全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Isaiah+030&version=CUVS   第三十章（圣经和合本）   15 主耶和华以色列的圣者曾如此说：「你们得救在乎归回安息，你们得力在乎平静安稳。」你们竟自不肯！ 16 你们却说：「不然，我们要骑马奔走。」所以你们必然奔走。又说：「我们要骑飞快的牲口。」所以追赶你们的也必飞快。 17 一人叱喝必令千人逃跑，五人叱喝你们都必逃跑，以致剩下的好像山顶的旗杆，冈上的大旗。   18 耶和华必然等候，要施恩给你们，必然兴起，好怜悯你们，因为耶和华是公平的神。凡等候他的，都是有福的！   默想： 15节督促犹大要完全依赖神，而不要急乱不安地依靠军事政治手段。以赛亚相信耶和华神是一切安全的根基。相信军备与联盟，其实就是不相信神，是拜偶像的行为，只会引致灭亡。 信心的确据就是深信在真实的世界中，焦虑地寻找自我安全是没用的。神呼召我们悔改，平静安稳，才能在世上得到平安稳妥。 你是否曾经有过如15节所述的“安息，平静，安稳”？为神所赐的安稳等恩赐来感谢神，并求神更新你心中的知足感。   祷告： 继续安静在神面前，与神对话，并聆听祂对我说的话。将心中的思想、问题、触动你的字、词、图画，或是与神的祷告，写在你的灵修笔记簿上面。     诗歌： 「平安」- https://youtu.be/ewpkz5cW7Co

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Isaiah+029&version=CUVS   第二十九章（圣经和合本）   13 主说：「因为这百姓亲近我，用嘴唇尊敬我，心却远离我。他们敬畏我，不过是领受人的吩咐。 14 所以，我在这百姓中要行奇妙的事，就是奇妙又奇妙的事。他们智慧人的智慧必然消灭，聪明人的聪明必然隐藏。」   15 祸哉！那些向耶和华深藏谋略的，又在暗中行事，说：「谁看见我们呢？谁知道我们呢？」 16 你们把事颠倒了！岂可看窑匠如泥吗？被制作的物岂可论制作物的说「他没有制作我」？或是被创造的物论造物的说「他没有聪明」？   默想： 13节的话语是带有能力的！我们每个人都曾经坐在教会中，但是心却远离神，或是以我们的唇舌来说出一些熟悉的祷词，但却不是由心而发出的祷告。熟悉的文辞或是仪式是很重要的，但是却会带来烦闷、甚或带来藐视。 尊敬，或作敬拜，意思是对神表示恭敬，或是表示极大的爱与忠诚。你的敬拜是否已经停滞不前了？怎样可以更新你的敬拜，使得有意义且真实？你可以在每次敬拜时，都求神赐你一个崭新的方式来经历，并认识神。   祷告： 继续安静在神面前，与神对话，并聆听祂对我说的话。将心中的思想、问题、触动你的字、词、图画，或是与神的祷告，写在你的灵修笔记簿上面。     诗歌： 「尽情的敬拜」- https://youtu.be/kYydYl5jmOw

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Isaiah+028&version=CUVS   第二十八章（圣经和合本）   5 到那日，万军之耶和华必做他余剩之民的荣冠华冕， 6 也做了在位上行审判者公平之灵，并城门口打退仇敌者的力量。 7 就是这地的人，也因酒摇摇晃晃，因浓酒东倒西歪。祭司和先知因浓酒摇摇晃晃，被酒所困，因浓酒东倒西歪。他们错解默示，谬行审判。 8 因为各席上满了呕吐的污秽，无一处乾净。   9 讥诮先知的说：「他要将知识指教谁呢？要使谁明白传言呢？是那刚断奶离怀的吗？ 10 他竟命上加命，令上加令，律上加律，例上加例，这里一点，那里一点！」   11 先知说：「不然！主要藉异邦人的嘴唇和外邦人的舌头对这百姓说话。」 12 他曾对他们说：「你们要使疲乏人得安息，这样才得安息，才得舒畅。」他们却不肯听。 13 所以耶和华向他们说的话是「命上加命，令上加令，律上加律，例上加例，这里一点，那里一点」，以致他们前行仰面跌倒，而且跌碎，并陷入网罗，被缠住。   默想： 犹大的祭司和假先知饮酒作欢，甚至酒醉到呕吐了一桌子。以赛亚故意用重覆的词句，来模仿这些醉汉行路不稳，语无伦次的样子。 但是这些醉汉却嘲笑以赛亚，认为他的教导又简单又重覆，不予置信理睬。因此，神就要藉着亚述来说出百姓不会错认的语言——就是刀、剑、灾害、苦难。 若我们不愿聆听神微小关爱的声音，祂仍然能够抓住我们的肩膀，摇醒我们，来留意祂的话语。 你最近聆听了神的声音吗？你是怎样回应的？   祷告： 继续安静在神面前，与神对话，并聆听祂对我说的话。将心中的思想、问题、触动你的字、词、图画，或是与神的祷告，写在你的灵修笔记簿上面。     诗歌： 「轻轻听」- https://youtu.be/xGVmNi6yQrA

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Isaiah+027&version=CUV   第二十七章（圣经和合本）   1 到那日，耶和华必用他刚硬有力的大刀刑罚鳄鱼，就是那快行的蛇，刑罚鳄鱼，就是那曲行的蛇，并杀海中的大鱼。   2 当那日，有出酒的葡萄园，你们要指这园唱歌说： 3 「我耶和华是看守葡萄园的，我必时刻浇灌，昼夜看守，免得有人损害。 4 我心中不存愤怒，唯愿荆棘蒺藜与我交战，我就勇往直前，把她一同焚烧。 5 不然，让它持住我的能力，使她与我和好；愿她与我和好！」 6 将来雅各要扎根，以色列要发芽开花，他们的果实必充满世界。   默想： 慢慢地读这几节经文，用你的想像力使得阅读经文更加生动，好像你是个儿童，在浏览一本精美的图画书一般。 留意神怎样与那条鳄鱼（或蛇）交手？怎样对待葡萄园？神是什麽模样？现在将你自己放在这幅图画中，你在当中做什麽？你有什麽感受？ 想像一下，神现在转身对着你，邀请你将你心中所感受的及所想的，来与祂交谈。祂有没有露出生气的模样？或是漠不关心的样子？听祂说话是什麽样的？继续和神对话，将心中的感受与思想都慢慢地告诉神，不要急於结束，静静地坐着，让心中的对话自然的流出来。   祷告： 继续安静在神面前，与神对话，并聆听祂对我说的话。将心中的思想、问题、触动你的字、词、图画，或是与神的祷告，写在你的灵修笔记簿上面。     诗歌： 「人算甚麽」- https://youtu.be/_nILV6V0NSc

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Isaiah+026&version=CUVS   第二十六章（圣经和合本）   16 耶和华啊，他们在急难中寻求你，你的惩罚临到他们身上，他们就倾心吐胆祷告你。 17 妇人怀孕，临产疼痛，在痛苦之中喊叫，耶和华啊，我们在你面前也是如此！ 18 我们也曾怀孕疼痛，所产的竟像风一样，我们在地上未曾行什麽拯救的事，世上的居民也未曾败落。 19 死人要复活，屍首要兴起。睡在尘埃的啊，要醒起歌唱！因你的甘露好像菜蔬上的甘露，地也要交出死人来。   默想： 慢慢重覆地读这几节经文。 经文中的祷告是充满痛苦，是急迫的祷求，是当事情急转直下到走投无路时，唯一能够寻求帮助的就是神的这种迫切祷告。 在你生命中，你曾否也做过类似这样的祷告？ 思考一下，在你生命的痛苦中，那时神的位置在哪里？与神对话，并聆听祂对你说的话。   祷告： 继续安静在神面前，与神对话，并聆听祂对我说的话。将心中的思想、问题、触动你的字、词、图画，或是与神的祷告，写在你的灵修笔记簿上面。     诗歌： 「当你走到无力」- https://youtu.be/wQJXOAKvSqM

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Isaiah+025&version=CUVS   第二十五章（圣经和合本）   1 耶和华啊，你是我的神！我要尊崇你，我要称赞你的名，因为你以忠信诚实行过奇妙的事，成就你古时所定的。   2 你使城变为乱堆，使坚固城变为荒场，使外邦人宫殿的城不再为城，永远不再建造。 3 所以刚强的民必荣耀你，强暴之国的城必敬畏你。 4 因为当强暴人催逼人的时候，如同暴风直吹墙壁，你就做贫穷人的保障，做困乏人急难中的保障，做躲暴风之处，做避炎热的阴凉。 5 你要压制外邦人的喧哗，好像乾燥地的热气下落；禁止强暴人的凯歌，好像热气被云影消化。   6 在这山上，万军之耶和华必为万民用肥甘设摆筵席，用陈酒和满髓的肥甘，并澄清的陈酒设摆筵席。 7 他又必在这山上，除灭遮盖万民之物和遮蔽万国蒙脸的帕子。 8 他已经吞灭死亡，直到永远，主耶和华必擦去各人脸上的眼泪，又除掉普天下他百姓的羞辱，因为这是耶和华说的。   9 到那日，人必说：「看哪，这是我们的神，我们素来等候他，他必拯救我们。这是耶和华，我们素来等候他，我们必因他的救恩欢喜快乐。」 10 耶和华的手必按在这山上。摩押人在所居之地必被践踏，好像乾草被践踏在粪池的水中。 11 她必在其中伸开手，好像洑水的伸开手洑水一样，但耶和华必使她的骄傲和她手所行的诡计一并败落。 12 耶和华使你城上的坚固高台倾倒，拆平直到尘埃。   默想： 这是一首简单的诗歌，述说被欺压、剥削、困乏人的盼望。以色列民因着仇敌的败落、死亡被吞灭、神最後的胜利而欢喜。 回想你过去的经验中，是否有一次在倾盆大雨中、暴风雪中，或是其他艰难的环境中，你清楚知道神与你同在？ 为着神在你生命中向你“行过奇妙的事”来祷告感谢神，或是写下你对神的歌颂。   祷告： 继续安静在神面前，与神对话，并聆听祂对我说的话。将心中的思想、问题、触动你的字、词、图画，或是与神的祷告，写在你的灵修笔记簿上面。     诗歌： 「陪我走过春夏秋冬」- https://youtu.be/AjL3gfY9SOA

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Isaiah+024&version=CUVS   第二十四章（圣经和合本）   4 地上悲哀衰残，世界败落衰残，地上居高位的人也败落了。 5 地被其上的居民污秽，因为他们犯了律法，废了律例，背了永约。 6 所以地被咒诅吞灭，住在其上的显为有罪；地上的居民被火焚烧，剩下的人稀少。 7 新酒悲哀，葡萄树衰残，心中欢乐的俱都叹息。 8 击鼓之乐止息，宴乐人的声音完毕，弹琴之乐也止息了。 9 人必不得饮酒唱歌，喝浓酒的必以为苦。 10 荒凉的城拆毁了，各家关门闭户，使人都不得进去。 11 在街上因酒有悲叹的声音，一切喜乐变为昏暗，地上的欢乐归於无有。 12 城中只有荒凉，城门拆毁净尽。 13 在地上的万民中，必像打过的橄榄树，又像已摘的葡萄所剩无几。   默想： 以赛亚宣布整个世界都要受审判，没有任何人能逃避，因为地上的居民“犯了律法，废了律例，背了永约”。这几节经文显示出地球、土地及其上的居民之间紧密的关系。 检视一下现今的世界上，我们所面对的问题、危机有哪些？ 身为基督徒，神的儿女，你认为你对地球的生存有什麽责任？祈求神教导你如何来照管神所创造的世界。在小组中讨论，有什麽实际的方法，大家可以彼此鼓励来作。   祷告： 继续安静在神面前，与神对话，并聆听祂对我说的话。将心中的思想、问题、触动你的字、词、图画，或是与神的祷告，写在你的灵修笔记簿上面。     诗歌： 「人生曲」- https://youtu.be/zd37VPNtgzw

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Isaiah+023&version=CUVS   第二十三章（圣经和合本）   1 论推罗的默示。   他施的船只，都要哀号！因为推罗变为荒场，甚至没有房屋，没有可进之路。这消息是从基提地得来的。 2 沿海的居民，就是素来靠航海西顿的商家得丰盛的，你们当静默无言！ 3 在大水之上，西曷的粮食、尼罗河的庄稼是推罗的进项，她做列国的大码头。 4 西顿哪，你当惭愧！因为大海说，就是海中的保障说：「我没有劬劳，也没有生产；没有养育男子，也没有抚养童女。」 5 这风声传到埃及，埃及人为推罗的风声极其疼痛。 6 推罗人哪，你们当过到他施去！沿海的居民哪，你们都当哀号！ 7 这是你们欢乐的城，从上古而有的吗？其中的居民往远方寄居。   8 推罗本是赐冠冕的，她的商家是王子，她的买卖人是世上的尊贵人。遭遇如此，是谁定的呢？ 9 是万军之耶和华所定的，为要污辱一切高傲的荣耀，使地上一切的尊贵人被藐视。   默想： 第13章至23章，都是指出犹大不寻求神的保护，却去依靠与外邦国的联盟来抵抗亚述。 你是否可以从过去读的10多章经文中，看出犹大的例子怎样反映出你自己的生活所效忠的是什麽？你用什麽来填满只有神可以填满的空隙？   祷告： 继续安静在神面前，与神对话，并聆听祂对我说的话。将心中的思想、问题、触动你的字、词、图画，或是与神的祷告，写在你的灵修笔记簿上面。     诗歌： 「除你以外」- https://youtu.be/YvETeAd6ctE

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Isaiah+022&version=CUVS   第二十二章（圣经和合本）   8 他去掉犹大的遮盖，那日你就仰望林库内的军器。 9 你们看见大卫城的破口很多，便聚积下池的水。 10 又数点耶路撒冷的房屋，将房屋拆毁，修补城墙， 11 又在两道城墙中间挖一个聚水池，可盛旧池的水，却不仰望做这事的主，也不顾念从古定这事的。 12 当那日，主万军之耶和华叫人哭泣哀号，头上光秃，身披麻布。 13 谁知人倒欢喜快乐，宰牛杀羊，吃肉喝酒，说：「我们吃喝吧！因为明天要死了。」 14 万军之耶和华亲自默示我说：「这罪孽直到你们死，断不得赦免。」这是主万军之耶和华说的。   默想： 犹大可能因为听见先知的警告，在亚述来侵前不久作好军事防御（8-11节），但百姓只有军事上的准备，而没有依靠神的信心；并且还抱着“今朝有酒今朝醉”的态度（12-13节），因此必会招致神更重的刑罚。 以赛亚因为百姓的轻浮而忧伤，他们好像认为他们根本不需要、也不愿意悔改，遵照神的律法来生活。 有时候我们看见别人作不应该作的事而感到难过，这时候我们应当怎麽办？神会要我们怎麽作？ 你是否曾经有过处在一群兴奋作乐的人当中，但心中却非常沉重悲哀？为什麽？你当时怎麽处理？   祷告： 继续安静在神面前，与神对话，并聆听祂对我说的话。将心中的思想、问题、触动你的字、词、图画，或是与神的祷告，写在你的灵修笔记簿上面。     诗歌： 「曾经一刻」- https://youtu.be/kZlkN394QRU

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Isaiah+021&version=CUVS   第二十一章（圣经和合本）   1 论海旁旷野的默示。 有仇敌从旷野，从可怕之地而来，好像南方的旋风猛然扫过。 2 令人凄惨的异象已默示於我：诡诈的行诡诈，毁灭的行毁灭。以拦哪，你要上去！玛代啊，你要围困！主说：「我使一切叹息止住。」 3 所以我满腰疼痛，痛苦将我抓住，好像产难的妇人一样。我疼痛甚至不能听，我惊惶甚至不能看。 4 我心慌张，惊恐威吓我，我所羡慕的黄昏变为我的战兢。 5 他们摆设筵席，派人守望，又吃又喝——「首领啊，你们起来，用油抹盾牌！」 6 主对我如此说：「你去设立守望的，使他将所看见的述说。 7 他看见军队，就是骑马的一对一对地来，又看见驴队、骆驼队，就要侧耳细听。」 8 他像狮子吼叫说：「主啊，我白日常站在望楼上，整夜立在我守望所， 9 看哪，有一队军兵，骑着马一对一对地来。」他就说：「巴比伦倾倒了！倾倒了！她一切雕刻的神像都打碎於地。」 10 我被打的禾稼，我场上的谷啊！我从万军之耶和华以色列的神那里所听见的，都告诉你们了。   默想： 这段是预言巴比伦将会被毁。先知以赛亚在异象中看见巴比伦倾覆的惨况，而心存战兢痛苦；当巴比伦正在安逸无虑之时，突然被敌人剿灭。以赛亚乃悲痛地呼唤着：“我被打的禾稼，我场上的谷啊”，指的是已经备受欺压的犹大人，仍然想方设法，幻想透过与巴比伦结盟来摆脱亚述，其实巴比伦根本自身难保。 你生命中的“巴比伦”——就是你用来确保自己的未来安全顺利的安排是什麽？若是你知道：无论你的打算、安排有多麽周详，这些都是暂时的保障，并且将来都要摧毁，你会有什麽感想？你怎样来填满惟有神能满足的不安全感？   祷告： 继续安静在神面前，与神对话，并聆听祂对我说的话。将心中的思想、问题、触动你的字、词、图画，或是与神的祷告，写在你的灵修笔记簿上面。   诗歌： 「我只仰望祢」- https://youtu.be/l42w5ADFdV4