Category: 260灵修

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Isaiah+016&version=CUVS

 

第十六章（圣经和合本）

 

1 你们当将羊羔奉给那地掌权的，从西拉往旷野，送到锡安城的山。 2 摩押的居民在亚嫩渡口，必像游飞的鸟，如拆窝的雏。 3 「求你献谋略，行公平，使你的影子在午间如黑夜，隐藏被赶散的人，不可显露逃民。 4 求你容我这被赶散的人和你同居；至於摩押，求你做她的隐密处，脱离灭命者的面。」勒索人的归於无有，毁灭的事止息了，欺压人的从国中除灭了。 5 必有宝座因慈爱坚立，必有一位诚诚实实坐在其上，在大卫帐幕中施行审判，寻求公平，速行公义。

 

默想：

1. 以赛亚强调弥赛亚是以色列人唯一真正的希望。同样的，耶稣基督如何能够成为今天世界上受苦的人民唯一真正的希望？基督徒在面对穷苦、流浪、忍饥挨饿的人时，耶稣基督如何成为我们的榜样？
2. 难民多数都是因战乱、天灾及暴力而被迫逃离本国的，你在你的城市中，认识任何难民吗？你可以做什麽，来帮助他们在新的地方定居？是否能帮助他们找到安居之处？在你家中，或是小组中讨论一下，你们认识本地的难民，或是有极大需要的个人或家庭吗？如何实际地帮助一个人，或一家人；并决定如何进行这个计划。

 

祷告：

继续安静在神面前，与神对话，并聆听祂对我说的话。将心中的思想、问题、触动你的字、词、图画，或是与神的祷告，写在你的灵修笔记簿上面。

 

诗歌：

「加利利陌生人」- https://youtu.be/-iEvoqw2_is

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Isaiah+015&version=CUVS

 

第十五章（圣经和合本）

 

1 论摩押的默示。

 

一夜之间，摩押的亚珥变为荒废，归於无有。一夜之间，摩押的基珥变为荒废，归於无有。 2 他们上巴益，又往底本，到高处去哭泣。摩押人因尼波和米底巴哀号，各人头上光秃，胡须剃净。 3 他们在街市上都腰束麻布，在房顶上和宽阔处俱各哀号，眼泪汪汪。 4 希实本和以利亚利悲哀的声音达到雅杂，所以摩押带兵器的高声喊嚷，人心战兢。 5 「我心为摩押悲哀，她的贵胄逃到琐珥，到伊基拉、施利施亚。他们上鲁希坡随走随哭，在何罗念的路上因毁灭举起哀声。 6 因为宁林的水成为乾涸，青草枯乾，嫩草灭没，青绿之物一无所有。 7 因此，摩押人所得的财物和所积蓄的都要运过柳树河。 8 哀声遍闻摩押的四境，哀号的声音达到以基莲，哀号的声音达到比珥以琳。 9 底们的水充满了血，我还要加增底们的灾难，叫狮子来追上摩押逃脱的民和那地上所余剩的人。」

 

默想：

1. 摩押自以色列人出埃及以来，一向都是攻击他们的仇敌；现在摩押突然被毁灭，所有的城市都成废墟，全地都是哀哭之声。就算逃到异国他乡，他们的敌人依然尾追不止。
2. 想想目前世界各地的战争与不安，找出一个你经常听闻或是阅读的国家。每当你听到这个国家对百姓的压迫，及人民的煎熬时，你有什麽感受？你认为神会如何回应这样的苦难？
3. 请为这个国家或地区的百姓祷告，求神拯救这些百姓，使他们能够自由、和平的生活，并且有机会听到弥赛亚神的福音。

 

 

祷告：

继续安静在神面前，与神对话，并聆听祂对我说的话。将心中的思想、问题、触动你的字、词、图画，或是与神的祷告，写在你的灵修笔记簿上面。

 

诗歌：

「让平安降临人间」- https://youtu.be/u_IV7NnStqM

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Isaiah+014&version=CUVS

 

第十四章（圣经和合本）

 

3 当耶和华使你脱离愁苦、烦恼并人勉强你做的苦工，得享安息的日子， 4 你必题这诗歌论巴比伦王说：「欺压人的何竟熄灭？强暴的何竟止息？ 5 耶和华折断了恶人的杖，辖制人的圭， 6 就是在愤怒中连连攻击众民的，在怒气中辖制列国，行逼迫无人阻止的。 7 现在全地得安息、享平静，人皆发声欢呼。 8 松树和黎巴嫩的香柏树都因你欢乐，说：『自从你仆倒，再无人上来砍伐我们。』 9 你下到阴间，阴间就因你震动，来迎接你；又因你惊动在世曾为首领的阴魂，并使那曾为列国君王的都离位站起。 10 他们都要发言对你说：『你也变为软弱，像我们一样吗？你也成了我们的样子吗？』 11 你的威势和你琴瑟的声音都下到阴间，你下铺的是虫，上盖的是蛆。」

 

12 明亮之星，早晨之子啊，你何竟从天坠落？你这攻败列国的，何竟被砍倒在地上？

 

 默想：

1. 这是一首嘲弄人的诗，庆贺狂傲的巴比伦王的败落。
2. “愁苦”“烦恼”“做苦工”这些字眼是用来形容巴比伦王残酷的压制，而“安息”“平静”则代表巴比伦暴君灭亡後以色列百姓的情形。
3. 是否有什麽人会认为你是个“暴君”？你是否经常使得别人“受苦、烦恼、做苦工”？若是一旦你被调离你的岗位，别人是否会觉得“安息、平静”？为什麽？
4. 将你对自己的“新”认识告诉神，并祈求神帮助你来改变，成为使人“安息、平静”的人。

 

祷告：

继续安静在神面前，与神对话，并聆听祂对我说的话。将心中的思想、问题、触动你的字、词、图画，或是与神的祷告，写在你的灵修笔记簿上面。

 

诗歌：

「使我作你和平之子」- https://youtu.be/rHOx0Gzl9hs

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Isaiah+013&version=CUVS

 

第十三章（圣经和合本）

 

1 亚摩斯的儿子以赛亚得默示论巴比伦。

 

2 「应当在净光的山竖立大旗，向群众扬声招手，使他们进入贵胄的门！ 3 我吩咐我所挑出来的人，我招呼我的勇士，就是那矜夸高傲之辈，为要成就我怒中所定的。」 4 山间有多人的声音，好像是大国人民。有许多国的民聚集哄嚷的声音，这是万军之耶和华点齐军队，预备打仗。 5 他们从远方来，从天边来，就是耶和华并他恼恨的兵器，要毁灭这全地。

 

6 你们要哀号，因为耶和华的日子临近了！这日来到，好像毁灭从全能者来到。 7 所以人手都必软弱，人心都必消化。 8 他们必惊惶悲痛，愁苦必将他们抓住，他们疼痛好像产难的妇人一样。彼此惊奇相看，脸如火焰。 9 耶和华的日子临到，必有残忍、愤恨、烈怒，使这地荒凉，从其中除灭罪人。 10 天上的众星群宿都不发光，日头一出就变黑暗，月亮也不放光。 11 「我必因邪恶刑罚世界，因罪孽刑罚恶人，使骄傲人的狂妄止息，制伏强暴人的狂傲。 12 我必使人比精金还少，使人比俄斐纯金更少。 13 我万军之耶和华在愤恨中发烈怒的日子，必使天震动，使地摇撼离其本位。

 

默想：

1. 慢慢地读这段经文，体会经文中的文字及形象。
2. 读这段经文时，你有什麽感受？文中“耶和华的日子”与你所认识的主耶稣再来的日子，有什麽不同？为什麽会有这麽不同？
3. 这段经文的描述，使你对神能力的伟大，以及耶稣再来时的审判，有怎样的警觉心？

 

祷告：

继续安静在神面前，与神对话，并聆听祂对我说的话。将心中的思想、问题、触动你的字、词、图画，或是与神的祷告，写在你的灵修笔记簿上面。

 

诗歌：

「主必快来」- https://youtu.be/F-VFLmU6cXQ

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Isaiah+012&version=CUVS

 

第十二章（圣经和合本）

 

1 到那日，你必说：「耶和华啊，我要称谢你！因为你虽然向我发怒，你的怒气却已转消，你又安慰了我。 2 看哪！神是我的拯救，我要倚靠他，并不惧怕。因为主耶和华是我的力量，是我的诗歌，他也成了我的拯救。」 3 所以你们必从救恩的泉源欢然取水。 4 在那日，你们要说：「当称谢耶和华，求告他的名，将他所行的传扬在万民中，提说他的名已被尊崇。 5 你们要向耶和华唱歌，因他所行的甚是美好。但愿这事普传天下！ 6 锡安的居民哪，当扬声欢呼，因为在你们中间的以色列圣者乃为至大。」

 

默想：

1. 本篇是一首短的诗歌，称颂“到那日”的一切美好；那时百姓将全然地明白神救恩的意义，并要一齐扬声欢呼赞美。神的子民因这对将来的美好异象，心中就必充满了希望。
2. 赞美诗歌多数都是在称颂神的美善及祂永远的护庇。
3. 在你生命中，有哪些事件显出神对你的爱？神如何藉此强化你的信心？专注在神如何使你更加坚强。
4. 结束时唱诗：“天父，我敬拜祢Father, I adore you”。

 

祷告：

继续安静在神面前，与神对话，并聆听祂对我说的话。将心中的思想、问题、触动你的字、词、图画，或是与神的祷告，写在你的灵修笔记簿上面。

 

诗歌：

「天父，我敬拜祢」- https://youtu.be/gbT_fNJRWh4

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Isaiah+011&version=CUVS

 

第十一章（圣经和合本）

 

1 从耶西的本必发一条，从他根生的枝子必结果实。 2 耶和华的灵必住在他身上，就是使他有智慧和聪明的灵，谋略和能力的灵，知识和敬畏耶和华的灵。 3 他必以敬畏耶和华为乐，行审判不凭眼见，断是非也不凭耳闻； 4 却要以公义审判贫穷人，以正直判断世上的谦卑人，以口中的杖击打世界，以嘴里的气杀戮恶人。 5 公义必当他的腰带，信实必当他胁下的带子。

 

6 豺狼必与绵羊羔同居，豹子与山羊羔同卧，少壮狮子与牛犊并肥畜同群，小孩子要牵引牠们。 7 牛必与熊同食，牛犊必与小熊同卧，狮子必吃草与牛一样。 8 吃奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口，断奶的婴儿必按手在毒蛇的穴上。 9 在我圣山的遍处，这一切都不伤人，不害物，因为认识耶和华的知识要充满遍地，好像水充满洋海一般。

 

默想：

1. 慢慢读这段经文，留意当中所描述大自然界中彼此为敌的动物和平共处的情景，这也是将来神的国度将会实现的情况，那会是多麽不同的世界！
2. 以这个图像来试想一下：

• 在这个“天下太平”人人都认识神的世界里，你最喜欢的会是什麽？在这些个动物们愉快共处的世界中，大家会有怎样的感受？
• 你有什麽仇敌？将他们的名字写下来；然後想像他们与你并肩而站，与你同工、为你抗争。那是怎样的情境？
• 思想一下，有什麽人会把你当作他的仇敌？或是他的威胁？你怎样才可以与他们和好？

3. 告诉神你对这和平世界有什麽感受，并告诉神这样的世界让你对神有什麽新的认识？

 

祷告：

继续安静在神面前，与神对话，并聆听祂对我说的话。将心中的思想、问题、触动你的字、词、图画，或是与神的祷告，写在你的灵修笔记簿上面。

 

诗歌：

「天父世界」- https://youtu.be/QUdd2faLUHs

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Isaiah+010&version=CUVS

 

第十章（圣经和合本）

 

12 主在锡安山和耶路撒冷成就他一切工作的时候，主说：「我必罚亚述王自大的心和他高傲眼目的荣耀。 13 因为他说：『我所成就的事，是靠我手的能力和我的智慧，我本有聪明。我挪移列国的地界，抢夺他们所积蓄的财宝，并且我像勇士，使坐宝座的降为卑。 14 我的手够到列国的财宝，好像人够到鸟窝；我也得了全地，好像人拾起所弃的雀蛋。没有动翅膀的，没有张嘴的，也没有鸣叫的。』」

 

15 斧岂可向用斧砍木的自夸呢？锯岂可向用锯的自大呢？好比棍抡起那举棍的，好比杖举起那非木的人。 16 因此，主万军之耶和华必使亚述王的肥壮人变为瘦弱，在他的荣华之下必有火着起，如同焚烧一样。 17 以色列的光必如火，他的圣者必如火焰，在一日之间，将亚述王的荆棘和蒺藜焚烧净尽。 18 又将他树林和肥田的荣耀全然烧尽，好像拿军旗的昏过去一样。 19 他林中剩下的树必稀少，就是孩子也能写其数。

 

默想：

1. 这段经文中记录了神的话以及亚述王的话。用适当的语调与声线来读这段经文。
2. 亚述王的问题是他没有尊重神所设的界限以及神的意图，以至於他狂傲的认为是他自己、而不是神，才是亚述国势力的来源。换句话说，亚述王妄自将神当得的荣耀归给自己。因此，亚述并非因为拥有神所赐的强大势力而遭到刑罚，而是因为他的狂傲及滥用神赐予的能力。
3. 你是否曾经有过，神使用你去完成一项工作，但事後你却将功劳归给自己？你当怎样来操练“该称赞的就给予称赞，giving credit where credit is due”？

 

祷告：

继续安静在神面前，与神对话，并聆听祂对我说的话。将心中的思想、问题、触动你的字、词、图画，或是与神的祷告，写在你的灵修笔记簿上面。

 

诗歌：

「全凭主恩」- https://youtu.be/YHAoX6DhJUU

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Isaiah+009&version=CUVS

 

第九章（圣经和合本）

1 但那受过痛苦的，必不再见幽暗。从前神使西布伦地和拿弗他利地被藐视，末後却使这沿海的路，约旦河外，外邦人的加利利地，得着荣耀。 2 在黑暗中行走的百姓看见了大光，住在死荫之地的人有光照耀他们。 3 你使这国民繁多，加增他们的喜乐。他们在你面前欢喜，好像收割的欢喜，像人分掳物那样的快乐。 4 因为他们所负的重轭和肩头上的杖，并欺压他们人的棍，你都已经折断，好像在米甸的日子一样。 5 战士在乱杀之间所穿戴的盔甲，并那滚在血中的衣服，都必作为可烧的，当做火柴。 6 因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。 7 他的政权与平安必加增无穷，他必在大卫的宝座上治理他的国，以公平、公义使国坚定稳固，从今直到永远。万军之耶和华的热心必成就这事。

 

默想：

1. 以一种期盼及兴奋的心来读这段经文。虽然亚哈斯王不肯听神的话去顺从神的吩咐，但是将来有一位大君王要来，祂来到时，一切都得完全了。
2. 藉着一个婴孩的诞生，将会带来极大的亮光，使得在黑暗痛苦中生活的百姓，得以进入神荣耀的光明中。
3. 这位君王的头衔有“奇妙策士”、“全能的神”、“永在的父”、“和平的君”。想一下，当你遇见困难的时候，哪一个头衔最能代表你所熟悉的主？回想当时的情景，继续默想这个名字，并与神对话。

 

祷告：

继续安静在神面前，与神对话，并聆听祂对我说的话。将心中的思想、问题、触动你的字、词、图画，或是与神的祷告，写在你的灵修笔记簿上面。

 

诗歌：

「奇妙策士，全能的神」- https://youtu.be/tX8bLLiHJBA

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Isaiah+008&version=CUVS

 

第八章（圣经和合本）

 

19 有人对你们说：「当求问那些交鬼的和行巫术的，就是声音绵蛮、言语微细的。」你们便回答说：「百姓不当求问自己的神吗？岂可为活人求问死人呢？ 20 人当以训诲和法度为标准。」他们所说的若不与此相符，必不得见晨光。 21 他们必经过这地，受艰难，受饥饿，饥饿的时候心中焦躁，咒骂自己的君王和自己的神。 22 仰观上天，俯察下地，不料，尽是艰难黑暗和幽暗的痛苦，他们必被赶入乌黑的黑暗中去。

 

默想：

1. 犹大全国上下都离弃了神的真光而转向黑暗：不求神的帮助、赦免、及遵守神的律法；却去“求问那些交鬼的和行巫术的，就是声音绵蛮，言语微细的”。
2. 回想你自己的经历中，曾经在怎样的情况下，被黑暗绝望并世上的邪恶所覆盖。你当时是如何寻找安慰与力量的？
3. 若是你过去曾经求问过算命、占卜问卦、巫术邪灵、或是祭拜列祖神明等仪式，且从未为此向神认罪的；请现在就求神赦罪、除去一切恶魔可能掌控你生命的地方，并求神的保守与祝福。最好将你的经验，告诉牧师或小组长等成熟的基督徒，并请他们为你祷告，从此脱离撒但的权柄，进入神光明圣洁当中，过一个得胜喜乐的基督徒——耶稣的跟随者。
4. 祷告：亲爱的天父，求你显明我在无知或有意中，曾参与的一切邪教、邪术、以及其他宗教的教导与活动，我现在弃绝这一切，为要经历在你里面的自由。奉耶稣的名祷告，阿们。

 

祷告：

继续安静在神面前，与神对话，并聆听祂对我说的话。将心中的思想、问题、触动你的字、词、图画，或是与神的祷告，写在你的灵修笔记簿上面。

 

诗歌：

「圣洁的祢」- https://youtu.be/qNndl7K3z3k

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Isaiah+007&version=CUVS

 

第七章（圣经和合本）

 

1 乌西雅的孙子、约坦的儿子犹大王亚哈斯在位的时候，亚兰王利汛和利玛利的儿子以色列王比加，上来攻打耶路撒冷，却不能攻取。 2 有人告诉大卫家说：「亚兰与以法莲已经同盟。」王的心和百姓的心就都跳动，好像林中的树被风吹动一样。

 

3 耶和华对以赛亚说：「你和你的儿子施亚雅述出去，到上池的水沟头，在漂布地的大路上，去迎接亚哈斯， 4 对他说：『你要谨慎安静，不要因亚兰王利汛和利玛利的儿子这两个冒烟的火把头所发的烈怒害怕，也不要心里胆怯。 5 因为亚兰和以法莲，并利玛利的儿子设恶谋害你， 6 说：「我们可以上去攻击犹大，扰乱他，攻破他，在其中立他比勒的儿子为王」， 7 所以主耶和华如此说：「这所谋的必立不住，也不得成就。 8 原来亚兰的首城是大马士革，大马士革的首领是利汛。六十五年之内，以法莲必然破坏，不再成为国民。 9 以法莲的首城是撒马利亚，撒马利亚的首领是利玛利的儿子。你们若是不信，定然不得立稳。」』」

 

默想：

1. 犹大国的亚哈斯王错过了一个在艰难困苦中仰望依靠神的重要机会，他太害怕而不肯信靠神，并且太骄傲而不肯求神赐的记号（14节）。亚哈斯的统治可以用这句话来说明：“无论是他的宗教信仰，或是他治国的政治中，他完全没有依靠神的信心”。
2. 第9节“你们若是不信，定然不得立稳”，你曾否经历过这节经文的事实？回忆当时的情形，以及你当时的回应。
3. 与神对话，倾谈一下你怎样才可以更好的准备自己，去面对生命中真实或是假想的危机。求神保守你不会失去信心。

 

祷告：

继续安静在神面前，与神对话，并聆听祂对我说的话。将心中的思想、问题、触动你的字、词、图画，或是与神的祷告，写在你的灵修笔记簿上面。

 

诗歌：

「因着信」- https://youtu.be/qNndl7K3z3k