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約書亞記（聖經新譯本）第二章

 

約書亞派探子進耶利哥

¹ 於是，嫩的兒子約書亞從什亭祕密地差派兩個探子，對他們說：“你們去窺探那地，尤其是耶利哥。”二人去了，來到一個名叫喇合的妓女家中，就在那裡住宿。 ² 有人向耶利哥王報告：“今夜從以色列人那裡有人進來，要窺探這地。” ³ 耶利哥王派人到喇合那裡，說：“把那些來到你這裡，進了你家中的人帶出來，因為他們來是要窺探全地的。” ⁴ 但那女人已把那兩個人藏起來，還這樣回答王：“不錯，那些人到過我這裡來，但是，我不知道他們是從哪裡來的。 ⁵ 天黑、城門快要關的時候，那些人出去了；我不知道他們到哪裡去。你們快去追趕，必可以追上他們。”⁶ 其實她領他們上了屋頂，把他們藏在堆放在屋頂的麻稭裡面。 ⁷ 那些人就沿著往約旦河的路上追趕他們，直到渡口；追趕的人一出城，城門就關上了。

探子與喇合之約

⁸ 兩個探子還沒有躺下睡覺，那女人就上屋頂到他們那裡去， ⁹ 對他們二人說：“我知道耶和華已經把這地賜給你們了，你們使我們十分害怕，這地所有的居民都在你們面前膽戰心驚。 ¹⁰ 因為我們聽見你們從埃及出來的時候，耶和華怎樣使紅海的水在你們面前乾了，以及你們怎樣對待約旦河東亞摩利人的兩個王西宏和噩，把他們完全消滅。 ¹¹ 我們聽見了，就都心裡驚怕；沒有一人再有勇氣在你們面前站立；因為耶和華你們的　神是天上、也是地上的　神。 ¹² 現在求你們指著耶和華向我起誓：我既然恩待了你們，你們也要恩待我的父家，並且給我一個確實的憑據， ¹³ 放過我的父母、兄弟姊妹和他們所有的一切，救我們的命不致死亡。” ¹⁴ 兩個探子就對她說：“如果你不洩漏我們這次行動，我們願以性命作你們的保證；耶和華把這地賜給我們的時候，我們必定以慈愛和誠實待你們。”

¹⁵ 於是，那女人用繩子把二人從窗戶縋下去，因為她的房屋是在城牆上，她就住在城牆上。

 

思想：

耶利哥城四圍高牆圍繞，是通往迦南中部高地的要道。約書亞所派出的兩位探子，潛入城中窺探實情，落腳在妓女喇合所經營的客棧。耶利哥王派人搜查，喇合將他們躲藏，並要求他們，當以色列人攻獲耶利哥城時，“救我們的命不致死亡”。

有不少人對於妓女喇合在征服迦南的故事中所擔當的重要角色，感到十分不安；而且她後來還嫁給一位猶大人，以後成為大衛王的曾祖母。

喇合堅定地表明自己的信心，說道“耶和華你們的神，本是上天下地的神”（11節）。她以耶和華—為神的名字，表示她所信的就是這位永活的神。新約的雅各書回顧這件事情時，並不贊同喇合的職業，卻讚揚她的信心，這信心是藉著她幫助探子的行為彰顯出來的（雅2：25）。喇合對神的信心，使她得與歷代眾信心英雄並列於聖經中（來11：31）。

這件事也讓我們知道，無論是舊約時代，或是今天，任何人靠著神的恩典都可以得救，並且我們的過去並不阻攔我們與神的個人關係。

禱告：

我的心哪，要稱頌耶和華！凡在我裡面的，也要稱頌神的聖名！

我的心哪，要稱頌耶和華！不可忘記祂的一切恩惠！

祂赦免我的一切罪孽，醫治我的一切疾病。

祂救贖我的命脫離死亡，以仁愛和慈悲為我的冠冕。

他以福樂使你的心願滿足，以致你好像鷹一般恢復青春的活力。

（參：詩103：1-4）

 

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約書亞記（聖經新譯本）第一章

 

耶和華勉勵約書亞

¹ 耶和華的僕人摩西死了以後，耶和華吩咐摩西的侍從，嫩的兒子約書亞，說： ² “我的僕人摩西死了；現在你要起來，和全體人民過這約旦河，到我現在要賜給他們以色列人的地去。 ³ 你們腳掌踏過的每一處地方，我都照著我應許摩西的賜給你們了。 ⁴ 從曠野和這黎巴嫩，直到大河，就是幼發拉底河，赫人的全地，以至大海日落的地方，就是你們的疆界。 ⁵ 你一生的日子必沒有一人能在你面前立得住；我怎樣與摩西同在，也必照樣與你同在；我決不離開你，也不離棄你。 ⁶ 你要堅強勇敢，因為你必使這人民得著我曾經向他們列祖起誓，要賜給他們的那地作產業。 ⁷ 你只要堅強，十分勇敢，謹守遵行我僕人摩西吩咐你的一切律法，不可偏離左右，好使你無論到哪裡去，都可以亨通。 ⁸ 這律法書不可離開你的口，要晝夜默誦，好使你謹守遵行書中所記的一切；這樣，你的道路就必順利，你必一路亨通。 ⁹ 我不是吩咐過你要堅強勇敢嗎？所以，你不要懼怕，也不要驚慌；因為你無論到哪裡去，耶和華你的　神必與你同在。”

 

思想：

以色列民因失去了他們所信任、敬佩的領袖摩西而舉哀，但是每個結束都會帶來新的開始。耶和華神差派約書亞，展開祂的作為。神揀選約書亞繼承摩西，帶領以色列人渡過約旦河，佔領應許之地。

神勉勵約書亞要剛強壯膽，用心研讀、遵守神的話語（8節）；並應允他們，只要以色列人肯遵守祂藉著摩西所頒布給他們的律法，神就要將迦南土地賜給以色列民。

禱告：

求主幫助我謹守遵行神的一切話語，不偏離左右。使我堅強勇敢，不懼怕也不驚慌，因為我無論到哪裡去，耶和華神必與我同在。（參：書1：7，9） 

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羅馬書 第十六章  聖經新譯本

 

推薦非比

16 我向你們推薦我們的姊妹非比；她是堅革里教會的執事。 ² 請你們在主裡用合乎聖徒身分的態度去接待她。無論她在甚麼事上有需要，請你們都幫助她；因為她曾經幫助許多人，也幫助了我。

保羅問候眾聖徒

³ 問候在基督耶穌裡與我同工的百基拉和亞居拉； ⁴ 他們為了我的性命，置生死於度外，不但我感激他們，連外族的眾教會也感激他們。⁵ 也問候他們家裡的教會。問候我親愛的以拜尼妥，他是亞西亞省初結的果子。 ⁶ 問候馬利亞，她為你們多多勞苦。 ⁷ 問候曾經與我一同被囚的親族安多尼古和猶尼亞；他們在使徒中是有名望的，也比我先在基督裡。 ⁸ 問候在主裡我親愛的暗伯利。 ⁹ 問候在基督裡與我們同工的珥巴努和我親愛的士達古。 ¹⁰ 問候在基督裡蒙稱許的亞比利。問候亞里斯多博家裡的人。 ¹¹ 問候我的親族希羅天。問候拿其舒家中在主裡的人。 ¹² 問候在主裡勞苦的土非拿和土富撒。問候親愛的彼息；她在主裡多多勞苦。 ¹³ 問候在主裡蒙揀選的魯孚和他的母親；她也是我在主裡的母親。 ¹⁴ 問候亞遜其都、弗勒干、赫米、百羅巴、赫馬，以及和他們在一起的弟兄們。 ¹⁵ 問候非羅羅哥和猶利亞，尼利亞與他的姊妹和阿林巴，以及同他們在一起的眾聖徒。 ¹⁶ 你們要用聖潔的親吻彼此問安。基督的眾教會都問候你們。

 

默想：  

1. 這一段所列出的名單，表現出初期教會那種溫馨互愛的關係，使他們更加同心一體。保羅不僅是個神學家，他也是一位朋友。他並不是在數點得救人數，他實在是關心每一位信徒。
2. 讓這個名單提醒我們，在神的眼中、在基督的教會中，每一個人都是重要的，都值得我們認識。
3. 你認識教會中多少弟兄姐妹的名字？拿出教會的通訊錄，逐一看一遍，遇到不認識的，圈起來，下主日在教會中，開始留意，並認識這些弟兄姐妹。

 

禱告：

親愛的主耶穌，在你的教會中，你愛每一個弟兄姊妹，你看每一個人都很重要。求你改變我的冷漠與自私，讓我學習你的品質，在教會裡不僅僅關愛與我熟悉親近的人，也去關愛那些受到我忽視、或者我不願意接近的弟兄姐妹。求你讓我克服膽怯，放下傲慢，突破自我設置的障礙，去認識教會裡更多的弟兄姊妹，特別是那些與我性格、習慣、談論很不相同的弟兄姊妹，去與他們建立更親密的關係。我們雖然外在如此不同，在你的裡面都是相同的。你命令我們要愛人如己，親如一家，主啊，雖然有時候這很難，但我願意順服你，倚靠你，求你加我力量，阿門！

 

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羅馬書 第十五章         聖經新譯本

 

不求自己的喜悅

15 我們堅強的人，應該擔當不堅強的人的軟弱，不應該求自己的喜悅。 ² 我們各人務要叫鄰舍喜悅，好讓他得到益處、得到造就。 ³ 因為連基督也不求自己的喜悅；反而像經上所記的：“辱罵你的人的辱罵，都落在我的身上。” ⁴ 從前經上所寫的，都是為教訓我們而寫的，好使我們藉著忍耐和聖經中的安慰得著盼望。 ⁵ 願賜忍耐和安慰的　神，使你們彼此同心，效法基督耶穌， ⁶ 同心一致地榮耀我們主耶穌基督的父　神。

外族人蒙恩頌讚　神

⁷ 因此，你們應當彼此接納，就像基督接納了你們一樣，使榮耀歸於　神。 ⁸ 我說，基督為了　神的真理，成了受割禮的人的僕人，為的是要證實對祖先的應許， ⁹ 使外族人因著所蒙的憐憫榮耀　神；如經上所記：

“因此我要在列邦中稱讚你，
歌頌你的名。”

¹⁰ 又說：
“列邦啊，當與他的子民一同快樂。”

¹¹ 又說：
“萬國啊，
你們當讚美主；
願萬民都頌讚他。”

¹² 以賽亞也說：
“將來必有耶西的根，
就是那興起來治理列邦的；
列邦都寄望於他。”

¹³ 願那賜盼望的　神，因著你們的信，把一切喜樂平安充滿你們，使你們靠著聖靈的大能滿有盼望。

 

默想：

• 保羅提醒我們，若要保有基督身體的合一，我們當有的態度是：“應當擔當不堅強的人的軟弱”。為了耶穌，也為了其他的信徒的緣故，“我們各人務要叫鄰舍喜悅，好讓他得到益處、得到造就”。我們“應當彼此接納，就像基督接納”我們一樣。
• 當我們還是罪人、頂撞神、一身罪污的時候，基督就伸出雙手歡迎我們。耶穌救贖的大愛轉化我們的生命，教會中的愛與接納，也能使有罪的、軟弱的人，生命得到改變。
• 保羅以一個很生動的禱告，結束這段經文（13節）。慢慢地讀這段經文，思想其中的意思，試著想像這禱告落實在你身上，你將如何擁有一個充滿喜樂平安，並滿有盼望的人生？

• 用一些時間為我們在基督裡的喜樂、平安與盼望來讚美神， 求神將一個人名放在你心中，用13節來為他/她禱告。

 

 

 

 

禱告：

我主啊， 願你所賜的平安與喜樂，常常與我同在，也與我的眾弟兄姊妹們同在。我們都是在一個身體裡互為肢體，唇齒相依，互相關懷守望。求你賜我一顆敏銳的心，能夠及時體察到別人的歡樂與痛苦，也賜我一顆勸慰的心，學習與哀哭的人同哭，與喜樂的人同樂，好讓人與我都得益處、得造就。求你在我們相互冷淡，或彼此紛爭的時候，看到你生命的真光，求這真光照亮我們，讓我們像你接納我們那樣彼此接納。主啊，我願常常向你禱告，滿有盼望；憑著我的信，願你將一切平安喜樂充滿我的心，也充滿我所愛的弟兄姐妹們的心，阿門！

 

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羅馬書 第十四章  聖經新譯本

 

不可論斷弟兄或輕看弟兄

14 你們要接納信心軟弱的人，不要論斷引起爭論的事。 ² 有人相信所有的食物都可以吃，信心軟弱的人卻只吃蔬菜。 ³ 吃的人不要輕看不吃的人，不吃的人也不要批評吃的人，因為　神已經接納他了。⁴ 你是誰，竟然批評別人的家僕呢？他或站穩或跌倒，只和自己的主人有關；但他必定站穩，因為主能夠使他站穩。 ⁵ 有人認為這日比那日好，也有人認為日日都是一樣；只要各人自己心意堅定就可以了。⁶ 守日的人是為主守的，吃的人是為主吃的，因為他感謝　神；不吃的人是為主不吃，他也感謝　神。 ⁷ 我們沒有一個人為自己活，也沒有一個人為自己死。我們若活著，是為主而活； ⁸ 我們若死了，是為主而死。所以，我們無論活著或是死了，總是屬於主的人。 ⁹ 為了這緣故，基督死了，又活過來，就是要作死人和活人的主。 ¹⁰ 這樣，你為甚麼批評你的弟兄呢？為甚麼又輕看你的弟兄呢？我們都要站在　神的審判臺前； ¹¹ 因為經上記著：

“主說，我指著我的永生起誓：

萬膝必向我跪拜，
萬口必稱頌　神。”

¹² 這樣看來，我們各人都要把自己的事向　神交代。

 

默想

• 聖經裡有很多清楚的命令，但是還有很多問題，卻沒有明確的指示，這些“灰色地帶”常常是信徒之間爭執衝突的根源。究竟當我們被人批評，或是我們對別人不滿時，應當依照怎樣的原則來處理呢？
• 保羅單刀直入地說到問題的核心：“你們要接納信心軟弱的人，不要論斷引起爭論的事”。他提醒我們，耶穌基督的教會就是神的家，在神家中每個兒女都當受到歡迎，感受到神對他的重視。我們在神的家中可以放鬆心情，有歸屬感，知道自己是被愛的一員。
• 因此，接納他人是我們可以給別人最好的禮物，被別人接納也是你自己會珍惜的禮物。
• 不論我們與別人在一些聖經不認為是罪的事上意見如何分歧，不論我們多麼執著自己的看法，其他主內的弟兄姐妹也是神所接納的，我們也當在主裡接納他們。
• 感謝神賜下祂的恩典接納了你，求神幫助你在這個星期內，歡歡喜喜地對某一位弟兄或姐妹表達你對他的接納。

 

禱告：

慈愛的天父，我雖然悖逆你，信心軟弱，時常犯罪，有種種的不堪，你仍然以你奇異的恩典來接納我。求你改變我、塑造我，賜我一顆包容的愛心，來接納我的弟兄姐妹們。我們都有種種的缺點，也常常為一些小事紛爭，求聖靈光照、引領，讓我不僅僅看到別人眼中的小刺，更能覺察到自己眼中的梁木。我願從改變自己的傲慢開始，來學習接納別人，特別是對一些確實不可愛，甚至對自己造成傷害的弟兄姊妹們，讓我也憑著信心來包容接納，在原諒與寬恕中學習愛人如己。求主也賜我一顆謙卑服侍的心，讓我細心體察到弟兄姊妹們的需要，及時地送上我的關懷，阿門！

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羅馬書 第十三章  聖經新譯本

 

應當服從政府

13 政府的權柄，人人都應當服從。因為沒有一樣權柄不是從　神來的；掌權的都是　神設立的。 ² 所以抗拒掌權的，就是反對　神所設立的；反對的人必自招刑罰。 ³ 執政的不是要使行善的懼怕，而是要使作惡的懼怕。你想不怕掌權的嗎？只要行善，就會得到稱讚； ⁴ 因為他是　神的僕役，是對你有益的。但如果你作惡，就應當懼怕；因為他佩劍，不是沒有作用的。他是　神的僕役，是向作惡的人施行刑罰的。 ⁵ 所以你們必須服從，不但是因為刑罰，也是因為良心的緣故。 ⁶ 因此，你們也當納稅，因為他們是　神的差役，專責處理這事的。 ⁷ 你們要向各人清還所欠的；應當納稅的，就要給他納稅；應當進貢的，就給他進貢；應當敬畏的，就敬畏他；應當尊敬的，就尊敬他。

愛是成全律法的

⁸ 不要欠人的債；但在彼此相愛的事上，要覺得是欠了人的債。愛別人的，就成全了律法。 ⁹ 那“不可姦淫，不可殺人，不可偷盜，不可貪心”等等的誡命，都包括在“愛人如己”這一句話裡面了。 ¹⁰ 愛是不加害於人的，所以愛是成全律法的。

總要披戴基督

¹¹ 還有，你們知道這是甚麼時期了，現在正是你們應該睡醒的時候，因為我們得救，現在比初信的時候更加接近了。 ¹² 黑夜已深，白晝近了，所以我們要除掉暗昧的行為，帶上光明的武器。 ¹³ 行事為人要光明磊落，好像行在白晝。不可荒宴醉酒，不可放蕩縱慾，不可紛爭嫉妒。 ¹⁴ 總要披戴主耶穌基督，不要為肉體安排，去放縱私慾。

 

默想：

• 在這段經文中，保羅訓誡信徒要履行公民的責任：納稅，付賬，敬重長官。基督徒當主動選擇順從，我們在國中作好公民，是因為我們是耶穌國度的公民，並且在這世上作祂的代表。
• 身為加拿大的公民，你對這個國家，以及神的國度，各有怎樣的義務？你要怎樣才能真實地敬重你的地方長官？
• 找出你那一區的地方官員（市長、市議員），省長以及本區省議員，總理和本區聯邦議員，為他們每一位提名禱告，求神使用他們，有智慧來秉公治理這地。

 

禱告：

天父啊，我為我的地方長官們向你祈求，我雖然不認識他們，我非常願意在我的禱告中紀念他們，求你賜智慧給他們來秉公治理這地，好讓我們每一個人都得益處。天父，求你作工，好讓整個社會對福音有更多的接納，好讓基督的精神對不信的人群有更多的影響。特別是當我看到執政的政策有越來越自由化的趨勢，人心也越來越放縱墮落，對我們的下一代產生了許多不利的影響，我感到深深的擔憂。天父啊，我把這一切都交託仰望在你手裡，願你的道行在地上如同行在天上，願我存一顆愛人如己的心，以光明作武器，勇敢地盡自己當盡的責任，阿門！

 

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羅馬書 第十二章  聖經新譯本

 

獻上自己當作活祭

¹所以弟兄們，我憑著　神的仁慈勸你們，要把身體獻上，作聖潔而蒙　神悅納的活祭；這是你們理所當然的事奉（“理所當然的事奉”或譯：“屬靈的敬拜”）。 ² 不要模仿這個世代，倒要藉著心意的更新而改變過來，使你們可以察驗出甚麼是　神的旨意，就是察驗出甚麼是美好的、蒙他悅納的和完全的事。

信徒行事為人的準則

³ 我憑著所賜給我的恩典，對你們各人說，不可自視太高，高於所當看的，反而應該照著　神分給各人信心的大小，看得適中。 ⁴ 就像一個身體有許多肢體，各肢體都有不同的功用； ⁵ 照樣，我們大家在基督裡成為一個身體，也是互相作肢體。 ⁶ 照著所賜給我們的恩典，我們各有不同的恩賜：說預言的，就應當照著信心的程度去說； ⁷ 服事人的，就應當照著恩賜去服事；教導的，就應當照著恩賜教導； ⁸ 勸慰的，就應當照著恩賜勸慰；把財物分給人的要真誠；領導的要殷勤；行善的要樂意。

 

默想：

• 舊約時代百姓敬拜神，帶著祭牲來到聖殿，宰殺後放在祭壇上。保羅借這個場景來比喻信徒的敬拜，是將自己帶到祭壇前，奉獻給神，並為神而活。因此我們不但每逢來到教會，禱告，唱詩，都是敬拜神，而且我們在每天的生活中，當我們做任何討神喜悅的事情時，我們也是在敬拜神。
• 保羅告訴我們要“藉著心意的更新”，使我們——就像蝴蝶蛻變——活出一個又美麗，又新穎的人生。我們需要轉化的乃是對生命的看法：價值觀，思想，動機，以及做抉擇的觀點。簡單說，就是要從神的觀點來看待每一件事情。然後，就“可以察驗出甚麼是　神的旨意，就是察驗出甚麼是美好的、蒙他悅納的和完全的事”。

 

禱告：

天父啊，你是憐恤我、施恩典給我的神，你知道我的一切的軟弱和痛苦，我的每一根頭髮你都仔細數算過，我生命中的每一步都有你的旨意。慈愛的天父，我願意把自己當作活的祭物獻給你，專心事奉你，討你的喜悅。求你使我活出一個敬拜的人生，在日常的一切活動中，都能貫徹敬拜的精神，體察到你的同在，向你獻上內心最深處的真實敬拜與讚美。求你不要讓我被這世界同化，求你不斷改造我，不斷更新我的心思意念，好使我明白你的旨意是美善完全的；求你使我不要自視過高，只看別人比自己為強的地方，照你所賜我的福分努力服事，謙卑度日，阿門！

 

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羅馬書 第十一章  聖經新譯本

 

外族人因信得到救恩

¹¹ 那麼我要說，他們失足是要倒下去嗎？絕對不是！反而因為他們的過犯，救恩就臨到外族人，為了要激起他們奮發。 ¹² 既然他們的過犯可以使世人富足，他們的失敗可以使外族人富足，何況他們的豐盛呢？

¹³ 我現在對你們外族人說話，因為我是外族人的使徒，所以尊重我的職分， ¹⁴ 這樣也許可以激起我骨肉之親奮發，使他們中間有一些人得救。 ¹⁵ 如果他們被捨棄，世人就可以與　神復和；他們蒙接納，不就等於從死人中復活嗎？ ¹⁶ 如果首先獻上的生麵是聖的，整團麵也是聖的；如果樹根是聖的，樹枝也是聖的。

¹⁷ 如果把幾根樹枝折下來，讓你這野橄欖可以接上去，一同分享那橄欖樹根的汁漿， ¹⁸ 你就不可向那些樹枝誇口。你若要誇口，就應當想想：不是你支持著樹根，而是樹根支持著你。 ¹⁹ 那麼你會說，那些樹枝被折下來，就是要把我接上去。 ²⁰ 不錯，他們因為不信而被折下來，你因著信才站立得住。只是不可心高氣傲，倒要存畏懼的心。²¹ 　神既然不顧惜那本來的樹枝，也不會顧惜你。 ²² 所以要留意　神的恩慈和嚴厲：對跌倒的人，他是嚴厲的；對你，只要你繼續在他的恩慈裡，他是恩慈的；不然的話，你也會被砍下來。 ²³ 至於他們，如果不是繼續不信，他們仍然會被接上去，因為　神能夠把他們再接上去。 ²⁴ 你這從野生的橄欖樹上砍下來的，尚且可以不自然地接在栽種的橄欖樹上，那些本來就有的樹枝，不是更能夠接在原來的橄欖樹上嗎？

 

默想：

• 在聖經時代，農夫將培育的橄欖樹，插枝在野橄欖樹上，為要改進橄欖果實的品質。保羅用這個例子作比喻，神將野生的外邦人的枝子，插枝在神培育的以色列樹根上——這是奇妙的恩典。保羅警告外邦基督徒，不可認為自己比猶太人優越。外邦人得以“進入”神的恩典，完全出於神蹟，是神施行奇事將他們“插枝”在救恩之樹上。
• 這個比喻也是一個提醒，原本天然的樹枝（猶太人）被砍下來，是因為他們不相信，也不接受神的恩典。
• 傲慢一向都是恩典的大敵，驕傲的人認為，是自己的一些美德或功德，贏得神的讚賞。但事實上，沒有一個人配得神的稱讚，我們都是罪人，都無法達到神的標準，我們唯一能做的，就是謙卑地屈膝在神的面前敬拜。
• 若是你留意到自己態度上有絲毫的傲氣，要小心，你可能已經走在離開恩典、遠離神的岔道之上，並且正在快速奔馳。

 

禱告：

親愛的主耶穌，你是生命的源頭，你是葡萄樹的根，我和我的弟兄姊妹們，都像葡萄枝子接在你的身上，沒有你的供給，我們都會枯萎，更不會結出甜美的果實來。求你時時提醒我，不要讓我忘記你的恩典，以致傲慢自大，自以為僅僅憑著自己的努力就能生長，這樣的結局是空有枝葉，不能結果，最終要被砍下了被丟在火裡，當作荊棘燒掉！主耶穌啊，你是恩慈的，也是嚴厲的，對待謙卑跟從你的，你有無盡的慈愛；對待假冒為善、自高自義的人，他們的結局已經定了，將來要受你最嚴厲的審判！主耶穌啊，我當恐懼戰驚，謙卑順服，好作成你得救成聖的功夫，阿門！

 

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羅馬書 第十章     聖經新譯本

 

求告主名的都必得救

⁵ 論到出於律法的義，摩西寫著說：“遵行這些事的人就必因這些事而活。” ⁶ 但那出於信心的義卻這樣說：“你心裡不要說：‘誰要升到天上去呢？’（就是要把基督領下來，） ⁷ 或是說：‘誰要下到深淵去呢？’（就是要把基督從死人中領上來。）” ⁸ 然而那出於信心的義還說甚麼呢？

“這話與你相近，
在你口裡，也在你心裡。”

這話就是我們所傳信心的信息。 ⁹ 你若口裡認耶穌為主，心裡信　神使他從死人中復活，就必得救； ¹⁰ 因為心裡相信就必稱義，用口承認就必得救。 ¹¹ 經上說：“所有信靠他的人，必不致失望。” ¹² 其實並不分猶太人和希臘人，因為大家同有一位主；他厚待所有求告他的人，¹³ 因為“凡求告主名的，都必得救。”

 

默想：

1. 初期教會的主要宣言就是“耶穌是主”；但是當時羅馬帝國中所有人都必須宣稱“凱撒是主”。因此在第一世紀的信徒舉行浸禮時，他們都必須勇敢地公開承認：耶穌是他們個人的主。除了個人在心中相信之外，為什麼公開承認是這麼重要？
2. 當你承認基督是你的主，對你的生命有什麼重大的影響？是否還有其他的“神”（人或事），在你心中牽扯你向神的忠誠？
3. 今天做一個簡單的操練，開聲說20次這句話“神使祂從死人中復活，耶穌是主！”這個操練對你的心、你對神的態度，有什麼幫助？

 

禱告：

主耶穌啊，你是我的救主，你也是我生命的主！除你以外，在我的生命中別無他主！親愛的主耶穌，你是在十字架上甘願捨棄生命為我們贖罪的愛主，你也是從死裡復活、戰勝了死亡權勢的全能主，將來，你還必再來，用你至高的權柄審判活人、死人，天地在你面前都無從逃避，你是萬王之王，萬主之主！主耶穌啊，求你在我的心裡時時作王作主，令我心中相信、口裡承認，剛強勇敢，一生都緊緊跟隨你！真理的聖靈啊，求你時時保護我，引導我，作我腳前的燈，路上的光，不要讓我去拜假神，拜偶像，被世界上的事所牽引，以致偏離了十字架的道路，落入魔鬼的網羅，阿門！

 

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羅馬書 第九章     聖經新譯本

 

神揀選以色列人

9 我在基督裡說的是實話，並沒有撒謊，因為我的良心在聖靈裡一同為我作證； ² 我大大憂愁，心裡常常傷痛。 ³ 為我的同胞，就是我骨肉之親，就算自己受咒詛，與基督隔絕，我也甘心。 ⁴ 他們是以色列人：嗣子的名分、榮耀、眾約、律法、敬拜的禮儀和各樣的應許，都是他們的。 ⁵ 蒙揀選的列祖也是他們的祖宗；按肉身來說，基督也是出自他們這一族。其實，他是在萬有之上，永遠受稱頌的　神。阿們。

⁶ 當然，這不是說　神的話落了空，因為出自以色列的，不都是以色列人； ⁷ 也不因為他們是亞伯拉罕的後裔，就都成為他的兒女，只有“以撒生的，才可以稱為你的後裔”， ⁸ 這就是說，肉身生的兒女並不是　神的兒女，只有憑著應許生的兒女才算是後裔。 ⁹ 因為所應許的話是這樣：“明年這個時候我要來，撒拉必定生一個兒子。” ¹⁰ 不但如此，利百加也是這樣：既然從一個人，就是從我們的祖宗以撒懷了孕，¹¹ 雙生子還沒有生下來，善惡也沒有行出來（為要堅定　神揀選人的旨意，不是由於行為，而是由於那呼召者）， ¹² 　神就對她說：“將來大的要服事小的。”

 

默想：

1. 這幾節經文充分表達了保羅對同胞的愛。為了讓自己的同胞得蒙拯救，他甚至願意代他們受罰；這是何等深厚的愛，就好像基督願意為人捨命一樣。
2. 你是怎樣關懷那些未信主的人，特別是家人、親戚、好友？為了使他們信主，你是否願意犧牲自己的時間、金錢、精力和舒適的生活呢？
3. 對於你的同胞，無論是在香港、中國、台灣、或世界各地的華僑，特別是在加拿大的華人同胞，你怎樣來關心他們的得救呢？
4. 求主將一個同胞的群體（香港、中國、臺灣、多倫多移民。。。）的負擔放在你的心中，用這段經文來為他們的得救禱告，並求聖靈教導你，當如何回應這個向同胞傳福音的負擔。

 

禱告：

慈愛的天父，求你光照我，讓我看到自己的自私、狹隘、與冷漠；求你讓我有一顆寬廣仁慈的心，來學習保羅對同胞們的愛，將同胞們得救的負擔放在我的心裡。天父，我特別為多倫多的移民同胞群體向你祈求，求你賜我熱情，使我甘願犧牲自己的時間、金錢、精力來關懷他們，去向他們傳福音；求你使我有信心與勇氣來效仿保羅的胸懷，不僅僅愛自己的家人、親戚、與好友，而是將許許多多我並不認識的同胞也當作我的骨肉之親，照主耶穌的命令去愛他們，為他們的得救獻上自己的一份。求聖靈教導我，激勵我，不要讓我失掉靈裡的火熱，一心做主託付我的事工，阿門！