全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Psalms+090&version=CUVS   诗篇卷四（有关王的诗篇） 诗篇 第90篇（圣经和合本） 神与人 神人摩西的祈祷。 1主啊，你世世代代作我们的居所。 2诸山未曾生出，地与世界你未曾造成，从亘古到永远，你是神。 3你使人归於尘土，说：你们世人要归回。 4在你看来，千年如已过的昨日，又如夜间的一更。 5你叫他们如水冲去；他们如睡一觉。早晨，他们如生长的草， 6早晨发芽生长，晚上割下枯乾。 7我们因你的怒气而消灭，因你的忿怒而惊惶。 8你将我们的罪孽摆在你面前，将我们的隐恶摆在你面光之中。 9我们经过的日子都在你震怒之下；我们度尽的年岁好像一声叹息。 10我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。 11谁晓得你怒气的权势？谁按着你该受的敬畏晓得你的忿怒呢？ 12求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。 13耶和华啊，我们要等到几时呢？求你转回，为你的仆人後悔。 14求你使我们早早饱得你的慈爱，好叫我们一生一世欢呼喜乐。 15求你照着你使我们受苦的日子，和我们遭难的年岁，叫我们喜乐。 16愿你的作为向你仆人显现；愿你的荣耀向他们子孙显明。 17愿主－我们神的荣美归於我们身上。愿你坚立我们手所做的工；我们手所做的工，愿你坚立。 默想： 一般人都不喜欢谈论死亡，社会一般也都避免死亡；但是“善终”却是自古以来人类追求向往的。诗篇90篇在教会历史上，是很多基督徒用来预备“善终”的经文。 死亡为我们的生命设下界限，刺激我们思考生命的起始与终结，并非死亡，而是神。承认我们的软弱与短暂，是“得着智慧”的开端。 慢慢地读14-17节，并仔细的思想这段经文。想一下，什麽对你最重要？是你将如何计划来渡过余生？或是神将怎样使用你的余生？ 当你想到自己的死亡时，你会有什麽想法？有什麽感受？你预期自己还会活多少年？你打算怎样渡过还剩下的年岁？ 告诉神你明白自己终会死亡，在与神对话中，也思想耶稣基督的死，并祂的复活，对你面对死亡有什麽意义。   祷告： 继续安静在神面前，与神对话，并聆听祂对我说的话。将心中的思想、问题、触动你的字、词、图画，或是与神的祷告，写在你的灵修笔记簿上面。   诗歌： 「归回」- https://www.youtube.com/watch?v=Gg5x_OKhZbI  

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Psalms+089&version=CUVS   第89篇（圣经和合本） 困难中的圣诗 以斯拉人以探的训诲诗。 1我要歌唱耶和华的慈爱，直到永远；我要用口将你的信实传与万代。 2因我曾说：你的慈悲必建立到永远；你的信实必坚立在天上。 3我与我所拣选的人立了约，向我的仆人大卫起了誓： 4我要建立你的後裔，直到永远；要建立你的宝座，直到万代。（细拉） 5耶和华啊，诸天要称赞你的奇事；在圣者的会中，要称赞你的信实。 6在天空谁能比耶和华呢？神的众子中，谁能像耶和华呢？ 7他在圣者的会中，是大有威严的神，比一切在他四围的更可畏惧。 8耶和华－万军之神啊，哪一个大能者像你耶和华？你的信实是在你的四围。 9你管辖海的狂傲；波浪翻腾，你就使它平静了。 10你打碎了拉哈伯，似乎是已杀的人；你用有能的膀臂打散了你的仇敌。 11天属你，地也属你；世界和其中所充满的都为你所建立。 12南北为你所创造；他泊和黑门都因你的名欢呼。 13你有大能的膀臂；你的手有力，你的右手也高举。 14公义和公平是你宝座的根基；慈爱和诚实行在你前面。 15知道向你欢呼的，那民是有福的！耶和华啊，他们在你脸上的光里行走。 16他们因你的名终日欢乐，因你的公义得以高举。 17你是他们力量的荣耀；因为你喜悦我们，我们的角必被高举。 18我们的盾牌属耶和华；我们的王属以色列的圣者。   默想： 诗篇89篇共有52节，歌颂神的性情，并我们与祂的关系。神的爱存到永远，祂的信实直到万代，因此我们属祂的，有确据得到神的祝福，能力，以及随时聆听我们的祷告祈求。 慢慢地读这段经文，时间容许的话，最好读完整篇52节。诗人怎样指出神的信实存到永远？神的信实对你有什麽意义？   祷告： 继续安静在神面前，与神对话，并聆听祂对我说的话。将心中的思想、问题、触动你的字、词、图画，或是与神的祷告，写在你的灵修笔记簿上面。   诗歌： 「我要唱耶和华的大慈爱」- https://www.youtube.com/watch?v=duKMEXQ3wpE  

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Psalms+088&version=CUVS   第88篇（圣经和合本） 求主眷顾 可拉後裔的诗歌，就是以斯拉人希幔的训诲诗，交与伶长。调用麻哈拉利暗俄。 1耶和华－拯救我的神啊，我昼夜在你面前呼吁。 2愿我的祷告达到你面前；求你侧耳听我的呼求！ 3因为我心里满了患难；我的性命临近阴间。 4我算和下坑的人同列，如同无力的人一样。 5我被丢在死人中，好像被杀的人躺在坟墓里。他们是你不再记念的，与你隔绝了。 6你把我放在极深的坑里，在黑暗地方，在深处。 7你的忿怒重压我身；你用一切的波浪困住我。（细拉） 8你把我所认识的隔在远处，使我为他们所憎恶；我被拘困，不得出来。 9我的眼睛因困苦而乾瘪。耶和华啊，我天天求告你，向你举手。 10你岂要行奇事给死人看吗？难道阴魂还能起来称赞你吗？（细拉） 11岂能在坟墓里述说你的慈爱吗？岂能在灭亡中述说你的信实吗？ 12你的奇事岂能在幽暗里被知道吗？你的公义岂能在忘记之地被知道吗？ 13耶和华啊，我呼求你；我早晨的祷告要达到你面前。 14耶和华啊，你为何丢弃我？为何掩面不顾我？ 15我自幼受苦，几乎死亡；我受你的惊恐，甚至慌张。 16你的烈怒漫过我身；你的惊吓把我剪除。 17这些终日如水环绕我，一齐都来围困我。 18你把我的良朋密友隔在远处，使我所认识的人进入黑暗里。   默想： 大部分描述沮丧悲痛的诗篇，都会带领我们由幽谷进入高地。但这首诗不同，它描述一种无尽的黑暗。诗人说“你把我放在最深的坑里，把我放在黑暗的地方和深渊里”（6节）。虽然“我天天向你呼求，向你举手祷告”（9节），却丝毫听不见神的回答，因此诗人觉得被他所依靠的神抛弃了。 这首诗提醒我们，我们的信心并不表示我们的困难一定会快速得解决，我们也不一定有立即的属灵高峰。我们可能会经历许多日子，甚至许多年的黑暗日子，而神却保持静默不语。很多时候当我们的外在环境遭到搅扰一片混乱时，内心却有平静安稳。但是有些人，神却允许他们生活在无法预测，不能解释的黑暗中。 当这样的情况发生时，我们无需自责，好像黑暗是因我们个人属灵的软弱而来的。这首诗篇提醒我们，对某些人来说，他们虽然诚恳真切的信靠并寻求神，但却得不到答案，黑暗仍然笼罩。在这样的时候，我们必须相信，就算“黑暗”也是神所赐的恩典，为要使我们与神更加亲近，更加紧密。   祷告： 继续安静在神面前，与神对话，并聆听祂对我说的话。将心中的思想、问题、触动你的字、词、图画，或是与神的祷告，写在你的灵修笔记簿上面。   诗歌： 「黑暗终必过去」- https://www.youtube.com/watch?v=S–IP6hEiSM  

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Psalms+087&version=CUVS   第87篇（圣经和合本） 锡安颂 可拉後裔的诗歌。 1耶和华所立的根基在圣山上。 2他爱锡安的门，胜於爱雅各一切的住处。 3神的城啊，有荣耀的事乃指着你说的。（细拉） 4我要提起拉哈伯和巴比伦人，是在认识我之中的；看哪，非利士和泰尔并古实人，个个生在那里。 5论到锡安，必说：这一个、那一个都生在其中，而且至高者必亲自坚立这城。 6当耶和华记录万民的时候，他要点出这一个生在那里。（细拉） 7歌唱的，跳舞的，都要说：我的泉源都在你里面。 默想： 这首诗歌强调锡安并非仅指一个地方，也是指一个民族。所谓生在锡安的意思就表示是属於神的子民，他们在神的启示（登记，6节）四周跳舞歌唱，在主里欢喜庆祝。 最令人惊讶的，就是本首诗指出，那些历来是以色列的世仇：拉哈伯（埃及），巴比伦，非利士等，都有一日要认识主。到那日，神对他们如同对以色列民一样的说“这一个是生在那里的”（锡安）。 这提醒我们，神的恩典是何等奇妙，在这些强调神赦免的诗歌中，加入这首特别的诗歌；这也是提醒我们当记得，即使那些极力抵挡神的人，仍然是神所爱，乐意赦免的人。 为你尚未信主的亲戚朋友祷告，求神使他们也能接受神赦罪之恩，并有一日也列在神的子民行列中。   祷告： 继续安静在神面前，与神对话，并聆听祂对我说的话。将心中的思想、问题、触动你的字、词、图画，或是与神的祷告，写在你的灵修笔记簿上面。   诗歌： 「我爱传讲主福音」- https://www.youtube.com/watch?v=8kbqewGKuLk  

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Psalms+086&version=CUVS   第86篇（圣经和合本） 求主恩助 大卫的祈祷。 1耶和华啊，求你侧耳应允我，因我是困苦穷乏的。 2求你保存我的性命，因我是虔诚人。我的神啊，求你拯救这倚靠你的仆人！ 3主啊，求你怜悯我，因我终日求告你。 4主啊，求你使仆人心里欢喜，因为我的心仰望你。 5主啊，你本为良善，乐意饶恕人，有丰盛的慈爱赐给凡求告你的人。 6耶和华啊，求你留心听我的祷告，垂听我恳求的声音。 7我在患难之日要求告你，因为你必应允我。 8主啊，诸神之中没有可比你的；你的作为也无可比。 9主啊，你所造的万民都要来敬拜你；他们也要荣耀你的名。 10因你为大，且行奇妙的事；惟独你是神。 11耶和华啊，求你将你的道指教我；我要照你的真理行；求你使我专心敬畏你的名！ 12主－我的神啊，我要一心称赞你；我要荣耀你的名，直到永远。 13因为，你向我发的慈爱是大的；你救了我的灵魂免入极深的阴间。 14神啊，骄傲的人起来攻击我，又有一党强横的人寻索我的命；他们没有将你放在眼中。 15主啊，你是有怜悯有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。 16求你向我转脸，怜恤我，将你的力量赐给仆人，救你婢女的儿子。 17求你向我显出恩待我的凭据，叫恨我的人看见便羞愧，因为你－耶和华帮助我，安慰我。   默想： 本诗的作者大卫向神承认，他需要怜悯，并单单仰望神得救赎与喜乐。在经历了神的爱之後，他无惧地祈求神为他行奇妙的作为。 大卫希望更多认识神“求你把你的道路指教我，使我行在你的真理中，专心敬畏你的名”（11节）。他全心专注於神，并“要永远荣耀你的名”。 你对神是否一心一意的跟从？或是有什麽事物使你分心？或是你的心被许多事情分割得四分五裂？如何才能重整你内心的合一？   祷告： 继续安静在神面前，与神对话，并聆听祂对我说的话。将心中的思想、问题、触动你的字、词、图画，或是与神的祷告，写在你的灵修笔记簿上面。   诗歌： 「主啊！求你恩待我」- https://www.youtube.com/watch?v=GZbv5-e2CWI  

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Psalms+085&version=CUVS   第85篇（圣经和合本） 为国求福 可拉後裔的诗，交与伶长。 1耶和华啊，你已经向你的地施恩，救回被掳的雅各。 2你赦免了你百姓的罪孽，遮盖了他们一切的过犯。（细拉） 3你收转了所发的忿怒和你猛烈的怒气。 4拯救我们的神啊，求你使我们回转，叫你的恼恨向我们止息。 5你要向我们发怒到永远吗？你要将你的怒气延留到万代吗？ 6你不再将我们救活，使你的百姓靠你欢喜吗？ 7耶和华啊，求你使我们得见你的慈爱，又将你的救恩赐给我们。 8我要听神－耶和华所说的话；因为他必应许将平安赐给他的百姓－他的圣民；他们却不可再转去妄行。 9他的救恩诚然与敬畏他的人相近，叫荣耀住在我们的地上。 10慈爱和诚实彼此相遇；公义和平安彼此相亲。 11诚实从地而生；公义从天而现。 12耶和华必将好处赐给我们；我们的地也要多出土产。 13公义要行在他面前，叫他的脚踪成为可走的路。   默想： 诗人在本首诗一开始的时候，就因神赦免并重建犯罪的子民来感谢神。虽然以色列得释放，但他们仍然需要属灵的重建与复兴。因此，诗人祈求神转消祂对百姓犯罪的怒气（3节），他们需要神信实的爱及拯救之恩，“以致你的子民可以因你欢喜”。 我们如何能够明白赦免？就是当我们懂得神的爱，神的信实，以及祂的公义联合起来，带出平安时，这就是神饶恕之恩的结果。因为神爱我们，祂赦免我们；因为神是信实的，始终忠於祂的信约，祂便愿意赦免我们。因为神是公义的，祂以耶稣来付上祂赦免所需要的代价。 当我们明白赦免原来是神对人的爱时，我们就能肯定“耶和华也必赐下好处”。 你是否因为一些事情没有达到你预期的盼望而觉得失望？这篇诗歌如何能够帮助你明白神的爱，以及“耶和华……必赐下好处”？   祷告： 继续安静在神面前，与神对话，并聆听祂对我说的话。将心中的思想、问题、触动你的字、词、图画，或是与神的祷告，写在你的灵修笔记簿上面。   诗歌： 「这样的爱」- https://www.youtube.com/watch?v=bDmMdiPX56M  

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Psalms+084&version=CUVS   第84篇（圣经和合本） 渴慕耶和华的殿宇 可拉後裔的诗，交与伶长。用迦特乐器。 1万军之耶和华啊，你的居所何等可爱！ 2我羡慕渴想耶和华的院宇；我的心肠，我的肉体向永生神呼吁。 3万军之耶和华－我的王，我的神啊，在你祭坛那里，麻雀为自己找着房屋，燕子为自己找着菢雏之窝。 4如此住在你殿中的便为有福！他们仍要赞美你。（细拉） 5靠你有力量、心中想往锡安大道的，这人便为有福！ 6他们经过「流泪谷」，叫这谷变为泉源之地；并有秋雨之福盖满了全谷。 7他们行走，力上加力，各人到锡安朝见神。 8耶和华－万军之神啊，求你听我的祷告！雅各的神啊，求你留心听！（细拉） 9神啊，你是我们的盾牌；求你垂顾观看你受膏者的面！ 10在你的院宇住一日，胜似在别处住千日；宁可在我神殿中看门，不愿住在恶人的帐棚里。 11因为耶和华－神是日头，是盾牌，要赐下恩惠和荣耀。他未尝留下一样好处不给那些行动正直的人。 12万军之耶和华啊，倚靠你的人便为有福！   默想： 诗篇78-83篇可以说是经过沙漠旷野的旅程；神的子民既软弱又困乏，他们受仇敌的苦害侵略，以致民不聊生，死路一条。难怪亚萨一次次地向神呼求，再次赐福给他的百姓，复兴他们。 现在来到84篇，另一位诗人却这样提醒我们，不论我们的环境如何恶劣，神的儿女处在怎样乾旱无水的沙漠，不远之处总有绿洲。在旧约时代，百姓上耶路撒冷圣殿是往山上走的，当他们一面上行，一面想到很快就能来到锡安神的面前，心中充满兴奋喜乐，因此“他们行走，力上加力，直到各人在锡安朝见神”。 今天我们每日的生活可能充满了困难，我们的心伤痛，但是我们却能知道，“靠你有力量，心中想往通到圣殿大道的，这人是有福的”。（5节）当生活中的压力日增的时候，我们可以确信“他没有留下一样好处，不给那些行为正直的人”（11节）。 我们的日子越艰难，我们就越需要向神支取需要的能力，并经历神赐给我们出人意外的平安，及各样美善的恩赐。   祷告： 继续安静在神面前，与神对话，并聆听祂对我说的话。将心中的思想、问题、触动你的字、词、图画，或是与神的祷告，写在你的灵修笔记簿上面。   诗歌： 「朝见永生神」- https://www.youtube.com/watch?v=yiHvib0HrIY  

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Psalms+083&version=CUVS   第83篇（圣经和合本） 求主败敌 亚萨的诗歌。 1神啊，求你不要静默！神啊，求你不要闭口，也不要不作声！ 2因为你的仇敌喧嚷，恨你的擡起头来。 3他们同谋奸诈要害你的百姓，彼此商议要害你所隐藏的人。 4他们说：来吧，我们将他们剪灭，使他们不再成国！使以色列的名不再被人记念！ 5他们同心商议，彼此结盟，要抵挡你， 6就是住帐棚的以东人和以实玛利人，摩押和夏甲人， 7 迦巴勒、亚扪，和亚玛力、非利士并泰尔的居民。 8 亚述也与他们连合；他们作罗得子孙的帮手。（细拉） 9求你待他们，如待米甸，如在基顺河待西西拉和耶宾一样。 10他们在隐‧多珥灭亡，成了地上的粪土。 11求你叫他们的首领像俄立和西伊伯，叫他们的王子都像西巴和撒慕拿。 12他们说：我们要得神的住处，作为自己的产业。 13我的神啊，求你叫他们像旋风的尘土，像风前的碎稭。 14火怎样焚烧树林，火焰怎样烧着山岭， 15求你也照样用狂风追赶他们，用暴雨恐吓他们。 16愿你使他们满面羞耻，好叫他们寻求你－耶和华的名！ 17愿他们永远羞愧惊惶！愿他们惭愧灭亡！ 18使他们知道：惟独你－名为耶和华的－是全地以上的至高者！   默想： 这首诗陈词迫切地恳求神将周围欺压他们的国家一一击溃；但这也是一首代祷的诗——为百姓祷告，让他们明白神最终会保护扞卫他们，并因这个盼望，祈求带来百姓的悔改。 虽然邻国虎视眈眈地要摧毁以色列（4节），但诗人却看出这是对神本身的攻击。他称这些敌国为“你的仇敌”，并称“他们同心商议，彼此结盟，要和你对抗”（5节）。 诗人祷告求神将祂的敌人铲除，“我的神啊！求你使他们像旋风卷起的草，像风前的碎稭”（13节）。但是，这不但是祈求摧毁，也是为他们的悔改恳求，“求你使他们满面羞愧，好使他们寻求你的名。……使他们知道只有你的名是耶和华，唯有你是掌管全地的至高者”（16，18节）。 你目前是否有什麽人是与你作对的？你的“仇敌”是否也是神的仇敌？你是祈求神来报复？或是求以神的恩典来爱你的“仇敌”，以见到他们悔改得救？   祷告： 继续安静在神面前，与神对话，并聆听祂对我说的话。将心中的思想、问题、触动你的字、词、图画，或是与神的祷告，写在你的灵修笔记簿上面。   诗歌： 「活出爱」- https://www.youtube.com/watch?v=hw0so3aHVM0  

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Psalms+082&version=CUVS   第82篇（圣经和合本） 神是最高的主宰 亚萨的诗。 1神站在有权力者的会中，在诸神中行审判， 2说：你们审判不秉公义，徇恶人的情面，要到几时呢？（细拉） 3你们当为贫寒的人和孤儿伸冤；当为困苦和穷乏的人施行公义。 4当保护贫寒和穷乏的人，救他们脱离恶人的手。 5你们仍不知道，也不明白，在黑暗中走来走去；地的根基都摇动了。 6我曾说：你们是神，都是至高者的儿子。 7然而，你们要死，与世人一样，要仆倒，像王子中的一位。 8神啊，求你起来审判世界，因为你要得万邦为业。   默想： 第1及第6节的“神”或“众神”，是指以色列有权势有地位的长官，当权者。他们身居高位，原意是要为“贫寒的人和孤儿伸冤，为困苦和穷乏的人伸张正义。要搭救贫寒和穷困的人，救他们脱离恶人的手”。 拥有特权就带来责任，权位越高，责任也就越大。神将极大的特权给了我们，而祂自己就是最终的责任。因此，诗人明确知道，那位要我们负责、交账的神，必要“起来，审判大地”。 你对“困苦和穷乏的人”有什麽责任？你的小组或教会对这些人有什麽责任？你个人如何达到这个责任？你的小组或教会能够做些什麽，来完成这个责任使命？   祷告： 继续安静在神面前，与神对话，并聆听祂对我说的话。将心中的思想、问题、触动你的字、词、图画，或是与神的祷告，写在你的灵修笔记簿上面。   诗歌： 「动力信望爱」- https://www.youtube.com/watch?v=Vhh33VS7-WU  

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Psalms+081&version=CUVS   第81篇（圣经和合本） 圣洁的诗 亚萨的诗，交与伶长。用迦特乐器。 1你们当向神－我们的力量大声欢呼，向雅各的神发声欢乐！ 2唱起诗歌，打手鼓，弹美琴与瑟。 3当在月朔并月望－我们过节的日期吹角， 4因这是为以色列定的律例，是雅各神的典章。 5他去攻击埃及地的时候，在约瑟中间立此为证。我在那里听见我所不明白的言语： 6 神说：我使你的肩得脱重担，你的手放下筐子。 7你在急难中呼求，我就搭救你；我在雷的隐密处应允你，在米利巴水那里试验你。（细拉） 8我的民哪，你当听，我要劝戒你；以色列啊，甚愿你肯听从我。 9在你当中，不可有别的神；外邦的神，你也不可下拜。 10我是耶和华－你的神，曾把你从埃及地领上来；你要大大张口，我就给你充满。 11无奈，我的民不听我的声音；以色列全不理我。 12我便任凭他们心里刚硬，随自己的计谋而行。 13甚愿我的民肯听从我，以色列肯行我的道， 14我便速速治服他们的仇敌，反手攻击他们的敌人。 15恨耶和华的人必来投降，但他的百姓必永久长存。 16他也必拿上好的麦子给他们吃，又拿从磐石出的蜂蜜叫他们饱足。   默想： 诗人在多首诗歌中都呼求神来复兴祂的百姓，但在这首诗中，他明确地承认神一直都是愿意拯救、乐意祝福的。其实是以色列民“心里刚硬”（12节），不愿听神的话，不肯服从神的旨意；因而带来各样的灾难。神透过诗人的话，说道：“只要我的子民听从我，以色列肯遵行我的道，我就迅速制伏他们的仇敌，把手转回来攻击他们的敌人。” 当我们在困境中，就当向神呼求；且必须省察自己的生命，是否有“心里刚硬”不愿顺服神，以致拦阻神将我们急切渴望的祝福赐给我们。 神是否曾经为你解除肩头上的重担？是什麽？你目前是否仍在背负什麽重担？慢慢地读6-8节，聆听神对你的呼喊，或是细声的叮咛，体会神对你的疼爱，以及祂愿意搭救你的心。   祷告： 继续安静在神面前，与神对话，并聆听祂对我说的话。将心中的思想、问题、触动你的字、词、图画，或是与神的祷告，写在你的灵修笔记簿上面。   诗歌： 「万军之耶和华」- https://www.youtube.com/watch?v=56Rm5nuw9Zs