全章经文: https://www.biblegateway.com/passage/?search=John+013&version=CUVS

 

约翰福音 13 章 （圣经和合本）

耶稣洗门徒的脚做榜样

1 逾越节以前，耶稣知道自己离世归父的时候到了。他既然爱世间属自己的人，就爱他们到底。 2 吃晚饭的时候——魔鬼已将卖耶稣的意思放在西门的儿子加略人犹大心里—— 3 耶稣知道父已将万有交在他手里，且知道自己是从神出来的，又要归到神那里去， 4 就离席站起来，脱了衣服，拿一条手巾束腰。 5 随後把水倒在盆里，就洗门徒的脚，并用自己所束的手巾擦乾。 6 挨到西门彼得，彼得对他说：「主啊，你洗我的脚吗？」 7 耶稣回答说：「我所做的，你如今不知道，後来必明白。」 8 彼得说：「你永不可洗我的脚！」耶稣说：「我若不洗你，你就与我无份了。」 9 西门彼得说：「主啊，不但我的脚，连手和头也要洗！」 10 耶稣说：「凡洗过澡的人，只要把脚一洗，全身就乾净了。你们是乾净的，然而不都是乾净的。」 11 耶稣原知道要卖他的是谁，所以说「你们不都是乾净的」。

12 耶稣洗完了他们的脚，就穿上衣服，又坐下，对他们说：「我向你们所做的，你们明白吗？ 13 你们称呼我夫子，称呼我主，你们说的不错，我本来是。 14 我是你们的主、你们的夫子，尚且洗你们的脚，你们也当彼此洗脚。 15 我给你们做了榜样，叫你们照着我向你们所做的去做。 16 我实实在在地告诉你们：仆人不能大於主人，差人也不能大於差他的人。 17 你们既知道这事，若是去行就有福了。

耶稣预指卖他的人

18 「我这话不是指着你们众人说的，我知道我所拣选的是谁。现在要应验经上的话说：『同我吃饭的人用脚踢我。』 19 如今事情还没有成就，我要先告诉你们，叫你们到事情成就的时候，可以信我是基督。 20 我实实在在地告诉你们：有人接待我所差遣的，就是接待我；接待我，就是接待那差遣我的。」

默想：

慢慢地读这段经文几遍，若时间许可，请读完全章。

在最後晚餐中，耶稣亲自示范了作仆人的榜样，并说明跟随耶稣的人当有的心态。在基督的眼中“伟大”并非因为拥有很多仆人，而是能够成为多人的仆人。

在你信主的初期，有什麽人向你显示出“洗脚”的意义？

你怎样在本周内，将耶稣这个教导实际地付诸实行在至少一个人身上？无论是家中、工作、教会中？

祈求神赐给你谦卑的灵。

 

 

祷告：

主啊，求袮赐我一个谦卑的灵！我的骄傲是何等大呢？大到我不以自己为一个骄傲的人！当我深刻地省察自己的内心，我才明白我里面的黑暗是何等的大。我发觉当我越不以自己为骄傲的时候，我就是越骄傲的。主啊，人心真是比万物都诡诈，时时都会将骄傲掩饰为谦卑，将虚谎装扮成真诚。我如一只盛满泥浆的碗，不倒空那些污秽，如何能盛袮生命的活水呢？主啊，我愿学习袮的“虚己”，效法袮为门徒“洗脚”的精神。求袮倒空我，洗净我，使我成为袮合用的器皿，好盛上袮生命泉的活水，白白地赐给那些口渴的人喝。主啊，我愿在一切小事上忠心，看各人比自己为强，体恤兄弟姐妹们的软弱，并用自己的谦卑，来宽容别人的骄傲。我知道如此行甚难，但我愿靠着主的力量得胜，求主时时与我同在，阿们！

 

诗歌：

「这是什麽道理」 – https://www.youtube.com/watch?v=gpdQUjLzUek

 

全章经文: https://www.biblegateway.com/passage/?search=John+012&version=CUVS

 

约翰福音 12 章 （圣经和合本）

20 那时，上来过节礼拜的人中，有几个希腊人。 21 他们来见加利利伯赛大的腓力，求他说：「先生，我们愿意见耶稣。」 22 腓力去告诉安得烈，安得烈同腓力去告诉耶稣。

 

耶稣向百姓末了的讲论

23 耶稣说：「人子得荣耀的时候到了。 24 我实实在在地告诉你们：一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。 25 爱惜自己生命的，就失丧生命；在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。 26 若有人服侍我，就当跟从我；我在哪里，服侍我的人也要在哪里。若有人服侍我，我父必尊重他。 27 我现在心里忧愁，我说什麽才好呢？父啊，救我脱离这时候！但我原是为这时候来的。 28 父啊，愿你荣耀你的名！」当时就有声音从天上来说：「我已经荣耀了我的名，还要再荣耀。」 29 站在旁边的众人听见，就说：「打雷了。」还有人说：「有天使对他说话。」

 

主要吸引万人归己

30 耶稣说：「这声音不是为我，是为你们来的。 31 现在这世界受审判，这世界的王要被赶出去。 32 我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我。」 33 耶稣这话原是指着自己将要怎样死说的。 34 众人回答说：「我们听见律法上有话说基督是永存的，你怎麽说人子必须被举起来呢？这人子是谁呢？」 35 耶稣对他们说：「光在你们中间还有不多的时候，应当趁着有光行走，免得黑暗临到你们。那在黑暗里行走的，不知道往何处去。 36 你们应当趁着有光，信从这光，使你们成为光明之子。」

 

 

默想:

慢慢地读这段经文几遍，若时间许可，请读完全章。

耶稣知道祂受死的时间将到，祂向门徒解释为什麽祂愿意面对死亡：正如一颗种子必须死了才能结出美好的果实，耶稣的死与埋葬，也是祂得荣耀必须经过的历程。

耶稣要我们恨（轻看）我们的生命，也就是说我们愿意为神而将生命置之度外。生活在这个世界，我们要看自己不过是客旅，是寄居的，我们的家乡是在天上，而不是在地上（来11：13-16）。

我们当跟随耶稣学习过着以他人为中心，以天国为中心的生活。这条路径会带我们走上十字架的道路，但最终会引我们到复活的荣耀里。

你的生命是较为注重地上的赞赏和荣誉，或是你愿意为基督的缘故摆上自己的生命？以耶稣为完成天父的旨意的委身，来检视你自己的方向与生活。

 

祷告：

主啊，感谢袮光照我，让我从今天的经文中汲取生命中最深刻的真理：就是从效法袮的死当中得着袮的永生！主啊，我此时想像自己为一粒麦种，麦种安静地躺在瓮中，里面是柔嫩的麦粒和胚芽，外面包裹着坚硬的壳。麦种很愿意就这样一直躺着，因为这是舒适安全的。可是，麦种若不撒在泥土里，又如何能完成命定的目标呢？时间久了，就会死去，再也不能发芽生长。主啊，我虽觉得痛苦不安，求袮仍然将我及时撒在地里，让我外面的坚壳得以破碎–这些不过是我眼目的情慾和今生的骄傲罢了，是会阻碍我生长的。主啊，我愿生长，并结出很多的籽粒来；我愿背上我的十字架来跟从袮，在恨恶自己的生命中保守生命到永生。求袮令我生长，将一切荣耀归给袮，阿们！

 

诗歌：

「一粒麦子」 – https://www.youtube.com/watch?v=k7YxyECwrwI

 

全章经文: https://www.biblegateway.com/passage/?search=John+011&version=CUVS

 

约翰福音 11章 （圣经和合本）

复活在主

17 耶稣到了，就知道拉撒路在坟墓里已经四天了。 18 伯大尼离耶路撒冷不远，约有六里路。 19 有好些犹太人来看马大和马利亚，要为她们的兄弟安慰她们。 20 马大听见耶稣来了，就出去迎接他；马利亚却仍然坐在家里。 21 马大对耶稣说：「主啊，你若早在这里，我兄弟必不死。 22 就是现在，我也知道，你无论向神求什麽，神也必赐给你。」 23 耶稣说：「你兄弟必然复活。」 24 马大说：「我知道在末日复活的时候，他必复活。」 25 耶稣对她说：「复活在我，生命也在我。信我的人，虽然死了，也必复活； 26 凡活着信我的人必永远不死。你信这话吗？」 27 马大说：「主啊，是的，我信你是基督，是神的儿子，就是那要临到世界的。」 28 马大说了这话，就回去暗暗地叫她妹子马利亚，说：「夫子来了，叫你。」 29 马利亚听见了，就急忙起来，到耶稣那里去。 30 那时耶稣还没有进村子，仍在马大迎接他的地方。 31 那些同马利亚在家里安慰她的犹太人，见她急忙起来出去，就跟着她，以为她要往坟墓那里去哭。 32 马利亚到了耶稣那里，看见他，就俯伏在他脚前，说：「主啊，你若早在这里，我兄弟必不死。」

 

耶稣哭了

33 耶稣看见她哭，并看见与她同来的犹太人也哭，就心里悲叹，又甚忧愁， 34 便说：「你们把他安放在哪里？」他们回答说：「请主来看。」 35 耶稣哭了。 36 犹太人就说：「你看，他爱这人是何等恳切！」 37 其中有人说：「他既然开了瞎子的眼睛，岂不能叫这人不死吗？」

 

 

默想：

慢慢地读这段经文几遍，若时间许可，请读完全章。

读这段经文，有什麽特别吸引你的地方？是两位姐姐深切爱弟弟的情怀？是她们的悲痛？是主耶稣的哭？

马利亚对耶稣说：“主啊，如果你早在这里，我的兄弟就不会死了” ！她的话中表现出信心，也带着一些埋怨。耶稣应当为祂的朋友拉撒路而尽快赶来，但祂没有，而拉撒路死了。

当我们回顾自己的人生，我们也都能想到一些生命的片段，神可以介入来帮助我们的，但是祂没有。祂可以让事情有不同的发生，但为了一些我们不明白的原因，祂没有这样做。在这样的时候，我们也会像马利亚一样，在对主的信心中，参杂着一些的埋怨。

你是否也有同样的经历？是什麽事情让你对主有埋怨？或是指责？

回想这段日子，在感到孤单并独立挑起担子的时候，尝试捕捉神背你经过的足迹，为此向神感恩。

 

 

祷告：

用「足印」这首歌作为你的祷告。

他当天亲身的应许，他必会与我伴结前行；一生中的每段道路，都必会带领我经过；
路渐尽回望我的一生，虽有他一起的脚踪；但绝望并困境之中，全是孤单足印。
每次我心中多悲伤，他怎却远去剩我独行； 每次我感到是寂寞，他怎却远去剩我孤单；
默默地在我身边的主，跟我低声轻轻说出；『在绝望路里的一双，原是我的足印。』
回望我过去多少的失意，但你每次每次也在旁；是你抹我泪痕，是你背我经过
明白到有你居於心深处，我不再是独行；前路有你共行，留下双双足印。

 

诗歌：

「足印」 – http://www.youtube.com/watch?v=ZfUR0vGWV-w

 

全章经文: https://www.biblegateway.com/passage/?search=John+010&version=CUVS

 

约翰福音 10 章 （圣经和合本）

羊圈的比喻

1 「我实实在在地告诉你们：人进羊圈，不从门进去，倒从别处爬进去，那人就是贼，就是强盗。 2 从门进去的，才是羊的牧人。 3 看门的就给他开门，羊也听他的声音。他按着名叫自己的羊，把羊领出来。 4 既放出自己的羊来，就在前头走，羊也跟着他，因为认得他的声音。 5 羊不跟着生人，因为不认得他的声音，必要逃跑。」 6 耶稣将这比喻告诉他们，但他们不明白所说的是什麽意思。

主是羊的门

7 所以，耶稣又对他们说：「我实实在在地告诉你们：我就是羊的门。 8 凡在我以先来的都是贼，是强盗，羊却不听他们。 9 我就是门，凡从我进来的，必然得救，并且出入得草吃。 10 盗贼来，无非要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。

主是好牧人

11 「我是好牧人，好牧人为羊舍命。 12 若是雇工，不是牧人，羊也不是他自己的，他看见狼来，就撇下羊逃走，狼抓住羊，赶散了羊群。 13 雇工逃走，因他是雇工，并不顾念羊。 14 我是好牧人，我认识我的羊，我的羊也认识我， 15 正如父认识我，我也认识父一样；并且我为羊舍命。 16 我另外有羊，不是这圈里的，我必须领牠们来，牠们也要听我的声音，并且要合成一群，归一个牧人了。 17 我父爱我，因我将命舍去，好再取回来。 18 没有人夺我的命去，是我自己舍的。我有权柄舍了，也有权柄取回来，这是我从我父所受的命令。」

19 犹太人为这些话又起了纷争。 20 内中有好些人说：「他是被鬼附着，而且疯了！为什麽听他呢？」 21 又有人说：「这不是鬼附之人所说的话。鬼岂能叫瞎子的眼睛开了呢？」

默想：

慢慢地读这段经文几遍，若时间许可，请读完全章。

“好牧人”是个特别的名称，强调牧人愿意为羊舍命；但是雇工——耶稣在这里指的是以色列的宗教领袖——只会在对自身有利益，有安全的情况下看守羊群。

若是你认为有人因为非常爱惜他的羊群，甚至愿意为牠们舍命，而认为他很愚蠢的话，请记得：神与人之间的差距远比人与羊的差距更加深广，但是神对人的爱就表现在耶稣甘愿为我们将自己的性命摆上。

你是否曾经觉得自己是一只迷路的小羊，独自在黑暗邪恶的世上担惊受怕？耶稣是我们的好牧人，你可以肯定神对你的爱，因祂曾为你将生命舍去。这样爱你的神，绝不会把你抛弃；在耶稣里，你永远不会孤单。

通常是什麽原因引起你对自己得救或信心的道路起怀疑？是自己的罪？觉得不配接受？或是个人的失败？

祷告：

主啊，感谢袮藉着今天的经文安慰我，坚定我跟从袮的心志！是的，袮是好牧人，好牧人为羊舍命；我是袮的羊，我认得袮的声音。感谢袮带我穿过高山低谷，来到水草丰茂的溪水旁，一路引领我到今天。主啊，我曾是一只悖逆顽梗的羊，即使听到袮的声音也充耳不闻，以致数次走迷了道路。感谢袮一次次地将我从迷途中拉回到袮的身边，使我和袮建立起亲密无间的关系。主啊，我如今虽紧紧跟从袮，但心中有时还会有疑惧；在这个黑暗邪恶的世界上，也不时有狮子和狼群环伺在我的周围。祈求袮的杖和竿都安慰我、保护我，赐我更大的信心跟从袮到底。我明白我在这世上不过是客旅，因着袮的引领和保护我必不怕遭害，而且将来还会跟从袮去到天上更美的家乡，阿们！

诗歌：

「轻轻听」 – https://www.youtube.com/watch?v=xGVmNi6yQrA

 

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全章经文: https://www.biblegateway.com/passage/?search=John+009&version=CUVS

 

约翰福音 9 章 （圣经和合本）

法利赛人盘问医好的瞎子

13 他们把从前瞎眼的人带到法利赛人那里。 14 耶稣和泥开他眼睛的日子是安息日。 15 法利赛人也问他是怎麽得看见的。瞎子对他们说：「他把泥抹在我的眼睛上，我去一洗，就看见了。」 16 法利赛人中有的说：「这个人不是从神来的，因为他不守安息日。」又有人说：「一个罪人怎能行这样的神蹟呢？」他们就起了纷争。 17 他们又对瞎子说：「他既然开了你的眼睛，你说他是怎样的人呢？」他说：「是个先知。」 18 犹太人不信他从前是瞎眼、後来能看见的，等到叫了他的父母来， 19 问他们说：「这是你们的儿子吗？你们说他生来是瞎眼的，如今怎麽能看见了呢？」 20 他父母回答说：「他是我们的儿子，生来就瞎眼，这是我们知道的。 21 至於他如今怎麽能看见，我们却不知道。是谁开了他的眼睛，我们也不知道。他已经成了人，你们问他吧，他自己必能说。」 22 他父母说这话是怕犹太人，因为犹太人已经商议定了，若有认耶稣是基督的，要把他赶出会堂。 23 因此他父母说「他已经成了人，你们问他吧」。 24 所以法利赛人第二次叫了那从前瞎眼的人来，对他说：「你该将荣耀归给神，我们知道这人是个罪人。」 25 他说：「他是个罪人不是，我不知道。有一件事我知道：从前我是眼瞎的，如今能看了！」

 

 

默想：

慢慢地读这段经文几遍，若时间许可，请读完全章。

那些非常惊讶的邻舍们，将从前瞎眼现在能看的人带到法利赛人跟前来，希望他们可以为整件事作个合理的解释。法利赛人是大家公认的律法专家，或许他们能够解释究竟发生了什麽事。

但法利赛人的反应就是极力漠视耶稣，并质疑瞎眼人的解说。每一次他明显地照实回答，反而使得法利赛人显得越发狼狈愚昧。

法利赛人嘶吼着，“我们知道这人是个罪人”（24节），但瞎眼人耸耸肩回答说“他是不是个罪人，我不知道；我只知道一件事，就是我本来是瞎眼的，现在能看见了”。

法利赛人可以任意地批评毁谤耶稣，但他们必须面对一个事实，就是祂使一个瞎子重见光明。

今天许多人任意评论耶稣，但他们若诚实的话，必须面对一个事实，有成千上万的人见证耶稣在他们生命中所成就改变的工作。约翰牛顿，曾经从事卑劣的贩奴勾当，经历了神的改造後，写下这首诗歌：

奇异恩典 何等甘甜 我罪已得赦免 前我失丧 今被寻回 瞎眼今得看见

如此恩典 使我敬畏 使我心得安慰 初信之时 即蒙恩惠 真是何等宝贵

轻唱这首诗歌，回想你未信主前的光景，以及你的生命如何经历了主的拯救，主的陶造，主的改变。用心唱这首诗歌，作为感谢神在你生命「施工中」的陶造工程。

 

祷告：

亲爱的主耶稣，我和经文里所记载的这个瞎子一样，从前是瞎眼的，如今却得以看见了！我看见袮温柔慈祥、爱人如己；也看见袮柔和谦卑、甘愿舍己，我更看见袮在十字架上为我们流血牺牲、承担我们的罪孽过犯，并从死里复活、得胜升天，废除了死亡的权势，成就了救赎的大工。主啊，你是荣耀得胜的生命主，你是生命的真光，要照亮一切生在世上的人。我从前是个罪人，如今蒙袮的拯救，认罪悔改，成了一个新造的人。主啊，我像一棵枯乾的树木发出新芽，生命一天天地更新改变了。求主继续呵护我、修剪我，使得我这棵被袮精心浇灌的小树在雨雪风霜之中不断壮大，以致繁花满枝、绿叶成荫，并结出丰硕的果实来，阿们！

 

诗歌：

「奇异恩典」 – https://www.youtube.com/watch?v=S2Mvw7wWj9Y

 

全章经文: https://www.biblegateway.com/passage/?search=John+008&version=CUVS

 

约翰福音 8 章 （圣经和合本）

拿淫妇来质难主

1 於是各人都回家去了。耶稣却往橄榄山去。 2 清早又回到殿里，众百姓都到他那里去，他就坐下教训他们。 3 文士和法利赛人带着一个行淫时被拿的妇人来，叫她站在当中， 4 就对耶稣说：「夫子，这妇人是正行淫之时被拿的。 5 摩西在律法上吩咐我们把这样的妇人用石头打死，你说该把她怎麽样呢？」 6 他们说这话乃试探耶稣，要得着告他的把柄。耶稣却弯着腰，用指头在地上画字。 7 他们还是不住地问他，耶稣就直起腰来，对他们说：「你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。」 8 於是又弯着腰，用指头在地上画字。 9 他们听见这话，就从老到少，一个一个地都出去了，只剩下耶稣一人，还有那妇人仍然站在当中。

 

不要再犯罪

10 耶稣就直起腰来，对她说：「妇人，那些人在哪里呢？没有人定你的罪吗？」 11 她说：「主啊，没有。」耶稣说：「我也不定你的罪。去吧，从此不要再犯罪了！」

默想：

慢慢地读这段经文几遍，若时间许可，请读完全章。

想像一下，那天你也跻身在事发的群众中，看见那位被捉的妇人羞愧窘迫的神情，听见宗教领袖鄙视斥责的怒吼，感受拂面而过的沙尘，而耶稣却蹲下来写字。

这件事令人惊叹的就是耶稣对那些“经学家和法利赛人”控告的反应。耶稣是无罪的，是由神而来审判世人的（5：22），但祂却拒绝谴责这个犯罪的女人。

诚实地来到神面前，请求圣灵帮助你面对最近你所犯的罪。想像一下你也来到类似的场面，犯罪时被捉，被暴露。想像耶稣与你有同样的对话：「没有人定你的罪吗？」「主啊，没有。」祂看着你的眼，「我也不定你的罪。去吧，从此不要再犯罪了！」

耶稣这里所说的，与约3：17互相呼应，“因为　神差他的儿子到世上来，不是要定世人的罪，而是要使世人藉着他得救。”神的救恩包括赦罪，包括生命的改变，就是耶稣对那女人所说的“去吧，从此不要再犯罪了！”

你此时有什麽感受？有什麽想法？

祷告：

亲爱的主耶稣，袮是圣洁公义的主，也是恩慈良善的主。袮有赦罪的权柄，任何人只要怀着一颗忧伤痛悔的心来到袮面前，真诚地向袮认罪，袮就必赦免他/她的罪。袮的救恩不仅仅是赦罪，使我们得到天父儿女的名分，更包括了生命的改变，使我们拥有天父儿女的实质。主啊，我深知生命的改变是艰难的，像小孩子学习走路那样，我必定会经历无数次的软弱和跌倒，甚至是跌得头破血流。跌倒并不可怕，可怕的是一蹶不振，更可怕的是甘愿沉沦，像猪洗净了那样，又到泥里去打滚。求主赐我一颗愿意认罪、也愿意悔改的心，在一次次的悔改中生命得到不断地更新，阿们！

 

诗歌：

「宝贵十架」 – https://www.youtube.com/watch?v=tglTyo85OtY

 

全章经文: https://www.biblegateway.com/passage/?search=John+007&version=CUVS

 

 

约翰福音 7 章 （圣经和合本）

打发差役捉拿耶稣

30 他们就想要捉拿耶稣，只是没有人下手，因为他的时候还没有到。 31 但众人中间有好些信他的，说：「基督来的时候，他所行的神蹟岂能比这人所行的更多吗？」 32 法利赛人听见众人为耶稣这样纷纷议论，祭司长和法利赛人就打发差役去捉拿他。 33 於是耶稣说：「我还有不多的时候和你们同在，以後就回到差我来的那里去。 34 你们要找我，却找不着，我所在的地方你们不能到。」 35 犹太人就彼此对问说：「这人要往哪里去，叫我们找不着呢？难道他要往散住希腊中的犹太人那里去教训希腊人吗？ 36 他说『你们要找我，却找不着，我所在的地方你们不能到』，这话是什麽意思呢？」

 

渴者当来就耶稣

37 节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说：「人若渴了，可以到我这里来喝！ 38 信我的人就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。」 39 耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的。那时还没有赐下圣灵来，因为耶稣尚未得着荣耀。 40 众人听见这话，有的说：「这真是那先知！」 41 有的说：「这是基督。」但也有的说：「基督岂是从加利利出来的吗？ 42 经上岂不是说基督是大卫的後裔，从大卫本乡伯利恒出来的吗？」 43 於是众人因着耶稣起了纷争。 44 其中有人要捉拿他，只是无人下手。

 

没有人像耶稣说话

45 差役回到祭司长和法利赛人那里，他们对差役说：「你们为什麽没有带他来呢？」 46 差役回答说：「从来没有像他这样说话的！」 47 法利赛人说：「你们也受了迷惑吗？ 48 官长或是法利赛人岂有信他的呢？ 49 但这些不明白律法的百姓是被咒诅的！」 50 内中有尼哥迪慕，就是从前去见耶稣的，对他们说： 51 「不先听本人的口供，不知道他所做的事，难道我们的律法还定他的罪吗？」 52 他们回答说：「你也是出於加利利吗？你且去查考，就可知道加利利没有出过先知。」

 

 

默想：

慢慢地读这段经文几遍，若时间许可，请读完全章。

许多人对耶稣的教导迟疑不定，但“群众中有许多人信了他”（31节）。祭司长和法利赛人唯恐更多人跟随耶稣，因此“就派差役去逮捕耶稣”。但是差役却对耶稣的话有很深刻的印象（46节），竟违命没有捉拿耶稣。

夜访耶稣的法利赛人尼哥底母（参3章），显然已暗地里成为信徒；即使很多法利赛人憎恨耶稣，并想杀害祂，但尼哥底母仍不顾自己的声誉地位，冒险为耶稣说话，极力抨击法利赛人不守自己的规条，暴露了他们虚伪的动机。

当你听到周围的人（或是亲友或是不认识的人）批评毁谤耶稣时，你会怎样反应？

安静坐在主面前，揣摩当年耶稣的遭遇，被人恶意攻击、甚至经常会有杀身之祸的危险临头，你的心头涌上怎样的感受？告诉耶稣，与祂对话，聆听祂的回应。

 

 

祷告：

亲爱的主耶稣，今天的经文启示我，虽然袮是神的儿子，为我们成就了救赎的大工，却仍遭到世人的弃绝、毁谤、与攻击。今天，世界上有无数的人仍然像当年的法利赛人那样容不下袮。这些人就在我的身边，有些甚至是我的亲朋好友。他们对你充满了不解、讥诮、轻蔑，并将同样的态度也加在我们这些跟从你的基督徒身上。主啊，恶意攻击袮的人，甚至就在袮的教会之中。他们假冒为善，行各样狡诈的事，嘴上认袮为主，内心则充满了不信与悖逆。主啊，求袮赦免他们，求袮也让我看到我自身的软弱与悖逆，更加柔和谦卑地效法袮，每天行在光明之中，用我真实丰盛的生命在攻击袮的人面前为袮做美好的见证，将一切荣耀归给袮，阿们！

 

 

诗歌：

「十架的冠冕」 – https://www.youtube.com/watch?v=5zp9M0CqTck

全章经文: https://www.biblegateway.com/passage/?search=John+006&version=CUVS

 

约翰福音 6 章 （圣经和合本）

耶稣为生命的粮

35 耶稣说：「我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。 36 只是我对你们说过，你们已经看见我，还是不信。 37 凡父所赐给我的人，必到我这里来；到我这里来的，我总不丢弃他。 38 因为我从天上降下来，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我来者的意思行。 39 差我来者的意思就是：他所赐给我的，叫我一个也不失落，在末日却叫他复活。 40 因为我父的意思是叫一切见子而信的人得永生，并且在末日我要叫他复活。」

 

犹太人议论主

41 犹太人因为耶稣说「我是从天上降下来的粮」，就私下议论他， 42 说：「这不是约瑟的儿子耶稣吗？他的父母我们岂不认得吗？他如今怎麽说『我是从天上降下来的』呢？」 43 耶稣回答说：「你们不要大家议论。 44 若不是差我来的父吸引人，就没有能到我这里来的；到我这里来的，在末日我要叫他复活。 45 在先知书上写着说：『他们都要蒙神的教训。』凡听见父之教训又学习的，就到我这里来。 46 这不是说有人看见过父，唯独从神来的，他看见过父。 47 我实实在在地告诉你们：信的人有永生。 48 我就是生命的粮。 49 你们的祖宗在旷野吃过吗哪，还是死了； 50 这是从天上降下来的粮，叫人吃了就不死。 51 我是从天上降下来生命的粮，人若吃这粮，就必永远活着。我所要赐的粮就是我的肉，为世人之生命所赐的。」

 

 

默想：

慢慢地读这段经文几遍，若时间许可，请读完全章。

耶稣指明祂是生命的粮（48节），祂并没有说祂“拥有”生命的粮，而是说，祂就是那个食物。这篇讲章对心存怀疑的人会觉得更加困惑；但对相信的人，就会更加肯定。因耶稣在这篇讲道中确实的说，信祂的现在就有永远的生命。

有些人「希望」他们有永生，有些人「相信他们将会有」永生，还有人坚持认为「要到死的时候才会知道」，还有人会说「你凭什麽认为你比我好，你有永生？」请停顿一下，自问，你对永生的了解与相信是什麽？

耶稣要我们知道我们是有永生的，「到我这里来的，我总不丢弃他」（37节）。我们接受基督之後，神会保守我们到永远；39-40节中，耶稣说到天父的心意是「叫一切见子而信的人得永生，并且在末日我要叫他复活」（40节）。不是「将要有」永生，不是「可能会有」永生，也不是「也许会有」，而是肯定地说：「信的人有永生」（47节）。

既然耶稣说你有永生，就相信祂的话；感谢神赐你救恩以及永生。

 

祷告：

亲爱的主耶稣，感谢袮赐我救恩和永生。袮是生命的主，信袮的人，就必永远活着；袮也是生命的粮，吃这粮的人，就再也不会饿，也永远不会死了。主啊，这些话都明明白白写在经上，也常常记在我的心里。但愿我不仅仅是记住这些话，而是在此生之中，就能切实地体验、并活出袮生命的真道来。我深知追求世界的路是一条通向灭亡的路，尘世的种种繁华、虚荣、享乐，满足不了我灵里的饥渴，更会造成心灵里更大的空虚和痛苦。主啊，我愿一心一意地跟从袮，在生命成长与成熟的过程中，真切地体会永生的含义，得到心灵的饱足，并经历属天的平安和喜乐。求主坚固我的心志，赐我刚强和勇气如此去行，求主引领我，开我的道路，阿们！

诗歌：

「一件礼物」 – https://www.youtube.com/watch?v=XbOuGc7hS3U

 

全章经文: https://www.biblegateway.com/passage/?search=John+005&version=CUVS

 

约翰福音 5 章 （圣经和合本）

医好三十八年之病者

1 这事以後，到了犹太人的一个节期，耶稣就上耶路撒冷去。

2 在耶路撒冷，靠近羊门有一个池子，希伯来话叫做毕士大，旁边有五个廊子， 3 里面躺着瞎眼的、瘸腿的、血气枯乾的许多病人。 5 在那里有一个人，病了三十八年。 6 耶稣看见他躺着，知道他病了许久，就问他说：「你要痊癒吗？」 7 病人回答说：「先生，水动的时候，没有人把我放在池子里，我正去的时候，就有别人比我先下去。」 8 耶稣对他说：「起来，拿你的褥子走吧！」 9 那人立刻痊癒，就拿起褥子来走了。

10 那天是安息日。。。

 

默想：

慢慢地读这段经文几遍，若时间许可，请读完全章。

毕士大池是病人集聚之处，犹太人相信这水有医治病人的功效，这个瘫痪多年的人也在人群中.

耶稣问这病人，“你要痊癒吗？”他基本上回答说（7节）：“我当然希望痊癒，但是我看不出有什麽办法呀！”这就和我们一般人一样，常常以自己的想法认知来限制神，不敢太过乐观。

J.B.Phillips 写过一本有名的书，名为“你的神太小了”。我们很多信徒都会在自己的脑海中创造一个很微小的神，这个神被我们放进我们所以为的小框架中。（参：英文网上版：http://thecommonlife.com/files/books/Your_God_is_Too_Small.pdf）

耶稣告诉这个病人，“起来，……走吧”，他立刻痊癒，就起身走了。这个人听从耶稣的话，他就经历到神的医治。

我们必须知道，信心并非我们得医治的必须条件；耶稣不会根据人的软弱与否，来决定是否完成神的工作，祂乃是独行奇事的神。（诗72：18）

祷告：

主啊，袮是独行奇事的神！是袮拣选了我，而不是我拣选了袮。袮来是为了成就大使命，而不是照我的逻辑、理性、和感情应该行这样，应该做那样。我常常将袮限制在我自己的框架之中，因此也限制了袮在我身上做工，使我活不出自由超拔的生命来。主啊，我在灵性上，也常常像今天经文里的这个瘫子一样，愿意得自由，却从人的角度看不出有什麽好办法。但愿我能时时铭记袮是大能的神，袮的意念高过我的意念，袮的道路也高过我的道路。主啊，我愿向袮完全敞开，谦卑地来到袮面前，求袮用袮的方法、照袮的心意来改变我。愿袮的旨意成就，并赐我丰盛的生命，阿们！

 

诗歌：

「神啊你在哪儿」 – https://www.youtube.com/watch?v=mbjAbHpetQc