Category: 260灵修

粵語聖經(和合本)聆聽:

 

國語聖經(和合本)聆聽:

 

 

馬可福音 14       聖經新譯本

 

²⁶ 他們唱完了詩，就出來，往橄欖山去。

預言彼得不認主

²⁷ 耶穌對他們說：“你們都要後退，因為經上記著：
‘我要擊打牧人，
羊群就分散了。’

²⁸ 但我復活以後，要比你們先到加利利去。” ²⁹ 彼得對他說：“就算所有的人都後退，我卻不會。” ³⁰ 耶穌對他說：“我實在告訴你，就在今天晚上，雞叫兩遍以前，你會三次不認我。” ³¹ 彼得更堅決地說：“就算必須與你一同死，我也決不會不認你！”眾人也都這樣說。

耶穌被捕

⁴³ 耶穌還在說話的時候，十二門徒中的猶大和一群拿著刀棒的人來到了；他們是祭司長、經學家和長老派來的。 ⁴⁴ 出賣耶穌的人給他們一個暗號，說：“我跟誰親吻，誰就是他。你們把他逮捕，小心帶去。” ⁴⁵ 猶大來到，立刻上前對耶穌說：“拉比！”就跟他親吻。 ⁴⁶ 他們就動手拿住耶穌，逮捕了他。 ⁴⁷ 站在旁邊的人中有一個拔出刀來，砍了大祭司的僕人一刀，削掉了他的一隻耳朵。 ⁴⁸ 耶穌對他們說：“你們帶著刀棒出來，把我當作強盜捉拿嗎？ ⁴⁹ 我天天在殿裡教導人，跟你們在一起，你們卻沒有捉拿我；但這是為了要應驗經上的話。” ⁵⁰ 門徒都離開他逃跑了。

⁵¹ 有一個青年，赤身披著一塊麻布，跟著耶穌。眾人捉住他的時候，⁵² 他就丟掉麻布，赤身逃跑了。

彼得三次不認主

⁶⁶ 彼得在下邊院子的時候，大祭司的一個婢女來了， ⁶⁷ 看見彼得烤火，就瞪著他說：“你也是和拿撒勒人耶穌一夥的！” ⁶⁸ 彼得卻否認說：“我不知道，也不明白你在說甚麼！”他就走出去，到了前院，雞就叫了（有些抄本無“雞就叫了”一句）。 ⁶⁹ 那婢女看見他，又對站在旁邊的人說：“這個人也是他們一夥的。” ⁷⁰ 彼得還是不承認。過了一會，站在旁邊的人也對彼得說：“你真是他們一夥的，因為你也是加利利人。” ⁷¹ 彼得就發咒起誓說：“我不認得你們說的這個人！” ⁷² 立刻雞就叫了第二遍。彼得想起耶穌對他說過的話：“雞叫兩遍以前，你要三次不認我。”他一想起來，就哭了（“他一想起來，就哭了”或譯：“他就奪步而出，痛哭起來”）。

 

默想：

• 在本章中，我們讀到耶穌不單被一個門徒出賣，被其他門徒離棄，還被他最親近的一個門徒粗魯地否認了。這一切之外，還有公議會非法殘忍的對待。這段事件讓我們體會到，巨大的壓力將考驗我們做主門徒的實質如何。
• 試想一下，彼得是帶著怎樣複雜的心情與目的，來到大祭司官邸的院裡，卻又不肯（或不敢）承認他與耶穌的關係？你在跟隨耶穌的過程中，也帶著那些交錯的心態嗎？
• 你在怎樣的情況下，最容易以耶穌為羞恥，或甚至否認祂？從彼得的經驗中，你能否得到什麼警告或鼓勵？
• 我們在所作與所說的任何事上，都可能背叛神。你最近在什麼事上違背過神？

 

禱告：

慈愛的天父啊，我時常貪圖世界上的享樂，陷在罪惡過犯之中，使得聖靈擔憂。我也有許多的軟弱和恐懼，令我失去倚靠你的心，偏行己路，不討你的喜悅。今天，我誠懇地向你認罪悔改，請你饒恕我的一切過犯，甚至是我隱而未現的罪，也求你光照、求你赦免。我知道憂傷痛悔的心，你必不會輕看，只要我誠心認罪，你必會赦免我的罪。慈愛的天父啊，你是施恩典與憐憫的神，求你讓我安靜在你面前，認識到自己的種種不堪，也能在安靜中聽到你饒恕的聲音，好增添我的勇氣，更有力量奔走前面的天路。我雖然像個浪子一樣，一次次地離開你，卻一次次地被你的慈繩愛索拉回到你身邊。求你讓我從今往後，不以主耶穌的門徒為羞，也不以傳福音為恥，勇敢地走到人群中，在任何場合都能為主耶穌作美好的見證。阿門！

 

 

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馬可福音 13     聖經新譯本

 

這世代終結的預兆

³ 耶穌在橄欖山上，面對聖殿坐著，彼得、雅各、約翰和安得烈私下問他： ⁴ “請告訴我們，甚麼時候會有這些事呢？這一切事將要成就的時候有甚麼預兆呢？” ⁵ 耶穌就告訴他們說：“你們要小心，不要被人迷惑。 ⁶ 有許多人要來，假冒我的名說‘我就是基督’，並且要迷惑許多的人。 ⁷ 你們聽見戰爭和戰爭的風聲，也不要驚慌，這是免不了的，不過，結局還沒有到。 ⁸ 一個民族要起來攻打另一個民族，一個國家要起來攻打另一個國家，到處要有地震，有饑荒，這些不過是痛苦的開始。 ⁹ 但你們要小心！因為人要把你們交給公議會，你們要在會堂裡被鞭打，又要為我的緣故站在總督和君王面前，向他們作見證。 ¹⁰ 然而福音必須先傳給萬民。 ¹¹ 人把你們捉去送官的時候，用不著預先思慮要說甚麼，到那時候賜給你們甚麼話，你們就說甚麼，因為說話的不是你們，而是聖靈。 ¹² 弟兄要出賣弟兄，父親要出賣兒子，甚至把他們置於死地；兒女要悖逆父母，害死他們。 ¹³ 你們為我的名，要被眾人恨惡，然而堅忍到底的必然得救。

警醒準備

³² “至於那日子和時間，沒有人知道，連天上的天使和子也不知道，只有父知道。 ³³ 你們要小心，要警醒，因為你們不知道那日期甚麼時候來到。 ³⁴ 這就像一個人出外遠行，把責任（“責任”原文作“權柄”）一一地交給他的僕人，又吩咐看門的要警醒。 ³⁵ 所以你們要警醒，因為你們不知道家主甚麼時候來到，也許在黃昏，也許在半夜，也許在雞叫時，也許在清晨。 ³⁶ 恐怕他忽然來到，發現你們正在睡覺。 ³⁷ 我對你們所說的話，也是對眾人說的，‘你們要警醒’。”

 

默想：

• 自古以來，許多人都為耶穌的再來，嘗試做精準的預測。在這段經文中，耶穌督促祂門徒們要致力的，與那些致力做預測的人所關切的，有什麼不同？
• 對你來說，基督再來最令你興奮的是什麼？最令你沮喪的是什麼？當你見到耶穌時，最希望問耶穌什麼問題？

 

禱告：

用以下這段話來作為今天的禱告，期待和盼望基督的再來：

基督再來的真理，將我整個生命觀改變過來；它破除了世界的權柄及它在我身上的野心，並在最令人失望的情況下，使我生命充滿了最燦爛的樂觀。– R. A. Torrey

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馬可福音 12       聖經新譯本

 

耶穌叫人提防經學家

³⁸ 耶穌教導人的時候，說：“你們要提防經學家，他們喜歡穿長袍走來走去，喜歡人在市中心向他們問安， ³⁹ 又喜歡會堂裡的高位，筵席上的首座。 ⁴⁰ 他們吞沒了寡婦的房產，又假裝作冗長的禱告。這些人必受更重的刑罰。”

窮寡婦的奉獻

⁴¹ 耶穌面對銀庫坐著，看著大家怎樣把錢投入庫中。許多有錢的人投入很多的錢。 ⁴² 後來，有一個窮寡婦來投入了兩個小錢，就是一個銅錢。 ⁴³ 耶穌把門徒叫過來，對他們說：“我實在告訴你們，這窮寡婦投入庫裡的，比眾人投的更多。 ⁴⁴ 因為他們都是把自己剩餘的投入，這寡婦是自己不足，卻把她一切所有的，就是全部養生的，都投進去了。”

 

默想：

• 耶穌警告那些文士律法師，他們喜歡招搖過市，他們的禱告是做秀，他們貪得無厭地暗吞寡婦的家產。耶穌說這樣的人「要受更嚴厲的懲罰」。相反地，耶穌卻讚揚一個女人，甘心地奉獻了僅存的小錢。
• 這是價值觀的問題：貪婪的富人一再要求更多，而窮寡婦甘心獻上一切所有。“大人物”被社會尊重，而默默無聞的女人卻被神所讚賞。
• 你可能不富也不窮，但你日常的抉擇，都會反應出這兩位的價值觀之一。你願意效法哪一個？

 

禱告：

主啊，求你幫助我們不要“愛來自人的榮耀，過於愛來自神的榮耀。”我們都是屬血氣的人，我們身上的老我仍未完全釘死，仍會不時貪戀世界和世界的榮耀。求你在我們的心中作王，也求聖靈保惠師時時守護我們，為我們禱告，讓我們雖受到各種誘惑與試探，卻不致陷入世界的泥潭和魔鬼的網羅之中。求你清潔我們的心，去除我們心裡的貪欲和驕傲，甘願為你擺上我們的一切。求你賜我們更多的智慧，好讓我們知道怎樣處富足，也知道怎樣處貧窮，無論如何，都願意委身事奉，聽從你的呼召，好積攢財寶在天上，得你所賜的不能朽壞的新生命。阿門！

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馬可福音 11     聖經新譯本

 

騎驢進耶路撒冷

¹ 他們走近耶路撒冷，到了伯法其和伯大尼，來到橄欖山那裡，耶穌派了兩個門徒， ² 對他們說：“你們往對面的村子裡去，一進去，就會看見一頭小驢拴在那裡，是沒有人騎過的，把牠解開牽來。 ³ 如果有人問你們：‘為甚麼這樣作？’你們就說：‘主需要牠，並且很快會送還到這裡來。’” ⁴ 門徒去了，就發現一頭小驢，拴在門外的街上，就把牠解開。 ⁵ 站在那裡的人有的問他們說：“你們為甚麼解牠？” ⁶ 門徒照著耶穌所說的話回答他們，那些人就讓他們牽走了。 ⁷ 門徒把小驢牽到耶穌那裡，把自己的衣服搭在上面，耶穌就騎了上去。 ⁸ 許多人把衣服鋪在路上，還有人從田野裡砍了些樹枝也鋪在路上。 ⁹ 前行後隨的人都喊著說：

“‘和散那’，
奉主名來的是應當稱頌的！
¹⁰ 那將要來臨的，
我們祖先大衛的國是應當稱頌的！
高天之上當唱‘和散那’！”

¹¹ 耶穌到了耶路撒冷，進入聖殿，察看了一切，因為時候已經不早，就和十二門徒出城往伯大尼去。

 

默想：

• 耶穌選擇騎一匹小驢駒，而不是一匹神駒，更不是步行進入耶路撒冷。這是因為當時，騎驢駒，而不是騎戰馬，表示這是位和平者。耶穌並非以凱旋將軍的身份進城，卻是以一位受創（但勝利）的僕人進來。群眾搖著樹枝，大聲呼喊，讚美耶穌為他們的彌賽亞，他們的救主（9-10節）。
• 我們都很喜歡這段對耶穌生平的記錄，因為這才是耶穌的真實身份。耶穌在世的生涯中，多數時候祂都是遭人拒絕或輕視。那些跟隨祂的群眾，多數只是為了能從祂得到好處，而不願意對耶穌做出任何個人的承諾。但是，在這一天，情形就全然不同了。
• 在這一天，他們將一切的尊榮都獻給耶穌，以他們的衣服為耶穌的馬鞍，以衣服鋪地為迎接貴賓的紅地毯。試想當時衣服的貴重價值，他們以此來表達對耶穌熱烈的稱頌。
• 若耶穌今天在我們當中，祂會得到的是批評論斷，還是熱烈的稱頌？其實，我們當了解，耶穌的確今天就在我們當中了。
• 這樣，耶穌今天會從你這裡得到批評？或是稱讚？

 

禱告：

親愛的主耶穌，你說過兩三個人奉你的名聚集禱告，你就與他們同在。主耶穌啊，感謝你每天都和我們弟兄姊妹同在！你是和平的君王，當年你騎著驢駒進入耶路撒冷，今天，你仍然騎著驢駒來到我們中間，走進我們每一個弟兄姊妹的心裡，賜我們永久的平安和喜樂。請你像當年那樣，也接受我們的敬拜和稱頌，將一切尊貴和榮耀都獻給你！親愛的主，求你也讓我們不要忘記，你雖是最尊貴的君王，卻是取了奴僕的形象來到人間。求你讓我們不但將尊榮獻給你，也讓我們自身擁有你奴僕的形象，謙卑柔和地去到人群之中，好讓人們認出我們是你的門徒來，去傳你和平的喜訊，救贖的佳音。求你的大能彰顯，求你的國度降臨，阿門！

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馬可福音 10     聖經新譯本

 

不是要人服事而是要服事人

³⁵ 西庇太的兒子雅各、約翰，來到耶穌跟前，對他說：“老師，我們無論向你求甚麼，願你為我們作成。” ³⁶ 耶穌說：“要我為你們作甚麼？”³⁷ 他們說：“在你的榮耀裡，讓我們一個坐在你的右邊，一個坐在你的左邊。” ³⁸ 耶穌說：“你們不知道你們求的是甚麼。我喝的杯，你們能喝嗎？我受的洗，你們能受嗎？” ³⁹ 他們說：“能。”耶穌說：“我喝的杯，你們固然要喝；我受的洗，你們也要受。 ⁴⁰ 只是坐在我的左右，不是我可以賜的，而是　神預備賜給誰，就賜給誰。” ⁴¹ 其他十個門徒聽見了，就向雅各、約翰生氣。 ⁴² 耶穌把他們叫過來，對他們說：“你們知道各國都有被尊為元首的統治他們，也有官長管轄他們。 ⁴³ 但你們中間卻不要這樣；誰想在你們中間為大的，就要作你們的僕役，⁴⁴ 誰想在你們中間為首的，就要作大家的奴僕。 ⁴⁵ 因為人子來，不是要受人服事，而是要服事人，並且要捨命，作許多人的贖價。”

 

默想：

• 雅各和約翰對主耶穌的要求幾近荒唐，他們要求耶穌將祂將來王國中的最高位置賞給他們兩位。當其他十個門徒得知這個要求後，都非常憤怒。
• 這件事緊隨著耶穌預言自己的受死，門徒們卻並沒有真正地聽進去，因為他們的腦子裡只是充塞著自己的一切。
• 我們很多時候豈不也是如此？我們往往忙於自己的想法，夢想，以致於我們根本沒有聆聽，也不想聆聽。難怪耶穌接下來對門徒解釋說，在神的國度裡，最大的並非是處於高位的，而是為僕的。在神的國度裡，地位，錢財，人氣（受歡迎）這些都不是成為領袖的必需條件。真正的必需條件乃是像主耶穌那樣謙卑地服事。
• 若我們要真正成长，必須把自己放下，先顧及他人。“因為人子來，不是要受人服事，而是要服事人，並且要捨命，作許多人的贖價。”（45節）

 

禱告：

以這首詩歌作為你今天的禱告：“使我做個僕人，謙卑且溫柔”

https://www.youtube.com/watch?v=0rznoe3zKxM

 

 

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馬可福音 9       聖經新譯本

治好癲癇病的小孩

¹⁴ 他們回到門徒那裡，看見一大群人圍著他們，又有經學家和他們辯論。 ¹⁵ 眾人看見了耶穌，都很驚奇，就跑上前去向他問安。 ¹⁶ 他問他們：“你們和他們辯論甚麼？” ¹⁷ 群眾當中有一個回答他：“老師，我把我的兒子帶到你這裡來，他被啞巴鬼附著。 ¹⁸ 無論在哪裡，鬼抓住他，把他摔倒，他就口吐白沫，咬牙切齒，渾身僵硬。我請你的門徒把鬼趕出去，他們卻辦不到。” ¹⁹ 耶穌回答他們：“唉！不信的世代啊！我跟你們在一起到幾時呢？我要忍受你們到幾時呢？把他帶到我這裡來吧。” ²⁰ 他們就把孩子帶到他跟前。那鬼一見耶穌，就立刻使孩子抽了一陣瘋，倒在地上，流著唾沫打滾。 ²¹ 耶穌問他父親：“這事臨到他有多久了？”他說：“從小就是這樣。 ²² 鬼常常把他扔在火裡水中，要毀滅他。如果你能作甚麼，求你可憐我們，幫助我們。” ²³ 耶穌對他說：“‘如果你能’（“如果你能”有些抄本作“你若能信”）—對於信的人，甚麼都能！” ²⁴ 孩子的父親立刻喊著說：“我信！但我的信心不夠，求你幫助我。” ²⁵ 耶穌看見群眾圍攏了來，就斥責那污鬼說：“聾啞的鬼，我吩咐你從他身上出來，不要再進去。” ²⁶ 那鬼大聲喊叫，使孩子重重地抽了一陣瘋，就出來了。孩子好像死了一樣，所以許多人都說：“他死了！” ²⁷ 但耶穌拉著他的手，扶他起來，他就站起來了。²⁸ 耶穌進了屋子，門徒私下問他說：“為甚麼我們不能把那污鬼趕出去呢？” ²⁹ 耶穌對他們說：“這一類的鬼，非用禱告是趕不出去的。”

 

默想：

• 這段經文很清晰地描繪出耶穌對門徒的失望（19節），以及那位父親雖然相信，卻同時又有懷疑的急迫感。
• 我們很多時候也像這位父親，又像耶穌的門徒；雖然相信，但是仍然懷疑；我們奉耶穌的名做事，但有時候又全然敗落。
• 這段經文教導門徒，他們需要不斷以禱告來依靠神，才能真正地服事神。禱告會提醒我們：神是誰，並提醒我們要依靠祂。當我們禱告時，我們再一次思想神是怎樣的，我們的信心也就因而增長。
• 你的信心在哪方面有比較多的掙扎——（1）相信神的能力，（2）或是相信神對你的愛，願意聆聽你的禱告？為什麼？

 

禱告：

親愛的主耶穌，我常常信心不足，沒有力量活出你的生命。求你時時給我鼓勵，讓我不要忘記你的恩典，不要忘記你是復活的主，也是賜生命的主。求你令我靈裡火熱，每天學習以禱告來向你述說我的軟弱和需要，也通過禱告來聆聽你對我所說的話語，在禱告中經歷你豐盛的恩典和復活的大能大力。求你破碎我，塑造我，好讓我活出你的生命來，在人前為你作美好的見證。求你令我成為你向世人施恩的一條管道，將吃了永遠不餓的生命靈糧、喝了永遠不渴的生命活水，分給周圍一切飢渴的人們。求你令我更勇敢地傳你的福音，讓更多的人明白你為罪人捨命，你已經從死裡復活，你也可以令瞎子看見，瘸子行走，啞巴開口說話，你更教一切信你的，不致滅亡，反得永生。阿門！

 

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馬可福音 8       聖經新譯本

 

彼得承認耶穌是基督

²⁷ 耶穌和門徒出去，要到該撒利亞．腓立比附近的村莊。在路上他問門徒說：“人說我是誰？” ²⁸ 他們回答：“有人說是施洗的約翰；有人說是以利亞；還有人說是先知裡的一位。” ²⁹ 他又問他們說：“那麼你們呢？你們說我是誰？”彼得回答：“你就是基督。” ³⁰ 耶穌鄭重地囑咐他們，不要把他的事告訴人。

耶穌預言受難及復活

³¹ 於是他教導他們，人子必須受許多苦，被長老、祭司長和經學家棄絕、殺害，三天後復活。 ³² 耶穌坦白地說了這話，彼得就把他拉到一邊，責怪他。 ³³ 耶穌轉過身來，望著門徒，斥責彼得說：“撒但，退到我後面去！因為你不思念　神的事，只思念人的事。” ³⁴ 於是把眾人和門徒都叫過來，對他們說：“如果有人願意跟從我，就應當捨己，背起他的十字架來跟從我。 ³⁵ 凡是想救自己生命的，必喪掉生命；但為我和福音犧牲生命的，必救了生命。 ³⁶ 人就是賺得全世界，卻賠上自己的生命，有甚麼好處呢？ ³⁷ 人還能用甚麼換回自己的生命呢？ ³⁸ 在淫亂罪惡的世代，凡把我和我的道當作可恥的，人子在他父的榮耀裡，和聖天使一起降臨的時候，也必把他當作可恥的。”

 

默想：

• 當彼得承認耶穌「你是基督」——開口認耶穌為主，為救主，那僅僅是踏出信仰的第一步。下一步便是一生之久的旅程，是完完全全、真真實實地活出彼得在此時口中所表明的知識。
• 基督徒也是如此，在我們認耶穌為救主與生命的主宰之後，耶穌呼召我們要活出這樣的生命：「捨己，背起他的十字架來跟從我」。
• 在人生信仰的旅途上，你踏出了第幾步？是還在第一步徘徊？或是已經朝向成聖的境地邁進？你對這有什麼膽怯、恐懼？

 

禱告：

親愛的主耶穌，求你賜我更多的勇氣和信心，求你時時與我同在，攙拉著我，令我在信仰的道路上一步一步向前走，走一條一生的朝聖之路。我有許多軟弱，也有不少恐懼，前面的朝聖之路上也確實有未知的危險和網羅，因著你的同在，我才有勇氣和盼望堅持下去，完成我的天路歷程，成就天父在我身上命定的旨意。主耶穌啊，求你使我不要在原地徘徊，令我甘願拋棄屬於世界的一切，背上十字架來更從你。有時候道路雖然艱難，但我知道每走一步，我就離天國更近一步，肩上的擔子也更輕省一些，我的生命，也更接近你的形像，更多擁有你的品質。求你讓我憑著這樣的信心向前走，不是越走越艱難，而是越走越輕鬆。求你引領我，塑造我，差遣我！阿門！

 

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馬可福音 7       聖經新譯本

 

不可因傳統廢棄　神的誡命

¹ 有法利賽人和幾個經學家從耶路撒冷來，聚集到耶穌那裡。 ² 他們看見他的門徒有人用不潔的手，就是沒有洗過的手吃飯， ³ （原來法利賽人和所有的猶太人都拘守古人的傳統，如果不認真洗手，就不吃東西； ⁴ 從街市回來，若不洗手，就不吃東西，還有許多別的傳統，他們都沿襲拘守，例如洗杯、洗罐、洗銅器等等。） ⁵ 法利賽人和經學家問耶穌：“你的門徒為甚麼不遵行古人的傳統，用不潔的手吃飯呢？” ⁶ 耶穌對他們說：“以賽亞指著你們這班偽君子所說的預言是對的，經上記著：

‘這人民用嘴唇尊敬我，
心卻遠離我；
⁷ 他們把人的規條當作道理去教導人，
所以拜我也是徒然。’

⁸ 你們拘守著人的傳統，卻離棄了　神的誡命。” ⁹ 耶穌又對他們說：“你們為了堅守自己的傳統，而巧妙地把　神的誡命拒絕了。 ¹⁰ 因為摩西說：‘當孝敬父母’，又說：‘咒罵父母的，必被處死。’ ¹¹ 你們倒說：‘人對父母說，我應該給你的供奉，已經作了各耳板’（各耳板意思是奉給　神的供物）， ¹² 你們就不讓那人再為父母作甚麼。 ¹³ 這樣，你們藉著所領受的傳統，把　神的話廢棄了。你們還作了許多這一類的事。”

 

默想：

• 我們每個人都受傳統的影響，連那些反傳統的人士，也無法避免。但是在怎樣的時候，傳統失去了它的價值，反而造成不少不良的效果？什麼時候，連宗教禮儀和操練也不能倖免，拘泥謹守它們有可能反而代替了對神真誠的順服敬畏？本章經文中，耶穌對法利賽人，並他們選擇遵從的傳統，有很尖銳的評語。
• 你的生活中，有哪些地方是受到傳統的影響？這些影響是正面的？還是負面的？我們今天所遵守的一些傳統中，有哪些是與敬拜神有抵觸的？
• 你是否有時也會像法利賽人一樣，注重敬虔的外表，卻沒有內在的實質？

 

禱告：

天父啊，求你幫助我們以心靈和誠實來敬拜你，而不是僅僅因循傳統規範來參加崇拜。求你讓我們不但有一個敬虔的外表，更有一顆敬虔的心，在每天日常中，時時以一個敬拜的態度來生活，處處看到你的臨在。求你幫助我們，每天將自己當作活祭獻上，因為這是聖潔的，且討你喜悅的。特別求你將偽善和自義從我們心中除去，不要像法利賽人那樣，只注重不可做什麼、不可吃什麼的外在儀式與規範，而忘記了你最寶貴的求恩。感謝你，慈愛的天父，你讓我們單單憑著信，就能夠與與你和好，得以稱為義人，有你兒女的名分。天父啊，求你讓我們在敬拜中，時時數算你的恩典，用我們發自內心的敬虔，向你獻上我們最真摯的讚美和感謝。阿門！

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馬可福音 6       聖經新譯本

 

給五千人吃飽的神蹟

³⁰ 使徒們回來聚集在耶穌跟前，把他們所作和所教導的一切都報告給他聽。 ³¹ 耶穌對他們說：“來，你們自己到曠野去休息一下。”因為來往的人多，他們甚至沒有時間吃飯。 ³² 他們就悄悄地上了船，到曠野去了。 ³³ 群眾看見他們走了，有許多人認出了他們，就從各城出來，跑到那裡，比他們先趕到。 ³⁴ 耶穌一下船，看見一大群人，就憐憫他們，因為他們好像羊沒有牧人一樣，就開始教導他們許多事。 ³⁵ 天晚了，門徒前來對他說：“這裡是曠野的地方，天已經很晚了， ³⁶ 請叫他們散開，好讓他們往周圍的田舍村莊去，自己買點東西吃。” ³⁷ 耶穌回答他們：“你們給他們吃吧！”門徒說：“要我們去買兩百銀幣的餅給他們吃嗎？” ³⁸ 耶穌說：“去看看你們有多少餅！”他們知道了，就說：“五個餅，還有兩條魚。” ³⁹ 耶穌吩咐他們叫大家分組坐在青草地上。 ⁴⁰ 他們就一排一排地坐了下來，有一百的，有五十的。 ⁴¹ 耶穌拿起這五個餅、兩條魚，望著天，祝謝了；然後把餅擘開，遞給門徒擺在群眾面前，又把兩條魚也分給群眾。 ⁴² 大家都吃了，並且吃飽了。⁴³ 他們把剩下的零碎撿起來，裝滿了十二個籃子， ⁴⁴ 吃餅的人，男人就有五千。

 

默想：

• 在這個熟悉的故事裡，門徒要求耶穌打發這一大群人散開，自行找尋食物。但耶穌有另外的想法，祂要教導門徒以及群眾學習仰望祂供應一切的需要。
• 耶穌乃建議門徒“你們給他們吃吧”，並說“去看看你們有多少餅”。這使得門徒深切了解，他們沒有能力餵飽這麼多的群眾，而且他們所能收集到的“資源”（五餅二魚），也是極度不足的。他們還需要明白，耶穌就是用這些極度不足的資源，餵飽了五千人。
• 我們可能也像門徒一樣，認為我們沒有什麼（不夠資源），不能做什麼（缺少能力），因此不能給主什麼。但是，若我們願意將自己放在主的手中，神可以大大使用我們，並加倍地用來祝福許多的人。你願意嗎？

 

禱告：

親愛的主耶穌，求你幫助我，讓我願意獻上自己，成為一個有生命、有愛心的基督徒。讓我能夠時時看到周圍弟兄姊妹們的需要，讓我們不要顧慮我們自己的有限與軟弱，不要擔憂恐懼，而是憑著信心來到你的施恩座前，求你以你的大能大力親自做工。很多的時候，我們確實沒有什麼，也不能做什麼，但求主能夠讓我們無私擺上，哪怕像窮寡婦那樣只有兩個小錢，也願意拿出我們所有的，來滿足別人的需要。我們的力量雖卑微，主耶穌啊，我們堅信你必借我們的卑微來親自做你的聖工，就想貴重的珠寶存放在粗陋的瓦器裡，世人必將在我們這不配的生命中，看到你的榮耀彰顯，阿門！

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馬可福音 5       聖經新譯本

 

治好血漏病的女人

²¹ 耶穌又坐船渡到那邊；還在海邊的時候，有一大群人向他圍攏過來。 ²² 當時來了一位會堂的主管，名叫葉魯。他一看見耶穌，就俯伏在他腳前， ²³ 迫切地求他說：“我的小女兒快要死了，請你來按手在她身上，把她救活。” ²⁴ 耶穌就和他一起去了。

一大群人跟著他，擁擠著他。 ²⁵ 有一個女人，患了十二年的血漏病，²⁶ 在好些醫生手中受了許多痛苦，又花盡了她一切所有的，不僅毫無起色，反而更加沉重。 ²⁷ 她聽見耶穌的事，就從後面來雜在人群中間，摸耶穌的衣服。 ²⁸ 因為她說：“只要摸到他的衣服，我就必痊愈。” ²⁹ 於是她血漏的源頭立刻乾了，她在身體上感覺到病已經得了醫治。 ³⁰ 耶穌自己立刻覺得有能力從他裡面出去，就轉過身來對群眾說：“誰摸了我的衣服？” ³¹ 門徒對他說：“你看，這麼多人擁擠你，你還問‘誰摸我’嗎？” ³² 耶穌周圍觀看，要看作這事的女人。 ³³ 那女人知道在她身上所成就的事，就恐懼戰兢地前來向耶穌俯伏，把實情全告訴了他。 ³⁴ 耶穌對她說：“女兒，你的信使你痊愈了，平安地回去吧，你的病已經好了。”

 

默想：

• 耶穌在前往醫治睚魯（葉魯）女兒的路上，被這位長年患血漏病的女人觸摸。她花盡所有都不能醫好這病，當她聽到耶穌時，她立刻相信只要摸一下耶穌的衣裳，就必得痊癒，她也真的得癒。她想要不著聲色地離去，因她的病情使得她和所有與她有接觸的人，在禮儀上都會不潔淨。
• 門徒可能急於要耶穌到睚魯家去，免得太遲了；但是耶穌想要與這位女士談話，讓她明白，是她對耶穌的信心，而不單因為她的觸摸，使她得到醫治。
• 耶穌以“你的信使你痊愈了”這句話，讓她知道自己的痊癒是完全徹底的，她已經潔淨了，因此她現在可以重新進入社會與人交往，自由地參與敬拜了。
• 馬可這段描述是要向我們表明，耶穌基督——神國度的主宰，祂的權能勝過自然界(4:35-41)、勝過惡魔的權勢(5:1-20)、以及各樣的疾病，甚至死亡(5:21-43)。當我們認識耶穌這樣的權力時，既或祂沒有立時醫治每一位信徒的疾病，我們仍有信心靠著祂的話語（聖經）來生活。

 

禱告：

親愛的主耶穌，在我和眾弟兄姊妹的生命中，也有許多需要你醫治的軟弱、苦毒、傷痛、與捆綁。今天我們將這一切都交託在你的手裡，像這個患了血漏病的婦人一樣，單單憑着信心來到你的面前，求你大能的手醫治！親愛的主耶穌，我們每天的生活中，還有種種身、心、靈各方面的需要，也希望能夠蒙你的應允，但是求你照我們的真正需要來應允我們，而不是照我們的所求所想來應允，因為你比我們自己更知道怎樣能夠使我們得益處，更知道怎樣能夠使我們的生命成長。你所給我們的，必定會超過我們的所求所想！求你時時加添我們的信心，即便我們的禱告暫時未蒙你應允，讓我們也能夠倚靠你、仰望你，因為我們深信你必使我們得更多、更大的益處，阿門！