義、信仰、人生目標等等?將他/她的名字寫下,經常定時地為他/她禱告;體察記下聖靈在他/她生命中的工作。並求神賜你智慧,把握機會向他/她作見證,傳講耶穌的福音。(可參考下列的禱告)
    • 主啊,求你吸引 ___________ 來親近你。
    • 主啊,你阻止撒但蒙蔽___________ 的心認識真理。
    • 聖靈,求你讓___________ 認識自己的罪,並明白他需要基督的救贖。
    • 求你差遣一位信徒向___________分享福音。
    • 主啊,求你讓___________ 承認耶穌是主,信心得以成長,並能結出果子,榮耀你,阿門。

禱告

繼續安靜在神面前,與神對話,並聆聽祂對你說的話。

天父啊,感謝讚美祢!祢將永生的盼望放在人的心裡,讓信祢的人都帶著祢愛的印記。求祢的恩膏繼續像春日裡使百谷生長、百花開放的雨水那樣澆灌我,好讓我也像一株野地的百合那樣日日生長,直到開出美麗純潔的花來,那馥鬱的香氣,便是我永生的盼望,也是祢愛的印記。聖靈啊,祢便是夏日裡使得花香遠播的清風,求祢隨著自己的意思吹,悄悄將我這株小小百合的香氣,吹送到四周,直至遠方,去安慰世上苦心的人們,吸引他們來到祢的園中,好讓祢將祢的平安與喜樂,還有永生的盼望,並祢的慈愛,都裝滿他們的心,他們便不再迷茫,也不再尋找,心裡也變得甘甜如蜜,阿門!

 

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260靈修6月15日:使徒行傳第7章

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使徒行傳 7  聖經新譯本

司提反的申辯

大祭司說:“真有這些事嗎?” 司提反說:“各位父老兄弟請聽!

 35 他們拒絕了這位摩西,說:‘誰立了你作領袖和審判官呢?’但 神藉著在荊棘中向他顯現的使者的手,派他作領袖和救贖者。 36 這人領他們出來,並且在埃及地、紅海和曠野,行奇事神蹟四十年。 37 以前那位對以色列人說‘ 神要從你們弟兄中間,給你們興起一位先知像我’的,就是這摩西。 38 那曾經在曠野的大會中,和那在西奈山上對他說話的使者同在,也與我們的祖先同在的,就是他。他領受了活的聖言,傳給我們。 39 我們的祖先不肯聽從他,反而把他推開,他們的心已經轉向了埃及, 40 就對亞倫說:‘給我們做一些神像,可以走在我們前頭。因為把我們從埃及地領出來的那個摩西,我們不知道他遭遇了甚麼事。’ 41 在那些日子裡,他們做了一個牛犢,把祭物獻給那偶像,並且因自己手所做的而歡樂。 42 於是 神轉身離開,任憑他們事奉天象,正如先知書所說:

‘以色列家啊,
你們在曠野四十年,
豈是將祭牲和祭物獻給我呢?
43 你們抬著摩洛的帳幕,
和理番神的星,
就是你們做來敬拜的像。
所以我要把你們放逐到巴比倫那一邊去。’

司提反被石頭打死

54 眾人聽了這些話,心中非常惱怒,就向著司提反咬牙切齒。 55 但司提反被聖靈充滿,定睛望著天,看見 神的榮耀,並且看見耶穌站在 神的右邊, 56 就說:“看哪!我看見天開了,人子站在 神的右邊。” 57 眾人大聲喊叫,掩著耳朵,一齊向他衝過去, 58 把他推出城外,用石頭打他。那些證人把自己的衣服,放在一個名叫掃羅的青年人腳前。 59 他們用石頭打司提反的時候,他呼求說:“主耶穌啊,求你接收我的靈魂!” 60 然後跪下來大聲喊著說:“主啊,不要把這罪歸給他們!”說了這話,就睡了。

 

默想

  • 第六章中說到,司提反是七位被選出來負責管理伙食的一位。這並不是很光鮮,反而是個很卑微的角色。然而,司提反被選上,是因他“有好見證、滿有聖靈和智慧”(6:3)。
  • 那些假見證人誣告司提反謗瀆神,司提反在本章中為自己辯護,因此本章也被稱為“司提反的申辯”。司提反回顧以色列人的歷史,更是證實了他的信仰,他很大膽勇敢地來辯駁他的控告者。
  • 任何的事奉,無論看起來如何卑微,都必須靠聖靈的能力來執行,才能成為恩典的出口。對基督徒來說,沒有一件事奉是卑微的,也沒有一個事奉,是我們可以靠自己的力量來作的。
  • 神是否曾經呼召你在一件很小的事上去服事?你因著順服而學到怎樣的功課?
  • 是否曾經歷過在一段卑微順服的事奉之後,神的靈很強烈地震撼你?
  • 你對神的降服有多徹底?你將你自己、你的時間、你認為自己對神的重要性,降服給神有多少?

禱告

繼續安靜在神面前,與神對話,並聆聽祂對你說的話。

天父啊,在祢的榮耀和恩典裡,處卑微的人是何等有福呢!在祢的百花園裡,我甘願做一朵小白花,為祢的恩手所採擷,隨祢的意思去贈給路人;在祢的麥田之中,我甘願做一粒小小的麥子,為祢的鐮刀所割下,落在地裡,死了,埋葬了,就長成一株新麥,結出許多的籽粒來;在祢的葡萄園裡,我願意做一串香甜的葡萄,在祢的酒醡裡被搗碎成泥,釀出芬芳的美酒來;在祢的舞台上,我願意做一個被欺凌與被壓迫的人,好讓祢將我的人生作成一台戲,供世人觀看、嘲笑。即使我是一隻折斷翅膀的小鳥,遭遇冰雪的摧殘,我也要用嘶啞的喉嚨歌唱;即便我是一顆苦心的小樹,遭受過螻蟻的咬囓,我也要用殘缺的枝葉放香。天父啊,在祢的榮耀和恩典裡,處卑微的人是何等有福呢!我像一個孩子一樣,安靜地被父親抱在懷裡,看著世上一切的榮華成為煙雲。主耶穌啊,感謝祢教我如何處卑微,因祢在世上的時候,也是如此卑微;聖靈啊,感謝祢時時為我守望禱告,賜我力量,好在世人眼中的卑微裡,得天父那尊貴無比的榮耀,阿門!

 

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260靈修6月14日:使徒行傳第6章

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使徒行傳 6  聖經新譯本

選出七位執事

門徒不斷增加的時候,講希臘話的猶太人,埋怨本地的希伯來人,因為在日常的供給上,忽略了他們的寡婦。 於是十二使徒召集了眾門徒,說:“要我們放下 神的道,去管理伙食,是不合適的。 所以弟兄們,應當從你們中間選出七個有好見證、滿有聖靈和智慧的人,我們就派他們負責這事。 至於我們,我們要專心祈禱、傳道。” 這個意見全會眾都很滿意,於是選出司提反,他是一位滿有信心和聖靈的人,還有腓利、伯羅哥羅、尼加挪、提門、巴米拿,以及歸信猶太教的安提阿人尼哥拉, 叫他們站在使徒面前。使徒禱告後,就為他們按手。  神的道傳開了;在耶路撒冷,門徒人數大大增加,有很多祭司也信從了真道。

司提反被捕

司提反滿有恩惠能力,在民間施行大奇事和神蹟。 當時有幾個稱為“自由人”會堂的人,就是從古利奈和亞歷山太來的人,另外還有基利家人和亞西亞人,他們出面與司提反辯論, 10 但司提反靠著聖靈和智慧說話,他們就抵擋不住。 11 於是他們唆使眾人,說:“我們聽過他說謗瀆摩西和 神的話。” 12 又煽動民眾、長老、經學家,這些人就來捉拿他,把他帶到公議會, 13 並且造了假的證供說:“這人不斷抨擊聖地和律法。 14 我們聽他說過:‘這拿撒勒人耶穌要毀壞這地方,改變摩西傳給我們的規例。’” 15 當時,坐在公議會裡的人,都注視他,見他的面貌像天使一樣。

 

 
默想

  • 初期教會的信徒生活,充滿神蹟奇事、他們彼此之間慷慨分享、信徒經常聚會相交。你會不會希望自己也是這間「完美」教會的一份子?其實,初期教會和現今的教會一樣,也是問題重重的。
  • “講希臘話的猶太人”很可能是由外地而來,只會說希臘語的猶太人。這些人往往受到本地猶太人的歧視。這樁忽略說希臘語的猶太寡婦的事件,可能表明在耶路撒冷的教會中已出現分歧。
  • 耶路撒冷教會的領袖們,正視並設法解決了這個因背景不同而產生的問題。今天,我們也需要面對並解決這類對教會起威脅的問題。
  • 若你經常會為自己教會的缺點而埋怨及苦惱,你是否願意花同樣的精力來為你的教會及傳道人禱告?
  • 現在就用些時間為自己的教會,傳道人,其他信徒,及事工禱告。

 

禱告

繼續安靜在神面前,與神對話,並聆聽祂對你說的話。

天父啊,就像世上不曾有過完美的人一樣,世上又何曾有過完美的教會呢?我深知除了造天地的神,道成肉身的基督,與駐在我們的心裡,用說不出的嘆息為我們不斷禱告的聖靈以外,天地間沒有一樣是完美的,也沒有一樣是良善的。罪做了世界的王,敗壞了我們每一個屬血氣的人。天父啊,因著我主耶穌基督在十字架上的犧牲,為我們做了挽回祭,我們這些卑微不配的人,才得以在祢面前稱義,成為祢的兒女。我們的身體本來於塵土,也要歸於塵土,因著祢的大恩,我們的靈魂才免於沉淪;我們的心裡,才能存著將來復活變化、與基督同在榮耀裡的盼望。當我們還在世上的時候,願我們時時存一個謙卑仰望的心,為我們遭遇到的一切感恩,也將我們的教會,傳道人,與我們的事工,都交在祢的手裡,讓我們不要為人性的缺陷與人為的困難心存苦惱與埋怨。這世上的一切,與我們這卑微的肉身,都要像草上的露珠一般消逝,也要像枝頭的鮮花一樣萎落。到那日,當我們戴上尊貴的冠冕,得了不能朽壞的生命,我們方知何為完美,方見何為榮耀,阿門!

 

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260靈修6月13日:使徒行傳第5章

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使徒行傳 5  聖經新譯本

亞拿尼亞和撒非拉的鑒戒

有一個人名叫亞拿尼亞,同他妻子撒非拉,把田產賣了。 他私底下把錢留了一部分,妻子也知道這件事。他把其餘的一部分帶來,放在使徒的腳前。 彼得說:“亞拿尼亞,為甚麼撒但充滿了你的心,使你欺騙聖靈,私底下把賣地的錢留了一部分呢? 田地還沒有賣,不是你自己的嗎?既然賣了,所得的錢不是由你作主嗎?你為甚麼存心這樣作呢?你這不是欺騙人,而是欺騙 神。” 亞拿尼亞一聽見這話,就仆倒斷了氣。所有聽見的人都十分害怕。 有幾個青年人來把他包好,抬出去埋了。

大約三小時之後,亞拿尼亞的妻子進來,還不知道發生了甚麼事。 彼得問她:“你告訴我,你們賣田地的錢,就是這麼多嗎?”她說:“是的,就是這麼多。” 彼得說:“你們為甚麼串同試探主的靈呢?你看,埋你丈夫的人的腳,已經到了門口,他們也要把你抬出去。” 10 她立刻就仆倒在彼得腳前,斷了氣。那些青年人進來,發現她死了,把她也抬出去,埋在她丈夫旁邊。 11 全體會眾和所有聽見這事的人,都很害怕。

使徒行神蹟奇事

12 主藉著使徒的手,在民間行了許多神蹟奇事。他們都同心聚集在所羅門廊下, 13 其餘的人,沒有一個敢接近他們,可是民眾都很敬重他們。14 信主的男男女女越來越多, 15 甚至有人把病人抬到街上,放在小床和褥子上,好讓彼得經過時,至少他的身影可以落在一些人身上。 16 耶路撒冷周圍城市的人,也帶著病人和受污靈纏擾的,蜂擁而來,結果病人全都醫好了。

 

默想

  • 早期的信徒經常在一起禱告,敬拜;他們也一同用飯、相交、聆聽使徒的教訓。基於他們對神的委身,他們願意奉獻財產,供應有需要的人。
  • 他們將販賣土地的錢財帶來給使徒,作於慈惠的用途。亞拿尼亞和撒非喇也這樣做了,只不過他們私底下留了一部分賣地的款項,卻宣稱將全數奉獻。
  • 彼得清楚指出,亞拿尼亞和撒非喇的罪並非因為他們保留部分的錢財,乃是他們向神撒謊;因為當他們向使徒撒謊,其實就是向神撒謊。看來亞拿尼亞和撒非喇被他們希望得到讚許的願望所捆綁,他們不能自由且誠實地隨聖靈的感動來奉獻,卻需要用他們的奉獻來提高自己的聲譽。神不能容許這樣的動機,來污染聖靈在早期教會信徒當中的大能作為。
  • 11節說:“全體會眾和所有聽見這事的人,都很害怕”。聖經當中多處提到對神的懼怕,這其實並非我們所認為的害怕恐懼,而是對神的威嚴之尊敬、敬畏。當時的教會很認真地認識到,神是活生生的,並且祂在他們當中不斷工作。因此,與神一同生活的先決條件,就是需要誠實的面對神來生活。
  • 撒但會藉著我們性格上的弱點,進入我們的內心,控制我們的行為。你當在那些方面警醒,保守自己的行為思想,不致於陷入撒但的試探網羅之中?

 

禱告

繼續安靜在神面前,與神對話,並聆聽祂對你說的話。

親愛的主耶穌,祢是肯為我們捨命的好牧人,我和我的弟兄姊妹們都是祢的小羊,求祢保護我們,不要讓魔鬼撒旦來吞吃我們!他雖像獅子一樣可怕,祢已經用鐵鍊將他鎖住,只要與祢同在,我們便再也不怕遭害!主耶穌啊,求祢引領我們,讓我們跟從祢,帶我們到嫩綠的青草地,清澈的溪水邊,讓我們安歇在祢權能的杖下,蜷臥在祢溫暖的懷裡!我們行過高山深谷,曠野沙漠,求祢讓我們存一顆單純倚靠祢、敬畏祢的心,無論何時都不要離群偏行己路,以免落入魔鬼的網羅之中,以致失喪自己寶貴的生命,阿門!

 

筆錄

將心中的思想(心得),或是與神的禱告,記錄在靈程筆記簿上面。

 

260靈修6月10日:使徒行傳第4章

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使徒行傳 4  聖經新譯本

彼得約翰在公議會受審

使徒們正對群眾講話的時候,祭司、聖殿的守衛長,和撒都該人來到他們那裡。 因為使徒教訓群眾,並且傳揚耶穌從死人中復活,他們就非常惱怒, 於是下手拿住使徒。那時天已經晚了,就把他們拘留到第二天。然而有許多聽道的人信了,男人的數目,約有五千。

第二天,猶太人的官長、長老、經學家,都聚集在耶路撒冷, 還有大祭司亞那和該亞法、約翰、亞歷山大,以及大祭司的家人,所有的人都在那裡。 他們叫使徒都站在當中,查問說:“你們憑甚麼能力,奉誰的名作這事?” 當時彼得被聖靈充滿,對他們說:“民眾的領袖和長老啊! 我們今天受審,如果是為了在那殘疾人身上所行的善事,就是這個人怎麼會好的, 10 那麼,你們各位和以色列全民都應當知道,站在你們面前這人好了,是因拿撒勒人耶穌基督的名。這位耶穌基督,你們把他釘死在十字架上, 神卻使他從死人中復活。 11 這耶穌是你們
‘建築工人所棄的石頭,
成了房角的主要石頭。’
12 除了他以外,別無拯救,因為在天下人間,沒有賜下別的名,我們可以靠著得救。”

13 他們看見彼得和約翰的膽量,也知道這兩個人是沒有學問的平民,就很驚奇;同時認出他們是跟耶穌一夥的, 14 又看見那醫好了的人,和他們一同站著,就沒有話可辯駁。 15 於是吩咐他們到公議會外面去,彼此商議,16 說:“對這些人我們應該怎麼辦呢?因為有一件人所共知的神蹟,藉著他們行了出來,所有住在耶路撒冷的人都知道,我們也無法否認。 17 為了避免這件事在民間越傳越廣,我們應該警告他們,不許再奉這名向任何人談道。” 18 於是叫了他們來,嚴禁他們再奉耶穌的名講論教導。 19 彼得和約翰回答:“聽從你們過於聽從 神,在 神面前對不對,你們自己說吧!20 我們看見的聽見的,不能不說!” 21 眾人因著所發生的事,都頌讚 神,於是公議會為了群眾的緣故,也因為找不到藉口懲罰他們,就恐嚇一番,把他們放了。 22 原來藉著神蹟醫好的那人,有四十多歲了。

默想

  • 彼得和約翰在聖殿門口,奉耶穌基督的名使得一位多年瘸腿的乞丐得到醫治,但他們卻因而被逮捕,受到祭司和官府的審問;之後又被警告不得再傳講耶穌基督的道理。但是彼得、約翰勇敢地回答:“聽從你們過於聽從 神,在 神面前對不對,你們自己說吧!我們看見的聽見的,不能不說!”(19-20節)
  • 在你的心中有沒有一個“不能不說”的信息?你的信息和彼得的信息——“除了他以外,別無拯救” (12節) 一樣嗎?
  • 認識耶穌之後,你的性情是否有所改變,以至於別人“認出(你)是跟耶穌一夥的”(13節)?
  • 求主賜你有一顆像彼得一樣熱切的心,去向別人見證神在你身上的作為。

 

禱告

繼續安靜在神面前,與神對話,並聆聽祂對你說的話。

親愛的主耶穌,你是強壯俊美的新郎,我們的教會,便是麗服嚴妝、清心等候你的新娘!聽,這便是新娘所唱的愛歌:我的良人啊,你奪了我的心,你用你的一條金鍊,奪了我的心!我是多麼傾心愛你,我要用我的手為你彈最和諧的琴曲,我要用我的唇向你唱最美妙的戀歌。我走個花兒灼灼開放的佳木,為要消解我對你訴說不盡的相思,我趟過荇菜油油招搖的清溪,為要排遣我為你揮之不去的濃愁。我若向大山訴說我對你的愛慕,大山便會像海浪一般歡騰,我若向石頭傾吐我對你的企盼,石頭也會像鳥兒一般歌唱。我的良人啊,瞧,你的佳偶為你憔悴,因愛成病,到了何等模樣!她的心裡,只記得你的微笑,她的眼裡,也看不到世界的殷勤。她性情的改變有多大呀,然而這一切都是她情願的,她的心裡是何等甘甜!看哪,夏天的石榴花已經燦然開放,有著火焰一般的顏色;翠綠的葡萄,也悄悄將園子裡撒滿了濃蔭。我的良人呀,你何時來看你的佳偶呢?我願為你渡過無數的春雨秋雨,直到那一日,石榴已經結子如珍珠,葡萄也像瑪瑙粒粒垂下,你便會像羚羊越過山崗一般,輕捷地駕著你的馬車來迎接我,向我報以天地間最深情的微笑,阿門!

 

筆錄

將心中的思想(心得),或是與神的禱告,記錄在靈程筆記簿上面。

 

 

260靈修6月9日:使徒行傳第3章

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使徒行傳 3  聖經新譯本

彼得醫好瘸腿的人

在下午三點禱告的時辰,彼得和約翰上聖殿去。 有一個生來瘸腿的人被人抬來。他們天天把他放在那名叫美門的殿門口,讓他好向進殿的人討飯。 他看見彼得和約翰將要進殿,就向他們討飯。 彼得和約翰定睛看著他,彼得說:“你看我們!” 那人就留意看著他們,希望從他們得些甚麼。 彼得卻說:“金銀我都沒有,只把我有的給你:我奉拿撒勒人耶穌基督的名,吩咐你行走!” 於是拉著他的右手,扶他起來;他的腳和踝骨立刻強壯有力, 他一跳就站了起來,並且行走。他連走帶跳,讚美 神,同他們進入殿中。 群眾看見他一邊走一邊讚美 神; 10 他們一認出他就是那平時坐在聖殿美門口討飯的,就因他所經歷的事,滿心希奇,驚訝不已。

彼得在所羅門廊下的講道

11 那人拉著彼得和約翰的時候,群眾都很驚奇,跑到他們那裡,就是所羅門廊的下面。 12 彼得看見了,就對群眾說:“以色列人哪,為甚麼因這事希奇呢?為甚麼瞪著我們,好像我們是憑著自己的能力和虔誠,使這人行走呢? 13 亞伯拉罕、以撒、雅各的 神,就是我們祖宗的 神,榮耀了他的僕人耶穌。這位耶穌,你們把他送交官府。彼拉多本來定意要放他,你們卻當著彼拉多的面拒絕他。 14 你們把那聖者義者拒絕了,反而要求給你們釋放一個殺人犯。 15 你們殺了那‘生命的創始者’, 神卻使他從死人中復活。我們就是這件事的見證人。 16 是他的名—因信他的名—使你們所看見所認識的這個人強壯了。這從耶穌而來的信心,當著你們眾人面前,把他完全醫好了。 17 弟兄們,我知道你們所作的,是出於無知,你們的官長也是這樣。 18 但 神曾經藉著眾先知的口,預先宣告他所立的基督將要受害的事,就這樣應驗了。 19 所以你們應當悔改歸正,使你們的罪得著塗抹。20 這樣,那安樂的日子,必從主面前來到,並且他必把為你們預先選定的基督(耶穌)差來。17 弟兄們,我知道你們所作的,是出於無知,你們的官長也是這樣。 18 但 神曾經藉著眾先知的口,預先宣告他所立的基督將要受害的事,就這樣應驗了。 19 所以你們應當悔改歸正,使你們的罪得著塗抹。20 這樣,那安樂的日子,必從主面前來到,並且他必把為你們預先選定的基督(耶穌)差來。 21 他必留在天上,直到萬物復興的時候,就是 神自古藉著聖先知的口所說的。 22 摩西曾說:‘你們的主 神要從你們弟兄中間,給你們興起一位先知像我;無論他對你們說甚麼,你們都應當聽從。23 無論誰不聽從那位先知,必定從民中滅絕。’ 24 所有從撒母耳起,以及相繼興起來講話的先知,都曾經宣告這些日子。 25 你們是先知的子孫,也是承受 神向你們祖先所立之約的人。 神曾經對亞伯拉罕說:‘地上萬族,都要因你的後裔得福。’ 26  神先給你們興起他的僕人,差他來祝福你們,使你們各人回轉,離開邪惡。”

 

默想

  • 彼得奉耶穌的名,醫好瘸腿的人。彼得接著在殿中呼籲群眾要悔改,相信耶穌。一個人的名字就是代表這個人,當彼得奉耶穌的名醫治這個瘸腿的人,彼得是要指明,真正使這個人得醫治的是耶穌,而不是彼得。彼得是憑著拿撒勒人耶穌的能力與權柄來醫治他的。
  • 這個瘸腿的人完全得了復原,能夠又走又跳,這事很強烈地見證了神的能力及彼得所傳講的真理。
  • 耶穌今天如何醫治你生命中“瘸腿”(有缺陷)的地方?你是否經歷過在你(或是別人)生命中所彰顯出來神的大能?
  • 感謝神,以不同的方式來改造你,醫治你,並且繼續塑造你越來越有基督的樣式。祈求祂給你機會,在本週中,向一個人分享耶穌。

禱告

繼續安靜在神面前,與神對話,並聆聽祂對你說的話。

親愛的主耶穌,我深知我的生命充滿了缺陷,我的身體軟弱,我的心靈疲乏,我的思想也充滿了種種傲慢與偏見。我是一個心中瞎眼、靈裡瘸腿的人,沒有祢的醫治,沒有祢的陪伴與攙扶,我怎能一步一步走到今天呢?今天,我的生命仍然充滿了種種缺陷,但我不求我的完全,以免祢醫治了我,我就驕傲,忘記了祢的恩惠。我只求祢繼續攙扶我,在春風秋雨裡,在冬雪夏日下,都慈愛溫和地陪伴著我,好讓袮的能力在我的軟弱上顯得完全。天父啊,我見天朗氣清,惠風和暢,便知祢的作為無處不在,心中是多麼喜悅!我遇狂風暴雪,山河素裹銀裝,便知祢的恩膏無時不斷,靈裡是多麼平安!我在飛鳥精巧亮麗的翅羽上,在游魚纖細透明的尾鰭裡,都看到祢愛與完全。天地都要像一件衣服那樣漸漸舊了,祢的愛卻要存到永遠!是的,這個世間仍然充滿了種種缺陷,就讓我和我的弟兄姊妹們,帶著我們的軟弱來彰顯祢的完全,去安慰悲傷,撫平痛苦,抹乾眼淚,直等到萬物復興的日子,到那日祢與我們同住,看一切都為美好,阿門!

 

筆錄

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260靈修6月8日:使徒行傳第2章

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使徒行傳聖經新譯本

五旬節聖靈降臨

五旬節到了,他們都聚集在一起。 忽然有一陣好像強風吹過的響聲,從天而來,充滿了他們坐在裡面的整間屋子。 又有火燄般的舌頭顯現出來,分別落在他們各人身上。 他們都被聖靈充滿,就照著聖靈所賜給他們的口才,用別種語言說出話來。…………

彼得在五旬節的講道

14 彼得和十一使徒站起來,他高聲對眾人說:“猶太人和所有住在耶路撒冷的人哪,你們應當明白這件事,也應該留心聽我的話。 …………

22 “以色列人哪,請聽聽這幾句話:正如你們所知道的, 神已經藉著拿撒勒人耶穌在你們中間施行了大能、奇事、神蹟,向你們證明他是 神所立的。 23 他照著 神的定旨和預知被交了出去,你們就藉不法之徒的手,把他釘死了。 24  神卻把死的痛苦解除,使他復活了,因為他不能被死亡拘禁。 25 大衛指著他說:

‘我時常看見主在我面前,
因他在我右邊,我必不會動搖。
26 為此我的心快樂,我的口舌歡呼,
我的肉身也要安居在盼望中。
27 因你必不把我的靈魂撇在陰間,
也必不容你的聖者見朽壞。
28 你已經把生命之路指示了我,
必使我在你面前有滿足的喜樂。’

29 “弟兄們,關於祖先大衛的事,我不妨坦白告訴你們,他死了,葬了,直到今日他的墳墓還在我們這裡。 30 他是先知,既然知道 神向他起過誓,要從他的後裔中立一位,坐在他的寶座上, 31 又預先看見了這事,就講論基督的復活說:

‘他不會被撇在陰間,
他的肉身也不見朽壞。’

32 這位耶穌, 神已經使他復活了,我們都是這事的見證人。 33 他既然被高舉到 神的右邊,從父領受了所應許的聖靈,就把他澆灌下來,這就是你們所看見所聽見的。 34 大衛並沒有升到天上,他卻說:

‘主對我主說:

你坐在我的右邊,

35 等我使你的仇敵作你的腳凳。’

36 因此,以色列全家應當確實知道,你們釘在十字架上的這位耶穌, 神已經立他為主為基督了。”

37 他們聽了以後,覺得扎心,就對彼得和其餘的使徒說:“弟兄們,我們應當作甚麼呢?” 38 彼得說:“你們應當悔改,並且每一個人都要奉耶穌基督的名受洗,使你們的罪得赦,就必領受聖靈,那白白的恩典。 39 這應許原是給你們和你們的兒女,以及所有在遠方的人,就是給凡是我們主 神召來歸他的人。” 40 彼得還用許多別的話,鄭重作證,並且勸勉他們,說:“你們應當救自己脫離這彎曲的世代!” 41 於是接受他話的人都受了洗,那一天門徒增加了約三千人。 

默想

  • 五旬節那天,聖靈忽然並明顯地降臨到聚集的信徒當中。他們開始說在場的外地人所明白的鄉談,然後彼得由以色列的歷史開始向眾人解釋神的救恩,很奇妙地當時有三千人信主。
  • 若是你當時在場,在群眾當中目睹奇事發生,你會有怎樣的感受?你的生命是否會受聖靈的影響?在哪些方面受到怎樣的影響?
  • 那些人聽到彼得被聖靈充滿所傳講的信息後,都深受感動,他們問道:“我們應當作甚麼呢”?彼得告訴他們“你們應當悔改,並且每一個人都要奉耶穌基督的名受洗,使你們的罪得赦……”。這是每個初信主的人都要問的基本問題;單單為自己的罪而難過是不夠的,我們還需要求神的赦免。當我們悔改時,神不單塗抹我們的罪,神還賜下聖靈,讓我們的靈得到更新,活出罪蒙赦免的新生命。
  • 回想一下,你是什麼時候決志委身信主?是什麼原因讓你作出這個決定?你如何活出“蒙赦免的新生命”?

禱告

繼續安靜在神面前,與神對話,並聆聽祂對你說的話。

慈愛的天父啊,日月星辰,山川湖海,有哪一樣不是祢的指頭所造呢?飛鳥游魚,樹木花草,有哪一樣不見證祢的神工呢?人雖卑微悖逆,竟也蒙祢的拯救與看顧!祢差遣祢的獨生愛子耶穌基督,降卑為人,受苦、受死,復活、得勝,洗淨我們一切的罪,成就了祢拯救的大恩,天地間的一切,有何事能與這件最大的神跡奇事相比呢?祢更差遣真理的聖靈,來看顧保守我們,時時指示我們生命的道路。真理的聖靈啊,求祢充滿我和弟兄姊妹們的心,不斷改變我們,使我們大得能力,讓我們每一個人的身上,都發出火焰般的光彩和熱力,讓祢的榮光,照亮我們周圍每一個黑暗的角落,阿門!

 

筆錄

將心中的思想(心得),或是與神的禱告,記錄在靈程筆記簿上面。