Category: 260灵修

全章经文:  https://www.biblegateway.com/passage/?search=Nehemiah+012&version=CUVS

 

十二章（圣经和合本）

 

27 耶路撒冷城墙告成的时候，众民就把各处的利未人招到耶路撒冷，要称谢、歌唱、敲钹、鼓瑟、弹琴，欢欢喜喜地行告成之礼。 28 歌唱的人从耶路撒冷的周围和尼陀法的村庄与伯吉甲， 29 又从迦巴和押玛弗的田地聚集，因为歌唱的人在耶路撒冷四围为自己立了村庄。 30 祭司和利未人就洁净自己，也洁净百姓和城门并城墙。

 

默想：

在大卫的年代，以色列是一个朝气勃勃、敬畏神的国家。回归的以色列人希望重建耶路撒冷，作为日後复国的中心。所以他们甘心将自己和耶路撒冷城献给神。以色列人欢喜快乐地用各种方式将城垣献上，因为经过这麽多年的浩大工程终於有了成果。这个“告成之礼”除了有庆贺工程完成的意义之外，也标志着一个新的开始。思想以色列人为了什麽欢乐？你何时有过极大的欢乐？你已经成为天父的儿女，已经是一个新造的人了，你为此感到极大的快乐吗？你当如何充满希望地过圣洁的生活，来开启你生命里新的篇章？

 

祷告：

为神对你的救赎感恩并欢喜快乐，因为你的生命已经“告成”了，你已经得到了天父儿女的名分，与祂同在永恒的荣耀里了。同时这也意味着你有了一个全新的生命，旧事已过，一切都是新的了。求神造就你、引导你，使你的新生命不断成长，直至成熟。

 

诗歌：

「全新的你」- https://www.youtube.com/watch?v=ElRAdKLHbS0

 

全章经文:  https://www.biblegateway.com/passage/?search=Nehemiah+011&version=CUVS

 

十一章（圣经和合本）

 

1 百姓的首领住在耶路撒冷，其余的百姓掣签，每十人中使一人来住在圣城耶路撒冷，那九人住在别的城邑。 2 凡甘心乐意住在耶路撒冷的，百姓都为他们祝福。

 

3 以色列人、祭司、利未人、尼提宁和所罗门仆人的後裔都住在犹大城邑，各在自己的地业中。

 

默想：

以色列人回归的数目，比君王时期耶路撒冷的人口少得多，加上城墙建於原有的根基上，故此城内人口稀疏。尼希米便从其他城邑中，每十人迁移一人到耶路撒冷去。然而自愿搬迁的只有少数，大部分人都不愿住进城内，於是尼希米便以抽签的方法决定要谁进城。很多以色列人不愿进城，因为：（1）非犹太人因信仰缘故，排斥以色列人，不肯与他们做买卖；（2）如果迁进城内，家庭和事业都要从头开始，所需的时间和金钱，甚为长久和庞大；（3）住在城内，靠近圣殿，社会压力较大，居民需要更严谨地遵守神的律法。思想神呼召你成为选民，呼召你事奉，你有没有热烈地回应并感恩，而且事事分别为圣？今天，你愿意克服困难、作出牺牲，来就近神吗？

 

祷告：

求神赐你一颗渴慕真道的心，愿意在祂的事工上有份。求神使你明白，祂的恩典不是廉价的恩典，需要你付出代价、甚至是极大的代价去回应，你若愿意如此行，你的生命必得神的造就，你必经历神无限的丰富。

 

诗歌：

「献给我天上的主」- https://www.youtube.com/watch?v=c4MQx47Gexg

 

全章经文:  https://www.biblegateway.com/passage/?search=Nehemiah+010&version=CUVS

 

第十章（圣经和合本）

 

32 我们又为自己定例，每年各人捐银一舍客勒三分之一，为我们神殿的使用， 33 就是为陈设饼、常献的素祭和燔祭，安息日、月朔、节期所献的与圣物，并以色列人的赎罪祭，以及我们神殿里一切的费用。 34 我们的祭司、利未人和百姓都掣签，看每年是哪一族，按定期将献祭的柴奉到我们神的殿里，照着律法上所写的，烧在耶和华我们神的坛上。 35 又定每年将我们地上初熟的土产和各样树上初熟的果子，都奉到耶和华的殿里。 36 又照律法上所写的，将我们头胎的儿子和首生的牛羊都奉到我们神的殿，交给我们神殿里供职的祭司。 37 并将初熟之麦子所磨的面和举祭、各样树上初熟的果子、新酒与油奉给祭司，收在我们神殿的库房里；把我们地上所产的十分之一奉给利未人，因利未人在我们一切城邑的土产中当取十分之一。 38 利未人取十分之一的时候，亚伦的子孙中当有一个祭司与利未人同在，利未人也当从十分之一中取十分之一，奉到我们神殿的屋子里，收在库房中。 39 以色列人和利未人要将五谷、新酒和油为举祭，奉到收存圣所器皿的屋子里，就是供职的祭司、守门的、歌唱的所住的屋子。这样，我们就不离弃我们神的殿。

 

默想：

• 奉献头生的人、畜的条例，源自以色列人出埃及的时代（参出13:12-14）。尼希米恢复古例，以色列人便要重新学习把头生的献与神。虽然新约时代已取消此例，但它的精神犹在，就是要把最好的时间、财富与才能优先献给神。思想你有将最好的献给主吗？还是只献剩余的部分呢？
• 根据神的律法，以色列人要将他们所得出产的十分之一献给利未人（他们负责管理圣殿和施行宗教仪式），而利未人也要献出所得的十分之一给祭司。这样做的本意，是保证支援神的家和神的仆人。我们不可忽视对神仆人应尽的责任。思想在今日的教会里，谁是“利未人”？谁是“祭司”？你当怎样支持他们的事奉？

 

祷告：

 

求神赐你火热的心，愿意将你最好的献给祂，因为你所有的一切都是神所赐的，你这样行是理所当然的。求神赐你爱心与细心，以实际行动去关爱教会里为神辛苦做工的牧者和领袖们，他们往往是最需要关爱的人。

 

诗歌：

「将你最好的献给主」- https://www.youtube.com/watch?v=bm5PYsccoac

 

全章经文:  https://www.biblegateway.com/passage/?search=Nehemiah+009&version=CUVS

 

第九章（圣经和合本）

 

1 这月二十四日，以色列人聚集禁食，身穿麻衣，头蒙灰尘。 2 以色列人就与一切外邦人离绝，站着承认自己的罪恶和列祖的罪孽。 3 那日的四分之一，站在自己的地方，念耶和华他们神的律法书；又四分之一，认罪，敬拜耶和华他们的神。 4 耶书亚、巴尼、甲篾、示巴尼、布尼、示利比、巴尼、基拿尼站在利未人的台上，大声哀求耶和华他们的神。。。

 

32 「我们的神啊，你是至大、至能、至可畏、守约施慈爱的神。我们的君王、首领、祭司、先知、列祖和你的众民，从亚述列王的时候直到今日所遭遇的苦难，现在求你不要以为小。 33 在一切临到我们的事上，你却是公义的，因你所行的是诚实，我们所做的是邪恶。 34 我们的君王、首领、祭司、列祖都不遵守你的律法，不听从你的诫命和你警戒他们的话。 35 他们在本国里沾你大恩的时候，在你所赐给他们这广大肥美之地上，不侍奉你，也不转离他们的恶行。 36 我们现今做了奴仆；至於你所赐给我们列祖享受其上的土产并美物之地，看哪，我们在这地上做了奴仆！ 37 这地许多出产归了列王，就是你因我们的罪所派辖制我们的。他们任意辖制我们的身体和牲畜，我们遭了大难。」 38 因这一切的事，我们立确实的约，写在册上，我们的首领、利未人和祭司都签了名。

 

默想：

在以斯拉的带领下，百姓追忆神为他们的作为。这时他们才看到神怎样一直忍耐他们的硬心，才知道数算神的恩典，所以众人都禁食认罪，立约签名，重立与神的约。神的爱是恒久忍耐，思想今天的经文所描述的以色列民的所作所为，有没有你自己的影子？神既有怜悯、又有公义，你千万不可因为神的恩慈而不断剌痛祂的心。神既对你有忍耐的爱，思想你当如何效法、对其他的弟兄姊妹也有忍耐的爱？

 

祷告：

带着感谢和谦卑的心来到神面前，感谢祂对你的救赎；敞开你的心扉，向神剖白你所犯的罪孽，求祂的赦免。求神使你对其他犯罪的弟兄姐妹们有恒久忍耐的爱心，但不会与他们一同随波逐流，以致和他们一起惹神的怒气。

 

诗歌：

「这样的爱」- https://www.youtube.com/watch?v=bDmMdiPX56M

 

全章经文:  https://www.biblegateway.com/passage/?search=Nehemiah+008&version=CUVS

 

第八章（圣经和合本）

 

9 省长尼希米和做祭司的文士以斯拉，并教训百姓的利未人对众民说：「今日是耶和华你们神的圣日，不要悲哀哭泣。」这是因为众民听见律法书上的话都哭了。 10 又对他们说：「你们去吃肥美的，喝甘甜的，有不能预备的就分给他，因为今日是我们主的圣日。你们不要忧愁，因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。」 11 於是利未人使众民静默，说：「今日是圣日，不要作声，也不要忧愁。」 12 众民都去吃喝，也分给人，大大快乐，因为他们明白所教训他们的话。

 

默想：

以色列人听到神的律法，晓得自己叛逆神，没有奉行祂的典章律例，不禁悲哀哭泣。但尼希米和以斯拉告诉他们应该喜乐，因为这是庆典的日子，是领受主恩、彼此分享喜乐的日子。真正的欢喜快乐不是以自我为中心的，如果在我们快乐之时，能够对他人伸出援手（即使当时不愿意），灵命必会茁壮成长，心里也会充满来自神的平安和喜乐。思想今天你是不是因主常常喜乐呢？你有没有常和其他人分享主的喜乐呢？你的心有愁烦吗？你愿意将你的忧虑都交给父神，深信无论你处於何种境遇，祂一定会赐你平安喜乐吗？

 

祷告：

感谢天父，使你明白你在世上要常常面对许多烦恼。求神赐给你平安的心，并使你明白祂所赐的平安，不像世人所说的平安。求天父使你不要忘记和其他人分享你从祂那里得到的甘甜。

 

诗歌：

「常常喜乐」- https://www.youtube.com/watch?v=paBxr_–d2A

 

全章经文:  https://www.biblegateway.com/passage/?search=Nehemiah+007&version=CUVS

 

第七章（圣经和合本）

 

1 城墙修完，我安了门扇，守门的、歌唱的和利未人都已派定。 2 我就派我的弟兄哈拿尼和营楼的宰官哈拿尼雅管理耶路撒冷，因为哈拿尼雅是忠信的，又敬畏神过於众人。 3 我吩咐他们说：「等到太阳上升才可开耶路撒冷的城门，人尚看守的时候就要关门上闩。也当派耶路撒冷的居民，各按班次，看守自己房屋对面之处。」 4 城是广大，其中的民却稀少，房屋还没有建造。

 

5 我的神感动我心，招聚贵胄、官长和百姓，要照家谱计算。我找着第一次上来之人的家谱，其上写着： 6 巴比伦王尼布甲尼撒从前掳去犹大省的人，现在他们的子孙从被掳到之地回耶路撒冷和犹大，各归本城。 7 他们是同着所罗巴伯、耶书亚、尼希米、亚撒利雅、拉米、拿哈玛尼、末底改、必珊、米斯毗列、比革瓦伊、尼宏、巴拿回来的。

 

默想：

所罗巴伯领导的第一次回归近100 年，耶路撒冷的人口仍然稀少。尼希米为了鼓励百姓，为他们按家谱登记。这名单是按以斯拉原来的名单（拉2）加以扩充，展示它是接续过去的。当百姓似乎失去所有、没有盼望时，这次普查有着特别的意义。尼希米向众人展示跟随所罗多伯第一次回归的人的名单，是要让百姓明白他们的身份，知道他们自始至今都是愿意为神摆上，是属神的子民。今天，你是否时刻牢记你是属神的子民？是否明了你身份的尊贵以及与这身份相配的责任？

 

祷告：

带着感恩的心来到神面前，谢谢祂赐给你儿女的名份。求神使你深刻理解作为神的儿女的尊荣和权柄，同时也彻底明白和你的身份相配的责任。你是属神的！求神眷佑你、保守你、管教你，每日与你同行。

 

诗歌：

「主给我子女名份」- https://www.youtube.com/watch?v=egTZw71GoL4

 

全章经文:  https://www.biblegateway.com/passage/?search=Nehemiah+006&version=CUVS

 

 

第六章（圣经和合本）

 

10 我到了米希大别的孙子、第来雅的儿子示玛雅家里，那时他闭门不出。他说：「我们不如在神的殿里会面，将殿门关锁，因为他们要来杀你，就是夜里来杀你。」 11 我说：「像我这样的人岂要逃跑呢？像我这样的人岂能进入殿里保全生命呢？我不进去！」 12 我看明神没有差遣他，是他自己说这话攻击我，是多比雅和参巴拉贿买了他。 13 贿买他的缘故，是要叫我惧怕，依从他犯罪，他们好传扬恶言毁谤我。 14 我的神啊，多比雅、参巴拉、女先知挪亚底和其余的先知要叫我惧怕，求你记念他们所行的这些事。

 

默想：

敌人诡计多端，听来好像是为我们设想，其实是陷阱。示玛雅的诡计是告诉尼希米敌人要来害他，所以倒不如在圣殿中会面。尼希米是熟悉圣经的人，他知道圣殿不是给人逃命的，而普通人不可随便进殿，所以没有中计，不然可能己遭示玛雅的毒手。熟悉神的话是拆穿敌人诡计的重要武器。思想你对神的话语熟悉到一个怎样的程度，你愿意多读经祷告，多思想神的话语吗？你若愿意，你的智慧必天天增加。

 

祷告：

世上虚伪狡诈的人很多，属神的儿女要面对很多试探，求神加添你的智慧，使你有分辨的能力；在迷惘中神的话语就是你脚前的灯、路上的光，求神赐你谦卑与热心，愿意通过多读圣经来熟识神的话语，使你不偏离应行的道路。

 

诗歌：

「你的话」- https://www.youtube.com/watch?v=pM4ydX5XN9U

 

全章经文:  https://www.biblegateway.com/passage/?search=Nehemiah+005&version=CUVS

 

第五章（圣经和合本）

 

14 自从我奉派做犹大地的省长，就是从亚达薛西王二十年直到三十二年，共十二年之久，我与我弟兄都没有吃省长的俸禄。 15 在我以前的省长加重百姓的担子，每日索要粮食和酒并银子四十舍客勒，就是他们的仆人也辖制百姓，但我因敬畏神不这样行。 16 并且我恒心修造城墙，并没有置买田地，我的仆人也都聚集在那里做工。 17 除了从四围外邦中来的犹大人以外，有犹大平民和官长一百五十人在我席上吃饭。 18 每日预备一只公牛、六只肥羊，又预备些飞禽；每十日一次，多预备各样的酒。虽然如此，我并不要省长的俸禄，因为百姓服役甚重。 19 我的神啊，求你记念我为这百姓所行的一切事，施恩於我。

 

默想：

• 尼希米的这番话，是要以他作为省长十二年的清廉，来对比他上任前地方官压榨不公的行为。思想尼希米作高官都不拿俸禄，今天你在教会服事，是否斤斤计较个人的得失，不甚愿意作义工？
• 尼希米作为领袖，除了督导整个工程，也亲力亲为与百姓一起修墙。他不是那种受千军保护、远离群众的官僚，而是实际参与工作的领袖，他也不以自己的地位来辖制人民。作为一个好领袖，要密切跟进工作，用言语加上行动，才称得上最好的领导。今天，你在教会是否已经担任或有心志担任领袖的角色？你愿意效法尼希米，做一个身体力行的好领袖吗？

 

祷告：

感谢神通过尼希米一致的言行来教导你，好叫你不计个人得失，在教会的任何岗位上专心事奉神。求神拓展你的心胸和眼界，使你留意基督徒的社会公义。因为神不单要求我们在教会中自律，也要求我们在世上作盐作光。

 

诗歌：

「光和盐」- https://www.youtube.com/watch?v=pjK7yIRRLt4

 

全章经文:  https://www.biblegateway.com/passage/?search=Nehemiah+004&version=CUVS

 

第四章（圣经和合本）

 

7 参巴拉、多比雅，阿拉伯人、亚扪人、亚实突人，听见修造耶路撒冷城墙，着手进行堵塞破裂的地方，就甚发怒。 8 大家同谋要来攻击耶路撒冷，使城内扰乱。 9 然而我们祷告我们的神，又因他们的缘故就派人看守，昼夜防备。 10 犹大人说：「灰土尚多，扛抬的人力气已经衰败，所以我们不能建造城墙。」 11 我们的敌人且说：「趁他们不知不见，我们进入他们中间，杀他们，使工作止住。」 12 那靠近敌人居住的犹大人十次从各处来见我们，说：「你们必要回到我们那里。」 13 所以我使百姓各按宗族，拿刀、拿枪、拿弓站在城墙後边低洼的空处。 14 我察看了，就起来对贵胄、官长和其余的人说：「不要怕他们，当记念主是大而可畏的，你们要为弟兄、儿女、妻子、家产争战。」

 

默想：

重大工作容易令人疲劳，反对者的压力也容易使人沮丧，使完工之日看起来遥遥无期。尼希米提醒大家注意神的呼召和工作目标、重申神的保护。他常把祷告、准备工作和计划结合在一起，鼓励他的人民信任神，看守神所交托的一切。今天，我们常常祈祷，却并不努力去明白神的心意。正确的态度应该是有准备，有思考，再加上祷告。今天，如果你面临很多困难，被工作缠扰得烦闷、沮丧，请记住神在你的生命和工作中都有他的目的，你当效法尼希米，在祷告中求问神的旨意，并努力按神的旨意去行。

 

祷告：

安静地来到神面前，为你今天面临的困难和挑战向神祈求，求祂赐你智慧和勇气完成你的工作。感谢神赐下圣经为你提供行事的准则，求神透过经文与你说话，使你明白祂的心意和指引。

 

 

诗歌：

「神话语」- https://www.youtube.com/watch?v=r7WahMU7OUE

 

全章经文:  https://www.biblegateway.com/passage/?search=Nehemiah+003&version=CUVS

 

第三章（圣经和合本）

 

1 那时，大祭司以利亚实和他的弟兄众祭司起来建立羊门，分别为圣，安立门扇，又筑城墙到哈米亚楼，直到哈楠业楼，分别为圣。。。

 

5 其次是提哥亚人修造，但是他们的贵胄不用肩 担他们主的工作。。。

 

8 其次是银匠哈海雅的儿子乌薛修造。其次是做香的哈拿尼雅修造，这些人修坚耶路撒冷，直到宽墙。 9 其次是管理耶路撒冷一半，户珥的儿子利法雅修造。。。

 

31 其次是银匠玛基雅修造到尼提宁和商人的房屋，对着哈米弗甲门，直到城的角楼。 32 银匠与商人在城的角楼和羊门中间修造。

 

默想：

• 尼希米建迼城墙，依次分段分工；先修城门，工程由各人担当：有祭司（3：1）、贵胄（3：5）、银匠、做香的（3：8）、管理的（3：9）、商人（3：31－32），就是儿子和女儿们也要参与。思想你事奉神时，有没有像尼希米一样按事情的轻重、缓急作有计划的安排或遵从教会领袖的安排？
• 耶路撒冷城的所有居民都投身到重建城墙的浩大工程中。同样，教会的工作也需要每一个会友同心协力，基督的身体才能有效地运作（参林前12:12-27）。今天神的家需要你，你尽上自己的本分没有？思想你当如何选择一个合适的岗位事奉神，努力献上你的时间、才能及金钱？

 

祷告：

求神赐你智慧合理安排各样的事情，并让你做事能按步就班，不凭冲动鲁莽行事；求神赐你谦卑的心，凡事都能发挥团体精神，听从指挥与安排，不求个人的功绩成就，单求使神得着荣耀。

 

 

诗歌：

「从心合一」- https://www.youtube.com/watch?v=RbtjMHE1XSY